相关文章：
上一篇文章：下一篇文章：
最新添加资讯
24小时热门资讯
Copyright ©
All Rights Reserved. 学网 版权所有
京ICP备号-1 京公网安备02号易经研究_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
上传于|0|0|暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用1下载券
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩15页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢浅谈什么是易经,易经主要讲什么
浅谈什么是易经,易经主要讲什么
时间： 23:15:41  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
第一节 何谓《易经》
“易经”是我国古老的经典，被称为“天书”。是由学问与两大部分组成，内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。其中，易经中的道家术数经历代发展，至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面。可以说，易经是我国最早的一部百科全书。
《易经》是千古奇书，万经之王，绝世名著。古人运用《易经》学会了仰视天文，俯察地理，中通万物之情，用于探索未知宇宙，人生变化的大道理，所谓的“究天人之际，能古今之变”。《易经》中的八卦内容为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。由八卦而推出六十四卦，每一卦实际上是符号“―（阳）”和“- -（阴）”的累加变化而成。“―”代表阳、刚、男、强和奇数1、3、5、7、9等，象征积极的事物；“- -”代表阴、柔、弱和偶数2、4、6、8、10等，象征消极的事物。阴阳奇偶的变化，代表了事物“象”与“数”的各种内在联系。
第二节 六十四卦来源
1. 宇宙生阴阳
天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。阴阳最早是向着太阳的一面和背着太阳的一面，后来古人发现自然中任何事物都有着相对的两面。如山有阴面和阳面，人有男人和女人，月有圆和缺，日有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极，却此消彼长，此进彼退，并且在某些条件下一方还可向对立面转化。这种动态的平衡，正是天地运行的重要规律。由此，古人认为世界就是由阴阳两部分组成的，它们相互依存、对立、转化，维持宇宙的平衡。但如果阴阳不调，就会出现不好的结果。
太极是阴阳循环，动中有静，你中有我的综合表达图示。
3. 太极生两仪
关于两仪，综合历代易学家的理论，计有七说：一说阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
4. 两仪生四象
关于四象，四象的说法更多，如少阳、老阳、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火……其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸、经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今已两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
5. 四象生八卦
何为八卦？概括地说，八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。而八其本初指的是“八种基本图形”，用“-”代表阳，用“- -”代表阴，每卦由六爻组成。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。
6. 八卦相荡生六十四卦
八卦两两相重又得到六十四卦，用来象征各种自然现象与人事现象。时至今日，八卦依然影响着当代许多科学。据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个浓缩了的高级“信息库”。利用它可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。
7. 六十四卦的起卦，卦辞的意义
文王潜心研究八卦，在伏羲先天八卦的基础之上琢磨推演，开始了自己的发现和创造。他把世上千变万化纷纭复杂的事物，抽象为阴阳两个基本范畴；把刚柔相对，变在其中，作为自己对世事和人生的基本看法；他将八卦演绎成六十四卦和三百八十四爻。周文王在进一步深研八卦的时候，细心回想古代的历史故事，精心总结生活经验，并把这些练化为自己卦辞和爻辞的内容。不仅具有研判性的说明，还有了现实的之功，如果说“卦辞”是每一卦即每一种情况总述的话，那么“爻辞”就是每一卦即每一种情况的具体变化。总述加上六十四条卦辞和三百八十四条爻辞，总计四百四十八条。据查证，周公对于《易经》最大的贡献就是“作爻辞”。《易经》中一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。需要说明的是一卦六爻均是自下而上。结合前面讲周文王的时候，人们不难理解，爻辞就其内容来看，都是源于对生活的总结和提练。再者，周公奠定了《易经》的仁义观，甚至其本身也成为了仁德的化身。《易经》说“立人之道，曰仁与义”.于国事而言,周公摄政长达七年之久,依然还政于民而北面称臣,于德性而言,周公礼贤下士.甚至到了一听说贤士来访,丝毫不敢怠慢竟然会吐下嘴中的食物来接待。
8. 如何利用易经预测?
《易经》具有一定预测的功能。《易经》中的八卦是用几种简单的符号组成卦象，根据卦象的千变万化和时空作用的结果，来预测和判断世间万物万事的发展规律，由此得到准确的结果。八卦预测术中基本又分为两大派别，其中一派由西汉时期的大易学家京房先生创立，由清朝王洪绪先生总结和传播下来的，被称为“纳甲法”的六爻预测术。另一派上由北宋时期大哲学家邵康节先生总结创立，被称为“梅花易数”的六爻预测术。
《易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起，易学的起源，最少也有七八千年的历史，是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（- -）和阳（-），《?系辞》中说：“一阴一阳之谓道”。世界上千姿百态的万物和万物千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是“天、地、人三才，而以人为根本”。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六爻而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本。孔子在《系辞》中说：“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬，乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云，“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》哲学的基础。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，万法归宗。易乃中国文化之源，诞生于甲骨文之前，是我们的祖先对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照。因易而成道、儒、释，道学崇尚自然，儒家崇伦理，释佛崇尚觉悟。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。系辞云：“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤修”……因易而奠定了中国传统文化的结构，使上下五千年的文明一脉相传，造就了博大精深的中国文化。
《周易》以其六十四卦象和卦爻辞构成一个相当完整的系统，具有自己特殊的结构。卦象的设计和某些卦爻辞显示出，《周易》已经具有以圆道为特征的整体系统观念，而且对于系统运动的规律性也有了最初的了解。第一，整体性把握。第二，建构关系与结构。第三，呈现全息系统。另外《周易》中的“易”可理解为三点：（1）变易；（2）简易；（3）不易。变易指的是运动的绝对性，即万事万物没有绝对处于静止的，一切事物都在运动。简易，是《易经》又一重要原则。宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡而且简单。不易，即指的是变化着的事物背后有一个不变的本质，即万变不离其宗。
第三节 《易经》与
在学术领域，《周易》把其核心内容“阴阳五行”的理论贯穿始终，其它一切思想可以说都是围绕它而构建的。而风水把山形水势归纳成环境的“气场”，由金、木、水、火、土五种属性构成，并分为阴和阳两大类，它认为宇宙间所有关于人的一切事物都可能成为影响我们自身发展的一种环境，而且所有的事物都可以分成五个行列，并隐藏着五种性质，所有无形的五种性质都是寄存在一切有形的事物中，并主宰着这一切有形之物，就像人的思想和灵魂主宰着人的肉体一样。从狭义上讲，相学从人的形象与气质归纳出人的命运特点；从广义上说，风水把宇宙间一切有形体分为形与气，而形与气之间既互相依存，又相互影响，最后归到统一的自然环境中。如何处理好物质与人类的和谐关系，是《周易》地理风水学的重点，其核心思想就是“天人合一”，与现代建筑学提倡人与自然环境和谐的理念是一致的。
而早在几千年前，为了获得更好的生存环境，中国的先哲们就开始了对生存环境的研究。从河图络书的出现到后天八卦的推演，都是先哲们对世界的理解。之后风水术的发明和推广,更是古人对天人合一理想的追求.风水术从此成为中国人生活中不可缺少的内容。
无论婚丧嫁娶、居家经商，中国古人的生活都脱不开风水的影子。下至平民百姓，上到帝王将相，无不对风水充满了尊敬。历代朝廷设立了专门的风水机构，将风水大师安排到司天监，他们不仅负责为朝廷及皇家查看各种建筑和陵墓的风水，还管理天文历法、农事气象。由此可知，这些被朝廷看重的风水大师们，都是上知天文下知地理的精英。而风水也不能简单地用迷信来一竿子打倒，其中那些充满宇宙科学观的超前认识，如今被现代科学一一证实。
风水学其实就是古代先哲们总结自然规律的同时，在自己生存环境中的运用。古代先哲们认为无论是天上的星体，还是地上的山河，凡是自然万物就都有生命，并拥有不同的属性。这些属性之间能够相互生克制化，只要善于使用这些原理，就能制造出一个与自然和谐的环境，进入所谓的天人合一境界。
风水并不是那些很玄的听不懂的术语。在生活中，或许就是一些花盆、鱼缸的摆放，一些颜色的搭配，一些禁忌的避免。其实即使不用风水之说，我们也总在想方设法地让自己的环境变得更为舒适，人们也都愿意呆在感觉舒适的环境中，这些不自觉的风水意识，是与生俱来的。只不过通过更为系统的风水调理，能使环境最大限度地适合人类的需要，甚至是适合个人的需要。处在经过风水调理的环境中，不仅能调动人自身的能力，还会使周围的人更愿意接近，并向其提供更多的机会。
为了让中国古代的风水智慧能轻轻松松地走进每个人的生活，我本人尽量用更生活的语言来解读《易经》、解读风水。听完这两节课以后，即使一个不懂风水的人也能因此轻易改变自身环境中不利因素，趋吉避凶。对于想了解风水的人，也可以通过这两节课对风水原理的介绍和具体的分析一窥风水的门径。
风水中讲究藏风得水以聚气，风水中最重要的就是要把“气”留在居所之内，从而让这种气对人产生有益的影响。但“气”究竟是什么，直到明清时期，理论界都没有明确的解释。目前，一些了解现代科学的人士提出一个大胆的假设：气就是微波。
1978年，诺贝尔物理学家奖颁给了两位美国的射电天文学家，因为他们发现了宇宙创生时期所发生的信息。这两位科学家发现，在宇宙创生时，太空中充满了微波辐射，即看不见的光。由于它们诞生在天地之始，又有能量，所以被称为万物之母。而在风水中，所谓的气，又叫生气，是让万物萌发生机的物质。这样的解释让“气”与微波发生了联系。
事实上，风水学中认为生气旺盛的地方，都是能有效接收微波的地方。风水中一些化解煞气的方法，又与微波的性质有很强的联系。有研究发现，之气，其实就是一种微波，而气功之气与风水之气有着本质的联系。
所以，很多风水师都认为，所谓风水，其实就是寻找和制造能对人体有益的微波合理聚集的场所。
现代科学发现，微波能提高种子的发芽率，微波同样对人体有益。微波辐射4080兆赫频率正好能穿透人体的皮下组织，进入人的筋肉之间，它能增强人体的气血运行，这使微波对人体某些疾病的治疗功效显著。现代医疗不仅用微波诊断疾病，还用微波治疗疾病。
地球物理学指出，地球是一个巨大的磁场体，其区位不同，磁场强度也不同，对人会产生不同的影响。例如，在日本的中部、中国的四川和贵州等地，由于地球的磁场强度特别高，这些地方的人就不容易长高。
另外，在地球的内部，各种元素也会产生不同方位和强度的热能、磁场、地电场、重力场以及各种放射性物质。在地表、山川河流、植物、动物、微生物等，都有属于自已的场信息，并能影响周围的物体。这些不同类型场，会对人体的细胞组织产生有益或有害的作用力，从而对人产生影响。
风水学用数千年的经验和理论来判断某个区域点位是否利于人的生活、健康的发展，其中的很多规律和原理都与现代地球地理学是相通的。
对此，世界著名经济学家诺贝尔奖得主查理森?威尔海姆曾感叹说：“知识经济正在改变着我们的时代，但是许多人并不知道，带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》，《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造出了计算机，而且正在成为越来越多的西方人日常生活的决策指南。
风水的理论基础来源于《易经》，风水可以说是一门由天文地理环境磁场等多种学术组合而成的玄学。本身与封建迷信无关，是靠理性分析，有数得计的一门学问，亦属环境心理学。换句话说，周围环境的改变会影响心理，运气也会跟着改变。风水可籍由方位、颜色及各种摆设来改善环境。但在改变风水的过程中，人们往往容易过于讲究形式而忘了让心情跟着改变。
但不管环境再怎么改善，若心理没有变化，人的流气是不会有所改变的，觉得风水没什么效果的人，何不利用此次机会，体验一下所谓有“心灵风水”。
现在，人们正忙于买房、买车，而买房跟风水有很大的关系。例如：
一楼、六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
二楼、七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
三楼、八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
四楼、九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
五楼、十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。
买车跟风水也有很大关系，例如：选车牌号，车的外观颜色。如果命主的喜用神为火，那么他就不适合黑色、蓝色、白色的小车，因为犯了相冲和相克，人坐上车后容易发生车祸，不测和意外。因为人不可能每天每次都运气好，如果时运不济，灾祸随时有可能发生。正如古人云：天有不测风云，人有旦夕祸福。另外车牌号的数字也很有讲究，例如：数字有吉凶，数字有颜色。一数属吉星，主顺利；二数属凶，主病符及阻碍；三数属凶星，为蚩尤星，专招是非口舌；四数属吉星，不是不吉利的数字；五数属凶星，更是大煞星，主无端惹祸，失窃破财，灾病、意外；六数属财星，主顺利、平安；七数属凶星，主斗争是非；八数属财星，主发达、发财；九数属旺星，主长久、稳固。另外飞星口诀有云：木火通明，必出聪明奇士。四九同宫即木生火之木火通明格局，主聪明。一四同宫即水生木之格局，主名利双收，声誉日隆，又主文昌，利声名。六八同宫，即土生金之格局，主财源旺盛，生意红火，利生意场所。需要注意的是：二三同宫为斗牛煞，是非斗争不绝；三七同宫主贼劫，意外破财；三五同宫属五黄三碧之大煞星，主阻碍，意外、斗争口舌极为不利，凶星组合。数字有颜色：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。风水有形势风水和理气风水两种。从山和水来看，圆属金，长属木，尖属火，方属土，S型属水，这是地理形势风水。理气风水重在看星。将形势与理气结合，可以相出人们居住在各种环境下的喜怒哀乐，得失成败，祸福吉凶及整体命运，为何有的人富有陶朱、终身享乐不尽，而有的人却终身贫困潦倒。作为长期研习风水与命运的我，走遍大江南北，发现人的居所无论是城市还是乡村，无论是摩天大楼或是茅屋草舍，凡是宅运享通，又积极行善者，则贫可转富，贱能转贵，而宅运凶险者，则富可致贫，贵亦招灾。
《周易》认为：阴阳调和、五气流通为上乘之格局。阴阳调和、讲究的是光线的调节要适度，不能太强也不能太弱；五气（即五行之气）流通，要求的是各方之气能顺畅流通，这样的环境才是上上之选，自然是人所向往的居住环境。实际上，风水强调的都是门和窗的光线采纳和气流设计的问题。事实上，风水布局得好与坏才是一个风水师功力高低的指标。
标签：&&&&&
上一篇：没有了查看: 5479|回复: 69
UID31941主题帖子精华1积分1765名望169 点银子886 两功勋8 点阅读权限30在线时间277 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
游学士子, 积分 1765, 距离下一级还需 235 积分
精华1名望169 点功勋8 点
首先《易经》经*文至今在学界并无一定论。自汉以来所谓大儒、大师皆是自说自话，皆漏洞百出，不能贯通义理。《易经》测算必须基于经*文，经*文不准则测算无从谈起。
　　其次《易经》的测算方法亦不对。现在所用所谓“大衍筮法”是宋人朱熹根据《系辞》支离破碎的阐述而自行发挥创造的测算规程，其算法取得6、7、8、9的几率尚且不均等，明显违反测算应机率均等的基本原则，如何能测算准确？自宋以来学界不敢怀疑朱熹测算规程的错误而是视若罔闻，并依旧以错误的知识传授后人，甚至以此谋求不义之财。诸多学者、学术机构皆在其列，学术良心无存。
　　其三取象、解象是《易经》测算解卦的主要途径，自汉朝至今对《象》辞无一定论，如此情形如何解卦？
　　综上所述，《易经》文本义理存在严重错误，测算方法错误，解卦无正确方法，如此《易经》测算如何谈起？
　　醒醒吧受愚弄的学人，停手吧所谓的“大师”与“学术机构”。
　　& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 周易明义
　　& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
正方观点 (3)
目前基于《易经》的测算全是骗人的把戏，因为易经本身存在诸多问题。
反方观点 (2)
但愿这不是以一种巫术取代另一种巫术。
“扫帚不到，灰尘是不会自己跑掉的”
总评分:&名望 + 10&
银子 + 21&
按立场筛选:
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
用易学占筮与反对用易占筮两种对立的观点，古今皆有。各取所需要好。
UID12452主题帖子精华2积分29828名望1124 点银子19458 两功勋406 点阅读权限120在线时间2912 小时注册时间最后登录真实姓名亚欧塞人性别男国籍中国毕业学校私塾学历本科好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华2名望1124 点功勋406 点
本帖最后由 浅龙勿用 于
16:00 编辑
本座支持樓主說法：
1：《六十四卦·易》經文是最古老的人類細卦史學 —— 最古老的人類生存經驗。被後人戲為算命、識字、取經之用，非今日易學科目。
2：所謂《繫辭》引用《易》卦、子曰、陰陽等論語，堆砌先秦文字、文句與歷史知識講變動、更迭之理，為其表明學養程度尋找師爺就業機會。帛書《繫辭》全篇本無“大衍筮& && && && && &法”四字，更非解讀《六十四卦·易》經文學術性價值可言。
3：推演測試、筭筮、算命巫祝等伎倆亓另有書冊，與《六十四卦·易》經文著作本無關聯，但因巫祝筭筮與《易》經文結合已成為術數類傳統文化之當代垃圾，其名為《周易》，先秦& && & 時期古文獻中提及卻無此名稱。俗稱《周易》名稱是學習古文獻時不嚴謹區分之瑕疵，認真之學人可以明細。
利於保守看法之人戲稱“各取所需”乃是無學術研究之根本意義，純粹易學欄目之噱頭、國學娛樂而已可以理解不可鼓勵。
但樓主涉及此類言論定要小心從事，尊重先儒比辱罵漢儒要安全！在此辱罵漢儒等於在挖自己的牆角而不知亓要復興什麼？
UID14315主题帖子精华1积分3762名望133 点银子2672 两功勋5 点阅读权限50在线时间626 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQMSN 个人主页
名士, 积分 3762, 距离下一级还需 1238 积分
精华1名望133 点功勋5 点
1.正方未必看懂理解古人的《易经》，也未必能看懂“大衍筮法”
2.如果《易经》连命理都解释不了，那么有何真理性
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
楼主的三条，都有道理。但不全都支持楼主的结论意见。，《易经》文本义理存在严重错误，测算方法错误，解卦无正确方法，如此《易经》测算如何谈起？
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
进而得出的目前基于《易经》的测算全是骗人的把戏 也说服有了用易测算的人。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
古今用易测算的人中不全是在玩弄骗术。
UID31823主题帖子精华0积分1795名望176 点银子999 两功勋5 点阅读权限30在线时间218 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
游学士子, 积分 1795, 距离下一级还需 205 积分
精华0名望176 点功勋5 点
忽悠中国人几千年。现在还不能醒来。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
谁在忽悠？请示主语。
UID31941主题帖子精华1积分1765名望169 点银子886 两功勋8 点阅读权限30在线时间277 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
游学士子, 积分 1765, 距离下一级还需 235 积分
精华1名望169 点功勋8 点
易经本身是讲修身治国平天下的，在留传过程中由于文字转承变化以至于其本意无存，易经是千古上学，此为确然。自汉之后易经几无正义，但注释易经者称本义、正义、正解者曾出不穷。其实根本无正解。打着易经招牌自己说自己懂的人用易经忽悠了众多学人以及世人。易经可以说是我们文化的根本，怎么能说忽悠呢。今天的诸多“大师”与学术机构我敢说一个都不懂易经，但动辄几万的培训费用着实是忽悠人的。我想楼上的学友应该是说诸多“大师及机构”忽悠人吧。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
八楼元因先生说忽悠中国人几千年。现在还不能醒来。两句，前一句没有主语。他说的是几千年的事。楼主在上楼说的是现在的诸多“大师及机构”忽悠人两人说的不是一回事。
楼主的话有主语，是一些人忽悠另一些人。元先生没有说清，是谁在忽悠。后一句虽然也是无主句，但隐匿的主语是明白的。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
俗话说学了易经会算卦。
这里说得很有分寸，“学了”而已，并没有说学懂，学精，学准，学正，学全。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
至于算卦的人算得准不准，只有经过事件来验证。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
当然也有主观行骗的骗子骗人钱财。
也要承认，有不骗人的算卦人。
要区别对待，不是一个全字所能概括得了的。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
楼主文说，从汉以降，易就没有正解。今天的诸多“大师”与学术机构都不懂易经，就都属正常了。
用了诸多这个限制性词，还没全盘否定。很好。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
题目如能把全字改为诸多，就好了。
UID31941主题帖子精华1积分1765名望169 点银子886 两功勋8 点阅读权限30在线时间277 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
游学士子, 积分 1765, 距离下一级还需 235 积分
精华1名望169 点功勋8 点
就是全部，而不是诸多。经*文、算法、解象三者全部真义，就算主观无行骗意愿，事实也在误导学人、世人。孔子说：不知而作，就是指这种行为。
&赞一个！&
&作为一个学人来讲就应该表明自己对研究科目的观点与立场，哪怕目前对其认识不足，但大方向是对的，也应当给予学识上的鼓励。而是在各个文化论坛上“飞”—— 东炒一句；西惹一句，这不是在做学问，而是在做仁。&
UID31941主题帖子精华1积分1765名望169 点银子886 两功勋8 点阅读权限30在线时间277 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
游学士子, 积分 1765, 距离下一级还需 235 积分
精华1名望169 点功勋8 点
“三者全部真义不明”
UID12452主题帖子精华2积分29828名望1124 点银子19458 两功勋406 点阅读权限120在线时间2912 小时注册时间最后登录真实姓名亚欧塞人性别男国籍中国毕业学校私塾学历本科好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华2名望1124 点功勋406 点
楼主的三条，都有道理。但不全都支持楼主的结论意见。，《易经》文本义理存在严重错误，测算方法错误，解卦无正确方法，如此《易经》测算如何谈起？#5
进而得出的目前基于《易经》的测算全是骗人的把戏 也说服有了用易测算的人。#6
古今用易测算的人中不全是在玩弄骗术。#7
俗话说学了易经会算卦。#12
—— 郭志成老先生的部分发言
#5 —— 基本上看得出郭老的表述用心是在做人的道理上，而不是在做学问上。您不是总在国学论坛上与网友梅先生很投缘吗？他也告诉您《易》文本与算命本无关系；算命与巫筮是两个概念吗？学到了吗？
#6 —— 不明白您要表述什么，鼓励什么？总之有可能您写错字或漏写了文字，可以理解的是您上了年纪，但还想学。
#7 —— 这令人唏嘘不已的是：作为学长，难道“古今”二字这也算是理由？您是不是都忘了您刚上论坛时自我表述说：您的老师只教您学《周易》却不肯教您术数的原因是“不希望您去参与为别人算命蒙事”的勾当，怕您晚节不保的尊尊教诲了吗？都忘啦？怎么没过多久就要替用《易》测算的人说话“不全是在玩弄骗术”啦？另外，您没能学到术数的把戏本应该没有发言权的，换句话讲：您没能实践过这个把戏您怎么知道它不是“玩弄骗术”的？浅龙倒是希望您能试试这个“学问”再来替测算者们说说话，免得您糊糊涂涂地做人！再者说您的老师不教您术数类把戏的原因，根据您这些时间言谈举止的表现来看也清楚了几分，还是希望您能保持晚节为好吧！—— 真心希望您能在做人和作学问上有所选择。
#12 —— 您记不清了就不要乱改概念既：学会了“周易”会算卦的俗语啊！
老郭啊，呵呵，您可要记住一点，浅龙嘱咐您：可别在晚辈们都尊敬您的空间中乱忽悠、乱学、乱口舌。想继续学欢迎，倚老卖老不可取，多注意官方正面的国学知识，其它网友学到的知识您可要用力分辨呀可别糊涂地上贼船呀，还不如回巴西去过平静晚年的好呢？
UID12452主题帖子精华2积分29828名望1124 点银子19458 两功勋406 点阅读权限120在线时间2912 小时注册时间最后登录真实姓名亚欧塞人性别男国籍中国毕业学校私塾学历本科好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华2名望1124 点功勋406 点
本帖最后由 浅龙勿用 于
16:38 编辑
關於術數類測筭、筭命、地理風水的書籍有得是，沒一本直接挂靠古《易》文本的道理，也就是作為“易轉”強加在《易》經文本上還分了上下篇的《周易》擁有亓“大衍筮法”等牽強附會地表述著它應該有作為人類生存經驗“法典”式的卦典，用於參考閱讀與理解“命理”的“算命”功能，這種安撫心態功能的理解與運用完全是自修式的歧途異路，屬於迷惑大眾類的偽文化。為什麼要這樣下定義呢？原因很簡單。
自從馬王堆漢墓帛書體的《六十四卦·易》破土問世後，它最大的價值在於它揭示了遠古人類從非洲出走後，一部分古人類沿海旅途從南亞的緬甸進入東亞休養生息，經歷全球性的大洪水災難時期把古人類趕到了較高地勢與高原上生存，是一場母系社會滅亡至父系社會誕生的真切史實。古人類在經過與高原地區的古人類的融合、繁衍與發展再到發生部落間的隔閡與革命，再一次從高原分*裂出走到了歐亞大草原的循序游牧生活，發展亓眾多的家族、民族、血緣關係等與各異的文化史。其中就有還在東亞繼續繁衍生息的在各個朝代下不斷發展壯大的大家族、大貴族、大官僚們的家族史，更有從歐亞進入東亞西北部地區的人類發展壯大後的新興王權史，有些大家族還不擇手段地取得了以地域、疆域形式的管理權。這就為他們是否能世代擁有這等榮華富貴的王權、皇權、帝王之權利的合法性擔憂起來，於是招來當時的知識精英們為他們家族史更換著美好的神話般的傳說直到偽家族史的誕生，從而來證明他們皇權統治與管理的合法性。從戰國時期就開始偽造身份直到兩漢時期的偽造經書，其用意正是為了掩蓋早已記載在《六十四卦·易》當中那遠古人類奮進生存的全息文獻中有或沒有他們家族的原始信息！在秦朝之後，靠造*反起家的各個朝代都享譽著在漢代被漢儒徹底改造的《周易》這本偽文化的算命為命理學的假經書，是想繼續告誡那些通过个人努力来改變命運的人們：不必了，你們的命運該當如此罷了的帝王御本。這點歷史知識應該早在高中、大一就該學到了的，為什麼一到文化論壇就全部還給了老師而各個都成了東亞歷史的文盲而不知羞恥不說多以博士身份註冊呢？呵呵，看來朱大可先生沒有講錯，遠古東亞是偽造歷史文化的習慣著稱直至今日國人還蒙在鼓裡的原因。
汉儒们学问之大可都忘了自己是游牧民族还是农耕民族，在大一统的汉族归属之下的民族精神的感召下，也都全然忘记了自己的家族、民族应有的生生不息的生存历史。汉儒们学问之大在掩盖遠古人類東亞活動與生存變遷卻也遮蓋不了全球性洪水爆發大災難的史實不僅僅是東亞一方的記載！漢儒們學問之大可以為帝王、皇權演繹他們人神關係的偽證卻忘記了古老姓氏信息的存在可以直接追溯到更原始的信息只要全球科技信息的不斷發展，當然就可以追溯到你曾不認識的境外族群與家人。這個遠古全球文化一脈相承的大道理難理解嗎？只要還有人阻礙當下科學技術的發展，你就相信《周易》算命吧！
國人啊，醒醒吧！這絕不是忽悠！
UID12452主题帖子精华2积分29828名望1124 点银子19458 两功勋406 点阅读权限120在线时间2912 小时注册时间最后登录真实姓名亚欧塞人性别男国籍中国毕业学校私塾学历本科好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华2名望1124 点功勋406 点
做人（仁），還是做學問，您們自己挑！
樓主說輕了。《六十四卦·易》文本中本就沒有所謂的“命理”學問，都是後人演繹不懂裝懂的膚淺偽作，看懂它做什麼？
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
龙师好！好久没有交流了。
我退休后来到阿根廷，只是帮自己的孩子带孩子。这里没有国内条件好，中文书少。闲时只好上网与网友交流学习。就是学学和问问，上网来和朋友说的话，都只是随想随说，并不是真的做学问。说错的可能是很多的，如说错了，请龙师教正。如楼上一样。
&别，千万别叫我老师，浅龙可不是您的老师，记住喽！我不收您这个胡搅蛮缠的老家伙！记住喽！&
&拿着别人学识的观点到处以红字表示出来，招惹别个网友来嘲笑或批判，这也是说错话这么简单吗？&
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
我在网上说过我是如何学了易的。
可能龙师没有看明白，或者是我没有说清楚。
我的老师让我学易的时候，已经年近八十了。我已经四十五岁了，一所成。
一天，他看着我，问：你知道中国有两句老话吗？
当时我还有点小聪明， 知道中国的老话有多是，单提两句，肯定是要教我什么。我就说，您别叫我猜了，就直说吧。
他说：老话说，学了诗经会说话，学了易经会算卦。我看你不是学诗的料，去学易吧。
从那天起，在老师的指引下，学了易。
我学易，是从算卦学起的（卜筮正宗，梅花易数等）。后来才学易经本文。
UID23658主题帖子精华11积分32853名望2534 点银子15888 两功勋681 点阅读权限220在线时间2388 小时注册时间最后登录性别保密学历博士好友日志相册记录分享QQ个人主页
韩王同平章事
精华11名望2534 点功勋681 点
这个周易就是算卦的，从它产生的那天起就是这个作用，至于其它的，都是后来人加上去的。算卦的目的就是要决疑，没有那么多科学知识的年代，这个作用很重要，事情总要决定做还是不做，和我们今天抓阄一样，我们不能苛求于古人。算卦准不准，我看是概率问题，起码有50%的可能性，如果顺着事情的道理想～，概率还要高一些。
算命是骗人的，这个命题有一定道理，因为他的基础是宿命论，这和中国文化是格格不入的。
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
国内的网站有时断，只好写一点就发一点，请谅解。
我把我的学易的底都告诉龙师易友，请师友们帮助。
老师引我入易学之门，是从算卦开始的，我就是从算卦入手，才接触易学的。
我在退休前，也为一些朋友算过几个卦。对算卦的准与不准，是有体验的。我也交过一些民间的算卦先生，盲师为友。长春市盲师芮学海先生，是我的好朋友。
我的学易经历，决定了，我对全盘否定算卦，占筮，术数的说法，是不赞同的。
&呵呵，态度蛮不错。您的这个学易故事确实是和高老夫子和我说的，如同昨日之语。所谓打卦算卦都不是易学范畴之内的学问，这一点早就交代与您了。自己的经历就说自己的感受，无需照顾他人，即使说了也是猜的！&
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
二00四年，我退休，就到了阿根廷。0五年的一个夜里，老师进入我的梦里，（老师在指点我几次之后，就离世了——一九八八年）。清楚地告诫我要三不：说从现在起，你不要喝酒了，不要吃肉了，不要给别人算卦了。第二天起，至今一直遵师嘱，做到了三不。
至于老师为什么在梦里告诫我不要给人算卦了，我不知其由。也没有猜测。我只是遵命。
我今年七十周岁了。到了孔子说的从心的时候，我说的都是心里话。都是我想说的自己的话。我不是公知，不想引领什么。
我在几个网站说了一些话，错话肯定是有的，请朋友们批评教育教正。
&您出国的地点浅龙有可能记错了胡诹的别介意。但您是否喝酒、吃肉、替别人打卦浅龙也管不着，只是您别辜负了您恩师的寄托即成！&
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
对于楼主的题目，我仍然坚持说不要全盘否定好。算命准与不准，是否在骗人，算命者自己都清楚。
&呵呵，您真可怜，没那脑子学算命骗人，那《易》学还学个啥呀？不知道这算命的垃圾与当代人的生命是背道而驰的玩意儿吗？骗人还是小过失，被人算得自*杀、跳楼的都有难道你也清楚？快拉倒吧！您说了不算！！！&
UID12915主题帖子精华3积分9316名望568 点银子5248 两功勋63 点阅读权限150在线时间1690 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华3名望568 点功勋63 点
我说的也只是个建议。不同意可弃之。
&别来这一套！您的把戏早就清楚了，嫌这里安静非闹出点动静来不收手吧？拿着别人的观点到处红字张贴，当人们批判过后，您却“这不是我的观点”了事，就冲这一点，本座绝放不过您！哪里是学长啊，要学网络大 V 吗？&
UID31941主题帖子精华1积分1765名望169 点银子886 两功勋8 点阅读权限30在线时间277 小时注册时间最后登录性别保密好友日志相册记录分享QQ个人主页
游学士子, 积分 1765, 距离下一级还需 235 积分
精华1名望169 点功勋8 点
各位学友，于易经在下是后学。用三年时间把《易经》《彖》、《象》中每一个必要文字用《说文》、《尔雅》考证了一遍。以在下理解，易经根本上是修齐治平的学问，但古人确用来占吉凶测义与不义。这在《国语》《左传》中有许多筮例记载。但当时的占筮方法今天已经失传，当然后人发明了其他算法如金钱卦等，但此时易经*文本因文字转承其原本义理失传。这样文本正义湮灭，正宗算法失传，所以即便金钱卦几率均等，亦不能正确地出吉凶义否。举例《蒙》卦中“纳妇吉”如果解释为“娶媳妇吉利”则与原意失之千里，“纳妇”此处指“纳妇礼”，即纳采、纳期、纳征，，，寓意要如同娶媳妇一样按礼节步骤来则会吉利。如果不懂这其中曲折，帮人算卦者解释为：娶媳妇吉利。如此算卦如何能准呢？再说解卦，古人取象的系统学说已然失传，今人取象五花八门莫衷一是。例如五行，五行出自尚书指金木水火土的五种品行属性，是箕子劝谏武王治国之道。刚柔曲直润下炎上居中，是君王治国之策，故五行用在其他人身上其取象就应发生变化。比如谦卦“地中有山”应解释为“地其道卑，其德厚以载物。山其为物崇高，其德为止。君子行止恭让，道德崇高，寓崇高于卑让之中，如此为“谦”。”可见山此处取“高”之义而不取“止”之义。解象失传故解卦就很难准确。所以在下得出基于易经的测算全部不准的结论。
&&希望我的一些发现能对儒学发展有所裨益。
UID12452主题帖子精华2积分29828名望1124 点银子19458 两功勋406 点阅读权限120在线时间2912 小时注册时间最后登录真实姓名亚欧塞人性别男国籍中国毕业学校私塾学历本科好友日志相册记录分享QQ个人主页
精华2名望1124 点功勋406 点
本帖最后由 浅龙勿用 于
23:51 编辑
郭志成 发表于
龙师好！好久没有交流了。
我退休后来到阿根廷，只是帮自己的孩子带孩子。这里没有国内条件好，中文书少。 ...
不好聽的話我給刪了，再給您個知恥的機會！不然您該帶孩子帶孩子去，《流氓的盛宴》知道有這本書嗎？網絡上有自己先學習學習去吧！
和为贵！浅龙稍安勿躁。
总评分:&银子 + 10&
授予斑竹，离任后收回，实习斑竹不授予
授予诸子（学者），終身有效
授予对论坛发展有重大贡献的会员，終身有效
授予总版主，离任后收回
授予大学士，终身有效
授予对论坛有杰出贡献的会员，終身有效
授予论坛活动中的优秀会员，終身有效