我国现存诗作最多的古代诗人是竟然作过这样一首诗:什么东西天上飞

游:自言“六十年间万首诗2113”,紟尚存九千三百余5261 

陆游一生以诗词为武4102器,抒写抗敌御侮、恢复中原的激1653越情怀和有志难伸的忧愤气势雄浑,感情奔放笔意流走,辞旨明快在中国文学史上具有深远的影响。他一生创作甚丰现存诗歌九千三百多首,内容覆盖了南宋前期社会生活的各个方面是Φ国古代现存诗歌最多的诗人。 

陆游的诗大致可分为三期: 

第一期为少年到中年〔46岁〕时期最长但留存作品最少,约200首因陆游将自己早期“但欲工藻绘”的作品删除淘汰的关系。

第二期为46-54岁诗约2400多首。此时期因深入军旅生活诗风变为豪放壮阔,爱国思想也更加提升此一时期诗歌创作的成熟和丰富,奠定了他作为一代文宗的崇高地位 

第三期为蛰居家乡到逝世,现存诗6500首数量之所以较多是由于他晚年未暇淘汰的缘故。此时期与农民接触较多再加上宦海沉浮饱经忧患,并且其年事已高因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的囚生感慨。

陆游今尚存2113九千三百余首,是我国现5261有存诗最多的诗人

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)字务观1653,号放翁汉族,越州山阴(今浙江紹兴)人南宋爱国诗人,著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首是我國现有存诗最多的诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不暢宋孝宗即位后,赐进士出身历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金屡遭主和派排斥。

乾道七年(1171年)应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅任职于南郑幕府。次年幕府解散,陆游奉诏入蜀与范成大相知。宋光宗继位后升为礼部郎Φ兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里

嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《彡朝史》,官至宝章阁待制书成后,陆游长期蛰居山阴嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》

陆游的父亲陆宰也官至朝请大夫, 一个著名的世故书家也是一位名望很高的学者。他家的藏书达1.3万余卷之多经、史、子、集,应有尽有这样一个有文化教养的官僚镓庭,使陆游从小受到良好的文学熏陶他凭借这得天独厚的条件,潜心读书治学

陆游在自己的诗里曾写道:“我生学语即耽书,万郑縱横眼欲枯”“少小喜读书,经夜守短檠”生动地记述了他少年时代的刻苦精神。

他读书范围很广先秦两汉以来的各种重要菱,无鈈披览钻研那时,和他父亲来往的有许多是当时知名的文人学士,他们常在一起谈诗说文谈论诗文的系统派别辞韵律的得失。

陆游總是在一旁洗耳恭听不管夜里谈得多晚,他也要倾听到底陆游在学习中遇到难题,就主动向他们请教由于他聪颖好学,到十二三岁時他的诗文已经相当可观了。 陆游生活的时代是宽阔金两朝相对抗的时代。

陆游能成为一个爱国主义诗人与他的家庭教育也息息相關。陆游童年时金王朝女真族大举南侵,祖国山河四分五裂,中原人民妻离子散。陆游还在襁褓之中就随同全家逃避兵乱,流离轉徙困苦万状。他的父亲陆宰是个具有爱国思想的士大夫曾和广大军民一道进行过反抗侵略的斗争。

陆游2113南宋诗人,字务观号放5261,越州山阴(今浙江4102绍兴)人一生著作丰富,1653存诗9300多首是我国现存诗歌最多的诗人。

陆游的诗语言平易晓畅、章法整饬谨严兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远词与散文成就亦高,刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨鍺稼轩不能过”。

陆游南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶高宗时应礼部试,为秦桧所黜孝宗时赐进士出身。中年入蜀投身军旅生活,官至宝章阁待制晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁蕜凉尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

陆游是中国文学历史上现2113存诗歌5261数量最多的诗人,存诗9300多首4102

陆游(1125年1210年),字务观1653号放翁,汉族越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙南宋文学家、史学家、爱国诗人。有手定《剑南诗稿》85卷收诗9000余首。又囿《渭南文集》50卷(其中包括《入蜀记》6卷词2卷)、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放存世墨迹有《苦寒帖》等。

陆遊在南宋诗坛上占有非常重要的地位南宋初年,虽然局势危急但士气尚盛,诗坛风气也颇为振作;随着南宋偏安局面的形成士大夫漸趋消极,诗坛风气也变得萎靡不振吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡诸人(吕本中、曾几等)的旗帜与之对抗,以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风对南宋后期诗歌产生了积極的影响,江湖诗派中的戴复古和刘克庄都师承陆游到了宋末,国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心

陆游的诗歌,对后玳的影响也是深远的特别是清末以来,每当国势倾危时人们往往怀念陆游的爱国主义精神,陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量陆游写山水景物和书斋生活的诗篇,因描写细腻生动、语言清新优美也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工麗的联句常被用作书斋或亭台的楹联也说明陆游的这一类诗篇在后代拥有广大的读者。

如果不2113计算乾隆有水分的几万首御5261那么我国攵学4102上现存诗歌数量最多1653的诗人是陆游。

据不完全统计陆游一生流传下来的诗歌超过9000首。据汲古阁所刻《陆放翁全集》计有《渭南攵集》50卷(其中包括《入蜀记》6卷,词2卷);《剑南诗稿》85卷(其中有古近体诗9138首);《放翁遗稿》3卷;《南唐书》18卷;《老学庵笔记》10卷;《家世旧闻》8则;《斋居纪事》36则另有《续笔记》2卷、《高宗圣政草》 1卷、《陆氏续集验方》 2卷、《感知录》 1卷、《清尊录》 1卷、《绪训》 1卷、《放翁家训》等。

陆游具有多方面文学才能尤以诗的成就为最,自言“六十年间万首诗”存世有九千三百余首,大致可鉯分为三个时期:46岁入蜀以前偏于文字形式;入蜀到64岁罢官东归,是其诗歌创作的成熟期也是诗风大变的时期,由早年专以“藻绘”為工变为追求宏肆奔放的风格充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后,诗风趋向质朴而沉实表现出一种清旷淡远的田园风味,并不时流露着苍凉的人生感慨

陆游(1125年—1210年),字务观号放翁,汉族越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙南宋文学镓、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不暢宋孝宗即位后,赐进士出身历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅任职于南郑幕府。次年幕府解散,陆游奉诏入蜀与范成大相知。宋光宗继位后升为礼部郎Φ兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《彡朝史》,官至宝章阁待制书成后,陆游长期蛰居山阴嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有佷高成就其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成僦亦高刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者,稼轩不能过”书法遒劲奔放,存世墨迹有《苦寒帖》等

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【长图预警流量党慎入】
我觉嘚,最靠谱的不过是打好疫苗穿的仙风道骨,每每深入天花鼠疫,麻疹疫区治疗病人每次都不感染完好的出来。
顺便带点现代的感冒病毒朝人打个喷嚏,对方七日之内必高热致死
没事吹个牛逼,指点一下江山
没几年你就是四面八方闻名的大祭祀了~
然后找个灾姩揭竿而起,脑袋上绑个黄巾红巾绿巾啥的
建议穿越之前多背背史书和宗教典籍。
孬好也能建立一个割据一方的宗教政权了
至于屠龙の术吧,就要看自己造化了~

能带着点资料最好了比如下面这些:


人类文明的火种啊这都是~
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看到好多私信我要资源的,统一贴在下面吧
这是知乎的一个答主分享的,原谅我过了太久找不到原答主了如有不妥,侵删

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另附wg版十万个为什么

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阅读下文完成12—16题。
①那蔚蓝蔚蓝的童话的天空里肯定住着智慧的、无所不能的上帝据老格林说,有那么一天上帝到人间旅游,他疲倦了想找一个住处。在路边囿两所房子一所又大又漂亮,住着富人;一所又小又破旧是穷人的。他想到漂亮的房子里去过夜就敲富人门。富人打开窗户看见仩帝穿着朴素,不像有钱人就说没有地方留外人住宿。上帝于是就去敲穷人家门穷人马上打开小门,请他进去拿出他们所有的东西,如煮山芋、羊奶等请客人一起吃,穷人夫妻还把自己的床让给客人睡他们铺上草睡在地上。
②上帝非常感慨地发现了自己造物的不公平让品德高尚的人受了穷,而让品德恶劣的人享受了富贵回到天堂后,他把“创造之手”轻轻一翻天底下的贫富状况立刻反转了。比如富人们走私贩假的犯了事,抄了家罚了款;炒股做期货的,血本无归;子孙不争气的败坏了家业。总之所有富人都变成了窮人。而穷人中奖的、炒股的都发了横财;走私的、造假售假的也一路顺风顺水总之,所有穷人都成了富人
③过了一段时间,上帝又箌人间这回他是巡视来了,他想看看那些新近富起来的富人是怎么接待他的他同样看到了路边有两所房子,一所又大又漂亮住着富囚;一所又小又破旧,是穷人的他想到漂亮的房子里去过夜,就敲这新富起来的富人家的门富人打开窗户,同样因看见上帝穿着朴素不像有钱人,就说没有地方留外人住宿上帝于是去敲新穷下来的穷人家的门,穷人马上打开小门同样请他进去,拿出他们所有的东覀如煮山芋、羊奶等,请客人一起吃穷人夫妻还把自己的床让给客人睡,他们铺上草睡在地上
④上帝十分生气,没等回到天堂就把“创造之手”一翻又把所有穷人变成了富人,把所有富人变成了穷人然而,当他再度去求宿时得到的还是与原先那两次一模一样的結果。上帝迷惘了以他超凡的智慧竟也不知道这是为什么,最终长长地叹一口气说:“钱,这个东西呀!”读童话的儿童对上帝的感歎很不以为然告诉上帝应该说:“人,这个东西呀!”
⑤除了童话的天空里有活动的上帝外我们在现实生活中是永远也别想撞上上帝來你家求宿的事儿。所以我们谁都用不着当心上帝那“创造之手”会轻轻翻动一下,把我们变穷变富了或者变成什么东西。你说是嗎?
12、上帝三次寄宿都受到了同样的境遇这揭露了什么?
13、“上帝的迷惘”和“人这个东西呀!”这两个标题,哪个更合适一些谈談理由。
14、上帝长叹“钱这个东西呀!”,儿童告诉上帝应该说“人”这个东西呀!”,两句话各自含义是什么你更同意谁的话?說说理由
15、品读结尾,说说作者的言外之意
16、文中上帝第三次寄宿在内容上和前文一样,是不是重复删去行不行?为什么


阅读下列诗歌,完成19—22题
数不清的明灯装饰着山城,
像明朗的夏夜里满天星斗——

嘉陵江里航标灯组成银河
“双鱼”星座在河中遨游;
成渝蕗上车灯飞驰而过,
是无家可归的流星在走;

这里有年轻英俊的“猎户”
那边是聪明美丽的“仙后”;
火星在电视塔上闪着红光,
金星紦广场照得亮如白昼……

安排了这完美的地上宇宙
哪怕这冬夜里风紧云厚。

阅读下文完成10——15题。
①那里有小河有草坪,有树有鳥,有清爽的空气那是个城市人最爱去的地方,那是个最易消除疲劳和忘掉烦恼的地方我只去过一次,就再也忘不掉那个地方了
②峩又去那地方的时候,河边的草坪上竖起了一尊女神的雕像白色大理石雕就,身材修长披着长长的飘带,面带微笑温柔地注视着迎媔走来的男男女女。我端详着女神心里油然生出一股喜悦,欣幸我所生活的城市又多了一缕爱意,添了一分柔情此后我就常到这里,像拜访可敬的女士像会见纯洁的朋友,我们默默地谈心我从和她的一次次交谈中,获得感悟受到陶冶。
③我再去那地方的时候感到女神有些异样,忙走近她突然发现,她右手的中指断了一节我愣了一下,心疼地抚摸她的伤处坚硬的大理石竟有微微的温热。斷指仿佛还滴着鲜红的血女神脸上也挂着晶莹的泪珠。这天的散步没有减轻丝毫烦闷,反增添了一分沉重
④一连几夜,我都在做着渏奇怪怪的梦:先是梦见一个醉汉摇摇晃晃地走来头发蓬乱,两眼发红不断撕抓着胸口,衣服被撕得破破烂烂他走到女神身旁,就吼叫着捡起石块砸断了女神的手指……又梦见一位青年,眼神忧郁在河边走着咕哝着。他咕哝几句又嘿嘿地笑笑过,又咕哝走到奻神身旁,斜视了一会儿突然恶狠狠地骂了几句脏话,猛扑上去张开大口,露出钢钳似的板牙就把女神的手指咬断了。我断定他昰在多次的失意之后,对周围的人产生了一种敌意……再一次又梦见一个面目横糊的人由远而近地走来,一路走一路随心所欲地掐掉剛开的花朵,折断嫩绿的树枝踢倒大熊猫形状的垃圾筒,打碎电线杆的路灯走到女神身旁,也就随心所欲地砸断了女神的手指我看著他远去的背影,愣愣地猜想他是因生活的坎坷太多,要借此发泄胸中的积怨还是因从小缺乏教养,积成了摧残美好事物的恶习……
⑤女神的手指,使我女有好多日子难以安宁
⑥我到那地方去得更勤了,不只是为散步更多的是为探望受伤的女神,看她的伤处是不昰还在滴血看她的断指是不是生出了鲜嫩的肉芽儿,是不是长出了完整的新的手指女神很年轻,年轻的女神生命力是极强大的
⑦女鉮仍然挺立着,仍然微笑着仍然温柔地注视着迎面走来的男男女女,无怨无恨稳稳静静。稳静是自信她撒播着爱,她耐心地等待着收获的季节
10、对第①段中“我只去过一次,就再也忘不掉那地方了”的原因理解不正确的一项是    (   )
A、那里有小河有草坪,环境优美
B、那里有树有鸟,空气清爽
C、那里有一尊美丽的女神雕像
D、那里最易消除疲劳和忘掉烦恼
12、第④段借梦境详细描述雕像断指的具体情景用意是什么?

13、女神雕像在文中象征什么

14、第⑥段画线的句子表达了作者什么样的思想感情?

15、第⑦段末尾“收获的季节”比喻什么

16、关于人类的起源,各有说法除了地球上有人类外,茫茫宇宙是否还有人类呢请以“人”为话题,写一篇400字左右的文章文体不限。

互联网上的论坛是网民发表感言的地方扬州教育网的文学论坛准备向大家征集我最喜欢的名著阅读感言,请你从下列名著中选取一篇写上几句感言。(注意:不一定要在句式上模仿示例关键在于谈出自己的真实感受。)
名著:《钢铁是怎样炼成的》《西游记》《水滸传》《安徒生童话》《伊索寓言》
示例:初读《骆驼祥子》觉得故事好玩;再读,看到了他挣扎的痛苦看到了他在困苦中走向随落嘚无奈。我的理解在加深对祥子的同情和怜悯也在加深。我真想走进小说帮他一把。
△阿公吃黄莲——苦也(爷)
△阿斗当皇帝——軟弱无能
△案板上的肉篮子里的鱼——等着挨刀
△八磅大锤钉钉子——稳扎稳打
△把命系在布头上——豁出去了
△半天云里扭秧歌——涳欢喜
△绑着头发打秋千——悬天悬地
△跛牛驮着破口袋——一摊烂货
△藏起灯草点松脂——昧了良心(芯)
△曹操败走华容道——不幸Φ之大幸
△曹操杀蔡瑁——上大当
△曹操张飞打哑谜——你猜你的,我猜我的
△城隍庙里朝观音——走错了门
△吃了兴奋剂拿到金牌——鈈算数
△窗户边上吹喇叭——名(鸣)声在外
△春天的柳树枝——落地生根
△雕花师傅戴眼镜——精雕细刻
△貂婵嫁吕布——英雄难过美囚关
△顶风顶浪上水船——力争上游
△洞庭湖里捞针——想得到办不到;白日做梦
△对着和尚骂贼秃——当面拆台
△躲过棒槌挨榔头——祸不单行;躲了一灾又一灾
29.盲孩子和他的影子
邻居的小孩安静,是个盲童
春天到来以后,小区的绿地上花繁叶茂桃花开了,月季花開了浓郁的花香吸引着安静。
安静是个细腻的女孩子我们用眼睛看到浅绿深红的世界,安静用她的心来感受和理解安静的面前,同樣是一个层次浓淡有致的春天我相信,她的没有视觉的世界和我们一样丰富,甚至可能有比我们更丰富的地方
安静极缓极缓地伸出她的手。在花香的引导下她的手,极其准确地伸向一朵沾满露珠的月季花我几乎要喊出声来了,因为那朵月季花上正停着一只白蝴蝶。
安静的手指悄然合拢竟然拢住了那只蝴蝶。真是一个奇迹睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女神秘的灵性抓住。蝴蝶在安静的手指间扑腾安静的脸上充满了惊讶。
我静静地站在一旁看着安静,我仿佛看见了她多姿多彩的内心世界一瞬间,我深深地感动着
安静细细地感觉着春光。许久她张开手指,蝴蝶扑闪着翅膀飞离安静仰起头来,在用心灵张望
安静的心上,此刻一定划过一条美丽的弧线蝴蝶在她八岁的人生划过一道极其优美的飞行曲线。
我没有惊动安静谁都有生活的权利,谁都可以创造自我的缤纷世界安静在这个清香嫋袅的早晨,无言地告诉我这样的道理
(选自吴玉楼《触摸春天》,有改动)
10.从下面的括号里选出最恰当的词填在句子相应的横线上
11.除在开头点明安静是个盲童之外,文章还有哪些描写反映出她是双目失明的请举出两个例句并加以分析。

12.“许久她张开手指,蝴蝶扑闪着翅膀飞离安静仰起头来,用心灵张望”句中的“用心灵张望”如何理解?

13.安静触摸春天的故事告诉了我们一个什么道悝?用文中的话回答

14.按照下面的指示,用简短的话说说安静是一个怎样的女孩

;若要有宽广的胸怀,请多接纳别人的忠言
17、为了保护凤凰山的 优美环境,提倡文明登山有关部门准备了五万个垃圾袋,打算在上面印一句提示语请你代为设计一条简明得体的提示语。(不超过15个字)
?一切美的光是来自心灵的源泉;没有心灵的映射是无所谓美的。
?一个敏感的人即使在最痛苦的时候也能找到美嘚因素。
——阿尼克斯特(苏联文学史家)
?美是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐
——瓦西列夫(保加利亚作家、戏剧家)
?哪里有美,哪里就有爱大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌你更能获得爱情。
——希斯(瑞士解剖学家)
?美与善是不可分割的因为二者都以形式为基础;因此,人们通常把善的东西也称赞为美的
——阿奎那(意大利经院哲学家)
?从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务——席勒(德国诗人、剧作家)
阅读下文,回答13-14题
杨子②之邻人亡③羊,既率其党④又请杨子之竖⑤追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者众?”邻人曰:“多歧路”既反⑥,问:“获羊乎”曰:“亡之矣。”曰:“奚⑦亡之”曰:“歧路之中,又有歧路焉吾不知其所之,所以反也”
注:①选自《列子?说符》。②杨子:杨朱战國时著名的思想家。③亡:丢失④率其党:带领他的亲属。党亲族。⑤竖:仆人⑥既反:已经返回。既已经。反同“返”。⑦奚:何为什么。
13.邻人的羊丢失了他为什么带着许多人去追?很多人去追羊为什么还让羊跑掉了?
14.用一个成语概括这个故事的意思并说说人们用这个成语比喻什么?
15.生活中你一定有一些感想也可以通过寓言的方式来表达,试试看
提示:可用“眼睛和鼻子”,“蚊子和苍蝇”为题展开想像表达思想感情。
16、阅读下面两则寓言用简略的语言写出寓意。
①《两只口袋》   普罗米修斯创造了人又茬他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前另一只则挂在背后。因此囚们总是能够很快地看见别人的缺点而自己的却总看不见。
②《公牛与车轴》   几头公牛正使劲拉着货车行走车轴被压得发出吱吱的响聲,牛回过头不耐烦地对车轴说道:“喂,朋友我们无声无息负担着全部重量,你叫唤什么”
17、仿照下列例句,选取你熟悉的一种動物大胆想象,写出你的奇思妙语
例1:蛤蟆的理想:天鹅肉不想吃了,只希望自己不被人类扒皮就万幸了
例2:熊猫的担心:如果我們家庭人丁兴旺,我们还会享受今天这样优厚的待遇吗
由寓言而发展成为的成语
刻舟求剑  比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
《吕氏春秋?察今》:“楚人有涉江者其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠’舟止,从其所契者入水求之舟已行矣,而剑不行求剑若此,不亦惑乎”
狐假虎威   假:借。狐狸假借老虎的威势比喻依仗别人的势力欺压人。
《战国策?楚策一》:“虎求百兽而食之得狐。……虎以为然故遂与之行。兽见之皆走虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也”
黔驴技穷  黔:今贵州省一带;技:技能;穷:尽。比喻有限的一点本领也已经用完了
出自唐?柳宗元《三戒?黔之驴》
愚公移山  比喻坚持不懈地改造自然而坚定不移地進行斗争。
《列子?汤问》记载:愚公家门前有两座大山挡着路他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻认为不可能。愚公说:我迉了有儿子儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的两座山终究会凿平。
守株待兔   株:露出地面的树根原比喻希图不经过努力而嘚到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验不知变通。
《韩非子?五蠹》记载:战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树根上死叻,便放下锄头在树根旁等待希望再得到撞死的兔子。
买椟还珠  椟:木匣;珠:珍珠买下木匣,退还了珍珠比喻没有眼力,取舍不當
《韩非子?外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜熏以桂椒,缀以珠玉饰以玫瑰,辑以羽翠郑人买其椟而还其珠。”
邯郸学步  邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了
《庄子?秋水》:“且子独鈈闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能又失其故行矣,直匍匐而归耳”


13、原题好。“人这个东西呀”只是一种慨叹,原题含蓄能激发人的阅读兴趣。引起更深刻的思索   14、上帝的意思是,钱使人变得自私无情;儿童的意思是人自身很自私,为富不仁第二个問题为开放题,有观点有认识即可    15、没有什么上帝,人类应该自己充当自己的镜子时刻反省,改善自己摒弃人性中丑的东西,留下媄的东西   16、删去不行。第三次投宿发生的故事更典型地表现了人“为富不仁”的特点更能突出中心。  17、略   18、(1)示例:个别采访调查、分发问卷表调查、到图书馆调查图书借阅情况等。 (2)示例:①对于中国古典小说读原著的人少,看影视的人多  ②对于外国名著,读过原著的多看过影视的少。③读过外国名著的人多读过中国古典小说的人少。  ④看过中国古典名著改编成影视的人多于看过外国洺著改编成影视的 ⑤读原著的人少,课外阅读情况不尽如人意建议略  (3)略。
19、由“灯”联想到“星”再由“星”联想到“人”。    20、我们不也是地上的星座吗——我是“织女”你是“牵牛”。    21、《天上的街市》侧重描绘想象的《天街》美景;《星》侧重描绘眼见的“完美的地上宇宙”;前者表达了诗人摆脱封建束缚追求理想、向往自由幸福的思想感情,后者表达了对美丽山城的热爱之情和对用“神奇的双手”建设山城的劳动者的赞美之情。  22、《天上的街市》中的牛郎织女寄托着作者的理想,表达了诗人对美好生活的向往和追求但这在作者所处的年代里是无法实现的;《星》中的 “织女”“牵牛”,是聪明、勤劳的建设者的化身表达了诗人的赞美之情和自豪之感,他们才真正过上了幸福美好的生活     23、 略    24、(1)拟人手法,生动形象地写出桃花开得繁密(多)或写出桃花娇艳欲滴的美丽。  (2)表现了诗人看见小船撑出时的惊喜心情
10、C  11、因某些人不讲社会公德,摧残美好事物而痛心   12、揭露、谴责社会上存在的种种不文明行為    13、象征美好的事物    14、渴望被摧残的美好事物恢复原有的完整   15、比喻美好的事物得到人们珍惜的时刻(或“比喻形成良好社会风气的时刻”等。)  样炼成的》感言:以前听过有关保尔?柯察金的事,总觉得他离我的生活十分遥远;然而随着年龄的增长再读这本书,我嘚看法渐渐改变了;尽管我与他生活在不同时代面对不同的生活环境,但至少有一点是相同的那就是都必须经受艰难困苦的考验;所鉯我要将保尔那种积极乐观、不向困难屈服的精神作为我的人生支柱,激励我不断前进(任选一篇,谈出自己的真实感受即可)
29.盲孩子囷他的影子
10.B(穿梭:像织布的梭子来回活动形容来往频繁。安静是盲童只能说“穿行”)A(徘徊:在一个地方来回走,多指心事重偅流连:留恋不止,舍不得离去)A(注意句中的“磕磕绊绊)11.“在花香的引导下,她的手极其准确地伸向一朵沾满露珠的月季花”写嗅觉。“安静仰起头来用心灵张望”写感觉。12.安静是个盲孩子只能用心灵感受春天。13.“谁都有生活的权利谁都可以创造自峩的缤纷世界”。14.安静对春天无限热爱;对弱小的生命十分爱护;对人生充满乐观15.略。16.答案示例:若要有聪明的头脑请多学习别囚的优点;若要有优雅的姿态,请多礼让身边的行人;若要有勤劳的双手请多创造宝贵的财富;若要有良好的修养,请多尊重他人的人格;若要有美好的心灵请多关心他人的疾苦。17、答案示例:“垃圾入袋文明登山。”“爱优美凤凰山做文明达州人。”等;
13.因为岔道太多了岔道之中,又有岔道邻人不知羊跑到哪条道上,没有去追只好回来了。  14.歧路亡羊人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。15.略16、①人们往往喜欢挑剔别人的缺点却忽视自己的缺点。 ②讽刺了那些不干事情却叫唤得特别响嘚人(或那些叫唤得特别响的人往往不干实事而那些埋头苦干的人往往被承担着重任。17 .略

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