2k17保罗乔治能力值传福音的能力和力量从哪里来

保罗在亚略巴古的传福音
&创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远,我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:&我们也是他所生的。&我们既是神所生的,就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 徒17:24-31&The God who made the world and everything in it, being Lord of h...
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品评校花校草,体验校园广场浅谈保罗所传的福音
浅谈保罗所传的福音权玺经文【罗1:2-4】这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。预告:近期我们会连续推出罗马书查经的“浅谈”系列如果我们的服侍对您有帮助,请留言,请转发,请赞赏,请投稿,也请代祷。& & & 保罗说我所传的福音就是神从前藉众先知在圣经上所应许的,这里的圣经是指旧约圣经,保罗要宣告他所传的福音,不是什么新发明。乃是长久以来旧约众先知从神领受的应许,这里至少告诉我们两件事情,第一,律法中也有福音,因为旧约圣经也称为律法书。第二,旧约的启示和新约的启示完全相同。都是指向一个主题:福音,一个核心:救赎,一个主人:基督。& & &一、耶稣是基督“论到他儿子我主耶稣基督”& & & &保罗传福音的主题不是自己,也不是某些故事,也不是新闻事件,也不是病得医治,乃是以我主耶稣基督为核心,保罗知道整个旧约启示也是以基督为中心的启示,所以保罗说福音就是在讲论神的儿子我主耶稣基督。“主”这字告诉我们,耶稣就是上帝,主是我们生命的掌权者,基督这个词和旧约中的弥赛亚乃是同一个意义。只不过文字不同。基督是希腊文,弥赛亚是希伯来文,所以耶稣基督本身就是福音,是福音的主题。也是福音的内容,传福音若不传耶稣是基督,就不传福音。二、基督是完全的人&“按肉体说是大卫后裔生的”& & & &这里说明基督道成肉身是福音的内容,同时也强调主耶稣是按着神的应许而降生的。肉体:这个词一般的用法是指堕落的人性,但是用到耶稣身上的时候不是指堕落的人性,因为耶稣没有犯罪也没有堕落,所以在这里这个词的意思就是指:未堕落的人性。说明了耶稣是一个完全的人,他具备完全的人性,表示他的人性和我们一样。如此看来旧约和新约所说的大卫的后裔就是替我们舍命流血而完成救赎工作的救主耶稣基督。那么为什么耶稣基督必须要道成人身呢?又为什么传福音一定要传耶稣基督的人性呢?至少有3个原因:1、他必须道成肉身才能满足上帝的公义,因为犯了罪的是人,所以出于公义,上帝要求偿还罪债者也必须具有同样的人性,以偿还人身体和灵魂的罪债。2、他必须道成肉身才有能力受苦并受死,因为上帝无法受苦并受死。3、他必须道成肉身才能作人的第二个约的头,藉着他完全的顺服为他的儿女赢得永生。&三、基督是完全的神“按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子”圣善的灵这个词是对照肉体而言的词汇,也就是说明了耶稣的神性。在此主要说明基督是借着圣灵的能力复活。“显明”的意思是:他本来就是上帝的儿子,只不过没人相信,是藉从死里复活证明了他是神的儿子。同时也证明了神所应许的救主不单是大卫的后裔(人性)还是大能者上帝的儿子(神性),为什么传福音一定要强调这一点呢?至少有3个原因:1、因为耶稣基督作为神的儿子承受了上帝向罪所发的全部忿怒,没有任何受造物能够做到这一点,2、耶稣基督作为神的儿子才能使救赎大工具有无限的价值,没有任何受造物可以为千千万万蒙上帝拣选的人偿还全部罪债。3、耶稣基督作为神的儿子,把守全律法所赢得的义,归算到罪人身上,没有任何受造物能够将属灵的新生命注入到灵性死亡的罪人里面。总结&耶稣是大卫血统的后裔,最好的证明就是家谱,耶稣是神的儿子,最好的证明就是他从死里复活,这也是四福音的共同点。这也就说明保罗所传的福音和四福音作者所传的是一致的。编辑:权玺 & &校对:彭鹏&
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