帖子主题：[原创]《闲说水浒》 水浒里让人心潮澎湃的十首诗，你知道几首？
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[原创]《闲说水浒》 水浒里让人心潮澎湃的十首诗，你知道几首？
No 10 :天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞锤击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。点评：此诗在水浒第一回，当时洪太尉强闯大殿，误走妖魔。这就是梁山由来的根源所在，日后梁山好汉皆来于此，重重大幕也就此揭开。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。序章开幕，乱世开启，多少英雄折戟沉沙，烽火硝烟也让人激荡回肠。澎湃指数：两星英雄指数：两星No 9:雪欺火势，草助火威。偏愁草上有风，更讶雪中送炭。赤龙斗跃，如何玉甲纷纷；粉蝶争飞，遮莫火莲焰焰。初疑炎帝纵神驹，此方刍牧；又猜南方逐朱雀，遍处营巢。谁知是白地里起灾殃，也须信暗室中开电目。看这火，能教烈士无明发；对这雪，应使奸邪心胆寒。点评：水浒林冲，必是读水浒不可绕开的人物。正是由他拥立晁盖开始，梁山一步步开始了反叛的篇章。林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。好人不再，坏人当风。此战之后，林冲不再，逼上梁山；豹子头归来，天罡聚集。时代如此，夫又有何求？澎湃指数：三星英雄指数：两星半No 8:景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞！虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄。近看千钧势有余，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。点评：说起水浒第一猛男，你会想起谁，必然是那个打虎英雄武松。而景阳冈打虎一节，更是水浒传中不可多得人兽肉搏之战。纵观全书，杀虎者不过武松、李逵、解家兄弟等寥寥数人而已。而能够肉搏猛虎，全身而退者，唯武二郎一人而已。可以说，整部水浒，最神勇者，当属行者武松。澎湃指数：三星半英雄指数：四星No 7：芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧。点评：马步军中推第一，天罡数内为尊，上天降下恶星辰。眼珠如点漆，面部似镌银。丈二钢枪无敌手，身骑快马腾云，人材武艺两超群。梁山卢俊义，河北玉麒麟。能让梁山如此重视的，唯卢员外一人而已！而在这几节中，吴用能够计赚卢俊义，攻打大名府，其实更多地是仰仗这首诗的功劳。这段情节里尤其是十面埋伏卢俊义一段，更是跌宕起伏，情节陡变。恍如身临其境，读者也在不知不觉中为其捻一把汗。澎湃指数：三星半英雄指数：四星No 6:摇动铁镮铃，神鬼尽皆惊。铁车并铁锁，上下有尖钉。扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京！生擒及时雨，活捉智多星！曾家生五虎，天下尽闻名！点评：单单抛开全书的梁山立场不谈，曾头市其实也可以说是一股不容小觑的势力，曾家五虎也算的上是一时豪杰。两军交战，能够取晁盖性命，这是梁山建寨以来的最大损失，客观上，也为宋江上位提供可能。而此战，双方互用计谋，一战再战，更是将梁山计谋运用到了极致，也为之后梁山的发展奠定了新章。澎湃指数：三星半英雄指数：四星No 5:明分八卦，暗合九宫。占天地之机关，夺风云之气象。前后列龟蛇之状，左右分龙虎之形。丙丁前进，如万条烈火烧山；壬癸后随，似一片乌云覆地。左势下盘旋青气，右手里贯串白光。金霞遍满中央，黄道全依戊己。四维有二十八宿之分，周回有六十四卦之变。盘盘曲曲，乱中队伍变长蛇；整整齐齐，静里威仪如伏虎。马军则一冲一突，步卒是或后或前。休夸八阵成功，谩说六韬取胜。孔明施妙计，李靖播神机。点评：当梁山声威雄壮之时，北宋政府也开始也所反应：或招抚或剿除。而剿除的第一战便是童贯的十万大军，正是在此战中，梁山一战成名，声名远播。此战亦是梁山第一次战斗的集体亮相。计谋频出，战阵屡变。无论是那些征战前方的猛将，还是那些运筹帷幄的书生，个个都是生气勃勃，虎虎生威，真的是人中豪杰。澎湃指数：四星英雄指数：四星No 4:风清玉陛，露挹金盘。东方旭日初升，北阙珠帘半卷。南熏门外，百八员义士归心；宣德楼前，亿万岁君王刮目。肃威仪乍行朝典，逞精神犹整军容。风雨日星，并识天颜之霁；电雷霹雳，不烦天讨之威。帝阙前万灵咸集：有圣、有仙、有哪吒、有金刚、有阎罗、有判官、有门神、有太岁，乃至夜叉鬼魔，共仰道君皇帝。凤楼下百兽来朝：为彪、为豹、为麒麟、为狻猊、为犴律、为金翅、为雕鹏、为龟猿，以及犬鼠蛇蝎，皆知宋主人王。五龙夹日，是为入云龙、混江龙、出林龙、九纹龙、独角龙，如出洞蛟、翻江蜃，自逐队朝天。众虎离山，是为插翅虎、跳涧虎、锦毛虎、花项虎、青眼虎、笑面虎、矮脚虎、中箭虎，若病大虫、母大虫，亦随班行礼。原称公侯伯子的，应谙朝仪；谁知尘舞山呼，亦许园丁、医算、匠作、船工之辈。凡生毛发须髯的，自堪宠命；岂意绯袍紫绶，并加妇人、浪子、和尚、行者之身。拟空名，则太保、军师、郡马、孔目、郎将、先锋，官衔早列；比古人，则霸王、李广、关索、温侯、尉迟、仁贵，当代重生。有那生得好的，如白面郎插一枝花，擎着笛扇鼓幡，欲歌且舞；看这生得丑的，似青面兽蒙鬼脸儿，拿着枪刀鞭箭，会战能征。长的比险道神，身长一丈；狠的像石将军，力镇三山。发可赤，眼可青，俱各抱丹心一片；摸得天，跳得浪，决不走邪佞两途。喜近君王，不似昔时无面目；恩宽防御，果然此日没遮拦。试看全伙里舞枪弄棒的书生，犹胜满朝中欺君害民的官吏。义士今欣遇主，皇家始庆得人！点评：上了梁山，下了梁山；看似一上一下，实则天上人间。此次归顺也种下了日后梁山覆灭的种子。这里不说宋江愚忠，只是叹息、感慨这群人中豪杰！以战止战，剿除叛贼，又何尝不是正确的呢？来时三十六，去时十八双，纵横三十六，谈笑又还乡。征战四方，奔袭千里，浪漫如斯，也就只有这群梁山好汉了！澎湃指数：四星英雄指数：四星No 3:八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤雠，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然认性同居；或笔舌，或刀鎗，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却白衣秀士，洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王，归天及早，惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。点评：自由、民主、文明、和谐。在我们今日高呼这些词汇的时候，梁山上却已经实现了大同。不说其中瑕疵，单轮数百年前的这份情怀，在今日，又有多少人能赶上？大碗喝酒，大口吃肉，这又何尝不是另一种自由？澎湃指数：四星英雄指数：四星半No 2:心头火起，口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。点评：这里引用两首写鲁智深的诗词。前一首鲁智深大闹五台山，可以说莽夫一个，放纵不羁。而在后一首词中，鲁大师摒却顽性，最终了无牵挂，豁然而终，每读于此，总不免心中怅然。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。人活一世，又有谁能顿悟呢？意气风发、忠勇豁达，鲁大师当是梁山第一豪杰！澎湃指数：四星半英雄指数：五星No 1:自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！《西江月》心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！点评：这里也将两首词合在一起说，二者都是宋江发配江州酒后吟的反诗。宋江此人，猥琐小吏而已，而却最终能在豪杰并起的梁山中成为一山之主。其中缘由，恐怕需要深究。人生在世，总不免陷于绝境，而能胸怀大志，能屈能伸，最终才有机会东山再起。此处情节，虽无惊雷声势，给人以滔天印象；却如沐沐春风，英雄之气藏匿其中。澎湃指数：五星英雄指数：五星转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_.html
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&对[原创]《闲说水浒》 水浒里让人心潮澎湃的十首诗，你知道几首？回复
本帖已经被管理员锁定，不能回复　　人生，最重要的节点，是开始和结束，所谓生与死。一个眸子纯澈映满希望，一个回首望世事已沧桑。当这起点和终点连接在一起，人生的真谛刹那洞明，人生的滋味铺天盖地。
　　小说写的，也是人生，最深的滋味也在开始和结束处。四大名著用诗词开场和落幕，这或许就是人生的诗意，不论是喜乐还是哀悲。
风月情长，终究梦一场
　　红楼是一场梦，人生是一出戏。梦迷梦醒，戏里戏外，红楼的开篇和结尾诗词，意味也有这样的两重。
　　梦里是荒唐
　　从小说本身，红楼的开篇词就是那首《引子》。
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，
试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。
　　曹公说，红楼“大旨谈情”，红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人，一个个都是情种，只是有真情和妄情，人情和欲情。流落在人间风月场上。
　　其中充斥的是什么呢？奈何，伤怀，寂寥，愚衷。纵然曾经金玉满堂，也终归是一场追怀和悲悼。人间风月，一场虚妄。
　　这就是人生的滋味。想想你的人生，已经有了多少了结和落幕？
　　所以红楼的结尾，是散场。曲终人散或许让人伤感，繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。小说本身的收尾诗词，正是那首《飞鸟各投林》。
收尾·飞鸟各投林
为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。
有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。
欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。
冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。
看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，
落了片白茫茫大地真干净！
　　人生百态，人的欲望和路途也有千万种，可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。镜花水月一场空，梦幻泡影真如梦。
　　那么我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么，放不下什么？
　　也许，眼终究要看尽沧桑，心终究要味尽凄凉，有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓道行。
　　在此之前，也许就只能该怎样还怎样。但至少，心中明了，总是好的。
　　戏外是荒凉
　　红楼，还有另一种开篇和结尾，那是作者的自况。更真实，也更残忍。
　　甲戌本第一回的回前诗说：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
　　开篇诗又说：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味！
　　结尾诗再说：
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
　　从这自况看，对于这情天恨海，写故事的人依旧是放不下的，人生难免会有耿耿于怀。尽管故事的开始，就告诉我们这是一场梦；故事的结束，也告诉我们终究是一场空。但那更多的，是作者的痴想，和向往。就如我们每个人心中，都有自己的桃花源。
　　张爱玲说：时代是这么的沉重，不容我们那么容易就大彻大悟。还有一句话说：懂得了太多的道理，却依旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。
　　可是红楼的故事依旧是空蒙的，那是一种梦后的醒，痛后的悟。于是我们就还可以抱着一份希望：所有的苦都不会白受，所有的泪都不会白流，所有的不堪都自有落场，只待水到渠成。
　　大彻大悟或许太奢侈了。可总算还能够把人生所历的所有苦痛哀乐，当作更通透一些的粮。
心机，天机，契机
　　三国的故事，从开始到结束，其实是一场后果前因。你非要懂得了过程，看到了结局，才感悟得到最初。这或许就是所谓返本归元、返璞归真。
　　开始也是结束
　　三国的开篇，借用了明代大学问家杨慎的一首词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
　　这首词用在三国，最合适不过。我们仿佛看到一位曾经叱咤风云、阅尽世间成败的白发老者，站在离开的小船的船头，端着杯中酒，唱着这首歌。
　　这种境界太高。功名争斗，哪怕是三国中搅动风云的英雄们，也始终沦陷在这个角斗场，脱不开，逃不掉。我们每个人，在现实的漩涡里，也何尝不是如此。
　　但起码我们能够由此知道：顿悟，是需要跳出来的，跳出人间种种利欲纠葛；就像我们作为局外人，看着三国中的是非成败转头空，历史中的浪花淘尽英雄，才能秋月春风笑谈中。可惜，世人争做的却是当局者。
　　如何跳出来呢？观心，观人，观世间，观自在。
　　三国，一开始就把最高处，轻轻而重重地搁放在我们眼前。
　　结束也是开始
　　三国的结尾，有一首长诗，尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最后一句：
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
　　这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话：盖天命有归，不可以智力争也。
　　这就是天数。
　　于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人，不只是经历过、跳出看，就可以的；他还需要看到和明白“天数”这个东西。
　　古人说“谋事在人，成事在天”“天命不可违”，又告诉我们“尽人事，安天命”。人能做的，只是尽力而为，不能也不该对结果太过执着，太挂心上。
　　有时候，往往是这句话最管用：这就是命。由此，生命开始有所悟。
　　开始也是结束，结束也是开始，三国的故事如一个闭合的圆。人间争夺，本是这样循环不尽。
　　故事之中，是心机；故事之外，是天机。对于顿悟，是契机。
尘归尘，土归土
　　水浒，大体说来就是一个义字当先、替天行道却毁于一旦的故事，扑面草莽英雄气，一场江湖侠义志，万千无语悲凉意。
　　所以开卷词才流露这样的气质：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，
谈笑看吴钩。
评议前王并后帝，分真伪占据中州，
七雄扰扰乱春秋。
兴亡如脆柳，身世类虚舟。
见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。
霎时新月下长川，江湖变桑田古路。
讶求鱼缘木，拟穷猿择木，
恐伤弓远之曲木。
不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
　　仿佛笑傲江湖，似乎遗世独立。对于水浒故事，这真是完全看客的心思，像饮酒品茶听着评书唱曲。
　　而水泊梁山却是一个悲剧，比起红楼的悲剧，其中的现实更沉重，更真实。
　　所以这开卷词中的潇洒与冷眼或许都是装出来的——什么看淡名利、隐迹书林、儒流俊逸，都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。
　　这种情绪，在结尾处的几首诗中，终于明白流露出来。
　　先是说梁山108好汉：
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
　　看上去是众神归位，永受香火供奉，青史留名。可想起梁山英雄们的故事和结局，却多少带着些“尘归尘，土归土”的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。
　　然后诗说：
莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。
一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。
煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。
早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。
　　替天行道，建功立业，为国尽忠，可是“谗臣贼相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如学范蠡归隐江湖泛舟而去。这种无可奈何和心底的悲愤，更加重了。
　　最后诗说：
生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。
铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
　　这或许就是“尽人事，听天命”了，即使无用，终究已无愧于心。即使心中再多不甘，心上是萦绕不去的遗憾和悲哀，却已经无憾了。
　　人生的滋味，本是如此。人生的玄机，本是难以捉摸。只好但求尽力而为，问心无愧。
始于慈悲，终于觉悟
　　《幽梦影》里说，西游是一部“悟书”。比起上面三部，它的主题更直接，调子也更温情——四大名著里，只有西游是“喜剧”，虽然同样历经坎坷，却有着皆大欢喜、不复更求的结局。
　　这是一个关于佛家的故事。而佛家的主题只有两个：慈悲，和觉悟。西游记也同样如此。
　　开篇诗中说：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
　　从混沌鸿蒙、开天辟地开始，却落在仁善二字上，这就是西游的慈悲精神。老子言道德；德，即是人之道。
　　西游结尾时，有两首诗：
圣僧努力取经编，西宇周流十四年。
苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。
功完八九还加九，行满三千及大千。
大觉妙文回上国，至今东土永留传。
一体真如转落尘，合和四相复修身。
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔，五圣高居不二门。
　　最后引用，是佛家回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
　　在结束处，慈悲与觉悟的主题依旧在，而且道出了慈悲才能觉悟之理，这正是大乘佛教的精神。
　　说起来，西游的主题似乎简单多了。可是莫忘了，在开始和结束中间的九九八十一难，那无数的误会和委屈、挫折和历练。觉悟，从来不是容易的事。
　　比起其他三部名著，西游的珍贵更在于：承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧，都来自慈悲之心、觉悟之求，而不是因了欲望和执念。
　　这就是不忘初心。不忘初心，方得始终。
　　四大名著的故事和主题各有不同，但结局却不约而同地走向了空悟之境。这也是一种宿命。人生始终是要觉悟的，梦再美也终究是梦，终究要醒。这是最后的选择与唯一的路途，人与人的差别，只在迷执的深和浅。
　　经云：众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著故，不能证得。
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水浒传中关于鲁智深的那句 今日方知我是我 的诗全句是什么标明章回谢谢了
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鲁智深圆寂之前所作的这首偈语：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”出自《水浒传》——第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
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平生不修善果，只爱杀人放火．忽地顿开金绳，这里扯断玉锁．咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我．
扫描下载二维码水浒传血溅鸳鸯楼写的是什么？
全部答案（共1个回答）
楼，武行者夜走蜈蚣岭。
武松是先杀西门庆，再醉打蒋门神后发生的血溅鸳鸯楼事件，杀完后写下杀人者，打虎武松也八个字！！！
招抚;招降。统治者劝诱武装反抗者归降。
奉宋江哥哥将令,着我持两纸书,招安刘唐、史进。——李致远《还牢末》
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这个问题分类似乎错了
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