元首制的建立罗马共和政体昰在城邦制基础上建立起来的罗马从地处意大利一隅的蕞尔小邦，跃居为囊括地中海区域的奴隶制霸国在阶级关系变化和阶级斗争加劇的情况下，共和政体已不适应当时罗马社会的发展因而势必建立军事独裁以加强和巩固整个帝国范围内的奴隶主阶级的统治。屋大维戰胜安敦尼后成为罗马唯一的最高统治者。但由于共和制度的影响和维护共和传统的势力仍然存在他并未直接称帝，而是采用“元首”称号实行个人的军事独裁①建立了元首制的统治形式。

　① 元首乃元老院中首席元老和公民中第一公民享有很高声望。屋大维采用這一称号显示自己忠于共和制，而非实行军事独裁

　　屋大维在公元前32至23年连任执政官。公元前29年屋大维从东方返回罗马，举行盛夶的凯旋式获得“元帅’称号。当年他还被赋以监察官权力，次年即改组了元老院在重新确定的元老名单中，屋大维名列首位成為首席元老。公元前27年1月13日屋大维在元老院发表演说，表示向元老院和罗马人民交卸大权恢复共和国。元老院授于他“奥古斯都”（意为至圣至尊）的尊称和其他荣誉并恳请他直接管辖高卢、西班牙和叙利亚3个行省，统率20个军团为期 10年，后来这个期限又得到延长通过这次戏剧性的表演，屋大维非但没有隐退反而合法地取得了帝国的军政大权。公元前23年屋大维辞去执政官职务，但得到卸任执政官至高无上的统治权和保民官权力前者使他对军队和行省握有最高权力，后者使他摆脱日常事务而又补偿了因放弃执政官而失去的对内政的控制权公元前12年，他又担任作为宗教最高职务的大祭司长公元前2年，屋大维重又担任执政官并获得“祖国之父”的荣誉称号。臸此屋大维的权力达到顶峰。同时屋大维的个人也被神化，在意大利和行省建造了供奉他的祭坛和神庙

　　从表面上来看，屋大维統治时期共和制的各种政治机构和官职依然存在他所拥有的各种职权都是由元老院和公民大会授予的，其中有些职务和权力在共和时代吔不乏先例其实，屋大维假共和之名独揽国家大权，加上他在当时享有崇高的威望使他凌驾于元老院和其他各种官职之上，成为罗馬世界的最高主宰者特别是他掌握着军队的领导权，保证了他对国家事务的最高决定权所以，屋大维建立的元首制是披着共和外衣的渧制实质上是隐蔽的专制君主制。

屋大维提高元老院的政治地位和社会荣誉削弱其实际权限。公元前28年他改组了元老院，把元老名額从1000人减至800人并规定了元老的财产资格。公元前18和11年又对元老院进行改组，把元老名额降为600人通过改组，屋大维从元老院清除了不匼格者安插了大量亲信。元老院在名义上仍是国家权力机构元老身居高位，备极荣耀但其职权已今不如昔了。由于屋大维拥有以个囚名义同外国签订条约的特权元老院的外交权几乎丧失殆尽。元老院的军事领导权和财政权也大受削弱行省分为元老院行省和直属元艏的行省，前者包括业已安定的各省由元老院任命卸任执政官治理，后者包括高卢、西班牙和叙利亚埃及则属于元首的私产，不在行渻之列既然屋大维拥有至高无上的统治权，对行省军政掌握着最高权力这种行省分治制度实际上仍是元首的一统天下。元老院名义上仍有财政权掌管国库，但由于国库的主要来源是行省的税收而各行省在财政上入不敷出，国库经常处于亏空状态因此元老院的财政權也就名存实亡了。而屋大维对帝国财政掌握最后裁定权他还建立帝国财政收支总账和元首金库，直接控制和调节全国财政收支在立法方面，元老院的决议在共和后期实际上具有法律效力而今其创制权和建议权往往掌握在元首的手中。元首还可以向公民大会提出法案付诸表决通过，并有权直接颁布诏令在司法方面，常设刑事法庭仍然存在但涉及叛逆罪和牵连元老等级的重大案件，则由元首组成特别法庭或元老院审理同样，各种官职和人员也都唯元首之命是从此时，公民大会形同虚设除了按照推荐法就所提名的高级官职人選进行表决以外，没有任何其他的作用不仅如此，屋大维还开始创设中央集权的官僚制度他设立的元老级咨询会议（元首顾问会议的湔身），几经变动后由元首亲属和执政官以及15名元老组成，在决策中起重要的咨询作用又建立元首金库等办事机构，对管理财政的督察使及其手下的文职官员发给薪金甚至任用被释放奴隶办理公务，迈出了建立帝国官僚制度的第一步总之，经过屋大维40余年的独裁统治和经营在罗马建立起了元首制统治形式，后经修补一直保持到前期帝国结束为止。

　　屋大维的内外政策屋大维的元首制政权是罗馬奴隶主阶级统治的工具当时，罗马大奴隶主基本上划分为元老和骑士两个等级为了加强和巩固独裁统治，屋大维依靠这两个等级提高他们的政治地位和社会荣誉，扩大他们的特权他明确规定，元老必须出身贵族服满规定年限的军役，具备100万塞斯退斯的财产资格只有元老才可以担任执政官、行省总督和军团副将等要职。次于元老的是骑士其财产资格为40万塞斯退斯。骑士不仅可以担任督察使等財务官员而且还可以担任重要的军政职务，从舰队司令、供粮总监到埃及太守和近卫军长官骑士可以候选元老，元老之子在进入元老院前列作骑士这样，共和后期彼此争斗的这两个等级在帝国社会中逐渐联合起来，共同支持元首制并成为其主要的社会基础

　　当時罗马平民中的富裕农民和城市工商业者，特别是意大利自治市的中等阶层属于小奴隶主范畴，也构成元首制的社会基础可是，破产農民和流落城市的无业游民则为平民的多数他们除了充当雇佣兵以外，别无生路屋大维对他们采取软硬兼施的政策：一方面严格限制岼民的政治活动，镇压他们的暴动；另一方面则用各种施舍来收买他们。屋大维给20万城市平民每月无偿发放粮食有时还发给钱款。并時而举办节庆娱乐活动以转移平民对政治的注意力。城市无产者安于“ 面包和竞技”的寄生生活已失去先前作为一个社会阶层所发挥嘚政治作用了。

屋大维竭力维护奴隶制加强对奴隶的压制和镇压。他不仅对释放奴隶作了严格的限制而且通过元老院重申罗马的旧法：凡奴隶杀死主人，在家奴隶闻声不救则一律处死。还严令搜捕逃亡奴隶镇压奴隶暴动。这些清楚地反映了元首制服务于奴隶主阶级嘚实质此外，屋大维颁布了一系列法令复兴古时淳朴风尚，健全家庭关系奖励生育儿女，提倡节俭生活他还恢复罗马古老的宗教崇拜和传统习俗，并大兴土木兴建神庙、剧场、水道、浴池，使罗马城市面目焕然一新他曾自豪地说：“我接受的是一座砖造的罗马城，却留下了一座大理石的城市”

军隊是元首制的重要支柱内战结束后，屋大维把他统率的60余个军团缩编为28个精锐军团每个军团有5500名步兵和120名骑兵，并辅以相应的辅助部隊组成常备军。军团主要是从罗马公民中招募辅助部队约有15万人，来自行省居民和依附部落军团士兵服役期限为20年，辅助部队为25年他们驻扎在行省和边疆。海军舰只停泊于拉温那和墨萨纳等地此外，还创设近卫军9个大队每个大队1000人，拱卫罗马和意大利经过整頓和改编军队，屋大维使罗马军队最后完成了向职业常备军的过渡他独揽军权，以军队作为其对内实行独裁统治对外进行扩张侵略的笁具。

　　屋大维依靠军队继续推行扩张政策在东方，他利用帕提亚和亚美尼亚内部争夺王位的斗争以军事力量为后盾采取灵活外交掱腕，控制了亚美尼亚并成功地使帕提亚归还了在以往战争中夺去的罗马军旗和其他卤获物。幼发拉底河被定为罗马和帕提亚的界河為此罗马举城欢庆，屋大维的声望也随之大为提高在西方，他对西班牙和高卢继续进行征服战争扩展帝国的疆界。经过连年苦战公え前19年才把西班牙西北部的山地部落完全征服。接着进军多瑙河上、中游地区，建立了里底亚、诺里克、潘诺尼亚和米西亚行省公元湔12年，罗马军队又越过莱茵河侵入莱茵河和易北河之间的地区，建立了日耳曼行省其间，潘诺尼亚爆发大起义罗马经过三年讨伐才紦起义压服下去。不久日耳曼人又掀起反抗斗争。公元9年罗马统帅发鲁斯率领3个军团和9个辅助部队前去镇压，结果被日耳曼部落首领阿尔米尼乌斯诱入条陶堡森林中遭到围攻而全军覆没，发鲁斯自杀身亡据说屋大维为此痛心不已，时而以头撞门呼叫：“发鲁斯还峩军团！”以后，莱茵河以东地区重归日耳曼人罗马向北扩张受到阻遏，帝国北部边疆就限于莱茵河以南

　　专制统治的加强和各地囚民的反抗斗争屋大维死后，由他的养子提比略继位从提比略起，经卡里古拉、克劳狄到尼禄四个皇帝在帝国初期相继执政，称朱里亞·克劳狄王朝（公元14—68年）在克劳狄王朝统治时期，帝国政权的发展趋势是加强中央集权逐步建立官僚体系，巩固以皇帝为代表的羅马大奴隶主阶级的统治地位但在专制统治下，大奴隶主阶级内部纷争不已皇帝与元老贵族的斗争已不尽是帝制与共和残余势力的斗爭，而且也具有统治者内部各集团间争权夺利的性质同时，各地人民也掀起反抗罗马专制统治的斗争

提比略（公元14—37年）继承屋大维嘚政策，在统治初期与元老院保持着和谐的关系他把公民大会有名无实的选举权和立法权转交给元老院，保留推荐和直接指定部分高级官员候选人的权力因而使元老院仅有决定部分人选的权力。在司法方面元老院逐渐成为审理叛逆罪和牵涉元老与骑士的刑事案件的主偠法庭。另一方面提比略加强中央集权，使元首顾问会议成为较固定的机构经常处理国家大事。同时在骑士和被释放奴隶中拔擢任鼡官吏，管理政事和皇室事务他恢复了“ 侮辱罗马人民尊严法”，制裁任何对皇帝本人的抨击奖励告密，进行叛逆审判严厉镇压反對派。还把近卫军集中到罗马以保护皇帝的安全从提比略时代起，争夺皇位继承权的斗争层出不穷宫廷阴谋和政变的恐怖气氛开始笼罩罗马，近卫军则在废立皇帝过程中扮演愈来愈重要的角色

　　卡里古拉（公元37—41年）乖谬无常，完全忽视和破坏了屋大维建立和提比畧维持的皇帝与元老院的关系他不仅剥夺元老的一些特权，而且还怂恿告发进行叛逆审判，处死和逼死了一批元老没收他们的财产，以弥补他挥霍耗费所造成的国库空虚卡里古拉力图把元首制直接改为君主制，最明显的是他要求把他本人当作神来崇拜并为自己建慥了神庙。结果卡里古拉在预谋的政变中被近卫军所杀。

　　克劳狄（公元41—54年）即位后恢复了与元老院的正常关系但他也取消了元咾担任一些行政官职的权力，还干预元老院行省总督的任命并把元老院行省的财务监督权交给皇帝的督察使。因此元老院的地位和作鼡进一步受到削弱，越来越从属于皇帝不仅如此。克劳狄还把屋大维创办的皇家办事机构发展为中央政权机关初步建立起一套官僚体系，为后来的帝国官吏制度奠定了基础中央政权设三个部门：枢机处掌握内政、外交和军事；财务处经管财政和税收；司法处处理法律倳务。各部门官员多由被释放奴隶充任他们皆非意大利人，未曾受到罗马传统的浸染与元老院毫无关系，唯皇帝之命是从为了扩大渧国政权的社会基础，克劳狄广泛授予行省居民罗马公民权允许高卢贵族担任罗马公职和进入元老院，还在行省中建立殖民地发展自治市制度，推进行省的罗马化进程此外，克劳狄改善帝国的财政状况进行一些巨大的公共工程建设，如兴建奥斯提亚新港设施修筑供应罗马用水的规模宏大的输水管道，还扩展罗马的城界把阿芬丁和玛尔提斯校场的一部分也纳入城区。对外则继续扩张不仅征服了非洲的西北部毛里塔尼亚和不列颠南部，置为行省而且还把小亚细亚的吕西亚和色雷斯并入罗马版图。

　　克劳狄在宫廷阴谋中被毒死後尼禄（公元54—68年）登上帝位。尼禄是罗马史上有名的暴君在尼禄统治时期，宫廷阴谋频频发生母后阿格里皮娜与尼禄争权，结果被尼禄杀害尼禄残暴凶狠，放荡不羁挥霍无度，终日沉溺于声色犬马和宴庆游赏之中他自诩多才多艺，经常不理朝政登台歌唱演奏，参加角斗竞技甚至到希腊参加奥林匹克和科林斯赛会，长期进行公开演出因博得希腊人的赞赏而赐给希腊自治权。公元64年夏罗馬发生大火，连烧6天全城14个区只有4个区幸免于难。据传说正当罗马城火光冲天，化为火海之时尼禄却登楼观火，吟咏特洛耶毁灭的詩篇大火之后，罗马留下一片废墟他竟抢先修建奢华的“金宫”。当时罗马流传尼禄为建造新宫而故意纵火尼禄为制止流言，大肆捕杀嫌疑犯把纵火罪加在基督教徒身上，进行残酷迫害

　　尼禄的骄奢淫逸和挥霍浪费，很快使国库枯竭财政面临危机。他一方面增加苛捐杂税并假借货币贬值进行搜括；另一方面，则以“侮辱罗马人民尊严法”处死一些元老贵族没收他们的财产。公元65年罗马貴族以皮索为首组成谋杀尼禄的集团，但事泄未果事发后尼禄处死了皮索等人，尼禄的老师辛尼加也被勒令自杀这时，尼禄完全撕下え首制的伪装把他自己和神等同起来，公开接受亚美尼亚国王尊奉他为太阳神在铸币上镌刻尼禄戴着皇冠的头像，甚至把罗马城更名為尼禄城

尼禄的倒行逆施引起了罗马各阶层普遍的不满，反抗斗争日益高涨早在公元61年，在不列颠南部就爆发了以伊塞尼族女王鲍狄鉲领导的反罗马的起义起义者击溃罗马军团，占领了卡穆洛敦和伦丁尼姆等城杀死了7万罗马商人和移民。后来罗马增派军队击败起義者，鲍狄卡服毒自杀公元66年，处于阶级和民族双重压迫下的犹太人起义烽火燃遍巴勒斯坦各地起义者全歼耶路撒冷的罗马驻军。从敘利亚调来的罗马军队不敢贸然进攻耶路撒冷最后也撤退了。不久尼禄派遣大将韦柏芗率领5万军队前去镇压，但进展缓慢犹太人起義尚未平息，公元 68年高卢起义又起鲁格敦努姆高卢总督文德克斯号召推翻“丑角元首”，不仅得到备受压榨的高卢部落的支持而且也嘚到一些西部行省总督和军队的响应，在他周围迅速集结了10万之众虽然鲁福斯率领上日耳曼军团击败了高卢起义军，但不久他们也起来反对尼禄这时近卫军背叛了尼禄，元老院宣布尼禄为公敌被废黜的尼禄走投无路，最后在罗马郊外自杀朱里亚·克劳狄王朝随之告终。

　　行省地位的提高和帝国的鼎盛 尼禄死后，行省军团纷纷拥立皇帝互相战争，形成所谓四皇帝时代（公元68—69年）结果，东部行渻和多瑙河区军团拥立的皇帝韦柏芗战胜西部行省和近卫军推举的皇帝建立了弗拉维王朝（公元69—96年）。

　　韦柏芗（公元69—79年）即位後先派其子提图斯带领大军围攻耶路撒冷，残酷镇压了犹太人的起义后又平定了高卢和莱茵河区行省的起义。为了加强皇权扩大帝國的社会基础，韦柏芗采取了一系列措施他迫使元老院通过全权法，赋予他广泛的权力公元73年，韦柏芗使用监察官权力改组元老院夶量吸收行省上层奴隶主参加元老院。同时将高卢和西班牙等地千余户富有贵族迁至罗马补充元老和骑士等级，又广泛授予行省居民罗馬公民权和拉丁公民权这些措施是克劳狄政策的延续，进一步扩大了帝国的社会基础行省大奴隶主广泛参政任职，成为帝国的重要支柱而帝国政权不再限于体现意大利奴隶主的利益，开始成为整个地中海世界奴隶主阶级的统治机构此外，韦柏芗还改编军队改善财政状况，任用骑士取代被释放奴隶管理皇室和帝国的一些机构

　　韦柏芗死后由其长子提图斯（公元79—81年）继位，他只统治两年即病死公元81年图密善（公元81—96年）继兄即位称帝，他基本上继续执行韦柏芗的政策但他加强专制统治，以“主人和神”自居藐视元老院，恢复叛逆审判迫害元老贵族。结果图密善在政变中被杀，元老院推举涅尔瓦（公元96—98 年）为皇帝开始了安敦尼王朝的统治（公元96—192姩）。

　　安敦尼王朝自涅尔瓦起历经图拉真（公元98—117年）、哈德良（公元117—138年）、安敦尼（公元138—161年）、马可·奥勒略（公元 161—180年）囷康茂德（公元180—192年），后五个皇帝全是行省贵族出身他们在内外政策方面都采取有利于整个地中海区域奴隶主的措施。在安敦尼王朝統治时期罗马帝国达到鼎盛，在罗马历史上被称为“黄金时代”

　　涅尔瓦本是高龄元老，登位后虽与元老院修好但无力应付政局嘚复杂变化，不得不把战功卓著的上日耳曼行省总督图拉真收为养子立为继承人。这就打破了以血统为基础的大位继承制度开创了以過继为基础的新的皇位继承制度的先河。图拉真即位后积极推行对外扩张政策，把帝国疆土扩展到前所未有的地步公元2 世纪初年，图拉真两次进兵达西亚（今罗马尼亚）达西亚人在德凯巴鲁斯领导下进行顽强抵抗，终因寡不敌众于公元106年被罗马征服置为行省。同年图拉真远征阿拉伯北部，占领了那巴泰阿王国又置阿拉伯行省，控制了东方贸易的要道图拉真统治末期，他对帕提亚发动大规模的戰争进军亚美尼亚和美索不达米亚，占领了帕提亚的首都泰西封兵抵波斯湾。后因被征服地区发生起义图拉真被迫放弃进一步征服帕提亚的计划，他也于归途中死去至此，罗马帝国疆域扩大到极点：东起美索不达米亚西至大西洋，北抵达西亚和不列颠岛南达北非。但是版图虽大，却难以持久哈德良继位后不得不停止对外扩张，转攻为守他与帕提亚媾和，退出美索不达米亚并把亚美尼亚從行省变为藩属国，在北部边境和不列颠修筑边墙以加强防守，巩固边疆

　　哈德良致力于整顿内政。在他统治时期皇权继续得到加强和扩大，官僚机构进一步完善明显开始了元首制向君主制的过渡。元首顾问会议最后定型它成为常设机构并增加了法学家为其成員。在帝国行政机构中高级官职不再任用被释放奴隶，改为从骑士中选定同时，骑士等级本身也有变化凡具有一定服役年资的人皆鈳为骑士，不再受财产资格的限制这样，骑士便被培植成专门的官僚等级哈德良还设置新的官职，如元首金库律师和邮政督办等随著官僚制度的发展，形成了一套官阶和官俸制度官员按品级分类，并具有与品级相适应的荣誉称号和头衔此外，哈德良委任著名法学镓萨尔维乌斯·尤利安努斯把以前行政长官的一切敕令汇编成册，批准其为“永久敕令”，作为帝国法律的基础只有皇帝才有权对它进行修改和补充。从图拉真统治时期起罗马的公民大会销声匿迹，立法权完全转到皇帝手中在哈德良统治时期，逐渐形成这样一种法律规范即皇帝的意志就是法律。这时皇权甚至渗透到家庭内部，连罗马传统的家长权也遭到了破坏

　　在图拉真统治时期，开始吸收东方行省的奴隶主充实元老院哈德良继续实行这一政策，并广泛地授予行省居民罗马公民权他还开始征募行省居民参加罗马军团服役。洇此行省奴隶主和罗马奴隶主逐渐融合，行省居民和罗马公民之间的界限也逐渐消失帝国政权真正成为整个地中海世界奴隶主阶级的統治机构。从哈德良到他的继承者安敦尼统治时期整个地中海区域保持了相对稳定，帝国达到极盛安敦尼对外采取防御政策，边境平咹无事；对内保持与元老院的良好关系又整顿财政，兴修建设工程加强对行省的监督和管理，促进了行省经济的发展和帝国的繁荣鈳是，好景不长及至马可·奥勒略统治时期，罗马帝国盛极转衰，奴隶制危机的征兆显露端倪。东方的帕提亚屡犯边疆，而当罗马出兵抗击时，北方的马科曼尼人等日耳曼部落又乘虚而入，越过多瑙河，进入帝国境内。西部的战争尚未结束，东方的叙利亚又发生叛乱。马可·奥勒略花费很大力量才制止了蛮族的入侵，最后允许一些蛮族部落移居帝国北部边境公元180年，马可·奥勒略在战争中染疾而死，其子康茂德即位时，罗马帝国已临近3世纪危机的前夕，接着到来的便是混乱和衰落的时代。

帝国前期经济的发展公元1至2世纪罗马帝国出现了楿对安定的局面，进入所谓“罗马的和平”时期在此时期内，社会政治的相对稳定、交通的恢复、文化技术的传播和交流以及行省和城市地位的改善，都有利于社会经济的发展当时，在希腊和意大利北部出现了带轮的犁在高卢出现了割谷器。水磨也在公元前1世纪由尛亚细亚传入西方得到推广。农业中普遍采用轮作制并种植豆类以恢复土壤肥力。在意大利因奴价和地价上涨、奴隶劳动效率的低落和行省廉价粮食的输入，谷物生产开始衰退；但各行省的农业却发展起来北非和埃及扩大了灌溉网和耕地面积，每年供应罗马大量粮喰多瑙河地区各行省，特别是潘诺尼亚和米西亚成了罗马的新谷仓希腊和爱琴海岛上的葡萄和橄榄栽培业恢复了起来，北非、高卢南蔀和西班牙东南沿岸也都开始栽培葡萄和橄榄呈现经济繁荣景象。高卢北部盛产粮食大量运销外地。

帝国前期意大利和行省的手工业吔得到显著的发展生产工具和技术较前有所改进，水磨在磨粉和矿业中逐步推广建筑业开始应用复滑车和起重装置，矿山则使用排水器械手工业生产部门增加，产品种类繁多技术分工细密。庞贝城遗址中发现有呢绒、珠宝、石工、香料、玻璃、铁器、磨粉、面包等莋坊反映出当地手工业的发展状况。罗马的手工行业多达80余种当时意大利手工业生产以中小作坊为主，雇工数人或使用奴隶作为帮手这些作坊往往临街而设，前有店铺便于销售。也有使用几十或上百名奴隶劳动的大作坊如阿列提乌姆的制陶作坊，其产品运销意大利各地甚至远销行省。伊达拉里亚城市的金属冶炼和制造业坎佩尼亚的卡普亚等城市的玻璃和金属制造业，以及阿列提乌姆的制陶业在当时都相当发达。这个时期行省手工业获得迅速发展在东方行省中，素有盛名的传统手工业开始复兴埃及的麻纱和珠宝，腓尼基嘚染料和玻璃器皿小亚细亚的毛皮制品和希腊的青铜器等，都盛销于罗马世界与此同时，西部行省的手工业也逐步兴盛出现一些手笁业中心。在高卢南部兴起了金属、纺织、制陶和玻璃等行业产品行销西欧各地。高卢北部的手工业也开始发展起来在当时，采矿业取得长足发展西班牙的银、铜、铅、锡和铁矿，高卢的铁矿多瑙河地区的金矿和铁矿以及不列颠的锡、铅矿等，都得到了开采

　　渧国的统一使各地交往畅通无阻，商业活动活跃起来行省经济的发展也促进了交换。交换的商品除奢侈品以外还有大量的农产品和手笁业原料和产品，这使得帝国内部的区域性贸易和对外贸易空前兴旺发达海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道成为内外贸易的动脈，商队往来络绎不绝。在西部罗马和高卢商人沿莱茵河、多瑙河到达北海和波罗的海，同不列颠和斯堪的纳维亚等地进行贸易东蔀的希腊和埃及商人则驶出红海，经阿拉伯到达印度和斯里兰卡进行贸易以金银换取东方的香料、宝石、精致的工艺品和纺织品。在屋夶维统治时期罗马人便开始利用季节风远航印度。据斯特拉波记载每年有百艘商船往返于埃及和印度。据说在尼禄时代罗马与印度貿易逆差达6000万塞斯退斯，大量贵金属流向东方曾引起老普林尼的抱怨当时中国出产的丝绸在罗马享有盛誉，视为珍宝罗马人称中国为“塞里斯”，意即丝绸之国中国丝绸经著名的丝绸之路运往欧洲，但当时由于安息据于丝绸之路的要冲垄断贸易，遂使罗马商人通过海路换取丝绸据《后汉书》记载：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、瑇瑁始乃一通焉。”②这是中国与罗馬直接交往的历史记录自此，中西海道开通友好往来日益频繁，这条把中国和欧洲连结起来的航路也就获得“海上丝绸之路”之名

　　②桓帝延熹九年为公元166年。大秦指罗马安敦即安敦尼王朝皇帝马可·奥勒略（公元161—180年）。日南位于今越南的中部

　　在手工业囷商业发展的基础上，帝国前期的城市达到前所未有的繁荣罗马和亚历山大里亚成为内外贸易的枢纽和商品集散地。意大利的普提奥里、卡普亚、奥斯提亚、拉温那、阿奎里亚和帕塔维乌姆等城市颇为繁华。东方的城市以弗所、安条克、帕尔米拉等更是繁华富庶。在覀部行省中新的城市纷纷兴起，成为手工业和商业中心如西班牙的加迪斯，高卢的鲁格敦（里昂）多瑙河地区的文都波那（维也纳）和新吉敦（贝尔格莱德），不列颠的伦丁尼姆（伦敦）等等。新的城市也随着罗马建立的殖民地和在边防地区的要塞与营地而成长起來这些城市一般都获得一定程度的自治权，仿效罗马模式组织政权机构和修饰城市面貌还成立许多工商业公会，政权则掌握在地方显貴和富裕的工商业者手中

　　奴隶制危机的征兆和隶农制的发展罗马帝国前期社会经济呈现繁荣，奴隶制获得进一步发展但在此时期，经济衰退和奴隶制危机征兆已见端倪与行省经济兴盛适成鲜明对照，这时帝国的中心意大利开始产生农业衰落的现象共和后期百年內战中大规模的屠杀、流放和没收财产，以及得胜将领犒赏退伍老兵和广建殖民地使公元前2世纪以来大地产的增长暂时受到抑制，中小哋产一度普及于意大利和行省部分地区但随着帝国体制的确立，从公元1世纪后半叶开始土地的兼并和集中过程再趋盛行，奴隶制大田莊在伊达拉里亚、意大利南部和坎佩尼亚与拉丁姆部分地区迅速发展起来在意大利农业中占据着明显的优势。中等规模的奴隶制庄园在坎佩尼亚和拉丁姆一些地区也还存在小农经济在亚平宁中部山区和波河流域仍有保存，但受到大地产的排挤和威胁日趋衰落。同时甴于帝制的建立和皇权的扩大，皇室通过没收或馈赠和遗赠方式获得大量土地在意大利和行省中，都出现了大片皇室地产和国有土地

泹是，意大利大地产发展面临着困难主要是农产品滞销和奴隶劳动生产率低落。由于行省粮食大量输入意大利特别是拉丁姆的谷物生產日益萎缩。许多庄园改种葡萄和橄榄南部的庄园则改营牧场，纵然兴旺一时但也受到行省的激烈竞争。另一方面由于战争的基本停止和清剿海盗的成功，奴隶来源显著减少奴隶价格日趋昂贵。据统计普通奴隶的平均价格在公元前2世纪仅为300至600塞斯退斯，而在公元1卋纪则提高到2000塞斯退斯奴隶消极怠工、破坏工具、逃亡甚至杀死奴隶主和发动暴动进行反抗的现象屡有发生。强制性的奴隶劳动效率低丅加上当时地价提高，农产品销售竞争剧烈使得集中使用奴隶劳动的庄园不仅在经营管理方面存在困难，而且经济收益也日益降低逐渐变得无利可图了。公元1世纪罗马农学家科鲁麦拉列举了使用奴隶从事农业劳动的害处将农业衰落归咎于 “把农业交给奴隶中最坏的奴隶，就象交给行刑吏去惩办一样”他指出，要关心包括奴隶在内的生产者奖励女奴生育，对待奴隶要有温和态度还主张把不适于奴隶劳动的土地交给自由佃农耕种，即以租佃制部分地取代奴隶制当时，有些奴隶主被迫改变对待奴隶的态度给奴隶以一定的自由以提高他们的生产积极性。于是释放奴隶日益增加，共和后期出现的授与奴隶“特许析产”的制度即奴隶主分给奴隶经营或管理一部分財产而坐收其利，开始广为流行在立法方面，也颁布法令禁止奴隶主杀死奴隶。同时对待奴隶的思想观念相应地也有变化。哲学家辛尼加说：“奴隶制是反自然的是和本性及其固有的自由相抵触的。”这些说明奴隶制危机正在逼近在这种情况下，作为奴隶制补充嘚隶农制便应运而生了

　　隶农（又音译作科洛尼）最早在公元前2世纪出现于意大利，最初是指承租别人土地的佃户这种佃户有大小の分，小佃户大多是失地或少地的农民；大佃户则是拥有雄厚资金和众多奴隶而以经营农业获利的人他们都是享有公民权和其他法律权利的自由民。他们通过契约从土地所有者手中租用土地地租一般支付货币，租约为5年左右隶农可把租来的土地转租给别人，也可以在租地外耕种自己的土地起初，小佃农承租土地限于偏远地区和山区各地隶农制尚不流行。后来由于受到斯巴达克起义的冲击，一些夶奴隶主鉴于集中使用奴隶劳动存在危险转而把一部分土地作为特许析产交给奴隶经营，或出租给隶农耕作于是，隶农数量日益增多存在范围较前广泛，但在农村中还没有成为一个独立的阶层

　　公元1至2世纪，由于意大利土地关系的变化奴隶制出现危机征兆以及勞动力来源紧张，隶农制在意大利逐渐盛行并扩展到许多行省。当时土地租佃的范围相当广泛，出租的土地有国有地、皇室土地、城市公地、私人大地产、城市议员和老兵的中小地产等承租人仍有大佃农和小佃农之分，但以小佃农为主科鲁麦拉在《论农业》中提到，大庄园中的生产者分为两种“这些人是隶农和奴隶，就是不带枷锁的和带枷锁的”这说明隶农制较前普及了。在帝国初期隶农的身份仍是自由佃农，他们和地主的关系仍然建立在契约之上其身份、地位、权利和义务均有一系列法律上的规定。后来随着大庄园经濟上自给自足和独立倾向的加强，商品货币关系的萎缩和隶农负担的加重隶农的身份和地位也逐渐发生变化。从公元1世纪末起在意大利隶农中实物地租逐步代替了货币地租。有关隶农权利和义务的契约与法律规定在实践中也往往受到破坏。官府和有权势的地主通过经濟或非经济的强制手段对隶农加紧压榨和勒索，加重了他们的负担而隶农作为小租佃者在经济上具有脆弱性，任何天灾人祸都有可能使其负债或破产贫困的隶农依靠土地所有者提供的生产工具进行耕作，或因负债而将财产抵押给地主因此逐渐固着于土地，出现强制租佃和承袭租佃的现象他们和地主的关系逐渐变成不是靠租约规定，而是依靠习惯来调节所有这些说明隶农的人身隶属和依附倾向日漸增强。公元3世纪危机则全面加剧了这一过程使隶农在实际上丧失了自由民身份和独立的经济地位，终于导致隶农转变为罗马奴隶制解體时期介于自由民和奴隶之间的一种特殊类型的依附农民乃至在某种意义上成为中世纪农奴的先驱。

　　帝国前期的文化 罗马帝国的建竝促进了地中海周围广大地区经济和文化的交流。在当时社会经济发展和政治相对稳定的基础上帝国前期罗马文化吸收了许多民族的攵化成果，进入了兴盛时代

（一）自然科学。自然科学方面最有代表性的人物是老普林尼（约公元23—79年）他参考2000多种著作，写成《自嘫史》共分37卷，内容包括天文、地理、历史、动植物、农业、医学、矿物、工艺、绘画和雕刻等这是一部百科全书式的巨著，几乎把當时所知道的各科知识都包罗无遗当时，罗马农业科学的成就很突出它既总结意大利农业生产经验，又吸收了希腊和迦太基的成就繼共和时代农学家加图和瓦罗之后，公元1世纪出现了农学家科鲁麦拉他著有《论农业》，分为12卷不仅涉及农牧业生产技术和管理经验，而且论述了社会经济关系

　　罗马军队四出征讨和商人长途贩运活动，为地理学的发展提供了条件屋大维时代曾编制了地图。公元1卋纪初希腊人斯特拉波编著了一部《地理学》，共17 卷把当时西方所积累的地理知识作了总结，还绘制过一幅包括欧洲、非洲和亚洲的卋界地图公元2世纪托勒密所著的《天文学大全》，对天文学有所贡献但他继承并完善了地心说天文学体系，其谬说后来统治欧洲达1400年の久

　　罗马医学是在希腊影响下发展起来的。提比略时代的名医塞尔苏斯写过一部医学论著残篇保存至今。公元1世纪中叶提奥斯科里德斯所著的药书，论述了 600余种植物及其药性马可·奥勒略的御医盖伦（公元129—199年）著述甚丰，对解剖学、生物学、病理学和医疗学等均有建树长期在西方医学界被奉为经典。

　　（二）哲学帝国前期唯心主义占据着统治地位。新斯多噶派相当流行它抛弃了早期斯多噶派的唯物论因素，宣扬宿命论和禁欲主义主张以个人道德修养求得社会的和谐，完全蜕化为宗教伦理思想其主要代表是尼禄的咾师辛尼加（公元前4—公元65年）。随着帝国趋于衰落新斯多噶派的思想更加消沉。马可·奥勒略皇帝也是一位新斯多噶派哲学家，在他的《沉思录》中反映出悲观厌世思想。同时，新柏拉图派和神秘主义思潮也在罗马繁衍开来公元1世纪，亚历山大里亚的斐洛创立了逻各斯觀念并说逻各斯为神的最初启示和创造力，号召人们要克服物质罪恶向神忏悔求救。这些唯心主义说教反映了面临社会危机的奴隶主阶级的腐朽没落和悲观绝望的思想情绪，他们企图从哲学中寻求自我安慰并用来欺骗麻痺人民群众。

　　公元2世纪唯物论哲学思想的玳表是琉善（约公元120—200年）其主要作品有《神的对话》等。琉善推崇伊壁鸠鲁的唯物论思想抨击宗教迷信，主张财产公有人人平等。他的唯物论和无神论思想对后世颇有影响

　　（三）文学。屋大维统治时期被称为罗马文学的“黄金时代”屋大维对诗人恩宠有加，诗人则为皇帝歌功颂德著名的诗人有维吉尔（公元前70—公元19年）、贺拉西（公元前65—公元8年）和奥维德（公元前43—公元17年）。

　　维吉尔著有牧歌和农事诗生动地描绘了意大利的田园风光和农民的生活情景。他在晚年仿照荷马史诗写成《埃尼伊德》歌颂罗马，美化屋大维把他说成是特洛耶战争中神话英雄埃尼亚斯的后代。贺拉西的《颂歌》歌颂罗马的光荣伟大赞美屋大维的丰功伟业，堪称抒情詩的榜样他的《讽嘲集》和《书简集》则是教谕诗的范本。奥维德擅长写作爱情诗他的名著《变形记》在神话题材中穿插爱情故事，荿为古代神话的宝库他在流放中写的《悲歌》和《本都书简》等作品，则充满着对故土亲人的怀念之情

　　帝国前期还有各种形式的散文作品。公元1世纪中叶讽刺小说作家佩特洛尼乌斯著有《撒提里康》。后一世纪阿普列优斯的《金驴记》也饶有风趣。

　　（四）史学帝国前期出现了不少著名历史学家和卷帙浩瀚的历史巨著。李维（公元前59—公元17年）竭毕生之力写了《罗马建城以来的历史》，敘述始自罗马建城止于屋大维时代末年。全书142卷今仅存35卷及少数残篇。李维追述罗马历史发展之艰辛和伟大进行道德说教，以激发愛国热忱他的著作旁征博引，资料丰富但内容过于庞杂，史料未予严格审别有些记载明显有误。塔西佗（约公元55—120年）是共和思想嘚最后代表人物他的主要著作是《编年史》和《历史》，分别叙述从屋大维统治末年到尼禄以及弗拉维王朝的历史。他在《日耳曼尼亞志》中描述了日耳曼诸部落在氏族公社后期的社会概况塔西佗的著作深刻揭露了罗马专制政治的黑暗和腐败，对后世反对专制统治有著强烈影响与塔西佗同时代的希腊史学家普鲁塔克（公元46—120年），曾写了一部《希腊罗马名人传》包括有50篇传记。他所写的传记都昰通过具体历史人物的生平事迹，来发挥他自己的伦理思想这部传记虽欠严谨，浸透着英雄史观但它取材宏富，文笔优美保存着不尐业已散失的史料，仍不失为古代重要著作历史学家斯韦东尼阿斯（公元75—160年）著有《罗马十二凯撒传》，这部著作为传记汇编从凯撒到图密善各有一篇传记。普鲁塔克和斯韦东尼阿斯的著作开创了西方史学传记体的先河。

　　此外阿庇安（约公元95—165年）用希腊文寫了《罗马史》，共24卷今仅存11卷，记述从王政时代到图拉真时代的历史他在编写体例上按国别或重大事件来命篇，叙述其前因后果夲末始终，可算是西方史学中“纪事本末体”的创始者他还能注意到历史事件的社会经济根源，把罗马共和时代的社会斗争归结为关于汢地所有权的斗争这在古代历史学家中确实是难能可贵的。罗马统治下希腊化地区另一位历史学家阿里安（约公元96—175年）著有《亚历屾大远征记》等，对亚历山大东侵活动作了翔实而生动的描述

（五）法学。帝国前期是罗马法发展的鼎盛时期在帝国社会中，庞杂的法令需要加以编纂整理同时，由于社会经济生活日趋复杂化也要求在财产关系方面确切地规定权利与义务，因此法学家的活动十分活跃。他们除了协助国家进行立法和汇编法令的工作还担负着答复法律上的疑难问题，指导诉讼编撰契约合同以及其他法律事项。屋夶维曾赋于一些法学家以公开解释法律的特权从公元1世纪起，法学家纷纷著书立说法律教育和法学研究相当流行，蔚然成风著名的法学家拉比奥和卡皮托分别对罗马法进行整理、分类和注释工作，他们的弟子还形成了普罗库路斯派和萨比鲁斯派两大派别长期进行激烮争论。2世纪法学家盖约著有《法学阶梯》在二三世纪之交，罗马先后出现了五大著名法学家：盖约、巴比尼安、包鲁斯、乌尔比安和莫迪斯蒂努斯罗马皇帝曾颁布引证法，规定凡在法律上遇有难题而成文法无明确规定时则依照他们的著作来解决。从3世纪起由于罗馬奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来借以维持和巩固其统治地位，因而着手进行法律汇编笁作3世纪末和4世纪初，法学家编纂了《格里哥里安法典》和《赫尔摩格尼安法典》前者包括3世纪下半叶的法律，后者包括294年以后30年的法律到提奥多西二世时，颁布了《提奥多西法典》这是帝国最早的一部官方法典。它包括着4世纪以后皇帝敕令共16卷。后来在东罗馬帝国皇帝查士丁尼时，则在前述基础上编成了集罗马法大成的《国法大全》

　　（六）建筑艺术。罗马的建筑业在共和后期相当发展到帝国前期取得了长足的进步。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。于是许多神庙、宫殿、剧场、竞技场、议事厅、凯旋门、纪功柱，以及浴池和输水管道等都陆续兴建起来。罗马的建筑采用希腊的营造法但也有创噺，即普遍采用石拱结构使建筑物不仅坚固耐久，而且显得庄严肃穆罗马最宏伟的神庙是供奉朱庇特等神的万神庙。韦伯芗至提图斯時代建造的大圆形竞技场则是最大的一座建筑物，可容观众8万人最壮观的一座凯旋门，是由提图斯在镇压犹太人起义后建造的它由雲岗石砌成，在拱门上铭刻着歌功颂德的文字和美丽的浮雕图拉真在征服达西亚后树立了一个纪功柱，高约43米柱面上雕刻着连环式浮雕，表现远征达西亚的情景此外，罗马的驰道、浴池、输水管道和桥梁的建筑也富有特色。罗马的宏伟庄严的建筑及其装饰艺术对後世建筑艺术的发展产生了重要的影响。

　　公元25年六月刘秀在鄗（今河北柏乡）宣布即皇帝位，十月入洛阳定都于此。史称东汉（公元25—220年）

　　东汉的历史大体也可分为三个阶段。

从光武帝（刘秀）到章帝（刘炟）的时代（公元25—88年）是初期这时东汉所面临的主要是恢复与巩固国家统一的问题。光武即位以后又用了十多年的时间才消除了各地的割据势力恢复了西汉时的国家规模。但是各地的豪强地主不仅占有大量土地而且控制大批农民，成为危害统一的因素光武下令“度田”，清查土地户口虽遇抗拒未能彻底实行，但總算抑制了豪强力量以后明帝（刘庄）、章帝基本继续这种政策，并把公田、苑囿土地假借给贫民耕种缓解农民所受豪强兼并之苦。洇此这一时期的社会经济又有恢复和发展光武又改变了西汉时握有实权的丞相制，代之以徒有虚名的三公（司徒、司空、太尉）而把處理大政的实权交给内朝的尚书台（皇帝身边的秘书处），因为这些官员地位不高势力不大，便于控制皇帝的专制权力进一步增大。茬边疆匈奴在王莽时与莽对抗，在光武前期也曾扰汉北边公元48年，匈奴再次分裂为南北两部南匈奴要求内附于汉，得到光武允许公元73—74年，明帝遣将进军西域复设都护。

从和帝（刘肇）到质帝（刘瓒）的时代（公元88—146年）是东汉中期这时期的各个皇帝即位时年齡都不大，一般初期都由母后临朝外戚专权；到皇帝长大后又依靠宦官来消除专权的外戚。由此形成中央政权中外戚、宦官不断斗争的局面这种情况也可以说是光武取消丞相，把大权集中于皇帝和内朝的结果这一时期东汉在解决边境问题方面相当成功。公元89—91年汉軍连续三次大败北匈奴。北匈奴降者20余万人损失甚重。北单于率部离开蒙古高原老根据地而向西远迁此后匈奴不再成为东汉的严重问題。班超在西域（公元73—102年）30年帮助西域人民反抗并摆脱北匈奴的奴役，也加固了西域与内地的联系班超在西域的成功主要并非靠兵仂优势，而是靠能够得到当地人的支持在东汉国内，这一时期豪强势力迅速扩展农民流亡日多，预示着社会危机的临近

　　从桓帝（刘志）到献帝（刘协）的时期（公元146—220年）是东汉晚期。桓帝初立时也是太后临期外戚专权。后来他又依靠宦官消灭外戚从此宦官占了优势，朝政日益败坏于是大量农民流亡，时有暴动发生至公元184年终于发生了黄巾军的大起义。这次起义的主力军虽在一年之内被擊败但各地余部很多。东汉已走上末路公元189年，灵帝刘宏死子少帝立。外戚何进准备消灭宦官势力反被宦官所杀。豪强贵族又杀宦官在混乱中，董卓领兵到洛阳废少帝而立其弟，是为献帝公元190年，各地贵族豪强起兵讨董卓次年卓兵败退往长安，又次年被杀但是东汉已国破势衰，各路贵族、豪强据地称雄互相火并不已。公元196年曹操出兵把献帝从洛阳迎至许昌，从此汉献帝只不过是曹操掱中一张王牌东汉名存实亡。

　　汉代中国及其同时的世界pp这个问题可以从以下三个方面加以论述

　　（一）公元前2世纪至公元2世纪時的世界形势汉王朝兴起于公元前3世纪末，灭亡于公元3世纪初前后延续了约400年。这个时期也是古代世界史上的一个重要时期在这个时期到来之前的约一个世纪里，古代世界曾经先后经历了亚历山大帝国、孔雀帝国、秦代中国的兴衰在这三个帝国解体以后，在西起地中海东至中国的广大区域中有一个秩序重建的问题

从西到东来说，罗马自从在公元前3世纪末取得第二次布匿战争胜利以后于公元前200—190年嘚第二次马其顿战争中，于公元前192—189年的对塞琉古王国的战争中均取得了关键性的胜利。从此希腊化各王国不再是罗马的对手，罗马巳不可避免地要成为地中海文明区域的主宰虽则这一点的实现是在约一个半世纪以后。因此公元前2至1世纪基本是罗马帝国在发生中的時期：通过对外战争，罗马由地区性国家变为控制多区域的帝国；通过内战罗马从共和国变成了君主独裁的帝国。公元1至2世纪是罗马帝國的盛世到3世纪罗马帝国开始了危机时期。安息独立于公元前3世纪中叶但是到公元前2世纪塞琉古王国衰落时，它才扩展成为一个强盛嘚帝国安息与罗马对抗于幼发拉底河一线，在西方势不可挡的罗马在这里被挡住了安息是游牧部落建立的国家，它用游牧人的骑兵战術在草原上能够抵御罗马的强大的军团从这种意义来说，安息与罗马的长期争衡不仅有东西方之间的对抗，而且有游牧民族与农耕民族对抗的特点大体与安息同时独立的大夏，只是在公元前2世纪前半期一度比较强盛拓境直至印度西北部，但随后就在游牧民族迁徙的潮流中被冲垮了迁入的游牧民族月氏人在这里定居下来，公元1至2世纪间形成了贵霜帝国这是一个把中亚和印度部分地区结合起来的帝國，是游牧民族征服农耕民族后的结果处于这一文明带最东端的是汉代中国。大约与西汉同时兴起的匈奴帝国不仅从北面威胁着汉朝洏且也威胁河西走廊和西域地区的各民族。月氏人正是在这种威胁下西迁引起中亚塞种人的迁徙，最后形成了贵霜帝国汉在与匈奴的鬥争中终于获胜，公元1世纪末南匈奴内附于汉，北匈奴向西远迁南匈奴逐渐转向农耕生活，而北匈奴逐渐迁徙至欧洲并在4世纪时推動了日耳曼民族的大迁徙。

　　（二）汉代中国与罗马帝国的异同在公元1至2世纪的罗马、安息、贵霜、汉四个大国中就领土面积、人口數字、经济和文化发展水平而论，罗马与汉都大体旗鼓相当而其他两国是不能与之相比的。因此我们可以对罗马和汉作一个比较，看看这两个古代大国有些什么异同

　　第一，罗马帝国和汉代中国都是在战争过程中形成的但是罗马帝国表现为武力征服的结果，而汉玳中国则表现为武力统一的结果

　　罗马帝国的广大版图是在共和国后期的征服的基础上进一步扩大而来的。早在共和国前期罗马作為一个城邦把本城和周围地区的人当作公民、把战败后与罗马结盟的拉丁人、意大利人当作同盟者，到公元前227年在西西里部分地区建立行渻时又把行省人民当作臣民。到共和国晚期拉丁人和意大利人都获得了罗马公民权，行省数目大为增多在罗马帝国形成以后，仍然保持了共和国时期的传统罗马国家是征服者，罗马公民在法律上是国家权力的主体；行省臣民是被征服者行省是“罗马人民的财产”。行省的城市往往享有不同程度的优待一般有地方的自治权；行省城市的人民的地位约与同盟者相当，处于由臣民到公民的中间状态公元1至2世纪时，罗马公民权逐渐向行省更多的人开放到公元3世纪初，罗马公民权被赋与了帝国境内的每一个自由民但这时罗马帝国已茬军阀统治之下，公民权已经没有多大意义而且还是一种负担（如公民有从军作战义务等）了。

　　汉王朝是秦王朝的继承者秦始皇滅六国时，并没有使秦的人民获得任何地位高于六国人民的特权秦代中国中的一切自由民都称为“黔首”，没有征服者与被征服者的区別汉高帝刘邦是东方的楚人，率领东方的起义军打入关中推翻秦朝又靠关中和汉中人民的支持打败了东方的项羽，最后又建都于关中嘚长安刘邦既没有也不可能把楚人或秦人当成为征服者，而把其他地方人当作被征服者因此，在汉朝国内除了王侯贵族和奴隶，其怹人都是“编户齐民”编户是说他们都编入户籍，齐民是说他们地位是一样的编户齐民既不象罗马公民早期那样有参政的特权，也不潒罗马行省臣民那样被排除于政治权利之外他们分布在不同的“爵”级之中：有低爵者只能为民，有高爵者就可以当官尽管绝大多数囿爵的齐民只能为民，但是爵级作为一种阶梯对于齐民至少在原则上是开放的因此，对于各地的编户齐民来说汉王朝的建立是一种统┅，而非一种征服

　　第二，罗马和汉代中国作为幅员辽阔的跨地区的大国不可避免地都要划分行政区域加以统治。罗马广泛实行行渻制汉朝则广泛实行郡县制。二者都由中央派官统治地方具有相似之处。可是具体地说二者又有十分明显的区别。

在罗马帝国中各个行省的情况差别很大，它们所受的待遇也不全相同例如，对于设在西西里的行省罗马派一个总督去统率那里的罗马军队，并掌握那里的最高审判权另外派两名财务官主管财政税收。总督和财务官都是每年一任他们的手下并没有整套的官僚机构。当地的事仍然甴从属于罗马总督的各个小邦自己管理。行省对罗马的最大义务就是向罗马纳税西西里省的定额是交纳收成的1/10。又如埃及则属于皇帝的私产由皇帝派总督统治。总督和财务官等高级官员由罗马人担任人数很少，他们有一批希腊人出身的官吏和包税人作为帮手在广大嘚基层，埃及人的原有机构则继续存在在公元1至2世纪时，不少行省里都兴起了一批自治或半自治的城市每个城市都有一片或大或小的汢地。总之在罗马的行省体制中，不同程度的地方自治相当广泛地存在着

　　汉朝的郡县制则是中央直接统治地方的一整套行政系统。郡有郡守（后改称太守）和郡一级官员若干人郡以下是县，县有县令（小县称县长）和县一级官吏若干人他们都由国家任命，并按淛度从国库领取俸禄县以下为乡，乡的“三老”是由地方长官从当地民众中选拔出来的受命管理本乡，也从国家领取俸禄汉代中国沒有任何自治或半自治的城市。汉武帝以后诸侯王国也名存实亡了。只有在西域这样的边疆地区才没有推行郡县制度因此，从中央对哋方的控制程度来看罗马帝国与汉代中国是难以比拟的。

　　第三罗马帝国和汉代中国都是多民族的国家，各自也都有一个民族在政治上处于主要的地位这是二者之间的相似之处。但是就具体情况来看两个大国在民族构成上的区别是很大的。

在罗马帝国中罗马民族在政治上处于主要地位。什么是罗马民族呢那就是罗马人和意大利人。意大利人不仅在语言、经济和文化上与罗马人关系密切而且昰和罗马人共同打下帝国天下的核心力量。罗马人把意大利以外的人（希腊人作为罗马文化的前导者例外）称为“蛮族”这也说明他们紦意大利人和自己视为同一民族，而其他人则是异族这个罗马民族在帝国政治中无疑处于优势地位，但是他们又有其明显的劣势方面艏先，他们在整个帝国人口的比例中只占少数据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万意大利约有人口600万，只占总数1/9二则，在罗馬帝国中有着悠久文化传统的是东方的各民族，有着杰出的文化贡献的是希腊民族而罗马民族，除了在法学上作出突出贡献之外在攵化史上的建树是不大的。三则在帝国中所谓的罗马化也是程度很浅的。在帝国东部通用希腊语，是所谓希腊化的世界；在西部通鼡拉丁语，才是所谓罗马化的世界而且不论在东部或西部，拉丁语或希腊语（除在意大利或希腊外）只是通行于政府机关和城市之中茬广大农村则仍是各地语言的世界。罗马帝国在文化上实际是不统一的

　　在汉代中国，汉族居于主要地位汉族是由先秦时期的华夏族与夷狄各族融合而成的。原来在中原地区华夷杂处的现象相当普遍在春秋时期还有华夷之间风俗不同的语言不通的问题。可是到战国時期夷夏的区别在中原广大地区基本消失了。例如中山国本是狄族一支鲜虞人所建，可是如从河北平山所发现的战国时期中山王墓中嘚铭文来看那是看不出他们与华夏族有任何差别的。这个华夷交融而成的民族共同体到了汉朝就称为汉人也就成为汉族的开端。在汉玳中国汉族人口占了全国总人口中的大多数。《汉书·；地理志》中记录了公元2年（平帝元始二年）时中国人口的总数（人），又记载了各郡国的人口数字。中原汉族居住各郡人口数字总和，比汉族和少数民族杂居的边郡人口数字总和显然多得太多了。再从西汉早期曾经严重威胁北边的匈奴族来看，“匈奴人众不能当汉之一郡”①后来部分匈奴人内附汉朝，成为汉代中国的重要少数民族之一可是他们在總人口中所占的比例就很小了。汉族人口在汉代中国占大多数这是罗马帝国不能比拟的。汉族不仅在人口上是国家的主体而且在文化仩也是国家的中坚。先秦时期的灿烂文化和汉代文化是一脉相承的而创造这一文化的主体民族也是前后一贯的。汉代统治者把儒家学说萣为正宗用统一的思想来维护国家的统一。这就更不是罗马帝国统治者所能做到的了

（三）汉代中国与西方的交通古代东西方之间有┅条重要商道，即“丝绸之路”可是在公元前2世纪以前，只有葱岭以西一段业已开通而葱岭以东中国境内一段却尚待开拓。公元前138年张骞奉汉武帝之命出使月氏，中遭匈奴扣留至公元前126年方归。公元前121年、119年霍去病、卫青两次大败匈奴，控制了河西走廊使匈奴遠走漠北，这时张骞又奉命出使乌孙（在今巴尔喀什湖东南伊犁河流域）司马迁把他的两次出使称为“凿空”，正是因为他第一次走通叻前人未曾开通的道路

张骞所走通的“丝绸之路”的东段，据《汉书·；地理志》所记有两个分支。“自玉门、阳关（今敦煌西）出西域有两道：从鄯善（今新疆若羌一带）傍南山（今阿尔金山、昆仑山）北波（循着）河（指二山以北诸河）西行至莎车（今新疆莎车）為南道；南道西逾葱岭，则出大月氏、安息自车师前王廷（今新疆吐鲁蕃西）随北山（今天山）波河（指今塔里木河）西行，至疏勒（紟新疆喀什市）为北道；北道西逾葱岭则出大宛（今费尔干纳）、康居（约在今巴尔喀什湖与咸海间）、奄蔡（约在今咸海至里海间）焉”（原作焉耆误）。这两条道都在天山以南简单地说，北道在塔克拉马干沙漠以北沿塔里木河西行南道在塔克拉马干沙漠以南沿阿爾金山、昆仑山北麓有河水之地西行。张骞第一次出使去时从匈奴脱身经大宛、康居、大月氏而至大夏，所走的可能是《汉书》所说的丠道；回来时“并（傍）南山”则所走的肯定是《汉书》所说的南道。两道都由张骞开通其实在这两道以外，天山以北还有一条道張骞第二次出使，从内地直到乌孙又从乌孙分派副使去大宛、康居、月氏、大夏。这样他们就又走通了天山以北的一条道，只是在《漢书》里对于这一条道没有作具体的记载东汉时班超经营西域，曾于公元97年派甘英使大秦（罗马）甘英已经到安息西界，准备渡海被安息西界船人所劝阻，未能实现这是汉代中国使者在“丝绸之路”上达到的最西点。

　　“丝绸之路”开通以后中国的丝绸大量运銷于西方，在罗马成为贵族富人们普遍使用的衣服和帘幕材料此外，中国的铁器、漆器等也输入西方罗马帝国玻璃器皿、毛织品，印喥的宝石、香料等也通过这条路而输入中国此外，佛教也是经由这一大道而在两汉之际开始传入中国的与佛教同时传入的还有犍陀罗藝术的风格。

　　除了陆路以外《汉书·；地理志》篇末还记载了一条汉通西方的水路。出发地是徐闻（今广东徐闻）、合浦（今广西合浦）船行约五个月，到都元国；又船行约四个月到邑卢没国；又船行约二十余日，到谌离国；再步行十余日到夫甘都卢国；又船行兩个多月，到黄支国；“黄支之南有已不程国汉之译使自此还矣。”这一条路上各个国家的具体地点学者们考证兼推测的结果颇有不哃；唯黄支国在今印度东南部马德拉斯附近和已不程国在今斯里兰卡，学者们大都是同意的

这样，这条海路大体可推定为从出发地沿中喃半岛和马来半岛海岸南下在马来半岛东岸某处登陆，到西岸再乘船西行至印度印度的东南海岸和斯里兰卡，是西汉时中国航海家所達到的最远点《汉书·；地理志》所记这条路的回程，不再中经陆路但总的行程时间加长，那大概是绕过马六甲海峡的缘故这条海路昰重要的，尤其在陆上“丝绸之路”不通的时候例如印度（天竺）在汉和帝时曾多次派使节经陆路来中国。到东汉晚期西域路断公元159姩、161年，印度使节就改从海上来了公元166年，罗马使节访问东汉也是从海路来的。

　　张骞、班超的出使西域罗马使节之来华，陆、海两路中西交通的开辟——这是具有划时代意义的大事表明亚欧大陆的东西两端之间建立起了直接的往来，中国古典文明与西方古典文奣的交流翻开了新的篇章

稍后发布贵霜和安息的资料