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时间：故宫新任院长单霁翔日前宣布，2016年，故宫三分之二以上的区域都将对外开放。这将是故宫建院以来开放的最大面积。很多目前还隐藏在层层宫墙后的殿宇，将第一次接待好奇的游人。慈宁宫、慈宁花园、寿康宫、大高玄殿……这些将陆续打开大门的建筑，每一个宫殿里，都蕴藏着 ...
时间：皇家的尊贵与奢华渗透在宫廷生活的随时随处，无论是日用的器具，饮撰用具，还是陈设器物，无一不是造型复杂，用料贵重，制作考究。在美仑美奂的宫廷器皿中，宫廷的礼仪展现在参观者面前。
时间：公元1421年，明王朝将北京作为都城，并建造了一座巨大的城池，这就是紫禁城。在七十二公顷的广阔土地上，集各种建筑手法之大成，房屋总数在初建时就已达到了九千多间。
时间：乾清宫家宴极尽奢华，据乾隆四十四年(1779年)乾清宫家宴档案，皇帝的大宴桌所摆膳食一开始就有109碗(盘)，加上宴礼中所进汤膳、酒宴，合计可达153品。
时间：让年轻皇帝难以忍受的就是隆重浩繁的大婚礼仪，从光绪十四年(1888年)十一月初二日起，至光绪十五年(1889年)二月十五日结束，共计104天。
时间：乾隆帝继位后，在对历朝历代的建储法详加比较剖析后，认定秘密建储最为美善，进一步将秘密建储确定为神圣不可更改的家法。
时间：崭新而辉煌的三大殿转瞬化为废墟，这样的灾难在古人看来必定是出于上天的警惩。
时间：“壬寅宫变”本是宫女不堪暴虐而起事的事件，在方皇后的私心支配下又带上了争风吃醋的宫闱斗争的残忍。
时间：“从哪个门进皇城”、“怎么称呼自己的伯伯和爸爸”，这些看似无关紧要的“礼仪之争”，却在新君老臣之间，从口水杖直打到血肉横飞，从尚未登基拉拉杂杂直打到三年之后才最终尘埃落定，是不是大家真地小题大做、穷极无聊到这个地步了呢?
时间：康熙皇帝玄烨是18世纪前后中国出现的一位伟大的封建君主。就像他治理了61年的中国是个多民族国家一样，他本人就是满蒙汉三个民族的血缘与文化的杰作。
北京故宫博物院建立于日，是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆。创始人：创建时间：所属分类：文章数量：篇粉丝数：本月得票：0站点评级：未评级
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故宫博物院全年开放，自日起实行自南向北单向参观路线现在实行： 旺季制度开始售票、开放进馆时间：8:30止票时间（含钟表馆、珍宝馆）：16:00停止入馆时间：16:10 清场时间：17:00现时票价： 门票：每张60元/人珍宝馆：每张10元/人 钟表馆：每张10元/人1.2米以下儿童免票参观
还可输140字故宫博物院
全文检索：
今天是日&&农历三月初九&&&
开放公告：
参观路线自南向北单向，唯一入口为午门，出口为神武门和东华门。每周一（不含国家法定节假日）全天闭馆。现在实行：
旺期（4月1日—10月31日）开放时间及票价制度开始售票、开放进馆时间：8:30
止票时间（含钟表馆、珍宝馆）：16:00
停止入馆时间：16:10
清场时间：17:00
现时票价：
门票：每张60元/人
珍宝馆：每张10元/人
钟表馆：每张10元/人
《故宫博物院年鉴》记录了该年故宫博物院工作情况，包括重大活动、古建维修、文物保管、陈列展览、开放与保卫、学术与出版、信息化建设、对外交流、宣传服务、行政管理等方方面面，还有大事记与规章制度以备查询，为社会大众展示一个开放而透明的故宫博物院。故宫博物院是如何度过十年“文革”的？
澎湃新闻聂崇正
[摘要]故宫博物院同样也存在着两派组织争斗不休的局面，不过故宫的两派组织，即便都“左”得要命，却没有任何人提出“砸四旧”要砸“文物”的。故宫同样也存在着两派组织争斗不休的局面，不过故宫的两派组织，即便都“左”得要命，却没有任何人提出“砸四旧”要砸“文物”的，这大概因为大家都是“故宫人”的缘故。从景山公园俯瞰故宫博物院。澎湃新闻记者吴子熙图“文化大革命”后期，文化部系统下属单位及机构，都作为“四人帮”“犁庭扫院”的对象，要作大规模清除清理的。此时的文化部已然“名存实亡”，上面的实际领导是“中央文革”所属的文艺组。到了1969年，“文革”实际上已然陷入混战之中，所有的所谓“革命群众组织”都号称自己是最最最革命的，而其他组织不是“反动的”就是“保守的”。故宫博物院同样也存在着两派组织争斗不休的局面，不过故宫的两派组织，即便都“左”得要命，却没有任何人提出“砸四旧”要砸“文物”的，这大概因为大家都是“故宫人”的缘故，和“红卫兵”毕竟还是有所区别的。1964年的故宫博物院要说故宫博物院在“文革”中百分之百完好无损，似乎也不尽然。据我所知，故宫东北角的城隍庙（即现在研究室、科研处所在的院子）就与原先不一样了。该处正殿中原有的城隍老爷的塑像，在“文革”初期就被故宫的“革命群众”拆毁了，至于这些塑像是否算作文物，我就不得而知了。此外，故宫北门门楣上石刻的“故宫博物院”五个大字，原先是由民国时代的李煜瀛书写的，因为他是“旧社会”的人，所书不宜存留于“新社会”，于是便将此石刻门匾反将过来，砌入墙内，在另一面采用了郭沫若题写的字体。1966年夏秋，由北京带头，而出现在全国的轰轰烈烈的“红卫兵”运动，形成了红卫兵大规模全国串联，由此北京成为了全国“串联”中心，而天安门又成了北京“串联”中心。于是乎天安门背后的故宫，也变成了“红海洋”。大概在此前后，故宫博物院内的“雕塑馆”（即奉先殿）被指责为宣扬宗教迷信的场所，故宫的“革命群众”就将原先从一些石窟寺原件上翻制的大型石膏雕像（亦相当珍贵）统统砸毁，文物原件则收回库房。奉先殿如此空着也不是办法，于是北京艺术院校的“红卫兵”和适逢来北京“串联”的外地“红卫兵”联合起来，决定将当时红极一时的四川大邑《收租院》泥塑照搬到“雕塑馆”来（原先一度在神武门城楼上展览），新的《收租院》泥塑展，在结尾处还增加了农民武装起义、高举红旗上山打游击等“革命浪漫主义”的情节。照搬行为日夜不停地进行着，为时不久《收租院》泥塑便告完工，它成了“红卫兵”在故宫“串联”的唯一场所（因为此时故宫其他地方都属于封建糟粕而不对外开放了）。“奉先殿”原先的“工”字形建筑结构，也因为不适合泥塑的展览效果而加以改造，直至“文革”结束后才恢复原样。不过，人员及秩序杂乱，还是引起有关方面对故宫建筑和文物安全的担忧，终于在月间由上面下达了命令，故宫博物院停止对外开放，并且由北京卫戍区派军队加以保护。于是乎故宫博物院便大门紧闭，所有工作人员就一门心思搞“文化大革命”了，就如前文所说，同社会上一样，也陷入了两派无休无止争斗的局面中。以上的局面延续了一段不短的时间后，终于，“中央文革”对于原国家机关（包括文化部）的人员，有了处置的办法。借着毛泽东在日给林彪的一封信中所提出的意见，全国各地掀起了干部下放的热潮，“五七指示”、“五七干校”就是那一时间段里特别流行的语词。故宫博物院直属于文化部系统。当时的文化部系统设立了两处“五七干校”，一处在河北省的静海县，一处在湖北省的咸宁县，故宫博物院和彼时直属文化部文物局系统的大部分单位统统下到了湖北省咸宁县的“五七干校”，其中就包括有中国革命博物馆、中国历史博物馆、北京图书馆、中国文物保护研究所、文物出版社。因为都属于图书馆、博物馆系统，故而简称之为“图博口”。在湖北咸宁干校中“图博口”的序列为“二大队”，故宫博物院的下放人员最多，在“二大队”下面又再编为三个连队，即八连、九连、十连。故宫博物院的大队人马是集中在1969年“国庆节”前夕开赴湖北咸宁的。在干校大家睡通铺、吃大锅饭，“与天奋斗”、“与地奋斗”，还要“与人奋斗”等等，就不在话下了。如此这般，时间就进入了二十世纪七十年代，“革命”形势似乎也有了些变化，故宫博物院总不能一直关闭着不开放，不显示“新气象”，于是从上个世纪七十年代初，就有极少人员（主要是美工人员及勤杂人员）抽调回北京，筹备故宫博物院重新开放事宜。但是绝大多数工作人员仍然还是不知道前途如何，甚至包括院长吴仲超在内。随着运动进入“斗、批、改”的“改”的阶段，调回北京的人员开始增多了。我们大多数业务人员就是在如此背景下，开始分为两批先后北上的。不过仍然有个别分子，属于永久留在“向阳湖”的（按照当初军宣队的张参谋长所言：“要有埋葬在向阳湖的决心”，当然“四人帮”垮台之后，这些入了“另册”的人最终也还是回到了故宫）。1971年的7月5日故宫博物院终于重新开放了。大多数工作人员虽然回到了故宫，不过由于“四人帮”仍然得势，在文化界作威作福，“左”的那套东西依旧猖狂。由于总体环境并没有大的改善，业务工作仍然无法正常开展。故宫博物院面前还是存在着一个“方向”的问题，一个“为什么人服务”的问题。于是在重新开放的问题上又出现了种种的争论，以至有人提出要将故宫变成“阶级教育展览馆”、“血泪宫”的意见。所以那时故宫博物院虽然重新对“广大革命群众”开放了，但是在想法和做法上并没有质的飞跃，无非就是勉强恢复到了“文革”之前的模样而已。故宫被“红卫兵”改为“血泪宫”这样的情景就一直延续到1976年10月，“四人帮”（王洪文、张春桥、江青、姚文元）被一举粉碎，首先在政治局面上出现了重大的转机，但是具体到文化方面，“左”的那套东西的惯性还是很强大、很顽固的，“无产阶级文化大革命”还没有被彻底否定。记得1978年，故宫博物院在“绘画馆”举办了一个古代书画作品展览。为了展示“新气象”，展出的作品中颇有不少“文革”中的“抄家”物品，那时“落实政策”、“退赔”等项工作还未全面展开，这些纯粹属于“四旧”的东西，还算作是红卫兵“横扫一切牛鬼蛇神”的成果，颇有些当作“战利品”来炫耀的味道。1977年人们在故宫博物院前的标准留影“四人帮”被粉碎未久，故宫博物院还举办过一个名为“祸国殃民的那拉氏（慈禧太后）展览”，揭露晚清慈禧太后，又联系上了江青，并首次在展览的版面中采用了漫画。漫画中将慈禧太后的形象与江青的形象“合二为一”，“化神奇为腐朽”，虽然展出的效果颇佳，但是其“借古讽今”思路及做法，仍然还是老套子。对于以上时间段的种种回想，仅凭自己当时所见所闻（还是能回忆起来），稍稍查了些网上的资料而已，错误实属难免，再加当初我从来没有参与过中级与中级以上的各类会议，有不少记述肯定与事实有很大差异，故而请看官们将此文只是作为个人经历看待，务请慎重引用，以免歪曲历史。
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　　北宋末年，非著名画家张择端精心绘制了一幅画，献给了宋徽宗赵佶。徽宗一见大喜，御笔亲书“清明上河图”五字，并钤上自己的双龙小印，成为传世名作《清明上河图》的第一个收藏者。
　　靖康年间，女真人南侵，徽宗、钦宗父子为金人所掳，宫中金银珠玉被女真人搜括一尽，其中就有赵佶珍爱之物《清明上河图》。女真人不识货，此画始流落民间。数十年后，金世宗大定年间为金人张著所得。张著在画上题跋云“翰林张择端、字正道，东武（山东诸城）人士。幼读书，游学于京师，后习绘于画，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也……”
　　张择端画像
　　正是由于张著的佛头着粪之举，后人得知了一些画家张择端的基本信息，使得张择端的名字不至于湮灭于历史长河，默默无闻。
　　到了元代，《清明上河图》再次被收入蒙元宫廷。只是蒙古人只识弯弓射大雕，根本不懂此画的艺术价值，得来之后随手束之高阁。宋宗室赵孟\入元后官至翰林学士，看到此画后大为惊异，利用职务便利，将此画偷了出来，秘密送回湖州老家收藏。后来担心事情暴露，赵孟\偷梁换柱，临摹了一幅赝品送回宫中充数。
　　明代时，《清明上河图》辗转落入了任大理寺卿的朱鹤年手中。此后数度易手，为严嵩父子所得。据说因为严嵩对此画志在必得，十余户人家破人亡。严嵩失势倒台，家产被抄，画作又重新收入明廷内府。
　　后来，大太监冯保将此画从宫中偷出，冯保因作恶多端，死后被抄家，查抄物品中不见《清明上河图》，传世名画下落遂成谜。
　　满清入关，《清明上河图》重现江湖为陆费墀保存，并于画上钤印题跋。后来，此画为湖广总督毕沅收藏。毕沅在任期间悉心保护地方文物，却因“失察贻误，滥用军费”的罪名夺职，被满门抄斩。
　　《清明上河图》成为清宫廷收藏之物，嘉庆皇帝喜爱异常，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书中。1860年英法联军与1900年八国联军两度入侵北京，侵略者洗劫宫室，《清明上河图》都侥幸躲过劫难，得以保存。
　　辛亥革命后，根据优待清室的协议，逊帝溥仪仍留居宫中。一天，溥仪在宫中游玩，无意中发现了嘉庆帝的收藏。为遮人耳目，借口赏赐溥杰，每天将许多历代书画珍品带出紫禁城。据专家考证，从唐到清一千余件历代书画精品被溥仪用蚂蚁搬家的方法偷盗出宫，其中包括四种不同版本的《清明上河图》。
　　“九一八事变”发生，溥仪在日军保护下，带着家眷和从故宫中盗窃出来的珍宝从天津赶往长春，据说三尺多长、宽高一尺的木箱共有一百多个，里面装的全是历代名家字画。
　　二战结束，溥仪仓皇出逃，临行来不及带走许多，只拣了一些最珍贵的文物随身携带。
　　溥仪乘飞机正要出逃，为苏联红军迫降，溥仪和他随从携带的珍贵文物为苏联人缴获。
　　傀儡康德皇帝溥仪
　　直到1950年，东北博物馆（辽宁省博物馆前身）清理战乱中散失的库存文物，《清明上河图》得以重见天日。据记载，当时库房中共有三幅名为《清明上河图》的画作。
　　经无数专家学者鉴定，一致认为其中一幅有张著题跋的是宋人张择端真迹。
　　溥仪是否在出逃时带走了《清明上河图》？苏军是否收缴了这幅名画？是否移交给了东北民主联军？亦或是在兵荒马乱的年月，《清明上河图》流落民间，最终重归人民政府，这一切都已经成了历史之谜。
　　需要指出的是，现在保存在故宫的《清明上河图》，宋徽宗五字题跋已然不见。据此，有人认为，目前我们见到的只是残卷，而非完本。有资料证明――“后佚五尺”，这丢失的五尺何时方能重现人间，好期待。
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愚者千虑、始有一得，故名为一得阁主人。
知名IT评论人，曾就职于多家知名IT企业，现是科幻星系创建人
未来在这里发声。
新媒体的实践者、研究者和批判者。
立足终端领域，静观科技变化。深入思考，简单陈述。
智能硬件领域第一自媒体。