@东坡竹林
16:50:22　　下面这篇发表于昨天（6月10日）的《羊城晚报》——　　科举史上的三大名榜　　在科举史上，能金榜题名的无疑都是当时的精英，不过，金榜题名与名传后世并不是同义词，考场上的精英们往往很难成为让后人津津乐道的大名人，甚至很多时候，名落孙山者，比金榜题名者更容易让人记住。不过，在有些时候，一科金榜题名者却有不少真正的大名人，不光当时显耀，更流传千古，被称为“名榜”。下面这三次，就是其中的典型代表。　　......　　-----------------------------　　第一和第二应该换过来。这里的第一名榜状元太弱，连累该榜的排名。这里的第二名榜居然出了个能打仗的，更奇更优；“伟哉虞公，千古一人”，足以令此榜为第一。
　　难得的好文　　
　　@东坡竹林
10:05:18　　丁显：我名字起得巧　　明朝第二位状元，名叫丁显，福建建阳人。他这个状元的由来，不是因为长得帅，而是名字起得巧。至于怎么个巧法儿，还有点诡异的味道。　　其实从会试还没开始，诡异就开始了。当各地才子们纷纷汇聚京城的时候，在京城就传起了一句话：“黄练花，花练黄。”这句话来的很突然，听到的人也都莫名其妙，什么“黄练花，花练黄”，唱大戏呢？　　直到会试、殿试结束之后，人们才终于明白过来，原来，......　　-----------------------------　　西风烈阳，哈哈。
　　@东坡竹林
16:50:22　　下面这篇发表于昨天（6月10日）的《羊城晚报》——　　科举史上的三大名榜　　在科举史上，能金榜题名的无疑都是当时的精英，不过，金榜题名与名传后世并不是同义词，考场上的精英们往往很难成为让后人津津乐道的大名人，甚至很多时候，名落孙山者，比金榜题名者更容易让人记住。不过，在有些时候，一科金榜题名者却有不少真正的大名人，不光当时显耀，更流传千古，被称为“名榜”。下面这三次，就是其中的典型代表。　　......　　-----------------------------　　@老大中国
21:35:17　　第一和第二应该换过来。这里的第一名榜状元太弱，连累该榜的排名。这里的第二名榜居然出了个能打仗的，更奇更优；“伟哉虞公，千古一人”，足以令此榜为第一。　　-----------------------------　　那科的两位大思想家也很难得。更重要的是一个苏东坡就够了。　　而虞公，历史上功不在他之下的还有不少。
　　林状元有一句名言：“人生不须做官，只能孝亲、弟长、亲贤、爱人。”值得所有人深思。 　　
　　再次点赞!
　　顶　　
　　@遇见-17 10:39:34　　林状元有一句名言：“人生不须做官，只能孝亲、弟长、亲贤、爱人。”值得所有人深思。　　-----------------------------　　其实林状元是错的。他唯独忘了一件事：活出他自己
　　东坡竹林
　　被楼主丰富的知识和流畅的文笔所折服，大赞一个！
　　顶，　　
　　顶　　
　　嘉庆被雷劈的故事在哪记载的？　　
　　@东坡竹林
16:50:22　　下面这篇发表于昨天（6月10日）的《羊城晚报》——　　科举史上的三大名榜　　在科举史上，能金榜题名的无疑都是当时的精英，不过，金榜题名与名传后世并不是同义词，考场上的精英们往往很难成为让后人津津乐道的大名人，甚至很多时候，名落孙山者，比金榜题名者更容易让人记住。不过，在有些时候，一科金榜题名者却有不少真正的大名人，不光当时显耀，更流传千古，被称为“名榜”。下面这三次，就是其中的典型代表。　　......　　-----------------------------　　@老大中国
21:35:17　　第一和第二应该换过来。这里的第一名榜状元太弱，连累该榜的排名。这里的第二名榜居然出了个能打仗的，更奇更优；“伟哉虞公，千古一人”，足以令此榜为第一。　　-----------------------------　　@东坡竹林
10:31:21　　那科的两位大思想家也很难得。更重要的是一个苏东坡就够了。　　而虞公，
上功不在他之下的还有不少。　　-----------------------------　　呵呵，那岂不是成了历史人物排座次了。
　　楼主太有才了。
　　李易：我就是这么应景　　靖康二年（1127年），宋徽宗第九个儿子赵构在南京应天府（今河南商丘）登基，即宋高宗，从此南宋开始了。　　虽然复了国，但都城定在哪里合适，大臣们讨论来讨论去也没讨论出个所以然来，连高宗都急了，“先住在扬州吧，等你们讨论好了再搬！”　　复国后，一切都得照常运转起来，第二年，即1128年，新一届科举开始了。殿试结束后，主考官把名次排好，交给高宗。高宗翻开第一名的卷子，写得非常好，慷慨激昂，强烈建议高宗要多听听百姓的声音，而不要再动不动就跟老天爷打听了。高宗刚即位，还有一腔热血，认为这个考生说的非常好，看得自己都热血沸腾了，于是就准备把他定为状元。　　这时，旁边的宰相黄潜善坐不住了，因为他知道当皇帝的都很容易变卦，现在心血来潮让这个言辞激烈的考生当了状元，要是以后又惹皇上不高兴了（几率非常大），肯定得怪罪到大臣们头上，说当初没提醒他。于是，黄潜善就给打了个防疫针，说：“陛下，这个考生性格太偏激，恐怕以后不适合官场，建议先让他到下面锻炼锻炼。”　　黄潜善一提醒，高宗也回过神来了：这个考生痛快是痛快了，但谁愿意把个火药桶放身边啊？于是就点了点头，把卷子放在了一边，又问：“你觉得哪个考生当状元合适？”　　黄潜善说：“前几名的水平都差不多，谁当状元都能服众，这时候就要看别的因素了，不妨先拆开封看看。”　　高宗就让人把前几名的卷子都拆开，比较了一番，最后挑中了第五名——李易，字顺之，曾任扬州州学学正。　　确实，这个人太应景了，李易，字顺之，既表明了南宋代北宋的“易”，又暗合了两宋之间的“顺”承，而且当时的临时首都就在扬州，这个李易恰恰就是扬州州学的学正，让这样的人当状元，不正是天意吗？　　于是，原本第五名的李易高中状元，而原来的第一名胡铨，则落到了第五名。　　【李状元花絮】　　李状元早年在扬州州学读书的时候，扬州知府蔡嶷（音同“仪”）很欣赏他，专门聘请他来家里教自己的几个孩子，而且对他非常信任，从来不过问教得怎么样。后来蔡嶷调到青州，又把李易也请了过去，继续当家庭教师，直到孩子大了才送他回去。临走时，蔡嶷送了他一块木简，说：“这是我当年中状元时皇上赏赐给我的，现在我把它送给你，因为我相信你也能高中状元。”看来蔡知府的眼光确实不一般。　　李状元在江阴做官的时候，金兵来袭，江阴太守胡纺对他说：“我们准备誓死抵抗，家人都已经转移到外地了，你家里还有老母亲，你先回去护送她离开吧。”　　李状元回家去跟老母亲说了这事儿，结果老母亲拒绝离开，说：“正因为我在城里，你才会坚守到底，所以我不能走，如果城破了，我们就一起死。”　　消息传开后，原本人心惶惶准备逃命的江阴百姓再也没人跑了，都留在城里，支援守城将士。金兵听说后，认为这仗没法儿打了，就回去了。　　至于那位原来的状元胡铨，其事迹比李状元更加辉煌。　　当秦桧跟金国秘密议和的消息传开后，胡铨义愤填膺，连夜上书宋高宗，痛斥秦桧的卖国行为，并声称如果不砍秦桧的头，自己宁愿去跳海也不愿再在朝廷为官！　　这封信很快传到了民间，有人还把它刻印出版，广为流传。据说金国人也偷偷买了几本，看完后大惊，说“中国不可轻”。　　胡铨在官场上也功勋极大，与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”。蔡东藩评价说：“南宋之不即亡，赖有此人。”　　2000年，江西媒体举行了一次“千年回眸”，评选江西省历史上最优秀的十大名人，胡铨被誉为“脖子最硬的人”。　　文才：★★★★　　人品：★★★★　　官运：★★（从四品）
　　@东坡竹林
18:00:53　　李承霖：这场雨下得太及时了　　道光二十年（1840年）殿试的时候，道光还在为一件事发愁，什么事呢？大旱。在古代，这个旱灾最让皇上头疼，虽然皇上老说自己是龙，但这个龙只会云雨，不会行雨，在旱灾面前很没面子。　　然而，就在殿试快结束的时候，突然天上布满了乌云，转眼间瓢泼大雨就下来了，把道光喜得又去跟皇后云雨了一回。　　在古代，人们没有多少科学知识，很容易把一些巧合的事当成有内在的联系，这次殿......　　-----------------------------　　洪秀全可不是广西人，他是广东人。
　　顶　　
　　@东坡竹林
18:00:53　　李承霖：这场雨下得太及时了　　道光二十年（1840年）殿试的时候，道光还在为一件事发愁，什么事呢？大旱。在古代，这个旱灾最让皇上头疼，虽然皇上老说自己是龙，但这个龙只会云雨，不会行雨，在旱灾面前很没面子。　　然而，就在殿试快结束的时候，突然天上布满了乌云，转眼间瓢泼大雨就下来了，把道光喜得又去跟皇后云雨了一回。　　在古代，人们没有多少科学知识，很容易把一些巧合的事当成有内在的联系，这次殿......　　-----------------------------　　@自由无涯
10:19:58　　洪秀全可不是广西人，他是广东人。　　-----------------------------　　是的，多谢
　　@东坡竹林
16:04:53　　秦鸣雷：恭喜皇上又做梦了　　洪武十八年（1385年），朱元璋做了一个梦，结果让丁显幸运地成了状元。160年后，嘉靖也做了一个梦，同样产生了一个幸运儿，这个幸运儿，姓秦名鸣雷，浙江台州人。　　那年殿试结束后，考官们排出了名次，第一名是江苏无锡人吴情。　　嘉靖一看这个名字，嘴就撇上去了，“无情？你以为是考捕快啊？不行！”　　主考官也吓了一跳，当初光注意这个“情”字了，忘了这小子的姓，赶紧又把第......　　-----------------------------　　这是史书上写的吗？我看百度的解释好像不同。
　　@东坡竹林
16:04:53　　秦鸣雷：恭喜皇上又做梦了　　洪武十八年（1385年），朱元璋做了一个梦，结果让丁显幸运地成了状元。160年后，嘉靖也做了一个梦，同样产生了一个幸运儿，这个幸运儿，姓秦名鸣雷，浙江台州人。　　那年殿试结束后，考官们排出了名次，第一名是江苏无锡人吴情。　　嘉靖一看这个名字，嘴就撇上去了，“无情？你以为是考捕快啊？不行！”　　主考官也吓了一跳，当初光注意这个“情”字了，忘了这小子的姓，赶紧又把第......　　-----------------------------　　@岭南客家公子
16:00:14　　这是史书上写的吗？我看百度的解释好像不同。　　哪里不同？　　-----------------------------
　　顶～　　
　　@东坡竹林
09:56:00　　王嗣宗：我的状元是摔跤摔出来的　　大宋朝建立后，太祖赵匡胤是武将出身，可能觉得写文章也跟打仗一样，速度决定一切，于是就颁布了一个很雷人、很儿戏的规定——只要文章不是太离谱，谁先第一个交卷谁就是状元。　　于是，在这个规定的号召下，广大考生们狂练写作速度，恨不能两只手一起来。不过，有时候也难免会出现两个人同时交卷的情况，这时候怎么办呢？　　那是宋太祖开宝八年（975年）的殿试上，（请注意，“殿试”这个　　—————————————————　　狐狸好像也没做坏事，赶跑就好了，何必赶尽杀绝。　　
　　@许三年
19:25:52　　@东坡竹林
09:56:00　　王嗣宗：我的状元是摔跤摔出来的　　大宋朝建立后，太祖赵匡胤是武将出身，可能觉得写文章也跟打仗一样，速度决定一切，于是就颁布了一个很雷人、很儿戏的规定——只要文章不是太离谱，谁先第一个交卷谁就是状元。　　于是，在这个规定的号召下，广大考生们狂练写作速度，恨不能两只手一起来。不过，有时候也难免会出现两个人同时交卷的情况，这时候怎么办呢？　　那是宋......　　-----------------------------　　政府创收啊
　　马克是什么意思
　　@东坡竹林
11:29:51.0　　马克是什么意思　　—————————————　　就是英文make的音译 意思就是做个记号 一般喜欢马克一下 等养肥来看 等更新比较累　　
　　@此生无你虚度何方
15:54:15　　@东坡竹林
11:29:51.0　　马克是什么意思　　—————————————　　就是英文make的音译 意思就是做个记号 一般喜欢马克一下 等养肥来看 等更新比较累　　-----------------------------　　知道了，多谢
　　顶　　
　　楼主，马克确为英文音译不假，但不是make，mark：标记，记号等，make是拼音…　　
　　继续　　
　　楼主弃楼啦？！　　
　　楼主的书在哪里能够买到？
12:46:24　　楼主的书在哪里能够买到？　　-----------------------------　　不好意思，还没出版呢
　　跟大家共赏一份文天祥的状元卷　　殿试卷 御试策题　　盖闻道之大，原出於天，超乎无极太极之妙，而实不离乎日用事物之常，根乎阳阳五行之赜，而实不外乎仁义礼智刚柔善恶之际。天以澄著，地以靖谧，人极以昭明，何莫由斯道也。圣圣相传，同此一道，由修身而治人，由致知而齐家治国平天下，本之精神心术，达之礼乐刑政。其体甚微，其用则广，历千万世而不可易。然功化有浅深，证效有迟速者，何欤。朕以寡昧临政，愿治于兹，历年志愈勤，道愈远，窅乎其未朕也。朕心疑焉。子大夫明先圣之术，咸造在廷，必有切至之论，朕将虚己以听。三坟而上，大道难名，五典以来，常道始著，日月星辰顺乎上，鸟兽草木若於下。九功惟叙，四夷来王，百工熙载，庶事康载，非圣神功化之验欤。然人心道心，寂寥片语，其危微精一之妙不可以言概欤。誓何为而畔，会何为而疑，俗何以不若结绳，治何以不若画像。以政凝民，以礼凝土，以天保采薇治内外，忧勤危惧，仅克有济，何帝王劳逸之殊欤，抑随时损益道不同欤。及夫六典建官，盖为民极，则不过曰治，曰教，曰礼，曰政，曰刑，曰事而已。岂道之外又有法欤。自时厥后，以理欲之消长验世道污隆，阴浊之日常多，阳明之日少，刑名杂霸佛老异端，无一毫几乎，道驳乎，无以议为然。务德化者，不能无上郡雁门之警。施仁义者，不能无末年轮台之悔，甚而无积仁累德之素纪纲治度为以维持恁藉者，又何欤。朕上嘉下乐，夙兴夜寐靡遑康宁，道久而未洽，化久而未成，天变洧臻，民生寡遂，人才乏而士习浮，国计殚而兵力弱，符泽未清，边备孔棘，岂道不足以御世欤，抑化裁推行有未至欤。夫不息则久，久则证，今胡为而未证欤。变则通，通则久，今其可以屡更欤。子大夫熟之复之，勿激勿泛，以副朕详延之意。　　文天祥殿试对策卷　　臣恭惟皇帝陛下处常之久，当泰之交，以二帝三皇之道会诸心，将三纪于此矣。臣等鼓舞於鸢飞鱼跃之天，皆道体流行中之一物，不自意得旅进于陛下之庭，而陛下且嘉之论道。道之不行也久矣，陛下之言及此，天地神人之福也。然臣所未解者，今日已当道之化成之时，道洽政治之候，而方歉焉，有志勤道远之疑，岂望道而未之见耶。臣请溯太极动静之根，推神功化之验，就以圣问中不息一语，办陛下勉，幸陛下试垂听焉。臣闻天地与道同一不息，圣人之心与天地同一不息，上下四方之宇，往古来今之宙，其间百千万变之消息盈虚，百千万之转移阖辟，何莫非道。所谓道者，一不息而已矣。道之隐於浑沦，藏於未雕未琢之天。当是时无极太极之体也，自太极分而阴阳，则阴阳不息，道亦不息，阴阳散而五行，则五行不息道亦不息。自五行又散而为人心之仁义礼智，刚柔善恶，则乾道成男，坤道成女，穹壤间生生化化之不息，而道亦与之相为不息。然则道一不息，天地亦一不息。天地之不息，固道之不息者为之。圣人出而为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，亦不过以一不息之心充之。充之而修身治人，此一不息也。充之而致知，以至齐家治国平天下，此一不息也。充之而自精神心术以至於礼乐刑政，亦此一不息也。自有三坟五典以来，以至於太平六典之世，帝之所以帝，王之所以王，皆自其一念之不息者。始秦汉以降，而道始离，非道之离也，知道者之鲜也。　　虽然，其间英君谊辟，固有号为稍稍知道矣，而又沮於行道之不力。知务德化矣，而不能不尼之以黄老。知施仁义矣，而不能不遏之以多欲。知四年行仁矣，而不能不画之以近效。上下二三千年间，牵补过时，架漏度日，毋怪夫驳乎，无以议为也。独惟我朝式克至于今日，体陛下传列圣之心，以会艺祖之心。会艺祖之心以恭帝王之心，参天地之心。三十三年间，臣知陛下不贰以二，不参以三，茫乎天运，窅尔神化，此心之天，混兮辟兮，其无穷也。然临御浸久，持循浸熟，而算计见效，犹未有以大快圣心者，上而天变不能以尽无，下而民生不能以尽遂，人才士习之未甚纯，国计兵力之未甚充，以至盗贼兵戈之警，所以贻宵旰之忧者，尤所不免。然则行道者始无验也邪。臣则以为道非无验之物也。道之功化甚深也，而不可以为迂。道之证效甚迟也，而不可以为远。维天之命，於穆不已，天地之所以为天地也。之德之纯，纯亦不已，圣人之所以为圣人也。为治顾力行何如耳，焉有行道於岁月之暂，而递责其验之，为迂且远邪。臣之所望於陛下者，法天地之不息而已。姑以近事言，则责躬之言方发而阴雨旋霁，是天变未尝不以道而弭也。赈饥之典方举而都民欢呼，是民生未尝不以道而安也。论辩建明之诏一颁而人才士习稍稍浑厚，招填条具之旨一下而国计兵力稍稍充实，安吉庆元之小获，维扬泸水之隽功，无非忧勤於道之明验也。然以道之极功论之，则此浅效耳，速效耳。指浅效速效而递以为道之极功，则汉唐诸君之用心是也。陛下行帝而帝，行王而王，而肯袭汉唐事邪。此臣所以赞陛下之不息也。陛下傥自其不息者而充之，则与阴阳同其化，与五行同其运，与乾坤生生化化之理同其无穷。虽充而为三纪之风移俗易可也，虽充而为四十年圄空刑措可也，虽充而为百年德洽於天下可也，虽充而为卜世过历亿万年敬天之休可也。岂止如圣问八者之事，可徐就理而已哉。臣谨昧死上愚对。臣伏读圣策曰，盖闻道之大，原出於天，超乎无极太极之妙，而实不离乎日用事物之常，根乎阴阳五行之赜，而实不外仁义礼智刚柔善恶之际，天以澄著，地以靖谧，人极以昭明，何莫由斯道也。圣圣相传，同此一道，由修身而治人，由致知而齐家治国平天下，本之於精神心术，达之於礼乐刑政，其体甚微，其用则广，历千万世而不可易。然功化有浅深，证效有迟速何欤。朕以寡昧临政，愿治于兹，历年志愈勤，道愈远，窗乎其未朕也。朕心疑焉。子大夫明先王之术，咸造在庭，必有切至之论，朕将虚己以听。臣有以见陛下溯道之本原，求道之功效，且疑而质之臣等也。臣闻圣人之心，天地之心也。天地之道，圣人之道也。分而言之，则道自道，天地自天地，圣人自圣人。合而言之，则道一不息也，天地一不息也，圣人亦一不息也。臣请溯其本原言之，茫茫堪舆土央±L无垠，浑浑元气变化无端，人心仁义礼智之性未赋也，人心刚柔善恶之气未禀也。当是时，未有人心，先有五行。未有五行，先有阴阳。未有阴阳，先有无极太极。未有无极太极，则太虚无形，冲漠无朕，而先有此道。未有物之先，而道具焉，道之体也。既有物之后而道行焉，道之用也。其体则微，其用甚广。即人心 ，而道在人心。即五行，而道在五行。即阴阳，而道在阴阳。　　即无极太极，而道在无极太极。贯显微，兼费隐，包小大，通物我，道何以若此哉。道之在天下，犹水这在地中。地中无往而非水，天下无往而非道。水一不息之流也，道一不息之用也。天以澄著，则日月星辰循其经，地以靖谧则山川草木顺其常。人极以昭明，则君臣爷子安其伦，流行古今，纲纪造化，何莫由斯道也。一日而道息焉，虽三才不能以自立。道之不息，功用固如此。夫圣人体天地这不息者也。天地以此道而不息，圣人亦以此道而不息。圣人立不息之体，则敛於修身。推不息之用，则散於治人。立不息之体，则寓於致知。以下之工夫，推不息之用，则显於齐家治国平天下之效验。立不息之体，则本之精神心术之微。推不息之用，则达之礼乐刑政之著。圣人之所以为圣人者，犹天地之所以为天地也。道之在天地间者，常久而不息，圣人之於道，其可以顷刻息邪。言不息之理者，莫如大易，莫如中庸。大易之道，至於乾道变化，各正性命，保合太和，而圣人之论法天乃归之自强不息。中庸之道，至於溥博渊泉，上天之载无声无臭，而圣人之论，配天地乃归之不息则久，岂非乾之所以刚健中正纯粹精一也者，一不息之道耳。是以法天者亦以一不息。中庸之所以高明博厚悠久无疆者，一不息之道耳。是以配天地者，不息。以不息之心，行不息之道，圣人即不息之天地也。陛下临政愿治，于兹历此不息之岁月，犹日之自朝而午。今此不息之岁月，犹日之至午而中。此正勉强大有功之日也，陛下勿谓数十年间我之所以提当宇宙把握天地未尝不以此道。至于而道之验如此，其迂且远矣。以臣观之，道犹百里之途也，今日则适六七十之候也。者，不可以中道而废，游於途者，不可以中途而尽，孜孜砣石=乞，而不自已焉。则七十里者，固所以为至百里之阶也，不然自止於六七十里之间，则百里虽近焉能以到哉。道无浅功化，行道者，何可以深为迂。道无速证效，行道者，何可以迟为远。息则能极道之功化，惟不息则能极道之证效，气机动荡於三极之间，神采灌注於万表，要自陛下此一心始。臣不暇远举，请以仁宗皇帝事为陛下陈之。仁祖一不息之地也，康定之诏日祗勤抑畏，庆历之诏日不敢荒宁，皇祐之诏日缅念为君之难，深惟之重。庆历不息之心，即康定不息之心也。皇祐不息之心，即庆历不息之心也。当祖以道德感天心，以福禄胜人力，国家绥靖，边鄙宁谧，若可以已矣，而犹未也。至年，仁祖之三十三年也，方且露立仰天，以畏天变，碎通天犀，以救民生。处贾黯之职，擢公弼殿柱之名，以厚人才，以昌士习。纳景初减用之言，听范镇新兵之谏，裕国计，以强兵力，以至讲周礼薄征缓刑而拳拳，以盗贼为忧，选将帅明纪律而汲汲，戎北虏为虑。仁祖之心至此而不息，则与天地同其悠久矣。陛下之心，仁祖之心也。
　　禹有言，欲法尧舜，惟法仁祖。臣亦日，欲法帝王，惟法仁祖。法仁诅则可至天德，圣心焉。臣伏读圣策日，三坟以上云云，岂道之外又有法欤。臣有以见陛下慕帝王化证效，而亦意其各有浅深迟速也。臣闻帝王行道之心，一不息而已矣。尧之兢兢，业业，禹之孜孜，汤这栗栗，文王之不已，武王之无贰，成王之无逸，皆是物也。三矣，五典犹有可论者。臣尝以五典所载之事推之，当是时日月星有之顺，以道而顺鸟兽草木之若，以道而若也。九功惟叙，以道而叙也。四夷来王，以道而来王也。百道而熙，庶事以道而康。光天之下至于海隅，苍生盖无一而不拜帝道之赐矣。垂衣，以自逸于土阶岩廊之上。夫谁日不可而尧舜不然也。方且考绩之法重於三岁，无敢息也。授历之命严於四时，无月而敢息也。凛凛乎一日二日之戒，元日而敢息也。可也，授受之际，而尧之命舜乃日，允执厥中。夫谓之执者，战兢保持而不敢少放也，味斯语也，则尧之不息可见矣。河图出矣，洛书见矣，执中之说未闻也，而尧之，尧之言赘矣。而舜之命禹乃复益之以人心惟危，道心惟微，惟精惟一之三言。夫於危微精一之间，则其战兢保持之念，又有甚於尧者。舜之心其不息又何如哉。是之道化，不惟验於七十年在位之日，舜之道化，不惟验於五十年视阜之时。读万世之语，则唐虞而下数千百年间，天得以为天，地得以为地，人得以为人者，皆尧舜也。然则功化抑何其深，证效抑何其迟欤。降是而械日益巧，世变之乘除不息，而圣人之所以纲维世变者，亦与这相为不息焉。俗非结绳之淳也，治非画象之古也，师不得不誓，侯不得不会，民汪得不凝之以政，士不得不凝之以礼，内外异治，不得不以采保之治治之。以至六典建官，其所以日治，日政，日礼，日教，曰刑，日事者，亦扶世道而不使之穷耳。以势而论之，则夏之治不如唐虞，商之治不如夏，周之治又栗危惧，不如非心黄屋者之适也。始於忧勤，不如恭己南面之为安也。然以心而观，之业业，即尧之兢兢，禹之孜孜，即尧之业业，汤之栗栗，‘即禹之孜孜。文王之不已，武王之无贰，武王之无贰，成王之无逸，何莫非兢兢，业业，孜孜，栗栗之推也。道之散於宇宙间者无一日息，帝王之所以行道者，亦无一日息。帝王之心，天地之心也，尚可以帝者之为逸，而王者之为劳耶。臣愿陛下求帝王之道，必求帝五之心，则今日之功化证效，或可与帝王一视矣。臣伏读圣策曰，自时厥后云云，亦足以维持凭藉者，何欤。　　臣有以见陛下陋汉唐之功化证效，而且为汉唐世道发一慨也。臣闻不息则天，息则人。不息则理，息则欲。不息则阳明，息则阴浊。汉唐诸君天资敏，地位高，使稍有进道之心，则六五帝，四三王，亦之有难能者。奈何天不足以制人，而天反为人所制，理之不足以御欲，而理反为欲所御，阳明不足以胜阴浊，而阳明反为阴浊所胜，是以勇於进道者少，沮於求道者多，汉唐之所以不唐虞三代也欤。虽然，是为不知道者儒尝论汉唐言也，其间亦有号为知道者矣。汉之文帝武帝，唐之太宗，亦不可谓非知道者，然而亦有议焉。先诸君，以公私义利分数多少为治乱，三君之心往往不纯乎天，不纯乎人，而出人於天人之间。不纯乎理，不纯乎欲，而出人呼理欲之间。不纯乎阳明，不纯乎理，不纯而出人乎阳明阴浊之间。是以专务德化，虽足以陶后元泰和之风，然而尼之以黄老，则雁门上郡之警不能无。外施仁义，虽足以致建元富庶之盛，然而遏之以多欲，则轮台末年之悔不能免。四年行仁，虽足以开正观升平之治。然而画之以近效，则纪纲制度曾不足为再世之凭藉。盖有一分之道心者，固足以就一分之事功，有一分之人心者，亦足以召一分之事变。世道污隆之分数，亦系於理欲消长之分数而已。然臣尝思之，汉唐以来为道之累者，其大有二，一曰杂伯，二曰异端。时君世主有志於求道者，不陷於此，则陷于彼姑就三君而言，则文帝之心，异端累之也。武帝太宗之心，杂伯累之也。武帝无得於道，宪章六经统一，圣真不足以胜其神仙，土木之私，干戈刑罚之惨，其心也荒。太宗全不知道，闺门之耻，将相之夸，末年辽东一行，终不能以克其血气之暴，其心也骄。杂伯一念，憧憧往来，是固不足以语常久不息之事者。若文帝稍有帝王之天资，稍有帝王之地步，一以君子长者之道待天下，而晁错辈刑名之说未尝一动其心，是不累於杂伯矣。使其以二三十年恭俭之心而移之以求道，则后元气象且将骎骎商周，进进乎唐虞。奈何帝之纯心，又间於黄老之清净。是以文帝仅得为汉唐之令主，而不得一侪於帝王。鸣呼，武帝太宗累於杂伯，君子固不敢以帝王事望之，文帝不为杂伯所累，而不能不累於异端，是则重可惜已。臣愿陛下监汉唐之迹，必监汉唐之心，则今日之功化证效将超汉唐数等矣。臣伏读圣策曰，朕上嘉下乐云云，抑化裁推行有未欤。臣有以见陛下念今日八者之务，而甚有望乎为道之验也。臣闻天变之来，民怨招之也。人才之乏，士习蛊之也。兵力之弱，国计屈之也。虏寇之警，盗贼因之也。夫陛下以上嘉下乐之勤，夙兴夜寐之劳怅岁月之逾迈，亦欲以少见吾道之验耳。俯视一世，未能差强人意，八者之弊，臣知陛下为此不满也。陛下分而以八事问。臣合而以四事对，请得以熟数之於前。何谓天变之来民怨招之也，天视自我民视，天听自我民听，天明畏自我民明畏。人心之休戚，天心所因以为喜怒者也。熙宁间大旱，是时河陕流民人京师。监门郑侠画流民图以献，且曰，陛下南征北代表，皆以胜捷之图来上，料无一人以父母妻子迁移困顿皇皇不给之状为图以进者。览臣之图，行臣之言，十日不雨，乞正欺君之罪。上为之罢新法十八事，师大雨八日。天人之交，间不容发，载在经史，此类甚多。陛下以为今日之民生何如邪。今之民生困矣，自琼林大盈积於私贮而民困，自建章通天频於营缮而民困，自献助叠见於豪家巨室而民困，自和籴不阐於闾阎下户而民困，自所至贪官暴吏，视吾民如家鸡圈豕惟所咀啖而民困。呜呼，东南民力竭矣。书曰，怨岂在明，不见是图。今尚可谓之不见乎。书曰，怨不在大，亦不在小。今尚可谓之小乎。生斯世为斯民，仰事俯育，亦欲各遂其父母妻子之乐。而操斧斤，淬锋锷，日夜思所以斩伐其命脉者，滔滔皆是。然则腊雪靳瑞，蛰雷愆期，月犯于木星，殒为石，以至土雨地震之变无怪夫屡书不一尽也。臣愿陛下持不息之心。急求所以为安民之道，则民生既和，天变或於是而弭矣。何谓人才之乏，士习蛊之也。臣闻穷之所养，达之所施，幼之所学，壮之所行。今日之修於家，他日之行於天子之庭者也。国初诸老尝以厚士习为先务，宁收落韵之李迪，不取凿说之贾边，宁收直言之苏辙，不也险怪之刘几。建学校则必欲崇经术，复乡举则必欲参行艺。其后国子监取湖学法建，经学治道，边防水利等齐，使学者因其名以求其实。当时如程颐，徐积，吕希哲，皆出其中。呜呼，此元禧人物之所从出也。士习厚薄最关人才，从古以来其语如此。陛下以为今之士习何如邪。今之士大夫之家，有子而教之。方其幼也，则授其句读，择其不戾於时好，不震于有司者，俾熟复焉。及其长也，细书为工，累牍为富，持试於乡校者，以是较艺於科举者，以是取青紫而得车马也。以是父兄之所教，诏师友之所讲，明利而已矣。其能卓然自拔於流俗者，几何人哉。心术既坏於未仕之前，则气节可想於既一仕之后。以之领郡邑，如之何责其为卓茂黄霸。以之镇一路，如之何责其为苏章何武。以之曳朝绅，如之何责其为汲黯望之。奔兢於势要之路者，无怪也。趋附於权贵之门者，无怪也。牛维马絷，狗苟绳营，患得患失，无所不至者，无怪也。悠悠风尘，靡靡偷俗，清芬消歇，浊滓横流。惟皇降表秉彝之懿，萌蘖於牛羊斧斤相寻之冲者，其有几哉。厚今之人才，臣以为变今之士习，而后可也。臣愿陛下持不息之心，急求所以为淑士之道，则士风一淳，人才或於是而可得矣。
　　何谓兵力之弱，国计屈之也。谨粟国史，治平间遣使募京畿淮南兵。司马光言边臣之请兵无穷，朝廷之募兵无已，仓之粟粟帛有限，百姓之膏血有涯，愿罢招禁军，训练旧有之兵，自可备御。臣闻古今天下能免於弱者，必不能免於贫。免於贫者，必不能免於弱。一利之兴，一害之伏，未有交受其害者。今之兵财则交受其害矣。自东海城筑，而调淮兵以防海，则两淮之兵不足。自襄樊复归，而并荆兵以城襄，则荆湖之兵不足。自腥气染於汉水，冤血溅於宝峰，而正军忠义空於死徙者过半，则川蜀之兵又不足。江淮之兵又抽而入蜀，又抽而实荆，则下流之兵愈不足矣。荆湖之兵又分而策应，分而镇抚，则上流之兵愈不足矣。夫国之所恃以自卫者，兵也。而今之兵不足如此，国安得而不弱哉。扶其弱而归之强，则招兵之策，今日直有所不得已者。然召募方新，调度转急，问之大农，大农无财，问之版曹，版曹无财，问之饷司，饷司无财。自岁币银绢外，未闻有画一策为军食计者。是则弱矣，而又未免於贫也。陛下自肝鬲近又创一安边太平库，专以供军，此艺祖积缣帛以易贼首之心也，仁宗皇帝出钱帛以助兵革之心也。转易之间，风采立异，前日之弱者可强矣。然飞刍挽粟，给饷馈粮，费於兵者几何。而琳宫梵宇，照耀湖山，土木之费，则漏卮也。列灶云屯，樵苏后爨，费於兵者几何。而霓裳羽衣，靡金饰翠，宫庭之费则尾闾也。生熟口券，月给衣粮，费於兵者几何。而量珠辇玉，幸宠希恩，戚畹之费，则滥觞也。盖天下之财专以供军，则财未有不足者，第重之以浮费，重之以冗费，则财始瓶罄而叠耻矣。如此则虽欲足兵，其何以给兵耶。臣愿陛下持不息之心，急求所以为节财之道。则财计一充，兵力或於是而可强矣。何谓虏寇之警，盗贼因之也。谨按国史，绍兴间杨么寇洞庭，连跨数郡大将王躞不能制。时伪齐挟虏使李成寇襄汉，么与交通，朝廷患之。始命岳飞措置上流，已而逐李成，擒杨么，而荆湖平。臣闻外之虏寇不能为中国患，而其来也，必待内之变。内之盗贼亦不能为中国患，而其起也，必将纳外之侮。盗贼而至於通虏寇，则腹心之大患也已。今之所谓虏者。固可畏矣。然而逼我蜀，则蜀帅策沪水之勋。窥我淮，则淮帅奏维扬之凯。狼子野心，固不可以一捷止之，然使之无得弃去，则中国之技未为尽其出下，彼亦犹畏中国之有其人也。独惟旧海在天一隅，逆雏冗之者数年于兹，飓风瞬息，一苇可航，彼未必不朝夕为趋浙计。然而示能焉，短於舟，疏於水，惧吾唐岛之有李宝在耳。然洞庭之湖，烟水沉寂，而浙右之湖，涛澜沸惊，区区妖孽，且谓有杨么之渐矣。得之京师之耆老，皆以为此寇出没倏闪，往来翕霍，驾舟如飞，运楫如神，而我之舟师不及焉。夫东南之长技莫如舟师，我之胜兀术於金山者以此，我之毙逆亮於采石者以此。而今此曹反挟之以制我，不武甚矣。万一或出於杨么之计，则前日李成之不得志於荆者，未必今日之不得志於浙也。曩闻山东荐饥，有司贪市榷之利，空苏湖根本以资之，廷绅犹谓互易。安知无为其向导者，一夫登岸，万事瓦裂。又闻魏村江湾福山三寨水军，兴贩盐课，以资逆雏，廷绅犹谓是以捍卫之师为商贾之事，以防拓之卒，开向导之门，忧时识治之见，往往如此。肘腋之蜂虿，怀袖之蛇蝎，是其可以忽乎哉。陛下近者命发运兼宪，合兵财而一其权，是将为灭此朝食之图矣。然屯海道者非无军，控海道者非无将，徒有王 数年之劳，未闻岳飞八日之捷，子太叔平符泽之盗，恐不如此长此不已，臣惧为李成开道地也。臣愿陛下将不息之心，求所以弭寇之道。则寇难一清，边备或於是而可宽矣。臣伏读圣策曰，夫不息则久，久则徵，今胡为而未徵欤。变则通，通则久，今其可以屡更欤。臣有以见陛下久於其道，而甚有感乎中庸大易之格言也。臣闻天久而不坠也以运，地久而不颓也以转，水久而不腐也以流，日月星辰而常新也以行，天下之凡不息者皆以久也。中庸之不息即所以为大易之变通，大易之变通即所以中庸之不息。变通者之久，固肇於不息者之久也。盖不息者其心，变通者其迹，其心不息，故其迹亦不息。游乎六合之内，而纵论六合外，生乎百世之下，而追想乎百世之上，神化天造，天运无端，发微不可见，充周不可穷，天地之所以变通，固自其不息者为之。圣人之久於其道，亦法天地而已矣。天地以不息而久，圣人亦以不息而久，久不息而言久焉，皆非所以久也。臣尝读无逸一书，见其享国之久者有四君焉，而其间有三君为最久。　　臣求其所以久者，中宗之心严恭寅畏也，高宗之心不敢荒宁也，文王之心无淫于逸，无游于畋也。是三君者，皆无逸而巳矣。彼之无逸，臣之所谓不息也。一无逸而其效如此，然则不息者，非所以久欤。陛下之行道，盖非一朝夕之暂矣。宝绍以来则涵养此道，端平以来则发挥此道。嘉熙而淳祐，淳祐而宝祐；十余年间无非持循此道之岁月。陛下处此也，庭燎未辉，臣知其宵衣以待。日中至昃，臣知其玉食弗遑。夜漏已下，臣知其丙枕无寐。圣人之运亦可谓。不息矣。然既往之不息者易，方来之不息者难久而不息者易，愈久而愈不息者难。昕临大庭，百辟星布，陛下之心此时固不息矣。暗室屋漏之隐，试一警省则亦能不息否乎。日御经筵，学士云集，陛下之心此时固不息矣。宦官女子之近，试一循察则亦能不息否乎。不息於外者，固不能保其不息於内。不息於此者，固不能保其不息於彼。乍作乍辍，则不息之纯心间矣。如此则陛下虽欲久则证，臣知中庸九经之治未可以朝夕见也。虽欲通则久，臣知系辞十三卦之功未可以岁月计也。渊蠖蠖之中，虚明应物之地，此全在陛下自斟酌自执持，顷刻之力不继，则悠久之功俱废矣。可不戒哉，可不惧哉。陛下之所以策臣者悉矣，臣之所以忠于陛下者，亦即略陈於前矣。而陛下策之篇终复曰，子大夫熟之复之，勿激勿泛，以副朕详延也之意。臣伏读圣策至此，陛下所谓详延之意盖可识矣。夫陛下自即位以来，未尝以直言罪士，不惟不罪之以直言，而且导之以直言。臣等尝恨无由一至天子之庭，以吐其素所蓄积。幸见录於有司，得以借玉阶方寸地，此正臣等披露肺肝之日也。方将明目张胆，蹇謇谔谔，言天下事。陛下乃戒之以勿激勿泛。夫泛，固不切矣。若夫激者，忠之所发也。陛下胡并与激者之言而厌之邪。厌激者之言，则是将胥臣等而为容容唯唯之归邪。然则臣将为激者欤。将为泛者欤，抑将迁就陛下之说而姑为不激不泛者欤，虽然，奉对大庭而不激不泛者，固有之矣。
　　臣於汉得一人焉，曰董仲舒。方武帝之策仲舒也，慨然以欲闻大道之要为问，帝之求道，其心盖甚锐矣。然道以大言，帝将求之虚无渺冥之乡也。使仲舒於此过言之则激，浅言之则泛，仲舒不激不泛，得一说曰正心。武帝方将求之虚无渺冥之乡，仲舒乃告之以真实浅近之理，兹陛下所谓切至之论也。奈何武帝自恃其区区英明之资，超伟之识，谓其自足以凌跨六合，笼驾八表，而顾於此语忽焉。仲舒以江都去而武帝所与论道者，他有人矣。臣固尝为武帝惜也。堂堂固非汉比，而臣之贤亦万不及仲舒然亦不敢激，不敢泛，切於圣问之所谓道者而得二说焉，以为陛下献，陛下试采览焉。一曰，重宰相以开公道之门。臣闻公道在天地间，不可一日壅阏，所以昭苏而涤决之者，宰相责也。然扶公道者，宰相之责，而主公道者，天子之事。天子而侵宰相之权，则公道已矣。三省枢密，谓之朝廷，天子所与谋大政，出大令之地也。政令不出於中书，昔人谓之斜封墨敕，非盛世事。国初三省纪纲甚正，中书造命，门下审覆，尚书奉行，宫府之事无一不统於宰相。是以李沆犹以得焚立妃之诏，王旦犹得以沮节度之除，韩琦犹得出空头敕以逐内侍，杜衍犹得封还内降以裁侥幸。盖宰相之权尊，则公道始有所依而立也。今陛下之所以为公道者，非不悉埃。以寅缘戒外戚，是以公道责外戚也。以亦裁制戒内司，是以公道者责内司也。以舍法用例戒君臣，．是以公道责外庭也。雷霆发部星日烛幽，天下於此成服陛下之明。然或谓比年以来大庭除授，於义有所未安，於法有所未便者，悉以圣旨行之。不惟诸司升补上渎宸奎，而统帅蹿级，阁职超迁，亦以寅缘而行恩泽矣。不惟奸赃湔洗上劳涣汗，而选人通籍，奸胥逭刑，以钻刺而拜宠命矣。甚至闾阎琐屑之斗讼，皂隶猥贱之干求，悉达内庭，尽由中降。此何等虮虱事，而陛下以身亲之。大臣几於为奉承风旨之官，三省几於为奉行文书之府。臣恐天下公道自此壅矣。景祐间罢内降，凡诏令皆由中书枢密院，仁祖之所以主张公道者如此。今进言者犹以事当间出宸断为说。　　呜呼，此亦韩绎告仁祖之辞也，朕固不惮，自有处分，不如先尽大臣之虑而行之。仁祖之所以谕绎者何说也，柰何复以绎之说，启人主以夺中书之权，是何哉。宣靖间创御笔之令，蔡京坐东廊专以奉行御笔为职。其后童贯梁师成用事，而天地为之分裂者数世，是可鉴矣。臣愿陛下重宰相之权，正中书之体，凡内批必经由中书枢蜜院，如先朝故事，则天下幸甚，宗社幸甚。二曰，收君子以寿直道之脉。臣闻直道在天地间，不可一日颓靡，所以光明而张。主之者，君子责也。然扶直道者，君子之责，而主直道者，人君子事。人君而至於沮君子之气，则直道已矣。夫不直则道不见，君子者，直道之倡也，直道一倡於君子。昔人谓之凤鸣朝阳以为清朝贺国朝，君子气节大振，有鱼头参政，有鹘击台谏，有铁面御史，军国之事无一不得言於君子。是以司马犹得以殛守忠之奸，刘挚犹得以折李宪之横，范祖禹犹得以罪宋用臣，张震犹得以击龙大渊曾睹。盖君子之气伸，则直道始有所附而行也。今陛下之所以为直道计者，非不至矣。月有供课，是以直道望谏官也。　　日有轮札，是以直道望廷臣也。有转对，有请对，有非时召对，是以直道望公卿百执事也。江海纳污，山薮藏疾，天下於此咸服陛下之量。然或谓比年以来，外廷议论，於己，有所未协，於情有所未忍者，悉以圣意断之。不惟言及乘舆，上勤节贴，而小小予夺，小小废置，亦且寝罢不报矣。不惟事关廊庙，上烦调亭，而小小抨弹，小小纠劾，亦且宣谕不已矣。甚者意涉区区之貂珰，论侵琐琐之姻娅，不恤公议，反出谏臣，此何等狐鼠辈，而陛下以身庇之。御史至於来和事之讥，台吏至於重讫了之报，臣恐天下之直道自此沮矣。康定间，欧阳修以言事出，未几即召以谏院。至和间，唐介以言事贬，未几即除以谏官。仁祖之所以主直道者如此。今进言者犹以台谏之势日横为疑。呜呼，兹非富弼忠於仁祖之意也。弼倾身下士，宁以宰相受台谏风旨。弼之自处何如也，奈何不知弼之意，反启人君以厌君子之言，是何心哉。元符间，置看详理诉所，而士大璀夫得罪者八百馀家，其后邹浩陈去国，无一人敢为天下伸一喙者，是可鉴矣。臣愿陛下壮正人之气，养公论之锋，凡以直言去者悉召之于霜台乌府中，如先朝故事，则天下幸甚，宗社幸甚。盖大道之行，天下为公，周道如砥，其直如矢。自古帝王行道者，无先於此也。臣来自山林，有怀欲吐，陛下怅然疑吾道之迂远且慨论乎。古今功化之浅深，证效之迟速，而若有大不满於今日者，臣则以为非行道之罪也。公道不在中书，直道不在台谏，则以陛下行道用力处，虽劳而未遽食道之报耳。果使中书得以公道总政要，台谏得以直道纠官邪，是陛下虽端冕凝旒於穆清之上，所谓功化效可以立见。何至积三十馀之工力，而志勤道远渺焉未有际邪。臣始以不息二字，为陛下勉，终以公道直为陛下献。陛下万几之暇，傥於是而加三思，则跻帝王，轶汉唐，由此其阶也已。臣赋性疏愚，不识忌讳，握笔至此，不自知其言之过於激，亦不自知其言之过於泛。冒犯天威，罪在不赦，惟陛下留神。　　臣谨对。
　　文状元浩然之气充塞于天地，其文若清风明月，山高水长……
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　　今天继续唐朝状元
　　杜绾：违反规定是没有好下场的　　在科举史上，有一个很奇怪的现象：不管你才华多么高，状态多么好，也不管你是状元还是三甲同进士出身，你在考场上写的诗和文章，都不是你的代表作。　　人们总结的原因基本上有两个：一是命题作文不好写，二是考试的时候都很年轻，还没达到圆熟境界。　　这两个原因听起来有道理，但仔细想想又不全是这么回事，因为历史上很多流传千古的好诗、好文章，也都是命题的、应景的，比如大家聚会的时候，主人出个题目，大家就开始写，像王勃的《滕王阁序》就是这么来的；或是给人送行的时候，说我没别的东西送你，给你写首诗吧，于是，一首首好诗就出来了。　　再说年龄。据统计，古人中状元时的年龄一般都在30岁左右（唐朝平均29.4岁，宋朝29.6岁，明朝32.3岁，清朝31.9岁——据《中国科举史话》），正是最容易出好作品的时候，而且，能流传后世的，也不光是老辣的、沧桑的诗，那些清丽的、激扬的同样也很受欢迎，所以这跟年龄也没关系。　　至于究竟是什么原因，应该能写出一本专著来，在这儿就不细说了，下面要说的是科举史上的一个个例，或许也是唯一一个个例。　　那是唐玄宗开元十三年（725年），新一届科举考试开始了，按惯例仍然是一首诗和一篇文章，其中诗的题目叫《终南望余雪》。　　刚过中午，一个考生就写完了，拿着卷子去交给主考官。这位考生说起来名气也不小，就是唐朝著名诗人祖咏。本科的主考官叫赵冬曦，接过卷子简单看了看，连忙把正在往外走的祖咏叫了回来，说：“你写的这首诗不合规矩呀，按规定是写一首六韵十二句的五言排律，你却只写了两韵四句，我也不扣你分了，你赶紧补上。”　　遇上这样的好考官实在是幸运，不料祖咏同学却不给面子，说：“老师，不是我不想多写几句，实在是写不出来了，因为这四句已经把终南山余雪写透了，再加一句也是画蛇添足。”　　赵冬曦一听，这小子还挺狂，什么叫画蛇添足？你以为你的诗真就一句也不能加了吗？赵冬曦拿过卷子来，仔细看那首诗——“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”　　一看完，老赵也惊呆了：看来这小子不是在吹牛，确实写得很牛X，别说加几句，就是改一个字都是在搞破坏！老赵抹了把冷汗，看来真是后生可畏啊！　　到了定名次的时候，虽然老赵很想把祖咏定为状元，但别的考官都不同意，因为规定就是规定，如果不符合规定，就是写得再好也不行，祖咏同学能让他考中进士就已经是法外开恩了，再让他当状元，科举的严肃性何在？你让天下的读书人怎么想？　　无奈，老赵只得从后面的卷子里面挑了一份比较好的，定为状元。这位状元，就是杜绾（音同“晚”），京兆杜陵（今陕西西安）人。　　至于祖咏同学，虽然没当上状元，但因为这一首诗，却足以让他名传千古，任何一个版本的诗集都少不了他，大名士王士祯评价说，这首《终南望余雪》跟陶渊明的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”属于同一个级别，为咏雪的最佳作。　　这可能也是历代名人在科举考场上留下的唯一一首代表作。　　【杜状元花絮】　　杜状元出身于名门世家，祖上共有11个人官至宰相，他的儿子杜黄裳后来也当过宰相。不过，杜状元本人没这么牛，只做到京兆府司录参军，正七品，在历史上名气不大，也没流传下来什么故事。　　至于另一位祖咏同学，在官场上也很不得志，最后干脆辞职不干了，做起了职业隐士，每天打打鱼，砍砍柴，写写诗，日子过得也很惬意。大诗人王维跟他很投缘，经常一起喝点小酒，还给他写过不少诗。　　除了这首《终南望余雪》，祖咏还有一首代表作《望蓟门》——“燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”　　文才：★★★　　人品：★★★　　官运：★（正七品）
　　黎逢：迟到让我更受关注　　大家都知道，考试迟到是大忌，往重了说，你的考试资格就没了；往轻了说，就算让你进了考场，你的状态也难免会受影响，很难发挥出应有的水平。　　但凡事都不是绝对的，比如下面这位黎逢同学，就是因为迟到了，才有机会幸运地拿了个状元。这是怎么回事呢？　　那是唐代宗大历十二年（777年），考试已经开始了，突然从外面急火火地跑进来一个人。本科的主考官叫常衮，就是前面第一篇介绍过的常无名的侄子，也是状元。常衮把他拦住，问他来干什么，那人说：“老师，我是考生，早上有事来晚了。”　　常衮看了看表，说：“现在考试已经开始了，不能再进去了。”　　那人急得都快哭了，说：“大人，我真的是家里有事，不是故意迟到的，万望大人开恩让我进去吧，要不然我的前途就没了……”　　常衮是个很善良的人，被他说得有点心软，就让下人搬了张桌子过来，让他在大门口答题。　　这个迟到的考生，名叫黎逢，至于是哪的人，不好意思，史书上没说。（不光籍贯不知道，连他的出生日期和去世年龄都没留下，哎，这状元当的！）　　过了一会儿，常衮闲着无聊，一抬头看见正趴在那儿答题的黎逢，就让下人过去看看他都写了些什么。下人过去看了一会儿，回来说：“大人，他刚写了个开头，‘行人徘徊，登秦原而游目。’”　　本科的作文题目是《通天台赋》，常衮听了这个开头，没什么表情，说了句：“很平常嘛。”　　过了一会儿，下人又过去看了两眼，回来念给常衮听：“见汉右之荒台，清风穆其尚在，翠华归而不回。”常衮听到这儿，脸色也好看了，说：“这还算不错。”　　又过了一会儿，下人又回来念道：“对古情至，临高思来，拔蔓草以遐想，睹离宫而兴哀。”常衮连连点头，说：“写得太好了，这水平就是拿个状元也不为过！”　　为了让黎逢安心写作，常衮还派了一个人过去专门端茶递水。　　考试结束后，考官们挑出几份水平比较高的，一起交给主考官常衮，黎逢的卷子也在其中，但名次不是很考前。然而，常衮心里早已经先入为主了，怎么看都觉得黎逢的水平最高，就力排众议，把他定为状元。　　【黎状元花絮】　　黎状元刚到长安的时候，曾经找过大诗人韦应物，找他干什么呢？自然是想让韦大诗人给他引荐引荐，帮他提升一下知名度。韦大诗人就给他写了一首诗，其中写道：“如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。”意思是黎老弟才华这么高，哪儿用得着我这个无名小辈来推荐呢？这首诗写得很妙，表面上是不想帮黎逢，但在实际效果上却大大地帮了他一把。据说，黎逢还把这首诗专门裱了起来，天天扛着招摇过市。　　另一位大诗人白居易对他也很推崇，在《秦中吟·伤友》中写道：“死生不变者，唯闻任与黎。”意思是一生不变的生死之交，我只听说过任公叔和黎逢这一对。其实老白是过谦了，他和元稹那些事儿，大家早都知道了，是比任公叔和黎逢更有名一百倍的一生好基友。　　在《全唐文》中，收录了黎状元九篇赋，比如《人不学不知道赋》《贡士谒文宣王赋》《贡举人见于含元殿赋》……从这几个名字也可以看出来，黎状元不是那种虚头巴脑的人。　　最后，一起来欣赏一下那篇让常衮倾倒的《通天台赋》吧——　　行人徘徊，登秦原而游目，见汉右之荒台，清风穆其尚在，翠华归而不回。对古情至，临高思来，拔蔓草以遐想，睹离宫而兴哀。试问薪者，乃秦人也。云汉之兴，兹台之下，驰道通乎中禁，周墙绕於平野，经逝川而不息，抚环堵而殊寡。昔汉皇帝，幸甘泉宫，肆目将远，筑台基中。高居物外，若与天通，祈列仙之戾止，致圣寿之延洪。绎绎凭云，蹲蹲捧日，干元气以直上，倚长空而回出。危槛★★，回涂郁律，植承露之盘，开肃神之室，将以接上元，朝太一，乘大君之登降，访总真之摭实。於戏！郊祀之义，志而可采，鸿纷之状，望而巳改。哀壮丽之都失，想威灵其如在，徒野鸟之飞来，何真人之可待。且白日可以精贯，元珠难乎力求，虽崇台★蹇★产，磴道周流，泰★乎西面，齐宫乎上头。仰通苍昊，俯瞰皇州，宁不死之可致，谅其生也若浮。我国家立太平，尚清静，俨宸居以自整，绝仙台之望幸，虽丹槛栖於列宿，飞梁历於倒景，有唐虞之允恭，无汉武之游骋。化由其衷，居慎其独，有仪可象，无思不服。自然为域中之大，获天下之福，等南山之不骞，何高台之是筑？　　文才：★★★★　　人品：★★★★　　官运：★（正八品）
　　继续顶　　
　　以前的状元是全国第一，而且是三年一次，从考秀才起，要考六次，其难度远远高于现在的高考，高考最多相当于以前的考秀才
　　好，一口气看完。楼主有才，望继续加油。　　
　　@sharpesth
15:37:55　　以前的状元是全国第一，而且是三年一次，从考秀才起，要考六次，其难度远远高于现在的高考，高考最多相当于以前的考秀才　　-----------------------------　　差不多，秀才的录取率一般在30%左右，现在的高考录取率也差不多
　　@其叶z
00:27:18　　好，一口气看完。楼主有才，望继续加油。　　-----------------------------　　天热，歇口气
　　有点罗大伦谈古代中医的意思，支持！
　　牛锡庶：老领导家不妨多去走走　　在中国官场上有一个很重要的现象：不管你当多大的官，一旦退了休，就没有人再记得你，更没有人天天跑你家陪你聊天，让领导们很是失落，恨不得逼朝廷把退休年龄改成99岁。　　跟领导聊天的好处谁都看得到，但跟退了休的领导聊聊天，有时候也会让你得到意想不到的收获，比如下面这位牛锡庶同学就很有体会。　　其实牛锡庶同学也不是专门去老领导家的，而是误打误撞撞进去的。　　唐德宗贞元二年（786年）的一天，牛锡庶正在路上走，突然迎面过来一群人，还没等看清是谁，就被前面开道的城管给赶走了。不用看，肯定是哪个领导下来微服私访的。牛锡庶向来是守法好公民，还没等城管过来踹他，就赶紧跳进了旁边一家院子里，身手敏捷得连他自己都不敢相信。　　等那位微服私访的领导走后，牛锡庶这才拍了拍身上的土，想继续赶路。这时，突然一位白胡子老爷爷出现在他面前，正笑眯眯地看着他。牛锡庶一惊，莫非遇上了神仙？　　在古代读书人的心里，最想遇见的神仙首选都是大美女，个个品德高尚，绝不会缠着你让你负责，差点儿的也得是个狐狸精，白胡子爷爷只能排在第三位。牛锡庶同学一看，虽然不是大美女，但好歹也是个神仙，就赶紧向他行礼，希望能得到一卷天书或是个宝葫芦之类的。　　好了，幻想到此为止，牛锡庶遇到的这位白胡子爷爷，当然不是神仙，而是退了休的前礼部尚书萧昕老同志。　　萧老爷子自从退了休，家里再也没来过人，已经对着门口那棵老槐树说了好几年话了，这时候突然出现个大活人，可想而知得有多么激动，当即拉着他的手，硬拽进了屋里。　　牛锡庶还有点不适应，因为在他无数次的意淫里，硬拽着他进屋的都是大美女，这回突然换成了老爷爷，实在是反差太大了。但牛锡庶同学是个老实人，没好意思拒绝，就跟着老爷爷进了屋。　　进屋之后，萧老爷子又是递烟，又是倒茶，然后就跟他谈起了人生。牛锡庶这才放下心来，原来只是谈人生啊，我还以为那啥呢！谈人生向来是读书人最擅长的，虽然对象有点别扭，但也管不了那么多了，两个人你一言我一语，把人生都谈了个遍，又开始谈文学。　　到这个时候，牛锡庶也看出来了，这位老爷子虽然家里穷了点，但肯定是有文化的人，于是就从怀里掏出来自己写的几篇文章，请老爷子看看。　　萧老爷子连声称赞，说可惜你晚生了二十多年，要是我还在当主考官，肯定录取你当进士！　　牛锡庶一听，您还当过主考官？就小心地问老爷子尊姓大名。　　萧老爷子自我介绍了半个钟头，光背那些头衔就背了二十分钟，最后终于加了一句跟他自己没关系的话——“听说这科的主考官还没定，你觉得应该是谁？”　　牛锡庶好不容易等他背完，打着哈欠附和说：“您老这么德高望重，肯定是您的。”　　萧老爷子哈哈大笑，说：“要是我当主考官，肯定让你当状元！”　　当这句话出来的时候，不管是说的人，还是听的人，都只是当做一句玩笑话罢了，因为萧老爷子最后一次当主考官还是二十多年前，除非皇上突然发神经，放着那么多更合适的人不用，偏偏想起了这位二十多年没上岗的退休老干部。　　然而，熟悉历史的人都知道，皇上是很容易发神经的，如果你当了皇上，连一回神经都不发，大家都会认为你是怪物。于是，萧老爷子这句话刚落，皇上的神经就来了——特聘请萧昕同志为本科主考官，即日启程，主持考试。　　使者走后，两个人都傻了。牛锡庶狠狠掐了一把大腿，这才醒过来，激动地对萧老爷子说：“您老刚才说的话可千万要算数啊！”　　萧老爷子比他还激动，连话都说不出来了，只是一个劲儿地点头。　　就这样，之前考了好几次都落榜的牛锡庶同学，因为巧遇退休老干部，第二年幸运地成了状元。　　【牛状元花絮】　　其实在误闯萧家之前，牛锡庶同学就找人算过命，因为他考了好几次，连个普通进士都没考上，都开始怀疑人生了，心想干脆去找个大师算算吧，如果实在没这个命，就回家做个快乐的小地主也不错。　　结果大师一算，俩眼瞪得比牛还大，说：“你傻啊！这么好的命还不快去考？听我的，明年肯定高中状元！”　　牛锡庶一听这话，这才重新鼓起了勇气。于是，中国科举史上出现了唯一一位姓牛的状元。　　高中状元后，牛锡庶很兴奋地跑去找那位大师，要报答他的大恩大德。却不料，找了好几天也没找到，据旁边卖五香面的大妈说：“大师跟你说那些话，已经跟一百多个人说过了，就在你们考试那一天，大师就收拾东西走了。”　　牛状元深情地感慨：“这就是高人啊！”　　可惜，牛锡庶当了状元后，再也没什么作为，史书上竟然用了这样一句话——“后不知所终”。　　文才：★★　　人品：★★★★　　官运：〇（不详）
　　帮顶顶　　
　　@东坡竹林
10:05:18　　丁显：我名字起得巧　　明朝第二位状元，名叫丁显，福建建阳人。他这个状元的由来，不是因为长得帅，而是名字起得巧。至于怎么个巧法儿，还有点诡异的味道。　　其实从会试还没开始，诡异就开始了。当各地才子们纷纷汇聚京城的时候，在京城就传起了一句话：“黄练花，花练黄。”这句话来的很突然，听到的人也都莫名其妙，什么“黄练花，花练黄”，唱大戏呢？　　直到会试、殿试结束之后，人们才终于明白过来，原来，......　　-----------------------------　　哈哈哈哈论一个名字的重要性
　　给老朱家做官看的就是脸！
　　@烤肉机
13:00:50　　帮顶顶　　-----------------------------　　欢迎常来
　　@东坡竹林
10:05:18　　丁显：我名字起得巧　　明朝第二位状元，名叫丁显，福建建阳人。他这个状元的由来，不是因为长得帅，而是名字起得巧。至于怎么个巧法儿，还有点诡异的味道。　　其实从会试还没开始，诡异就开始了。当各地才子们纷纷汇聚京城的时候，在京城就传起了一句话：“黄练花，花练黄。”这句话来的很突然，听到的人也都莫名其妙，什么“黄练花，花练黄”，唱大戏呢？　　直到会试、殿试结束之后，人们才终于明白过来，原来，......　　-----------------------------　　@桃子水果糖
13:45:12　　哈哈哈哈论一个名字的重要性　　-----------------------------　　你的名字也挺好
　　尹枢：我的状元是我自己定的　　在科举史上，状元夺魁有各种各样的奇遇，但要说最奇特的，恐怕还要数下面这位尹枢同学，因为他的状元是他自己定的。　　啊？还有这种事？你不会吃错药了吧！放心吧，我身体好着呢，不用吃药，这件事可不是我杜撰出来的，史书上都写着呢。　　尹枢同学，不好意思，不能再叫同学了，因为人家老尹当时都70岁高龄了，得叫尹老爷子。尹老爷子高中状元那一年，是唐德宗贞元七年（791年），主考官叫杜黄裳，也就是前面介绍过的状元杜绾的儿子。考试结束后，要定名次了，老杜突然心血来潮，把全部考生都叫来，说：“你们有谁能帮我一个忙？”　　大家都面面相觑，我们能帮什么忙？别有什么阴谋吧？都不敢应声。这时，70岁的尹老爷子站了出来，说：“要帮什么忙，尽管吩咐！”　　老杜一见是尹老爷子，也很高兴，就说：“以前的名次都是主考官定，这次咱来一次大改革，让考生自己定，当然，为了节省时间，录取的三十个人我已经选好了，你只负责排名次就行了。”　　尹老爷子一听，这改革也改得太大了，听都没听过，不过既然已经站出来了，那就应战吧，我都70岁了，还怕什么？于是，就跟着老杜去了里屋。过了一会儿，开始排名次，尹老爷子一边排还一边向外面的考生们通报——　　第三十名：XXX　　第二十九名：XXX　　第二十八名：XXX　　……　　一直排到第二名，虽然外面的考生都在议论，但没有人表示反对，都觉得名次定得还算公正，老杜看了也很满意。　　不过，写完第二名，尹老爷子就把笔放下了，剩下状元的名字还在那儿空着。老杜一看，问怎么回事？尹老爷子慢悠悠地说：“状元非我莫属，但为了避嫌，这个名字还得请大人来填上。”　　老杜哈哈大笑，提起笔郑重地写上了“尹枢”的名字。　　尹老爷子高中状元，也创下了唐朝的一个记录，即年龄最大的状元。不过，到了宋朝，又出了一位比他年纪还大的状元——梁灏（音同“浩”），当时已经82岁高龄了。　　【尹状元花絮】　　其实早在考试前，杜黄裳就跟尹老爷子见过面了。因为久闻尹老爷子的大名，杜黄裳就特地登门去找他，想跟他先聊聊，了解一下这科考生的情况。结果没想到尹老爷子还挺高傲，正眼都没瞧他。老杜一看，也没生气，就亮出了自己的身份，说：“实话说了吧，我就是本科的主考官杜黄裳，听说你见闻广博，想来跟你打听打听，本科的考生都有哪些才子？”　　尹老爷子也是个势利的货，一看这人是主考官，连忙挤出笑脸，一脸褶子地说：“回大人，除了我，还有令狐楚、林藻、崔元略，也都是很有实力的才子。”　　老杜这才满意地走了。　　尹老爷子在考场上还有一件轶闻。本科的文章题目叫《珠还合浦赋》，尹老爷子写完后，可能是年纪大了，有点累，就趴在桌子上睡着了。这一睡不要紧，在梦里尹老爷子竟然梦见了一个比他还老的老神仙，跟他说：‘何不序珠来去之意？’醒来后，尹老爷子一琢磨，还真是，只要改成那个意思，境界一下子就上去了。于是，马上动笔加了几句。阅卷的时候，杜黄裳一看到这几句，立刻拍案叫绝：“序珠来去之意，如有神助！”　　另外，本科还有一位大名人，即尹老爷子推荐过的令狐楚，他的骈文在当时是一绝，跟韩愈的古文、杜甫的诗，并称“三绝”。后来，令狐楚官至宰相，大诗人李商隐就投奔在他门下，是李大诗人一生中最重要的大恩人。　　尹家的人可能都是大器晚成，尹枢70岁才高中状元，他的弟弟尹极22年后也高中状元，岁数也不小了。皇上一看，这么大岁数也别工作了，回家享清福去吧。因此，这兄弟俩虽然都考中了状元，但也都没做过官，太遗憾了。　　文才：★★★★　　人品：★★★　　官运：〇
　　已收藏，写的不错　　
　　楼主写得真精彩，能不能顺带写出状元们的出生地呢？　　
　　帮忙顶顶，楼主棒棒哒
　　牛状元怎么会不知所踪是好修仙吗？
　　@烤肉机
11:11:13　　已收藏，写的不错　　-----------------------------　　烤肉好
　　@黎渠沖
21:09:02　　楼主写得真精彩，能不能顺带写出状元们的出生地呢？　　-----------------------------　　天涯的文章都不能修改，等出版时会加上，多谢
　　@西瓜的牙
23:04:34　　帮忙顶顶，楼主棒棒哒　　-----------------------------　　西瓜长牙也很棒
　　@si-28 06:47:20　　牛状元怎么会不知所踪是好修仙吗？　　-----------------------------　　被老子骑着出关了
　　李程：我这个状元拿得挺不光彩的　　在唐德宗贞元十二年（796年）的考生中，有一个人身份有点特殊，这个人叫李程。　　其实，李程同学本人倒没什么特殊的，往上数七辈就很特殊了，因为这位七世祖不光生了李程这一支，还有一支包括李渊、李世民、李隆基……李程跟李世民他们是同一个祖宗，从李渊他爸那儿开始分开了。所以，李程也算是有皇家血统，虽然时间有点远，但至少比那位动不动就自称“大汉皇叔”的刘备跟皇帝近点。　　本科主考官叫吕渭，时任礼部侍郎，是个很憨厚的老实人，人一憨厚，就很少考虑人际关系，于是就把皇上的本家李程给刷了下去。李程也很郁闷，因为他写的那篇《日五色赋》非常好，但因为别的题目差了点，就被淘汰了。　　那天，李程正在闲逛，遇上了吏部考功员外郎杨于陵。杨于陵可是个机灵人，一看李程那副倒霉样儿，就知道他多半没考上，但杨于陵没揭他这个短，而是让他把那篇《日五色赋》写下来，带回了家，临走时也没忘了冲李程暧昧地一笑。　　回到家，杨于陵找出来前些年的卷子，可能是他以前也当过主考官，从里面挑了一份，把李程那篇《日五色赋》抄了上去。　　第二天，杨于陵来找吕渭，煞有介事地说：“老吕啊，你这次出的题目怎么跟以前重复了？”　　吕渭一惊，说：“不可能啊，以前的考题我都看了一遍，没有这个题目啊？”　　杨于陵从兜里掏出那份卷子，说：“不信你看看，题目也叫《日五色赋》。”　　吕渭接过来一看，大吃一惊，“怪了，出题的时候我还专门查了一遍，怎么没发现呢？”　　杨于陵安慰他说：“算了，考都考完了，也别难过了，你再看看这篇赋怎么样，要是在这科能排第几名？”　　吕渭仔细看了看，说：“写得非常好，足以当状元，不过看着挺眼熟，好像在哪儿见过。”　　杨于陵说：“我也不瞒你了，其实这就是本科考生写的，你也别纠结了，就让这个人当状元吧！”　　吕渭被忽悠晕了，急道：“那怎么办？名次都已经写好了！”　　杨于陵说：“怕什么，再写一份不就行了？我来帮你！”说完，就给吕渭拿来了纸和笔。吕渭是个老实人，争不过他，只好又重新写了一份，把李程排在了第一。　　【李状元花絮】　　李程同学拿这个状元真是太不光彩了，明显欺负老实人嘛，不过，他被淘汰是因为别的题目，而这篇《日五色赋》水平确实不低，拿个状元也不是很难接受的事。　　李状元对这篇赋也很自豪，经常拿出来显摆，后来有一次，他听说长安又搞了一次“宏词科”的作文大赛，题目也叫《日五色赋》，心里有点发慌——万一有人写得比我好怎么办？我这辈子可是净靠这篇赋活着了！等考完后，李状元赶紧让下人去长安，把第一名的赋抄来，看看水平怎么样。　　下人回来后，李状元心里紧张得要命，哆哆嗦嗦地打开，都没敢正眼看，斜着眼看了前两句：“丽日辉煌，中含瑞光。”这下放心了，“哎呀妈呀，可把我吓坏了，后面都不用看了，光看这两句就知道肯定没我写得好。”　　下人心想，我好不容易才弄来，您好歹也多看几句啊！正想劝劝李状元，被旁边的管家瞪了一眼。　　李状元不光文章写得好，破案能力也堪称一流，在担任蓝田县县尉的时候，短短的时间内就把积压了十年的冤案都给审清了，被当地百姓奉若神明。　　李状元还有一个很有名的外号，叫“八砖学士”，什么意思呢？那年冬天，翰林院的上班时间不按表，以太阳照到门口的第五块砖为准。但李状元这个人比较懒，每天都得太阳照到第八块砖的时候才晃悠悠地来了，于是同事们就给他起了这个外号。后来宋朝大诗人陆游还写过一首《晚起》诗，最后两句为：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”就用的这个典故。　　不过，唐朝人很讲究风度，李状元这种慢悠悠的风格，倒很受人们喜欢，认为他有宰相风度，临危不乱，而李状元也不负众望，最后真的做到了宰相。但宰相还不是他的最终目标，最后人家被封为检校司空、彭原郡公，比宰相的级别还高。　　另外，本科进士中还有两位著名诗人，一位是孟郊，写《游子吟》那位。《唐才子传》说，孟大诗人考中进士那年，“时年五十矣”，其实是在埋汰人家，老孟那年才45岁。老孟可能是真憋坏了，终于考上了进士，兴奋得跟疯子似的，还写下了那首著名的《登科后》——“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”　　另一位是崔护，代表作《题都城南庄》——“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”　　文才：★★★★　　人品：★★★★　　官运：★★★★★（正一品）
　　顶楼主，加油更新*^_^*
　　李固言：我是傻人有傻福　　唐宪宗元和七年（812年）的状元叫李固言，陕西凤翔人。关于李固言当状元的经历，正应了那句老话：“傻人有傻福。”　　其实说起来，李固言同学也不傻，只是有点憨厚，当然这个词跟傻也没什么两样了。当年李固言进京赶考，住在表叔家里，表叔家的几个表兄弟喜欢恶作剧，突然来了个憨厚的李固言，自然成了他们捉弄的对象。　　有一次，表兄弟们说：“要想考个好名次，得提前去跟有名望的人打招呼，长安可不是你们小地方，什么都得靠关系。”　　李固言问该去找谁呢？表兄弟说了一个名字：许孟容。　　许孟容虽然也在长安做官，但官位不大，做人也有点耿直，在官场上不是很吃得开，所以平时也没有哪个考生会去找他。表兄弟向李固言推荐这个人，自然是想看他的笑话。　　李固言可不知道这里面的内幕，拿着自己的代表作就去了。许孟容一看，也愣了半天，心想你找错人了吧？我可帮不了你什么忙！　　李固言是个很实诚的人，也没管人家多么不愿意，仍然求着许孟容看看自己的代表作，多提意见。许孟容没办法，就接了过来，大略看了看，也没说好不好（估计是写得一般），就把文章还给了他，说：“我也不耽误你了，赶紧去找个能帮你的人吧。当然，我虽然帮不了你，但会记住你的。”　　李固言以为这就算成了，就高高兴兴地回去了。结果，考试结束后，李固言名落孙山。　　第二年，李固言又来考，还是没考上。　　到了第三年，表兄弟们又给他出主意，说：“哥啊，上次是你找的时机不对，这次再去找就对了，因为许孟容许大人今年是主考官，肯定能给你个状元当当。”　　表兄弟们说这话没错，许孟容确实刚刚被任命为本科主考官，但爱搞恶作剧的表兄弟们这次其实还是没安好心，因为许孟容虽然是主考官，但最恨投机取巧的人，凡是去找他走后门的，一律被赶出来，所以表兄弟们很想看看李固言被赶出来的好戏。　　可怜的李固言同学又去了。不过，让人想不到的是，他没有被赶出来，而是被请进了屋里。这是怎么回事呢？因为许孟容虽然是个耿直的人，但他并不笨，一看见李固言，就知道肯定是有人在陷害他，想看他的笑话，于是就问他：“是谁让你来的？”　　李固言一点没想隐瞒，就把几个表兄弟的名字说了出来，可能他是觉得这是在帮他们。　　许孟容把他们的名字都记了下来。　　李固言走后，许孟容对手下人说：“都说老实人吃亏，我就不信这个邪，既然有人想陷害他，那我就偏偏把他定成状元。至于那些陷害他的人，一个也不录取！”　　就这样，傻乎乎的李固言莫名其妙地成了本科状元，而他的表兄弟们全都落榜了。　　【李状元花絮】　　许孟容把李固言提拔成状元，除了打抱不平，可能还有一个原因，就是看这个人跟自己有相似之处，比如耿直。　　相比许孟容的耿直，李状元的耿直也让人津津乐道。　　有一次上朝的时候，唐文宗突然问：“我听说最近有些州府的干部不称职，有这回事吗？”　　一听这话，大臣们都开始议论起来，你看看我，我看看你，就是没有人主动站出来说说。　　这时，李状元站了出来，说：“没错，就是有人不称职，比如邓州刺史李堪、隋州刺史郑襄。”　　唐文宗一听，也愣了一下，其实他向大家提这个事，只是提个醒，让大家都回去注意一下，并没有想要办谁的意思，没成想李状元还真当真了，连名字都报了出来。　　因为李堪是郑覃提拔起来的，郑覃的面子有些挂不住了，站出来辩解说：“这都是谣言，你根本就不做调查，纯属道听途说！”　　李状元刚想反驳，却被唐文宗制止了，严重影响和谐嘛！　　还有一次，山西节度使刘从谏想再往上爬一爬，就来到长安，到处送礼，要钱的给钱，要美女的给美女，只要能帮我老刘在皇上面前说句话，我老刘绝对亏待不了你们！于是，很多人都发扬风格，当起了伯乐。　　当时，李状元是皇上面前的红人，很有做宰相的潜质，刘从谏自然也没忘了他，带了很多“土特产”去找他。结果，还没等开口，李状元就一脸正气地说：“连你这个节度使都是靠你爸的关系弄来的，你还想要什么？好好回去当好你的节度使吧，要想让我给你说好话，得拿政绩来说话！”　　可惜，像李状元这样的傻子太少了，因为伯乐太多，皇上光看推荐语就看了半天，最后揉着眼睛说：“这就是我大唐的栋梁啊，赶紧升官！”　　刘从谏如愿以偿，一高兴，又搞了一次答谢宴。敬酒的时候，自然又是马屁与笑脸齐飞，唯独李状元没笑，反而很认真地对他说：“回去好好干，别最后弄得家破人亡，对你对国家都不好。”　　刘从谏回去后，跟家人说起长安的各级领导，感慨地说：“大多数人都在争权夺利，假公济私，只有李固言是真正在为国家做事，这样的人，肯定能当宰相。”　　借刘从谏吉言，李状元后来还真的成了宰相，还被封为太子少师、太子太傅，一品大员。　　文才：★★★　　人品：★★★★　　官运：★★★★★（从一品）
　　马克　　
　　多谢各位马克们
　　楼主博学啊！每天抽空就来看，楼主加油更！！
　　@爱读红楼梦2011
16:31:00　　咱家族从明到清600多年才出两进士，36个举人，跟现在的高考比，考个重点大学容易多了。　　-----------------------------　　@东坡竹林
17:00:40　　明清时期三年才考一次，每次录取二三百人；现在高考一年一次，每次都录取几百万人，含金量天壤之别。　　-----------------------------　　mark
　　@东坡竹林
11:10:04　　李固言：我是傻人有傻福　　唐宪宗元和七年（812年）的状元叫李固言，陕西凤翔人。关于李固言当状元的经历，正应了那句老话：“傻人有傻福。”　　其实说起来，李固言同学也不傻，只是有点憨厚，当然这个词跟傻也没什么两样了。当年李固言进京赶考，住在表叔家里，表叔家的几个表
喜欢恶作剧，突然来了个憨厚的李固言，自然成了他们捉弄的对象。　　有一次，表
们说：“要想考个好名次，得提前......　　-----------------------------　　刘从谏还是有底线的，而现在几乎所有的官员都在做着刘从谏做的事，却没有刘心底的底线。
　　@东坡竹林
09:30:04　　尹枢：我的状元是我自己定的　　在科举史上，状元夺魁有各种各样的奇遇，但要说最奇特的，恐怕还要数下面这位尹枢同学，因为他的状元是他自己定的。　　啊？还有这种事？你不会吃错药了吧！放心吧，我身体好着呢，不用吃药，这件事可不是我杜撰出来的，史书上都写着呢。　　尹枢同学，不好意思，不能再叫同学了，因为人家老尹当时都70岁高龄了，得叫尹老爷子。尹老爷子高中状元那一年，是唐德宗贞元七年（791年），主......　　-----------------------------　　梁灏的状元实际上是在他23岁时得的，更何况他只活了42岁。　　82岁那是三字经谣传。要不然按82岁推算得状元，那他的长子梁固是他84岁得的，三子梁适更是97岁才有，这不是状元这是神仙……
　　@东坡竹林
09:30:04　　尹枢：我的状元是我自己定的　　在科举史上，状元夺魁有各种各样的奇遇，但要说最奇特的，恐怕还要数下面这位尹枢同学，因为他的状元是他自己定的。　　啊？还有这种事？你不会吃错药了吧！放心吧，我身体好着呢，不用吃药，这件事可不是我杜撰出来的，史书上都写着呢。　　尹枢同学，不好意思，不能再叫同学了，因为人家老尹当时都70岁高龄了，得叫尹老爷子。尹老爷子高中状元那一年，是唐德宗贞元七年（791年），主......　　-----------------------------　　@wangsiyi123
10:10:14　　梁灏的状元实际上是在他23岁时得的，更何况他只活了42岁。　　82岁那是三字经谣传。要不然按82岁推算得状元，那他的长子梁固是他84岁得的，三子梁适更是97岁才有，这不是状元这是神仙……　　-----------------------------　　也有不少历史资料说他82岁中状元
　　韦筹：我的状元早就定好了　　唐文宗大和二年（828年）的考生中，有一位大诗人——杜牧。按他的水平，拿个状元基本没问题，但架不住人家主考官早就把状元批发出去了。　　那天，主考官崔郾正准备去东都洛阳主持考试，同事们都来给他送行，这时候，大名士吴武陵来了，朝崔郾招了招手。崔郾对这位吴老先生向来很尊重，就赶紧过去接待，又是倒茶又是递烟。　　吴武陵摆了摆手，说：“别这么客气了，我来没别的事，就是想给你推荐一个人，我在太学听学生们都在谈论一篇文章，叫《阿房宫赋》，写得太好了，我给你念念。”说完从兜里掏出一张纸，哇啦哇啦地念了起来。　　崔郾也是个识货的，听了没几句就惊呆了——太有气势了，连我都写不出来！　　吴武陵念完后，问：“怎么样？这样的水平能不能当状元？”　　崔郾忙说：“别说是状元，就是把我这个主考官让给他我也心甘情愿！”　　吴武陵笑道：“那就好办了，这个作者叫杜牧，就是这科的考生，你看看给他个状元当当吧。”　　崔郾一听，尴尬地说：“不好意思，状元已经有人预定了。”　　吴武陵也没奇怪，因为他知道这里面的门道儿，怪只能怪自己来晚了，于是又说：“给他个前三名也行啊！”　　崔郾仍然很为难，“抱歉得很，前三名都有人了。”　　吴武陵这下有点生气了，又道：“那前五名呢？不会这科的名次全都有人了吧！”　　崔郾低着头不说话。　　吴武陵气得胡子直抖，转身就要走。崔郾忙把他叫住，说：“就给他个第五名吧！”　　就这样，名满天下的大诗人杜牧只捞了个第五名，而被主考官早就定好的状元，名叫韦筹。　　【韦状元花絮】　　韦状元在历史上没什么成就，别说《唐诗三百首》了，就是《全唐诗》都没收录他的诗，倒是《全唐文》收了他的两篇文章，叫《原仁论》和《文之章解》，一看就属于学术性的。关于他的资料也少得可怜，只知道他在唐宣宗时当过太学博士，别的生卒年、籍贯一概没有。　　当然，我们可以从侧面来评价一下。这科的主考官崔郾是有名的识才之人，史书上说他做过两届主考官，“平心阅试，赏拔艺能”，选拔的人才后来官至宰相的有十多人。韦筹虽然有人推荐，但能被崔郾认可预定为状元，水平肯定也差不了。　　至于水平更在他之上的杜牧为什么没人早给他推荐，自然也不是没有原因的。当时吴武陵走后，崔郾回去跟同事们说了这事儿，有同事说：“我知道这个杜牧，听说品行不大好。”崔郾叹了口气，说：“吴老先生的面子总不能不给，杜牧就算是个杀猪的，也只能这样了。”　　由此可见，杜牧是输在了“品行”上。当然，说他品行不好，不是说他杀人放火，而是太风流了，跟后来的柳永有一拼，恨不得把家都搬青楼去，这样的人，自然没人推荐了。　　不过，可能是有自知之明，杜牧对这个第五名也是非常满意的，名次一公布出来，小杜立马儿跟疯了似的，写下了一首著名的《及第后寄长安故人》——“东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，却将春色入关来。”　　文才：★★★★　　人品：★★★★　　官运：★（正六品）
　　@sharpesth
15:37:55　　以前的状元是全国第一，而且是三年一次，从考秀才起，要考六次，其难度远远高于现在的高考，高考最多相当于以前的考秀才　　-----------------------------　　@东坡竹林
10:09:00　　差不多，秀才的录取率一般在30%左右，现在的高考录取率也差不多　　-----------------------------　　古代考秀才，三年考两次，大的县一次录取20人，小的县一次录取10人。现在高考一个县能上大学的怕是不止20人吧？
　　楼主，快快更新啊！我都望眼欲穿了:（
　　回复第394楼，@梅十四　　看的好过瘾。虽然历史上状元知名度较低，但是能做到状元都是人尖中的人尖。很好奇很多很多年后，有人为本朝撰史，历年的高考状元会否留名。应该会吧，毕竟能在这么多人中拔得头筹还是很厉害的。　　--------------------------　　朋友，现在的高考是无法与当年考状元相比的，不在一个级别、更不在一个层次，就单以教育体制论吧！科举制是束缚了人思维的触角.而现在的考试制度，只是打制出一批人形工具！　　
　　写的真好，演义点儿好！通俗易懂，诙谐幽默！
　　@东坡竹林
10:06:40　　邢宽：我名字皇上喜欢　　继丁显之后，大明朝又出现了一位因名字起得好而高中状元的。这个幸运儿叫邢宽，安徽无为县人。　　话说那年的殿试结束后，考官们把卷子按水平高低排列好，送给朱棣审批。朱棣接过来随便翻了翻，觉得没什么问题，就同意了。　　接下来就是拆开封按名次填榜，第一名，状元，孙曰恭。刚写完这个名字，朱棣的两个眼珠子一下子瞪大了。为什么呢？因为古代写字都是竖着写，“曰恭”两个字横着写没......　　-----------------------------　　楼主这里有个错误，黄堂是太守衙门的正堂，指代太守衙门，不是说太守姓黄。
　　《五花八门的状元——盘点历史上那些幸运的状元》 易读 整丨理丨版　　www.xunlei-mz.net/art_.html　　.
　　楼主楼主，最近看你的文章看的我入迷了。　　我理科生一枚，从高中就不爱学历史地理啥的，大学以后更是懒得碰，现在研究生都毕业了，还是啥都不知道，深深的感觉惭愧，觉得对不起党，对不起人民，对不起列祖列宗，对不起！@#￥%……&*　　看楼主这么油菜花，我斗胆来提个要求，你这么风趣幽默，等你写完手头的帖子，能不能开个帖子用你的风格，来写一写中国历史呀？从诸侯纷争一直到清朝灭亡~~~给我们这些历史文盲补补课呀~~　　看到我！！看到我！！看到我呦！！！！！！！！！
　　@西瓜的牙
20:57:02　　楼主，快快更新啊！我都望眼欲穿了:（　　-----------------------------　　真不好意思啊兄弟
　　@善良了
03:38:48　　写的真好，演义点儿好！通俗易懂，诙谐幽默！　　-----------------------------　　喜欢就好
　　@东坡竹林
10:06:40　　邢宽：我名字皇上喜欢　　继丁显之后，大明朝又出现了一位因名字起得好而高中状元的。这个幸运儿叫邢宽，安徽无为县人。　　话说那年的殿试结束后，考官们把卷子按水平高低排列好，送给朱棣审批。朱棣接过来随便翻了翻，觉得没什么问题，就同意了。　　接下来就是拆开封按名次填榜，第一名，状元，孙曰恭。刚写完这个名字，朱棣的两个眼珠子一下子瞪大了。为什么呢？因为古代写字都是竖着写，“曰恭”两个字横着写没......　　-----------------------------　　@许三年
19:46:56　　楼主这里有个错误，黄堂是太守衙门的正堂，指代太守衙门，不是说太守姓黄。　　-----------------------------　　哦，还有这个说法？受教了！
　　@姿若小猪
12:10:26　　楼主楼主，最近看你的文章看的我入迷了。　　我理科生一枚，从高中就不爱学
地理啥的，大学以后更是懒得碰，现在研究生都毕业了，还是啥都不知道，深深的感觉惭愧，觉得对不起党，对不起人民，对不起列祖列宗，对不起！#￥%……&*　　看楼主这么油菜花，我斗胆来提个要求，你这么风趣幽默，等你写完手头的帖子，能不能开个帖子用你的风格，来写一写中国
呀？从诸侯纷争一直到清朝灭亡~~~给我们这......　　-----------------------------　　小猪好，倒是有过这个想法，但现实太残酷，先解决稻粱问题再说。　　天涯很多帖子都不错，可以多看看。
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