福建福清市的天气预报鲁迅的祖父

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周福清,字介孚/震生
鲁迅原名周树人
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他哥周剑人
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究竟叫啥啊
周树人中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,今年是他诞辰120周年。鲁迅原名阿张、周樟寿、豫山、周树人,1881年9月出生于浙江绍兴。当时其祖父周福清在京做官,当抱孙的喜讯传到他那里时,恰巧张之洞来访,于是其祖父便以所遇为孙取名“阿张”,之后又以同音异义的字取作大名“樟寿”,号“豫山”。
Ls:鲁迅的祖父变性啦?
鲁(乳)毛----
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或鲁迅的祖父周福清
尽管周福清已经很注意节俭了,但是仍有万不得已的应酬。他二十二岁那年,到跨湖桥环翠楼孙氏岳父家饮酒,与胞叔周以姆比赛酒量,结果酩酊大醉,回家后不省人事,直到第二天才醒。他父亲周以埏笑着说:"我只有你一个儿子,你醉死了,我怎么办?"周福请听了,后悔了好几个月。一年后太平军攻进绍兴,周以埏到道墟女婿家避难,两年后回家时病重,临终又遗嘱周福清戒酒。
从那以后,他一生不吸烟,不喝酒,尤其痛恶鸦片,专心致志攻读,参加科举考试,终于在一八六七年的丁卯科合并浙江乡试中考上第八十六名举人。接着又于次年赴京参加礼部会试,但不幸落第,不过仍考取了方略馆誊录。所谓誊录者,其实是高级缮写人员而己。三年过后,又参加了同治十年即一八七一年的辛未科会试,取得会试中式第一百九十九名,殿试第三甲第十五名,朝考第一等第四十一名的成绩,被钦点翰林院庶吉士,分发庶常馆深造,这在周家是很荣耀的大事。但在周福清中进士,点翰林的京报绍,厅堂地跪了黑压压一大群人贺喜时,九老太太却大哭起来,连说:"拆家者,拆家者!"此事在绍兴城中广为流传,老寿先生就常常捉起,作为他不进仕途的依据。
作者接着写道:按照清政府的制度,庶常馆每三年结业一次,名曰散馆,成绩优秀者,分别授以翰林院编修或检讨,其余分发各部充任主事或委用知县,周福清在庶常馆结业时大约没有取得好成绩,与同事的关系也不融洽。一次,他邀一位王姓同乡到京城有名的饭馆广和居饮酒。这位同乡循城根到前门,又经南大街到骡马市,马匹疲劳,道路泥宁,好不容易才到广和居。而周福清不等他到,就与其他同乡先饮了。王姓来后,周福清又不解释,只点点头就让人家入席。王姓与同席者略饮一下就开始吃饭,没有抽烟就国家了。周福清吃完饭,硬要一位同乡坐车回去。这位同乡托词不坐,与王姓一同步行回家。到门口时,对王姓说:介孚境况窘迫,经济不富裕,所以不让他雇车,但问他时又不便直讲,只能依他词掩饰。这位王姓同乡,本就己经对周福清不满,现在又听此言,就认为周福清诡诈,并在日记中记了一笔,予以讥刺。其实,周福清也确实并不富裕,虽然已经做了内阁中书,不仅不能往家里汇钱,还一直要家里为他举赁。至今还存有两封他向别人借钱沏信,其中一张是儿子周伯宜光绪十三年,即一八八七年,经其裕房兄长周慰农,为他向高某借英洋贰伯元的借约…
官至内阁中书却有拮据举债,可想周福请与清朝官场风气并不能契合。在那个年代,能像周伯请那样不贪,不污的当官的,确实少至又少。作者从小处着笔,写出了小故事,展现了一个真实的周伯清。这对于我们进一步了解鲁迅的家庭影响也是十分重要的。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。鲁迅祖父周福清为何谎报年龄?
[摘要]类似周福清这种“官年”现象由来已久,与科举选拔考试制度有关,可以远溯至汉魏,宋代亦复常见,于科举定型之明清为极盛。延长为官和追求“早达”的虚荣心理是改动年龄的两个重要因素。鲁迅祖父周福清,原名致福,字震生,号介孚,同治丁卯(1867)并补甲子科举人,辛未(1871)进士,钦点翰林院庶吉士,四川荣昌县、江西金溪县知县,钦加同知升衔,光绪丙子科江西同考官。周福清的翰林院庶吉士头衔,俗称“半个翰林”。按当时制度,庶吉士是要散馆考试的,能留下的授职为编修、检讨,才是真正的翰林官。不能留馆的,称为“散坏馆”,分配任各部主事或知县,周福清就是散馆后改任外地知县的。翰林院庶吉士这个头衔曾给周家带来荣光,绍兴鲁迅纪念馆还藏有周福清的一块翰林匾。周福清生平没有做过什么阔官,晚年遭遇也很不好,最为人所知的是曾因科场贿赂案系狱多年。这次家变对鲁迅的影响很大,高阳先生写过一篇《鲁迅心头的烙痕》,即描述这次家难对鲁迅的影响。学界对鲁迅祖父的研究多集中在科场贿赂案上,而对于其早年生平,有些问题尚待考证说明。周福清的生年问题就是一例。周福清翰林匾周福清的官年与生年周作人在《鲁迅的故家》一书中说“介孚公于甲辰年夏天去世,年六十八岁”,由此推论,周福清生年应是道光十七年丁酉(1837)。最早发现周福清生年存在误差问题的,是美国的房兆楹先生。他在《关于周福清的史料》(台湾《大陆杂志》第15卷12期)一文中举出《同治辛未会试年齿录》,这种齿录是会试同年编梓印行的,所以里面的履历可能是周福清自己填写的,齿录中云:“(周福清)谱名致福,字震生,号介孚,一号梅仙,行八又行一。道光甲辰年十二月二十七日吉时生。浙江绍兴府、会稽县学附生,民籍。方略馆誊录。”道光甲辰为1844年,按此可知比周作人所述生年,整整小了七岁。房兆楹指出了周福清年龄中的官年问题,即按当时官场习惯,读书人通籍多报年龄是为了多保持几年官位。我当时读到这段材料,觉着房氏还有考察未尽的地方。例如,关于周福清的生年,除了周作人一书和会试年齿录,还有其他档案如乡试朱卷和家谱可以查。我在绍兴鲁迅纪念馆官方网站上,发现该馆藏有周福清乡试朱卷。周福清中式浙江乡试同治丁卯并补甲子科第八十六名举人,按照清代科举习俗,新中式的举人和进士,需要把自己的试卷刻印分赠给亲朋好友,称之为朱卷。这份《浙江乡试朱卷同治丁卯科补行甲子科》载:“(周福清)原名致福,字震生,一字介福,号梅仙,行八,道光辛丑年十二月二十七日吉时生浙江绍兴府会稽县学附生,民籍。”道光辛丑年为1841年,周福清乡试朱卷自述履历与上述两种生年资料所记年龄均异。如果按周作人所述的生年,那么周福清考举人时年龄少报了四岁,考进士时少报了七岁。周福清乡试朱卷对于这一问题,在《越城周氏支谱》中可以找到答案(《清代民国名人年谱选刊》,第25册)。《越城周氏支谱》由周以均(系周福清族伯)撰,周锡嘉编订,据谱前序云,此书在乾隆癸丑始有草谱,“厥后历经族之耆旧考订修明”,在道光己亥庚子间曾经族人“详加纂辑”。直到同治丁卯(1867)才由周以均与其弟以增“积三年之久,粗成大略”,而未及刻印,周以均就作古了。光绪三年才由其子周锡嘉编竣刻印。此书修于鲁迅出生之前,故谱中仅及鲁迅之父周凤仪。其中“周福清”谱下为:“福清原名致福,字震生,号介孚,行八,同治丁卯并补甲子科举人,辛未进士,钦点翰林院庶吉士,四川荣昌县、江西金溪县知县,钦加同知升衔,光绪丙子科江西同考官,生道光丁酉十二月二十七日午时。”家谱修订于周福清去世之前,谱中周福清生年和周作人所云生年相同,均是丁酉年。此书由周福清族人修订,里面的生年没必要造假,资料可信,所以大致可以认定周福清的生年为道光丁酉十二月二十七日。越城周氏支谱“周福清”条瞒报年龄,自然在日后的履历中有一定的延续性。周福清中进士后当了三年的翰林院庶吉士,散馆原选四川荣昌县知县,据孔祥吉先生《鲁迅祖父周福清出任金溪知县考》(《光明日报》日)考证,周福清以“亲老”为由不去上任,改选江西金溪县县令。在《清代官员履历档案全编》中,同治十三年(1874)十一月二十八日有这样一条档案:“臣周福清,浙江绍兴府会稽县进士,年三十一,由庶吉士散馆即用知县,原四川荣昌县知县。亲老题明,改选近省,分签掣江西抚州府金溪县知县缺,敬缮履历恭。”1874年三十一岁,其生年正好是会试填报的1844年。周福清会试填报的生年一直延续到其内阁中书时期,据秦国经《内阁中书周福清——新发现的关于鲁迅祖父的档案材料》(《故宫博物院院刊》1981年4月)一文,周福清在光绪十四年(1888)应戊子科乡试考试试差人员时,上报材料为:“未经考过试差同知衔内阁中书周福清,现年四十五岁。”秦氏所举出的其他档案材料,亦可推出周福清所报为会试生年。生日未造假带来的误解有意思的是,周福清虽然虚报年龄,但是生日没有造假,均填十二月二十七日。日本的村田俊裕先生在《鲁迅的祖父周福清——回绕着所谓科场贿赂事件(上)》一文中(《野草》杂志第24号,日),闹了个误会,认为周福清年龄造假,月日也是假的,原因是周福清会试填报生日与其异年及第的同乡李慈铭竟然是一样的。其实考察下李慈铭的乡会试朱卷可以发现,李慈铭和周福清生日相同只是巧合而已。按《清代朱卷集成》载李慈铭浙江乡试同治庚午科朱卷:“(李慈铭)字爱伯,号越缦,又号霞川,小字莼客,行一,道光乙未年(1835)十二月二十七日辰时生。”(见顾廷龙主编《清代朱卷集成》,第257册)其光绪庚辰科会试朱卷云:“(李慈铭)字爱伯,号越缦,又号霞川,小字莼客,行一,道光己丑年(1829)十二月二十七日辰时生。”(《清代朱卷集成》,第48册)而在《越缦堂日记》第一册前附有李慈铭亲撰《大事记》,类似简略年谱:“宣宗成皇帝九年(1829),岁在己丑冬十二月二十七日,辰时,余生。”可见李慈铭真实出生年龄是道光己丑冬十二月二十七日,其乡试少报年龄六岁,会试没瞒报年龄。其生辰和周福清月日相同纯属巧合,并不是村田所云年龄造假。李慈铭手书大事记为何要瞒报年龄类似周福清这种“官年”现象由来已久,与科举选拔考试制度有关,可以远溯至汉魏,宋代亦复常见,于科举定型之明清为极盛。如康熙年间王士祯《池北偶谈》云:“三十年来士大夫履历,例减年岁,甚或减至十余年;即同人宴会,亦无以真年告人者,可谓薄俗。”可见,在清初科场瞒报年龄已经是士人普遍行为。近来学者对《清代朱卷集成》进行分析,发现清代初中晚三期士子朱卷履历中均存在着大量年龄造假行为。总的来说,延长为官和追求“早达”的虚荣心理是改动年龄的两个重要因素。科举时代士人登籍年龄较晚,例如前述的李慈铭“七次乡试落第,四次会试落第”。反复落第,内心的紧迫感也随之增加,改小年龄在考试荐卷和选拔官员中都有优势,故成科场陋习。如《清朝文献通考》所云,“自唐以后务浮华而少本实,魏晋专重阀阅故家,弊俗相沿,贵少贱老,轻寒门而重世族,是以登科录中亦复习于作伪。”“贵少贱老,轻寒门而重士族”可谓士人改动年龄的心理原因,例如周福清,幼年家贫好学却无力延师,鲁迅堂叔观鱼(周冠五)《回忆鲁迅房族和社会环境35年间()的演变》一文云,周福清幼年经常去门族家塾里旁听塾师讲课,他天分高,易于领会,所得最多,族人誉之为“收晾晒”(趁便得利的意思)。就是这样苦学,周福清三十岁才中举。周福清参加的浙江乡试同治丁卯科补行甲子科,是一个两科合并的乡试。同治甲子(1864)浙江刚从太平军手里夺回来,处于军事时期,故此乡试延期三年,和丁卯科合并在杭州举行。两科的人才挤一块了,所以中式难度增加。如果乡试落解,“秋风又报三年息”。周福清年龄少报四年,故为此计。周福清中举之后没有联捷,在方略馆当了三年誊录才于同治辛未年(1871)考中进士。通观周福清科举生涯,不能说是一帆风顺。周福清乡会试改动生年,主要还是借此延长官场生涯,有更多的仕途机会。科场陋习:乡试会试均有人造假周福清的乡试同年朱彭年、陶方琦,会试同年瞿鸿禨朱卷上也有类似的“官年”问题。朱彭年是浙江乡试同治丁卯科补行甲子科的解元,他的乡试朱卷自述履历为:“(朱彭年)字莘潜,行二,道光己亥年(1839)三月二十三日生。”(《清代朱卷集成》,第253册)而其手订的《春渚草堂居士年谱》(见《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》,第173册),述及生年时却云:“道光十七年(1837)丁酉三月二十三日居士生。”年谱为朱氏手订,生年自不会记错,可知其参加乡试瞒报了两岁。周福清另一位乡试同年陶方琦,乡试会试均存在年龄造假。陶氏乡试朱卷自述履历云:“(陶方琦)字仲珣,号子珍,行六,道光丁未年(1847)十月二十八日吉时生。”(《清代朱卷集成》,第254册)其中式光绪丙子(1876)恩科进士,会试朱卷自述履历:“(陶方琦)字汉肯,号子缜。行六,道光己酉(1849)年十月二十八日吉时生。”(《清代朱卷集成》,第40册)陶氏死后,好友谭献(也是陶方琦、周福清乡榜同年)为之作传(谭献《陶编修家传》,见缪荃孙编《续碑传集》卷81),云:“光绪十年(1884)十二月卒于京邸,年甫四十。”谭献为陶方琦至交,对陶氏生年不太可能弄错,可以推出陶方琦的真实生年为1844年,可知其乡试少填报三岁,会试少填报了五岁。此外,周福清会试同年瞿鸿禨,日后位至军机大臣,是清季政坛赫赫有名的“止庵相国”(瞿鸿禨号止庵),而其会试朱卷也存在造假问题。其会试朱卷云:“(瞿鸿禨)字子玖,行三大行九,年十九岁,癸丑六月十五日生。”(《清代朱卷集成》,第35册),可推算所填生年为1853年。而其手订的《止庵年谱》(《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》,第181册)则云:“道光三十年庚戌,一岁,六月十五日丑时生于长沙东城吉庆街寓宅。”道光三十年为1850年,可见其会试年龄瞒报了三岁。瞿鸿禨二十二岁中进士,不可不谓早达,之所以虚报年龄,只能说是“薄俗”移人,科举风习如此。由上述的分析可以得知,周福清的乡试、会试同榜均存在年龄造假,可见瞒报年龄问题在晚清科举考试中之常见。士人存在官年生年现象,这对于我们考证古人生卒年有指导作用。现在不少资料对古人的年龄记载不一,其实多是搞混了古人的官年和生年。通过对家谱、年谱、碑传、乡试会试朱卷及履历档案等资料的核对考证,可以补正古人生平事略,推算出其真实生卒年,周福清的生年问题即是一例。(文/周青崖)
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved少年时代的,曾因家庭生活的变故,而饱受人情冷暖、世态炎凉。他在为《阿Q正传》俄文译本写的自叙传略中回忆:其祖上本是殷实富足的大家,“但到我13岁时,我家忽而遭了一场很大的变故。几乎什么也没有了;我寄住在一个亲戚家,有时还被称为乞食者”。这“很大的变故”指的就是他的祖父周福清的科场舞弊案。在史料中我们可以看到关于此案的记载,并借此了解这场晚清科考案狱对少年鲁迅的影响。密信有“关节”周福清于六年(1867)考中举人,四年后,他先是在会试中被取为第199名贡士,接着又通过殿试,成为三甲第15名进士。之后在翰林院庶常馆经过三年学习,他被派往浙江杭州府金溪县当知县。四年(1878),他因事被巡抚参劾革职,降为教官。但是,次年周福清又花钱捐了个从七品的内阁中书,回到京城,日常工作就是抄抄写写。这是绍兴鲁迅故居中的鲁迅祖父周福清和两位祖母的画像。光绪十九年三月,周福清的母亲去世,按定制,要离开官位回乡居丧三年。就在他回到浙江后不久,其子周用吉(鲁迅之父)报名参加了这年八月的举人考试。主持这次浙江乡试的主考官恰是22年前与周福清一起考中进士的殷如璋。殷是江苏扬州人,这时的官职是正五品的通政使司参议。周福清得知自己的同年要来当主考的消息后,立即动了心思。七月二十五日,周福清从上海赶到苏州,停船静候殷如璋,并准备好关节条子。所谓“关节”,是指与考官串通作弊,在入场前订下考生在试卷诗文某处作何记号,用何字眼。周福清暗订的关节字眼是“宸忠”、“茂育”四字,专门写在一张纸上,另外还有一张纸写着“洋银一万元”,是他许诺事成之后酬谢主考的价钱。周福清把这两张纸和自己的名片一起装入信封,等待送给他可称为年兄的殷如璋。送信露天机七月二十七日,殷如璋的官船到达苏州码头。周福清为避人耳目,自己留在船上,派家仆陶阿顺代送关节。他嘱咐陶阿顺,先投贴拜会,争取让主考大人接见,当面递信,考官如不接见,再投信函。陶阿顺本是个粗人,他原在绍兴府一户人家当佣工,刚被周福清借来没几天。来到戒备森严的官船下,陶阿顺早把新主人的吩咐忘在脑后,为图省事,他把周福清的名帖和密封的信函一同呈递上去。他的鲁莽使周福清的机密妙算露了个底朝天。关于这其中的细节,有着几种不同的记载。一种说法:苏州知府王仁堪来到殷如璋船上,进行礼节性拜访。恰在这时,殷如璋的仆人递上一封信来,说是送信人在船下立等回信。因为按规定主考官在赴任路上不能接收任何亲朋好友的私人信件,以防说情作弊,殷如璋就装模做样地请王仁堪代拆。王仁堪打开信一看,脸色大变,立即呼令把送信人拿下。“殷见事已泄,亦拍案大怒,请将下书者严究,以明心迹,于是周遂被祸。”
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人&& 可&  &&  要了解鲁迅的家世,须找到他的源头,鲁迅家族的源头在哪里呢?&  过去周家三个台门(老台门、新台门与过桥台门)的人晚上出去时都打着一个很大的灯笼,上面写着三个黑色的大字:汝南周。汝南在河南省的汝南县,怎么会到绍兴来呢?从历史上看,绍兴的许多大姓都是由于战争、天灾或政治迫害从北方迁过来的。像王羲之所在的王氏家族就是从山东临沂迁过来的,陆游所在的陆氏家族也是唐代从北方逐渐迁过来的。&  当年南宋君臣就是由河南一路迁到绍兴的。“绍兴”这个地名就是宋高宗赵构按照“绍奕世之宏休,兴百王之丕绪”的意思在1131年正月初发布的赦书中改的年号。周家的祖先也有可能为了躲避入侵的金兵,从汝南来绍兴落户,如果这种推测不错,那么鲁迅出生时周氏家族在绍兴至少已有700多年历史了。&  还有一种说法是:“汝南”是一种爵位名而非地名。鲁迅祖父周福清在浙江乡试履历上就曾经这样填过:“始祖元公,宋封汝南伯,学者称濂溪先生,从祀文庙。”濂溪先生就是周敦颐,是宋末元初的著名理学家,湖南道州人,写过著名的《爱莲说》,留下了“出污泥而不染”的千古名句。&  周敦颐的子孙是在什么时候从河南来到绍兴的?根据诸暨丰江《周氏宗谱》和《越城周氏支谱》的记载,是在绍兴十一年(1141)先迁诸暨,后来其中有一支脉又迁到绍兴周桥。以后又是怎么样迁到绍兴城里的还待进一步考证。但迄今为止,绍兴城里的周氏大族都认为周敦颐是他们共同的祖先,包括周恩来从属的保佑桥百岁堂周氏。同在越城的两周(周恩来、周树人)之间究竟属于什么关系?这是学术界普遍感兴趣,但又有争论的问题。周恩来生前也多次关注过这个问题(1939年、1952年与1969年先后问过王子余、许广平与周建人),现在看来,两周之间属于同宗不同族应该是不会错的。&  根据20世纪30年代编的《绍兴县志资料》,会稽福彭(覆盆桥)周家的始祖是周逸斋(逸斋此名也是后来修谱时加上去的,原是农民,后经商进城定居)。从鲁迅的第一世祖周逸斋到第十四代即鲁迅这一代,周家历世约400余年,大体上可以分为三个阶段:&  从第一代(周逸斋)到第七代(周乐庵)是鲁迅家族的兴盛时期,其时间大约是240年。&  从第八代(周熊占)到第十一代(周以埏)是鲁迅家族的守业时期,虽然不再发展,却能株守旧业,时间大约是100年。&  从第十二代(周福清)到第十四代(周树人)是鲁迅家族的没落时期,时间大约是60年。这是鲁迅家世发展的一个基本脉络。&  造成鲁迅家世由兴盛走向没落的原因很多。首先是时代的因素。如太平军占领绍兴后对周氏家族所造成的冲击。&  史料表明:从1861年10月5日太平军占领绍兴到1863年3月15日撤离绍兴为止,前后500天,周家所有当铺、钱庄等,几乎一扫而空。太平军黑旗兵第一头领周石眼还把自已的司令部驻扎在老台门,周氏是当时绍兴的大族,自然是这场革命的对象,单是住在新台门里的周姓本家,就有四、五人被杀。太平军进绍兴后,周福清带领全家逃匿乡下,鲁迅祖母蒋氏被太平军所掳,数日后才放归。据说蒋氏曾遭太平军奸污,为此事周福清与蒋氏长期不和,平时一有争吵即骂她为“长毛太太。”&  其次是家族内部的原因。族人多效奢侈,遂失其产。祭祀大讲排场,“台门货”积习难改,坐吃山空,到后来靠卖田卖屋度日。1893年周福清科场案发后,家势“一发不可收拾”,正如《红楼梦》所形容的那样:“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。”&  鲁迅家族的败落,标志着中国封建社会的走向没落是无可挽回的必然规律。社会环境和家世的变迁自然会对鲁迅产生影响,从而大大地增加了他在成长过程中的磨难指数。&  另一方面,由于家世的变迁和艰难的生活,也逼着鲁迅了解了下层社会,熟悉了普通劳动人民的生活并且增进了对他们的思想感情。正如他自已所说的那样“我生长于都市的大家庭里,从小就受着古书和师傅的教训,所以也看得劳苦大众和花鸟一样。”“但我母亲的母家是农村,使我所能够间或和许多农民相亲近,逐渐知道他们是毕生受着压迫,很多痛苦,和花鸟并不一样了。”&  在绍兴皇甫庄,少年鲁迅看到了“皇甫庄,大地方,九溇五祠堂。财主逼租象虎狼,地保恶棍敲竹杠,穷人逼得没法活,背乡离井去逃荒”的现象。&  尽管在皇甫庄和小皋埠受到了某些有钱人和势利眼的冷遇和嘲笑,但却得到了农民及其子弟的热情接待,和他一块玩耍、游戏、钓虾、戏狗、放牛、摘罗汉豆,一块乘着月色,摇橹驾船去看社戏,观赏舞台上“翻筋斗,跳老虎,一把焰烟现出一个妖精来”的表演艺术。绍兴水乡农村的自然风光,农家子弟那种粗犷、质朴、勤劳、勇敢、聪明、活泼的性格,给鲁迅留下了终生难忘的印象,也为他后来的文学创作,提供了丰富的素材。事实正如日本一位专门研究中国文学的学者山田敬三所说的那样:“如果没有家庭内部的变更,成人后的周树人也许最多不过是一个旧体制的齿轮。”&  鲁迅家世的变迁也促使鲁迅不断探寻革命的人生道路。&  祖父周福清一生热衷功名,长期奋斗不息,不仅不能实现他挽回颓局、重振家业的幻想,而且更加快了家族的破败。&  父亲周伯宜书生气十足,想走“读书做官”的科举正路,结果也未能如愿,染上了衣来伸手,饭来张口,乃至吞云吐雾的破落户子弟的恶习,以至于中年夭折,结束了短暂的一生。&  与鲁迅差不多年纪的族中人,有的学幕,寄人篱下,漂泊四乡,最后丢了饭碗;有的学做生意,过着平庸无聊,无所作为的生活;有的腐化堕落,落魄潦倒,郁郁而亡。&  鲁迅不愿听从命运的安排,也不愿走读书应试的科举之路,而要“寻异路,逃异地,去寻求别样的人们”,终于走出了封建宗法家庭,踏上了一条上下求索,救国救民的道路。&  鲁迅家族中对鲁迅影响最大的有四个人:&  一是祖父周福(1837—1904),字震生,号介孚,行八(族中称介孚公),身材魁梧,自学成才,靠“旁听”,“借风下雨”,在科举的道路上走得最卖力,他20岁中秀才,30岁中举人(周氏家族中400年间出的第三位举人),34岁中进士(当年山会两县仅两位进士,另一位是后来的文史大家李慈铭)。他为人正直,为官清廉,作风俭朴,思想开明。祖父与鲁迅关系密切,表现在亲为孙子取名(樟寿、豫才);翻看鲁迅的作业,指导作文,讲明之所以要如此改的原因;多次写信让儿子周伯宜检查、督促鲁迅的学业;支持鲁迅去南京就读新学堂,且以《恒训》作为家训,要求后代:用功读书,勤俭持家,力戒昏惰,不好烟酒,反对不学无术,不做无根无业之人。即使因科场案坐了班房,仍不忘写下条子《狱中示樟寿诸孙》:(写诗)“初学先诵白居易诗,取其明白易晓,味淡而永。再诵陆游诗,志高词壮,且多越事。再诵苏诗,笔力雄健,辞足达意。再诵李白诗,思致清逸,如杜(甫)之艰深,韩(愈)之奇崛,不能学亦不必学也。”&  面对腐败无能的清廷,他敢于痛骂“昏太后”、“呆皇帝”,其刚强耿介的性格,幽默恢谐的语言,深深地影响了鲁迅。鲁迅同情祖父的遭遇,曾专程或顺道去杭州探望在狱中的祖父,抄录祖父的《桐华阁诗钞》与《恒训》,遵照祖父的嘱咐,多读李、白、苏轼、陆游等名家的诗作,放开看小说。他也像祖父那样,毕生记日记。祖父的悲惨命运,促使鲁迅下决心去走别样的道路,去揭示上流社会的堕落和下层社会的不幸,走了一条和祖父完全不同的道路。&  二是父亲周伯宜(1861—1896),本名凤仪,自幼聪明好学,12岁时就写得一手好字与好文章,被人称为“文情并茂,催人泪下。”1881年考中秀才,成为周、鲁两家的一件大喜事。入泮不久即生下长子鲁迅。后多次赴杭参加乡试,都未考中,只好闲居在家读书。他原是一个同情洋务运动的比较开明的知识分子。1894年甲午海战以后,清军总兵左宝贵战死的消息传来时,周伯宜在大厅明堂里同三位本家族人站着谈论国事,面对帝国主义日益频繁的入侵和清政府忍辱求和的卖国政策,在对祖国的前途感到担忧的同时,他向家属表示:自已有4个儿子(四子周椿寿早年夭折),只留下两个就够了,将来一个可以去东洋,一个可以去西洋,学成归来报效祖国。在他短暂的一生中,可谓命运多舛,多灾多难。先是三考乡试三不中,接着又受到父亲科场案的牵连,被拘捕审讯后又被革去功名。从此精神忧郁,脾气变坏,无名火万丈高。最后口吐狂血一病不起,含恨去世。遗体在殡屋里放了整整24年,直至1919年12月鲁迅南下举家北迁时才匆匆移葬。&  周伯宜的一生是平凡的一生,也是悲惨的一生,他十分疼爱长子,关心鲁迅的学习,对鲁迅严而有格(书背出后可以去看戏),从未打骂过鲁迅。而鲁迅对周伯宜的态度又如何呢?在周伯宜生病卧床时,鲁迅连续4年为他奔波买药求医,受尽屈弱,从无半句怨言。周伯宜去世后,鲁迅在文章中提到父亲的不下10多处,几乎全是缅怀忆念性质的,这本身就说明了他对父亲的那种深沉的爱。周伯宜的性格也深深影响了鲁迅。如人如受欺,应该强硬对付,但如无端去欺侮别人,却是不应该的。父亲久病不起,最后死于庸医之手,促使鲁迅后来去日本学医。因父亲久病与去世而使家庭陷入困顿之地,也使少年鲁迅看清了世人的真面目。&  父亲的身世与遭遇为鲁迅写揭露封建思想和科举制度的文章提供了素材,也影响了他的创作心理,他的笔下带着哀伤的情调,有一种安特烈夫式的阴冷,创作了许多悲剧式的作品。&  三是母亲鲁瑞(1857—1943),出生于农村一士大夫家族,从小自学成才,知书明理。嫁到周家后相夫教子,勤俭持家,具有高度贤惠的妇道修养。在先后死去丈夫与公公的打击面前,坚毅沉着,是鲁迅一家的中流砥柱。她对鲁迅有一种伟大与盲目的爱——送给鲁迅一件令其终生痛苦的礼物——朱安。&  她从不干涉儿子的革命活动,对许广平与海婴十分关心。在那场兄弟失和的风波中,老太太是同情老大和站在老大一边的。1936年鲁迅去世的噩耗传来时,她强忍白头送黑头的悲痛,表现得十分镇定。晚年与朱安相依为命。其刚强、慈善、开朗、乐观的性格,深深影响了鲁迅的性格与创作。&  四是朱安(1878—1947),她比鲁迅大3岁,身高1.50米,属旧式女子,三寸金莲,是鲁迅从叔祖周玉田夫人兰太太的内姪女,被鲁瑞相中(认为其懂规矩、有礼貌、性情温和)作为长媳。朱安作为鲁迅的原配夫人是客观存在,我们不必为贤人讳。作为与鲁迅一生关系最大的三个女人之一,对朱安身世及与鲁迅关系的探讨应该是鲁迅研究中的一个重要课题而不是禁区。&  鲁迅与朱安的关系可以从三个层面去看。&  朱安是母亲送给自已的一件礼物,是筹划已久的事,不是临时凑合(事前托周冠五写信征求在日本的鲁迅的意见,鲁迅并不拒绝,只是回信嘱其放脚),且周、朱两家结亲也是门当户对,朱家的经济条件好于周家,此其一。&  鲁迅被母亲以有病为名,从日本骗回家与朱安结婚时心中是不满的,但一句话也不说,只是哭了一宿,泪湿枕头。其当时的心理状态是:革命年代生死置于度外,何况婚姻?作为孝顺的长子,他不愿因此而伤害母亲,此其二。&  成婚以后,鲁迅与朱安保持了30多年的夫妻关系,双方既不吵嘴,也不打架,但没有感情,从不与朱安照相,此其三。&  鲁迅同情朱安遭遇,不忍心送她回娘家,宁可终生养着她。直至她去世,一直寄钱(后由许广平代寄)给她。此其四。&  从朱安对鲁迅的态度看,也从希望到失望,虽不能同房,但从生活上关心照顾他。发誓生为周家人,死为周家鬼,并感激许广平对她的照顾和资助。&  其实,鲁迅与朱安都是封建婚姻制度的牺牲品,只不过鲁迅下决心选择了一条叛逆之路,寻到了心爱的另一半。&
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