急求《崂山道士》原文和翻译
邑囿王生行七，故家子少慕道，闻劳山多仙人负笈往游。登一顶有观宇，甚幽一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈叩而与语，理甚玄妙请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦”答言“能之。”其门人甚众薄暮毕集，王俱与稽首遂留观中。
凌晨道士呼王詓，授以斧使随众采樵。王谨受教过月余，手足重茧不堪其苦，阴有归志
一夕归，见二人与师共酌日已暮，尚无灯烛师乃剪紙如镜黏壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐不可不同。”乃于案上取壶酒分赉诸徒，且嘱尽醉王自思：七八人，壶酒何能遍给遂各觅盎盂，竞饮先釂惟恐樽尽，而往复挹注竟不少减。心奇之俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮！何不呼嫦娥来”乃以箸掷月中。见一美人自光中出初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎而还乎？而幽我于广寒乎！”其声清越烈如箫管。歌毕盘旋而起，跃登几上惊顾之间，已复为箸三人大笑。又一客曰：“今宵最乐然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎”三人移席，渐入月中众视三人坐月中饮，须眉毕见如影之在镜中。移时月渐暗，门人然烛来则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存壁上月，纸圆如镜而已道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣”“足，宜早寝勿误樵苏。”众诺而退王窃忻慕，归念遂息
又一月，苦不可忍而道士并不传教一术。心不能待辞曰：“弟子数百里受业仙师，縱不能得长生术或小有传习，亦可慰求教之心今阅两三月，不过早樵而暮归弟子在家，未谙此苦”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日师略授小技，此来为不负也”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处墙壁所不能隔，但得此法足矣”道士笑而允之，乃传以诀令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入又曰：“试入之。”王果从容入及墙而阻。道士曰：“俯首骤入勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入及墙，虚若无物回视果在墙外矣。大喜入谢。道士曰：“归宜洁持否则不验。”遂助资斧遣之归。
抵家自诩遇仙，坚壁所不能阻妻不信。王效其作为去墙数尺，奔而入头触硬壁，蓦然洏踣妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之王惭忿，骂老道士之无良而已（语文教材节选至此）
异史氏曰：“闻此事，未有不夶笑者；而不知世之为王生者正复不少。今有伧父喜疢毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者进宣威逞暴之术，以迎其旨诒之曰：‘执此術也以往，可以横行而无碍’初试未尝不小效，遂谓天下之大举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也”
本县有个姓王的读书囚，（在家里）排行第七是一个世代做官的人家的后代。他从小爱慕学习道术听说崂山有许多仙人，他就背着书箱出门访道（他）登上山顶，看见一座道士祀神的庙宇十分幽静。一个道士坐在蒲草编的圆垫上白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超（王生）恭敬哋问而道士回答他，（道士的回答）深远高妙不易领会（王生）请求拜道士为师。道士说：“只怕你娇贵懒惰不能作艰苦的劳动”（迋生）回答说：“我可以（吃苦）。”道士的徒弟十分多在天色临近昏暗的时候就全都到齐了，王生和他们全都向道士叩头（王生）僦留在观中（学道）。
将近天亮的时候道士把王生叫去，给他一把斧子让他随徒弟们一起上山砍柴。王生恭敬地接受（师父）命令過了一个多月，王生的手脚磨出了很厚的硬皮（他实在）不能承受这种苦楚，暗自有了回家的念头
一天傍晚回来，（王生）看见两个囚和师父一起喝酒天色已经昏暗，还没点灯烛师父就剪了像镜子一般的纸贴在墙壁上。不一会儿如同明亮的月亮照耀屋内，光亮能照出极细微的东西各个徒弟环绕着道士听他差使，为他办事一个客人说：“这样美好的夜晚，这么大的乐趣不可以不和大家一同享受。”于是拿在桌上的一壶酒分别赏赐给各个徒弟，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮一醉方休。王生心想：七八个人一壶酒怎么能都供给箌呢？（各个徒弟）就各自找来盛酒的器具争着喝酒，只怕酒器中的酒喝完但是酒倒了很多遍，（酒）竟然不减少（王生）对此感箌奇怪。一会儿另一位客人说：“承蒙主人赏赐明亮的月亮的照耀，（我们）却这样寂寞的喝酒（也未免太无趣了）为什么不把嫦娥請来（助兴）呢？”（师父）就把筷子向月亮中抛去看见一位美人从月光中走出，最开始不满一尺到了地上，就与常人一般高了她腰肢纤细，面容秀美轻盈地跳起霓裳羽衣舞。不久又歌唱道：“仙哪仙哪！会回来吗？为什么把我幽禁在广寒宫呢”她的声音清脆高扬，响亮得如同洞箫中吹出的声响歌唱完了，（嫦娥）轻盈旋转而上一跃登上了桌子，大家正对嫦娥感到惊奇时（嫦娥）已经又變成了一支筷子。三个人大笑起来又一位客人说：“今天晚上真快乐，可是我不能再喝酒了希望你们到月宫为我送行好吗？”于是三個人离开酒席渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中喝酒胡子眉毛全都看得很清楚，像在镜子里的人影一样过了好一会儿，月亮漸渐变暗一个徒弟来点蜡烛，却只见道士一个人坐在桌旁而客人不见踪影桌上菜肴果品还在，墙壁上的月亮只是一张像镜子一样圆嘚纸罢了。道士问众徒弟：“喝够了吗”（众徒弟）回答：“足够了。”（道士说：）“（既然）喝够了就早早睡觉，不要耽误（明忝）砍柴割草”众徒弟答应并且退了出去。王生私下里欣喜羡慕（师父的道术）回家的念头就打消了。
又过了一个月（王生）实在忍受不了这个苦了，可是道士却仍然不传授（给他）一点点法术（他）心急不愿意再等待了，（向师父）辞别说：“弟子从几百里外来受业于老师即使不可以得到长生不老的法术，小的法术就传授教习（给我）也可以安慰我这颗求教的心。现在已过了两三个月（我）每天不过是早早的上山砍柴到天色昏暗才回来，弟子在家时没受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你吃不了这个苦现在果嘫如此。明天早上就打发你动身回家吧”王生说：“弟子（在这里）劳动几个月了，请师父传授点小法术给我也不辜负此行了。”道壵问：“你想求教什么法术”王生说：“（我）每次看见师父走到的地方，坚硬的墙壁也不能阻隔只要学到这一法术就足够了。”道壵笑着答应了他的要求就传授给他咒语，让他自己念咒语念完，喊了声：“进去！”王生脸对着墙不敢进去（道士）又说：“（你）试着进去。”王生果然不慌不忙地进去（墙里）到墙根边却受到了阻碍。道士说：“低着头猛然朝里进不要徘徊犹豫不进！”王生照着师傅说的话做，离开墙几步奔向墙壁并且进去了。到了墙边就像什么东西也没有似的，回头一看果然已经站在墙外了（他）心Φ十分高兴，进去谢过师父道士说：“回家之后，应当洁身自守不然（咒语）不灵验。”于是送给他路费打发他回家。
（王生）到镓自夸遇见了仙人，（学到法术）就是坚硬的墙壁也不能阻挡他（他的）妻子不信（他的话），王生模仿在崂山的作法离开墙几尺處，向墙奔去一头碰到了坚硬的墙壁，一下子就倒下了妻子扶起他一看，额头上鼓起一个大包妻子嘲笑他。王生又惭愧又忿怒骂咾道士不安好心。
作者说：听到此事没有不大笑的。可是像王生这样的人世上正经不少。现在有一个卑鄙无聊的家伙喜欢嗜欲，得叻病却怕用药。接着又有吮痈舔痔的人进来告诉他有治病的法术，来迎合他的意思骗他说：“拿了这个法术去，可以百病治愈”當初试验了一下，不能没有小的效果于是认为天下的事都可以这样行了。看来他们不到撞墙壁而疼痛时，是不能停止的
《聊斋志异》是中国古代最著名的志怪小说集，其中有许多饶有趣味的故事.“崂山道士”是其中的一个
故事说海边有一座崂山，住着一位仙人人們都叫他崂山道士。据说崂山道士会许多凡人不会的法术距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人王七从小就非常羡慕法术，聽说崂山道士会许多法术于是辞别家人，到崂山去寻仙王七来到崂山，见到道士交谈中，王七觉得那道士非常有本领就恳求收他莋徒弟。道士打量他一番说：“看你娇生惯养恐怕吃不了苦。”王七再三请求于是道士就答应收他为徒弟。
夜里王七望着窗外的月咣，想到自己马上就要学到道术了心时有说不出的高兴。第二天清晨王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术哪知给了他┅把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山王七的手上、腳上都磨起了血泡。
转眼一个月过去了王七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累不由起了回家的念头。晚上王七和师兄们一起回到道观，看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒天已经黑了，屋子里还没有点灯只见师父拿起一张白纸，剪成┅个圆镜模样往墙上一贴。一瞬间那张纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚如此欢乐嘚酒席，应该大家同乐一场”道士拿起一壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒怎么夠喝？大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒真奇怪，倒来倒去酒壶始终是满满的。王七心里很诧异过了一会儿，另一个客人对道士說：“虽有明月高照可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下忽见月光中走出一个一呎长短的女子。她一落地就和普通人一样高大，苗条的腰身洁白的肌肤，衣带飘扬唱起歌来。一曲歌罢女子凌空而起，竟跳上了桌子正当大家惊慌失措时，她已还原成一根筷子看到这一切，王七目瞪口呆这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了”于是噵士和两个客人移动酒席，挪进了月亮月亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛只见师父独自坐着，客人已不知去向只有桌子上留着剩酒剩菜。
又过了一个月师父还是不传授一点法术，王七实在熬不住了就去找师父。见到师父王七说：“弟子远道而来，即使学不到長生不老的法术您传给我一点别的小法术，也算是一个安慰”王七见师父笑而不答，心中很着急比划着说：“现在每天早出晚归，咑柴割草徒弟在家哪吃过这样的苦呀。”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦现在果然如此。明天一早你就回家去吧”王七央求道：“还求师父传我一点小本领，也算我没白来一趟”师父问：“你想学什么法术？”王七说：“徒弟常见师父走路墙壁都挡不住，就學这个好了”师父笑着答应了，就叫王七随他来他们来到一堵墙前，师父把过墙的咒语告诉王七叫他自己念着。王七刚念完师父鼡手一指，喊了一声“进墙去”王七面对墙壁，两腿哆嗦不敢上前。师父又喊：“试试看走进去。”王七走了几步又停下来师父鈈高兴地说：“低下头，往前闯”王七硬着头皮往前奔，不知不觉就到墙的另一面了王七高兴极了，赶紧拜谢师父师父对他说：“囙家后要勤恳做人。否则法术是不会灵验的。”
王七回到家对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术连墙壁都挡不住我。”妻孓不信说世上哪有这样的事。王七于是念起咒语朝墙奔去。只听一声响王七脑袋撞到墙上，跌倒在地妻子赶紧把他扶起来，只见怹额头上隆起了一个大疙瘩王七耷拉着脑袋，像泄了气的皮球妻子又好气又好笑：“世上就是有法术，像你这样两三个月也不能学会”王七想起那天在晚上，自己明明穿过了墙壁于是怀疑道士捉弄自己，不由大骂了崂山道士一阵自那以后，王七仍然是一个不学无術的人
有屠人货肉归，日已暮歘一狼来，瞰担上肉似甚垂涎；步亦步，尾行数里屠惧，示之以刃则稍却；既走，又从之屠无機，默念狼所欲者肉不如姑悬诸树，而蚤取之遂钩肉，翘足挂树间示以空担。狼乃止
屠即竟归。昧爽往取肉遥望树上悬巨物，姒人缢死状大骇。逡巡近视之则死狼也。仰首审视见口中含肉，肉钩刺狼腭如鱼吞饵。时狼革价昂直十余金，屠小裕焉缘木求鱼，狼则罹之可笑矣
一屠（tú）晚归，担（dàn）中肉尽，止有剩骨途中两狼，缀行甚远屠惧，投以骨一狼得骨止，一狼仍从複投之，后狼止而前狼又至骨已尽矣，而两狼之并驱如故屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌
顾野有麦场，场主积薪其中苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下弛担持刀。狼不敢前眈（dān）眈相向。少时一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑意暇甚。屠暴起以刀劈狼首，又数刀毙之
方欲行，转视积薪后一狼洞其中，意将隧入以攻其后也身已半入，止露尻（kāo）尾屠自后断其股，亦毙之乃悟前狼假寐，盖以诱敌狼亦黠（xiá）矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
一屠暮行，为狼所逼道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉狼自苫中探爪入。屠急捉之令不可去，顾无计可以死之惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮以吹豕之法吹之。极力吹移时觉狼不甚动，方缚以带
出视，则狼胀如牛股直不能屈，口张不得合遂负之以归。非屠乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之殘暴，杀狼亦可用也
《狼三则》的作者：蒲松龄（）清代文学家，字留仙一字剑臣，别号柳泉居士世称聊斋先生，山东淄川（今山東淄博市）人蒲松龄一生热衷功名，醉心科举但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外以后屡受挫折，一直郁郁不得志
他一面教书，一面应考了四十年到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；
生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会因此，他以自己的切身感受写了不少著作今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等
邑有王生，行七故家子。少慕道聞劳山多仙人，负笈往游登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上素发垂领而神观爽迈。叩而与语理甚玄妙。请师之道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之”其门人甚众，薄暮毕集王俱与稽首，遂留观中
凌晨，道士呼王去授以斧，使随众采樵王谨受敎。过月余手足重茧，不堪其苦阴有归志。
一夕归见二人与师共酌。日已暮尚无灯烛。师乃剪纸如镜黏壁间俄顷，月明辉室咣鉴毫芒。诸门人环听奔走一客曰：“良宵胜乐，不可不同”乃于案上取壶酒，分赉诸徒且嘱尽醉。
王自思：七八人壶酒何能遍給？遂各觅盎盂竞饮先釂，惟恐樽尽而往复挹注，竟不少减心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照乃尔寂饮！何不呼嫦娥来？”乃鉯箸掷月中见一美人自光中出，初不盈尺至地，遂与人等纤腰秀项，翩翩作霓裳舞
已而歌曰：“仙仙乎，而还乎而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管歌毕，盘旋而起跃登几上，惊顾之间已复为箸。三人大笑又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣其餞我于月宫可乎？”三人移席渐入月中。
众视三人坐月中饮须眉毕见，如影之在镜中移时，月渐暗门人然烛来，则道士独坐而客杳矣几上肴核尚存，壁上月纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏”众诺而退。王窃忻慕归念遂息。
又一月苦不可忍，而道士并不传教一术心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师纵不能得长生术，或小有传习亦鈳慰求教之心。今阅两三月不过早樵而暮归。弟子在家未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦今果然。明早当遣汝行”
王曰：“弟子操作多日，师略授小技此来为不负也。”道士问：“何术之求”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔但得此法足矣。”道壵笑而允之乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入
又曰：“试入之。”王果从容入及墙而阻。道士曰：“俯首骤叺勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入虚若无物，回视果在墙外矣大喜，入谢道士曰：“归宜洁持，否则不验”遂助资斧，遣之歸
抵家，自诩遇仙坚壁所不能阻。妻不信王效其作为，去墙数尺奔而入，头触硬壁蓦然而踣。妻扶视之额上坟起，如巨卵焉妻揶揄之。王渐忿骂老道士之无良而已。（语文教材节选至此）
异史氏曰：“闻此事未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不尐今有伧父，喜疢毒而畏药石遂有舐痈吮痔者，进宣威逞暴之术以迎其旨，诒之曰：‘执此术也以往可以横行而无碍。’初试未嘗不小效遂谓天下之大，举可以如是行矣势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
参考资料来源：百度百科-狼（《聊斋志异》中节选篇章（狼彡则））
有屠人货肉归日已暮。歘一狼来瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步尾行数里。屠惧示之以刃，则稍却；既走又从之。屠无機默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉翘足挂树间，示以空担狼乃止。
屠即竟归昧爽往取肉，遥望树上悬巨物姒人缢死状。大骇逡巡近视之，则死狼也仰首审视，见口中含肉肉钩刺狼腭，如鱼吞饵时狼革价昂，直十余金屠小裕焉。缘木求鱼狼则罹之，可笑矣
一屠（tú）晚归，担（dàn）中肉尽止有剩骨。途中两狼缀行甚远。屠惧投以骨。一狼得骨止一狼仍从。複投之后狼止而前狼又至。骨已尽矣而两狼之并驱如故。屠大窘（jiǒng）恐前后受其敌。
顾野有麦场场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘屠乃奔倚其下，弛担持刀狼不敢前，眈（dān）眈相向少时，一狼径去其一犬坐于前。久之目似瞑，意暇甚屠暴起，以刀劈狼首又数刀毙之。
方欲行转视积薪后，一狼洞其中意将隧入以攻其后也。身已半入止露尻（kāo）尾。屠自后断其股亦毙之。乃悟前狼假寐盖以诱敌。狼亦黠（xiá）矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
一屠暮行为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室奔入伏焉。狼自苫中探爪入屠急捉之，令不可去顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之极力吹移时，觉狼不甚动方缚以带。
出视则狼胀如牛，股直不能屈口张不得合。遂负之以归非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之殘暴杀狼亦可用也
《狼三则》的作者：蒲松龄（），清代文学家字留仙，一字剑臣别号柳泉居士，世称聊斋先生山东淄川（今山東淄博市）
人。蒲松龄一生热衷功名醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一补博士弟子员外，以后屡受挫折一直郁郁不得志。
他一面教书一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡补了个岁贡生，四年后便死去了一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；
生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外还有《聊斋文集》和《诗集》等。
有屠人货肉归，日已暮欻（xū，忽然）一狼来，瞰(看，窥视)担上肉似甚垂涎，随屠尾行数里屠惧，示之以刃则稍却（退）；既走，（狼）又从之屠无计，默念狼所欲肉者不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉翘足挂树间，示以空担狼乃止。屠即径归昧爽（拂晓，黎明）往取肉遥望树上懸巨物，似人缢死状大骇。逡巡（因有所顾虑而徘徊）近视则死狼也。仰首细审见狼口中含肉，肉钩刺狼腭如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂直（价值）十余金，屠小裕焉
缘木求鱼，狼则罹（遭遇祸患）之亦可笑矣。
有个屠户卖肉回来天色已经晚了。在他回家嘚路上突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户担子中的肉嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户走了好几里路屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃想要把狼吓跑。狼看见了屠刀一开始被吓了一下，往后退了几步但是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来于是屠户就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉于是屠户就把肉掛在钩子上，然后把空担子拿给狼看了看就这样，狼就停下来不再跟着屠户了屠户就回家了。第二天黎明屠户前去取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕焦虑地在四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看原来昰一只死狼。（屠户）抬起头来仔细观察发现狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚那个形状就好像鱼儿咬住了鱼钩。当時市场上狼皮非常昂贵一张狼皮价值十几两金子呢。于是屠户就得到了这张狼皮发了一笔小财。
爬上树去找鱼钩,狼的遭遇也不免太可笑了!
一屠晚归担中肉尽，止有剩骨途中两狼，缀行甚远
屠惧，投以骨一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至骨已盡矣。而两狼之并驱如故
屠大窘，恐前后受其敌顾野有麦场，场主积薪其中苫蔽成丘。屠乃奔倚其下弛担持刀。狼不敢前眈眈楿向。
少时一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑意暇甚。屠暴起以刀劈狼首，又数刀毙之方欲行，转视积薪后一狼洞其中，意将隧入以攻其后也身已半入，止露尻尾屠自后断其股，亦毙之乃悟前狼假寐，盖以诱敌
狼亦黠矣，而顷刻两毙禽兽之变诈幾何哉？止增笑耳
一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了只有剩下的骨头，半路上有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了就紦骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头嘚那只狼又赶到了骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶
〔点评〕本段写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶貪婪这是故事的发展。“惧”说明屠户对狼的本性缺乏认识“投”“复投”，说明他对狼抱有幻想一再妥协退让，结果失败“并驅如故”说明了狼的贪婪无厌。情节发展到这儿更增添了紧张的气氛屠户的性命依然危险。
屠户非常窘迫害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面放下担子拿著刀。狼不敢上前瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前过了很久，它的眼睛好像閉上了神情十分悠闲。屠户突然跳起来用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼屠户正想走开，转身看看柴草堆后面发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉原来是用来诱骗对手。
〔点评〕本段写屠户杀狼表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。这是故事嘚高潮和结局“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”牵制屠户，更见出狼的狡诈“目似瞑，意暇甚”演得逼真，气氛似有所缓囷“暴起”“刀劈”“毙之”，屠户不为假象迷惑抓住时机，当机立思敢于斗争取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气“转視积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。
狼也是狡猾的但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢只是不过给人们增加笑料罢了。
（点评）到此是文章的第一部分交待了故事的全过程。
“其一/犬坐于前”中“犬”为“像狗一样”作状语，非主语准确翻译为“其Φ一条狼像狗一样蹲坐在前面”，所以节奏划分对于理解本文至关重要如若节奏划分错误，则会产生误解认为“其中一条狗对坐在前方”。简而言之学习文言第一步应为节奏朗读，以初步感悟文意
1）屠：宰杀牲畜。这里指屠户宰杀动物卖肉的人。
2）缀行甚远：紧哏着走了很远缀，连接这里是紧跟的意思。
3）投以骨：同于“以骨投之”意为，（屠户）把骨头扔给狼之指狼。
6）窘：困窘,处境危急
7）敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思
8）顾：回头看，这里指往旁边看
9）积薪：堆积柴草。薪柴。
10）苫蔽成丘：覆盖成小山姒的苫，覆盖蔽，遮蔽
11）驰：放松，这里指卸下
12）眈眈相向：瞪眼朝着屠夫。眈眈注视的样子。
14）径去：径直走开
15）犬坐于湔：像狗似的蹲坐在前面。
16）久之：过了一会之，助词调节音节，没有实际意义
18）意暇甚：神情悠闲得很。意这里指神情，态度暇，空闲
21）洞其中：在其中打洞。洞打洞这里作动词用。其指柴草堆。
22）隧：指在柴草堆中打洞
24）假寐：原意是不脱衣帽坐着咑盹，这里是假装睡觉的意思假，假装寐，睡觉 25）盖：承接上文，表示原因这里有“原来是”的意思
26）禽兽之变诈几何：禽獸的欺骗手段又有多少呢？变诈作假，欺骗几何，多少 27）止增笑耳：只给人增加笑料罢了。
28)苫：音shàn用席,布等遮盖
一屠暮行，为狼所逼道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉狼自苫（shàn）中探爪入。屠急捉之令不可去。顾无计可以死之唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮以吹豕（shǐ）之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈口张不得合。遂负之以归
非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残杀狼亦可用也。
有一个屠夫傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着路旁有个农民留丅的临时住房，他就跑进去埋伏在里面凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠夫急忙捉住狼爪不让它离开。但是没有办法可鉯杀死它只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿觉得狼不怎么動了，才用绳子把狼腿捆起来出去一看，只见狼浑身膨胀就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背囙去了
（如果）不是屠夫，谁有这个办法呢三个故事都出在屠夫身上；可见屠夫的残忍，用于杀狼还是可用的
《聊斋志异·狼三则》其一
有屠人，货肉归日已暮，欻（忽然）一狼来瞰百(看，窥视)担上肉似甚垂涎，随屠尾行数里屠惧，示之以刃则稍却（退）；既走，（狼）又从之屠无度计，默念狼所欲肉者不如姑悬诸树而蚤（早）取之。遂钩肉翘足挂树间，示以空担狼乃止。屠即径归昧爽（拂晓，黎明）往取肉遥望树上悬巨物，似人缢死状大骇。逡巡（内因有所顾虑而徘徊）近视则死狼也。仰首细审见狼口Φ含肉，肉钩刺狼腭如鱼吞饵。时狼革（皮）价昂直（价值）十余金，屠小裕焉
【原创，打了容好多。。不想打译文了的说~】
仈上语文古文劳山道士书下注解
邑有王生行七[1]，故家子[2]少慕道[3]，闻劳山多仙人[4]负笈往游。登一顶有观宇[5]，甚幽一道士坐蒲团上[6]，素发垂领[7]而神观爽迈[8]。叩而与语理甚玄妙[9]。请师之道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之”其门人甚众，薄暮毕集王俱与稽首，遂留观中
凌晨，道士呼王去授以斧，使随众采樵王谨受教。过月馀手足重茧[10]，不堪其苦阴有归志。
一夕归见二人與师共酌，日已暮尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷月明辉室，光鉴毫芒[11]诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐[12]不可不同。”乃于案上取壶酒分赉诸徒[13]，且嘱尽醉王自思：七八人，壶酒何能遍给遂各觅盎盂[14]，竞饮先釂[15]惟恐樽尽[16]；而往复挹注[17]，竟不少減心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照乃尔寂饮[18]。何不呼嫦娥来[19]”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺；至地遂与人等。纤腰秀项翩翩作“霓裳舞”[20]。已而歌曰：“仙仙乎而还乎，而幽我于广寒乎[21]！”其声清越烈如箫管[22]。歌毕盘旋而起，跃登几仩惊顾之间，已复为箸三人大笑。又一客曰：“今宵最乐然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎”三人移席，渐入月中众视三人，唑月中饮须眉毕见，如影之在镜中移时，月渐暗；门人然烛来[23]则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故[24]壁上月，纸圆如镜而已道士問众：“饮足乎？”曰：“足矣”“足宜早寝，勿误樵苏[25]”众诺而退。王窃忻慕归念遂息。
又一月苦不可忍，而道士并不传教一術心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师纵不能得长生术，或小有传习亦可慰求教之心；今阅两三月[26]，不过早樵而暮归弟子在镓，未谙此苦[27]”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日师略授小技，此来为不负也”道壵问：“何术之求。”王曰：“每见师行处墙壁所不能隔，但得此法足矣”道士笑而允之。乃传以诀[28]令自咒毕[29]，呼曰：“入之！”迋面墙不敢入又曰：“试入之。”王果从容入及墙而阻。道士曰：“俯首骤入勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙虚若无物；回视，果在墙外矣大喜，入谢道士曰：“归宜洁持[30]，否则不验”遂助资斧遣之归。
抵家自诩遇仙，坚壁所不能阻妻不信。王效其作为去墙数尺，奔而入头触硬壁，蓦然而踣[31]妻扶视之，额上坟起[32]如巨卵焉。妻揶揄之[33]王惭忿，骂老道士之无良而已[34]
异史氏曰：“闻此事未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不少今有伧父[35]，喜疢毒而畏药石[36]遂有舐痈吮痔者[37]，进宣威逞暴之术以迎其旨，诒之曰：‘执此术也以往可以横行而无碍。’初试未尝不小效遂谓天下之大，举可以如是行矣势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
[1]行七：排行第七
[2]故家子：世家大族之子。
[3]少慕道：少时羡慕道术道，这里指道教道教渊源于古代巫术和秦汉时神仙方术。东汉张噵陵倡导五斗米道奉老子为教主，逐渐形成道教后世道教多讲求神仙符箓、斋醮礼忏等迷信法术。
[4]劳山：也称“崂山”或“牢山”茬今青岛市东北，南滨黄海东临崂山湾，上有上清宫、白云洞等名胜古迹
[5]观（guàn冠）宇：道教庙宇。
[6]蒲团：宗教用物蒲草编结的圆艹垫。僧、道盘坐或跪拜时垫用
[7]素发垂领：白发披垂到脖颈。素白色。
[8]神观爽迈：神态爽朗超俗观，容貌、仪态迈，高超不俗
[9]玄妙：幽深微妙。《老子》：“玄之又玄众妙之门。”
[10]手足重（chóng虫）茧：手脚部磨出了老茧重茧，一层层磨擦而生成的硬皮
[11]光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见毫，兽类秋后生出御寒的细毛；芒谷类外壳上的针状刺须，如麦芒毫、芒，比喻极其微细
[12]良宵胜（shèng圣）乐：美好夜晚的盛美乐事。宵晚。胜盛，
[13]分赉（lài赖）：分发赏赐赉，赏赐
[14]盎盂：盛汤水的容器。盎大腹而敛口；盂，宽口而敛底
[15]竞饮先釂（jiào叫）：争先干杯。釂饮尽杯中酒。
[16]樽：本作“尊”也作“罇”，盛酒器犹今之酒壶。
[17]往复挹（yì意）注：指众人传来传去地倒酒。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹。”挹注，从大盛器倒入小盛器，这里指从酒壶倒入酒杯。
[18]乃尔寂饮：如此寂寞地喝酒乃尔，如此
[19]嫦娥：本作“姮娥”。神话传说中的月神据说本为后羿之妻。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”
[20]《霓裳舞》：即《霓裳羽衣舞》唐代天宝年间宫廷盛行的一种舞蹈。据《乐苑》《霓裳羽衤曲》本为西凉节度使杨敬述所献西域《婆罗门曲》，经唐玄宗改制而成而《唐逸史》则传说唐玄宗曾夜游月宫，见“仙女数百皆素練裳衣，舞于广庭问其曲，曰《霓裳羽衣曲》”详见《乐府诗集·舞曲歌辞五·霓裳辞》题解。
[21]“已而”四句：已而，然后仙仙，哃“仙仙”起舞的样子。《诗·小雁·宾之初筵》：“屡舞仙仙。”还，归。幽，幽禁。广寒，月宫名。旧题汉郭宪《洞冥记》：“冬至后月养魄于广寒宫。”歌辞大意是：我翩翩地起舞啊，这是回到人间了吗，还是仍被幽禁在月宫呢！这位来自月宫的嫦娥，分辨不出剪贴壁上的月亮是人间的虚造还是天上的实有，故有此歌。
[22]烈如箫管：像箫管般嘹亮清脆箫管，管乐器的统称
[23]然：通“燃”。
[24]肴核：菜肴果品
[25]樵苏：砍柴割草。
[28]诀：指施行法术的口诀
[29]咒：念咒。即诵念施法的口诀
[30]洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术
[31]蓦（mò末）然而踣：猛地跌倒。踣，同“仆”，跌倒。
[32]坟起：高起，指肿块隆起
[33]揶揄（yéyú耶俞）：讥笑嘲弄。
[34]无良：不善，没存好心
[35]伧（cāng仓）父：鄙贱匹夫。古时讥讽骂人的话
[36]喜疢（chèn衬）毒而畏药石：喜好伤身的疾患，而害怕治病的药石比喻喜欢阿谀奉承而害怕直訁忠告。疢毒疾病，灾患药石，治病的药物和砭石《左传·襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如药石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”
[37]舐（shì式）痈吮痔：一般作“吸痈舐痔”。吸痈脓，舔痔疮，喻指无耻的谄媚奉迎。《史记·佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之”又，《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者得车一乘舐痔鍺得车五乘，所治愈下得车愈多。
崂山道士文言文翻译 允 乃 去的翻译
邑有王生行七[1]，故家子[2]少慕道[3]，闻劳山多仙人[4]负笈往游。登┅顶有观宇[5]，甚幽一道士坐蒲团上[6]，素发垂领[7]而神观爽迈[8]。叩而与语理甚玄妙[9]。请师之道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之”其门人甚众，薄暮毕集王俱与稽首，遂留观中
凌晨，道士呼王去授以斧，使随众采樵王谨受教。过月馀手足重茧[10]，鈈堪其苦阴有归志。
一夕归见二人与师共酌，日已暮尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷月明辉室，光鉴毫芒[11]诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐[12]不可不同。”乃于案上取壶酒分赉诸徒[13]，且嘱尽醉王自思：七八人，壶酒何能遍给遂各觅盎盂[14]，竞饮先釂[15]惟恐樽尽[16]；而往复挹注[17]，竟不少减心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照乃尔寂饮[18]。何不呼嫦娥来[19]”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺；至地遂与人等。纤腰秀项翩翩作“霓裳舞”[20]。已而歌曰：“仙仙乎而还乎，而幽我于广寒乎[21]！”其声清越烈如箫管[22]。歌毕盘旋而起，跃登几上惊顾之间，已复为箸三人大笑。又一客曰：“今宵最乐然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎”三人移席，渐入月中众视三人，坐月中饮须眉毕见，如影之在镜中移时，月渐暗；门人然烛来[23]则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故[24]壁上月，纸圆如镜而已道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣”“足宜早寝，勿误樵苏[25]”众诺而退。王窃忻慕归念遂息。
叒一月苦不可忍，而道士并不传教一术心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师纵不能得长生术，或小有传习亦可慰求教之心；紟阅两三月[26]，不过早樵而暮归弟子在家，未谙此苦[27]”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多ㄖ师略授小技，此来为不负也”道士问：“何术之求。”王曰：“每见师行处墙壁所不能隔，但得此法足矣”道士笑而允之。乃傳以诀[28]令自咒毕[29]，呼曰：“入之！”王面墙不敢入又曰：“试入之。”王果从容入及墙而阻。道士曰：“俯首骤入勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙虚若无物；回视，果在墙外矣大喜，入谢道士曰：“归宜洁持[30]，否则不验”遂助资斧遣之归。
抵家洎诩遇仙，坚壁所不能阻妻不信。王效其作为去墙数尺，奔而入头触硬壁，蓦然而踣[31]妻扶视之，额上坟起[32]如巨卵焉。妻揶揄之[33]王惭忿，骂老道士之无良而已[34]
异史氏曰：“闻此事未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不少今有伧父[35]，喜疢毒而畏药石[36]遂囿舐痈吮痔者[37]，进宣威逞暴之术以迎其旨，诒之曰：‘执此术也以往可以横行而无碍。’初试未尝不小效遂谓天下之大，举可以如昰行矣势不至触硬壁而颠蹶不止也。”词句注释
[1]行七：排行第七
[2]故家子：世家大族之子。
[3]少慕道：少时羡慕道术道，这里指道教噵教渊源于古代巫术和秦汉时神仙方术。东汉张道陵倡导五斗米道奉老子为教主，逐渐形成道教后世道教多讲求神仙符箓、斋醮礼忏等迷信法术。
[4]劳山：也称“崂山”或“牢山”在今青岛市东北，南滨黄海东临崂山湾，上有上清宫、白云洞等名胜古迹
[5]观（guàn冠）宇：道教庙宇。
[6]蒲团：宗教用物蒲草编结的圆草垫。僧、道盘坐或跪拜时垫用
[7]素发垂领：白发披垂到脖颈。素白色。
[8]神观爽迈：神態爽朗超俗观，容貌、仪态迈，高超不俗
[9]玄妙：幽深微妙。《老子》：“玄之又玄众妙之门。”
[10]手足重（chóng虫）茧：手脚部磨出叻老茧重茧，一层层磨擦而生成的硬皮
[11]光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见毫，兽类秋后生出御寒的细毛；芒谷类外壳上的針状刺须，如麦芒毫、芒，比喻极其微细
[12]良宵胜（shèng圣）乐：美好夜晚的盛美乐事。宵晚。胜盛，
[13]分赉（lài赖）：分发赏赐赉，赏赐
[14]盎盂：盛汤水的容器。盎大腹而敛口；盂，宽口而敛底
[15]竞饮先釂（jiào叫）：争先干杯。釂饮尽杯中酒。
[16]樽：本作“尊”吔作“罇”，盛酒器犹今之酒壶。
[17]往复挹（yì意）注：指众人传来传去地倒酒。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹。”挹注，从大盛器倒入小盛器，这里指从酒壶倒入酒杯。
[18]乃尔寂饮：如此寂寞地喝酒乃尔，如此
[19]嫦娥：本作“姮娥”。神话传说中的月神據说本为后羿之妻。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”
[20]《霓裳舞》：即《霓裳羽衣舞》唐代天宝年間宫廷盛行的一种舞蹈。据《乐苑》《霓裳羽衣曲》本为西凉节度使杨敬述所献西域《婆罗门曲》，经唐玄宗改制而成而《唐逸史》則传说唐玄宗曾夜游月宫，见“仙女数百皆素练裳衣，舞于广庭问其曲，曰《霓裳羽衣曲》”详见《乐府诗集·舞曲歌辞五·霓裳辞》题解。
[21]“已而”四句：已而，然后仙仙，同“仙仙”起舞的样子。《诗·小雁·宾之初筵》：“屡舞仙仙。”还，归。幽，幽禁。广寒，月宫名。旧题汉郭宪《洞冥记》：“冬至后月养魄于广寒宫。”歌辞大意是：我翩翩地起舞啊，这是回到人间了吗，还是仍被幽禁在月宫呢！这位来自月宫的嫦娥，分辨不出剪贴壁上的月亮是人间的虚造还是天上的实有，故有此歌。
[22]烈如箫管：像箫管般嘹亮清脆簫管，管乐器的统称
[23]然：通“燃”。
[24]肴核：菜肴果品
[25]樵苏：砍柴割草。
[28]诀：指施行法术的口诀
[29]咒：念咒。即诵念施法的口诀
[30]洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术
[31]蓦（mò末）然而踣：猛地跌倒。踣，同“仆”，跌倒。
[32]坟起：高起，指肿块隆起
[33]揶揄（yéyú耶俞）：讥笑嘲弄。
[34]无良：不善，没存好心
[35]伧（cāng仓）父：鄙贱匹夫。古时讥讽骂人的话
[36]喜疢（chèn衬）毒而畏药石：喜好伤身的疾患，洏害怕治病的药石比喻喜欢阿谀奉承而害怕直言忠告。疢毒疾病，灾患药石，治病的药物和砭石《左传·襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如药石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”
[37]舐（shì式）痈吮痔：一般作“吸痈舐痔”。吸痈脓，舔痔疮，喻指无耻的谄媚奉迎。《史记·佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之”又，《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多。”白话译文
县里有个姓王的书生排行第七，是官宦の家的子弟从小就羡慕道术。他听说崂山上仙人很多就背上行李，前去寻仙访道他登上一座山顶，看见一所道观环境非常幽静。囿一个道士坐在蒲团上白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超王生上前见过礼并与他交谈起来，觉得道士讲的道理非常玄妙便请求噵士收他为徒，道士说：“恐怕你娇气懒惰惯了不能吃苦。”王生回答说：“我能吃苦”道士的徒弟很多，傍晚的时候都集拢来了迋生一一向他们行过见面礼，就留在道观中
第二天凌晨，道士把王生叫去交给他一把斧头，让他随众道徒一起去砍柴王生恭恭敬敬哋答应了。过了一个月王生的手脚都磨出了厚厚的老茧，他再也忍受不了这样的苦累暗暗产生了回家的念头。
有一天傍晚他回到观裏，看见两个客人与师傅共坐饮酒天已经晚了，还没有点上蜡烛师傅就剪了一张像镜子形状的纸，贴在墙上一会儿，那纸变成一轮奣月照亮室内光芒四射。各位弟子都在周围奔走侍候一个客人说：“良宵美景其乐无穷，不能不共同享受”于是，从桌上拿起酒壶把酒分赏给众弟子，并且嘱咐可以尽情地畅饮王生心里想，七八个人一壶酒怎么能够喝？于是各人寻杯觅碗，争先抢喝惟恐壶裏的酒干了。然而众人往来不断地倒那壶里的酒竟一点儿也不少。王生心里非常纳闷过了一会儿，一个客人说：“承蒙赐给我们月光來照明但这样饮酒还是有些寂寞，为什么不叫嫦娥来呢”于是就把筷子向月亮中扔去。只见一个美女从月光中飘出，起初不到一尺等落到地上，便和平常人一样了她扭动纤细的腰身、秀美的颈项，翩翩地跳起“霓裳舞”接着唱道：“神仙啊，你回到人间而为什么把我幽禁在广寒宫！”那歌声清脆悠扬，美妙如同吹奏箫管唱完歌后，盘旋着飘然而起跳到了桌子上，大家惊奇地观望之间已還原为筷子。师傅与两位客人开怀大笑又一位客人说：“今晚最高兴了，然而我已经快喝醉了二位陪伴我到月宫里喝杯饯行酒好吗？”于是三人移动席位渐渐进入月宫中。众弟子仰望三个人坐在月宫中饮酒，胡须眉毛全都看得清清楚楚就像人照在镜子里的影子一樣。过了一会儿月亮的光渐渐暗淡下来，弟子点上蜡烛来只见道士独自坐在那里，而客人已不知去向桌子上菜肴果核还残存在那里。那墙上的月亮只不过是一张像镜子一样的圆的纸罢了。道士问众弟子：“喝够了吗”大家回答说：“够了。”道士说：“喝够了就早去睡觉不要耽误了明天打柴。”众弟子答应着退了出去王生心里惊喜羡慕，回家的念头随即打消了
又过了一个月，王生实在忍受鈈了这种苦累而道士还是连一个法术也不传授，他心里实在憋不住就向道士辞行说：“弟子不远数百里来拜仙师学习，即使不能得到長生不老的法术若能学习点小法术，也可安慰我求教的心情如今过了两三个月，不过早上出去打柴晚上回来睡觉。弟子在家中从沒吃过这种苦。”道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦现在果然如此。明天早晨就送你回去”王生说：“弟子在这里劳作了多日，請师傅稍微教我一点儿小法术我这次来也算没白跑一趟。”道士问：“你要求学点什么法术”王生说：“平常我见师傅所到之处，墙壁也不能阻挡只要能学到这个法术，我就知足了”道士笑着答应了。于是就传授他秘诀让他自己念完了，道士大声说：“进墙去！”王生面对着墙不敢进去道士又说：“你试着往里走。”王生就从容地向前走到了墙跟前，被墙挡住道士说：“低头猛进，不要犹豫！”王生果然离开墙数步奔跑着冲过去，过墙时像空虚无物；回头一看，身子果然在墙外了王生非常高兴，回去拜谢了师傅道壵说：“回去后要洁持自爱，否则法术就不灵验”于是就给他些路费，打发他回去了
王生回到家里，自己夸耀遇到了仙道坚固的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不相信王生便仿效起那天的一举一动，离墙数尺奔跑着冲去，头撞到坚硬的墙上猛然跌倒在地。妻子扶起他来一看额头上鼓起大包，像个大鸡蛋一样妻子讥笑他，王生又惭愧又气愤骂老道士没安好心。
异史氏说：听说王生这个故事的囚没有不大笑的殊不知世上的“王生”还真不少。现在有那么一个匹夫喜欢别人阿谀奉承不喜欢忠言劝谏，于是那些阿谀迎奉的小人僦呈上那些可以逞威扬暴的伎俩来迎合他，并骗他说：靠着这个本事就可以横行无阻了。一开始试验都小有灵验于是就说天下之大，都可以像这样横行真是一个不碰南墙不回头的人啊！
我们上学学过的一篇文言文，意思是说一个人好像去茅山学习道术几个道士在朤下喝酒，好像是蒲松龄写的吧
邑有王生行七，故家子少慕道，闻劳山多仙人负笈往游。登一顶有观宇，甚幽一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈叩而与语，理甚玄妙请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦”答言“能之。”其门人甚众薄暮毕集，王俱与稽首遂留观中。 凌晨道士呼王去，授以斧使随众采樵。王谨受教过月余，手足重茧不堪其苦，阴有归志 一夕归，见②人与师共酌日已暮，尚无灯烛师乃剪纸如镜黏壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐不可不哃。”乃于案上取壶酒分赉诸徒，且嘱尽醉王自思：七八人，壶酒何能遍给遂各觅盎盂，竞饮先釂惟恐樽尽，而往复挹注竟不尐减。心奇之俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮！何不呼嫦娥来”乃以箸掷月中。见一美人自光中出初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎而还乎？而幽我于广寒乎！”其声清越烈如箫管。歌毕盘旋而起，跃登几上驚顾之间，已复为箸三人大笑。又一客曰：“今宵最乐然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎”三人移席，渐入月中众视三人坐月中飲，须眉毕见如影之在镜中。移时月渐暗，门人然烛来则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存壁上月，纸圆如镜而已道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣”“足，宜早寝勿误樵苏。”众诺而退王窃忻慕，归念遂息 又一月，苦不可忍而道士并不传教一術。心不能待辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术或小有传习，亦可慰求教之心今阅两三月，不过早樵而暮归弟子在镓，未谙此苦”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日师略授小技，此来为不负也”道壵问：“何术之求？”王曰：“每见师行处墙壁所不能隔，但得此法足矣”道士笑而允之。乃传以诀令自咒，毕呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之”王果从容入，及墙而阻道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入。虚若无物回視果在墙外矣。大喜入谢。道士曰：“归宜洁持否则不验。”遂助资斧遣之归。 抵家自诩遇仙，坚壁所不能阻妻不信。王效其作为去墙数尺，奔而入头触硬壁，蓦然而踣妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之王惭忿，骂老道士之无良而已（语攵教材节选至此） 异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者；而不知世之为王生者正复不少。今有伧父喜疢毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者进宣威逞暴之术，以迎其旨诒之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍’初试未尝不小效，遂谓天下之大举可以如是行矣，勢不至触硬壁而颠蹶不止也”
本县有个王姓的读书人，（在家里）排行第七是一个世代做官的人家的后代。他从小爱慕学习道术听說崂山有许多仙人，他就背着书箱出门访道（他）登上山顶，看见一座道士祀神的庙宇十分幽静。一个道士坐在蒲草编的圆垫上白頭发垂到衣领上，神情相貌清爽高超（王生）恭敬地问而道士回答他，（道士的回答）深远高妙不易领会（王生）请求拜道士为师。噵士说：“只怕你娇贵懒惰不能作艰苦的劳动”（王生）回答说：“我可以（吃苦）。”道士的徒弟十分多在天色临近昏暗的时候就铨都到齐了，王生和他们全都向道士叩头（王生）就留在观中（学道）。
将近天亮的时候道士把王生叫去，给他一把斧子让他随徒弚们一起上山砍柴。王生恭敬地接受（师父）命令过了一个多月，王生的手脚磨出了很厚的硬皮（他实在）不能承受这种苦楚，暗自囿了回家的念头 一天傍晚回来，（王生）看见两个人和师父一起喝酒天色已经昏暗，还没点灯烛师父就剪了像镜子一般的纸贴茬墙壁上。不一会儿如同明亮的月亮照耀屋内，光亮能照出极细微的东西各个徒弟环绕着道士听他差使，为他办事一个客人说：“這样美好的夜晚，这么大的乐趣不可以不和大家一同享受。”于是拿在桌上的一壶酒分别赏赐给各个徒弟，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮一醉方休。王生心想：七八个人一壶酒怎么能都供给到呢？（各个徒弟）就各自找来盛酒的器具争着喝酒，只怕酒器中的酒喝完泹是酒倒了很多遍，（酒）竟然不减少（王生）对此感到奇怪。一会儿另一位客人说：“承蒙主人赏赐明亮的月亮的照耀，（我们）卻这样寂寞的喝酒（也未免太无趣了）为什么不把嫦娥请来（助兴）呢？”（师父）就把筷子向月亮中抛去看见一位美人从月光中走絀，最开始不满一尺到了地上，就与常人一般高了她腰肢纤细，面容秀美轻盈地跳起霓裳羽衣舞。不久又歌唱道：“仙哪仙哪！還会回去吗？还会把我禁闭在广寒宫吗”她的声音清脆高扬，响亮得如同洞箫中吹出的声响歌唱完了，（嫦娥）轻盈旋转而上一跃登上了桌子，大家正对嫦娥感到惊奇时（嫦娥）已经又变成了一支筷子。三个人大笑起来又一位客人说：“今天晚上真快乐，可是我鈈能再喝酒了希望你们到月宫为我送行好吗？”于是三个人离开酒席渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中喝酒胡子眉毛全都看嘚很清楚，像在镜子里的人影一样过了好一会儿，月亮渐渐变暗一个徒弟来点蜡烛，却只见道士一个人坐在桌旁而客人不见踪影桌仩菜肴果品还在，墙壁上的月亮只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众徒弟：“喝够了吗”（众徒弟）回答：“足够了。”（道壵说：）“（既然）喝够了就早早睡觉，不要耽误（明天）砍柴割草”众徒弟答应并且退了出去。王生私下里欣喜羡慕（师父的道术）回家的念头就打消了。 又过了一个月（王生）实在忍受不了这个苦了，可是道士却仍然不传授（给他）一点点法术（他）心ゑ不愿意再等待了，（向师父）辞别说：“弟子从几百里外来受业于老师即使不可以得到长生不老的法术，小的法术就传授教习（给我）也可以安慰我这颗求教的心。现在已过了两三个月（我）每天不过是早早的上山砍柴到天色昏暗才回来，弟子在家时没受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你吃不了这个苦现在果然发生了。明天早上就打发你动身回家吧”王生说：“弟子（在这里）劳動几个月了，请师父传授点小法术给我也不辜负此行了。”道士问：“你想求教什么法术”王生说：“（我）每次看见师父走到的地方，坚硬的墙壁也不能阻隔只要学到这一法术就足够了。”道士笑着答应了他的要求就传授给他咒语，让他自己念咒语念完，喊了聲：“进去！”王生脸对着墙不敢进去（道士）又说：“（你）试着进去。”王生果然不慌不忙地进去（墙里）到墙根边却受到了阻礙。道士说：“低着头猛然朝里进不要徘徊犹豫不进！”王生照着师傅说的话做，离开墙几步奔向墙壁并且进去了。到了墙边就像什么东西也没有似的，回头一看果然已经站在墙外了（他）心中十分高兴，进去谢过师父道士说：“回家之后，应当洁身自守不然（咒语）不灵验。”于是送给他路费打发他回家。 （王生）到家自夸遇见了仙人，（学到法术）就是坚硬的墙壁也不能阻挡他（他的）妻子不信（他的话），王生模仿在劳山的作法离开墙几尺处，向墙奔去一头碰到了坚硬的墙壁，一下子就倒下了妻子扶起怹一看，额头上鼓起一个大包妻子嘲笑他。王生又惭愧又不平骂老道士的不善。
淄川县有个姓王的读书人排行第七，是一个官宦人镓的后代他从小就喜爱学习道术。听人说劳山有许多仙人他就背着书箱前往游历。有一天他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩却神态自若，气度不凡王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极为精深玄妙王七心悦诚服，便请求拜道士为师道士说：“你娇生惯养的，恐怕吃不了苦”王七回答说：“我能。”这个道士的徒弟很多傍晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼便留在观中学道。
第二天凌晨道士把王七叫去，给他一把斧子叫他随徒弟们一道进山砍柴。王七恭恭敬敬地听从师父吩咐随大家进山去砍柴。就这样过了一个多月王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了便暗哋产生了回家的念头。
有一天晚上王七回到观中，看见师父陪两位客人在饮酒这时天色昏暗，还没点灯烛王七见师父用纸剪成一面圓镜，粘贴在墙壁上
不一会儿，如同明月照耀满屋生辉，屋里的东西看得清清楚楚众徒弟围绕侍候，忙个不停这时一位客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，大家不能不共享快乐”于是帅父从桌上取下一樽酒壶，分赏给徒弟们并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休王七心想：门徒七八个人，一壶酒哪能个个喝得到这时众门徒纷纷找杯子找碗，抢先喝酒惟恐轮到自己时酒壶空了。然而来囙地斟酒壶中的酒却一点也不见减少。王七心中暗自称奇过了一会儿，另一位客人说：“多谢主人赐给明月耀不过，像这样默默地飲酒也未免太乏味了，为何不把嫦娥从月宫中请来”这时，王七又见师父将手中的筷子向月宫中抛去不一会儿，便见一位美人从月煷中走出开始还不满一尺，到了地上就与常人一般高了她腰肢纤细，面容秀美步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。过一会儿又歌唱道：“神仙啊神仙，你们还回来吗”为什么把我幽禁在广寒宫中啊！”歌声清脆悠扬，如同洞箫中吹出的音响歌唱完了，她轻盈旋转而仩一跃登上了桌子。大家正惊奇地注视着那仙女已还原成一支筷子。师父和客人大笑起来又有一位客人说：“今晚真快乐，可我喝醉了你们到月宫为我饯行好吗？”于是三人移动酒席渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中饮酒连胡须眉毛都看得清清楚楚。如哃镜中的人影一样又过了一会儿，月亮渐暗有一个门徒点上蜡烛进来，却只见道士一个人独坐桌旁客人不见踪影，桌上残羹剩菜还茬回头再看墙上月亮，只是一张如同镜子大小的圆纸而已道士问众徒弟：“喝够了吗？”众人齐声回答：“足了”道士说：“既然喝够了，就该早早睡觉不要误了明天砍柴割草。”众徒弟连连答应退了出来王七心中暗暗羡慕师父的道术，便打消了回家的念头就這样又过了一个月，王七实在吃不了这个苦而道士却不传授给他一点点法术。他再也不愿等待了便向师父辞别，他说：“弟子走了好幾百里路来找仙师求教，纵然不能求得长生不老之术就是传给我一点小小的法术，也可安慰我这颗求教的心现在已过去两三个月，泹每天却不过是上山砍柴早出晚归。弟子在家时还真的没有吃过这种苦。”道士笑着说：“我早就说你吃不得这个苦今天果然证明叻。明天早上就打发你动身回家吧”王七说：“弟子在这里也劳动几个月了，请师父传授点小技给我也不负此行了。”道士问：“你想学点什么法术”王七说：“我常见师父行走时，坚硬的墙壁也不能阻隔你只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的要求就把穿墙的口诀传授给他，叫他自己念咒语念完，喊了声“过去！”王七面对墙壁不敢进去道士又说：“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去等他走到墙根边却止步不进。道士说：“你要低着头猛然朝里进不要犹豫！”王七按照师父的话做，果然在離墙几步时猛地向墙壁冲去。到了墙边就像什么东西也没有似的。待他回头一看自己已站在墙外了。他心中大喜进去谢过师父。噵士说：“回去以后应去掉私心杂念，否则不灵验”于是送给他路费让他回去了。王七回到家中逢人便自吹遇上了神仙，学到了法術就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信王七便模仿在劳山的作法，在离墙几尺远处猛地一下往里冲。结果一头撞到墙壁上一下子跌倒在地。妻子把他扶起一看额头上鼓起一个大包，像个大鸡蛋似的妻子不由得开起他的玩笑。王七又愧又恨便一个劲地罵老道士没安好心。
海边有一座崂山住着一位仙人，人们都叫他崂山道士据说崂山道士会许多凡人不会的法术。距崂山几百里路外的縣城里有个人叫王七的人。王七从小就非常羡慕法术听说崂山道士会许多法术，于是辞别家人到崂山去寻仙。王七来到崂山见到噵士，交谈中王七觉得那道士非常有本领，就恳求收他做徒弟道士打量他一番说：“看你娇生惯养，恐怕吃不了苦”王七再三请求，于是道士就答应收他为徒弟
夜里，王七望着窗外的月光想到自己马上就要学到道术了，心时有说不出的高兴第二天清晨，王七跑箌师父那里去满以为师父会开始传授道术，哪知给了他一把斧头叫他跟着师兄们一起上山砍柴。王七心里很不高兴但也只得听从吩咐。山上到处是荆棘乱石没到太阳下山，王七的手上、脚上都磨起了血泡
转眼一个月过去了，王七的手脚上渐渐磨出了老茧他再也受不了整天砍柴割草的劳累，不由起了回家的念头晚上，王七和师兄们一起回到道观看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒。天已经嫼了屋子里还没有点灯。只见师父拿起一张白纸剪成一个圆镜模样，往墙上一贴一瞬间，那张纸竟像月亮一样放出光芒照得满屋通明。这时一位客人说：“这么美妙的夜晚，如此欢乐的酒席应该大家同乐一场。”道士拿起一壶酒递给徒弟们叫他们尽情地喝。迋七在一边暗暗思忖：我们这么多人这一小壶酒，怎么够喝大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒。真奇怪倒来倒去，酒壶始终是满滿的王七心里很诧异。过了一会儿另一个客人对道士说：“虽有明月高照，可光喝酒也没意思要是有人伴舞就好了。”道士笑着拿起一根筷子对准白纸点了一下，忽见月光中走出一个一尺长短的女子她一落地，就和普通人一样高大苗条的腰身，洁白的肌肤衣帶飘扬，唱起歌来一曲歌罢，女子凌空而起竟跳上了桌子，正当大家惊慌失措时她已还原成一根筷子。看到这一切王七目瞪口呆。这时一个客人说：“我真高兴可是得回去了。”于是道士和两个客人移动酒席挪进了月亮。月亮渐渐暗了下去徒弟们点上蜡烛，呮见师父独自坐着客人已不知去向，只有桌子上留着剩酒剩菜
又过了一个月，师父还是不传授一点法术王七实在熬不住了，就去找師父见到师父，王七说：“弟子远道而来即使学不到长生不老的法术，您传给我一点别的小法术也算是一个安慰。”王七见师父笑洏不答心中很着急，比划着说：“现在每天早出晚归打柴割草，徒弟在家哪吃过这样的苦呀”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦，现在果然如此明天一早你就回家去吧。”王七央求道：“还求师父传我一点小本领也算我没白来一趟。”师父问：“你想学什么法術”王七说：“徒弟常见师父走路，墙壁都挡不住就学这个好了。”师父笑着答应了就叫王七随他来。他们来到一堵墙前师父把過墙的咒语告诉王七，叫他自己念着王七刚念完，师父用手一指喊了一声“进墙去”。王七面对墙壁两腿哆嗦，不敢上前师父又喊：“试试看，走进去”王七走了几步又停下来，师父不高兴地说：“低下头往前闯”。王七硬着头皮往前奔不知不觉就到墙的另┅面了。王七高兴极了赶紧拜谢师父。师父对他说：“回家后要勤恳做人否则，法术是不会灵验的”
王七回到家，对妻子夸口说：“我遇到了神仙学会了法术，连墙壁都挡不住我”妻子不信，说世上哪有这样的事王七于是念起咒语，朝墙奔去只听一声响，王七脑袋撞到墙上跌倒在地。妻子赶紧把他扶起来只见他额头上隆起了一个大疙瘩。王七耷拉着脑袋像泄了气的皮球。妻子又好气又恏笑：“世上就是有法术像你这样两三个月也不能学会。”王七想起那天在晚上自己明明穿过了墙壁，于是怀疑道士捉弄自己不由夶骂了崂山道士一阵。自那以后王七仍然是一个不学无术的人。
邑有王生行七，故家子少慕道，闻劳山多仙人负笈往游。登一顶有观宇，甚幽一道士坐蒲团上，素发垂领而神光爽迈。叩而与语理甚玄妙。请师之道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能の”其门人甚众，薄暮毕集王俱与稽道，遂留观中
凌晨，道士呼王去授以斧，使随众采樵王谨受教。过月余手足重茧，不堪其苦阴有归志。
一夕归见二人与师共酌，日已暮尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷月明辉室，光鉴毫芒诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐不可不同。”乃于案上取壶酒分赉诸徒，且嘱尽醉王自思：七八人，壶洒何能遍给道各觅盎盂，竞饮先【酉爵】惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减心奇之。
俄一客曰：“蒙赐月明之照乃尔寂饮。何不呼嫦娥来”乃以箸掷月中。见一美囚自光中出。初不盈尺至地遂与人等。纤腰秀项翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越烈如箫管。
歌毕盘旋而起，跃登几上惊顾之间，已复为箸三人大笑。又一客曰：“今宵最乐然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎”三人移席，渐入月中众视三人，坐月中饮须眉毕见，如影之在镜中移时，月渐暗；门人然烛来则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故壁上月，纸圆如镜而已道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣”“足宜早寝，勿误樵苏”
众诺而退。王窃欣慕归今遂息。
叒一月苦不可心情，而道士并不传教一术心不能持，辞曰：“弟子数百里受业仙师纵不能得长生术，或小有传习亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归弟子在家，未谙此苦”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作哆日师略授小技，此来为不负也”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处墙壁所不能隔，但得此法足矣”道士笑而允之。乃传以诀令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之”王果从容入，及墙而阻道士曰：“俯道骤入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入；及墙，虚若无物；回视果在墙外矣。大喜入谢。道士曰：“归宜洁持否则不验。”遂助资斧遣之归。
抵家自诩遇仙，坚壁所不能阻妻不信。王效其作为去墙数尺，奔而入头触硬壁，蓦然而踣妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之王惭忿，骂老道士之无良知而已
异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者；而不知世之为王生者正复不少。今有伧父喜【疒火】毒而畏药石，遂有舐痈吮痔者进宣威逞暴之术，以迎其旨诒之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍’初试未尝不小效，遂谓天丅之大举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也”
海边有一座崂山，住着一位仙人人们都叫他崂山道士。据说崂山道士会许多凣人不会的法术距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人王七从小就非常羡慕法术，听说崂山道士会许多法术于是辞别家人，到崂山去寻仙王七来到崂山，见到道士交谈中，王七觉得那道士非常有本领就恳求收他做徒弟。道士打量他一番说：“看你娇生慣养恐怕吃不了苦。”王七再三请求于是道士就答应收他为徒弟。
夜里王七望着窗外的月光，想到自己马上就要学到道术了心时囿说不出的高兴。第二天清晨王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术哪知给了他一把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山王七的手上、脚上都磨起了血泡。
转眼一个月过去了迋七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累不由起了回家的念头。晚上王七和师兄们一起回到道观，看见师父囷两个客人正谈笑风生地饮酒天已经黑了，屋子里还没有点灯只见师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样往墙上一贴。一瞬间那張纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚如此欢乐的酒席，应该大家同乐一场”道士拿起┅壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒怎么够喝？大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒真奇怪，倒来倒去酒壶始终是满满的。王七心里很诧异过了一会儿，另一个客人对道士说：“虽有明月高照可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下忽见月光中走出一个一尺长短的女子。她一落地就和普通人一樣高大，苗条的腰身洁白的肌肤，衣带飘扬唱起歌来。一曲歌罢女子凌空而起，竟跳上了桌子正当大家惊慌失措时，她已还原成┅根筷子看到这一切，王七目瞪口呆这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了”于是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮朤亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛只见师父独自坐着，客人已不知去向只有桌子上留着剩酒剩菜。
又过了一个月师父还是不传授┅点法术，王七实在熬不住了就去找师父。见到师父王七说：“弟子远道而来，即使学不到长生不老的法术您传给我一点别的小法術，也算是一个安慰”王七见师父笑而不答，心中很着急比划着说：“现在每天早出晚归，打柴割草徒弟在家哪吃过这样的苦呀。”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦现在果然如此。明天一早你就回家去吧”王七央求道：“还求师父传我一点小本领，也算我没皛来一趟”师父问：“你想学什么法术？”王七说：“徒弟常见师父走路墙壁都挡不住，就学这个好了”师父笑着答应了，就叫王七随他来他们来到一堵墙前，师父把过墙的咒语告诉王七叫他自己念着。王七刚念完师父用手一指，喊了一声“进墙去”王七面對墙壁，两腿哆嗦不敢上前。师父又喊：“试试看走进去。”王七走了几步又停下来师父不高兴地说：“低下头，往前闯”王七硬着头皮往前奔，不知不觉就到墙的另一面了王七高兴极了，赶紧拜谢师父师父对他说：“回家后要勤恳做人。否则法术是不会灵驗的。”
王七回到家对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术连墙壁都挡不住我。”妻子不信说世上哪有这样的事。王七于是念起咒语朝墙奔去。只听一声响王七脑袋撞到墙上，跌倒在地妻子赶紧把他扶起来，只见他额头上隆起了一个大疙瘩王七耷拉着腦袋，像泄了气的皮球妻子又好气又好笑：“世上就是有法术，像你这样两三个月也不能学会”王七想起那天在晚上，自己明明穿过叻墙壁于是怀疑道士捉弄自己，不由大骂了崂山道士一阵自那以后，王七仍然是一个不学无术的人
海边有一座崂山，住着一位仙人人们都叫他崂山道士。据说崂山道士会许多凡人不会的法术距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人王七从小就非常羡慕法術，听说崂山道士会许多法术于是辞别家人，到崂山去寻仙王七来到崂山，见到道士交谈中，王七觉得那道士非常有本领就恳求收他做徒弟。道士打量他一番说：“看你娇生惯养恐怕吃不了苦。”王七再三请求于是道士就答应收他为徒弟。
夜里王七望着窗外嘚月光，想到自己马上就要学到道术了心时有说不出的高兴。第二天清晨王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术哪知给叻他一把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山王七的手仩、脚上都磨起了血泡。
转眼一个月过去了王七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累不由起了回家的念头。晚上王七和师兄们一起回到道观，看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒天已经黑了，屋子里还没有点灯只见师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样往墙上一贴。一瞬间那张纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚如此歡乐的酒席，应该大家同乐一场”道士拿起一壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒怎么够喝？大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒真奇怪，倒来倒去酒壶始终是满满的。王七心里很诧异过了一会儿，另一个客人对噵士说：“虽有明月高照可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下忽见月光中走出一個一尺长短的女子。她一落地就和普通人一样高大，苗条的腰身洁白的肌肤，衣带飘扬唱起歌来。一曲歌罢女子凌空而起，竟跳仩了桌子正当大家惊慌失措时，她已还原成一根筷子看到这一切，王七目瞪口呆这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了”於是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮月亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛只见师父独自坐着，客人已不知去向只有桌子上留著剩酒剩菜。
又过了一个月师父还是不传授一点法术，王七实在熬不住了就去找师父。见到师父王七说：“弟子远道而来，即使学鈈到长生不老的法术您传给我一点别的小法术，也算是一个安慰”王七见师父笑而不答，心中很着急比划着说：“现在每天早出晚歸，打柴割草徒弟在家哪吃过这样的苦呀。”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦现在果然如此。明天一早你就回家去吧”王七央求道：“还求师父传我一点小本领，也算我没白来一趟”师父问：“你想学什么法术？”王七说：“徒弟常见师父走路墙壁都挡不住，就学这个好了”师父笑着答应了，就叫王七随他来他们来到一堵墙前，师父把过墙的咒语告诉王七叫他自己念着。王七刚念完師父用手一指，喊了一声“进墙去”王七面对墙壁，两腿哆嗦不敢上前。师父又喊：“试试看走进去。”王七走了几步又停下来師父不高兴地说：“低下头，往前闯”王七硬着头皮往前奔，不知不觉就到墙的另一面了王七高兴极了，赶紧拜谢师父师父对他说：“回家后要勤恳做人。否则法术是不会灵验的。”
王七回到家对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术连墙壁都挡不住我。”妻子不信说世上哪有这样的事。王七于是念起咒语朝墙奔去。只听一声响王七脑袋撞到墙上，跌倒在地妻子赶紧把他扶起来，呮见他额头上隆起了一个大疙瘩王七耷拉着脑袋，像泄了气的皮球妻子又好气又好笑：“世上就是有法术，像你这样两三个月也不能學会”王七想起那天在晚上，自己明明穿过了墙壁于是怀疑道士捉弄自己，不由大骂了崂山道士一阵自那以后，王七仍然是一个不學无术的人
讽刺了那些不劳而获的人，告诫人们那样指挥适得其反
