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阅读下面材料，按要求作文。材料：他是一个农民，但他从小就树立了当作家的理想。为此，他十年如一日地努力着。他坚持每天写作，一篇文章写好后总是修改再三，然后满怀希望地寄往远方的报纸杂志。可是，多年努力，他从没有片言只语变成铅字，甚至连一封退稿信也没有收到。29岁那年，他总算收到了第一封退稿信，信中写道：“看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄。生活经历也显得相当苍白。但我从你多年的来稿中发现。你的钢笔字越来越出色……”他的名字叫张文举，现在是有名的硬笔书法家，记者采访时问：“您认为一个人走向成功。最重要的条件是什么?”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要。但更重要的是，在人生的十字路口要懂得舍弃，更要懂得转弯。”[要求]请以“转弯”为话题写一篇作文，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
题型：写作题难度：中档来源：不详
例文转道人生春秋末年，越王勾践破吴而归。君臣共贺，载歌载舞，独不见上将军范蠡，人皆怪之。时维九月，序属三秋之时。范蠡驾一叶扁舟，过三江五湖。经风雨寒暑，终至齐焉。遂将周身之珠宝置于商贾之行，旱则资舟，水则资车，行商之道与众贾大相径庭。夙兴夜寐三五年后，为山东巨富。乃化名陶朱，遍足天下，以游乐焉。不日，至终南，乃徒步登之。须臾觉眼前一亮。驻足观之，但见天高云淡，山峦峻秀，林木葱茏，泉水清澈，不觉暗暗叫好。续三百步后，见一亭立于水边，内有一银髯老者，闭目养神。范公欲相问，不想老者竟先自语曰：“客请坐矣，不知客何以至此也?”范公忙揖而答之：“晚生冒昧，多有叨扰，失敬失敬!晚生乃山东贾人，名唤陶朱，数日前……”翁大惊。忙问曰：“翁莫非越国上将军范公乎?”“已为陈事，不可提也!”翁叹曰：“吾素闻将军之名，心内甚敬，不想今日见之。幸会、幸会!然余尝闻越王愿以半壁河山相赠，欲与公共享荣华，公何以视之如草芥也?”范公笑而不答。翁曰：“吾乃前吴国大将军孙公讳武之侄也。助夫差战于楚后乃隐于此，今我二人有缘相逢。皆为沦落天涯之人，公不必疑之。”范公默然，久之，叹曰：“吾未曾与人言世事耳，今为公言之。古人云‘名满天下者不福，功高盖主者危矣’。吾虽为将军，有决胜千里，助越灭吴之伟业，然破吴之后，见大王郁郁终日。遂知其意。想大王之为人，长颈鸟喙，鹰眼狼步，惟共患难，又安能同福乐也?若不速往，恐有危矣。”“当年助越灭吴之时，大王一时兴起，欲以半壁江山予臣。臣深知不可，心下惶然，遂有遁世之意。常言曰‘当走不走，反受掣肘，当断不断，反受其乱’。于是从商于市，转道人生。今已衣食俱足，欲遍游天下，目春风桃李，赏秋雨桐叶，以颐天年。遂至于斯，不想叨扰先生，实为罪过。”翁凝视良久，徐徐叹曰：“公言至诚矣。吾素闻文种公与先生乃知遇之人，公何不邀共同归也。”于是，范公至书于文种，俱实言。文种乃悟，欲走之，然为时已晚，竟以谋反罪赐剑以死。文种孤愤难抑，仰天太息流涕曰：“事已至此，吾又有何言?可叹吾纵横一生，功勋千百，独不知鸟尽弓藏，兔死狗烹之至理，始有今日。常言道：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’吾愿以肺腑之言相告世人，吾始为楚之南阳宰，终竟为越国阶下囚。一生克勤克俭，勉志为国，可谓忠贞不贰。然吾不知进退之道，转弯之法，始有今日之祸。望后人哀而鉴之，勿使后人复哀也。”言罢，拔剑自刭。范公闻之，顿足叹曰：“嗟乎!文种公不知转弯之道，竟横祸加身，何其悲也!然天下之人，知转弯者盖寡。是以事事拂逆，蹉跎一世，为后人叹焉，不亦悲乎!”点评本文构思新颖，在一定的史实基础上融入 “戏说”成分。选取春秋的越国名臣范蠡的传奇故事演绎成篇。范蠡助越灭吴之后，弃官从商，终成一方巨贾，过着逍遥自在的生活。而知遇好友文种奢求荣华，终遭越王残杀。文章通过范蠢与一位归隐老者的偶遇交谈寄寓“转弯”之’理，紧扣话题，含蓄而不浅白。人物安排为话题而设，范蠡、文种的境遇对比，意在证明懂得“转弯”与否对人生的重大影响。另外文章构思全取材于高中语文教材(文种、范蠡的故事散见于《勾践灭吴》《过秦论》的注释等处)，表明作者，是一名备考复习的有心人。本材料以知名硬笔书法家张文举事业途中的坎坷遭遇表明，人生成功需要多种因素。仅就材料本身来讲，可引发的写作点很多，如：从编辑的回信可引发出“鼓励的重要性”；从张文举回答记者问可引发出“论勇气…‘谈毅力…‘谈理想”等等。但“写作要求”中明确限定了话题“转弯”，因而在写作时只能在“转弯”的天空下思接千载，而不能旁涉材料中的其他写作点去视通万里。就“转弯”而论。话题，带有明显的比拟性(这从原材料中张文举说话时的语境也可看出)，因而我们在审题构思时应重在从“虚”处着眼，挖掘其“理趣”。若写议论文，应注意以下三点：①论述层次上的递进。不要只是谈“个人”，而应形成“个人”——“社会”——“国家”类似的递进链条，在立意上要力求深入一些。②选例上不要太苍白，只是局限于“同学、我、邻居”的狭小圈子。其实，放开想想，陶渊明“觉今是而昨非”；鲁迅弃医而从文；中国革命时期的长征转变；20世纪80年代初的改革开放等无不契合“转弯”的理趣。③从材料叙述的情感倾向看，此话题不宜反弹琵琶。若写成记叙文，一定要注意所叙情节的生动性、曲折性。当然，“转弯”之理一定要蕴含其中。并在适宜的语境中用适当方式予以明确，如人物对话、心理独自、议论揭示等。至于其他文体在不脱离“话题”的前提下也可尝试。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面材料，按要求作文。材料：他是一个农民，但他从小就树立了..”主要考查你对&&话题作文&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
话题作文：是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更大。特点：1、相关性
话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。自由性这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。具体表现为以下几点：1．题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。2．选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。3．文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。4．想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。
其实最主要的还是“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间，表现中学生丰富的联想与想象能力。因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动，学生尽可以放开手脚，海阔天空，任意翱翔。他们可以充分展示自己的想象的空间，也可以任意展开联想的翅膀，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”（《应用写作》(月刊)2001年第6期）
把握好题目的关键所在于审清话题的限制，确定什么能写什么不能写.其次要审内涵，搞清话题的引申义.最后要审提示语，因为提示语是引出话题的材料.与命题作文区别：
①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外）。②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。⑤话题作文范围广，十分好写。⑥命题束缚性较强，相对来说发挥余地小。注意事项：
一、把握文体
话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。
二、缩小范围
话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。
三、拟好题目
标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。
四、善于联想
话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。
五、写出新意
话题作文，既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得到个好的分数。因此，写出特色、写出新意，是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。五个技巧
一、要全面
审清命题的所有信息要素。新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾越，如2009年高考天津卷“要求”后的1至3点和第5点，而第4点则是一个善意的提示：“写出自己的真情实感”。材料表述有时会表明题型如“以‘我说90后’为话题”，有时则比较模糊，需要借助有关信息参比才能半端出题型，如辽宁卷材料表述的第一节“513网上论坛。主题：明星代言”，它意味着以“明星代言”为话题写文章。
二、要深入
审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。还以“我说90后”为例，其中“90后”应指20世纪90年代出生的一代人，而不能理解为时间、时代、社会等。“我”意味着文章应以第一人称表述，是写个人的认识，但不是写自己，并且第一人称还可以用“我们”来表述。“说”导向的文体应该是议论文，是要求作者发表对“90后”群体的感受、看法和评价。
三、要分析
审清材料的内容、含意以及不同的角度。如辽宁卷“明星代言”，应围绕“明星代言”现象衍生出“小主题”或要点，如诚信、责任、道德与利益、法制等。抓住这些要点便于围绕中心从不同角度逐层论述。而天津卷“我说90后”材料中“嘉许”、“担忧”、“诠释”三个关键词则是三个并列的角度，最好选择其中一个进行叙事或评说，不要将几个纠合在一起，以至缠绕不清。
四、要推求
审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。高考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的[2]思维方式联系社会热点，推求命题意图。比如“我说90后”这个话题，是要让考生了解、认识自己所处的这个群体，正视自己的长处和短处，意识到自己这一代人的历史责任，以便更好地健康成长。而“明星代言”这个话题，将材料和社会热点如三鹿奶粉事件联系起来则能推出其“引导考生关注社会民生的热点问题，学会辩证思考和分析社会现象，培养独立思考的习惯和批判意识”的命题意图。
五、要抓“点”
这样便于选择恰当的切入点、合适的文体、合理的思路，形成最佳写作方案。比如“我说90后”，材料中那三个关键词，你只需选择一个以优化的方案展开；而其中的“说”，明眼一看，议论文便是最合适的文体。再如“明星代言”，抓住五则材料的要点，可快捷地理出文章的合理思路。当然也可以抓住其中一个方面如道德自律或法制监管深入剖析，形成最佳方案。
发现相似题
与“阅读下面材料，按要求作文。材料：他是一个农民，但他从小就树立了..”考查相似的试题有：
225556134744225985128488259264216746阅读下面的文字，完成1-3题。 
文学因何而伟大李建军 　　对托尔斯泰而言，艺术就是为了生活而存在的，为了现实中的人而存在的，所以，它天然地有着“功利主义”的性质——只有对生活有效用，只有成为人们之间交流情感的有效手段，它才是有价值、有生命的，才算得上是真正的艺术。　　托尔斯泰的文学成就是巨大的，他的作品之所以伟大，是因为它们包含了作者终其一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”。无视真理、博爱、苦难和拯救等重大的问题，仅仅追求“文学”价值的文学，是不可能成为伟大的文学的。事实上，文学没落和破败的显著标志，就是作家把全部的注意力都放在“文学”上，只追求技巧的新奇和形式的完美，或者，都放在自己身上，只满足于对肉体快感的叙写和阴暗情绪的宣泄。在那些褊狭、平庸的作家看来，文学与他人是没有关系的，与政治是没有关系的，与道德是没有关系的，与苦难的历史、沉重的现实、茫远的未来，都是没有关系的，总之，文学只为“文学”本身而存在。　　文学必须面对的“迫切问题”，是人的生存境况。真正的作家把文学当做讨论生活的一种方式。他关心、同情弱者。他把写作当做帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。他大胆地抨击罪恶，无畏地追求真理，执著地探寻生活的意义。遗憾的是，在我们的时代，文学的这些重要的使命和责任，常常被当做一种陈腐的教条和失效的纪律。　　为他人而写作，而不是仅仅为自己写作；为真理而写作，而不是单单为荣利写作；敢于对抗邪恶，而不是与之同流合污；勇于直面苦难，而不是视若无睹：充满拯救不幸者的焦虑，而不是陶醉于掉臂而游的逍遥——这就是俄罗斯文学的精神传统，也是俄罗斯文学显得伟大和高贵的根本原因。　　对比起来看，中国文学则呈现出与俄罗斯文学完全不同的精神气质。在中国的文化语境中，文章被视为“经国之大业”，诗歌则被当做“观风俗”的镜子和“正得失”的手段。我们的文学被夸大了政治作用，写文章的人反倒失去了自由感和余裕心，而统治者则因为多疑和恐惧，常常通过“文字狱”等手段，来控制写作者的灵魂，长此以往，很多作家便恂恂然如辕下驹，完全失掉了灵气、朝气。然而，大地上总有巨石压不住的竹笋，总有野火烧不尽的春草。从批判精神和责任意识的角度来看，中国也有与俄罗斯大师一样伟大的作家。我们的优秀作家——例如司马迁、曹雪芹和鲁迅——身上所表现出来的高贵气质，他们的作品所表现出来的成熟经验，与世界上任何国家的作家和作品相比，都毫不逊色。　　对那些被市场绑架、被欲望劫持、被时尚裹挟的作家来讲，司马迁和俄罗斯文学意味着方向和出路。只有像太史公和俄罗斯大师那样勇敢地生活，那样无畏地写作，我们才有可能写出有价值的作品，才有可能使自己时代的文学显得高贵而伟大。（有删改） 1．关于托尔斯泰所理解的“真正的艺术”，不符合原文意思的一项是（
） A．为了生活和现实中的人而存在的艺术。 B．具有以追求功利为目的的性质的艺术。 C．成为人们交流情感的有效手段的艺术。 D．对生活有效用的有价值有生命的艺术。 2．对俄罗斯文学和中国文学的“精神气质”的表述，不符合原文意思的一项是（
） A．俄罗斯文学为了他人和真理而写作，而中国文学在传统领域常常被夸大了政治作用。 B．俄罗斯文学敢于对抗邪恶、直面苦难，中国文学创作者往往缺失自由感和余裕心。 C．俄罗斯文学不为自己和荣利而写作，充满了拯救不幸者的焦虑。 D．中国历史上许多统治者控制写作者的灵魂，很多中国作家失掉了灵气、朝气。 3．下列表述，符合原文意思的一项是（
）A．托尔斯泰之所以伟大，是因为其作品包含了作者一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”，特别是对“文学”价值的追求。B．文中说“我们的文学被夸大了政治作用”，其意在否定文学与政治的关系、文学对政治的积极作用。C．在作者看来，文学必须面对人的生存境况，是讨论生活的一种方式，作家应追求真理，探寻生活的意义。D．文章从托尔斯泰的可贵谈起，肯定了俄罗斯文学的精神传统，全盘否定了中国文学的精神气质，强调作家必须具有社会责任感。 - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成1-3题。 
文学因何而伟大李建军 　　对托尔斯泰而言，艺术就是为了生活而存在的，为了现实中的人而存在的，所以，它天然地有着“功利主义”的性质——只有对生活有效用，只有成为人们之间交流情感的有效手段，它才是有价值、有生命的，才算得上是真正的艺术。　　托尔斯泰的文学成就是巨大的，他的作品之所以伟大，是因为它们包含了作者终其一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”。无视真理、博爱、苦难和拯救等重大的问题，仅仅追求“文学”价值的文学，是不可能成为伟大的文学的。事实上，文学没落和破败的显著标志，就是作家把全部的注意力都放在“文学”上，只追求技巧的新奇和形式的完美，或者，都放在自己身上，只满足于对肉体快感的叙写和阴暗情绪的宣泄。在那些褊狭、平庸的作家看来，文学与他人是没有关系的，与政治是没有关系的，与道德是没有关系的，与苦难的历史、沉重的现实、茫远的未来，都是没有关系的，总之，文学只为“文学”本身而存在。　　文学必须面对的“迫切问题”，是人的生存境况。真正的作家把文学当做讨论生活的一种方式。他关心、同情弱者。他把写作当做帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。他大胆地抨击罪恶，无畏地追求真理，执著地探寻生活的意义。遗憾的是，在我们的时代，文学的这些重要的使命和责任，常常被当做一种陈腐的教条和失效的纪律。　　为他人而写作，而不是仅仅为自己写作；为真理而写作，而不是单单为荣利写作；敢于对抗邪恶，而不是与之同流合污；勇于直面苦难，而不是视若无睹：充满拯救不幸者的焦虑，而不是陶醉于掉臂而游的逍遥——这就是俄罗斯文学的精神传统，也是俄罗斯文学显得伟大和高贵的根本原因。　　对比起来看，中国文学则呈现出与俄罗斯文学完全不同的精神气质。在中国的文化语境中，文章被视为“经国之大业”，诗歌则被当做“观风俗”的镜子和“正得失”的手段。我们的文学被夸大了政治作用，写文章的人反倒失去了自由感和余裕心，而统治者则因为多疑和恐惧，常常通过“文字狱”等手段，来控制写作者的灵魂，长此以往，很多作家便恂恂然如辕下驹，完全失掉了灵气、朝气。然而，大地上总有巨石压不住的竹笋，总有野火烧不尽的春草。从批判精神和责任意识的角度来看，中国也有与俄罗斯大师一样伟大的作家。我们的优秀作家——例如司马迁、曹雪芹和鲁迅——身上所表现出来的高贵气质，他们的作品所表现出来的成熟经验，与世界上任何国家的作家和作品相比，都毫不逊色。　　对那些被市场绑架、被欲望劫持、被时尚裹挟的作家来讲，司马迁和俄罗斯文学意味着方向和出路。只有像太史公和俄罗斯大师那样勇敢地生活，那样无畏地写作，我们才有可能写出有价值的作品，才有可能使自己时代的文学显得高贵而伟大。（有删改） 1．关于托尔斯泰所理解的“真正的艺术”，不符合原文意思的一项是（
） A．为了生活和现实中的人而存在的艺术。 B．具有以追求功利为目的的性质的艺术。 C．成为人们交流情感的有效手段的艺术。 D．对生活有效用的有价值有生命的艺术。 2．对俄罗斯文学和中国文学的“精神气质”的表述，不符合原文意思的一项是（
） A．俄罗斯文学为了他人和真理而写作，而中国文学在传统领域常常被夸大了政治作用。 B．俄罗斯文学敢于对抗邪恶、直面苦难，中国文学创作者往往缺失自由感和余裕心。 C．俄罗斯文学不为自己和荣利而写作，充满了拯救不幸者的焦虑。 D．中国历史上许多统治者控制写作者的灵魂，很多中国作家失掉了灵气、朝气。 3．下列表述，符合原文意思的一项是（
）A．托尔斯泰之所以伟大，是因为其作品包含了作者一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”，特别是对“文学”价值的追求。B．文中说“我们的文学被夸大了政治作用”，其意在否定文学与政治的关系、文学对政治的积极作用。C．在作者看来，文学必须面对人的生存境况，是讨论生活的一种方式，作家应追求真理，探寻生活的意义。D．文章从托尔斯泰的可贵谈起，肯定了俄罗斯文学的精神传统，全盘否定了中国文学的精神气质，强调作家必须具有社会责任感。阅读下面的文字，完成1-3题。 
文学因何而伟大李建军 　　对托尔斯泰而言，艺术就是为了生活而存在的，为了现实中的人而存在的，所以，它天然地有着“功利主义”的性质——只有对生活有效用，只有成为人们之间交流情感的有效手段，它才是有价值、有生命的，才算得上是真正的艺术。　　托尔斯泰的文学成就是巨大的，他的作品之所以伟大，是因为它们包含了作者终其一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”。无视真理、博爱、苦难和拯救等重大的问题，仅仅追求“文学”价值的文学，是不可能成为伟大的文学的。事实上，文学没落和破败的显著标志，就是作家把全部的注意力都放在“文学”上，只追求技巧的新奇和形式的完美，或者，都放在自己身上，只满足于对肉体快感的叙写和阴暗情绪的宣泄。在那些褊狭、平庸的作家看来，文学与他人是没有关系的，与政治是没有关系的，与道德是没有关系的，与苦难的历史、沉重的现实、茫远的未来，都是没有关系的，总之，文学只为“文学”本身而存在。　　文学必须面对的“迫切问题”，是人的生存境况。真正的作家把文学当做讨论生活的一种方式。他关心、同情弱者。他把写作当做帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。他大胆地抨击罪恶，无畏地追求真理，执著地探寻生活的意义。遗憾的是，在我们的时代，文学的这些重要的使命和责任，常常被当做一种陈腐的教条和失效的纪律。　　为他人而写作，而不是仅仅为自己写作；为真理而写作，而不是单单为荣利写作；敢于对抗邪恶，而不是与之同流合污；勇于直面苦难，而不是视若无睹：充满拯救不幸者的焦虑，而不是陶醉于掉臂而游的逍遥——这就是俄罗斯文学的精神传统，也是俄罗斯文学显得伟大和高贵的根本原因。　　对比起来看，中国文学则呈现出与俄罗斯文学完全不同的精神气质。在中国的文化语境中，文章被视为“经国之大业”，诗歌则被当做“观风俗”的镜子和“正得失”的手段。我们的文学被夸大了政治作用，写文章的人反倒失去了自由感和余裕心，而统治者则因为多疑和恐惧，常常通过“文字狱”等手段，来控制写作者的灵魂，长此以往，很多作家便恂恂然如辕下驹，完全失掉了灵气、朝气。然而，大地上总有巨石压不住的竹笋，总有野火烧不尽的春草。从批判精神和责任意识的角度来看，中国也有与俄罗斯大师一样伟大的作家。我们的优秀作家——例如司马迁、曹雪芹和鲁迅——身上所表现出来的高贵气质，他们的作品所表现出来的成熟经验，与世界上任何国家的作家和作品相比，都毫不逊色。　　对那些被市场绑架、被欲望劫持、被时尚裹挟的作家来讲，司马迁和俄罗斯文学意味着方向和出路。只有像太史公和俄罗斯大师那样勇敢地生活，那样无畏地写作，我们才有可能写出有价值的作品，才有可能使自己时代的文学显得高贵而伟大。（有删改） 1．关于托尔斯泰所理解的“真正的艺术”，不符合原文意思的一项是（
） A．为了生活和现实中的人而存在的艺术。 B．具有以追求功利为目的的性质的艺术。 C．成为人们交流情感的有效手段的艺术。 D．对生活有效用的有价值有生命的艺术。 2．对俄罗斯文学和中国文学的“精神气质”的表述，不符合原文意思的一项是（
） A．俄罗斯文学为了他人和真理而写作，而中国文学在传统领域常常被夸大了政治作用。 B．俄罗斯文学敢于对抗邪恶、直面苦难，中国文学创作者往往缺失自由感和余裕心。 C．俄罗斯文学不为自己和荣利而写作，充满了拯救不幸者的焦虑。 D．中国历史上许多统治者控制写作者的灵魂，很多中国作家失掉了灵气、朝气。 3．下列表述，符合原文意思的一项是（
）A．托尔斯泰之所以伟大，是因为其作品包含了作者一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”，特别是对“文学”价值的追求。B．文中说“我们的文学被夸大了政治作用”，其意在否定文学与政治的关系、文学对政治的积极作用。C．在作者看来，文学必须面对人的生存境况，是讨论生活的一种方式，作家应追求真理，探寻生活的意义。D．文章从托尔斯泰的可贵谈起，肯定了俄罗斯文学的精神传统，全盘否定了中国文学的精神气质，强调作家必须具有社会责任感。科目:最佳答案1．B 2．C 3．C 解析
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