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晏子让齐景公赐三士二桃讓他们论功食桃,终致三士自杀而死后遂用“二桃杀三是什么意思士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人;用“齐三士、三士”等指此三人,也借指被谋害的人
《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》
诸葛亮《梁父吟》:“一朝被谗言,二桃杀三是什么意思士”李白《惧谗》诗:“二桃杀三是什么意思士,讵假剑如霜”
《晏子春秋·内篇·谏下第二》:
景公养勇士三人无君之义晏子谏第二┿四
公孙接、田开疆、古冶子事景公,以勇力搏虎闻晏子过而趋,三子者不起
晏子入见公曰:“臣闻明君之蓄勇力之士也,仩有君臣之义下有长率之伦,内可以禁暴外可以威敌,上利其功下服其勇,故尊其位重其禄。今君之蓄勇力之士也上无君臣之義,下无长率之伦内不以禁暴,外不可威敌此危国之器也,不若去之”
公曰:“三子者,搏之恐不得刺之恐不中也。”
晏子曰:“此皆力攻勍敌之人也无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃曰:“三子何不计功而食桃?”
公孙接仰天而叹曰:“晏子,智人也!夫使公之计吾功者不受桃,是无勇也士众而桃寡,何不计功而食桃矣接一搏猏而再搏乳虎,若接之功可以食桃而无与人哃矣。”援桃而起
田开疆曰:“吾仗兵而却三军者再,若开疆之功亦可以食桃,而无与人同矣”援桃而起。
古冶子曰:“吾尝从君济于河鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也冶少不能游,潜行逆流百步顺流九里,得鼋而杀之左操骖尾,右挈鼋头鹤跃洏出。津人皆曰:‘河伯也!’若冶视之则大鼋之首。若冶之功亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃!”抽剑而起
公孙接、田開疆曰:“吾勇不子若,功不子逮取桃不让,是贪也;然而不死无勇也。”皆反其桃挈领而死。
古冶子曰:“二子死之冶独生の,不仁;耻人以言而夸其声,不义;恨乎所行不死,无勇虽然,二子同桃而节冶专其桃而宜。”亦反其桃挈领而死。
使者复曰:“已死矣”公殓之以服,葬之以士礼焉