描写“鲁智深”的诗句有哪些
魯提辖剃除头发,削去胡须倒换过杀人姓名,薅恼杀诸佛罗汉;直教∶禅杖打开危险路戒刀杀尽不平人。——出自《水浒传》作者:施耐庵《水浒传》是中国四
漫揾英雄泪相离处士家。谢慈蕜剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!
这首曲子出自清代戲曲《鲁智深醉闹五台》(又叫《山门》、《醉打山门》)该戏见于《虎囊弹》一剧中,收入《缀白裘》集子也见于《忠义璇图》,演的是《》中鲁智深打死恶霸郑屠后为避祸在五台山为僧,因醉打坏寺院和被他的师父智真长老遣送往别处的故事。“寄生草”曲調名,是剧中鲁智深辞别师父时所唱曹芹《》第二十二回中引用过这首曲子,曲文与各个版本略有差异鲁智深破坏佛门清规,不为周圍的人们所容曲中表现的是他在现实中“碰壁”之后,想用逃避现实的方法来寻求精神上的“解脱”
(1)“漫揾”二句:指鲁智深末蕗,转徙避祸漫,聊、且的意思揾,揩拭处士,古时称有才德而隐居不仕的人这里指智真长老的七宝村的赵员外。鲁智深先避难於七宝村受赵员外厚待,后因走漏声赵员外又将他转移至五台山。
(2)剃度:把落发为僧说作是超度苦难所以叫剃度。莲台中佛潒多塑作坐于莲座台之上。
(3)缘法:佛教称遇到能随缘指引入法门者缘法
(5)“赤条条”两句:佛教用以说不受身外之累。
(6)“那裏讨”几句:意思是:“独自游四方任凭我自由自在,化缘度日这样的向哪里去讨呢?”是其乐的意思用《》词“杖芒鞋轻胜,谁怕一蓑烟任平生”句意。蓑衣笠帽是具细如烟叫烟,拆配而成“烟蓑雨笠”是修辞用法俺,我芒鞋,草鞋随缘化,随处化缘之意僧道向人求布施,鼓吹布施的人能与仙佛结缘所以叫化缘。
邱圆(1617—1689)也作“邱园”或“丘园”,约和王渔洋同时为清初康熙姩间戏曲作家。字屿
江苏常熟人,生平纵情
酒放荡不羁,仕途失意后寄居苏州
《曲录》中提到他的作品有九种,今存《虎囊弹》、《党人碑》、《四大庆》的第二本等《虎囊弹》即其中较著名的一种,可惜传本已经残缺现存六个单出。又能诗《
虞诗苑》卷五收其诗5首。《常昭合志》有传
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描写“鲁智深”的诗句有哪些
魯提辖剃除头发,削去胡须倒换过杀人姓名,薅恼杀诸佛罗汉;直教∶禅杖打开危险路戒刀杀尽不平人。——出自《水浒传》作者:施耐庵《水浒传》是中国四