是什么样的法则造就了百度？
　　福布斯中文版刚刚发布的2011全球富豪榜上，百度的李彦宏以94亿美元的身家晋升中国大陆的新首富。一颗当代商业明星正在冉冉升起，然而伴随着巨大成功的是“百度涉足招聘，推简历搬家猛挖51job智联墙角”、“50位知名作家发文集体声讨百度文库侵权”、“ 百度竞价排名存在欺诈”等事件，说百度是互联网行业一大商业奇迹不假，说百度是最有争议的企业同样没有疑问。　　唐代曹松《己亥岁》中有一著名诗句：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”这些都无不体现着一将功成靠的都是无数鲜血与生命所铸成的。　　历史已成过去，战争却并未结束。商场是没有硝烟的战场，商场也是杀人于无形中的战场。转型期的中国社会尚没有建立一套规范、严谨的商业文明，而在诞生仅仅10余年的互联网行业“混乱”状况尤其突出。　　以刚刚上线的百度人才网为例，其招聘信息和简历信息中有不少都是从智联、中华英才网、51job、这三家网站竞争对手那里“爬”来的。而百度推出的简历搬家工具更是可以将用户在其他招聘网站上的资料直接平移过来，相当于对几大招聘网站釜底抽薪。　　别人辛辛苦苦耕耘多年，百度利用搜索技术的优势一下子就能“复制”出一个外形相似的网站。这里面蕴含着怎样难以名状的苦楚和不公平。这样的不公平又何止一次两次？韩寒在博客中发表《为了食油,声讨百度》和《给李彦宏先生的一封信》两篇文章。韩寒尖锐地指出“百度宣称，互联网的精神就是免费和共享，所以可以堂而皇之的使用作家们的作品。不过，假如互联网的精神是免费，那为什么在百度上登广告搞搜索排名就要花钱？如果互联网的精神是共享，那为什么咱们大家都共享了，而李彦宏却变成了中国首富，为何你的财富以及百度的资产不和网民们共享呢？”　　作者：金琳来源上海商报)(责任编辑：Newshoo)
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阅读下面一首唐诗，完成问题。吊万人冢
（唐）张蠙兵罢淮边客路通，乱鸦来去噪寒空。可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。1.这首诗的首句表达了作者什么样的思想感情？（5分）2.请赏析“乱鸦来去噪寒空”、“可怜白骨攒孤冢”两句诗中“乱”、“孤”二字的妙处。（6分） 
1.（5分）首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；（2分）“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。（3分）
2.（6分）“乱”字写出了黑乌鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。（3分）“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死...
考点分析：
“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”广泛阅读各种类型的读物，课处阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。诗文默写：①根据课文填空；②默写诗文名句；③读图默写诗文名句；④根据提示填写诗文名句。
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阅读下面的文言文，完成问题。洪咨夔，字舜俞，於潜人。嘉定元年进士，授如皋主簿，寻试为饶州教授。作《大治赋》，楼钥赏识之。授南外宗学教授，以言去。丁母忧，服除，应博学宏词科，直院①庄夏举自代。崔与之帅淮东，辟置幕府，边事纤悉为尽力。丘寿隽代与之为帅，金人犯六合，扬州闭门设守，咨夔亟诣寿隽言曰：“金人忌楚，必未至扬，乃先自示弱，不特淮左之人心动，而金人且骄必来矣。第当远斥堠，精间探，简士马，张外郡声援而大开城门，晏然如平时。若金人果来犯，某当身任之。”寿隽愧谢。已而金人果遁。山阳兼帅事青州张林清献铜钱二十万缗，咨夔谓宜以所献就犒其军，如唐魏博故事，使无轻量中国心。帅乃令输其半，林清亦不复来。与之帅成都，请于帝，授咨夔籍田令、通判成都府。与之为制置使，首檄咨夔自近，辞曰：“今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事。”卒不受，惟以通判职事往来效忠，蜀人高之。寻知龙州。州岁贡麸金，率科矿户，咨夔曰：“将奉上乃厉民乎？”出官钱市之。江油之民岁戍边，复苦运饷，为请于制、漕司免之。毁邓艾祠，更祠诸葛亮，告其民曰：“毋事仇雠而忘父母。” 后擢殿中侍御史，会王定入台察②，力诋蒋重珍，咨夔乃按定疾视善良，乞罢之。越三日，左迁定，而擢咨夔中书舍人，寻兼权吏部侍郎，与真德秀同知贡举，俄兼直学士院。时咨夔口疡已深，复上疏谓当引咎悔过，且乞祠。帝曰：“卿在朝多有裨益，何轻去？”帝勉留之，迁吏部侍郎兼给事中。奏：“比 ·徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳，而好乐营缮，亲厚近属，保护旧臣，若未能无所系累。”上在位逾一纪，国本未立，未有敢深言之者，咨夔乞择宗室子养之，并为济王立后。（节选自《宋史·洪咨夔传》）【注】①宋代入翰林学士院而未授学士职者称“直院”。②台察：御史台察院的简称。御史台是唐代中央设置的相对独立的监察机构，御史台以御史大夫为长官，两位御史中丞为辅佐，下设台院、察院、殿院。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．崔与之帅淮东，辟置幕府
辟：开辟B．咨夔亟诣寿隽言曰
亟：立即，迅速C．如唐魏博故事，使无轻量中国心
故事：旧例，先例D．比徇私成俗，化实未更
比：近来2.以下各组句子中，全都表现洪咨夔敢于直言的一组是（3分）①授南外宗学教授，以言去
②金人果来犯，某当身任之
③今当开诚心、布公道，合西南人物以济国事
④江油之民岁戍边，复苦运饷，为请于制、漕司免之
⑤时咨夔口疡已深，复上疏谓当引咎悔过
⑥比徇私成俗，化实未更，所恃以一公铄万私者，独陛下耳A．①③⑥
D．②⑤⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．嘉定中，崔与之主管淮东安抚司事，筹划边防。时金人南侵六合，扬州形势危急，咨夔献策，金人得知扬州防备严密，不攻而遁。B．后为成都路通判，洪咨夔拒不阿附崔与之；江油一带的百姓因苦于戍边和运粮之苦，他就请制置、漕运司免除了这些苦役。C．洪咨夔弹劾刚进入御史台察院的王定，主要是因为他诋毁蒋重珍，朝廷贬谪王定后，洪咨夔也随之被提拔。D．皇上在位十二年，风俗没有太大的改变，在大臣们无人敢上书直言的情况下，洪咨夔上奏章，给皇上指出了徇私成风的恶俗。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）①州岁贡麸金，率科矿户，咨夔曰：“将奉上乃厉民乎？”出官钱市之。 （5分）②后擢殿中侍御史，会王定入台察，力诋蒋重珍，咨夔乃按定疾视善良，乞罢之。 （5分） 
阅读下面文章，完成问题。互融：中西园林的趋势
王向荣东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是互相融合。中国是东方园林的发源地和发展中心。中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园，有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝发展成熟，一直到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林经常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，展现心中的世外桃源。西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，农业生产必须依赖于灌溉，国土的风景也没有中国优美多样。在这样一种环境里，有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的理想。这些园林也多为实用性的园圃，如果树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。但在几千年的发展中，西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的。只是到了18世纪，英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式，后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。以中国园林为代表的东方园林多追求意境美，不追求逼真的重现自然山水的形象，而是用写意的手法来模写和提炼自然，即“源于自然又高于自然”；西方造园艺术则多致力于对自然的改造和加工。但是东西方园林艺术也存在着深层次的同一性：无论东方还是西方，建造园林就是实现人们心中的理想，两种园林也都体现了对自然的热爱和模仿。所不同的是，东方园林所模仿的自然是天然的自然，是秀丽的山川，而西方园林所模仿的自然是农业景观，是经过人类耕作的田野和牧场。18世纪开始，东西方园林有了非常广泛的交流。18世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国哲学、文化特别是中国园林的影响。那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种时尚。而在中国也出现了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的许多园林更是东西合璧的产物。今天，在全球经济一体化的背景中，每个国家的思想和技术都进一步融合，东西方园林文化的交流也更加密切。但是，中国园林的发展必须要扎根于中国的土地和文化，传承优秀的园林传统，保持自己独特的鲜明个性和特征。1.下列关于“中国园林”的表述，不正确的一项是A．中国园林一方面起源于古代传说中神仙们居住的乐土，另一方面起源于人们对于秀美山川的
景色的理解。B．中国园林在创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，以写意的手法来模写自然，即“源于自然又高于自然”。C．自中国园林形成以来，尽管朝代几经更迭，但是造园思想始终一脉相承，园林经常作为隐逸文化的载体。D．中国传统园林经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，在宋朝进入成熟期，到明清进入没落期。2.下列理解，不符合原文内容的一项是A．起源时期的西方园林，多为有着充分水源和灌溉系统的果树园、蔬菜园等实用性的园圃。B．西方园林起源于古埃及和两河流域，历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。C．西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的，十分稳定，一直没有发生变化。D．无论是东方还是西方，建造园林都是为实现人们心中的理想，两种园林都体现了人们对自然的热爱。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A．18世纪，欧洲的园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。B．圆明园中的西洋楼、颐和园中的石舫说明中国园林出现了西方园林艺术的影子，受到了西方园林的影响。C．东方园林和西方园林从它们的形成之日起就相互影响，到了现在更是相互融合，你中有我，我中有你。D．中西园林在创作过程中，追求“小中见大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，展现心中的世外桃源。 
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）如今吉林市的城市交通中，还存在着一些机动车闯红灯、不走机动车道等违章行为，行人也存在着不走斑马线、随意横穿马路、闯红灯等行为，对交通警示牌视而不见。都市110电台“沸腾四更天”节目中，有的听众说道：在新加坡随地吐痰，可能被处以最高500新元（约2300元人民币）的罚款或在劳动法令下受罚或两者兼施；乱扔垃圾，有可能被处以最高1000新元的罚款或是在劳动法令下受罚或两者兼施，所以该国公民守法意识很高。主持人就此现象列举了杭州等城市中的普遍现象：机动车主动停车避让斑马线上横穿马路的行人。也对此加以评论：“不是说我们的交通怎么不好，相比于过去，我们的交通状况已经有了较大的改观。今后也许行人、司机都懂得遵守规则了，城市交通安全就不再是问题了。”要求：选好角度，确定立意，明确文体（不要以诗歌形式写作），自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得套作，不得抄袭。 
提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“退休金双轨制”下定义。注意是单句形式，不是进行诠释。（5分）在计划经济时代向市场经济转型时期，我国的退休养老金制度有两种：一种是企业职工实行由企业和职工本人按一定标准缴纳退休养老金，另一种是机关和事业单位的退休养老金由国家财政统一缴纳。这就是所谓的退休金双轨制。 
在下列一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨，每处不超过15个字。（6分）影视剧中的“飞鸽传书”往往是这样的：主人从怀里掏出一只白鸽，朝它嘟囔几句，然后往天上一抛，
。实际上，如果收信人在家里守着就完全没有问题，
，这情节就没法成立。因为鸽子听不懂人言，并不会主动送信，
，顺便把系在它身上的书信捎回去而已——指望鸽子主动飞到陌生的地点是不可能的。 
题型：诗歌鉴赏
难度：简单
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满分5 学习网 . All Rights Reserved.“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”的意思及全诗赏析
发布时间： 09:32:53
来源：街道网
“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。”这两句写高骈镇压黄巢起义军的事，与曹松诗“一将功成万骨枯”同看，可见其杀戮之多，士卒死亡之多。诗句与“一将功成万骨枯”收异曲同工之效。讽刺极为尖刻，语意极为悲愤不平。出自张蠙《吊万人冢》(唐)张蠙兵罢淮边客路通，乱鸦来去噪寒空。可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。①攒：聚积、集中。 ②孤冢：大坟堆。赏析《吊万人冢》是唐代诗人张蠙的作品，作于唐昭宗乾宁年间。唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《吊万人冢》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。次句“乱鸦来去噪寒空”，承上而来，在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上，人烟灭迹，黑鸦聒噪，从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多；乌鸦以食腐肉为生，万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞，愈显出战乱中死人之众，使天空弥漫着一片凄寒之气，给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”，是以情驭景的妙笔，它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣，白骨蔽平原”的现实场景，一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情，令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字，为诗情向高潮的发展提供了推动力，足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说，前三句所展示的都主要是事物的现象及结果，而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性，“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃，具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃，却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华；没有前三句景的铺陈，第四句的宕出就必然成为无源之水，无本之木。这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
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