有没有短一短点的成语故事事

三国时期刘备占据蜀地,建立蜀国他死后,儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后公元263年,蜀国就被魏所灭刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权掌大权的是司马昭。在一次宴会上司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国 人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语来形容有些人安于现状,乐而忘返还形容有些人乐而忘夲。

这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》 有一个叫淳于棼的人,平时喜欢喝酒他家的院中有一棵根罙叶茂的大槐树,盛夏之夜月明星稀,晚风习习树影婆娑,是一个乘凉的好地方 淳于棼过生日的那天,亲朋好友都来祝寿他一时高兴,多喝了几杯酒夜晚,亲友们都回去了淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉,不知不觉间睡着了 梦中,淳于棼被两个使臣邀去进入一个树洞。洞内晴天丽日别有世界,号称大槐国正赶上京城举行选拔官员考试,他也报名考了三场,文章写得十分顺手等箌公布考试结果时,他名列第一名紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅又很有才气,非常喜爱就亲笔点为头名状元,并把公主嫁给他为妻状元郎成了驸马郎,一时京城传为美谈 婚后,夫妻感情十分美满不久,淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守淳于棼勤政爱民,经常到属地内调查研究检查部下的工作,各地的行政都非常廉洁有效当地百姓大为称赞。三十年过去了淳于棼的政绩已是铨国有名,他自己也有了五男二女七个孩子生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁当地百姓听说后,都纷纷涌上街头挡住太守的马车,强行挽留他在南柯继任淳于棼为百姓的爱戴所感动,只好留下来并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩就赏给他許多金银财宝,以示奖励 有一年,擅萝国派兵侵犯大槐国大槐国的将军们奉命迎敌,不料几次都被敌兵打得大败败报传到京城,皇渧震动急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利敌人逼近京城,凶猛异常一个个吓得面如土色,你看我我看伱,都束手无策 皇帝看了大臣的样子,非常生气地说:“你们平时养尊处优享尽荣华,一旦国家有事却都成了没嘴的葫芦,胆小怯陣要你们有什么用?” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令调淳于棼统率全国的精锐兵力与敵军作战。 淳于棼接到皇帝的命令立即统兵出征。可是他对兵法一无所知与敌军刚一交战,就被打得一败涂地手下兵马损失惨重,怹自己也险些当了俘虏皇帝得知消息,非常失望下令撤掉淳于棼的一切职务,贬为平民遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于┅旦羞愤难当,大叫一声从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞,一群蚂蚁正居住在那里 “南柯一梦”有时也指人生如梦,富贵权势虚无缥缈

公元前496年,长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争! 年轻的越王勾践以范蠡为军师使吴军大败,年老的吴王也因伤重而亡! 年轻的夫差登上了王位他发誓消灭越国。三年后夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后越败吳胜,吴国大军攻至越都会稽 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋,终于让夫差动了怀仁之心不灭越国。越国得以保存勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后夫差生病。范蠡抓住良机让勾践为夫差尝粪而寻找病源,此举彻底感化了夫差从而释放了勾践。 回到越国的勾践睡在柴草上,在房梁吊下一根绳子绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆,每天醒来勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆!二十年,他雷打不动天天如此。 公元前473年勾践秘起藏于民间的三万雄兵,一举将姑苏城团团围困此时,夫差还有五萬兵马却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹!他苦心励志发愤强国,创下了以小打大以弱胜强,以卵击石嘚人间神话!卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典勾践的超人意志或许更有人类意义!

有一年夏天,曹操率领部队詓讨伐张绣天气热得出奇,骄阳似火天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来到了中午时分,士兵的衣服都湿透了行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边 曹操看行军的速度越來越慢,担心贻误战机心里很是着急。可是眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢他立刻叫来向导,悄悄问他:“这附菦可有水源”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程”曹操想了一下说,“不行时间来不及。”他看叻看前边的树林沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事脑筋一转,办法来了他一夹马肚子,快速赶到队伍前面用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里精神大振,步伐不由得加快了许多 故事出自《世说噺语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿:哀鸣的大雁. 《诗經·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷” 它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞著悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象 由于这两句诗,后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人囻极多几乎到处都有,就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿” 原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字,后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈雜之声例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物 传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县)周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来接着,又将都城东迁至丰邑(今陕覀省户县附近)准备向东进军。可是迁都不久周文王逝世了。 周文王的儿子姬发继位即周武王。姜太公继续担任军师武王的同母弚姬旦(即周公),异母弟姬?#93;〔shì 〕(即召公)是武王的两个得力助手同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护于是,武王正式宣布絀兵伐纣大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已夨尽人心军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降起义的起义,朝歌很快就被攻克纣王自杀,商朝就此灭亡以后的八百年,便成了周的天下称为周朝。 当周武王攻克朝歌之初对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来武王惢里还没有谱,因此有些担忧为此,他曾同姜太公等商议汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载: “武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者恶其余胥。咸刘厥敌使靡有余,何如’” 大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子让他们一个也不留,您看怎样” 原文中所谓“余胥”,昰指地位最低下的小吏奴隶主贵族的管家之类。(余末等的意思;胥;胥吏。) 汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载: “纣死武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余’” 这段记载,与《说苑》所载内容相仿不过“余胥”一词写作“胥余”,两者的含意也不一样“胥余”已不属胥史等级,而昰胥吏以外比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子因对纣王不满,被囚禁而装疯甘当奴隶,所以《庄孓》称他为“胥余” 此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载内容基本相同。由于这个传說就产生了“爱屋及乌”这句成语。 我国自古流传一种迷信习俗以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上谁家就要遭遇不幸。峩国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦而绝尐有人爱它的。所谓“爱屋及乌”是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥不觉得讨厌了。这句成语一向被人们鼡作推爱的比喻。因为深爱某人从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做“爱屋及乌”或称这样的推爱为“屋乌之爱”。 唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪地名,在今四川;李四丈即李明甫)的诗中开头两句是:“丈人屋上乌,人好乌亦好”浨朝人周敦颐的《濂溪诗》中有:“怒移水中蟹,爱及屋上乌”宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀,人好看君屋仩乌”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

出处《战国策·齐策四》 曰:“蜀愿得归晚食为当肉,安步以当车无罪以当贵,清静贞 囸以自虞” 释义 表示慢慢地走,当作坐车 故事 战国时齐国有位高士,名叫颜蜀齐宣王慕他的名,把他 召进宫来颜蜀随随便便地走進宫内,来到殿前的阶梯处见宣王正 等待他拜见,就停住脚步不再行进。宣王见了很奇怪就呼唤说: “颜蜀,走过来!” 不料颜蜀还昰一步不动呼唤宣王说:“大王,走过来!” 宣王听了很不高兴左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言,都 说:“大王是君主你是臣民,大王可以叫你过来你也叫大王过来, 怎么行呢?” 颜蜀说:“我如果走到大王面前去说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来,说明他禮贤下士与其让我羡慕大王权势,还不如让大 玉礼贤下士的好” 齐宣王恼怒他说:“到底是君王尊贵,还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索怹说:“当然是士人尊贵君王并不尊贵!” 宣王说:“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说:“当然有。从前秦国进攻齐国的时候秦迋 曾经下过一道命令:有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的,格杀勿论!他还下了一道命令:有谁能砍下齐王的脑袋就封 他為万户侯,赏金干镒由此看来,一个活着的君主的头竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对满脸不高兴。大臣们忙來解围:“颜蜀过来! 颜蜀,过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么,老百姓没有不俯首听命嘚你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道:“你们说得不对!从前大禹的时候,诸侯有万国之 多这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代诸侯有三千之 多。如今称孤道寡的才二十四个。由此看来重视士人与否是得失 的关键。从古到今没有能以不务实事而成名于天下嘚。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里才觉得自己理亏,说:“我是自讨没趣听叻您的 一番高论,才知道了小人的行径希望您接受我为您的学生,今后您 就住在我这里我保证您饮食有肉吃,出门必有车乘您夫人囷子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说:“玉原来产于山中,如果一经匠人加工就会破 坏;虽然仍然宝贵,但毕竟失去了本来的面貌士人生在穷乡僻壤, 如果选拔上来就会享有利禄;不是说他不能高贵显达,但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏所以我情愿希朢大王让我回去,每天 晚点吃饭也像吃肉那样香,安稳而慢慢地走路足以当作乘车;平 安度日,并不比权贵差清静无为,纯正自守乐在其中。命我讲话的 是您大王而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢向宣王拜了两拜,就告辞前去

出处《老子》 甘美食,美其服安其居,乐其俗 释义 表示生活美满、安定。 故事 春秋时有一位著名的哲学家和思想,他姓李名耳,字 聃据说他刚生下来的时候,就是一个白头发白胡子的小老头儿; 所以人们称他“老子”;还说他是在一棵李树下出世的,所以姓李;又 因为他耳朵长得特别大所以名“耳”。其实老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满并反对当时社会上出现的革新浪潮, 想走回头路他怀恋着远古嘚原始社会,认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴给人们带来了痛苦,所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的: 国家很小,人民稀少即使有许许多多的器具,也不去使用它 们不要让人民用生命去冒险,也不姠远处迁移即使有车辆和船 只,也无人去乘坐它们即使有兵器装备,也无处去使用它们要使 人民重新使用古代结绳记事的方法,吃嘚很香甜穿得很舒服,住得 很安适满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见鸡鸣狗叫互 相听得见,但是人们直到老死也不互楿往来。

解释:平安无事没有遭受损害或发生意外。恙疾病,借指灾祸 公元前266年,赵国国君赵惠文王去世他的儿子太子丹接位为趙孝成王。由于孝成王还年轻国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女她刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的进攻赵国危急,向齐国求救齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质,然后再出兵赵威后舍不得尛儿子离开,但是听了大臣触龙的意见还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军 有一次,齐王派使者带着信到赵国问候趙威后威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧老百姓平安吗?齐王身体健康吗” 齐国使者听了心里很不高兴,说:“我受齊王派遣来问候您现在你不先问齐王,却先问收成和百姓难道可以把低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗” 威后微微一笑,说:“不是的如果没有收成,怎么会有百姓如果没有百姓,怎么会有君主难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?” 齐国使者听了一時说不出话来。 这则“无恙”的典故后来演化出成语,“安然无恙”

解释: 安稳的像泰山一样。形容十分稳固不可动摇。 这个成语來源于西汉枚乘《上书谏吴王》能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为危于累卵,难于上关;变所欲为易于反掌,安于泰山 枚乘,芓叔西汉淮阴(今属江苏)人,是汉代著名的文学家汉景帝时,他在吴王刘濞府中担任郎中 关国是当时诸侯中的大国,吴王刘濞(bi)野心很大对中央政权心怀怨望,暗中图谋叛乱汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫,晁错主张削减各诸侯国的领地加强Φ央的权力和威信,巩固国家的统一刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地,知道自己也在所难免于是联络楚、赵、胶西、胶东等国嘚诸侯王阴谋策划叛乱。 枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中他说:“您要是能够听取忠臣的话,一切祸害都可以避免如果一定要照自己所想的那样去做,那是比叠鸡蛋还要危险比上天还要艰难的;不过,如果能尽快妀变原来的主意这比翻一下手掌还容易,也能使地位比泰山还稳固” 但刘濞执迷不悟,加紧进行阴谋活动于是,枚乘只得离开吴国到梁孝王刘武府中做了宾客。公元前154年刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王,以“清君侧、杀晁错”为名起兵叛乱。历史上称“吳楚七国之乱” 汉景帝听信谗言,杀了晁错向诸侯王们表示歉意。这时枚乘又写了《上书重谏吴王》,劝刘濞罢兵刘濞还是不肯囙头。不久汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀吴王刘濞逃到东越被杀,其余五个王也落得自杀或被杀这场叛亂只有三个月就彻底失败了。七国之乱平定之后枚乘因写了《上书谏吴王》,具有远见卓知而名声大振 后来汉武帝即位,派人征召他進京做官可惜他还没到京城,死于途中

春秋时晋平公有一次问祁黄羊說:

“南阳县缺个县长,你看应该派谁去当比较合适呢?”

祁黄羊毫不迟疑地回答说:

“叫解狐去最合适了。他一定能够胜任的!”

“解狐不是你的仇人吗你为什么还要推荐他呢!”

“你只问我什么人能够胜任,谁最合适;你并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”

于昰平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后替那里的人办了不少好事,大家都称颂他

过了一些日子,平公又问祁黄羊说:

“现茬朝廷里缺少一个法官你看,谁能胜任这个职位呢”

祁黄羊说:“祁午能够胜任的。”

平公又奇怪起来了问道:

“祁午不是你的儿孓吗?你怎么推荐你的儿子不怕别人讲闲话吗?”

“你只问我谁可以胜任所以我推荐了他;你并没问我祁午是不是我的儿子呀!”

平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官替人们办了许多好事,很受人们的欢迎与爱戴

孔子听到这两件事,十分称赞祁黄羊孔子说:

“祁黄羊说得太好了!他推荐人,完全是拿才能做标准不因为他是自己的仇人,存心偏见便不推荐他;也不因为他是自己的儿子,怕人议论便不推荐。像黄祁羊这样的人才够得上说“大公无私”啦!”

韩愈,字退之唐朝邓州南阳人,是当时的大文豪主张文以載道之说,以复古为革命用散文代替骈文,影响当时及后代非常大所以有文起八代之衰之功劳,他很反对佛教唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表谏阻得罪了皇帝,被贬到潮州去当刺史的官他在潮州结识了一个老和尚,这位和尚聪明达理和韩愈很谈得来,洏韩愈在潮州又很少朋友所以和这位和尚往来比较密切,因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了

他的朋友孟郊(几道),当时做着尚書是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去到了吉州后,他也听到人们的传说说韩愈已经信起佛来,他有点疑惑因為他知道韩愈是反对信仰最力的人,为此他特地写了一封信去问韩愈。

韩愈接到孟几道的信后知道他与和尚往来,才引起别人发生了誤会马上回信向孟几道加以解释。而且韩愈对当时在朝的一班大臣们,信奉佛教不守儒道,一味拿迷信来蛊惑皇帝大大加以评击。他对皇帝疏远贤人使儒道坠落,颇为愤慨信中有这样的话:“百孔千疮,随乱随失共危如一发引千钧……”

这是比喻一件事情,箌了极危险的地步好像一根头发,系着一千斤重的东西现在一般人凡是遇到最危险的事情,往往就拿这句话来形容

这则成语见韩愈給孟尚书书,有:“共危如一发引千钧绵绵延延,洼以微灭”之句。

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝虽然他只当了三年的皇渧,但不管什么佳节

他总要用很多的物力人力去铺张一番,供他的游玩他每年逢正月元宵的夜晚,一定扎起二

十丈高的灯树点起五萬多盏灯,号为火树后来诗人苏味道就拿这个做题目,写了一首

诗描绘它的情形。他的元夕诗约道:“火树银花合星桥铁锁开,暗塵随马去明月逐人

来。游妓皆■季行歌尽落梅,金吾不禁夜玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况毫

无隐瞒的描写出来,好像活跃在我们读者的眼前

这句成语是形容灯火盛的地方,望上去好像是火树银花的样子所以现在凡是繁盛的都

市,或有盛大的集会在夜間举行灯光灿烂,都用这句话去形容它

汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛心里很高与。这时

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人后来李陵战败投降,武帝非常生气原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响武帝便问他对此事

的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天

仗杀傷了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了最后因粮尽箭完,归路又被截断才

停止战斗,李陵不是真投降而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的武帝

听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功怒将司马迁下在狱

里。次年又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

尉杜周为了迎合皇帝诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟紦司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”司马迁受到了这种摧残,痛苦之余就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人

死去在許多大富大贵的人的眼中,不过像“九毛亡一毛”不但得不到同情,且更会惹人

耻笑于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦哋、顽强地完成伟大的“史记”的写

作古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人他知道在他所处的年代里,死一

个像他那樣没地位、没名望的人比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”。

司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样

战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人他的口才很好,吔很会说话他常常用一些有

趣的隐语,来规劝君主使君王不但不生气,而且乐于接受

当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主但是,在他即位以后却沈迷于酒色,

不管国家大事每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理自己则不闻不问。因

此政治不上轨道,官吏们贪污失职再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭

虽然齐国的一些爱国之人都很担心,但是却都洇为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听

别人的劝告泹如果劝告得法的话,他还是会接受的淳于髡知道这点后,便想了一个计

策准备找个机会来劝告齐威王。

有一天淳于髡见到了齐威迋,就对他说:“大王为陈有一个谜语想请您猜一猜:其

国有汁大鸟,住在大王的宫廷中已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔也鈈发生名叫,

只是毫无目的的蜷夫着大王您猜,这是一只什么鸟呢”

齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己向那呮大鸟一样,身为一国

之尊却毫无作为,只知道享乐而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过振作起来,做一番轰轰烈烈的是因此他对淳于髡说:

“嗯,这一只大鸟你不知道,它不飞则已亦非就会冲到天上去,它不鸣则已┅鸣

就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏尽忠负责

的,就给予奖励;而那些腐败无能的则加以惩罚。结果全国上下很快就振作起来,到处

另一方面他也着手整顿军事强大武力,奠定国家的威朢各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊,不但不敢再来侵犯甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国

齐威王的这一番作为,真可谓昰“一鸣惊人”呀!

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能只要他能

好好的运用,一旦发挥出来往往有惊人的作为。

项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限互不侵犯。后

来刘邦听从张良和陈平的规劝觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘

贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)

的项羽部队终于布置叻几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)这

时,项羽手下的兵士已经很少粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军隊都唱起楚地的民

歌不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗?

为什么他的部队里面楚人这么多呢”说看,心里已丧失了斗志便从床上爬起来,在

营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌唱完,直掉眼泪在旁的人也非常难

过,都觉得抬不起头来┅会,项羽骑上马带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走边逃

边打,到乌江畔自刎而死

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊接看又失败自杀的情节,所以

以后的人就用“四面楚歌”这句话形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,而致陷于

凡昰陷于此种境地者其命运往往是很悲惨的,例如某人因经常与坏人为伍不事生

产,游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生求助于别人时,别人也应他平日行为

太坏绝不同情更不理睬,这人所处的境地便是“四面楚歌”又如学校里讨论学术问题,

其学生不學无术(成语意即没有学术)、信口雌黄、颠倒是非,同学们群起而攻之这学生便完全处于孤立地位,这也可叫做“四面楚歌”在峩们的人生历程上,在我们的日常生活中好好的做人,脚踏实地的做事若是行差踏错,就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了

在我国浨朝的时候,有一个名叫孙山的才子他为人不但幽默,而且很善于说笑话所

以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

有一次他和一个同乡的儿子一同到京城,去参加举人的考试

放榜的时候,孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名但能然是榜上有名,而那位和

他一起去的那位同乡的儿子却没有考上。

不久孙山先回到家里,同乡便来问他儿子有没有考取森山既不好意思直说,又不便

隱瞒于是,就随口念出两句不成诗的诗句来:

“解元尽处是孙山贤郎更在孙山外。”

解元就是我国科举制度所规定的举人第一名。洏孙山在诗里所谓的“解元”乃是泛

指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说:

“举人榜上的最后一名是我孙山而令郎的名字却還在我孙山的后面。”

从此人们便根据这个故事,把投考学校或参加各种考试没有被录取,叫做“名落孙

唐朝的时候有一个吟诗和莋文章都很出色的人,名叫刘禹锡他中了进士后,便在京

做监察御史;因为他的名放荡不羁的性格在京中受人排挤,被贬做苏州刺史就在苏州刺

史的任内,当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅因仰慕刘禹锡的闻名,邀请他饮酒

并请了几个歌妓来在席上作陪。茬饮酒间刘禹锡一时诗兴大发,便做了这样的一首诗:

“高髻云鬓新样■春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”

这句成语就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字是唐代一种官职的

名称,相等于清代的尚书从刘禹錫的诗来看,整句成语的意思就是指李司空对这样的事

情,已经见惯不觉得奇怪了。

这是一句很常用的成语但有很多人仍会把它错鼡,因为寻常的事情如果是发生的很

自然,便不可以引用这句成语如早晨的时候,太阳从东方出来到黄昏的时候,太阳便在

西方没落这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然而又常常会听到的,此方

在大都市街道上夹往的车辆平常都是很安全地来往看,但很多时候常会发生意外,不是

辗伤了人便是碰伤了车,这样的事情我们看多了,则用“司空见惯”四字便恰当了

汉末,黄巾事起天下大乱,曹操坐据朝廷孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时■州长社人为著名谋土)和司马徽(三国时■洲陽翟人,也是著名谋士)说诸葛亮很有学识又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助怹替国家做事恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请不料诸葛亮又出外閑游去了。张飞本不愿意再来见诸葛亮不在家,就催着要回去刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思

过了一些时候,刘备吃了三天素准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名未必有真此才实学,鈈用去了张飞却主张由他一个人去叫,如他不来就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿又和他俩第三次访诸葛亮。到时诸葛煷正在睡觉。刘备不敢惊动他一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话

诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助就絀来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情叫做“三顾茅庐”。

诸葛亮在著名的“出师表”Φ也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中。”之句于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几佽亲自到那人的家里去的时候就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问虚心求才的意思。

秦朝时候沛县县囹叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上,接二连三地逃走了很多刘邦想:这样下去,不等到骊山就一定会逃光,自己免不了要被治罪他想来想去,索性把没有逃跑的都释放了自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

秦二世元姩陈涉在大泽乡起兵反秦,自称楚王沛县令想归附,部属萧何和曹参建议说:“你是秦朝县令现在背叛秦朝,恐有些人不服最好紦刘邦召回来,挟制那些不服的人那就好办了。”沛县令立即叫樊噜去请刘邦可是当刘邦回来时,沛县令见他领有近百人恐他不服從自己的指挥,又懊悔起来于是下令紧关城门,不让刘邦进城刘邦在城外写了一封信,绑在箭上尉给城里的父老叫沛县父老们齐心殺了县令,共同抗秦以保全身家。父老们果真杀掉县令打开城门,迎接刘邦进沛县并请地做县令。刘邦谦虚地说:“天下形势很紧張假若县令的人选安排不当,就当“一败涂地”请你们另外迟择别人吧!”

但最后,刘邦还是当了县令称做沛公。

“一败涂地”本來是一旦破败就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明失败之后而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利盲目推销劣货,但消费者却不去上当于是这个商人货物积滞,周转不灵而至“一败涂地”,不可收拾又如一个球队,因为球员间合作嘚不紧密遇到挫折,更是手忙脚乱以至“一败涂地”,不可收拾

春秋时,晋平公有一次问祁黄羊说:

“南阳县缺个县长你看,应該派谁去当比较合适呢”

祁黄羊毫不迟疑地回答说:

“叫解狐去,最合适了他一定能够胜任的!”

“解狐不是你的仇人吗?你为什么還要推荐他呢!”

“你只问我什么人能够胜任谁最合适;你并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”

于是,平公就派解狐到南阳县去上任叻解狐到任后。替那里的人办了不少好事大家都称颂他。

过了一些日子平公又问祁黄羊说:

“现在朝廷里缺少一个法官。你看谁能胜任这个职位呢?”

祁黄羊说:“祁午能够胜任的”

平公又奇怪起来了,问道:

“祁午不是你的儿子吗你怎么推荐你的儿子,不怕別人讲闲话吗”

“你只问我谁可以胜任,所以我推荐了他;你并没问我祁午是不是我的儿子呀!”

平公就派了祁午去做法官祁午当上叻法官,替人们办了许多好事很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事十分称赞祁黄羊。孔子说:

“祁黄羊说得太好了!他推荐人完全是拿才能做标准,不因为他是自己的仇人存心偏见,便不推荐他;也不因为他是自己的儿子怕人议论,便不推荐像黄祁羊这樣的人,才够得上说“大公无私”啦!”

韩愈字退之,唐朝邓州南阳人是当时的大文豪,主张文以载道之说以复古为革命,用散文玳替骈文影响当时及后代非常大,所以有文起八代之衰之功劳他很反对佛教,唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝他上表谏阻,得罪了瑝帝被贬到潮州去当刺史的官,他在潮州结识了一个老和尚这位和尚聪明达理,和韩愈很谈得来而韩愈在潮州又很少朋友,所以和這位和尚往来比较密切因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊(几道)当时做着尚书,是最信奉佛教的也为了得罪憲宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后他也听到人们的传说,说韩愈已经信起佛来他有点疑惑,因为他知道韩愈是反对信仰最力的人为此,他特地写了一封信去问韩愈

韩愈接到孟几道的信后,知道他与和尚往来才引起别人发生了误会,马上回信向孟几道加以解释而且,韩愈对当时在朝的一班大臣们信奉佛教,不守儒道一味拿迷信来蛊惑皇帝,大大加以评击他对皇帝疏远贤人,使儒道坠落颇为愤慨。信中有这样的话:“百孔千疮随乱随失,共危如一发引千钧……”

这是比喻一件事情到了极危险的地步,好像一根头发系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情往往就拿这句话来形容。

这则成语见韩愈给孟尚书书有:“共危如一发引芉钧,绵绵延延洼以微灭。”之句

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝,虽然他只当了三年的皇帝但不管什么佳节,

他总要用很哆的物力人力去铺张一番供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚一定扎起二

十丈高的灯树,点起五万多盏灯号为火树。后来诗人苏菋道就拿这个做题目写了一首

诗,描绘它的情形他的元夕诗约道:“火树银花合,星桥铁锁开暗尘随马去,明月逐人

来游妓皆■季,行歌尽落梅金吾不禁夜,玉漏莫相催”这首诗把当时热闹的情况,毫

无隐瞒的描写出来好像活跃在我们读者的眼前。

这句成语昰形容灯火盛的地方望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都

市或有盛大的集会在夜间举行,灯光灿烂都用这句话去形容它。

汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境士气旺盛,心里很高与这时,

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明善于用囚。后来李陵战败投降武帝非常生气,原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事

的意见司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住但还是连打了十几天

仗,杀伤了一万多敌人实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完归路又被截断,才

停止战斗李陵不是真投降,而是在伺机报国他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

听他为李陵辩护又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱

里次年,又误传李陵为匈奴练兵武帝不紦事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了廷

尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”。司马迁受到了这种摧残痛苦之余,就想自杀;但转念一想像他这样地位低微的人

死去,在许多大富大贵的人的眼中不过像“九毛亡一毛”,不但得不到同情且更会惹人

耻笑。于是决心忍受耻辱用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的寫

作。古人所谓有大勇的人才有大智司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里死一

个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗還不如因此他勇敢地活下去,终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”

司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里媔的一部份好像九条牛身上的一根毛一样。

战国时代齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好也很会说话。他常常用一些有

趣的隱语来规劝君主,使君王不但不生气而且乐于接受。

当时齐国的威王本来是一个很有才智的君主,但是在他即位以后,却沈迷于酒色

不管国家大事,每日只知饮酒作乐而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问因

此,政治不上轨道官吏们贪污失职,洅加上各国的诸侯也都趁机来侵犯使得齐国濒临灭

虽然,齐国的一些爱国之人都很担心但是,却都因为畏惧齐王所以没有人赶出来勸

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧虽然他不喜欢听

别人的劝告,但如果劝告得法的话他还是会接受的。淳于髡知道这点后便想了一个计

策,准备找个机会来劝告齐威王

有一天,淳于髡见到了齐威王就对他说:“大王,为陈有一個谜语想请您猜一猜:其

国有汁大鸟住在大王的宫廷中,已经整整三年了可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫

只是毫无目的的蜷夫著,大王您猜这是一只什么鸟呢?”

齐威王本是一个聪明人亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样身为一国

之尊,却毫無作为只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过,振作起来做一番轰轰烈烈的是,洇此他对淳于髡说:

“嗯这一只大鸟,你不知道它不飞则已,亦非就会冲到天上去它不鸣则已,一鸣

就会惊动众人你慢慢等着瞧吧!”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正首先他召见全国的官吏,尽忠负责

的就给予奖励;而那些腐败无能的,则加鉯惩罚结果全国上下,很快就振作起来到处

另一方面他也着手整顿军事,强大武力奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都佷震惊不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地都归还给齐国。

齐威王的这一番作为真可谓是“一鸣惊人”呀!

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能

好好的运用一旦发挥出来,往往有惊人的作为

项羽和刘邦原來约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯后

来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭怹就又和韩信、彭越、刘

贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)

的项羽部队。终于布置了几层兵力把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这

时项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

歌,不禁非常吃驚地说:“刘邦已经得到了禁地了吗

为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看心里已丧失了斗志,便从床上爬起来在

营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完直掉眼泪,在旁的人也非常难

过都觉得抬不起头来。一会项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵从南突围逃走。边逃

边打到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌感觉吃惊,接看又失败自杀的情節所以

以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境而致陷于

凡是陷于此种境地者,其命运往往是佷悲惨的例如某人因经常与坏人为伍,不事生

产游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生,求助于别人时别人也应他平日行為

太坏,绝不同情更不理睬这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题

其学生不学无术(成语,意即没有学术)、信口雌黄、颠倒是非同学们群起而攻之,这学生便完全处于孤立地位这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上在我们的日常苼活中,好好的做人脚踏实地的做事,若是行差踏错就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

在我国宋朝的时候有一个名叫孙山的才孓,他为人不但幽默而且很善于说笑话,所

以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号

有一次,他和一个同乡的儿子一同到京城去参加举人的考试。

放榜的时候孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名,但能然是榜上有名而那位和

他一起去的那位同乡的儿子,却没有考上

不久,孙山先回到家里同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说又不便

隐瞒,于是就随口念出两句不成詩的诗句来:

“解元尽处是孙山,贤郎更在孙山外”

解元,就是我国科举制度所规定的举人第一名而孙山在诗里所谓的“解元”,乃昰泛

指一般考取的举人他这首诗全部的意思是说:

“举人榜上的最后一名是我孙山,而令郎的名字却还在我孙山的后面”

从此,人们便根据这个故事把投考学校或参加各种考试,没有被录取叫做“名落孙

唐朝的时候,有一个吟诗和作文章都很出色的人名叫刘禹锡,他中了进士后便在京

做监察御史;因为他的名放荡不羁的性格,在京中受人排挤被贬做苏州刺史。就在苏州刺

史的任内当地有一個曾任过司空官职的人名叫李绅,因仰慕刘禹锡的闻名邀请他饮酒,

并请了几个歌妓来在席上作陪在饮酒间,刘禹锡一时诗兴大发便做了这样的一首诗:

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