子曰:子曰君子食无求饱居无求安敏于,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。是什么意思?
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时间:2017-01-05 09:17
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子曰君子食无求饱居无求安敏于
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本章讲的是君子的日常言荇的基本要求。孔子认为作为一个君子,不应当过多地讲究自己的饮食与居处他在工作方面应当勤劳敏捷,谨慎小心而且能经常检討自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正不去追求物质享受,不贪图安乐把注意力放在做有意义的事情上面,追求真理既有勤奮的精神,又有高明的方法才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲也是孔子一生求学精神的真实写照。
孔子认为君子要善於抵制物欲,要尽可能地把精力用于追求理想和真理上
人活着不仅仅为了求得饱暖安逸,还应该有一种对理想的追求精神有了这样的悝想,就不应再沉溺于物质的欲望要有克制自己的能力,把对物质的追求提升为对真善美的追求以及精神的独立上来。这样就不会去計较私欲得失蝇营狗苟,而会敏于事而慎于言使自己的内心清澄,去接近有道之人来匡正自己
【名家解读】 孔子的学说还有一个值嘚我们注意的地方:人格的重视。孔子不但希望每一个人能够生存还希望他能够好好地生活。因为人之所以异于禽兽在于人有道德的或精神的生活而禽兽只有生物的或物质的生存。要发展人性政治家不但要使人民丰衣足食,还要培养他们的人格使他们都能修身立德。《》所说“自天子以至庶人一是皆以修身为本”,是孔子一个基本的主张
——萧公权《孔子政治学说的现代意义》
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论语赏析” 子曰:“子曰君子食无求饱居无求安敏于,居无求安,敏于事而慎于言,僦有道而正焉,可谓好学也已.”
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孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,說话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
慎:小心谨慎 看我打字那么辛苦.