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王安忆笔下的上海女人
王安忆笔下的上海女人舒怡然 要说写上海女人，王安忆当然是最有资格的了。我这样说，并非说别人就不能写上海女人。但作为自幼在上海长大的著名女作家，王安忆曾经塑造了许许多多鲜活的上海女人形象，她对上海女人的了解自然多了一层深刻，也多了一份神韵。别人观察上海女人，恐怕只是停留在表象，但王安忆却是深入到骨子里的。一般人以为上海女人很婉约，王安忆却说，婉约是吴越的风格，上海女性可是吴越中最硬的那种。而且，上海女人的“硬”，不是在攻，而是在守。若是她们心里没了这股硬劲儿，那该如何对付这个充满嘈杂纷争毫不安分的城市呢？所以说，上海女人的“硬”全是给逼出来的，这话一点都不过分。上海女人总被人指道为小女人气十足，可王安忆却觉得，上海女人其实是蛮有男人气的。因为上海这座城市并非如你想象的那般罗曼蒂克，这里的一切都是靠硬功夫的，连风里都满含着沥青味儿和海水的咸湿味儿。对于一个没有多少诗意的地方，女人就更要表现得强势一些，不然，哪还会争取到自己生存的空间呢？所以说，上海女人身上体现出来的精明干练不让须眉的男子气概，着实也是生存世态所迫。王安忆笔下的上海女人，的确反映了被这个大都市物化了的女人形象。不过，我印象中的上海女人，却也有着另一番景色。她们会在忙碌的日子里寻得一丝休闲，她们会把拮据的日子过得井井有条，她们会以最少的投入赢得最大的情感回报，她们有很多很多特点，别处的女人也有，但却没有她们那样发挥得淋漓尽致。留学时认识了不少上海女人，发觉她们都很会过日子。一间又小又挤看着不起眼的公寓房，也能被她们打扮得像模像样，充满生活气息。她们喜欢小摆设，一盆君子兰，一棵文竹，说不上名贵，却让斗室生辉，令我叹服。即使是来短期探亲的老妈妈，也会帮儿子女儿精心划算，把饮食起居调理得有滋有味。上海女人爱凡俗的生活，她们会在平淡中找到情趣，在熙攘里发现乐趣，自己也在其中快乐着。我懂了，张爱玲笔下的上海女人不是凭空捏造，她们是活生生的。其实，张爱玲本人也绝非如某些评论写的，那么超脱得不食人间烟火。她就是一个爱尘俗生活的上海女人。这一点，王安忆还曾经专文写过，“世俗的张爱玲”，读来很有些意思。下面引文是王安忆写的“上海的女性”。相信喜欢她作品的人，一定读过这一篇。重温她的文字，也定然别有一番乐趣吧。 上海的女性王安忆 上海女性的硬，不是在攻，而是在守。男女交手的情景是有些惨烈，还有些伤心……上海的女性心里很有股子硬劲的，否则你就对付不了这城市的人和事。不知道的人都说上海话柔软可人，其实那指的是吴语，上海话几乎专挑吴语中硬的来的。用上海话来说爱几乎不可能。“喜欢”比“爱”这个字还温存些，可见上海的“爱”是实在的“爱”。上海话用来说侠义倒是很好，都是斩钉截铁，一锤子定音的，有着一股江湖气。因此，说上海话的女人就总有着些侠士的意思，是和男人说得上话来，说的不是你我衷肠，而是天下道理。不知道的人还说上海女性婉约，那也是指的吴越风气，上海女性是吴越中最硬的来的。她们的硬不一定是硬在“攻”字上，而是在“守”。你没见过比她们更会受委屈的了，不过不是逆来顺受的那种，而是付代价，权衡过得失的。你决不能将她们的眼泪视作软弱，就是这道理。 & &切莫以为有那几行悬铃木，上海这城市就是罗曼蒂克的了，这里面都是硬功夫，一砖一瓦堆砌起来。你使劲地嗅嗅这风，便可嗅出风里沥青味，还有海水的咸味和湿味，别看它拂你的脸时，很柔媚。爬上哪一座房子的楼顶平台，看这城市，城市的粗砺便尽收你眼，那水泥的密密匝匝的匣子，蜂巢蚁穴似的，竟是有些狰狞的表情。你也莫对那二十年、三十年的旧梦有什幺怀想，那只是前台的灯火，幕后也是这密密匝匝的蜂巢蚁穴，里头藏着的，也是咬牙切齿，摩拳擦掌的决心。这地方真是没多少诗意的，歌也是那种打夯的歌。你只有看见工地上彻夜通明的灯，这里不响那里响的打桩机声，你还会感动一下，有一些激越的情感涌上心头。这就是这城市创世纪的篇章，是要从宏观着眼的。而在那水泥狭缝般的楼底街道上蠕动的、如蚁的人生，你要他们有什幺样的诗情？ & &这里的女性必是有些男子气的，男人也不完全把她们当女人。奋斗的任务是一样的，都是要在那密密匝匝的屋顶下挤出立足之地。由于目标一致，他们有时候可做同志，携手并肩地一起去争取﹔有时候可就成了敌人，你死我活的，不达目的誓不休。这种交手的情景是有些惨烈，还有些伤心，因都是渺小的人生，在可怜的犄角里，周转不过身来，即使是胜也胜不了几寸，败却是不能败的。这地方的男人也是用不上男子气的，什幺都得伏小曲就，蜷着地来，也难怪不把女人当女人。双方势均力敌，一样地无倚无赖，白手起家，谁也让不得谁。要说男女平等，这才是，同一地平线上，一人半边天。嚷着“寻找男子汉”的，大多是那些女学生，读饱了撑的。凡是浴血浴泪过来的，找的不是男子汉，是那体己和知心，你搀我，我搀你的。要说都是弱者，两条心扭成一股劲，就是这地方的最温存和最浪漫。 & &写上海，最好的代表是女性，不管有多幺大的委屈，上海也给了她们好舞台，让她们伸展身手。而如她们这样首次登上舞台的角色，故事都是从头道起。谁都不如她们鲜活有力，生气勃勃。要说上海的故事也有英雄，她们才是。她们在社会身份的积累方面，是赤贫的无产者，因此也是革命者。上海女性中，中年的女性更为代表，她们的幻想已经消失，缅怀的日子还未来临，更加富于行动，而上海是一个行动的巨人。正是在命运决定的当口，她们坚决、果断、严思密行，自己是自己的主人。说她们中年，她们也不过是三十岁上下的年纪，正是经验和精力都趋饱满的时候，她们没有少女的羞怯和孤芳自赏，也没有老年人那般看得幵，她们明白，希望就在自己的一双手上。她们都是好样的。 & &可是，她们却满足不了你浪漫主义的内心追求，她们太务实了。这地方的生存太结实了，什幺都是铿锵有声，没有升华的空间。也许你只有从大处着眼，去俯瞰那昼夜工作的工地，那里有一种聚集起来的激情。可你掌握那还有待时日，现在你则是伏手捡拾的日子。将那些零散在局部的热和力收集起来，准备着下一次的超越。
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王安忆笔下的上海：女人开放
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！上海作家王安忆在“文革”的时候曾插队安徽，30年后，她方才写下《蚌埠》，里面写道：“我们从来不会追究我们所生
上海作家王安忆在“文革”的时候曾插队安徽，30年后，她方才写下《蚌埠》，里面写道：“我们从来不会追究我们所生活的地方的历史。我们追究历史的地方，总是那些与我们无关的，比如旅游地，或者某一处偶然的途经之地。”插队的地方尚且如此，她所居住几十年的城市——上海对她来说，就更加难以追溯了。她说：“现实生活占据了我们的注意力，所有理论性质的概念和历史就都显得虚无了，因而上海难以描述。”更令人意外的是，作为一个旁人眼中标标准准的上海女作家，王安忆本人对上海和上海人并谈不上“喜爱”，甚至有几分排斥，她几乎从不说上海话，也说得并不地道。她之所以选择以上海来书写，是因为走上职业作家的道路后，必须选择一个自己最熟悉的地方。昨天，王安忆在复旦大学“沪台大学生暑期嘉年华活动”的讲座上分享了她的“上海经验”，谈她对上海是如何从感性认识走向更深层次的理性认识的。“我们都是被保姆挑剔，被保姆培养的”王安忆幼年来到上海后，跟着母亲住进了淮海中路的一条新式里弄，生活了19年。新式里弄是钢窗蜡地，前门是院子，后门是后弄厨房。弄堂有前后两排房子，总共十幢，前排是单开间，后排是双开间，两大一小。而王安忆的母亲却选择了双开间中的一大一小，“生生地把独立完整的一套（房子）拆散了”。王安忆认为，这是她的母亲对上海的建筑结构和生活方式略有隔阂。母亲茹志鹃是作家，王安忆的父母都是南下干部，由解放军南京军区转业来到上海。“她的性格就是要自由、有盲目的理想，对上海的纸醉金迷有批判，也有羡慕。”他们一家生活优裕，却不谙老上海人的种种优雅规矩。“我母亲对周围人的看法很复杂，他们对我们家的看法也很复杂。他们觉得我爸妈比较懂党的政策，所以遇到退休什么的问题会来我们家咨询。”这种新市民形象，与弄堂里的摩登青年、旧上海的大户人家格格不入。而王安忆便是从这群弄堂邻里们身上，建立了对上海最初的印象。王安忆最先回忆起的是她这幢楼三楼的一户人家。“他们是房子里最老最稳定的住户，唯一一户住整套房间的。他们是真正的上海市民，做过大户人家的仆人，因此眼界很大的。”王安忆记得他们家的公公，出门拿stick（拐杖）、抽雪茄，和蔼却威严地和其他人保持距离。他们家的外婆，“始终保持中产阶层的姿态，看不起我们这种新市民，却总是跑下楼来指导我们的生活，看我们家具也不对，吃的也不对，告诉我们吃西餐不叫吃西餐，叫‘吃大餐’。”王安忆说，“她把我们带入到一个新的世界。”另一户医生家的保姆，也让她印象深刻。“她是单独开伙的，吃的要比她的东家还精致，用自己的碗，自己慢慢地在厨房里享用。”即便是王安忆自己家的保姆，也与家中的文化并不兼容。“我们让她叫我爸妈茹同志和王同志，她怎么都不肯，坚持叫先生、师母，我爸妈为此很纠结，觉得这样叫好像马上就要堕落了。我们都是被保姆挑剔，被保姆培养的。”“文革”中要强的上海人“文革”来临，新式里弄中的生活也受到了冲击。而首先受到冲击的，是那些衣着精致的摩登男女。“北京的‘文革’可能更偏向官位等级，而上海的‘文革’一上来就带有贫富的偏见。在街上看到谁穿得最好看，就先把你衣服剪了，高跟鞋脱了。想想很滑稽，那时候满街都是三轮车，因为穿得狼狈，只能坐车回家。”王安忆家弄底做医生的那一家，便遭到了这种待遇。老先生是沪上小有名望的儿科医生，拥有西学背景，为人谨慎，但是他的儿女却高调骄傲，一个个长得漂亮，穿着时髦。“尤其是老大，老大是同济大学建筑系的，还会吹大号，气焰很高。我们弄堂里第一个被剪裤腿、脱皮鞋的人就是他。有一天他赤着脚，拎着鞋走过弄堂，几个野蛮小鬼在身后起哄，但就是这种时候，他还气焰不减，很有骨气地和小孩子对骂，后来他们都退回去了。”王安忆笔下的上海女人，常常不循规矩，自由开放而充满危险。她心中的上海女人，则是有一股子硬气的，“否则你就对付不了这个城市里的人和事情”。在王安忆家隔壁一幢楼的三层楼，老先生是协大祥绸布行主，老太太是浦东本地人，带着一男二女住在弄堂里，长媳便是让王安忆深深佩服的上海女人。“这家媳妇看起来很年轻很漂亮，后来听说她是一个舞厅的舞女，长子在她19岁的时候就娶了她，但是家里一直不允许她进门，直到她生下第二个女儿。就是这样一个女人，在‘文革’全家都瘫痪的时候主持了家里的事情。”王安忆记得，他们家有一次进驻了整整一周的红卫兵，“我从后弄厨房走过，看见她正在淘米，旁边两个红卫兵在问话，这种情况下她还正常地准备一日三餐，谈话的时候那么淡定，穿着干净，这种勇气让我惊讶。”而事实上在那一周，因为红卫兵的存在，整条弄堂都笼罩着沉闷和恐惧的空气。“红卫兵随时能去他们家抄家，她听说他们喜欢把墨水往床单上泼，就把墨水倒光，易碎的东西自己包起来贴好封条，集邮册之类的就寄放到我们家来。紧张的气氛下她仍然平和地操持日常生活，她还每天一早买菜，买菜回去路上打一缸淡豆浆回家慢慢喝。这就是上海女人的强。”寻根运动是我对上海认识的转折王安忆说，这些个人经验限制了我对上海的理解，使得我对上海的理解只有感性。在她的印象中，上海的阿婆总是有几分势利眼，街上弥漫着消费主义的味道，而弄堂里流传的故事永远是市井八卦。“有一次我听邻居讲了个市井气的故事，很多年后才发现，她讲的是《远大前程》，上海人就是有这种能力。”这样的上海令王安忆多少有些排斥，何况在她心中上海方言也“难登大雅之堂”。然而当她选择做一个职业作家，她最熟悉、最有书写欲望的，依旧是上海。寻根运动使王安忆对上海的认识发生了转变。“我在美国生活了一段时间以后回上海，对自己的写作很怀疑，回来正好碰到寻根运动，很激动。”1980年代，曾经的一批知青文学作家已经度过了不满情绪的宣泄期，在对社会和历史形态的反思之外，开始进一步思考更深层次的文化命题。山西作家郑义骑着自行车沿黄河而下，韩少功发表《文学的“根”》，阿城在一座破房子中组织聚会，作家们纷纷寻找自己的文化根源。王安忆1970年去安徽插队，1972年考入徐州文工团，却对这两个地方并不熟悉，她想到能寻根的地方，就是“我所生活的地方，上海”。1982年或是1983年，那个夏天，王安忆闷头于图书馆和藏书楼，从一位老先生那里开来一张书单。书单上有《同治上海县志》、《报国上海县志》、《上海市大观》、《上海轮廓》、《上海通志馆期刊》、《上海研究资料汇编》、《上海旧话》、《上海闲话》、《上海生活》。面对庞杂的资料，王安忆一时无从下手，而那些书也并未能给她提供太多信息。“这些东西没有使我更了解这座城市，反而将我与它隔远了。”而这种疏离感，渐渐使王安忆对上海有了几分好感。从某个时刻开始，“上海”在王安忆的笔下渐渐清晰了起来。写上海的三个阶段王安忆将自己的上海写作分为三个阶段。第一个阶段是1980年写的短篇小说《雨，沙沙沙》。这个故事讲一个小姑娘，没有决定和谁谈恋爱，在一个下雨的晚上，有个男孩让她坐上自行车，披上雨披，载着她回家。“那是一个很纯洁的故事，有转瞬即逝的触动，故事发生在延安路上，夜晚的灯光造成奇异瑰丽的场景，那是青春的背景。但是我完全虚化了上海的形象，在这个阶段，上海是故事的背景。”第二个阶段是《流逝》、《阿跷传略》。“这个时候我觉得上海已经比较清晰了，这个城市的外观及面貌慢慢清楚，到了《好婆及李同志》的时候我就更有意识了。《流逝》写资本家的少奶奶，在‘文革’的艰苦岁月中发现了自己的价值，不仅要相夫教子，还要主持家政，后来‘文革’结束了她反而不习惯了。”彼时，上海的话题还没有浮现，但那是王安忆作品中第一次出现上海人和上海人家。而在《好婆及李同志》中，她已经开始关注上海的新移民，“李同志是一个‘占领者’，以中国人民解放军的姿态进入上海。”寻根运动后，王安忆并没有直接书写上海，而是先写了以“文革”为背景的《小鲍庄》。但是她与上海的关系已经一步步深入，直到后来写出众人皆知的《长恨歌》。此后还有《富萍》，处理的已不是风花雪月、美人迟暮的老上海故事，而是截然不同的新上海。如今，王安忆的写作步入了新的阶段。在她看来，比起曾经“波澜壮阔”、无法稳定写作的年代，如今这一代作家才是真正的职业作家。而他们面对着很大的困境和局限，尤其是长期写作时写作素材的问题。“我很羡慕莫言、阎连科，他们有很丰富的生活，写作时只要挖掘生活中的一角就可以，而我的经验相对简单，在和平年代尤其如此。我们的类型文学缺乏发展，因此对职业作家来说困难更大。”王安忆说，她个人的解决方法是，通过观察生活积累素材，并与内心经验结合，“虽然外部经验停止了，但是内心经验还在不断滋生，这样能够不断写作。”欢迎关注腾讯文化官方微信更多详情请点阅读全文喜欢就点击右上角分享给朋友吧！（微信号：腾讯文化）
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请填写真实有效的信息，以便工作人员联系您，我们为您严格保密。我为什么不喜欢王安忆笔下的女人　　　　前些时候，看到网上有人写文章拿王安忆和铁凝两个人做比较，具体的内容记不得了，只是有个印象是写文章的人觉得铁凝处处的不如王安忆。下面回贴者众多，也是纷纷表示赞同的。当时我只看过铁凝的《大浴女》，心中是蛮喜欢的，看了这样的一篇文章，便有些诧异，但是王安忆的东西却是没怎么看过，于是也就不好言语，只是想，该当找来也看看。　　后来就看了王安忆的一个短篇小说集，很喜欢其中的那篇《我爱比尔》，这次火车回杭州，就又特地买了她的《长恨歌》来看。结果看了之后，反倒是彻底的喜欢不起来了，于是发现看小说这东西真的是没个道理，再是人说风姿绰约，再是获得了大奖，到我这里，也终究是没用的。　　看王安忆的《长恨歌》，让我想起前一阵子看
那部很有名的电影《蓝》：妻子在丈夫死后发现丈夫在外面有一个相爱多年的情人，而那个情人也为丈夫身怀六甲。妻子在痛苦中挣扎，最后把那个情人接来与自己同住，帮助她顺利的生下孩子。　　这个电影其实我在早些年就看过，但是那时候因为年纪小，所以对这样的一个故事十分的不理解，怎么会有这样的人做出这样的事情来，这简直是圣人，根本不合乎人情。然而这一次再看，却突然明白了一个道理，有时候大师之所以能够称之为大师，不仅仅是因为他的技术和表达的手法，而在于他从最根本上对世界和对人性的认识，有着一种跳脱出庸俗的本领，站在高点，超乎常人。他把对这个世界的宽容和理解，溶入到他的故事里，并且向人们解释这种宽容和理解，使之成为一种合乎情理的逻辑。所谓的看山又是山，看水又是水，大概也不过如此。　　这就是我为什么无法喜欢王安忆的原因了，读王安忆的小说，处处感觉到的是一种狭隘的小女人的思维方式，一直到目前为止，也没有读到过一个我喜欢的人物出来，王琦瑶也好，阿三也罢，虽然王安忆都着力刻画了她们与众不同，出类拔萃的地方，但是终究都属于小乘的人物。她们外表上都是仪态万方，见多识广的样子，但骨子里却都是精于计算，斤斤计较，然而却无大智慧的市井女人。　　王安忆笔下的女人是没有朋友的，即使有朋友似乎也是像钱钟书所说很会搞政治的那种友情，阿三也是如此，王琦瑶也是如此，她们都以一种瞧不起其他女人的优越的姿态出现在王安忆的小说中，既不懂得心疼女人，尊重他人，也不懂得珍惜友情，王安忆把所有女人之间的情谊都描写成了一种完全是互相利用，互相竞争的关系，即便是母女之间，也是如此，虽然人都是漂亮的人儿，但心却都是疏离而自私的。就算是有什么同病相怜的眼泪掉下来，那也是为了哀伤自己的不幸，虽然王安忆想赋予她们一些仪态万方的大气，然而实际上，王安忆的女人全部都是困于小我自怨自哀的小女人，没有一个在精神上走出围城，没有一个是真正称得大气的女人的。　　王安忆的女人，是虚荣的女人，一生都在算计，对待爱情也是，对待亲情也是，鲜有干脆直白的真诚二字。王琦瑶最后的死，我看得不痛不痒，她本身就不是个可爱的人物，一辈子恋爱谈下来，没有一次是让人感觉这女子是美好的。她的旗袍很美，她的姿态很雅，但也是在台上做秀一般摆出来架子给人看。而即便是《我爱比尔》里的阿三，最初爱上比尔的很大一部分原因，也在于比尔是一个外国人。是围绕着比尔的自己的梦想而已。　　坦率的讲，感觉王安忆描述人和人之间的勾心斗角,远远要比她描述人和人之间互相相爱起来要得心应手得多，也顺畅得多，王安忆似乎总是可以很清楚得告诉你女人之间互相仇恨的原因，却从来也说不明白一个人为什么爱上另一个人。所以当她描述王琦瑶无怨无悔的给一个男人生了孩子的时候，这个人物的个性反倒显得生硬和矛盾起来，　　相比之下，我可能更喜欢铁凝对女人的诠释了，在《大浴女》里，唐菲和尹小跳之间是惺惺相惜，肝胆相照的相依为命着的，《永远有多远》里，白大醒和西单小六之间，相互竞争了那么多年，却也颇有一番坦荡和干脆在里面。而不是算计和龌龊的。她们有男人们认为女人所没有的那种真正的友谊，也可以像男人们一样在经历了千山万水之后，对生活有着包容和豁达的气量和胸怀。我想造成这样的不同的，是王安忆和铁凝两个人对女人的看法的根本不同，感觉上铁凝是相信女人会具备这样的优点的，所以她的角色就会被赋予这样的个性。而我喜欢这样的女人，是因为我也相信女人有这样的优点，也有这样的能力，作为一个女人，我可以真诚的去爱我的同性的朋友，而女人和女人之间，也绝对有真正的友谊，在我认识的女人里，也一样内心坦荡大气的女子。王安忆的女人，对这个世界是不宽容的，冷淡而对爱缺少悟性的。她们从来不具备真正的灵性，因为自己有心结而活得不痛快，爱也爱得不痛快。我不知道这是为什么，只是猜想王安忆大概是不具备这样些的，她的女人，最少的，就是一个真字。如果是这样，我想说，王安忆是把女人看扁了。　　
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　笔误一句：只是猜想王安忆大概是不具备这样些的，
应为　　　　只是猜想王安忆大概认为女人是不具备这样些的
　　看了楼主的文章有恍然大悟的感觉，明白了为什么看王安忆的小说，为什么总会有些不舒服，尽管她的文笔手法那些技巧型的东西我是极其佩服的。　　　　楼主特意改了一句，呵呵，本来我看到那里正想说呢。前些时候看陆星儿的散文，就写了一些王安忆对她的友谊，蛮感人的。
　　向毛主席保证，那句是笔误捏。谁让天涯没有修改文章的功能呢。　　　　　　当然。我歪歪的是文字以外的事情。和铁凝作品的比较，也不是文学意义上的。个人喜好为主。
　　大智慧的女人，才会内心坦荡大气！而王琦瑶偏偏是王安忆笔下的小女人。　　
有心才会有心结，活的不痛快爱的不痛快这也正是王安忆笔下的小女人王琦瑶的生活，很真实也很贴切！　　
难道作者笔下的任何女性都是要读者读来喜欢的才叫写的好吗？　　
不喜欢王安忆笔下的女性倒是可以理解，但说王安忆把女人看扁了，有点过了~~
　　　　　　作者：失去记忆的鱼　回复日期：　19:30:33　
　　　　大智慧的女人，才会内心坦荡大气！而王琦瑶偏偏是王安忆笔下的小女人。　　　　 有心才会有心结，活的不痛快爱的不痛快这也正是王安忆笔下的小女人王琦瑶的生活，很真实也很贴切！　　　　 难道作者笔下的任何女性都是要读者读来喜欢的才叫写的好吗？　　　　 不喜欢王安忆笔下的女性倒是可以理解，但说王安忆把女人看扁了，有点过了~~　　　　在我理解，这里有个个性和共性的问题。狄更斯看扁女人是出了名的，那是因为他笔下的女人都有一个共性。那就是美丽苍白无大脑。我不会因为张爱玲塑造出了一个七巧就觉得她看扁了女人，虽然我并不喜欢七巧，也不喜欢曼路，但是张还有曼贞，还有白流苏。　　　　作家也是人，有时候也需要突破自己认知上的围城。
　　楼主不喜欢王安忆笔下的女人倒是不难理解，因为你所读到的王安忆还只是冰山的一角。王安忆之高产、王安忆之风格多变，在当代甚至是中国许多男作家都难以企及的，仅仅《长恨歌》和《我爱比尔》就能给你一个全部的王安忆么？我看未必尽然；再则，读读《富萍》、《上种红菱下种藕》、《桃之夭夭》，读者时常被打动，就是因为在许多细节当中你会发现王安忆有一颗多么温柔而细致的心；就我个人来说，我并不是很认可《长恨歌》，但《我爱比尔》是非常好的，它说的是对爱情绝望的主题，写了人对爱情的深刻的绝望，这部小说和王安忆的另一部小说《米妮》一样，都塑造了一个“另类”的女性，阿三和米妮，前者在爱情和后者生活中经历了迷失和沉沦，但王安忆始终怀着热爱，写了生命的那份顽强和最终的新生。王安忆，从来没有把女人看扁。怀着热爱，我想这就是王安忆赢人的地方。她的魅力在此。　　
　　我觉得这和读的多少没关系，和看的人有关。就拿同一个阿三来说，我看和你看就很不同。　　　　共同的是。我也认为《我爱比尔》是好作品，但我并不喜欢阿三。我不喜欢她的那种虚荣和算计。　　　　另，这只是我的个人喜好问题而已。没有说服别人的意思。你们喜欢你们的好啦。　　
　　不可理喻　　大概只有两岁吧
　　王安忆只是一个讲故事的人， 而且讲得非常超脱， 没有说要让你们喜欢王绮瑶， 她才算成功啊！
　　　　人物刻画成功与否， 故事好听不好听， 跟主人公是什么样的人有什么关系。 　　　　写杀人犯还有写成世界名著的。 那你就先骂司汤达啦？
　　她对王安忆笔下人物的分析非常到位。　　作者自己的性格对笔下人物影响很大。就像张爱玲笔下的人物。张就是一个不可爱的人。看看第9期《上海文学》上张的信件，可怜又可厌的女人！　　我们不谈文学意义上的女人。水木丁也是这个意思哦？
　　我也不喜欢
　　我想造成这样的不同的，是王安忆和铁凝两个人对女人的看法的根本不同，感觉上铁凝是相信女人会具备这样的优点的，所以她的角色就会被赋予这样的个性。而我喜欢这样的女人，是因为我也相信女人有这样的优点，也有这样的能力，作为一个女人，我可以真诚的去爱我的同性的朋友，而女人和女人之间，也绝对有真正的友谊，在我认识的女人里，也一样内心坦荡大气的女子。王安忆的女人，对这个世界是不宽容的，冷淡而对爱缺少悟性的。她们从来不具备真正的灵性，因为自己有心结而活得不痛快，爱也爱得不痛快。我不知道这是为什么，只是猜想王安忆大概是不具备这样些的，她的女人，最少的，就是一个真字。如果是这样，我想说，王安忆是把女人看扁了。　　　　　　——这一段强烈共鸣，我发现我喜欢的和喜欢我的，总是同性多一些。
　　前两天看见有人写《害怕女人》，就想多说这么一句。我不害怕女人，我知道她们的那些温暖瞬间，真是温暖。
　　作者：halfhalf　回复日期：　22:12:01　
　　　　不可理喻　　　　大概只有两岁吧　　　　有理说理，我只是说我为什么不喜欢，你也可以不同意我，我也没强迫要你同意，为什么损人？既然喜欢王安忆的温柔细腻，难道自己就是这个素质麽？　　　　　　作者：kmv99　回复日期：　22:37:41　
　　　　她对王安忆笔下人物的分析非常到位。　　　　作者自己的性格对笔下人物影响很大。就像张爱玲笔下的人物。张就是一个不可爱的人。看看第9期《上海文学》上张的信件，可怜又可厌的女人！　　　　我们不谈文学意义上的女人。水木丁也是这个意思哦？　　　　算是读懂了我的：）。交个朋友。
　　呵呵，怎么我就觉得王安忆大气
　　作者：水木丁　回复日期：　21:39:43　
　　　　　另，这只是我的个人喜好问题而已。没有说服别人的意思。你们喜欢你们的好啦。　　　　　　　　作者：halfhalf　回复日期：　22:12:01　 　　　　　　不可理喻　　　　　　大概只有两岁吧　　作者：水木丁　回复日期：　16:37:39　
　　　　有理说理，我只是说我为什么不喜欢，你也可以不同意我，我也没强迫要你同意，为什么损人？既然喜欢王安忆的温柔细腻，难道自己就是这个素质麽？　　　　　　
偶看这个楼主倒不怎么讲理，你看你先说的什么话，人家不过才这么回复一下。　　　　　　
　　作者：水木丁　回复日期：　16:37:39　
　　　　作者：kmv99　回复日期：　22:37:41　 　　　　　　她对王安忆笔下人物的分析非常到位。　　　　　　作者自己的性格对笔下人物影响很大。就像张爱玲笔下的人物。张就是一个不可爱的人。看看第9期《上海文学》上张的信件，可怜又可厌的女人！　　　　　　我们不谈文学意义上的女人。水木丁也是这个意思哦？　　　　　　　　算是读懂了我的：）。交个朋友。　　　　　　　　楼主大概只喜欢好听话吧。对不同的意见绝对棍棒伺候。　　
　　我也不喜欢王安忆　　　　她风格多变么？我倒不觉得。她的题材大多是女人的成长史，只不过有城里女人乡下女人大学生女人小职员女人和选美小姐女人的不同罢了。
　　作者：观水观澜　　　　　我到请问我上面的发言到是棍棒过哪一位不同意见了？你自己回头看看。明明是不同意见在棍棒我。　　　　KMV99说，我们不谈文学意义上的女人。这句话正是我写文章的本意。所以我说她读懂了。难道你不是想和懂你的人交朋友，却偏偏喜欢对你语出刻薄的人交朋友的么？
　　作者：狗尾巴花尾巴狗　回复日期：　22:23:41　
　　　　王安忆只是一个讲故事的人， 而且讲得非常超脱， 没有说要让你们喜欢王绮瑶， 她才算成功啊！ 　　　　　　　　人物刻画成功与否， 故事好听不好听， 跟主人公是什么样的人有什么关系。 　　　　　　　　写杀人犯还有写成世界名著的。 那你就先骂司汤达啦？　　　　恩。　　
　　嗯 喜欢自己眼里的女人：）
　　楼主你实在都够胡搅的了。　　人家跟了你一个贴子，我看也就说了自己的看法，看你跟着回了什么？　　“另，这只是我的个人喜好问题而已。没有说服别人的意思。你们喜欢你们的好啦。”　　这是不是你回的？是不是你回在先？在你这话之前人家怎么棍棒你了哪里棍棒你了？这之后人才回的你。这不是任人都看得懂的事吗？　　有贴子摆在这里，我的就是这么一个过程。你要能写文字就该能看懂文字。我不过看了，顺便说上一嘴，有什么不对吗？我的看法是你不讲理在先。就这样。也算我多余。　　我是不立文字的，遇上你这种写点臭字就尾巴上天的更觉出写字的虚伪。　　我打住，你也少跟我胡搅蛮缠。　　
　　你也更犯不上跟我来谈交不交什么朋友不朋友，那都是扯淡。捧个臭脚就叫朋友了？　　
　　　　　　作者：观水观澜　回复日期：　13:38:50　
　　　　楼主你实在都够胡搅的了。　　　　人家跟了你一个贴子，我看也就说了自己的看法，看你跟着回了什么？　　　　“另，这只是我的个人喜好问题而已。没有说服别人的意思。你们喜欢你们的好啦。”　　　　这是不是你回的？是不是你回在先？在你这话之前人家怎么棍棒你了哪里棍棒你了？这之后人才回的你。这不是任人都看得懂的事吗？　　　　有贴子摆在这里，我的就是这么一个过程。你要能写文字就该能看懂文字。我不过看了，顺便说上一嘴，有什么不对吗？我的看法是你不讲理在先。就这样。也算我多余。　　　　我是不立文字的，遇上你这种写点臭字就尾巴上天的更觉出写字的虚伪。　　　　我打住，你也少跟我胡搅蛮缠。　　　　　　 　　　　作者：观水观澜　回复日期：　13:42:18　
　　　　你也更犯不上跟我来谈交不交什么朋友不朋友，那都是扯淡。捧个臭脚就叫朋友了？　　　　　　莫名其妙，懒得理你。　　
　　哈哈。。。。。。。。可笑！　　　　莫名其妙？　　这倒是真的，以你的智商让你明白你错在了哪里实在太难为你了，你不莫名其妙还能怎样。　　　　懒得理我？　　哈哈，姿态倒挺高啊。我看你是理屈词穷。其二，还是智商问题，你根本就没能力说明解释你自己。　　　　罢了，都收手吧。自己玩自己的。　　　　　　　　　　　　
　　　　作者：观水观澜　回复日期：　16:56:58　
　　　　哈哈。。。。。。。。可笑！　　　　　　　　莫名其妙？　　　　这倒是真的，以你的智商让你明白你错在了哪里实在太难为你了，你不莫名其妙还能怎样。　　　　　　　　懒得理我？　　　　哈哈，姿态倒挺高啊。我看你是理屈词穷。其二，还是智商问题，你根本就没能力说明解释你自己。　　　　　　　　罢了，都收手吧。自己玩自己的。　　　　　　最后说一句，我没惹过你，也不知道你为什么这么抓狂的，你自己到把自己搞得跟泼妇一样，坦白的说，真的不大好看。
　　越来越看不进去王安忆了。　　还是喜欢早期的作品，喜欢写三恋时候的王安忆。　　现在，她似乎难以突破自己，成了一个码字的女匠人。匠气。　　　　同是上海女人，人们爱拿张爱玲和她放一起说，看她对此事的反应，似乎她自以为比张爱玲更大气，语气间对张有些漠然，哈。 脱离开眼下吹吹捧捧的圈子环境，若干年后再说女文人，依旧是张爱玲、是萧红，其他呢，都分量不足。
　　我可是非常非常喜欢王安忆的。本人倒是认为像张爱玲才是一个冷到骨子里的人，是冷酷的冷不是冷静的冷啊。把楼主文中的王安忆换作张爱玲，那就是我的心里话啊。　　我印象深刻的王作还有一篇，跟贴的朋友们似乎都没有提，是多年以前的《67届高中生》，男主人公的名字叫任一，那真是一个理想的男朋友形象啊。　　我有几次这样的阅读经验都是来自王安忆：深夜，读她的小说，琐琐碎碎的述说，小民的卑微的悲欢，是在生活重压下小民一点小小的算计小小的精明。可是，一定会有那么一个时刻，不知道为什么会突然悲从中来，心酸得要命，眼泪就纷涌而出了。我觉得读她的东西好象是剥一颗葱头，一定有一瓣让你落泪的。　　她爱写的就是那些带着烟火气的，有那么一点自私那么一点算计的小市民，虽然没有大喜大悲大起大落大开大阖的跌宕，但由于刻划到骨头里的纯粹，更加昭示了人生的虚无和悲凉，然而，他们仍然活得挺用力的，这就是草民的力量了。　　不过，上种红菱小种藕我不喜欢。　　国内的女作家我喜欢王安忆，另一个是方方。　　　　
　　哈 69届初中生我也是很喜欢的， 三恋也很好。 长恨歌之后， 几乎就不爱看她的东西了， 倒是上种红菱下种藕挽回了我对她的信心！　　　　
　　说实话，作为女性读者，可能是更希望像王安忆这样的女作家能突破局限，写出更好的作品来，毕竟她们比起沉默的大多数女人来讲，有更多的话语权。
　　作者：绝对迷糊　回复日期：　19:06:09　
　　　　　　我印象深刻的王作还有一篇，跟贴的朋友们似乎都没有提，是多年以前的《67届高中生》，男主人公的名字叫任一，那真是一个理想的男朋友形象啊。　　---------------------------------　　记忆是否有误？我只记得她写过《六九届初中生》
　　上海,上海女人就应该是长恨歌里描绘的那个样子吧．
　　哈哈，楼猪真是逻辑混乱，因为不喜欢王安忆笔下的女人,所以不喜欢王安忆,这是什么逻辑???你不喜欢王安忆笔下的女人，或者正是王安忆的成功之处.王倚瑶本身就是又叫人爱又叫人恨的角色,你有这种感觉不正好是作者塑造成功?
　　我不喜欢王安忆，也不喜欢张爱玲。　　　　虽然我曾经狂热地喜欢过她们。　　　　张爱玲是二流的作家，王安忆是三流的，现在我这样看。　　　　张的作品，无一漏网，我都读过，甚至是“同学少年都不贱”，这个没有读完，也是因为实在看不下去了。　　　　王安忆，读过《岗上的世纪》，《小城之恋》，《长恨歌》。　　　　都是在书店里看完的，不愿意为这样的书花钱，好像也是当时没有钱？忘记原因了。　　　　王安忆笔下的女人，都是“螺狮壳里摆道场&.　　　　好烦喔,我要是个男人,肯定不要这样的老婆,我要是个女人,肯定不要这样的朋友.　　　　王安忆自己,我对她不了解,隐隐有种印象,是那种大小姐,有钱,也有地位的人家里出来的,天赋比别人要高一些,走的路要顺一些.要说才气,她是不能跟萧红这样的天才比的.　　
　　谢谢陈老师指点。年头长了，记忆有误啊。　　　　我也极喜欢您老人家（敬称）的《鲜花和》，笑翻了。在我的大力举荐下，有一朋友借走了那期的《收获》，至今未还，至今耿耿于怀。有没有出单行本？
　　呵呵，书话里有些人真是自大得可以，看了两本书，就以为窥见了全豹，逻辑全无地一通歪批三国；对人不了解，还在跟贴里把人家贬得有鼻子有眼的。俗话说，知己知彼，百战不殆。拜托各位，咱就是为了赢，摸清人家底细，也得多读几本书再来说话吧。
　　作者：四十商略黄昏雨　　　　　读书本来就是个人的事情，我有我自己的想法和看法，也有发表自己看法的权利，同意的我开心，不同意的我也尊重，人人都有自己的主见，我并不想改变别人的观点，但请你不要换着马甲轮番进来跟我搞疲劳战术，看你这样子也该岁数不小了，好歹也一男人，这样的跟在人后面叽叽歪歪的，你烦不烦啊。
　　没有看过她别的小说,只看了&长恨歌&.不喜欢　　觉得造作了,虽然里面很多地方都写的很好,文字很细腻,但是总的来看,就有堆砌的感觉,不是那么顺畅的.　　而王绮瑶,更谈不上什么喜欢的了.　　觉得看她的文字很累.　　怕是自己第一遍没有好好看,所以没有看出妙出,所以又看了第二遍,感觉与第一遍一致.
　　作家好不好不在于他笔下的人物是否讨人喜欢。
　　还是喜欢王的作品，文笔的细致让人感动．最喜欢＜＜妹头＞＞和＜＜长恨歌＞＞
　　绝对迷糊　回复日期：　17:21:01　
　　　　谢谢陈老师指点。年头长了，记忆有误啊。　　　　　　　　我也极喜欢您老人家（敬称）的《鲜花和》，笑翻了。在我的大力举荐下，有一朋友借走了那期的《收获》，至今未还，至今耿耿于怀。有没有出单行本？　　　　　　上海文艺出版社出了单行本，可以买到。　　
　　看了小说《长恨歌》，看了话剧《长恨歌》，均不是很喜欢　　据说上海本土人有很深的感觉——哎，只有本土经验才能共鸣的作品，我能说什么呢？　　一天，读到王宏图的评论：《长恨歌》暗喻了20世纪的上海——王琦瑶早年的辉煌、中年的落寞与晚年的二度青春与上海这个城市在20世纪盛衰枯荣的历程恰好同步。　　于是释然。评论使之具有了更大的叙事效果。茅盾文学奖毕竟是大奖。
　　王安亿的名声到是听说过许多次了。但作品，一直未曾拜读过。这次实在是在书店看到了她的《长恨歌》获得了茅盾文学奖，不简单。我对茅盾文学奖满看重的。譬如，《芙蓉镇》，很有看头。我想，她又是位女作家，更是不简单。买回来迫不及待地看完。不好意思，本人的学识修养实在是可能有些对不住大家，感觉有些累，不光看得累，心里也觉得累，难为她这么来刻画女人。我再次声明，我是第一次看她的文章，也就这篇，不能跟大家的文章相提并论。女人气有些重了些。当然，这是写女人的。　　这是我的一些浅见。见笑了。
　　仔细看了下，有点明白了，恐怕该楼主是不喜欢上海女人，乃至上海人把！所以厌乌及屋。
　　王安忆自己,我对她不了解,隐隐有种印象,是那种大小姐,有钱,也有地位的人家里出来的,天赋比别人要高一些,走的路要顺一些.要说才气,她是不能跟萧红这样的天才比的.　　　　作者：坐忘斋书话　回复日期：　16:58:42　
　　　　　　不是呀，她可不是大小姐，很朴实的：）她的小说是一步步进的，　　　　作者：绝对迷糊　回复日期：　19:06:09　　　　　国内的女作家我喜欢王安忆，另一个是方方。　　　　呀——跟你一样，我也喜欢她们两个：））　　　　　　
　　很久以前看过《长恨歌》，《我爱比尔》。最近又看了她的《新加坡人》。看的时候觉得诧异：女人原来是这样的？这样的小心眼，刻薄，精于算计？虽然我自己也是女人。可能王安忆写的是聪明女人，我太笨了的缘故吧？　　　　可是尽管不喜欢，却也认为她写出了女人的另一面。曲折，幽深，象镂刻的青花一样精致缠绵的一面。虽然不大气，看着心里却有隐隐的怜惜。我想，王安忆在写她们的时候，心中也是这样隐约的怜惜着的吧？　　　　我认同女人之间的友谊。同意女人之间的温暖，真的很温暖的感觉。女人并不都是青花瓶，也并不都是玻璃罐。女人于女人之间的友谊，令人低回不已。　　　　不信，你在网上发一篇关于恋爱受挫的帖子，回帖的，同情你的，绝大多数都是女人。男人在一边笑着呢。也许还在揣测：是不是一只恐龙？
　　说来说去就是对女人的看法不同，着眼点也不同，呵呵……我恰恰觉得，王安忆写出的女人的那种复杂，琐碎，回廊百转其实确切存在，她写这个，并不证明她同时就看扁了女人，女人也并不会因为这些特点就完全地不再可爱，我倒认为这样更立体，鲜活，某种意义上更为深刻……而且谁知道这样的笔触后面，藏的不是一颗愿意入世且悲悯善感的心呢？　　　　我看过她挺多作品，访谈，觉得她虽从不是那种外向且烈焰熊熊的风格，但骨子里深情绵长，对生活，对身边的平凡人，充满细腻的体谅，我觉得楼主可以多看几部她的作品，或者翻翻她的散文，相比小说，里面对人对事的情感流露更为直接。　　　　我自己并不那么喜欢《长恨歌》，但对她还是一直挺喜欢。~~~
　　一百年才出一个萧红，可惜！　　　　她的文笔之精彩简洁，感觉之独特细腻，视野胸怀之大气，没有第2人可比。在才华上，除了张爱玲勉强可以和她相提并论，其他，从世纪初到世纪末，什么冰心、庐隐、、、、王安忆、池莉之类，都难以望其项背。天才和匠人的差别有多大。
　　　　心有戚戚。　　很怕跟那种没有同性朋友的女孩子打交道。
　　谢谢swpiqin指点。　　　　和跳棋跳舞握手，为了咱们的同好。　　　　“可是尽管不喜欢，却也认为她写出了女人的另一面。曲折，幽深，象镂刻的青花一样精致缠绵的一面。虽然不大气，看着心里却有隐隐的怜惜。”　　——水上的歌者说到这叫一个到位。　　　　　　　　
　　我认为前面有人说“作家好不好不在于他笔下的人物是否讨人喜欢”这句话极对。不喜欢作品中的人物不等于批评作家，读者往往是倾注自我感情看书的，尤其是女人。我也那样。又不是做文学研究工作的。我们不喜欢书里面的主人公，因为作家倾注心血在他身上，字里行间褒贬是可以看出来的。由此不爱那作家也是情有可原的。不过我很佩服王安忆，她的勤奋，她的聪明、自信。她的小说理论自成一格，对写小说的很有帮助，不是文学理论家的“理论”。　　我们没有谈王安忆是不是好作家，在谈我们是不是喜欢她，可以吗？楼主，我支持你，虽然你的逻辑有些混乱，可我喜欢这样的女人。好可爱。交个朋友，好！
　　呵呵。铁凝与王安忆没有类比性，就如同黄金时间电视剧比艺术电影。
　　作者：泉水村　回复日期：　11:30:16　
　　　　说来说去就是对女人的看法不同，着眼点也不同，呵呵……我恰恰觉得，王安忆写出的女人的那种复杂，琐碎，回廊百转其实确切存在，她写这个，并不证明她同时就看扁了女人，女人也并不会因为这些特点就完全地不再可爱，我倒认为这样更立体，鲜活，某种意义上更为深刻……而且谁知道这样的笔触后面，藏的不是一颗愿意入世且悲悯善感的心呢？　　　　同意　　
　　余杰：白头宫女王安忆 　　余杰/文 　　　　　　王安忆是一位我曾经很喜欢的作家。说“曾经”，因为现在已经不喜欢她了。 　　　　　　最近，一连读了王安忆的三本新书《妹头》、《富萍》和《剃度》，一本比一本让我感到深深的失望。我不禁想问：当年那个才华横溢、思想锐利的王安忆到哪里去了呢？ 　　　　　　这三本新作中的王安忆，仿佛是一名“闲话说玄宗”的白头宫女，唠唠叨叨地说散发 　　着腐烂气味的陈年旧事。不，她比白头宫女还不如，因为白头宫女诉说的至少是自己的往事与随想，而王安忆讲述的则是她自己也捉摸不定的故事。 　　　　　　在九十代的喧嚣与骚动之中，王安忆已经停止了自己的独特思考，毫不掩饰地向市民文化抛发媚眼；她已然放弃了自己的艺术探索，仅仅是在诉说中寻找着浅薄的快乐。她的写作，已经与自己的生活毫无关注；而她的生活，也日益定格在书斋之中而日益枯竭。丹麦思想家齐克果曾经说过：“在我们时代，著书立说已经变得十分无聊，人们写出来的东西，他们根本没有真正思考过，更不必说亲身经历过。所以，我决心只读死囚写的书，或者读以某种方式拿生命冒险的人写的书。”正是基于同样的原因，我不再阅读王安忆。她已经成为了大上海一名平庸的中产阶级。 　　　　　　今天的王安忆，已经不再是昔日那个纯朴大气、个性鲜明的王安忆了。昔日，王安忆在《荒山之恋》中展示过观念创新、“虽千万人，吾往矣”的勇气，也通过元气淋漓的《小鲍庄》一跃成为“寻根文学”的一员大将。在才情挥洒自如的长篇小说《长恨歌》中，她明确表露出欲与张爱玲争锋的雄心。在《长恨歌》之前，讲述旧上海的故事，几乎是张爱玲一个人的专利；在《长恨歌》之后，王安忆则拥有了这座殿堂中一把稳固的交椅。虽然数十万言的《长恨歌》开篇不凡、最后却草草地收了尾,没有真正超越张爱玲那些透视人情世故的短篇，但它刚刚摘取了矛盾文学奖，毕竟给作者带来了巨大的荣誉。 　　　　　　其实，在《长恨歌》中已经蕴含了一种“王女才尽”的危机。读这部长篇，越到后面，我便感觉到她语言的口罗嗦、句子的冗长、段落的粘连、思路的迟钝。《长恨歌》开始于一个遥远的时代，王安忆运用她的想象力，能够在那个她没有生过的时代之中挥洒自如；《长恨歌》结束于一个触摸得到的时代，王安忆却对这个自己也生活中其中的时代失去了基本的把握——她不知道怎样结束这个故事了，只好匆匆地为主人公安排了一个悲惨死亡的命运。这是一部“虎头蛇尾”的小说。 　　　　　　王安忆缺少张爱玲的那种对孤独和寂寞刻骨铭心的感受，王安忆的生活太热闹、也太顺当了。张爱玲的贵族味道是天生的，王安忆的贵族味道则是自己调制出来的。张家玲的苍凉是“落了一片白茫茫的大地真干净”的苍凉；而王安忆的苍凉则是咖啡馆里看老月份牌的苍凉。两者在本质上是不同的。 　　　　　　我不禁为王安忆担忧：她已经进入了中年，进入生理上的“更年期”；而作为一名优秀的女作家，她能够逃避开文学的“更年期”吗？ 　　　　　　读《妹头》，读《富萍》，我更像在读池莉的文字。池莉代表了某一类型的女作家——为市场而写作。池莉写的是武汉的小市民，王安忆写的是上海的小市民。武汉的小市民，俗便俗到底了，在这种彻底的庸俗中，倒也透露出一种善良真诚的可爱来；而上海的小市民，虽然骨子里极俗，却还得装出一种优雅和高贵来，即使穷得家徒四壁了，还要在头发上抹上点猪油，油头粉面地走在淮海路上，这种伪善令人厌恶。然而，王安忆却充满着赞赏、把玩的态度来描述这一切——她一点也没有想从中挣脱出来的意思。 　　　　　　我最不能忍受的是王安忆语言上的拖沓——她本来是一位极有语言天赋的作家。在《剃度》的第一页，她写一条弄堂，堆砌满了“行人呢，更是将这里当做马路”、“其实呢，它也更像是马路”、“它就更像一条马路了”这样莫名其妙句子。像是什么都说了，其它什么都没有说。她不停地将同义词和反义词聚集在一起，看得人头昏眼花。第一流的语言就是洗练而干净的语言，而最末的语言就是口罗嗦而重复的语言——我很遗憾：王安忆不自觉地从前者滑向了后者。 　　　　　　我没有对王安忆绝望，我还是希望有一天能够看到她对自身以及环境的超越——对于一个作家来说，这是必须的。如果她不能完成这种超越，她的创作生命就彻底结束了。
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