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【参寻（參尋）】参寻（參尋）的意思
参寻（參尋）[cān xún]相关：犹寻访。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。” 宋 秦观 《上巳日诏赐宴集》诗之二：“ 宜秋门 外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“每念才弱质单，独力难就，恐遂为门下鄙弃，故往往极意参寻，多方选胜，冀或有以赞我者，而詎意学者之病又尽与某相类耶！” 赵朴初 《菩萨蛮》词：“我来今四度，没个参寻处。”
参寻（參尋）造句当得县令，以亲老乞改儒官。秋七月，纲吉辟木下贞干为儒官。起家为儒官，至顺初，为常州知事。由来钝?寡参寻25，况是儒官饱闲散26。求言帝度容方朔，问道儒官用仲舒。定信大愕，召儒官柴野邦彦咨询之。终于儒官，足迹不出乡里。自顷儒官或非其人，将何以宣明圣道？吉宗在国时，擢为儒官。子及孙，皆以学在儒官。”周祖气沮，故禅代之谋稍缓。此一窍乃祖气之宫，故曰坤宫。吞祖气，啖琼浆，色内真空哪个详？后遍游五岳，参寻祖气，隐于终南。⑥指玄、元、始三祖气。元始祖气，朴朴昏昏。于是提其祖气上升，为稍上一圈，名为。孙安祖气极，杀死县令，投奔了窦建德。他以形象的语言描述了彭祖气功健身法。壬即真一生物之祖气。本文来源:分享：以上内容是否解决了你的问题：太复杂，看不懂不是我要的答案其他问题上一篇下一篇猜你喜欢相关词语相关的字相关成语相关近反义词相关诗词随机成语故事 1
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保存至快速回贴　　(1).举行所须顺应的运会。《宋书&律历志中》：“王者祖气而奉其□终， 晋 於五行之次应尚金，金生於巳，事於酉，终於丑，宜祖以酉日，腊以丑日。”
　　(2).道教谓物因气而化生，因之来源为“祖气”。《云笈七签》卷十六：“ 天宝君 者，则大洞之尊神； 天宝丈人 ，则 天宝君 之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气，九万九千九百九十亿万气后至 龙汉 元年化生 天宝君 。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“ 唐 置崇元学，专奉 老氏 ，配以 庄 列 道家者流，以谓天地未判有 元始天尊 为祖气，次有 道君 以阐其端， 老子 以明其道。”
　　（3）祖气是生之初气。
　　【易纬乾凿度】。。夫有形者生于无形，故有太易，有太初，有太始，有太素。
　　太易者，未见气也，太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也。
　　这是有形者从无到有，其生长的四个过程。
　　太初，生之初始之气，祖先之谓，故称祖气。
　　易有无极，一气混茫，阴阳未分。一念生而有太极，太极中一气流行，即有阴阳，阴阳中间是为中气。
　　何为【素问】？是在上述太素阶段，这个平台上来论述的。经常所言体用者，即为例。因太素者，质之始也，气形质具，百病有是萌生，为教化万民，虑其贤愚参差，故从看得见，摸得着的形质体开始。由形质体联系用，由体用到阴阳，再述到天人一气，共此阴阳，这就是素。歧伯答，黄帝问，是为素问。
　　因生克因气而不因质，故专业医者，要在气这个平台上来论医，方不会为形质所累，故以一气流行，述【载营魄抱一】，直入素难之神髓。
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