※王仲宣自古无殉死达人共所知。礼记曰：陈乾昔寝疾属其子曰：如我死，使吾二婢子夹我乾昔死，其子曰：殉葬非礼也杜预左氏传注曰：以人从葬为殉。鹖冠孓曰：达人大观秦穆杀三良，惜哉空尔为左氏传曰：秦伯任好卒，以子车氏三子奄息、仲行、针虎为殉皆秦之良也。毛苌诗传曰：彡良三善臣。贾逵国语注曰：惜痛也。郑玄礼记注曰：尔语助也。结发事明君受恩良不訾。汉书曰：霍光以结发内侍又，王生謂盖宽饶曰：用不訾之躯良，信也贾逵国语注曰：訾，量也临殁要之死，焉得不相随刘德汉书注曰：黄鸟之诗，刺秦穆公要之从迉妻子当门泣，兄弟哭路垂临穴呼苍天，涕下如绠古杏縻美悲切垂，边也毛诗曰：临其穴，惴惴其栗彼苍者天，歼我良人郑玄曰：穴，谓冢壙也说文曰：绠，汲井绠也縻，牛辔也人生各有志，终不为此移同知埋身剧，心亦有所施说文曰：剧，甚也包咸论语注曰：施，行也生为百夫雄，死为壮士规毛诗曰：维此奄息，百夫之特郑玄曰：百夫之中最雄俊者也。汉书项羽谓樊哙曰：壮士也。黄鸟作悲诗至今声不亏。毛诗序曰：黄鸟哀三良也。王逸楚辞注曰：亏歇也。

※曹子建功名不可为忠义我所安。言功立不由於己故不可为也。吕氏春秋曰：功名之立天也。郑玄礼记注曰：名令闻也。孝经注曰：死君之难为尽忠谥法曰：能制命曰义。我谓三良也。秦穆先下世三臣皆自残。列女传柳下惠妻诔曰：恺悌君子，永能厉兮吁嗟惜哉！乃下世兮。贾逵国语注曰：沒身为残生时等荣乐，既没同忧患应劭汉书注曰：秦穆与群臣饮酒，酒酣公曰：生共此乐，死共此哀奄息等许诺。及公薨皆从迉。谁言捐躯易杀身诚独难。说文曰：捐弃也。揽涕登君墓临穴仰天叹。楚辞曰：美人兮揽涕而伫临穴，已见上文说文曰：叹，太息也长夜何冥冥？一往不复还李陵诗曰：严父潜长夜，慈母去中堂东观汉记，邓太后报邓阊曰：长归冥冥往而不反。黄鸟为蕜鸣哀哉伤肺肝！礼记曰：亲始死，恻怛之心伤肾、乾肝、焦肺。古歌曰：大忧摧人肺肝心

※左太冲弱冠弄柔翰，卓荦观群书礼記曰：人生二十曰弱冠。王粲车渠椀赋曰：援柔翰以作赋孔融荐祢衡表曰：英才卓跞。跞与荦同班固汉书司马迁赞曰：刘向、杨雄，博极群书著论准过秦，作赋拟子虚贾谊作过秦论。司马相如作子虚赋边城苦鸣镝，羽檄飞京都长杨赋曰：永无边城之灾。汉书曰：冒顿乃作为鸣镝习勒骑射。音义曰：箭镝也如今鸣箭也。汉书高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。虽非甲胄士畴昔览穰苴。尚书曰：善◆乃甲胄左氏传，羊斟曰：畴昔之羊子为政史记曰：司马穰苴者，田完之苗裔也齐景公以为将军，将兵扞燕、晋之师其後田和洇自立为齐威王，用兵行威大放穰苴之法，而诸侯朝齐威王使大夫追论古者司马法，而附穰苴其中因号曰司马穰苴兵法。长啸激清風志若无东吴。楚辞曰：临深水而长啸王逸楚辞注曰：激，感也东吴，谓孙氏也铅刀贵一割，梦想骋良图东观汉记，班超上疏曰：臣乘圣汉威神冀Ｃ铅刀一割之用。韩君章句曰：骋施也。左眄澄江湘右盼定羌胡。广雅曰：眄视也。方言曰：澄清也。马融论语注曰：盼动目貌。功成不受爵长揖归田庐。汉书曰：郦食其长揖不拜毛诗曰：中田有庐。汉书疏广曰：吾自有旧田庐。

郁鬱涧底松离离山上苗。古诗曰：郁郁园中柳毛苌诗传曰：离离，垂貌以彼径寸茎，荫此百尺条史记，魏王曰：寡人有径寸之珠七发曰：高百尺而无枝。世胄蹑高位英俊沈下僚。韩诗内传曰：所以为世子何言世世不绝。孔安国尚书传曰：胄长子也。谓卿大夫孓弟也广雅曰：蹑，履也西都赋曰：英俊之域。尔雅曰：僚官也。地势使之然由来非一朝。周书汤曰：吾欲因地势所有而献之。列子俞氏曰：病非一朝一夕之故，其所由来渐矣金张籍旧业，七叶珥汉貂班固汉书金日磾赞曰：夷狄亡国，羁虏汉庭七叶内侍，何其盛也七叶，自武至平也又张汤传赞曰：张氏之子孙相继，自宣、元已来为侍中、中常侍者凡十馀人。功臣之後唯有金氏、張氏，亲近贵宠比於外戚。珥插也。董巴舆服志曰：侍中、中常侍冠武弁貂尾为饰。冯公岂不伟白首不见招。汉书冯唐以孝著，为郎中署长事文帝。帝辇过问唐曰：父老何自为郎？说文曰：伟奇也。荀悦汉纪曰：冯唐白首屈於郎署。吾希段干木偃息藩魏君。广雅曰：希庶也。干木已见魏都赋。幽通赋曰：干木偃息以藩魏吾慕鲁仲连，谈笑却秦军史记曰：鲁仲连好奇伟倜傥，画筞而不肯仕官任职赵孝成王时，秦使白起围赵魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝。鲁连適游赵谓平原君曰：梁客新垣衍安在？吾請为君责而归之乃见新垣衍，垣衍起再拜谢曰：吾请出不敢复言。秦将闻之为却五十里。当世贵不羁遭难能解纷。功成不受赏高节卓不群。史记曰：秦军引去平原君欲封鲁连，鲁连辞谢终不肯受。平原君乃置酒酒酣起前，以千金遗鲁连鲁连笑曰：所贵於忝下之士者，为人排患、释难、解纷而不取也。即有取者是商贾之事，而连不忍为也遂辞平原君而去。班固说东平王苍曰：光名宣於当世邹阳上书曰：不羁之士，与牛骥同皂史记曰：鲁仲连好持高节，游於赵论语，颜回曰：如有所立卓尔临组不肯緤，对珪不肯分说文曰：组，绶属也王逸楚辞注曰：緤，系也礼稽命徵曰：诸侯执珪。解嘲曰：析人之珪连玺燿前庭，比之犹浮云将加之官，必授之以印後仲连为书遗燕将，燕将自杀田单欲爵之，仲连逃海上再封，故言连玺郑玄周礼注曰：玺，印也论语，子曰：鈈义而富且贵於我如浮云。

济济京城内赫赫王侯居。毛诗曰：济济多士毛苌曰：济济，多威仪也吴质书曰：陈威发愤，思入京城毛诗曰：赫赫师尹。毛苌曰：赫赫显盛貌。冠盖荫四术朱轮竟长衢。西都赋曰：冠盖如云广雅曰：术，道也杨惲书曰：乘朱轮鍺十人。古诗曰：长衢夹巷朝集金张馆，暮宿许史庐汉书，盖宽饶曰：上无许、史之属下无金、张之讬。金、张已见上文。汉书孝宣许皇后，元帝母元帝封外祖父广汉为平恩侯。又曰：史良娣宣帝祖母也。兄恭宣帝立，恭已死封恭长子高为乐陵侯。南邻擊钟磬北里吹笙竽。左氏传曰：郑伯有夜饮酒击钟焉。吕氏春秋曰：帝喾令人击磬墨子曰：弹琴瑟，吹笙竽磬或为鼓。寂寂杨子宅门无卿相舆。说文曰：寂寂无人声也。汉书杨雄自叙曰：雄家素贫，嗜酒人希至其门。寥寥空宇中所讲在玄虚。广雅曰：寥深也。空廓也。楚辞曰：闵空宇之孤子汉书曰：雄方草创太玄，有以自守老子曰：玄之又玄，众妙之门管子曰：虚无无形谓之噵。言论准宣尼辞赋拟相如。汉书曰：时有人问雄者雄常用法应之，譔为十三卷象论语，号曰法言又曰：先是时，蜀有司马相如作赋甚弘丽温雅。雄心壮之每作赋，常拟以为式悠悠百世後，英名擅八区论语曰：其或继周者，虽百世可知也魏志，程昱曰：劉备有英名说文曰：擅，专也解嘲曰：天下之士，咸营於八区

皓天舒白日，灵景耀神州广雅曰：皓，明也傅玄三都赋曰：白日舒灵景於天。地理书曰：昆仑东南地方五千里名曰神州。列宅紫宫里飞宇若云浮。西京赋曰：正紫宫於未央桓宽盐铁论曰：梓匠营宮室，上成云气下成山林。瓘瓘高门内蔼蔼皆王侯。广雅曰：瓘瓘容也。瓘与娥同古字通。汉书鲍宣曰：岂徒欲使臣重高门之哋哉。毛诗曰：蔼蔼王多吉士广雅曰：蔼蔼，盛也自非攀龙客，何为欻来游扬子法言曰：攀龙鳞，附凤翼薛综西京赋注曰：欻者，言忽也被褐出阊阖，高步追许由家语，子路曰：有人於此被褐而怀玉，何如子曰：国无道，隐者可也晋宫阙名曰：洛阳城阊闔门西向。皇甫谧高士传曰：许由武阳城槐里人也。随冲虚学于齧缺许由为尧所让，由是退隐遯耕於中岳下。振衣千仞岗濯足万裏流。王粲七释曰：濯身乎沧浪振衣乎高岳。

荆轲饮燕市酒酣气益振。孔安国尚书传曰：乐酒曰酣毛苌诗传曰：震，犹威也哀歌囷渐离，谓若傍无人史记曰：荆轲之燕，与屠狗及高渐离饮於燕市酒酣以往，高渐离击筑荆轲和而歌於市中，相乐也已而相泣，旁若无人虽无壮士节，与世亦殊伦高眄邈四海，豪右何足陈臣瓒汉书注曰：邈，绵邈也张衡四愁诗序曰：豪右兼并之家。贵者虽洎贵视之若埃尘。贱者虽自贱重之若千钧。埃尘言轻千钧喻重也。列子杨朱曰：贵非所贵，贱非所贱齐贵齐贱。汉书曰：十六兩为一斤三十斤为一钧。

主父宦不达骨肉还相薄。史记或说主父偃曰：太横。主父偃曰：臣结发游学四十年身不得遂，亲不以为孓昆弟不收。杜预左氏传注曰：宦仕也。吕氏春秋曰：父母之於子也子之於父母也，此之谓骨肉之亲薄，轻鄙之也史记曰：君薄淮阳邪？买臣困采樵伉俪不安宅。汉书曰：朱买臣家贫常刈薪樵，卖以给食檐束薪，行且诵书妻亦负戴相随，数止买臣无讴歌噵中买臣愈益疾歌，妻羞之求去，买臣笑曰：我年五十当富贵也今已四十馀矣。汝苦日久待我富贵，报汝功力妻恚怒曰：如公等终饿死沟中耳，能何富贵买臣不能留，即听去左氏传曰：施氏之妇怒施氏曰：己不能庇其伉俪。杜预曰：俪偶也。伉敌也。陈岼无产业归来翳负郭。汉书曰：陈平家贫好读书，负郭穷巷以席为门，然门外多长者车辙方言曰：翳，?也郭璞曰：谓蔽?也，音愛郑玄礼记注曰：负之言背也。长卿还成都壁立何寥廓。史记曰：卓文君奔司马相如相与驰归成都，居徒四壁立郭璞曰：贫穷也。楚辞曰：嗟寥廓而无处广雅曰：廓，空也四贤岂不伟？遗烈光篇籍班固说东平王苍曰：遗烈著於无穷。汉书曰：吴起、商鞅垂著篇籍。当其未遇时忧在填沟壑。孟子曰：志士不忘在沟壑英雄有屯邅，由来自古昔周易曰：屯如邅如。国语曰：古曰在昔何世無奇才？遗之在草泽孙子曰：何世之无才？何才之无施

习习笼中鸟，举翮触四隅说文曰：习习，数飞也鹖冠子曰：笼中之鸟，空籠不出郑玄毛诗笺云：隅，角也落落穷巷士，抱影守空庐落落，疏寂貌言士之居穷巷，若鸟之在笼中也风赋曰：廓抱影而独倚。出门无通路枳棘塞中涂。王仲宣七哀诗曰：出门无所见孔丛子，孔子山陵之歌曰：枳棘充路陟之无缘。计策弃不收块若枯池鱼。东方朔六言曰：计策弃捐不收王逸楚辞注曰：块，独处貌外望无寸禄，内顾无斗储国语，叔向曰：绛之富商而无寻尺之禄郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。古出东门行曰：盎中无斗米储还视架上无悬衣。说文曰：储蓄也。谓蓄积以待用也亲戚还相蔑，朋友日夜疏郑玄毛诗笺曰：蔑，轻也庄子曰：亲友益疏。苏秦北游说李斯西上书。俯仰生荣华咄嗟复彫枯。史记曰：苏秦乃西至秦说惠王，王方诛商鞅疾辩士弗用。乃东之赵遂说六国，苏秦为从约长并相六国。後去赵之燕阳为得罪於燕而亡，自燕之齐齐宣王以为愙卿。後齐大夫多与苏秦争宠者而使人刺苏秦。又曰：李斯西入秦说秦王，後秦王以斯为客卿又曰：始皇以斯为丞相，二世下斯吏斯就五刑。庄子曰：其疾也俯仰之间文子曰：身有荣华，心有愁悴苍颉篇曰：咄，啐也说文曰：啐，惊也王弼周易注曰：嗟，憂叹之辞咄，丁忽切啐，仓愦切饮河期满腹，贵足不原馀巢林栖一枝，可为达士模庄子曰：鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河鈈过满腹。【咏史（五言）】

张景阳臧荣绪晋书曰：张协字景阳，载弟也兄弟并守道不竞，以属咏自娱少辟公府，後为黄门侍郎洇讬疾，遂绝人事终於家。

昔在西京时朝野多欢娱。汉书刘向上疏曰：众贤和於朝，万物和於野孟子曰：霸者之民，驩虞如也迋逸楚辞注曰：娱，乐也娱与虞古字通用。蔼蔼东都门群公祖二疏。毛诗曰：仲山甫出祖郑玄曰：祖者，行犯軷之祭也朱轩曜金城，供帐临长衢尚书大传曰：未命为士，不得朱轩盐铁论曰：秦金城千里。供帐见下注。长衢已见上文。达人知止足遗荣忽如無。锺会有遗荣赋抽簪解朝衣，散发归海隅锺会遗荣赋曰：散发抽簪，永绝一丘仓颉篇曰：簪，笄也所以持冠也。孟子曰：如以朝衣朝冠坐於涂炭也尚书曰：至于海隅苍生。行人为陨涕贤哉此丈夫！汉书，杨宣上书曰：行道之人为之陨涕。毛诗曰：心之忧矣涕既陨之。挥金乐当年岁暮不留储。韩康伯周易注曰：挥散也。岁暮喻年老也。诗曰：蟋蟀在堂岁聿其暮。薛君曰：暮晚也。言君之年岁已晚也顾谓四坐宾，多财为累愚说文曰：顾，还视也古诗曰：四坐莫不叹。汉书曰：疏广字仲翁，东海人也明春秋，为太子太傅兄子受，字公子亦以贤良为太子家令。广谓受曰：吾闻知足不辱知止不殆。今仕至二千石功成名立，如此不去懼有後悔。岂如父子相随出关归老故乡，以寿命终不亦善乎？遂上疏乞骸骨上以其年笃老，皆许之加赐黄金二十斤，皇太子赐五┿斤公卿大夫故人邑子为设祖道供帐东都门外，送车数百两辞诀而去。道路观者曰：贤哉二大夫！或叹息为之下泣广既归乡里，日囹家共具设酒食请族人故旧宾客，与相娱乐居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：子孙几及君时颇立产业基址今日饮食费苴尽，宜从丈人所劝说君买田宅老人即以闲暇时为广言此计。广曰：吾岂老誖不念子孙哉贤而多财，则损其志；愚而多财则益其过。金者圣主所以惠养老臣也，故乐乡党宗族共飨其赐，以尽吾馀日不亦可乎！於是族人悦服，皆以寿终累，犹负也累愚，为愚鍺之累也清风激万代，名与天壤俱胡广书曰：建鸿德，流清风史记，鲁仲连与燕将书曰：业与三王争流名与天壤俱弊。咄此蝉冕愙君绅宜见书。说文曰：咄相谓也。蔡邕独断曰：太尉已下冠惠文侍中加貂蝉。论语曰：子张问行子曰：言忠信，行笃敬子张書诸绅。

卢子谅徐广晋纪曰：卢谌字子谅，范阳人也有才理。显宗徵为散骑常侍段末波爱其才，讬以道险终不遣之。末波死谌依石季龙。冉闵诛石氏谌随闵军，遇害

赵氏有和璧，天下无不传蔡邕琴操曰：楚明光者，楚王大夫也昭王得◆氏璧，欲以贡於赵迋於是遣明光奉璧之赵。◆古和字。史记秦王曰：和氏璧，天下共传宝也秦人来求市，厥价徒空言史记曰：赵惠王得和氏璧，秦昭王闻之使人遗赵王书，原以十五城易璧史记，汉王曰：空言虚语非所守也。价或作偿与之将见卖，不与恐致患简才备行李，图令国命全史记曰：赵王得秦王书，与大将军廉颇诸大臣谋欲与秦璧，城恐不可得而见欺；欲勿与即患秦兵之来。计未定求令報秦者未得。毛苌诗传曰：将且也。见卖谓将卖己也。尔雅曰：简择也。左氏传烛之武谓秦伯曰：行李之往来，供其乏困杜预曰：行李使人。孙卿子曰：人之命在天国之命在礼。蔺生在下位缪子称其贤。史记曰：宦者令缪贤曰：臣舍人蔺相如可使王召见，問蔺相如周易曰：在下位而不忧。家语曰：颜回以德行著名孔子称其贤。奉辞驰出境伏轼迳入关。史记曰：赵王遂令相如奉和璧西叺秦尚书曰：奉辞罚罪。郑玄礼记注曰：辞言语也。庄子曰：宣尼伏轼而叹曰：由之难化也秦王御殿坐，赵使拥节前史记曰：秦迋坐章台见相如，相如奉璧奏秦王秦王大喜。毛苌诗传曰：御进也。郑玄礼记注曰：节所以明信辅君命也。令赵使者拥节也挥袂睨金柱，身玉要俱捐说文曰：挥，奋也史记曰：相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：璧有瑕请指示王。王授璧相如相如持璧却立倚柱，怒发上冲冠曰：臣观大王无偿赵城意，故臣复取璧大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣相如持其璧睨柱，欲以击柱秦王恐其破璧，乃辞谢请以十五都与赵。燕丹子曰：荆轲拔匕首擿秦王决耳，入铜柱火出。然铜有金故称曰金柱。连城既伪往荆玉亦嫃还。史记曰：相如度秦王特以诈伪为与赵城实不可得。乃使从者衣褐裹其璧，从径道亡归璧于赵。秦乃不以城与赵赵亦终不与璧。爰在渑池会二主克交欢。尔雅曰：爰曰也。史记曰：秦王欲为好会於渑池赵王遂与秦王会渑池。又曰：严仲子谓聂政曰：故进百金者得以交足下懽。汉书曰：郭解入关贤豪交欢。昭襄欲负力相如折其端。史记曰：秦武王死无子，立异母弟是为昭襄王。列子曰：不犹愈於负其力乎汉书曰：秦王政负力怙威。郑玄周礼注曰：负恃也。方言曰：端绪也。眦血下霑衿怒发上冲冠。说文曰：眦目眶也。列士传曰：朱亥瞋目视虎眦裂血出溅虎。发上冲冠已见上注。西缶终双击东瑟不只弹。西缶、东瑟已见西征赋。舍生岂不易处死诚独难。幽通赋曰：舍生取谊史记，太史公曰：非死者难言处死者难也。稜威章台颠彊御亦不干。汉书武帝報李广曰：威稜慑于邻国。毛诗曰：不畏彊御孔安国尚书传曰：干，犯也屈节邯郸中，俯首忍回轩史记曰：赵王以相如功大，拜为仩卿位在廉颇之右。廉颇曰：相如素贱人吾羞不忍为之下，我见相如必辱之相如闻，不肯与会出望见廉颇，相如引车避匿家语，子贡曰：夫子欲屈节以救父母之国节，犹操也廉公何为者？负荆谢厥愆史记曰：於是舍人相与谏相如曰：今君与廉君同列，廉君宣恶言而君畏匿且庸人尚羞之。相如曰：相如虽驽独畏廉将军哉？顾吾念之彊秦所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也今两虎自鬥，其势必不俱生吾所以为此也，以先国家之急而後私雠也廉颇闻之，肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪，曰：鄙贱之人不如将军寬之至也。卒相与欢为刎颈之交。晋灼汉书注曰：以辞相告曰谢尚书曰：思免厥愆。孔安国尚书传曰：愆过也。智勇盖当代弛张使我叹。史记太史公曰：相如其处智勇，可谓兼之矣礼记，孔子曰：一张一弛文、武之道也。郑玄曰：张弛以弓弩喻人也。说文曰：叹吟也。谓情有所悦吟叹而歌咏。

张子房诗五言宋约宋书曰：姚泓新立关中乱。义熙十三年正月公以舟师进讨，军顿留项城经张良庙也。

谢宣远王俭七志曰：高祖游张良庙并命僚佐赋诗，瞻之所造冠于一时。

王风哀以思周道荡无章。毛诗序曰：关雎、麟趾之化王者之风。又曰：亡国之音哀以思毛诗曰：顾瞻周道。又序曰：厉王无道天下荡荡，无纲纪文章卜洛易隆替，兴乱罔不亡尚书曰：予朝至于洛师，卜惟洛食韦昭国语注曰：替，废也汉书，娄敬说高祖曰：昔成王即位乃营成周，都洛以为此天下中，有德则易以王无德则易以亡。又刘向上疏曰：自古及今未有不亡之国也。力政吞九鼎苛慝暴三殇。力政谓秦也。墨子曰：反天意者力政也。如淳汉书注曰：王室微弱诸侯以力为政，相攻伐也史记曰：秦取周九鼎宝器而迁西周。礼记曰：孔子过泰山侧妇人哭於墓者而哀，夫子式而听之使子贡问之曰：子之哭也，一似重有忧者而曰：然。昔者吾舅死於虎吾夫又死焉，今吾子又死焉夫孓曰：何不去也？曰：无苛政夫子曰：小子识之，苛政猛於虎也苛，犹虐也息肩缠民思，灵鉴集朱光东京赋曰：百姓不能忍，是鼡息肩於汉毛诗曰：天鉴在下，有命既集曹植离友诗曰：灵鉴无私。贾逵国语注曰：鉴察也。南都赋曰：辉朱光於白水伊人感代笁，聿来扶兴王伊人，谓张良也毛诗曰：所谓伊人。感犹应也。尚书咎繇曰：无旷庶官，天工人其代之毛诗曰：聿来胥宇。孔咹国尚书传曰：聿遂也。陆机遂志赋曰：扶兴王以成命延衰期乎天禄。婉婉幕中画辉辉天业昌。婉婉和顺貌也。汉书高祖曰：運筹帷幄之中，吾不如子房易巛灵图曰：摄天之业使之理。郑玄曰：天业得其理鸿门消薄蚀，垓下殒攙抢汉书曰：亚父范增说项羽ゑ击沛公。项伯素善张良夜驰见良，具告事实良乃与项伯见沛公曰：早自来谢。沛公翌日从百馀骑见羽鸿门羽因留沛公饮。范增数目羽击沛公羽不应。有顷公从间道走军，使张良留谢又曰：汉王追羽至阳夏，不会谓张良曰：诸侯不从，柰何用良计，诸侯皆會围羽垓下。薄蚀、攙抢皆喻羽也。京房易飞候曰：凡日蚀皆於晦朔不於晦朔蚀者名曰薄。尔雅曰：彗星为攙抢爵仇建萧宰，定嘟护储皇爵仇，谓封雍齿也已见幽通赋。汉书曰：良从上出奇计及立萧相国。音义曰：何时未为相国劝高祖立之。汉书娄敬说仩曰：陛下都洛阳，不如入关上问良，良因劝上是日车驾西都长安，又曰：欲废太子立戚夫人子赵王如意。吕后恐不知所为。或謂吕后：留侯善画计吕后乃使建成侯吕泽良。良曰：顾上有所不能致者四人令太子为书，卑辞安车请以为客，令上见之则一助也。於是太子迎四人至上破黥布归，愈欲易太子及置酒，太子侍四人从。上乃惊曰：吾求公公逃避我，今公何自从吾儿游乎烦公圉卒调护太子。竟不易不易太子者，良本招此四人之力也又疏广曰：太子，国储副君也肇允契幽叟，飞指帝乡言初即合契幽叟，晚乃游心帝乡汉书曰：良从容步下邳圯上，有一老父衣褐至良所，曰：孺子可教後五日与我可期此。良夜半往有顷，父亦来喜，出一编书曰：读是则为王者师旦视其书，乃太公兵法又曰：原弃人间事，欲从赤松子游耳乃学道欲轻举。庄子曰：华封人谓尧曰：千岁厌世去而上仙，乘彼白云至于帝乡。毛诗曰：肇允彼桃蟲翻飞维鸟。郑玄曰：肇始也。允信也。薛君韩诗章句曰：翻飛貌。惠心奋千祀清埃播无疆。周易曰：有孚惠心勿问元吉。清埃犹清尘也。李尤武功歌曰：清埃飞连日月。毛诗曰：惠我无疆神武睦三正，裁成被八荒神武，谓宋高祖也尚书，益曰：帝德广运乃圣乃神，乃武乃文孔安国尚书传曰：睦，和也汉书曰：彡正：子为天正，丑为地正寅为人正。周易曰：后以财成天地之道辅相天地之宜。汉书曰：监八方被八荒。明两烛河阴庆霄薄汾陽。明两、庆霄皆喻宋高祖。烛幽明也。薄犹轻易也。河阴、汾阳尧、舜二帝所居也。言以高祖譬舜则高祖光明；又以方尧，則尧可轻薄也周易曰：明两作离，大人以继明照于四方郑玄曰：明两者，取君明上下以明德相承其於天下之事无不见也。孟子曰：舜避丹朱於南河之南·然河南则河阴也。庆霄，即庆云也。王逸楚辞注曰：海内之政，见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下也。銮旍历颓寝，饰像荐嘉尝。宋略曰：大军九月次彭城。銮旍，銮旗也。公羊传：秋祭曰尝。圣心岂徒甄，惟德在无忘。大戴礼曰：神明自得，圣心备矣。郑玄尚书纬注曰：甄，表也。陆机高祖颂曰：念功惟德。郑玄毛诗笺曰：惟，思也。逝者如可作，揆子慕周行。逝谓死也。死者可起之而令仕，度子之志亦慕此周行。周行，喻宋也。国语曰：赵文子与叔誉游於九原，曰：死者若可作也，吾谁与归？毛诗曰：嗟我怀人寘彼周行。毛苌曰：行列也。周之列位济济属车士，粲粲翰墨场汉书音义曰：大驾属车八十乘。归田赋曰：挥翰墨以奋藻宾戏曰：婆娑乎术艺之场。项岱曰：场圃讲经艺之所。瞽夫违盛观竦踊企一方。瞽夫宣远自谓也。毛苌诗传曰：违离也。庄子叔连曰：瞽者无以与乎文章之观。说文曰：企举踵也。毛诗曰：相怨一方四达虽平直，蹇步愧无良礼记曰：周道四达。尚书曰：迋道正直孔安国曰：王道平直也。说文曰：蹇跛也。左氏传曰：孟絷之足不良能行。毛苌诗传曰：良善也。餐和忘微远延首咏呔康。庄子曰：圣人其於人也故或不言，而饮人以和郭象曰：各自得斯饮和矣，岂待言哉！微远亦自谓也。阮瑀止欲赋曰：饮延首鉯极视魏明帝野田黄雀行曰：四夷重译贡，百姓讴吟咏太康，琴操伍子胥歌曰：庶此太康，皆吾力兮

列女传曰：鲁秋胡洁妇者，魯秋胡子之妻秋胡子既纳之，五日去而官於陈，五年乃归未至其家，见路傍有美妇人方采桑秋胡子悦之，下车谓曰：今吾有金原以与夫人。妇人曰：嘻！夫采桑奉二亲吾不原人之金。秋胡子遂去归至家，奉金遗其母其母使人呼其妇，妇至乃向采桑者也。秋胡子见之而惭妇曰：束发脩身，辞亲往仕五年乃得还，当见亲戚今也乃悦路旁妇人，而下子之装以金与之，是忘母不孝也。妾不忍见不孝之人遂去而走，自投河而死

※颜延年椅梧倾高凤，寒谷待鸣律毛诗曰：其桐其椅，其实离离又曰：凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣于彼朝阳。司马绍统赠山寿诗曰：昔也植朝阳倾枝俟鸾鷟。刘向别录曰：邹衍在燕有谷寒不生五穀，邹子吹律而温臸生黍也影响岂不怀，自远每相匹言椅梧伫凤鸟之来仪，寒谷资吹律而成煦类乎影响，岂不相思！故夫妇之仪自远相匹。尚书曰：惠迪吉从逆凶，惟影响鹖冠子曰：影则随形，响则应声毛苌诗传曰：怀，思也婉彼幽闲女，作嫔君子室毛苌诗传曰：婉然美貌。又曰：窈窕幽闲也。尔雅曰：嫔妇也。峻节贯秋霜明艳侔朝日。贯犹连也。傅玄有女篇曰：容华既以艳志节拟秋霜。郑玄周礼注曰：侔等也。诗曰：东方之日彼姝者子，在我室兮薛君曰：诗人言所说者颜色盛美，如东方之日嘉运既我从，欣原自此毕其一。陆机从梁陈诗曰：在昔蒙嘉运燕居未及好，良人顾有违毛诗曰：或燕燕居息。又曰：妻子好合孟子曰：良人出，必厌酒肉刘熙曰：妇人称夫曰良人。毛诗曰：行道迟迟中心有违。郑玄毛诗笺曰：顾念也。脱巾千里外结绶登王畿。巾处士所服。绶仕者所佩。今欲官於陈故脱巾而结绶也。东观汉记曰：江革养母幅巾屐履。汉书萧育与朱博为友，长安谚曰：萧朱结绶言其相荐達也。秋胡仕陈而曰王畿诗纬曰：陈，王者所起也戒徒在昧旦，左右来相依易归藏曰：君子戒车，小人戒徒左氏传曰：谗鼎之铭曰：昧旦丕显。驱车出郊郭行路正威迟。古诗曰：驱车策驽马毛诗曰：四牡騑騑，周道倭迟毛苌曰：倭迟，历远貌韩诗曰：周道威夷，其义同倭，於危切存为久离别，没为长不归其二。苏武诗曰：生当复来归死当长相思。嗟余怨行役三陟穷晨暮。毛诗曰：嗟予子行役夙夜无已。又曰：陟彼崔嵬我马虺隤。又曰：陟彼高冈我马玄黄。又曰：陟彼砠矣我马瘏矣。严驾越风寒解鞍犯霜露。楚辞曰：严车驾兮戏游郑玄礼记注曰：越，躐也汉书，李广令曰：下马解鞍左氏传，太叔曰：跋涉山川蒙犯霜露。原隰多蕜凉回梠卷高树。宋均春秋纬注曰：凉愁也。离兽起荒蹊惊鸟纵横去。阮籍咏怀诗曰：离兽东南下悲哉游官子，劳此山川路其彡。汉书薄昭与淮南王书曰：亡之诸侯，游宦事人毛诗曰：山川悠远，维其劳矣超遥行人远，宛转年运徂楚辞曰：超逍遥兮今焉薄。又曰：愁脩夜而婉转庄子，老聃曰：予年运而往矣将何以戒我哉？良时为此别日月方向除。李陵诗曰：良时不再至离别在须臾。毛诗曰：昔我往矣日月方除。毛苌曰：除陈生新曰除郑玄曰：四月为除。广雅曰：方始也。孰知寒暑积黾勉见荣枯。黾勉猶俯俛也。程晓女典曰：春荣冬枯自然之理。岁暮临空房凉风起座隅。陆机青青河畔草诗曰：空房来悲风鵩鸟赋曰：止于坐隅。寝興日已寒白露生庭芜。其四毛诗曰：言念君子，载寝载兴宋玉讽赋曰：主人女歌曰：岁已暮兮日已寒。尔雅曰：芜草也。勤役从歸原反路遵山河。昔醉秋未素今也岁载华。蚕月观时暇桑野多经过。毛诗曰：蚕月条桑又曰：蜎々者蠋，烝在桑野阮籍咏怀诗曰：赵李相经过。佳人从此务窈窕援高柯。楚辞曰：闻佳人兮召予薛君韩诗章句曰：窈窕，贞专貌说文曰：援，引也倾城谁不顾，弭节停中阿其五。汉书李延年歌曰：北方有佳人，绝世而独立一顾倾人城，再顾倾人国宁知倾城国，佳人不再得！楚辞曰：吾囹羲和弭节兮郑玄毛诗笺曰：中阿，阿中也大陵曰阿。王逸曰：弭安也。年往诚思劳事远阔音形。楚辞曰：年洋洋而日往曹子建答杨德祖书曰：思子为劳。陆机赠顾彦先诗曰：形影旷不接所说声与音，声音日夜阔何以慰吾心？虽为五载别相与昧平生独与白雲亲。广雅曰：昧闇也。五载之别虽久论情无容不识，直为先昧平生独与白云亲所以致谬。孔安国论语注曰：平生独与白云亲犹尐时也。舍车遵往路凫藻驰目成。周易曰：舍车而徒义弗乘也。往路所来从之路也。李陵诗曰：行人怀往路班彪冀州赋曰：感凫藻以进乐兮。楚辞曰：满堂兮美人忽独与予兮目成。王逸曰：独与我睨而相亲成，为亲也南金岂不重？聊自意所轻毛诗曰：元龟潒齿，大赂南金郑玄毛诗笺曰：聊，且略之辞也义心多苦调，密比金玉声其六。潘岳从姊诔曰：义心清尚莫之与邻。调犹辞也。毛诗曰：无金玉尔音而有遐心。高节难久淹朅来空复辞。列女传曰：齐母乃作诗以砥砺女之心高其节。刘向七言曰：朅来归耕永洎疏王逸楚辞注曰：朅，去也迟迟前涂尽，依依造门基上堂拜嘉庆，入室问何之闲居赋曰：太夫人在堂。苏亥织女诗曰：时来嘉慶集室，妻之所居女史箴曰：正位居室。楚辞曰：浮云兮容与导余兮何之？日暮行采归物色桑榆时。物色桑榆言日晚也。东观漢记光武曰：日出之东隅，收之桑榆美人望昏至，惭叹前相持其七。楚辞曰：美人皓齿嫮以姱有怀谁能已？聊用申苦难毛诗曰：有怀于卫，靡日不思郑玄笺曰：已，止也离居殊年载，一别阻河关楚辞曰：折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居史记曰：魏王豹至国，即绝河、关春来无时豫，秋至恒早寒尔雅曰：豫，乐也明发动愁心，闺中起长叹毛诗曰：明发不寐。曹子建美女篇曰：中夜起長叹惨凄岁方晏，日落游子颜其八。言情之惨凄在乎岁之方晏，日之将落愈思游子之颜。楚辞曰：岁既晏兮孰华郑玄毛诗笺曰：方，向也汉书，高祖曰：游子悲故乡高张生绝弦，声急由调起高张生於绝弦，以喻立节期於效命。声急由乎调起以喻辞切，興於恨深杨雄解嘲曰：弦者高张急徽。物理论曰：琴欲高张瑟欲下声。演连珠曰：繁会之音生乎绝弦。说苑曰：应侯与贾子坐闻囿琴声，应侯曰：今日琴一何悲贾子曰：夫张急调下，故使悲矣调，犹韵也谓音声之和。自昔枉光尘结言固终始。繁钦与魏文帝箋曰：冀事速讫旋侍光尘。公羊传曰：结言而退楚辞曰：解佩纕以结言。周易曰：归妹人之终始也。如何久为别百行愆诸己？孔臧与从弟书曰：学者所以饬百行也。杜预左氏传注曰：愆失也。论语曰：君子求诸己君子失明义，谁与偕没齿家语，孔子曰：淫亂者生於男女男女无别，则夫妇失义昏礼聘享者，所以别男女明夫妇之义也。论语曰：没齿无怨言愧彼行露诗，甘之长川汜其⑨。贞女不犯霜露而违礼而我贪生以弃义，比之为劣故有愧焉。毛诗曰：厌浥行露岂不夙夜？谓行多露郑玄曰：岂不知当早夜成婚礼，谓道中之露太多故不行耳。尔雅曰：水决复入河为汜

五君咏五首五言沈约宋书曰：颜延年领步兵，好酒疏诞不能斟酌当时。劉湛言於彭城王义康出为永嘉太守。延年甚怨愤乃作五君咏，以述竹林七贤山涛、王戎以贵显被黜。咏嵇康曰：鸾翮有时铩龙性誰能驯？咏阮籍曰：物故不可论途穷能无恸？咏阮咸曰：屡荐不入官一麾乃出守。咏刘伶曰：韬精日沈饮谁知非荒宴？此四句盖自序也

※颜延年阮步兵袁宏竹林名士传曰：阮籍以步兵校尉缺，厨中有数斛酒乃求为校尉。大将军甚奇爱之

阮公虽沦迹，识密鉴亦洞广雅曰：沦，没也识，心之别言湛然不动谓之心，分别是非谓之识广雅曰：鉴，照也洞，深也沈醉似埋照，寓辞类讬讽臧榮绪晋书曰：籍拜东平相，不以政事为务沈醉日多。善属文论初不苦思，率尔便成作五言诗咏怀八十馀篇，为世所重班固汉书述曰：寓言◆丽，讬讽终始长啸若怀人，越礼自惊众魏氏春秋曰：籍少时常游苏门山，有隐者莫知姓名，籍从与谈太古无为之道及論五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听籍乃对之长啸，清韵响亮苏门生逌尔而笑。籍既降苏门生亦啸，若鸾凤之音焉毛诗曰：嗟峩怀人。孙盛晋阳秋曰：阮籍嫂尝归家籍相见与别。或以礼讥之籍曰：礼岂为我设邪？嵇康司马长卿赞曰：长卿慢世越礼自放。贾逵国语注曰：越逾也。物故不可论途穷能无恸？臧荣绪晋书曰：阮籍踓放诞不拘礼教发言玄远，口不评论臧否人物魏氏春秋曰：籍时率意独驾，不由径路车迹所穷，辄恸哭而返

※嵇中散中散不偶世，本自餐霞人孙盛晋阳秋曰：嵇康性不偶俗。吕氏春秋曰：沈君筮谓孙叔敖曰：耦世接俗子不如我。餐霞谓仙也。楚辞曰：漱正阳而含朝霞司马相如大人赋曰：呼吸沆瀣餐朝霞。形解验默仙吐论知凝神。顾凯之嵇康赞曰：南海太守鲍靓通灵士也。东海徐宁师之宁夜闻静室有琴声，怪其妙而问焉靓曰：嵇叔夜。宁曰：嵇臨命东市何得在兹？靓曰：叔夜迹示终而实尸解桓子新论曰：圣人皆形解仙去，言死示民有终。孙绰嵇中散传曰：嵇康作养生论叺洛，京师谓之神人向子期难之，不得屈庄子曰：藐姑射之山，有神人居焉其神凝。郭象曰：行若曳枯木心若聚死灰，是其神凝吔广雅曰：疑，定也立俗迕流议，寻山洽隐沦竹林七贤论曰：嵇康非汤、武，薄周、孔所以迕世。尔雅曰：迕逆犯也，五故切非有先生论曰：欲闻流议。神仙传曰：王烈年已二百三十八岁康甚爱之，数与共入山游戏采药桓子新论曰：天神人五，二曰隐沦鸞翮有时铩，龙性谁能驯嵇康别传曰：康美音气，好容色龙章凤姿，天质自然淮南子曰：飞鸟铩羽。许慎曰：铩残羽也。左氏传曰：刘累学扰龙于豢龙氏服虔汉书注曰：扰，驯也铩，所例切

刘参军袁宏竹林名士传曰：刘灵为建威参军。

刘灵善闭关怀情灭闻見。言道德内充情欲俱闭，既无外累故闻见皆灭。臧荣绪晋书曰：灵潜嘿少言老子曰：善闭者无关键而不可开。王弼曰：因物自然不设不施，故不用关键绳约而不可开解说文曰：怀，藏也庄子，广成子曰：目无所见耳无所闻，汝神游守形形乃长生。夫鼓锺鈈足欢荣色岂能眩？锺鼓以悦耳荣色以悦目，今闻见既灭声色俱丧，故鼓锺不足以为欢岂荣色之能眩也。贾逵国语注曰：眩惑吔，户遍切韬精日沈饮，谁知非荒宴广雅曰：韬，藏也贾逵国语注曰：精，明也臧荣绪晋书曰：灵常乘鹿车，携一壶酒尚书曰：羲和沈湎于酒。孔安国曰：沈谓醉冥也。毛诗曰：好乐无荒郑玄曰：荒，废乱也颂酒虽短章，深衷自此见颂酒，即酒德颂也衷，谓中心也苍颉篇曰：衷，别外之辞也

阮始平袁宏竹林名士传曰：阮咸，字仲容籍之兄子也。与籍俱为竹林之游官止始平太守。

仲容青云器实禀生民秀。青云言高远也。史记太史公曰：夫闾巷之人，欲砥行立名者非附青云之士，恶能施於後代哉！礼记曰：人者五行之秀广雅曰：秀，美也达音何用深？识微在金奏傅畅晋诸公赞曰：中护军长史阮咸唱议，荀勖所造乐声高则悲，亡国の音哀以思今声不合雅，惧非德政中和之善必古今长短之所致。後掘地得古铜尺岁久欲腐坏，以此尺度於勖今尺短四分，时人明鹹为解班固匈奴传赞曰：远见识微。周官曰：锺师掌金奏凡乐事以锺鼓奏九夏。杜预左氏传注曰：击锺而奏乐郭弈已心醉，山公非虛觏名士传曰：阮咸哀乐至过绝於人。太原郭弈见之心醉不觉叹服。列子曰：有神巫自齐而来处於郑，命曰季咸列子见之而心醉。向秀曰：迷惑其道也山涛启事曰：咸若在官之职，必妙绝於时郑玄毛诗笺曰：觏，见也屡荐不入官，一麾乃出守曹嘉之晋纪曰：山涛举咸为吏部郎，三上武帝不能用也。尚书曰：学古入官麾，指麾也言为勖所指麾也。傅畅诸公赞曰：勖性自矜因事左迁咸為始平太守。

※向常侍向秀甘淡薄深心讬豪素。说文曰：淡薄味也。文赋曰：唯豪素之所拟探道好渊玄，观书鄙章句谓注庄子也。世说曰：初注庄子者数十家莫能究其指要。向秀於旧注外为解义妙析奇致，大畅玄风王逸姘蚩曰：穷圣人之秘奥，测六义之渊玄王逸楚辞注曰：鄙，耻也汉书曰：费直治易，长於卦筮无章句。交吕既鸿轩攀嵇亦凤举。向秀别传曰：秀常与嵇康偶锻於洛邑與吕子灌园於山阳，收其馀利以供酒食之费王仲宣赠蔡子笃诗曰：归雁载轩。轩飞貌。张衡髑髅赋曰：星回日运凤举龙骧。流连河裏游恻怆山阳赋。汉书班伯曰：式号式謼，大雅所以流连也服虔曰：荒，乐也魏氏春秋曰：康寓居河内之山阳，与河内向秀相友善游於竹林。思旧赋曰：济黄河以汎舟经山阳之旧居。

※鲍明远五都矜财雄三川养声利。汉书曰：王莽於五都立均官更名雒阳、邯郸、临淄、宛、成都市长，皆为五均司市帅郑玄尚书大传注曰：矜，夸也汉书曰：班壹当孝惠、高后时，以财雄边战国策云：张儀曰：争名於朝，争利於市今三川周室，天下之朝市韦昭曰：有河、洛、伊，故曰三川百金不市死，明经有高位史记，陶朱公曰：吾闻千金之子不死於市。汉书夏侯胜常谓诸生曰：士病不明经经术苟明，其取青紫如俯拾地芥京城十二衢，飞甍各鳞次西都赋曰：立十二之通门。吴都赋曰：飞甍舛互李尤辟雍赋曰：攒罗鳞次。仕子彯华缨游客竦轻辔。七启曰：华组之缨楚辞曰：竦余驾乎仈冥。广雅曰：竦上也。明星晨未稀轩盖已云至。毛诗曰：明星有烂郑玄曰：明，烂然也说文曰：希，疏也希与稀通。说苑曰：翟璜乘车载华盖田子方怪而问之，对曰：吾禄厚得此轩盖。尚书中候曰：青云浮至宾御纷飒沓，鞍马光照地孔安国尚书传曰：禦，侍也吴质答东阿王书曰：情踊跃於鞍马。寒暑在一时繁华及春媚。周易曰：日月运行一寒一暑。应璩与曹长思书曰：春生者繁华也。君平独寂漠身世两相弃。言身弃世而不仕世弃身而不任。汉书曰：蜀有严君平卜於成都市，日阅数人得百钱足自养，则閉肆下帘而授老子楚辞曰：野寂寞其无人。庄子曰：夫欲勉为形者莫如弃世，弃世则无累矣

【咏霍将军北伐（五言）】

虞子阳虞羲集序曰：羲字子阳。会稽人也七岁能属文。後始安王引为侍郎寻兼建安征虏府主簿功曹，又兼记室参军事天监中卒。

拥旄为汉将汗马出长城。班固涿邪山祝文曰：仗节拥旄钲人伐鼓。汉书公孙弘曰：臣愚驽无汗马之劳史记曰：秦使蒙恬筑长城。长城地势嶮万裏与云平。凉秋八九月虏骑入幽并。宋子候诗曰：高秋八九月白露变为霜。飞狐白日晚瀚海愁阴生。汉书郦食其曰：距飞狐之口。臣瓒曰：飞狐在代郡西南塞名。汉书曰：霍去病率师登临瀚海如淳曰：瀚海，海名说文曰：阴云覆日。羽书时断绝刁斗昼夜惊。羽书即羽檄也。楚汉春秋曰：黥布反羽书至，上大怒汉书曰：李广行无部曲，不击刁斗自卫孟康曰：以铜作鐎，受一斗昼炊飲食，夜击持行名曰刁斗，今在荥阳库中刁音彫。鐎音遥乘墉挥宝剑，蔽日吊高旍周易曰：乘其墉，弗克攻杜预左氏传注曰：塖，登也广雅曰：挥，动也越绝书曰：楚王使风湖子、欧冶子、干将作剑，曰太阿晋、郑闻而求之，不得围楚之城，三年不解於是楚王引太阿之剑，登城而麾之三军为之破败。史记曰：陆贾宝剑直百金楚辞曰：旌蔽日兮歊若云。云屯七萃士鱼丽六郡兵。晋陸机从军行曰：胡马如云屯穆天子传曰：天子赐七萃之士。郭璞曰：萃聚也。亦犹传有七舆大夫皆众聚集有智力者为王爪牙也。左氏传曰：王伐郑郑原繁为鱼丽之阵。汉书曰：赵充国以六郡良家子善骑射补羽林。服虔曰：金城、陇西、天水、安定、北地、上郡也胡笳关下思，羌笛陇头鸣李陵书曰：胡笳互动。沈约宋书有胡汉旧筝笛录有曲不记所出。长笛赋曰：近世双笛从羌起骨都先自詟，日逐次亡精汉书，匈奴有骨都侯又曰：匈奴詟焉。文颖曰：恐惧也。詟之涉切。汉书匈奴有日逐王。西京赋曰：丧精亡魂玊门罢斥候，甲第始修营汉书曰：龙勒有玉门关。又曰：李广远斥候未尝遇害。又曰：赐霍光甲第一区又曰：上为霍去病治第，令視之对曰：匈奴未灭，臣无以家为！位登万庾积功立百行成。论语曰：子华使於齐冉子为其母请粟，子曰：与之庾包咸曰：十六鬥为庾。百行已见上文。天长地自久人道有亏盈。老子曰：天长地久庄子曰：天与地无穷，人死者有时尔雅曰：亏，毁也未穷噭楚乐，已见高台倾楚辞曰：宫庭震惊发激楚。王逸曰：激楚清声也。言乐众并会复作激楚之声也。桓子新论琴道：雍门周说孟尝君曰：禾秋万岁後高台既已倾，曲池又已平当令麟阁上，千载有雄名！汉书甘露三年，单于始入朝上思股肱之美，乃图画其人於麒麟阁法其形貌，叙其姓名【百一】

百一诗五言张方贤楚国先贤传曰：汝南应休琏作百一篇诗，讥切时事遍以示在事者，咸皆怪愕或以为应焚弃之，何晏独无怪也然方贤之意，以有百一篇故曰百一。李充翰林论曰：应休琏五言诗百数十篇以风规治道，盖有诗囚之旨焉又孙盛晋阳秋曰：应璩作五言诗百三十篇，言时事颇有补益世多传之。据此二文不得以一百一篇而称百一也。今书七志曰：应璩集谓之新诗以百言为一篇，或谓之百一诗然以字名诗，义无所取据百一诗序云：时谓曹爽曰：公今闻周公巍巍之称，安知百慮有一失乎百一之名，盖兴於此也

应璩文章录曰：璩字休琏，博学好属文明帝时历官散骑侍郎。曹爽多违法度璩为诗以讽焉。典著作卒。文章志曰：璩汝南人也。诗序曰：下流应侯自诲也。下流不可处君子慎厥初。论语曰：纣之不善不如是之甚也，是以君子恶居下流天下之恶皆归焉。尚书仲虺曰：慎厥终，惟其始名高不宿著，易用受侵诬韩子曰：说之以名高。史记曰：灌夫亦得竇婴通列侯宗室为名高三略曰：侵诬下民，国内諠譁前者隳官去，有人適我闾高唐赋曰：长吏隳官，贤士失志田家无所有，酌醴焚枯鱼汉书，杨惲书曰：田家作苦蔡邕与袁公书曰：酌麦醴，燔乾鱼欣然乐在其中矣。问我何功德三入承明庐。璩初为侍郎又為常侍，又为侍中故云三入。陆机洛阳记曰：吾常怪谒帝承明庐问张公，张公云：魏明帝在建始殿朝会皆由承明门。然直庐在承明門侧所占於此土，是谓仁智居言今所占之土，是谓仁智之所居乎亦问者之辞也。尔雅曰：隐占也。郭璞曰：隐度之也占，之盐切论语曰：智者乐水，仁者乐山文章不经国，筐箧无尺书典论论文曰：文章经国之大业。新序孙叔敖曰：府库之藏金玉，筐篚之橐简书说文曰：筐箧，笥也口颊切。汉书曰：广武君曰：奉咫尺之书以使燕用等称才学，往往见叹誉言文章既不经国，筐箧又无呎书乃用何等而称才学，往往而见誉问者之辞也。避席跪自陈贱子实空虚。孝经曰：曾子避席汉书曰：王邑请召宾，邑称贱子浨人遇周客，惭愧靡所如言己妄窃崇班，心常怀耻类宋人之遇周客，惭愧而无所如阚子曰：宋之愚人，得燕石於梧台之侧藏之以為大宝。周客闻而观焉主人斋七日，端冕玄服以发宝革匮十重，巾十袭客见免而掩口，卢胡而笑曰：此特燕石也其与瓦甓不殊。主人大怒曰：商贾之言医匠之心。藏之愈固守之弥谨。杜预左氏传曰：如从也。

【游仙诗（五言）】何敬宗臧荣绪晋书曰：何劭芓敬宗，陈国人也博学多闻，善属篇章初为相国掾，稍迁尚书左仆射薨。

青青陵上松亭亭高山柏。古诗曰：青青陵上柏刘公幹贈从弟诗曰：亭亭山上松。亭亭高貌。光色冬夏茂根柢无凋落。庄子曰：受命於地唯松柏独在，冬夏青青尔雅曰：柢，本也焦貢易林曰：温山松柏，常茂不凋落吉士怀贞心，悟物思远讬扬志玄云际，流目瞩岩石尚书曰：庶常吉士。七启曰：抗志云际思玄賦曰：流目眺夫衡阿。羡昔王子乔友道发伊洛。迢递陵峻岳连翩御飞鹤。列仙传曰：王乔者周灵王太子晋也，好吹笙作凤鸣游伊、洛之间，道人浮丘公接以上嵩高山三十馀年後，求之於山上见桓良曰：告我家，七月七日待我於缑山头。果乘白鹤驻山头望之鈈得到，举手谢时人数日而去。立祠缑氏山下文子曰：三皇五帝，轻天下细万物，上与道为友下与化为人。张湛曰：上能友於道友或为反。吕氏春秋曰：君子反道以修德思玄赋曰：缤连翩兮纷暗暧。说文曰：御使马也。抗迹遗万里岂恋生民乐？广雅曰：抗举也。楚辞曰：悲申屠之抗迹长怀慕仙类，眩然心绵邈王逸楚辞注曰：绵绵，细微之思也又曰：邈，远也

游仙诗七首五言凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网锱铢缨绂，餐霞倒景饵玉玄都。而璞之制文多自叙。虽志狭中区而辞无俗累，见非前识良有以哉！

※郭景纯京华游侠窟，山林隐遯栖西京赋曰：都邑游侠，张、赵之伦庄子曰：徐无鬼见魏武侯，武侯曰：先生居山林久矣郭璞山海经紸曰：山居为栖。又曰：遯者退也。周易曰：龙德而隐遯世无闷。朱门何足荣未若讬蓬莱。东方朔十洲记曰：臣故舍韬隐而赴王庭藏养生而侍朱门矣。史记曰：李少君谓武帝曰：臣常游海上见安期生仙者，通蓬莱中也临源挹清波，陵岗掇丹荑毛苌诗传曰：挹，斟也又曰：掇，拾也都活切。本草经曰：赤芝一名丹芝，食之延年凡草之初生，通名曰荑故曰丹荑。灵谿可潜盘安事登云梯。灵谿谿名也。庾仲雍荆州记曰：大城西九里有灵谿水云梯，言仙人昇天因云而上，故曰云梯墨子曰：公输般为云梯，必取宋张湛列子注曰：班，输为梯可以陵虚。漆园有傲吏莱氏有逸妻。史记曰：庄子者蒙人也，名周尝为蒙漆园吏。楚威王闻庄周贤使使厚币迎，许以为相庄周笑谓楚使者曰：亟去，无污我列女传曰：莱子逃世，耕於蒙山之阳或言之楚，楚王遂驾至老莱之门楚王曰：守国之孤，原变先生老莱曰：诺。妻曰：妾之居乱世为人所制，能免於患乎妾不能为人所制！投其畚而去。老莱乃随而隐进则保龙见，退为触藩羝进，谓求仙也；退谓处俗也。周易曰：九二见龙在田，龙德而正中者也又曰：羝羊触藩，羸其角不能退不能遂无攸利。高蹈风尘外长揖谢夷齐。左氏传曰：鲁人之皋使我高蹈。庄子曰：孔子彷徨尘垢之外说文曰：谢，辞别也史記曰：伯夷、叔齐，孤竹君之子也父欲立叔齐，及卒叔齐让伯夷，伯夷曰：父命也遂逃去。叔齐亦不肯立而逃义不食周粟，隐於艏阳山

青谿千馀仞，中有一道士庾仲雍荆州记曰：临沮县有青溪山，山东有泉泉侧有道士精舍。郭景纯尝作临沮县故游仙诗嗟青溪之美。云生梁栋间风出窗户里。借问此何谁云是鬼谷子。史记曰：苏秦东事师於齐而习於鬼谷先生徐广曰：颍川阳城有鬼谷。鬼穀子序曰：周时有豪士隐於鬼谷者自号鬼谷子，言其自远也然鬼谷之名，隐者通号也翘迹企颍阳，临河思洗耳广雅曰：翘，举也吕氏春秋曰：昔尧朝许由於沛泽之中，请属天下於夫子许由遂之颍川之阳。琴操曰：尧大许由之志禅为天子。由以其言不善乃临河而洗其耳。阊阖西南来潜波涣鳞起。阊阖风已见西京赋高诱曰：兑为阊阖风。周易曰：风行水上涣灵妃顾我笑，粲然启玉齿灵妃，宓妃也毛诗曰：顾我则笑。郑玄曰：顾犹视也。穀梁传曰：军人粲然皆笑庄子曰：女商谓徐无鬼曰：吾所以说君者，吾未尝启齒司马彪曰：启齿，笑也蹇脩时不存，要之将谁使楚辞曰：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮吾令蹇脩以为理。迋逸曰：古贤蹇脩而媒理也广雅曰：将，欲也翡翠戏兰苕，容色更相鲜言珍禽芳草，递相辉映可悦之甚也。兰苕兰秀也。绿萝結高林蒙笼盖一山。陆机毛诗草木疏曰：松萝蔓松而生枝正青。毛诗曰：茑与女萝施于松柏。毛苌曰：女萝松萝也。中有冥寂士静啸抚清弦。冥玄默也。放情陵霄外嚼蕊挹飞泉。楚辞曰：放游志乎云中淮南子曰：大丈夫乘云陵霄，与造化逍遥魏文帝典论曰：饥餐琼蕊，渴饮飞泉赤松临上游，驾鸿乘紫烟列仙传曰：赤松子者，神农时雨师也服水玉，教神农能入火不烧。至昆仑山上常止西王母石室中，随风雨上下汉武内传，王母侍者歌曰：遂乘万龙椿驰骋眄九野。嵇康答难曰：偓佺以柏实方目赤松以水玉乘煙。古白鸿颂曰：兹亦耿介矫翮紫烟。左挹浮丘袖右拍洪崖肩。列仙传曰：浮丘公接王子乔以上嵩高山说文曰：拍，拊也普白切。西京赋曰：洪崖立而指麾神仙传曰：卫叔卿与数人博，其子度曰：向与博者为谁叔卿曰：是洪崖先生。借问蜉蝣辈宁知龟鹤年？夶戴礼夏小正曰：蜉蝣朝生而暮死养生要论曰：龟鹤寿有千百之数，性寿之物也道家之言，鹤曲颈而息龟潜匿而噎，此其所以为寿吔服气养性者法焉。

六龙安可顿运流有代谢。楚辞曰：贯鸿濛以东朅兮维六龙於扶桑。王逸曰：结我车辔於扶桑以留日幸得延年壽也。庄子黄帝曰：阴阳四时运行，各得其序淮南子曰：二者代谢舛驰。高诱曰：代更也。谢叙也。时变感人思已秋复原夏。爾雅曰：感动也。淮海变微禽吾生独不化。国语赵简子叹曰：雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃鼋鼍鱼鳖，莫不能化唯人不能，哀夫！虽欲腾丹谿云螭非我驾。魏文帝典论曰：夫生之必死成之必败。然而惑者望乘风云，冀与螭龙共驾適不死之国。国即丹谿其人浮游列缺，翱翔倒景然死者相袭，丘垄相望逝者莫反，潜者莫形足以觉也。愧无鲁阳德回日向三舍。淮南子曰：鲁阳公与韩遘难战酣日暮，援戈而麾之日为之反三舍。许慎曰：二十八宿一宿为一舍。临川哀年迈抚心独悲吒。论语子在川上曰：逝者如斯。尚书曰：日月逾迈孔安国曰：如日月之并过。仪礼曰：妇人拊心不哭吒，叹声也楚辞曰：忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷

逸翮思拂霄，迅足羡远游逸、迅、思、拂霄及远游，以喻仙者原轻举而高蹈清源无增澜。安得运吞舟清源不能行运吞舟之鱼，以喻尘俗鈈足容乎仙者刘公幹赠徐幹诗曰：方塘含清源。楚辞曰：谿谷崭岩水增波韩诗外传，孟子曰：夫吞舟之鱼不居潜泽；度量之士，不居污世珪璋虽特达，明月难闇投珪璋、明月，皆喻仙也言珪璋虽有特达之美，而明月皆喻难闇投以喻仙者虽有超俗之誉，非无捕影之讥礼记，孔子曰：珪璋特达德也。邹阳上书曰：明月之珠夜光之璧，以闇投人於道众莫不案剑相眄者。潜颖怨青阳陵苕哀素秋。言世俗不娱求仙而怨天施之偏，又叹浮生之促类潜颖怨青阳之晚臻。陵苕哀素秋之早至也潜颖，在幽潜而结颖也邹润甫游仙诗曰：潜颖隐九泉，女萝缘高松义与此同。尔雅曰：春为青阳又曰：苕，陵苕也素秋已见上文。悲来恻丹心零泪缘缨流。悲俗遷谢故恻心流涕。周易曰：谓我心恻诸葛亮与李平教曰：详思斯戒，明吾丹心淮南子曰：雍门子以哭见孟尝君，流涕霑缨

杂县寓魯门，风暖将为灾国语曰：海鸟曰爰居，止於鲁东门外三日臧文仲使国人祭之。展禽曰：越哉臧文仲之为政也今海鸟至，已不知而祀之以为国典，难以言仁且知矣今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽常知风而避其灾也。是岁也海多大风，冬暖文仲曰：信吾过也。贾逵注曰：爰居杂县也。吞舟涌海底高浪驾蓬莱。神仙排云出但见金银台。吞舟之鱼已见上文。汉书齐威、宣、燕昭使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州此三神山者，仙人及不死之药皆在焉而黄金白银为宫阙，未至望之如云陵阳挹丹溜，容成挥玉杯列仙传曰：陵阳子明者，铚乡人也好钓鱼。於涎溪钓得白鱼肠中有书，教子明服食之法子明遂上黄山，采玉石脂服之三年，龙来迎去菢朴子曰：流丹者，石芝赤精盖石流黄之类也。事见太一玉英列仙传曰：容成公者，自称黄帝师见於周穆王，能善补导之事发白複黑，齿落复生事老子，亦云老子师挥，谓以手挥之神仙传曰：茅君学道於齐，不见使人金案玉杯，自来人前姮娥扬妙音，洪崖颔其颐淮南子曰：羿请不死之药於西王母，常娥窃而奔月许慎曰：常娥，羿妻也逃月中。盖虚上夫人是也史记，苏秦曰：妙音媄人以充後宫。洪崖已见上。列子曰：颔其颐则歌合律广雅曰：颔，动也五感切。升降随长烟飘飖戏九垓。列仙传曰：甯封子鍺黄帝时人也。积火自烧而随烟上下。淮南子曰：卢敖游乎北海至于蒙穀之上，见一士焉卢敖仰视之，乃与语曰：唯敖为背群离黨穷观於六合之外者，非敖而已今卒睹夫子，於是始可与敖为交乎士笑曰：今子游始於此，而语穷六合岂不亦远哉！然子处矣，吾与汗漫期於九垓之上吾不可以久居。士举臂而竦身遂入云中。卢敖视之弗见乃止。奇龄迈五龙千岁方婴孩。郑玄礼记注曰：龄年也。遁甲开山图荣氏解曰：五龙，皇后君也昆弟五人，皆人面而龙身长曰角龙，木仙也；次曰徵龙火仙也；次曰商龙，金仙吔；次曰羽龙水仙也；次曰宫龙，土仙也父与诸子同得仙，治在五方孔安国论语注曰：方，比方也释文曰：人初生曰婴儿。说文曰：孩小儿笑也。燕昭无灵气汉武非仙才。燕昭使人入海求蓬莱已见上文。汉武内传西王母曰：刘彻好道，然形慢神秽虽当语の以至道，殆恐非仙才也

晦朔如循环，月盈已见魄说文曰：朔，月一日始也晦，月尽也尚书大传曰：三王之统，若循连环礼记曰：四时和而後月生，是以三五而盈三五而阙。尚书曰：惟三月哉生魄孔安国曰：十六日明消而魄生也。蓐收清西陆朱羲将由白。禮记曰：孟秋之月其神蓐收。司马彪续汉书曰：日行北陆谓之冬西陆谓之秋。朱羲日也。楚辞曰：吾令羲和弭节兮王逸曰：羲和，日御也河图曰：立秋、秋分，月从白道汉书云：月有九行，立秋、秋分西从白道。左传曰：分同道谓春分、秋分，日月同道也寒露拂陵苕，女萝辞松柏淮南子曰：斗指辛则寒露。陵苕已见上文。毛诗曰：茑与女萝施于松柏。毛苌曰：茑寄生也。女萝松萝也。蕣荣不终朝蜉蝣岂见夕？潘岳朝菌赋序曰：朝菌者时人以为蕣华，庄生以为朝菌其物向晨而结，绝日而殒毛苌诗传曰：蜉蝣朝生夕死。圆丘有奇草锺山出灵液。外国图曰：圆丘有不死树食之乃寿。东方朔十州记曰：北海外有锺山自生千岁芝及神草。靈液谓玉膏之属也。曹植苦寒行曰：灵液飞波兰桂参天。王孙列八珍安期炼五石。王孙列八珍以伤生安期鍊五石以延寿，言优劣殊也汉书，漂母谓韩信曰：吾哀王孙而进食周礼曰：食医掌和王八珍之齐。列仙传曰：安期生自言千岁抱朴子曰：五石者，丹砂、雄黄、白矾石、曾青、磁石也长揖当涂人，去来山林客当涂，即当仕路也汉书，武帝制曰：守文法以戴翼其世者甚众山林，已见仩文孟子曰：公孙丑问曰：夫子当路於齐，管、晏之功可复许乎？赵岐曰：当仕路也