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“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。”是我国唐代诗人李绅的名词，告诫人们注意节约用度，珍惜劳动果实。
题型：填空题难度：中档来源：湖北省小考真题
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
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据魔方格专家权威分析，试题““，。”是我国唐代诗人李绅的名词，告诫人们注意节约用度，珍惜劳..”主要考查你对&&诗词默写&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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诗词默写:熟练掌握所要背诵的诗句并注意正确书写。小学需要掌握诗文：1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。&& 3.骆宾王《咏 鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。&6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7.王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。&9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？&10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。&11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 13.王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 14.王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 16.李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 17.李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18.李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。&20.李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 21.李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。&23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。&24.杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 25.杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 26.杜甫《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。&27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？&28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。&29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。&30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。&31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 32.卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。&34.刘禹锡《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。&35.白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。&36.白居易《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。&37.白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？&38.李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。&39.李绅《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。&40.杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。&&41.杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。&42.杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。&43.李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。&44.罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？&45.胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。&46.范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。&47.王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。&48.王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？&49.王安石《书湖阴先生壁》：茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。&50.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。&51.苏轼《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。52.苏轼《惠崇〈春江晓景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。&53.苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。&54.李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。&55.陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。&56.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。&57.范成大《四时田园杂兴》（选一）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。&58.范成大《四时田园杂兴》（选二）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。&59.杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。&60.杨万里《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。&61.朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。&62.林升《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。&63.叶绍《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。&64.翁卷《乡村四月》：绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。&65.高鼎《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。&66.王冕《墨梅》：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。&67.于谦《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。&68.郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。&69.袁枚《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。&70.龚自真《己亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人学生诗文默写笑话：1.__________，为伊消得人憔悴&&& 学生答：宽衣解带终不悔&& （正解为“衣带渐宽终不悔”）2.问渠哪得清如许，__________学生答：心中自有清泉在（正解为“唯有源头活水来”，咱还是和水粘了点边~~~）3.何当共剪西窗烛，__________学生答：夫妻对坐到天明（正解为“却话巴山夜雨时”续集就该休了。。）4.蚍蜉撼大树，__________学生答：一动也不动（正解为“可笑不自量”。一动也不动，赫赫，很符合事实阿）5.君子成人之美，__________&学生答：小人夺人所爱 （很工整啊= =）6.穷则独善其身，__________学生答：富则妻妾成群（正解：达则兼济天下）7.__________，天下谁人不识君学生答：只要貌似萨达姆 8.后宫佳丽三千人，__________学生答：铁棒也会磨成针（正解为“三千宠爱在一身”）9.身有彩凤双飞翼，__________学生答：拔毛凤凰不如鸡还有个学生答：夫妻双双把家还（正解为“心有灵犀一点通”）10.东边日出西边雨，______学生答：床头打架床尾合还有个学生答：上错花轿嫁对郎11.__________，糟糠之妻不下堂学生答：结发之夫不上床 （语文老师暴怒！）12.但愿人长久，__________ 学生答： 一颗永流传（正解为“千里共婵娟”被广告毒害了的娃= =）13.西塞山前白鹭飞，__________学生答：东村河边爬乌龟 （对的挺工整的）14.我劝天公重抖擞，__________ 学生答：天公对我吼三吼（正解为“不拘一格降人才”，咆哮体忒流行啊。有木有……）15.天生我才必有用，________学生答：关键时刻显神通又有学生答：老鼠儿子会打洞16.天若有情天亦老，__________学生答：人不风流枉少年！（正解为“月若无恨月长圆” )17.洛阳亲友如相问，__________学生答：请你不要告诉他 （正解为“一片冰心在玉壶”）18.期末考试出对联, 上联是英雄宝刀未老该初三同学对下联为：老娘丰韵尤存19.良药苦口利于病，__________学生答：不吃才是大傻瓜人生自古谁无死，__________学生答：只是死的有先后20.床前明月光，__________学生答：李白睡的香
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10822444364755738118162977954《李绅的悯农》_精选优秀范文十篇
李绅的悯农
李绅的悯农
范文一：李绅不悯农很小的时候就背会了李绅的《锄禾》，尤其是其中的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”更是千百年来爱惜、珍惜粮食的名言警句。读完《锄禾》一个顶着炎炎烈日，伴着擦不完的汗水艰难地在田地里行进的农夫形象立刻呈现在了眼前，让我们深切地体会到了粮食的来之不易。如今我国的农业机械化、信息化的程度越来越高粮食的种植也没有了以前的那样辛苦，产量也大大提高，似乎现在也没有多少人把这样的诗句时常放在嘴边了。但是李绅还是被人们永远的记住了，因为他的那首千古绝句。长久以来一直都觉得李绅既然能够写的出这样的诗句，那么他一定是个体察农民辛劳、民间疾苦，节俭爱民的好官。然而有些时候我们看似正确的逻辑往往是和实际不相符合的。史载李绅幼年丧父，由母教以经义。15岁时读书于惠山。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，以同情和愤慨的心情，写出了千古传诵的《悯农》诗2首，内有“四海无闲田，农夫犹饿死”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被誉为悯农诗人。贞元二十年(804)李绅再次赴京应试，未中，寓居元稹处。元和元年（806年）中进士，补国子监助教。可见李绅应试未中之前生活是艰苦的，常常接触到社会底层的劳动人民，深知他们的疾苦，由此写出了这样悯农的诗，反映他们凄惨的处境。后来李绅高中进士之后，开始了他的为官生涯。李绅历经宦海沉浮，几度贬黜晋升，还卷入了“牛李党朋之争”，曾今一度官至节度使、丞相等职。由此脱离了当时的下层劳动人民，悯农也成为了往事。据史书记载，李绅在为官后“渐次豪奢”，一餐的耗费多达几百贯，甚至上千贯，并且他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山。全然没有“盘中餐”“粒粒皆辛苦”的简朴与珍惜的意识。与李绅同一时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人，无不对其嗤之以鼻。此时的李绅全然没有当年悯农的心情，李绅的一顿饭要吃掉多少农民辛勤劳动的成果，可能他也不知道，他也不想去计算这样的吃法也是心安理得。李绅的表现同他写悯农诗的时候判若两人，看到此处，李绅的悯农的形象在我心中也轰然倒塌。李绅为官酷暴，当地百姓常常担惊受怕，很多人甚至渡过长江、淮河外出逃难，下属向他报告：“本地百姓逃走了不少。”李绅道：“你见过用手捧麦子吗？饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去，这事不必报来。”李绅既然能够体察民间的疾苦，我想在他为官之后多少是一个爱民如子、为人称颂的父母官。但是根据这样的史实很难把李绅和一个同情下层劳动人民的官员联系起来。我们现在都已经无从得知李绅在为官之后为什同他写悯农诗的时候有这么大的反差，或许李绅年青的时候目睹了劳动人民的在田间劳作的辛苦后，感慨油然而生，写下了那妇孺皆知的名句。他也没有说自己以后为官后要做一个为民谋利的好官。只是我们对他报以太大的期望，而我们不是李绅，我们的想法李绅是不知道的，即便是知道了他也不会那样去规划他的仕途的。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”或许对于李绅我们只需知道他和他写的这首诗就够了。原文地址：
范文二：谈咏农诗和李绅的_悯农_第 卷第期黄 冈 职 业 技 术 学 院 学 报?一理竺咨趾一韶黔骤谈 咏农 诗 和 李钟 的《 农 》 悯郭杏芳黄 冈 职 业技 术 学院湖北黄冈, , ,摘要 从《 经 》 现 当 代诗歌 味 农 诗 可 谓 洋 洋 大 观 在 这许 许 多 多 的 味 农诗 中 流 传 最 广 泛 影 响 到 诗, , ,悯 最 深远 的 大 约 要数李 绅 的《 农 》 首 其 诗 简 约 通 俗 言 近 旨远 二 悯 关 键 词 咏 农诗 李绅《 农 》简 约 通 俗 言 近 旨远、。中图 分 类 号 二文 献标识码文章编 号一以加一印一城如汾一,此斑界珍吐“血筋昭理洁田堵由, 加翻倪 凡勺 入沈戚,劲妞 铭 口户幼犯 筋站肠。无肠哪硒唱 户幼炭白一、犯,而一沈,拌而此,玩犯列鲜哪犯田田粤,一而坛飞班。户” 匀二伙肠山卯功肠山记阴心 吻吨 一 咏农 诗 的发展、界脚 ,如朋卯乳 吸笋、。如, 当”喝一‘绅 张 籍 王 建 及 元 镇 白居 易 等 的 伤 农 悯 农 的 讽,、、自远 古 以 来 农 民 生 活 的 状 况 一 直 是 民 歌 和,谕诗 乐 府 体,,咏农 的 题 材都 得 到 了 深 人 的 开 掘,,诗人歌咏 的 主 题 源 远 流 长 绵 绵 不 绝, , , ,,,。我 国 咏农,咏农 的 诗 歌 由 此 而 蔚 为 大 观 而 且 佳 作 迭 出 农》”。, ,。但诗 的生 发 期 大 约 在 周 初 至 春秋 中 叶 周 灭 商 后 社中 会稳 定 农 业 已 很 发 达 据 考 《 经 》 的 作 品 都 诗影 响 最 大 流 传 最 广 最 久 的 只 怕 是 李 绅 的《 悯千 百 年 来 蒙 童诵 读 唐 诗 少 不 了《 农 》 悯“。是在周 武 王 灭 商 以 后 产 生 的 其 中 咏 农 诗 占 了,,劝 戒世人 养 成 节 俭 恤农 品 德 的 也 少 不 了 粒 粒 皆 辛苦,“国风 相 当大 的 比 例,”。本来 国 风 主 要 是 饥 者,“”“可 悯 李 绅 的《 农 》 说 是 咏农 诗 之 千 古 绝 唱、歌 其食 劳者 歌 其 事 的 民 歌 它 们 原 都 是 口 头 传唱的 后 经 采 诗 官 收 集 整 理 才 定 型, , ,”二 《 农 》 反 映 的社 会 生 活 现 实 悯 所 悯 农之 一’〕。这些诗大,多 数 抒 发 了农 民 们 的 辛勤 劳 作 处 境 贫 困 赋 役 沉春种 一 粒 柔 秋收 万 颗 子,。重 之苦 以 及劳动者 对 现 实 不 满 之 呼 声?。如《 风 魏,四 海 无 闲 田 农 夫扰 俄 死,。硕 鼠 》 齐风 甫 田 》 王 风 君子于役 》 少数 等 《 《、、?、?悯 农之 二诗 篇 则描 绘 了农 村 生 活 详 和 景 象 优 美 的 画 面 如 魏 《 风 十亩 之 间 》 这 给 我 国 咏 农 诗 的发 展 带 来了两种 倾 向 一 是 揭露 讽 谕 性 的 伤农 悯 农 诗 一 是?锄禾日 当午,汗 滴禾 下 土。。谁 知 盘 中餐 粒 杜 皆辛 苦,。这 两 首 诗 是 中 唐 诗人 李 绅 三 十 岁 前 即 他 举,描 绘 农 村 田 园 风 光 和农 村 详 和 生 活 景 象 的 田 园进 士前所作,。宋 代计 有 功 所 编《 诗 纪 事 》 三 十 唐 卷。诗。悯 九 记 载 李 绅 曾 以《 农 》 首 求知 于 时 任 御 史 的 二 汉 魏 以 降 咏农诗 经 文 人 创 作 传 播 得 到 了 很, ,吕温 深 受 温 的 赏 识吕 温 在 见 齐 煦 时 吟诵 了 这”。,大 的发 展 到 唐 代 出 现 了 咏 农 诗 的 第 一 个 高 潮,。两 首 诗 并 称 赞说,,“斯人 必 为 卿 相。后 来 果 如其不论是 王 维 孟 浩 然 的 山 水 田 园 诗 还 是 杜 甫 李,、、言 李 绅 曾官居 宰 相收 稿 日期 二万刀 一 仿 一 。 作者简 介 郭 杏 芳 女 黄 冈 职 业 技 术 举 院落 础 谋 部 讲师（）第 期悯 谈 咏农诗 和 李绅 的《 农 》第” 。卷李绅 约 公 元, ,年 一斜 年 所 生 活 的 时 代, ,象泛。“西 江贾 客 珠 百 解 船 中 养 犬 长 食 肉, ,,但它没是 多 事 的 中唐 时 期 安 史 之 乱 以 后 国 家 由 盛 转有 悯农 》 畅 自然 简洁 好 记 所 以 没 有 它 流 传 广 晓田 王 建 的《 家 行 》 《 蚕 辞 》 田 家 的 丰 收 和 和 簇 从,衰 各种社 会 矛 盾 不 断 激 化 统 治 阶级 的 剥 削 越 来越 深 重 农 民 的 痛 苦也 越 来 越 深 切,。身历 开 元 全“喜悦 中 写 出 了 农 民 生 活 的 艰 苦 和 希 望 的 渺 小, , , ,。盛 日 的 杜 甫 首 先将诗笔 转 向 了 腐 败 的 王 朝 和 痛,”虽 然 通俗 易 懂 但 每 首 十 二 句 八 十 多个 字 读 起苦 的人 民 并 以 三 吏, , ,“” 、“三 别 揭开 了 咏农 诗 的 新”来 远 不 如《 农 》 洁好 记 只 有《 农 》 既 通 俗 悯 简 悯 诗篇章 展 现 了 战乱 和 剥 削 带给农 民 的深 重灾 难 生活 于 乱世 的李 绅 看 到 的 更 是 国 家 的衰 败 和 农 民 深 受剥削 的 凄 惨 景象 他 又 是 为人 耿 直 少 有 大 志”,易懂 又 朗朗上 口 每 首, , , , ,句二 十个 字 易 于 记 忆。,,,所 以 千 百 年来 妇孺 皆知 久 吟不 衰第一 首 诗 中 春 种”““,概括 而 具体 浅近 而 含蓄 立 意 深 远“ ”、的读 书 人 自然 深 为 国 家 而 忧 虑 为 农 民 而, ,“秋收” 、 “四海” 、 “无闲悲伤。且他 聪 明 好学 早 有 诗 名,“,”,’使 得 他 有 能,田 等 词 语大 开 大合 地 概述 了 农 民 耕 种 之 勤 之 苦力 将农 民 生 活 景 象 之 惨 统 治 阶级 剥削 之重 用 浅近 有 力 的 诗 歌 形 象 地 描绘 出 来。 。一粒 和 万 颗 描述 了收 获 之 丰 那 么”,”“”,“农 夫犹,并 大声 疾 呼 全 社,饿 死 就 不 能 不 引 人深 思 了 到 底 是 什 么 原 因 呢显然“,会 尤 其 是 统 治 阶级 和 王 公 贵 族 要 顾 惜 农 民 的 生活 爱 惜 农 民 的 血汗 成 果,“农 夫犹 饿 死 其 原 因不 在 农 民 不 勤 劳”,”因为 已 是 四 海 无 闲 田“也不是天灾欠收 因为 毫无疑 问,这两 首 诗都题 为《 农 》 全 唐 诗 》 本 悯 《 等以《 风 》 题 为 古, ,— 从 标 题 就 说 明 了作 者 的 用 心 是,秋 收万 颗 子,”,那 么 粮 食 哪里 去 了 呢。,是官府勒 索 去 了 乱世 之 时,即 使在 正 常年份”“官苗 若 不 平,要 同情农 民 关 照 农 民“”,。但 二 首 侧 重 点 各有 不 同平纳 任 是 丰 年 也 受 饥。,杜 荀鹤《田 翁 》 何 况 是, ,春种 一 粒粟 重 在 用 概 述 的 手 法 揭 露 封 建 统 治者,剥 削 之深 重 抒 发 的 是 忧 愤 之 情 及 对 统 治 者 的 谴安史 之 乱 后 宦 官 专 权 朋 党 相 争 藩 镇 割 据的 弊政 逾 演 逾 烈 军 阀 之 间 互 相 争 斗 各 自不 断, ,责之 意 并 以 惊人 的现 实 引 起 人 们 对 农 民 的关 注而 粒粒 皆辛 苦 却 以 描述 的 手 法 劝 戒 人 们 体 恤 农民 的 辛 劳 爱惜 农 民 的血 汗 成 果,“”扩大 自己 的 势 力 范 围阁,。因 战 争不 断 农 民 就 不,,。前者 面对 的受。断地 被逼着 输租 纳 税 从 军 服 役 不 断 地 被 加 重 额外 负担“众主要 是 统 治 阶 层 王 公 贵 族 后 者 除 以 上 对 象外 还 有 一 切非 农业 劳 动 者 包 括 作 者 自 己, , ,、四 海无 闲 田 农 夫犹 饿 死 就 是 当时社 会,,”两首,现 实 的 写 照 是 战乱 和 剥 削带 给农 民 的 深 重 灾难 中 林庚在《 诗综 论 》 有 这 么 一 段 论 述 唐, , ,。诗共 同 的 主题 是 同情 民 生 疾 苦 反 映社 会 不 公 揭露官府对 人 民 剥 削之 深 重三 《 农》 悯 的特 色、“诗中。通 过 一 粒 种 子 的 具 体成 长 算 了 一 笔 劳 动 剥 削 的细 帐 提 出 了 最 有 说 服力 的 论 据 并 且 分 析 了 这 饥,李绅《 的 悯农 》 思 想 内 容 和 艺 术 特 色 都 超 出了 历 代许 多 的 咏 农诗。饿 不 是 由于 天 灾 早 涝 及 其 它 当时 人 力 还 不 能控 制 的 自然 条 件 所 造 成 的 而 正 是 由 于 无 情 的 剥 削 带,之所 以如此 可 从 以下 几, , ,方 面 来看短 小 精 悍 语 约 意丰 通 俗 易懂 朗 朗上 口,来 了 恶 果 这 就 是 四 海无 闲 田 农 夫 犹 饿 死 的 尖, ,‘’锐 指 责 把 农 夫 全年 的 生 活 从 耕 种 到 收成 到 被, , , ,悯 每 《 农 》 首 只 短 短 的 二 十个 字 而 表 现 的 内,剥削 描写 得 如 此 深 刻 然 而 这 么 复 杂 的 内 容 却, ,,容却 时 空 悠 长 博 大 含 意深 厚 隽 永,,。同 时 代 的许。只 用 了 短 短 的 二 十 个 字 这 又 是 多 么 惊 人 的宏 观,多 咏农诗 在 这 些 方 面 没 有 可 以 超 过 它 的中的《 田 家 》 二 月 卖 新 丝 五 月 集 新 谷 伤,聂夷医得。概括” 。这种 手法 确实 是 大手 笔 既 具 体又 概 括, , ,,“。既 叙事 又 抒情 真正 做 到 了 写 事传 情 言 近 旨远。眼前 疮 刻 却 心 头 肉, ,。我 愿 君 王 心 化 作 光 明烛。,包 罗 广 大 的 哲理 思 辨 无 声 的 劝 谕 教 化,不照绮罗筵 只照 逃亡屋,”立 与《 农 》 意 相 同 但 悯, ,,悯 二 《 农 》 首 都 能 从 眼 前 浅 近 的 现 实 引人 作 深 广 的社会 思 考 为 什 么 四 海 无 闲 田,,对统治者 心 存幻 想 乞 求 恩 赐 故 不 如《 农 》 截 悯 斩有力。“”,还会 农“张 籍 的《 老 歌 》 写 出 了 农 民 的 疾 苦 揭 野 也。’ 夫 犹 饿 死 , 政 治 制 度 出 了 什 么 间 题 统 治者 和 王露 了 社 会 的不 平人 官仓 化 为 土”,农 民 苗 疏税 多 不 得 食“”,却 输“公 贵族看 到 这 一 现 实 没 有社 会带来 什 么 后 果“这 种状况 的 存 在 会 给,而 且 还 存 在 着 农商贫 富悬 殊 的现谁 知 盘 中餐 粒 粒 皆 辛 苦一。”（）第期谈 咏农 诗 和 李绅 的《 农 悯第 卷真 的没 人 知 还 是 视 而 不 见,不 知 怜 惜 不 知 珍视,,人谁知道 呢这不 问而 问的警语 让人振憾 警, , , ,、这是 一 种 什 么 样 的 社 会 它 会 走 向 何 处 去 是 那个 时 代 的现 实 吗这只醒 不 劳 而 获 的 人 应 对 农 民 心 存 感 激 心 存怜 悯只 在那 个 时 代 需 要 唤 起 统更 要 爱 惜 劳动 者 的血 汗 成 果、,。一 个 悯 字写 出 了。“”治 者 及 大众 的 良知 吗日本 学 者 前 野 直 彬 和 古 川 忠 久 编 了 本《 国 中多 少 对农 民 的 同情 体 恤 和 为之愤慨 的 感 情,,从 古 至 今 教 子 爱 惜 粮 食 勤俭 节 约 的 不 管是 劳 动 者 还 是 非 劳 动 者 都 会 自觉 不 自觉 地 选 择“,,悯 古 诗 名 篇 鉴 赏 辞 典 》收 了 李 绅 的《 农 》并 作 简,单鉴 赏。他们首先 认为 此 是 教 育 诗 还 说 这 种 新, ,、“粒粒 皆辛 苦 作 教材“, ,”。此 诗 至 今仍 在 广 泛 地 被 诵”。型 讽 谕诗 曾 由 元 镇 白 居 易 积 极 提 倡,。 ”的确中、,读谁 知 盘 中餐 粒 粒 皆 辛苦 仍 被 作 为 标语 张 贴我们饿肚子 的, ,唐 的 新 乐 府诗 主 要 是 讽 谕 性 的 李 绅 和 元 白 都 写了 不 少 这类 诗 只 可 惜 作 为元 白诗 派 重 要 诗 人 的,在 饭 厅 之 上 它 仍 有 其 教 育作 用。、时 候 要 铭 记 它 在 物质 丰 富 粮 食 充 足 的 今 天 也 不 应 忘 记 了它参考 文 献李绅 他 首 创 的《 府 新 题 》 十 首 都 已 失 传 乐 二,,。他们 都 想借 乐 府 民 歌 这 把 旧 壶 来 装 当 时 社会 现 实 的 新酒 其 目的 不 是 揭 露 批 判 而 是 刺 美 讽 上 但 客 观 上 却 起 到 了 揭 露批 判 的 作 用“, , ,。他们 希望统治 者,【 廖柏 昂历代 咏农诗 选 〔珠 海 珠海 出版社,的仁 心 化 作 光 明 烛 不 照 倚 罗 筵 只 照 逃 亡 屋,”,即要 统 治 者 分 一 点 恩 泽 给 大 众 最 终 也 是 为 了 统王 〔 〕 旋 伯 李绅 诗 注【 上 海 上 海 古 籍 出 版 社 幻,治者 自 己 的天 下 安稳。李 绅 的《 农 》 二 粒 粒 皆辛 苦 在 客 观 上 还 悯 之“”旧 〔 【 」 唐 书 李绅 传 〔 北 京 中华 书局 幻,起 到 了 对 大 众 的 警 策 教 化作 用粒 皆辛 苦、。“谁知 盘 中 餐 粒,刘 〔〕 开 扬 唐 诗 通 论 〔,成 都 四 川 人 民 出版 社,” 。“谁知”统 治 阶级 知道 吗王公贵责任 编 样 郭 杏 芳 〕 【族 军 阀 官僚 知 道 吗就 是 一 般 不 事稼 稿 的 读 书上接页 战略 的提 出,。其 基 本 理 论是 不 管将。行食 物 结 构 调 整 以 更 多 的 水 果 和 肉 蛋 奶 等 动 物 性食物 顶 替 部 分 口 粮“,、、来 国际风 云 如 何 变幻 我 国粮 食 供给应 主 要 立 足国 内生 产 少 量 通 过 国 际 市 场 调 剂, ,以 经 济 作 物 换 粮食 是”由哪 些 地 区“指 通过发展 有 市 场 前 景 和 竞 争 力 的 节水 型 特 色 经来 承 担粮 食 生 产 主 力 这 是 一 个 非 常 重 要 但 又 需要进 一 步 深人 研究 的 问题。济作 物 取 得 收 人 从 中 部 地 区 购 买 粮 食,“谋求 综过去 各 地 区 都讲 以,。合效 益 是 指 西 部 地 区 农 业 结 构调 整 必 须 以 取 得,”粮 为纲,”,显 然 是 不 符合 客 观经济规律 的。如今,包括经 济效 益 社 会 效 益 和 生 态 效 益 在 内 的 综 合 效 益 和 较 快 地增 加 农 牧 民 收 入 为 总 目标结论以 上 调 整 农 业 产 业 结 构 的 思 路 都 从不 同 的,、如果 各 地 区 都 把 农 业 发 展 的 重 点 放 在 粮 食 生 产上 也未 必 正 确 因 为 它 同样 违 背 了 农 业 发 展 因。。地 制宜 和 地 域分 工 的 客 观 规律“ ”西部地 区农业结, ,构 调 整 必 须 实施 置 换 粮食 战 略 确 切 地 说 就 是 在 保持 西 部地 区 粮 食 自给率 达 到,侧 面 论 述 了 调 整 农 业 产 业 结 构 的着 力 点 及 其 方 法 措施 有 一 定 的 可 行 性 和 可 操 作 性, , , ,左 右 的前提、。但 如果 孤立,下 实施 以 生态 换 粮 食 以 林 畜 产 品 换粮 食 以 经“、地看 或 片 面 地 强 调 某一 个 方 面 又 都 可 能 陷 入某济作 物 换 粮 食 谋 求 综 合 效 益 战 略”、, , ,、”。“以生态换种误 区 同 时 要 真 正 实 施 这 些 思 路 也 都 存 在 着 不 同程度 不 同 方 面 的 困 难。粮 食 是 指 通 过 退 耕 还 林 还 草 建设 良好 的 生 态 环 境 从 国 家 换 取 粮 食 并 为全 国 其 他 地 区 多 生 产“”因 此 调 整 农业 产业,,结构 的 正 确 方 法 只 能 是 根 据 各 地 实 际 情 况 有 选粮食创造 有 利 的 条 件,以林 畜产 品换粮 食 是指择地 综 合 采 纳 各 种 思 路 的 长 处 制 订 符合 当 地 需,通 过加 快 林 牧业 的 发 展 增 加 农 牧 民 收 人 从 中 部 地区 购 买 粮 食 同 时 也 可 通 过加 快林 牧业 的 发 展 进,?要 的 实 施方 案。责 【 任编 裤 王江阅读详情：
范文三：悯农李绅_悯农古诗悯农李绅_悯农古诗《悯农》作者：李绅原文：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。翻译：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。注释：1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。2、粟：泛指谷类。3、秋成：一作“秋收”。4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。赏析：这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？()谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。*
小学生必背古诗70首*
李绅的诗句*
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范文四：古诗悯农的意思_悯农二首原文_作者李绅作者为唐代文学家李绅。其全文诗词如下:第一首:锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。[前言]唐代诗人李绅所写。古诗悯农的意思_悯农二首原文_作者李绅。，题一作，是中唐诗人李绅年轻时所作的五言古诗。 是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，流传甚广。[注释]1．悯:怜悯。2．锄禾:用锄头松禾苗周围土。3．谁知盘中餐:在台湾，香港等地写为谁知盘中飧(sūn)， 国内采用简化字后，飧字用的很少，後才改为餐了。餐飧:昼饭为餐，晚饭为飧。[翻译]农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。古诗悯农的意思_悯农二首原文_作者李绅。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。[赏析]这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物，不浪费第二首:春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。[注释]1悯:怜悯、同情。2粟:(sù)谷子，脱壳以后北方叫小米。3犹:仍然。4四海:泛指全国各地5闲田:无用，不耕种的田。[翻译]春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。[赏析]诗的第一首一开头，就以「一粒粟」化为「万颗子」具体而形象地描绘了丰收，用「种」和「收」赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地「黄金」的生动景象。「引满」是为了更有力的「发」，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。「尽道丰年瑞，丰年事若何?」(罗隐)是的，丰收了又怎样呢?「农夫犹饿死」，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索:是谁制造了这人间的悲剧?答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的:「劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。」分页：
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范文五：唐代李绅《悯农》诗的农史学考察维普资讯 唐 代 李 绅 《 农 》 的农 史 学考 察　 悯 诗浙江师范大学 宣 炳 善唐代李 绅的《 农》 ， 悯 诗 由于 收入 了全 国小学语 文教 材 ， 因此 凡是 读过 书 的人 ， 《 农》 对 悯 诗都 十 分熟悉 。诗　 中写道 ：锄 禾 日当午 ， 滴 禾下 土 。谁知 盘 中餐 ， “ 汗 粒粒 皆辛 苦 。 文字 十分浅 显 ， 乎 没有什 么东 西 可 以深 入分　 ” 似析 ， 正是 因为 这首 诗浅 显 易懂 ， 家 都不予 深 究 。一般人 都 以为李 绅 的《 农》 只有 一首 ， 实 。 绅 的《 但 大 悯 诗 其 李 悯农》 有两 首 ， 诗 而且 是连 在一 起 的一 个 整体 ， 在本 文后 面还 要谈 到 。收入全 国小 学 教材 的 只是 其第 二首 。其　 这 第 一首 为 ：春 种一 粒 粟 ， “ 秋成 万颗 子 。 四海无 闲 田 ， 夫犹 饿死 。 一些 唐诗 选本 或 注本 里讲 到这 两首 诗时 。 农 ” 对于 “ 禾 ” 一 词 语 并 没 有 进 行 解 释 ， 没 有 意 识 到 这 是 一 个 北 方 农 业 生 产 用 语 ，Ｉ 是 一 个 特 定 的 农 业 生 产 　 锄 这 也 （于用语 “ 禾 ” 个词 语就 长期 被 忽视 。而 历来 对 这首 诗的注 释都 把注 意力放 在其 思想 性 上 ， 锄 这 即着 重分 析劳 动人　 民所 受 的压 迫 以及 李绅 对 劳动 人 民的 同情 和对粮 食 的珍惜 。对 这首 诗的解 释 ， 多 诗歌鉴 赏一 类 的书 中笼统　 许 地 释“ ” “ 苗 ” 这 自然是 望文 生义 。因为 “ 苗 ” 一 个词 语在 现 代 意义 上讲 是 泛 指 ， 并 没有 明 言是 什　 禾 为 禾 ， 禾 这 它 么植 物 的禾 苗 ， 而且 在古 代 ，禾” “ ” “ 与 苗 是不 同 的 ， 不能 相提并 论互 相混淆 。北 京 大学 的陈 贻煅先 生释 “ 禾 ” 锄 　 为 “ 苗而 可锄 ， 禾 当是粟 黍一 类 旱 田谷 物 ” 【 也是 语焉 不详 。粟 、 是两种 不 同的粮 食 ． 者是 小米 ， 者是 黄　 ，’ ２ 黍 前 后 米， 当然 不 能混 淆 。其 实 ，锄 禾 ” “ 就是 给 粟的植 株 锄草 ， 而粟 即北 方 的谷 子 。《 农》 中的 “ ” 悯 诗 禾 是一 个专 名 。 　 不是 泛指 。 “ 锄禾 ” 种禾 ” 和“ 一样 ， 是北 方 固定的 农业 生 产 用语 在古 代 诗歌 中的反 映 。长 期 以来 ， 没有 人 对这首诗 进行农 史 学方 面的 考察 ， 此 有必 要 进行 阐发 。 因先说 “ 。由 于作 物生 长在 田间的植 株 和种 子具 有不 同 的称 呼 ， 而 有 以植 株 ， 有 以种 子 来称 呼 同一　 禾” 因 也 种作 物 的 ， 如禾 、 就是 。生 长在 田间的植 株 叫禾 ，禾 ” 结 的籽 实 则为 粟 。３但 在一 般 情况 下 禾 和粟 经 常互　 粟 “ 所 （ 　 用 。如《 诗经 ?魏风 ? 伐檀 》 ：不稼 不 穑 ， 取禾 三百 亿兮 ？说 的就 是 收获 粟的植 株 。“ ” 甲骨文 中 画的 是　 云 “ 胡 ” 禾 在一株 粟 的植 株 的全貌 ， 包括 穗 、 、 、 四部分 ， 一 个象 形 字 。甲骨 文 中 的“ ” 是 专指 粟 ， 粟就 是 北方　 叶 茎 秆 是 禾 就 而的谷 子 ， 谷子 去壳 后 即为小 米　 如 《 芳谱 ? 群 谷谱 》 中记 载 ：北方 直 名 之 日谷 ， 因 之 。脱壳 则 为 粟 米 ， 日小　 “ 今 亦 米粟 … … ， 人 日用 不可缺 者 。 “ 汉代 的“ ” 然专指 粟 。如东 汉许慎 《 文 解字 》 “ 为 “ 北 ”’ 禾 仍 说 释 禾” 嘉谷 也 ” 。段玉　 裁注 为 ：《 “ 公羊 》 注 日 ：未 秀为 苗 ， 秀为 禾 。 ……嘉 谷亦 为禾 ， 何 ‘ 已 ’ 民食莫重 于 禾 ， 故谓 之嘉 谷 。嘉谷 之连 稿者　 日禾 ， 日粟 。 明 代冯 复京 《 家 诗名 物疏 》 ２ 实 ” 六 卷 ３记 载 ：《 月》 云 ： 生既 秀 ， “七 疏 苗 谓之 禾 。 “ 秀为 禾” 即段 注　 ”已 ， 所谓 “ 稿者 ” 包 括禾 的叶 、 、 、 四个 部分 。如 贾思 勰 《 民要术 》 连 ， 秆 穗 根 齐 卷一 《 谷第 三》 杂 阴 阳书 》 ：禾　 种 引《 云 “ 生于 枣或杨 。九 十 日秀 ， 后六 十 日成 。 唐 代孙光 宪《 梦琐 言 》 ２记 聂 夷 中《 秀 ” 北 卷 田家 诗》 ：父 耕 原 上 田。 云 “ 子　 斫 山下 荒 。六月 禾未 秀 ， 家 已修仓 。 《 民要 术》 官 ”齐 中说 禾九 十 日秀 ， 而聂夷 中说 六 月禾 未秀 ， 合 当代 的农 史　 结 实践 ， 禾抽 穗扬 花 是在农 历 六月 份前 后 ， 时正 是夏 天 ， 以李绅 的《 这 所 悯农》 描写 的是 夏季 农 民给粟 的植 株锄　 诗草的农 业 生产场 面 。《 王桢 农 书 ‘ 谷谱 集 之一 ? 百 谷属》 释粟 为 ： 粟五 变 ： “ 一变而 以 阳生 、 为苗 ， 二变 而秀 为禾 ， 变而 粲然 ， 之　 三 谓粟， 四变 入 臼， 米出 甲 ， 变 而蒸饭 可食 。 未 秀为苗 ， 五 ” 已秀 为禾 ， 可见 “ ” “ ” 不 相 同的 ，禾 ” 由“ ” 禾 与 苗 是 “ 是 苗 发展而来 。《 说文 部首 订》 ：谷 初生 日苗 ， 穗 日 秀。 （ 《 语 ? 云 “ 抽 ”５ 论 　 子罕 》 中记 载 ：子 日 ：苗 而 不 秀 者有 矣 夫 ！秀　 “ ‘而不 实者有 矣夫 。 ’ ”朱熹 注 为“ 谷之 始 生 日苗 ， 吐华 日秀 ， 谷 日实 。 可见“ ” 指抽 穗扬 花 ， 以“ 实际 上　 成 ” 秀 是 所 禾”作 者 ： 炳 善 ． 江 省 金 华 市 ．２０ ４ 浙 江 师 范 大 学 中 文 系 。 宣 浙 ３ １０ ．ｌ ４ ３（）维普资讯 是指 抽穗 扬花 的 粟 的植 株 。在 这 个意 义上 ， 以说 “ 禾 Ｅ 当午 ”但 不 能说 “ 苗 Ｅ 当午 ” 因为“ ” 指 刚　 可 锄 ｌ ， 锄 ｌ 。 苗 是 冒出地 面的粟 的小 植 株 ， 没有 抽穗 扬 花 。“ 禾 ” “ 苗 ” 不 同的农 业生 产 阶段 ， 锄 和 锄 是 而且作 用也 不 同 ， 这在 后 面　 还要讲 到 。“ ” 古代 既 可以 是专指 ， 禾 在 也可 以是泛指 。如 《 诗经 ? 豳风 ? 月》 ：九 月筑 场 圃 ， 七 云 “ 十月纳 禾 稼 ， 黍稷 重 穆 ， 麻 菽 麦 。 其 中 “ 稼 ” “ ” 是 泛 指 ， 指 一 切 粮 食 ， “ 麻 菽 麦 ” 的 “ ” 是 专 指 ， 指 粟　 禾 ” 禾 的 禾 就 泛 而 禾 中 禾 就 是李 绅 的《 农》 第二 首描 写 了农 民在 夏天 的烈 Ｅ下 给粟 的植 株 锄草 的 劳动 的辛 苦 。“ 禾 Ｅ 当 午” 的 “ 　 悯 诗 ｌ 锄 ｌ 里 禾” 则 明显 是一 个专 名 ， 指粟 ， 专 而不 是泛 指 。李绅 是看 到有 农 民在 田问给 粟 的植 株锄 草 ， 而想起 当时农 民负 担　 从 过重， 才写 下这 首诗 的 。但李 绅 具体 在 哪一 年 、 在什 么地 方 看到农 民给 粟 的植 株锄 草并 写下这 首 诗 ， 一问题　 这由于史料缺乏 ， 已经不能知道。但唐代的“ 仍然表示粟 ， 册府元龟》 ４０记载开元年问兖州一带大水， 禾” 如《 卷 ９受 损 的农作 物就 是 “ ” 也 就 是粟 ，册府 元龟 》 ４记 载冀 州 等地 上献嘉 禾 ， 就是 进献 粟 。再如 《 禾 ， 《 卷 也 全唐 诗 》 卷　 ３ ２张籍 《 ８ 雀飞 多》 ：粟积 仓 ， 在 田。 《 唐 诗》 ２ ６杜 甫 《 车行 》 ： 禾 生 陇 亩无 东西 ， 复 秦 兵耐 苦　 云 “ 禾 ”全 卷 １ 兵 云 “ 况战 。　 ”粟 最初 只有 北 方才有 ， 考古 发 现的 关于 粟的 最早 的分 布 是在 八 千 多 年 以前 的河 北 省 。 ’ 怕 南方 种 植 的粟 是　 从 北方 中原传来 。如《 王桢 农 书 ? 谷谱 集 之一 ? 百 谷属 》 释粟 为 ： 夫粟 者 ， “ 五谷 之 长 ， 中原 土地 平 旷 ， 宜 种 粟 ， 惟 　 古 今 谷禄 ， 皆以是 为差 等 ， 出纳之 司 ， 皆以是 为准 则 。 一直 到 唐代 ， ” 在北 方 农 民交 纳 租税 一 直 是 以粟 的 实物 形式 来支 付 的 ， 全 唐诗》 ４ ４白居 易《 如《 卷 ２ 纳粟》 ：有 吏夜 ＂ Ｊ 高声催 纳 粟 。 而粟从 新 石 器时 代 到唐 代 以前 ， 云 “ Ｉ ， Ｗ ”一直是 中国最 主要 的粮食 ， 以粟 曾被 视为 五谷之 长 。 北 方 官员 的俸禄 也 多 以粟 支 付 。如 在湖 北 省 云梦 县　 所 ”）出土 的睡 虎地秦 墓 竹简 中 的《 秦律 ? 律》 载“ 臣妾 其 从 事公 ， 臣 月禾二 石 ， 妾月 禾一 石半 。 ， 仓 记 隶 隶 隶 ” 就是 指隶　 臣每个 月 的报酬 为 两石 粟 ， 隶妾 为一 石半粟 。这 种情 况一 直 到唐 代 并 没有 改 变 ， 代 全 国所 有 的粮 食 品种　 而 唐如 麦 、 、 、 中 ， 仍 然 是 最 主 要 的粮 食 。 由 于 粟 一 直 是 最 主 要 的 粮 食 ， 连 南 方 的 稻 谷 也 可 以 用 粟 来 代 　 稻 黍 粟 粟 就表 。如《 吴越 春秋 》 记载 吴王 夫差 借 粟万石 给越 王勾 践 ， 践 第 二年 把 收 获的 粟 种蒸 熟 后 还给 夫 差 ， 里 的粟　 勾 这实 际上不 是北 方小 米之 粟 ， 是南 方 的稻谷 。８由于粟在 粮 食生 产 中的重 要地 位 ， 直到 明代 ， 绅 的这首 《 而 （ ’ 一 李 悯　 农》 还作 为统 治者重 视农 业 教育 的 一个 手 段 。 如 《 诗 农政 全 书》 ３ 农本 》 ： 明兴 七 十 载 于 兹 … …农 业 艰　 卷 《 云 “辛 ， 在皇 陵碑 记 ， 载 且务 本之 训 ， 自文皇 。 ‘ 禾 Ｅ 当午 ’ 传 锄 ｌ 之诗 ， 于仁 庙 。休养 生 息 ， 授 堂构 相 承 。　 ”再说 “ 禾 ” 锄 禾” 锄 。“ 是北 方 固定 的农 业生 产用 语 ， 为 给粟 的 植 株锄 草 。 因为 禾 是旱 地 作物 ， 以 可 以　 意 所 锄草 。如 《 文部 首 订》 说 记载 ：禾 之幼 也 ， 一直根 ， “ 止 以其 耐旱 也 ， 呼旱根 ， 日命根 ， 俗 亦 三十 Ｅ不雨 而 不死 也 。　 ｌ ” 中 国古农 书 中的 “ 禾” 是专指 给粟 的 植 株 锄草 。 如唐 代 韩 鄂 五卷 本 《 锄 就 四时纂 要 》 中记 载 二 月 、 月 为 种 谷　 三 子 ， 四月 的农事 是 ：锄禾 ： 生 半 寸 ， 一遍 锄 ； 寸 则两 遍 ； 在 “ 禾 则 二 三寸 、 四寸 ， 毕 功 。 一人 限 四十 亩 ， 而 复　 令 终 始 。 （ 是 专指 给粟 锄草 。粟 是 由野 生狗 尾草 马ｆ 而 来 的 ， 的伴 生杂 草 是 狗 尾 草 ， ”９ ） Ｉ Ｉ 化 粟 狗尾 草 在 古 籍 上 又 口 莠 。 ｑ 　 《 文 释例》 说 中说 ： 盖莠 只能乱 禾 之 苗 ， 不 能乱 它 谷 之 苗也 。 （） 是讲 莠是 粟 的 伴 生草 。而 稂 也 是 一 种 杂　 “ 而 ”１ 就 ０ 草 ， 大类上 也 属于 狗尾 草 。《 在 尔雅 ? 草》 ：稂 ， 粱 。 晋 郭璞 注 为 ：稂 ， 释 云 “ 童 ” “ 莠类 也 。 这 也 说 明稂 在 大 类 上是　 ” 属 于莠 的　 所谓 童粱就 是 指不结 实 的野 高粱 ， 形状 像 莠草 。宋代 罗愿 《 其 尔雅翼 》 ８中说 ：稂 ， 草也 ， 卷 “ 恶 与禾　 相杂 ， 故诗人 恶 之 ， 古者 以 饲马 。 “ ” 莠者 ， 害稼之 草 。《 说文》 云禾 粟下 生 莠而 已 ， 不 言何 物 。诗人 以来 特恶　 但 亦之 。 “ ， 谓 之狗 尾草 。稂 ， ”莠 今 名狼尾 ， 则亦 相类 。 明代 冯 复 京《 家 诗 名 物疏 》 ２ ” 六 卷 ８引《 氏正 义》 ： 稂 、 孔 云 “ 莠苗 既似禾 ， 实亦 类粟。锄禾 ， 除非 类 。莠 既别 是～物 ， 稂亦 当是一 物 。 就 是讲 锄 禾 是 要锄 去 狼 尾草 、 尾 草这　 ” 狗 些 表面 上像禾 的 杂草 ， 是专 指 给粟 锄 草 。在 谷 子 的苗 期 ， 尾草 和 粟 生 长在 ～起 ， 难 区 分 。如 段 玉 裁注　 也 狗 很《 文 解字》 说 中释 “ “ 引 王念孙 说 云 ： 莠与禾 绝相 似 ， 老农 不辨 ， 禾 条 “ 虽 及其 吐穗 ， 禾穗 必屈 而倒 垂 ， 则 莠穗 不 垂 ，可 以识别 。 明 徐光 启《 ” 农政 全 书》 ５ 《 卷 ２ 荒政 ? 荒本 草七 》 记载 ： 莠草 子 ， 田野 中 。苗 叶 似谷 ， 叶 微 瘦 ， 救 也 “ 生 而梢 间开茸 细 毛穗 。其子 比谷细小 。 所 以在禾 吐穗 期锄 草 ， ” 因为 容易 识 别 禾与 莠一 类 的 杂 草 的不 同 ， 草 的 效　 锄 果 就最好 。因此 “ 禾” 阶段 相对 于“ 锄 的 锄苗 ” 的阶 段来说 其 作用 各不 相 同 ，锄 苗” “ 主要 是 为了 锄去弱 小 的粟 的植株 ， 即间苗定 苗 ， “ 禾 ” 要是 给粟 的植 株锄 草 ， 而 锄 主 即锄 去 莠和 稂这 两种 杂草 ， 即狗尾 草 和狼尾 草 。如《 诗经－Ｊ ? 田》 载 ：大 田多 稼 … …即方 即皂 ， ，雅 大 、 记 “ 即坚 即好 ， 稂不 莠 。 马瑞辰 《 不 ” 毛诗 传笺 通 释》 解释作 ： 稂 为莠类　 “狼尾草 ， 如茅 ， 以盖屋 。 ……莠 今何 草 ？ 云今 之 狗 尾也 。 “ 稂 不莠 ” 是 指 除 去 谷 子 中 的 杂 草。 《 文类　 可 ”不 就 艺ｌ５ 　 　 ３（）维普资讯 聚》 １（ 卷 ８人部 二 ? 中引魏 应璩 诗云 ：古 有行 道 人 ， 老》 “ 陌上 见三 叟 。年 各百 岁 余 ， 与锄 禾 莠 。应 璩 的这 首 诗　 相 ”也 收入 明代 高濂 《 生八 笺》 一 中。诗 中写 的 就 是 给 禾锄 去莠 一 类 的 杂 草 。宋 人 邵 雍《 壤集 》 ９ 种 谷　 遵 卷 击 卷 《 吟》 一诗 中描述 给 禾锄 杂草 时说 ：农 家种 谷 时 ， 谷不 种 莠 。奈 何 禾 未荣 ， “ 种 而见 莠 先茂 。莠 若 不 诛 锄 ， 亦 未　 禾成 就 。又况 雨霈 时 ， 及 恩 一 溜。这 首诗 中说 的 “ ” 是专 指粟 。 霈 ” 禾 也 　 由 于 谷 子 是 中耕 作 物 ， 以 “ 禾 ” 谷 子 的 生 长 过 程 中 具 有 极 其 重 要 的 作 用 ， 且 有 许 多 农 业 生 产 上 的　 所 锄 在 而具 体要 求 。一个 总的 原则 是早 锄 和 多锄 。 首先 是 锄 苗 间 苗 ， 终定 苗 。如 公 元 二世 纪 以前 的 刘 章 《 田歌》 最 耕云 ： 立苗 欲疏 ， 其种 者 ， “ 非 锄而 去之 。清 代《 本提 纲》 云 ：播 种务 欲 其 稠 ， 苗又 欲其 疏 ” 强 弱必 详 去 留 ， ” 知 则 “ 立 “苗生各 有 强弱 。善锄 者必去 弱而 留其强 。 农 谚也 说 ：麦 宜 稠 ， ” “ 谷宜 稀 。 【 北 魏 贾 思勰 《 民要 术 ? 说 》 ： ”】 ” 齐 杂 云“ ， 一遍 便科 定 ， 谷 第 每科 只留两 茎 ， 更不 得 留多 。 这些 农 书上 的 材 料说 明 种谷 子 时要 密 种 ， 播 谷种 ， 出 苗　 ” 多 等以后 ， 要锄 苗间 苗 ， 去弱小 的 ， 就 锄 留下粗壮 的 苗 。而且锄 禾 要早 ， 汉代 《 胜之 书 ? 田》 就记 载 “ 如 汜 耕 中 凡耕 之　 本 … …早锄 早 获 。 ） …　另外 ， 禾 次数要 多 。如 《 民要 术 ? 锄 齐 杂说 》 ：第 一遍锄 ， 云 “ 未可 全深 ； 二 遍 ， 深 是 求 ； 第 唯 　 第 三遍 ， 较浅 于第 二遍 ， 四遍 较浅 。 《 民要 术》 第 ”齐 卷一 《 谷第 三》 ：苗 出垅则 深锄 ， 不厌 数 ， 而 复始 ， 种 云 “ 锄 周 勿以无草 而暂 停 。锄者 非 止锄草 ， 地 熟而实 多 ， 薄 ， 息 。锄 得十 遍 ， 得 八 米也 。春 锄 起地 ， 为 锄 草 ， 　 乃 糠 米 便 夏 故 春锄 不 用触 湿 。六月 以后 ， 湿亦 无 嫌。 【 虽 ”】 思 勰 讲 的 种 谷 就 是 指 种 粟 ， 给 粟 的 植 株 锄 草 要 锄 十 遍 ， 能 　 　贾 而 才有好 收成 。明代 《 王祯农 书 ? 桑通诀 集 之三 ? 治篇 第七 》 农 锄 记载 ：候黍 粟 苗未 与垅齐 ， “ 即锄一 遍 ， 五 七 日， 经 更　 报锄 第 二遍 ， 未蚕 老 ， 报锄 第 三遍 ， 候 更 无力 则 止 ； 如有 余 力 ， 秀后 更 锄第 四遍 …… 锄谷 第 一遍 便 科 定 ， 每科 只留两 三 茎 ， 不得 留多 … …一次不 至 ， 稂莠 之害 ， 稗之 杂 入之矣 。谚 日 ： 谷锄八 遍饿 杀 狗 ’为 无糠 也 。其　 更 则 秕 ‘ ，谷， 亩得 十石 ， 得八 米 ， 斗 此锄 多之 效 也。 禾秀后 还 要给粟 的植 株锄第 四遍 ， ” 而经 常给谷 子锄 草 ， 能使 谷 子的　 就产量 提 高 ， 粒饱满 ， 子 的壳 就薄 ， 就很 少 。农谚 里 总结 说 ：谷 要锄 成 ， 粟 谷 糠 “ 麦要 种 成。 “ 三耙 四锄 五 遍 ， ”耕 八米二 糠 再没 变 ” 谷儿 黄挂 头 ， “ 全凭 锄 一锄 。 因此 李绅 《 农》 中的 “ 禾 日当午 ” 的就 是给 已抽 穗扬 花 的粟　 ” 悯 诗 锄 写 的植 株 锄 草 ， 句 诗实 际上 反映 了农业 生 产上锄 治 活动 的频 繁 ， 这 禾秀后 ， 仍然 要坚 持锄草 ， 只有 这样 ， 谷子 才会　 有好 收 成 ， 而在 中午 锄草 ， 则可 以使 狗尾 草一类 的 杂草 在烈 日下 因缺乏 水 分而被 晒死 。粟 是北 方 的早地 作物 ， 　 所 以多 稂莠 一类 的杂 草 ， 因此 需 要经 常锄 草 ， 而且 没有 草 的时候 ， 要锄 禾 ， 土壤疏 松 。 也 使 　 由于在谷 子 的生 长过 程 中 ， 治 活动十分频 繁 ， 常要 给粟 黍 一类 的早地 作 物 锄草 ， 锄 经 往往 人 手 不够 ， 以　 所 在北 方 还逐 渐形 成了 一种 互助 式 的“ 社 ” 锄 。元 代 《 祯农 书 ? 桑通 诀集 之 三 ? 治 篇第 七》 ： 其 北 方村 落　 王 农 锄 云 “ 之间， 多结 为 ‘ 社 ’ 以十 家为率 ， 锄 ， 先锄 一家 之 田 ， 家供 其饮食 ， 本 其余 次之 ， 日之 间 ， 旬 各家 田皆锄 治 。这 说 明　 ” 农业 生 产上锄 草 一类 的 的锄治 活动 还形 成 了一种 互 助式 的民 间组 织 。“ 禾 ” “ 禾 ” “ 锄 和 种 、 获禾 ” 一样 ， 是 农　 都业生 产用 语 。如东 汉崔 窘 《 四民月 令》 记载 四月 农 事为 ：蚕 入簇 ， 雨 降 ， “ 时 可种 黍 禾 。 《 民月 令》 载 五 月农　 ”四 记 事为 ：先 后 日至各 五 日， “ 可种 禾及 牡麻 。 “ ） 张华 《 物 志》 一 《 ” 　晋 博 卷 物产 》 云 ： 五 土所 宜 ， 白宜 种 禾 ， 条 “ 黄 黑坟　 宜麦 黍 ， 赤宜 菽芋 ， 苍 下泉 宜稻 ， 得其 宜 ， 利百 倍 。 《 则 ” 新五 代 史》 １ 载 ： 八月 乙丑 ， 民种 禾 及韭 。 这 些　 卷 ２记 “ 课 ” 记载 中的“ 种禾 ” 是指 种 粟 。《 民要术 》 就 齐 卷一 引 《 汜胜 之 书》 ：种 禾无 期 ， 日 “ 因地 为 时。三 月 榆荚 时 雨 ， 高地强土 可种 禾 …… 获禾之 法 ， 过半 则断之 。 这里讲 的 也是种 植粟 和收 割粟 。“ 熟 ” 锄禾 ” “ 、种禾 ” “ 禾” 、获 正如 我们　 今天 所说 “ 拔秧 ” “ 、插秧 ” “ 田” “ 、耘 、割稻 ” 一样 ， 是农 业 生 产用 语 ， 前 者是 专 指北 方 粟 的生 产 ， 者 则 专指　 都 但 后南方 水稻 的生 产 。再 回过 头来 看李绅 的 这一 首诗 。其实 ， 李绅 的《 悯农 》 诗有 两 首 ， 且 是连 在 一起 的 一个 整 体 。《 唐诗 》 而 全卷 ４ ３李绅 《 ８ 古风 二首》 又作 《 （ 悯农 二首 》 云 ： ） 　 春 种一粒 粟 ， 成万 颗子 。 四海无 闲 田 ， 夫犹饿 死 。 （成 ” 秋 农 “ 又作“ ”　 收 ） 锄禾 日当午 ， 滴禾 下土 。谁 知盘 中餐 ， 粒 皆辛 苦 。 汗 粒 　 第 一首 诗 中“ 种一 粒粟 ， 成万 颗子 ” 是 指种 禾 ， 春 秋 ， 即种 谷子 。粟 的生长 期是 春种秋 收 ， 明代 冯 复京《 如 六　 家诗 名物 疏》 ２ 卷 ３记载 ：禾 ，说文 》 ： “ 《 云 嘉谷 也 。二月 始生 ， 月而熟 ， 八 得时之 中 ， 谓之 禾 ， ， 也 。贾 思 勰　 故 禾 木 ” 《 民 要术》 一《 齐 卷 种谷第 三 》 中也 有类 似的记 载 。说 禾 二月 而生 ， 际上 是指 禾的早 熟品 种 。《 民要术》 一　 实 齐 卷 《 种谷 第 三》 ：二月 、 月 种者 为葙禾 ， 云“ 三 四月 、 月种 者为　 禾 。缪 启愉 先 生释 “ 五 ” 葙禾 ” 为谷 子 的早 熟 品种 。１　 （） ５ｌ６ 　 　 ３（）维普资讯 李绅 第 一首 诗是讲 种 粟 ， 以第 － 首 诗 中的 “ 禾 ” 当然 是 指 给粟 的植 株 锄 草 。明 代 彭 大翼 《 所 ２ 锄 则 山堂 肆 考 》 卷１４记 载 ： 唐 李 绅 ， 公 垂 。 作 《 农 》 ： 春 种 一 粒 粟 ， 收 万 颗 子 。 四 海 无 闲 田 ， 夫 犹 饿 死 。锄 禾 日 当　 ４ “ 字 悯 诗 ‘ 秋 农午 ， 滴禾 下土　 知 盘 中餐 ， 汗 ．谁 粒粒 皆辛 苦 。 吕温诵之 ， ：此人 必 作宰 相 。 后果 如其 言 。 唐范 据《 ’ 日 ‘ ’ ” 云　 友 议》 　 卷上 记 载李 温说 ：初 ， 公 赴荐 ， 以古 风求 知 ， “ 李 常 吕光化 温 谓 齐员 外 煦 及 弟恭 日 ：吾 观李 二 十 秀才之 文 ， 人　 ‘ 斯 必 为卿 相。 果 如其 言 。 宋 代王 谠《 ’ ” 唐语 林》 ４中也 有类 似 的记 载 。李二 十 秀才之 文就 是李 绅 的《 卷 悯农 ） 首 。 － 　 李绅 写 这两 首诗 是 当作 一个 整体 来处理 的 ， 而古人 也是 将 这 两首 诗 当作一 个 整 体来 理 解 的 ， 绅 从南 方 来 到　 李 北方 ， 以《 常 古风》 知就 是 凭这 两首 诗 。据卞 孝萱 先生 考证 ， 求 李绅 在唐 贞元 十七年 辛 已（ 元 ８ １ ） 诗 人 当　 公 ０ 年 ，时 三 十 岁 时 来 到 当 时 的 长 安 ， 备 进 士 考 试　 贞 元 十 八 年 ， 绅 认 识 韩 愈 ， 由 韩 愈 推 荐 。卞 孝 萱 先 生 考 定　 准 ．在 李 并李 绅 的《 农》 是作 于 贞元 十八 年 以前 。 　而李 绅 在 贞元 十 八 年 以前 一 直 是 以写 诗 闻 名 的 ， 旧 唐 书 ? 悯 诗 “’ 如《 卷　 １３ 李绅 传》 载 ：李 绅 ， 公垂 ， ７－ 记 “ 字 润州 无锡人 。本 山东著 姓 ……绅 形状 眇小 而精悍 ， 为歌诗 。乡 赋之 年 ， 能 讽诵 多 在 人 口 。 《 唐 书 ? １１ 李 绅 传 》 记 载 李 绅 ：世 宦 南 方 ， 润 州 … … 为 人 短 小 精 悍 ， 诗 最 有 名 ， 号 　 ”新 卷 ８? 则 “ 客 于 时‘ 短李 ’ 。苏 州刺 吏韦 夏 卿数 称之 。 这说 明李 绅 的诗 文在 他 没 有 中进 士 之前 就 在 他 的家 乡 无锡 一 带流 传 。 而　 ”唐 代 士 子 在 科 举 考 试 时 有 温 卷 的 风 习 ， 就 是 将 本 人 的 诗 文 呈 送 给 当时 有 名 望 的 士 大 夫 品 评 ， 果 得 到 好 评 ， 也 如｝　 Ｌ— ●就可造 成一 定 的舆论 ， 自己的科考 有 一定 的促进 作用 。李 绅 的《 对 悯农 》 为五 言绝 句 ， 诗 形制 短小 而凝 练 ， 绅　 李 以这 两 首古 风求 知 ， 际上 是希 望 自己的 才 华 得 到重 视 。在 李 绅 的其 它诗 中 ， 有关 于给 禾 锄 草 的 诗 句 ， 实 也 如　 《 闻里 谣 效古 歌》 “ ： 乡里 儿 ， 桑麻 郁郁 禾黍 肥 。冬有 褴褛 夏有 缔， 兄锄 弟耨 妻 在机 。 就 是讲兄 弟 在给 禾黍 锄草 。 ” 　 但 李 绅 的《 悯农 》 到 了全 国小学语 文 教材 中 ， 被删去 了前 面一 首 诗 ， 尾无 头地 只保 留 了第二 首 ， 诗 却 有 于是一 般人 对 “ 禾 ” 理 解 就 出 现 了偏 差 。 锄 的注释 ：（ ） 肃 秋 、 新 《 人 绝 句 选 》 华 书 局 ，９４年 版 ， １１ ４ １黄 陈 唐 中 １８ 第 ４ —１２页 。 郭 荣 光 《 选 唐 诗 宋 词 五 百 首 》 山 东 文 艺 出 版 社 ， 精 ，义１８ ９９年版 ， ２６页 。王伯 旋《 第 ９ 李绅诗 注》ｋ海古籍 出版社 ，９ ４年版 ， １７页 。 萧涤 非 等 《 诗 鉴赏 辞典 》 上 海辞 书 出 版　 一 １８ 第 ２ 唐 ， 社 ，９３年版 ， ９ ６—９ ８页 。 １８ 第 １ １（ ） 民 文 学 出 版 社 编 辑 部 编 ：唐 诗 今 译 集 》 人 民文 学 出 版 社 ，９７年 版 ， ４ ２—４３页 。 ２人 《 ， １８ 第 １ １ 　 （ ） 锡 文 ：粟 黍 稷 古 名 物 的 探 讨 》 农 业 出 版 社 ，９ １ 版 ， ４ ５页 。 ３胡 《 ， １８ 年 第 — 　 （ ） 明 ） 象 晋 纂 辑 ， 钦 恒 诠 释 ： 群 芳 谱 诠 释 》 农 业 出 版 社 ，９ ５年 版 ， １— １ ４（ 王 伊 《 ， １８ 第 ５ ６页 。（） ５ 丁福保 ：说文 解字 诂林） ８册 ， 《 第 中华书局 ，９ ８年 版 ， ３ ７ １８ 第 ０ １页 。 　 （ ） 郸市 文管所 等 ： 河北磁 山新 石器时 代遗址 试掘 》 《 ６邯 《 ，考古 ）９ ７年 第六 期 。 １７（ ） 家 勉 主 编 ： 中 国农 业 科 学 技 术 史 稿 》 农 业 出 版 社 　１８ ７梁 ＜ ， ９９年 版 ， ５ 第 ６页 。 　 （ ） 修 龄 ：“ ” “ ” “ ” “ ’ 源 》，中 国 农 史 ）９ｏ年 第 二 期 。 ８游 《 禾 、谷 、稻 、粟 ’ 探 《 １９ 　 （） ９唐 韩 鄂 撰 ， 启 愉 校 释 ： 四 时 纂 要 校 释 》， 业 出 版 社 ，９ １年 版 ， １４页 。 缪 《 农 １８ 第 １ｆ０ 同 注 （ ）第 ８册 ， ３ ７ １） ５， 筇 ０ ０页 ． 　 （１ 曹 隆 恭 ：中 国 农 史 文 献 上 粟 的栽 培 》 载 《 史 研 究 集 刊 》 二 册 ， 学 出 版 社 ，９０年 版 。 １） 《 ， 农 第 科 １６（２ 万 国鼎辑 释 ： 汜胜之 书辑 释》 农 业 出版 社 ，９０年版 ， ２ １） 《 ， １８ 第 １页 。（３ 缪 启愉校 释 ： 齐民要 术校 释》 农 业出版 社 ，９２年版 ， １ ， ４ 页 。 １） 《 ， １８ 第 ６页 第 ４（４） 汉 １ 东 崔窟著 ， 缪启 愉辑 释 ， 国鼎审订 ： 四民月今 辑释）， 业出版社 ，９ １年版 。第 ４ 万 《 农 １８ ７页 ，（５ 同 注 （２ ， ５ 页 。 １） １ ）第 ８ 　 （６ 卞 孝 黄 ： 李 绅 年 谱 》 载 《 徽 史学 》９ ０年 第 三 期 ， ４ １） 《 ， 安 ｔ６ 第 ３页 。ｌ７ ３阅读详情：
范文六：唐代李绅_悯农_诗的农史学考察唐代李绅《悯农》诗的农史学考察浙江师范大学　宣炳善Ξ唐代李绅的《悯农》诗,由于收入了全国小学语文教材,因此凡是读过书的人,对《悯农》诗都十分熟悉。诗中写道“:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”文字十分浅显,似乎没有什么东西可以深入分析,但正是因为这首诗浅显易懂,大家都不予深究。一般人都以为李绅的《悯农》诗只有一首,其实,李绅的《悯农》诗有两首,而且是连在一起的一个整体,这在本文后面还要谈到。收入全国小学教材的只是其第二首。其第一首为“:春种一粒粟,秋成万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”一些唐诗选本或注本里讲到这两首诗时,对于“锄禾”这一词语并没有进行解释,也没有意识到这是一个北方农业生产用语,(1)于是一个特定的农业生产用语“锄禾”这个词语就长期被忽视。而历来对这首诗的注释都把注意力放在其思想性上,即着重分析劳动人民所受的压迫以及李绅对劳动人民的同情和对粮食的珍惜。,地释“禾”为“禾苗”,这自然是望文生义。因为“禾苗”,么植物的禾苗,而且在古代“,禾”与“,欣先生释“锄禾”)为“禾苗而可锄,、黍是两种不同的粮食,前者是小米,后者是黄米,“,,而粟即北方的谷子。《悯农》诗中的“禾”是一个专名,不是泛指。“一样,是北方固定的农业生产用语在古代诗歌中的反映。长期以来,没有人对这首诗进行农史学方面的考察,因此有必要进行阐发。先说“禾”。由于作物生长在田间的植株和种子具有不同的称呼,因而有以植株,也有以种子来称呼同一(3)种作物的,如禾、粟就是。生长在田间的植株叫禾“,禾”所结的籽实则为粟。但在一般情况下禾和粟经常互用。如《诗经?魏风?伐檀》云“:不稼不穑,胡取禾三百亿兮?”说的就是收获粟的植株。“禾”在甲骨文中画的是一株粟的植株的全貌,包括穗、叶、茎、秆四部分,是一个象形字。甲骨文中的“禾”就是专指粟,而粟就是北方的谷子,谷子去壳后即为小米。如《群芳谱?谷谱》中记载“:北方直名之曰谷,今因之。脱壳则为粟米,亦曰小(4)米粟……,北人日用不可缺者。”汉代的“禾”仍然专指粟。如东汉许慎《说文解字》释“禾”为“嘉谷也”。段玉裁注为“:《公羊》何注曰‘:未秀为苗,已秀为禾。’……嘉谷亦为禾,民食莫重于禾,故谓之嘉谷。嘉谷之连稿者曰禾,实曰粟。”明代冯复京《六家诗名物疏》卷23记载“:《七月》疏云:苗生既秀,谓之禾。”“已秀为禾”,即段注所谓“连稿者”,包括禾的叶、秆、穗、根四个部分。如贾思勰《齐民要术》卷一《种谷第三》引《杂阴阳书》云“:禾生于枣或杨。九十日秀,秀后六十日成。”唐代孙光宪《北梦琐言》卷2记聂夷中《田家诗》云“:父耕原上田,子斫山下荒。六月禾未秀,官家已修仓。”《齐民要术》中说禾九十日秀,而聂夷中说六月禾未秀,结合当代的农史实践,禾抽穗扬花是在农历六月份前后,这时正是夏天,所以李绅的《悯农》诗描写的是夏季农民给粟的植株锄草的农业生产场面。《王桢农书?百谷谱集之一?谷属》释粟为“:粟五变:一变而以阳生、为苗,二变而秀为禾,三变而粲然,谓之粟,四变入臼,米出甲,五变而蒸饭可食。”未秀为苗,已秀为禾,可见“禾”与“苗”是不相同的“禾”,是由“苗”发(5)展而来。《说文部首订》云“:谷初生曰苗,抽穗曰秀。”《论语?子罕》中记载“:子曰‘:苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫。’”朱熹注为“谷之始生曰苗,吐华曰秀,成谷曰实。”可见“秀”是指抽穗扬花,所以“禾”实际上Ξ作者:宣炳善,浙江省金华市,321004,浙江师范大学中文系。134135136137阅读详情：
范文七：从悯农到豪奢：李绅的蜕变鉴 往 知来 ｆ 鞠从 Ｊ 悯 农 至 ｊ ｌ 豪 奢： 李 绅 的蜕变王 建 军“ 锄 禾 日 当 午 ，汗 滴 禾 下 土 。谁 　 是 “ 惧 罹 不 测 ，渡 江 淮 者 众 矣 ” 。 意患 “ 农 夫犹 饿 死 ”到逼 迫 百姓 “ 渡知盘 中餐 ，粒粒 皆辛苦 。 ”这首诗家　 思是说在李绅治下的百姓 ，终 日惶惶　 江淮者众” ， 李绅走向了 “ 渐次豪奢”喻 户 晓 ，其 作 者 是 唐 代 诗 人 李 绅 ，不安 ，于是纷纷渡江淮而逃难 。与李　 的不 归之路 ，渐次丧失 了理想信仰 ，他还有一首 《 悯农 》 也颇为 感人 ： “ 春　 绅 同 时代 的 韩愈 、贾 岛 、刘 禹锡 、李　 渐 次 丧 失 了群 众 立 场 ，渐 次 褪 变 了种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。 四 海 无 闲　 贺 等 人 无 不 对其 嗤 之 以 鼻 ， 李绅死后 ， 　 被 定 性 为 酷 吏 ，受 到 了 “ 削绅 三 官 ， 　 子 孙 不 得 仕 ” 的惩 罚 。 　 政 治 本 色 。 今 天 的 现 实 生 活 中 ，我　 们 不 少 位 高 权 重 的 官 员 东 窗 事 发 后田， 农夫犹饿死 。 ”从这两首诗读来 ，李绅原本 是个生活非 常简朴的清 官。 　 然 而 ，李 绅 步 入 仕 途 飞 黄 腾 达 后 ， 　 却 再 也 没 有 了 诗 歌 里 的悯 农 之 心 ， 　 逐 渐 蜕 变 成 一 个 花 天 酒 地 、滥 施 淫　 威 的 腐 官 。 从 和 李 绅 同 时 代 的 刘 禹在铁 窗 下发 出的 忏悔 ，不也 都能 看从李绅 的 蜕变 轨迹 ，今天 的 为　 见 李 绅 “ 渐 次 豪 奢 ” 的 影 子 吗 ？ 历官 者 应 有 触 及 心 灵 深 处 的 自 省 和 警　 示 ： 无 论 处 事 还 是 从 政 ，权 力 升 迁史和 现实 反 复印 证 ，放 松世 界观 的改 造 ，偏 移 价 值 观 的 取 向 ， “ 渐 次 豪　 奢 ” 就 会 犹 如 邪 恶 之 神 施 加 的魔 法 ， 　 把一个个意志薄弱之辈拉下水 。 　 李 绅 行 为 不 检 却 一 路 升 迁 ，监　 督 何 在 ？ 尽 管 李 绅 身 处 恃 强 凌 弱 的和地 位变化都可能 会蕴藏重大风 险 ，锡诗中 ， 我们可以看到一个 与写 《 悯　 待 遇 的 趋 优 也 会 潜 伏 莫 大 的 祸 患 。渐次 豪奢 ” ，有几处值 得　 农 》时 判若 两人 的李 绅 。刘 禹锡任　 李 绅何以 “ 苏州 刺史 时 ，曾应 邀参 加 时任 扬州　 我们探 究 、深思——节 度 使 李 绅 安 排 的 宴 会 ，他 看 到 李 　 绅 家 中 私 妓 成 群 ，其 中 一 名 歌 妓 色“ 渡江淮者众” 说 明了什 么？《 悯　 封 建 社 会 ，但 令 人 咂 舌 地 食 用 ３ ０ ０ 　 农 》是李 绅年 轻 时发 出的 感叹 ，如　 个 鸡 舌 也 绝 对 是 个 大 新 闻 ，却 无 人举 报 ，也 许 是 无 人 敢 报 吧。 即 使 是艺 双 绝 。 刘 禹 锡 感 慨 颇 多 ，于 是 写　 果 他 能在升 迁 过程 中时 时有 此肺 腑下了 《 赠李 司空妓 》一诗 ： “ 高髻云　 之 感 ，一定 不会 蜕变 为 醋吏 。可发　 曾当 过监 察御 史 的刘 禹锡应 邀参 加鬟 宫 样 妆 ，春 风 一 曲 杜 韦 娘 。 司 空　 迹 后 的 李 绅 热 衷 于 拉 帮 结 派 ，在 近　 见 怪 浑 闲 事 ，断 尽 苏 州 刺 史 肠 。 ”诗　 ４ ０年 的 “ 牛李 党 争 ” 中攀 结 权 势 ，李绅 的豪 宴 吃请 ，也只 是徒发 感 叹却 没 有 上 奏 弹 劾 ，李 绅 见 刘 禹 锡 如歌的大意 是 ： 佳肴美酒 ，歌姬美 色 ，轻 歌 曼 舞 ，李 司 空 早 已 习 以为 常 ，攫 取权 力 。随着 职位 的变 迁和 身 份　 此 着 迷 他 的 家 妓 杜 韦 娘 ，于 是 便 把　 的变 化 ，李 绅体 察 百 姓 疾 苦 少 了 ，杜 韦 娘 送 给 了 他 ， 这 就 使 李 绅 的 上养 尊 处 优 过 着 奢 侈 糜 烂 的 生 活 ，可 　 对 底 层群 众的 感情 淡 了 ，甚 至 以高　 我 刘 禹锡 却 肝 肠 寸 断 ，于 心不 忍 。 　 压 手 段 欺 凌 下 级 官 吏 和 百 姓 ，完 全司对 此 更难有 耳 闻 了。尽管 李绅 最终 被 剥 夺 了 官 爵 ，子 孙 也 不得 从 政 ，随 着 官 职 的 升 高 ，李 绅 “ 渐 次 　 走 向了群 众 的对 立面 ，失去 了 “ 百　 但 那 毕 竟 是 退 休 身 死 后 的 马 后炮 了 。 　 豪奢 ” 。据 传 ，李 绅 一 餐 的 耗 费 经 常 　 姓 至上 ”这 个支 撑他 思 想境界 和 价　 由此 可 见 ，权 力 一 旦 失 察 失 管 ，就多达 几 百 贯 甚 至 上千 贯 。李 绅 爱吃 鸡 　 值高 度的根本理 念。如此 ， 百姓 “ 惧　 会 成 为 害群 之马 。 这 也 启 示 我 们 ，舌 ，每餐光耗 费活鸡就达 三百多 只 ，院后 宰 杀 的 鸡 堆积 如 山 。李 绅 当淮 南　 节 度 使 时 ，他 对 百 姓 疾 苦 极 为 漠 视 ，罹 不 测 ，渡 江淮 者众 矣 ”的生 活惨　 必 须 “ 把权 力关 进制 度 的笼 子 里” ． 　 剧也就是难免 的了。为 什 么李 绅会 “ 渐 次豪 奢 ”？要 始终依靠制度 的力量管权 、管人 、 　 管事 ，要紧紧依靠 群众的力量治官 、“ 李绅 以旧宰相镇一方 ，恣威权” ，狡　 从 悯农 之 感叹 到刘 禹锡 之 感慨 ，从　 查 案 、纠 风 。 　 吏奸豪都 “ 潜行叠迹 ” ，普通百姓更　 “ 粒 粒 皆 辛 苦 ”到 食 鸡 舌 三 百 ，从 忧（ 责任编辑 ： 陈建明 ）翥 　黧 勰 慧 　 墓 蓑 　 嘲阅读详情：
范文八：“悯农诗人”李绅的奢侈与低劣｛ Ｊ 走??－???????????????????????????????????????????????????????? 卖　 ．诗人” 李绅的馁　 《’李 绅 考 中进 士 ， 入 仕 途 。他 从 国 子 助 教 做 起 ， 步晚 年 官 至 宰 相 ，封 赵 国 公 。 然 而 ，李 绅 发 迹 后再 也没有 了悯农 之心 ，逐渐 蜕变 成 了一个 花天酒 地 、贪 图 享 受 之 人 。 野 史 中记 载 ， 李 绅 为 官后 “ 次 豪 奢 ”，一 餐 的 耗 费 多 达 几 百 贯 。 他　 渐 “ 禾 日 当午 ， 汗 滴 禾 下 土 ，谁 知 盘 中餐 ， 锄 　 粒 粒 皆 辛 苦 。 这 首 脍 炙 人 口 、 妇 孺 皆 知 的 诗　 ” 特 别 喜 欢 吃 鸡 舌 ，每 餐 一 盘 ， 耗 费 活 鸡 三 百 多只 ， 院后 宰 杀 的 鸡 堆 积 如 山 ， 与 他 同 一 时 代 的　 众 多 文 人 皆对 其 嗤 之 以鼻 。 　 只 是 生 活 奢 侈 ，倒 无 可 指 摘 ，但 他 发 迹 后　 爱 耍 权 威 ，无 情 无 义 就 是 人 品 低 劣 了 。 （ 溪　 《 云 友 议 ） 记 载 ，李 绅 发 迹 之 前 ，经 常 到 一 个 叫 ）中 　 李 元 将 的 人 家 中做 客 ，每 次 见 到 李 元 将 都 称 呼　 “ 叔 ” 李 绅 发 迹 之 后 ， 李 元 将 因 为 要 巴结　 叔 。 他 ， 动 降 低 辈 分 ， 自 己为 “ ” 为 “ ”　 主 称 弟 ， 侄 ，作 出 自唐 朝 诗 人 李 绅 的 （ 农 二 首　。 短 短 ２ 　 （ 悯 ０个字生 动形象 地描 绘 出农 民劳 作的 艰辛 ，感 叹劳 动 果 实 来 之 不 易 。 由于 （ 农 二 首　 揭 露 社　 《 悯 会 不 公 平 、 情 农 民疾 苦 ， 绅 因 此 获 得 了 闼　 同 李农 诗 人 ” 的称 号 。 　 如 果 只 是 熟 读 （ 农 二 首 》 而 不 了 解 李　 （ 悯 ，绅 的 整 个 人 生 ，你 一 定 会 认 为 李 绅 是 个 生 活 俭　 朴 、心 地 善 良的 人 。但 是 ， 当 得 知 李 绅 其 实 是　 个 生 活 奢 侈 、 人 品 低 劣 的 官 僚 时 ， 你 会 做 何 感　 慨 ？ 文 品 与 人 品 有 时 候 并 不 一 致 ，“ 如 其 人 ” 文李 绅都 不高 兴 ，直 到李 元将称 自 己为孙 子 ，李　 绅 才勉 强接 受 。还有 一 个姓崔 的巡 官 ，与李绅有 同 科 进 士 之 谊 ，有 一 次 特 地 来 拜 访 他 ， 刚在　 旅 馆 住 下 ， 家 仆 与 一 个 市 民 发 生 争 斗 。 李 绅 问　 那 个 家 仆 是 干 什 么 的 ， 家 仆 说 ： 是 宣 州 馆 驿　 “ 崔 巡 官 的 仆 人 。 李 绅 竟 将 那 仆 人 和 市 民 都 处　 ” 以 极 刑 ，并 下 令 把 崔 巡 官 抓 来 ，说 ：“ 去 我　 过 曾认 识 你 ，既 然 来到 这 里 ，为何 不 来 相 见？”之说 ，对 李绅而言 绝对 是个谬 论 。李绅 ， 公垂 ， 州谯 县 （ 安徽 亳州 ） ， 字 毫 今 人生于官 宦之 家 ，他 的 曾祖父 担任过 武则 天时 期的 中 书 令 ， 祖 父 和 父 亲 都 是 唐 朝 的 地 方 官 ， 但　 他 六 岁 时 父 亲 就 去 世 了 ，全 靠 母 亲 含 辛 茹 苦 将他 养育 成人 。因此 ，李绅 年 轻 时写 出 （ 农　 （ 悯这 样 贴 近 农 民生 活 、反 映 农 民 艰 辛 的 诗 作 ， 是崔 巡 官 连 忙 叩 头谢 罪 ，可 李绅 还 是 把他 绑起来 ，打 了 ２ ０杖 。 崔 巡 官 被 送 到 秣 陵 时 ， 吓 得　 面 如 死 灰 ， 甚 至 不 敢 大 哭 一 声 。 当 时 人 们 议 论有 生 活 基 础 的 。唐 宪 宗 元 和 元 年 （ ０ ８ ６年 ）　 ，【 风行天下】 骆 驼在索 马里人 的生活 中或者 心 目中均 占有重要的地位 ，人们 见面除问候人 之外还要问候骆 驼 ， 而且 不 得 口 出亵 渎骆 驼 的 话语 ， 未 经 许 可不 得 给 骆 驼 拍 照 。（）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．???．????????????????悴｛　为 ；』纷 纷 ：“ 绅 的 族 叔 反 过 来 做 了 他 的 孙 子 ， 李　 李 绅 的 友 人 成 了 被 他 流 放 的 囚 犯 。 由 于 李 绅 为　 ”官 酷 暴 ， 当地 百 姓 常 常 担 惊 受 怕 ， 很 多 人 甚 至他 的 收人 来 源 ，很快 便 发 现 吴湘 有 贪 污行 为 。 　 而 （ 府 元 龟 》 中 的 说 法 是 ， 李 绅 欲 夺 阿 颜 献　 《 册 给 李 党 老 大 李 德 裕 ，所 以 一 心 想 干 掉 吴 湘 这 个绊脚 石 。渡 过 长 江 、淮 河 外 出 逃 难 ，下 属 向 他 报 告 ： 本　 “ 地 百 姓 逃 走 了 不 少 。 李 绅 道 ： 你 见 过 用 手　 ” “不过 ，以上说 法不 见得 真 实 。毕竟 李绅 和　 李德裕 都是 老之 将死 之人 （ 李绅在 此 事后 第二年 就 死 了 ， 李德 裕 死 于 五 年 后 ） ，不 太 可 能 为　 争 夺 一 美 貌 女 子 谋 人 性 命 。 而 且 ， 李 绅 家 中私捧麦子 吗？饱 满 的颗粒 总 是在 下面 ，那些 秕糠随 风 而 去 不 必 报 来 。　 ”发迹后 的 李绅还 热衷 于拉 帮 结派 。唐 朝 中 　 晚 期 ， 士 族 势 力 逐 渐 衰 微 ，庶 人 阶 层 通 过 科 举　 进 入 了 政 权 的 核 心 。 而 原 来 掌 握 大 权 的 士 族 又　 不 甘 心 放 弃 政 权 ，于 是 同庶 人 出 身 的 官 员 争 夺　 权 力 。士 族 官 员 以 李 德 裕 为 首 ， 故 称 李 党 。 庶妓 成群 ，完 全 没有必 要夺 人所 爱 。诗人刘 禹锡任 苏 州 刺 史 时，李 绅 请 他 饮 酒 ，并 让 几 名 家 妓出来作 陪 。刘 禹锡对 其 中一 位 一见倾 心 ，一时诗 兴 大 发 ， 吟 了 一 首 （ 李 司 空 妓 》： 高 髻 （ 赠 “ 　 云 鬓新 样 妆 ，春 风 一 曲 杜 韦娘 。 司 空 见 惯 浑 闲 　 事 ， 断 尽 苏 州 刺 史 肠 。 李 绅 见 刘 禹 锡 如 此 着　 ” 迷 ，便 将 这 位 家 妓 送 给 了 刘 禹 锡 。 由 此 可 见 ， 　 李 绅 有 时 候 也 挺 慷 慨 ，并 没 有 疯 狂 到 想 把 所 有人 官员 以牛僧 孺为 首 ，故称 牛党 。牛 李两 党水火 不 容 ，双 方 互相 倾 轧 了近 ４ ０年 ， 史 称 “ 牛　 李 党 争 ” 在 这 场 旷 Ｅ持 久 的 权 力 斗 争 中 ， 李　 。 ｌ 绅 紧 跟 李 党 老 大 李 德 裕 ， 是 李 党 中 的 骨 干 分子。的 貌美女 子都 占为 己有 的地 步 。 　 其 实 ，李绅 执意 处死 吴湘 ，是 为讨 好李 党　 老 大李德 裕 而实施 的一 次报 复行 动 。原来 ，吴湘 的 叔 父 吴 武 陵 当 年 得 罪 过 李 德 裕 的 老 爸 李 吉　 甫 ，两 家 是 世 仇 。 李 德 裕 当上 宰 相 后 ， 也 借 故　 整 过 吴 武 陵 ， 并 将 他 贬 为 潘 州 司 户 参 军 ，后 吴　 武 陵 郁 郁 而 终 。 李 绅 自然 很 清 楚 吴 李 两 家 的 历李绅 一生 中最 大 的污 点 ，是他 晚年 经 手的“ 湘案 ” 唐 武宗 会 昌五 年 （ ４ 吴 。 ８ ５年 ） ４岁　 ，７ 高 龄 的 李 绅 出 任 淮 南 节 度 使 。 其 时 ，扬 州 江 都　 县 尉 吴 湘 被 人 举 报 贪 污 公 款 、 强 娶 民女 。 李 绅　 接 报 后 立 即 将 吴 湘 逮 捕 下 狱 ，判 以 死 刑 。 但 此　 案 上 报 到 朝 廷 后 ，谏 官 怀 疑 其 中有 冤 情 ，朝 廷便派 遣御 史崔 元藻 前往扬 州复 查 。崔元 藻调 查后 发 现 ， 吴 湘 贪 赃 属 实 ， 但 款 项 不 多 ， 强 娶 民　 女 之 事 则 不 实 ， 所 以 罪 不 至 死 。 但 李 绅 却 一 意　 孤行 ，强行 将吴 湘送上 了断头 台。 　 李 绅 为 何 执 意 处 死 吴 湘 ？ 按 照 奏 章 中 的 说　 法 ， 事 情 的 起 因 是 扬 州 都 虞 候 刘 群 欲 娶 流 落 广　 陵 的 美 女 阿 颜 ， 不 料 阿 颜 的 养 母 却 悄 悄 把 阿 颜史恩 怨 ，为 了取悦 李德裕 ，李绅将 吴武 陵的侄子 吴 湘 也 列 为 报 复 对 象 ， 因 而 罗 织 罪 名 ，处 其　 死 刑 。事实 上 ，李德 裕 同 此案 也 脱不 了干 系 。御史 崔元 藻 回京 后说 吴湘 罪不 至死 ，时任 宰相李 德 裕 立 即 将 他 贬 为 崖 州 司 户 参 军 ， 企 图 掩 盖真相 。大 中元 年 （４ ８ ７年 ） ，唐 宣 宗 即 位 后 罢 免嫁 给 了 江都 县尉 吴湘 ，刘 群 闻 讯后 非 常 气愤 ，就 唆 使 他 人 举报 吴 湘 贪 污 公 款 、 强 娶 民 女 。 但了李德裕 的宰相职 务 ，李党 一千 人等 全部被 贬去 崖 州 。这 时 ，吴 湘 的哥 哥 吴 汝纳 为 弟 鸣冤 ，是 ，如 果李绅 与 吴湘之 间 没有私 人恩 怨 ，李绅　 不可能 如此坚 决地 处死 吴湘 。因此 ，一些 史籍中对 此 事 另 有 说 法 。 北 梦 琐 言 》 中 的 说 法 是 ，请 求朝 廷复查 吴湘 案 ， 三司 复查 后吴 湘终于 得到 平 反 。 这 时 李 绅 虽 已去 世 ，但 按 照 唐 朝 的 规定 ，酷吏 即使 死掉 也要 剥夺 爵位 ，子 孙不得 做　 官 ，因此 ， 去 的李绅 受到 了 “ 死 削绅 三 官，子孙 不得 仕” 的处罚 。 　 髓鳊 辑 ／赵 雪梅李绅欲 纳美女 阿颜 为妾 ，没 想到 却被 吴湘捷 足先 登 了 ，李 绅 勃 然 大 怒 ，欲 置 吴 湘 于 死 地 。 由 　 于 吴 湘 迎 娶 阿 颜 的 聘 礼 丰 厚 ，李 绅 便 下 令 调 查【 行天 下 】 在 俄 国 ，一 定要 记得 不要 隔 着 门槛 和 别 人 握 手 。 风阅读详情：
范文九：悯农诗人李绅荒诞奢华的人生路“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首脍炙人口、妇孺皆知的诗作出自唐朝诗人李绅的《悯农二首》。由于《悯农二首》揭露社会不公平、同情农民疾苦，李绅因此获得了“悯农诗人”称号。如果只是熟读《悯农二首》，你一定会认为李绅是个生活俭朴、心地善良的人。但是，当得知李绅其实是个生活奢侈、人品低劣的官僚时你会做何感慨?“文如其人”之说，对李绅而言绝对是个谬论。李绅，字公垂，毫卅谯县(今安徽毫州)人，生于官宦之家，他的曾祖父担任过武则天时期的中书令，祖父和父亲都是唐朝的地方官，但他六岁时父亲就去世了，全靠母亲含辛茹苦将他养育成人。因此，李绅年轻时写出《悯农》这样的诗作，是有生活基础的。唐宪宗元和元年(806年)，李绅考中进士，步入仕途。他从国子助教做起，晚年官至宰相，封赵同公。然而，李绅发迹后再也没有了悯农之心，逐渐蜕变成了一个贪图享受之人。野史中记载，李绅为官后“渐次豪奢”，一餐的耗费多达几百贯。他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，院后宰杀的鸡堆积如山，与他同一时代的众多文人皆对其嗤之以鼻。只是生活奢侈，倒无可指摘，但他发迹后爱耍权威，无情无义就是人品低劣了。《云溪友议》中记载，李绅发迹之前，经常到一个叫李元将的人家中做客，每次见到李元将都称呼“叔叔”。李绅发迹之后，李元将因为要巴结他，主动称自己为“弟”、为“侄”，李绅都不高兴，直到李元将称自己为孙子，李绅才勉强接受，由于李绅为官酷暴，当地百姓常常担惊受怕，很多人甚至渡过长江、淮河外出逃难。下属向他报告，李绅却道：“你见过用手捧麦子吗?饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去不必报来。”发迹后的李绅，还热衷于拉帮结派。唐朝中晚期，土族势力逐渐衰微，但又不甘心放弃政权，于是同庶人出身的员争夺权力。士族官员以李德裕为首，故称李党。庶人官员以牛僧儒为首，帮称牛党。牛李两党水火不容，互相倾轧了近40年，史称“牛李党争”在这场旷日持久的权力斗争中，李绅紧跟李党老大李德裕，是李党中的骨干分子。李绅一生中最大的污点，是他晚年经手的“吴湘案”。唐武宗会昌五年(845年)，74岁高龄的李绅出任淮南节度使。其时，扬州江都县尉吴湘被人举报贪污公款、强娶民女。李绅接报后立即将吴湘逮捕下狱，判以死刑。但此案上报到朝廷后，谏官怀疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往扬州复查。崔元藻调查后发现，吴湘贪赃属实，但款项不多，强娶民女之事则不实，所以罪不至死。但李绅却一意孤行，强行将吴湘送上了断头台。李绅为何执意处死吴湘?其实，这是李绅为讨好李党老大李德裕而实施的一次报复行动。原来，吴湘的叔父吴武陵当年得罪过李德裕的老爸李吉甫，李德裕当上宰相后，也借故整过吴武陵，后吴武陵郁郁而终。李绅自然很清楚吴李两家的历史恩怨，为了取悦李德裕，李绅将吴武陵的侄子吴湘也列为报复对象，因而罗织罪名，处其死刑。大中元年(847年)，唐宣宗即位后罢免了李德裕的宰相职务，李党一干人等全部被贬去崖州。这时，吴湘的哥哥吴汝纳为弟鸣冤，请求朝廷复查吴湘案，三司复查后吴湘终于得到平反。这时李绅虽已去世，但按照唐朝的规定，酷吏即使死掉也要剥夺爵位，子孙不得做官，因此，死去的李绅受到了“削绅三官，子孙不得仕”的处罚。(摘自《百家讲坛》)阅读详情：
范文十：再读李绅《悯农》有感点滴再读李绅《悯农》有感点滴珍惜劳动成果——再读李绅《悯农》有感点滴桃花源151地主 小毛驴市民农园一晃来农园租地种菜、做志愿者已是四年喽！日复一日，年复一年，忙忙碌碌，甚是生活愉快！对'人、土地、生活'有何感想，乍一说，空空如也！认真回顾一下，感悟多多，收获大大。切入再读到唐朝诗人李绅《悯农》诗句，感悟珍惜劳动成果之必须。
李绅的诗句' 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。'本人年轻时就能背诵，今日重读《悯农》诗句，深感古代诗人之伟大，仅仅几句，竟然对几千年农人辛勤劳作做出了精辟的概括、褒扬。从而又告诫人们，每一粒粮食都来之不易，都是农人用汗水换来的，要注意节约、珍惜，不要浪费。时过境迁，历史沿革，它仍为当今世人遵循的遗训。结合在农园几年的切身体会，对于'锄禾'才有了进一步的认识，锄禾一是为蔬菜疏松土壤，给秧苗保墒、透气；二是除掉杂草和多余秧苗，免除它们与必要的秧苗争取营养，促进蔬菜茁壮成长，无后顾之忧。锄禾最佳时间段就是中午前后，正是'赤日炎炎似火烧'之时，被除掉的杂草才能快速晒干，不致复活。也正因为蔬菜禾苗的自然生长要求，促使来农园租地种菜的都市市民，面朝黄土背朝天，或拔草，松土，或施肥，整地，浇水等；冒着炎炎烈日，不怕流汗，劳作于农园这块土地上，哺育着无化肥、无农药的生态蔬菜与大自然进行有力的抗争，在各种害虫的侵袭下，得以健康成长。一些市民到农园的劳动强度，辛苦劲，就是现在的农民也难以做到，难以承受，有的早上五点就起床乘公交出发，忙时一干就是几个小时，比如桃花源9、20号的地主，夫妻俩一般自驾车都在八点以后到，忙时一干就到下午三点左右，中午也从来不休息，正值炎热天气，衬衣被汗水全浸透，人如同游泳刚上岸，大汗淋漓不是夸大，喝水十来斤，全由出汗排毒了，感叹说：'真锻炼，炼在三暑'!再如34、35号地主来农园一干就是十来个小时，饿了吃点东西，渴了喝点水的功夫算是休息，如此地主，不一一列举，'真能干',使人佩服，是我学习的榜样！功夫不负有心人，辛勤的劳动，一年来生产出30多种新鲜蔬菜，丰富了家庭餐桌，并自觉不自觉的锻炼了身体，我们为之自豪，为之高兴，全家人从种菜中得到体验学习，这些都是无法用经济价值来衡量，来计算的。用货币换来的间接劳动产品，也应该珍惜，仔细想一想，一个人能生长到上班挣钱的年龄，多不容易：父母的精心哺育，老师的谆谆教导，自己的百般努力，社会各方的付出，二、三十岁挣点钱，还得起早贪黑，有的两头不见太阳，说实在够累、够辛苦的了，可有的人买了东西，没用几天，好好的，说是过时了，到期限了，扔掉买新的。连卖破烂换俩钱都懒得。试问，像这种做派，中华民族勤俭持家的传统美德，能发扬光大吗？我们富裕了，别忘了还有一些偏僻山村的人没有脱贫呢，需要人们的帮助！
说起种地辛苦，这是大家共识的，种好地，那就更辛苦，来农园种菜的市民深有体会，亲自付出劳动而获取的劳动成果，不容置疑是不会、不能浪费的，要珍惜。不但要珍惜个人的劳动成果，而且也要珍惜他人的劳动成果，做到不损、不采。有个别人会有意无意地扔掉辛勤劳动的成果，营养专家看到感叹说：可惜大家只会种，不会吃！比如：甘蓝叶、萝卜叶、大葱叶等叶类菜叶，老一些的豆角、黄瓜等，都可以加工存放、食用的，不可以当垃圾扔掉。农园应该适时请一些专家讲授这方面的知识，以防不明不白的产生这种不必要的浪费，我们生产的蔬菜，一般市场上买不到啊！这样说来更应该去珍惜，更不应该浪费，用不完送给别人也是一种分享啊！延伸一下，农园的优美环境，也是由大家共同创造的一种成果，供大家休闲、种菜、享用，需要大家爱惜和维护。大部分地主劳动过后，都会自觉收拾好自家地里产生的垃圾杂草，有的还主动帮助清理相邻地块的，运送到堆放处，公共工具竹竿等用后归还到原处，大家也会主动地维护和清理公共场所的卫生，但是也有个别地主将用来行人、排水的道路，占道'经营';有的用完了工具就随意丢放，这类方便了自己，却给大家造成麻烦的事，不能不使人厌烦，还希望农园强化管理，和各位地主共同努力，维护农园美丽环境，让我么优美的农园长久持续下去，欢迎、留住更多的人们在这块土地上快乐耕耘，以创造出丰富多彩的劳动成果，并且使之发挥更大的作用！阅读详情：