电视剧赵氏孤儿案全集里面演国君的

哭的人少,笑的也少《赵氏孤儿》挺压抑_新闻中心_新浪网
哭的人少,笑的也少《赵氏孤儿》挺压抑
  中国版哈姆雷特
  陈凯歌的这部《赵氏孤儿》,改编自名著。许多看过原著的读者,都了解这是一个中国版的《哈姆雷特》,或者是东方版的《波斯王子》。
  晋国将军赵朔,和父亲赵盾在朝中势力较大,妻子又是国君的妹妹。电影从赵朔带着怀孕的妻子庄姬出征开始,打了胜仗的赵朔招来另一位将军屠岸贾的嫉妒。屠岸贾设下埋伏,用毒酒毒死国君并嫁祸给赵盾,然后设计杀死了赵朔。为了斩草除根,屠岸贾要把庄姬腹中的孤儿除掉。在其心腹韩朔和大夫程婴的帮助下,庄姬以自杀的方式保全了自己儿子的性命。
  为找到赵氏孤儿,屠岸贾全城搜寻新生婴儿。在赵家老友公孙杵臼家的夹壁中,屠岸贾找到了程婴的孩子。但程婴主动奉上的动作,却让屠相信他手中是赵武。于是,程妻和孩子都死了,赵氏孤儿活了下来。
  失去妻儿后,程婴暗自发誓,要将赵氏孤儿养大,杀了屠岸贾复仇。为了让屠岸贾尝到生不如死的滋味,程婴带孩子入屠府做了门客,并为孩子取名叫程勃:庄姬原本替程婴之子取的名。程勃拜了屠岸贾为干爹,学习武术。日子一天天过去了,就当程勃和屠岸贾感情越来越深的时候,程婴和韩朔对程勃说出了真实的故事,但程勃却以为是编来的故事。屠岸贾带他出征,受伤回府后,告诉程勃自己曾怀疑他是赵朔的儿子。直到此时,程勃才相信了自己的命运,拿起了剑与感情深厚的屠岸贾展开了生死格斗……
  陈凯歌儿子演国君
  影片中,少年赵氏孤儿由赵文浩表演。在参加活动时,由于他坐在赵文卓边上,加上两人长得还十分相似,许多人都在想,这个叫做赵文浩的少年和赵文卓到底是什么关系?
  “没有关系,巧合而已”,赵文卓如此作答。而据制片人陈红透露,赵文浩为了能出演《赵氏孤儿》,做出了一个几乎可以改变命运的决定。“放弃高考?还是退学?”对于这个问题,不管媒体怎么追问,赵文浩始终不肯透露。
  除了赵文浩,扮演幼年赵氏孤儿的孩子王瀚,则是陈凯歌在身边发现的,陈凯歌说,这孩子是朋友的小孩,有一次在玩的时候发现他非常调皮,和电影中需要的角色性格十分相似,就把他找来了。
  电影中有三个孩子出演配角,除了这两个,还有一个是陈凯歌自己的儿子。在看电影时,如果你不仔细看还不会发现。陈凯歌10岁的二儿子陈飞宇在戏中演一个国君。因为这孩子从小就爱吃,现在长得白白胖胖的,所以就被父亲陈凯歌相中,在片子里演了这么一个角色。
  压抑中偶有笑点
  冯小刚的《唐山大地震》上映时,观众看完电影都是泪水涟涟;张艺谋的《三枪》放的时候,影院也是出自各种目的的笑声不断。那么看完陈凯歌的《赵氏孤儿》,究竟观众会出现哪种情绪呢?昨日在现场,记者在影片放完后专门采访了一些观影人士的感受。听到最多的感觉是:这不是喜剧,也不是悲剧,这是一部正剧。基本上,全片的整体节奏、氛围是比较压抑的,但是也有少数愉悦的部分,比如“笑点”黄晓明的出现。
  不管是喜剧,还是悲剧,葛优在现场接受采访时总结了一句,他说:其实,这就是一部电影。
  今年的贺岁档,由于有冯小刚、陈凯歌和姜文这三英逐鹿,竞争尤显惨烈。昨日下午,陈凯歌的新片《赵氏孤儿》率先在京首映,打响了贺岁大战的第一枪。本报记者在首映现场观看了电影。因为影片要在12月4日才在全国公映,为防止盗版,观影前片方要求参与观影者都要将手机、电脑、相机等所有电子设备寄存。从下午1点30分到3点40分左右,记者认真看完了2个多小时的影片,为您对这部影片做最大程度的解密。看了《赵氏孤儿》,哭的人很少,笑的时候也就那么一段。你要是问我好不好看,我只能告诉你:它肯定比《无极》好看。
  陈凯歌新作昨晚首映,打响贺岁战第一枪
  本组文图/
  特派北京记者
  冯伟宁《赵氏孤儿》在中法流传中的主题演变_百度文库
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《赵氏孤儿》在中法流传中的主题演变
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2011年北京京剧院重排《赵氏孤儿》田沁鑫版《赵氏孤儿》
  一样的忠义故事不一样的艺术解读
  电视剧《赵氏孤儿案》热播,让这个古老的忠义故事重回观众视野。如今的各版本《赵氏孤儿》都以元杂剧《赵氏孤儿》为基础改编而成。元杂剧《赵氏孤儿》由元大都(今北京)人纪君祥创作,是元杂剧中最优秀的历史剧之一,与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。
  《赵氏孤儿》讲述:春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾诬陷,全家300余口被杀,只有一个不到半岁的婴儿为门客程婴救出。为了救赵氏孤儿,先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼等人献出了生命。最后程婴用自己的儿子作替换,保全了赵氏孤儿。大难不死的赵氏孤儿,却被屠岸贾当作程婴的儿子,收为义子。20年后,孤儿长大成人,程婴将赵家冤案始末绘成图卷,对他讲说了往事,赵氏孤儿遂决意擒杀屠岸贾报仇。
  国学大师王国维曾评价该剧:“即列于世界大悲剧之中,亦无愧也。”伏尔泰曾将其改编为五幕剧本,注明“五幕孔子的伦理”,以向法国观众宣扬东方的儒家伦理:忠与义。这也是中国最早传至欧洲的戏曲作品。英国剧作家威廉·赫察特将它改编为《中国孤儿》,在英国文化界引起重大反响。
  元杂剧《赵氏孤儿》取材自《左传》、《史记》、《新序》、《说苑》、《论衡》等古籍,但故事人物都有很大区别。《左传》中并无屠岸贾、程婴、公孙杵臼,《史记》中记载的故事,赵氏孤儿也并非程婴的儿子。
  如今家喻户晓的《赵氏孤儿》的故事,既是儒学思想深入影响社会的产物,也有其特殊的历史背景。宋朝时,宋王室自认是春秋晋国赵氏的后裔,因而对保存赵孤的程婴、公孙杵臼进行了追封,朝廷下诏,封程婴为“成信侯”,公孙杵臼为“忠智侯”,元初诞生的杂剧《赵氏孤儿》中表达了强烈的复仇意识,它的风行被认为是具有反元复宋的民族主义思想。
  某种意义上,正是由于《赵氏孤儿》以一种极端的方式呈现戏剧效果,所以也就为不同版本的解读提供了空间,戏曲、话剧、歌剧、电影、电视剧的创作者都试图在《赵氏孤儿》中注入自己的理解,大家侧重点不同,在不断演化中,一样的“赵孤”就呈现出了不一样的艺术面貌。
  京剧版《赵氏孤儿》
  首演时间:日
  主演:马连良饰程婴、谭富英饰赵盾、张君秋饰庄姬、裘盛戎饰魏绛、谭元寿饰孤儿
  主创观点:原国家京剧院院长吴江先生介绍说,《赵氏孤儿》许多戏曲名家演绎过。新中国成立后,整理改编的那一本是现在京剧舞台上经常上演的。应该说,这是一部适合具有深厚的阅历的中年演员演出的剧目,年轻的孩子恐怕无法演绎出人物丰富的内心世界。1959年马连良先生塑造的程婴形象细腻传神,演唱声情并茂,细致入微地表达了人物丰富的内心感情,马连良先生将程婴从中年到老年忍辱负重的隐忍坚毅表现得感人至深。
  马连良版程婴难超越
  戏曲中,元代纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》最为著名,明代徐元的《八义图》影响也很广泛。元杂剧问世以来,传唱不衰,经过京剧名家们不断加工,日臻完善。全剧之中的“搜孤救孤”一折最为著名,常常单独演出。最初该剧以“公孙杵臼”为主角,自谭鑫培演出后,“程婴”成为主角,后来的余叔岩、言菊朋等名家均饰演“程婴”。杨宝森、孟小冬、谭富英等亦经常演出此剧。
  1959年由王雁、潘狭风在《八义图》基础上,参考秦腔剧本改编创作,马连良、谭富英、张君秋、裘盛戎、谭元寿出演,名家云集,蔚为可观。这其中裘盛戎先生的“我魏绛闻此言如梦方醒”,马连良先生的“老程婴提笔泪难忍”成为家喻户晓的经典唱段。此后京剧版《赵孤》不断上演,张学津、马长礼、马少良、于魁智、张建国、张克等均饰演过程婴。
  《赵氏孤儿》全剧一共十四场,程婴的戏份有八场,是该戏的中心人物,编剧家称这样的人物为戏胆。据说1959年的那场《赵氏孤儿》,马连良每一场表演都引人入胜,至今无人企及。尤其是“盗孤”、“盘门”、“大堂”、“绘图说破”几场,甚为精彩。唱、念、做、表,已臻化境。
  京剧《赵氏孤儿》在情节上没有改动,保留着朴素的忠义观,似乎没有更加深刻的人性挖掘,没有复仇与感恩的深邃心理学层面思考,这大约是京剧这一程式化表现形式的局限性所决定的,但其仍不失为一部经过岁月磨砺的巨著,需要深沉的情感体悟和丰富的内心世界才可以演绎的大戏,剧中复杂的情感与情节恐怕不是一个年轻的演员所能体会和承担的。除去唱念做打的扎实功底外,更需要深厚的学养和对人生的颖悟。 本报记者 孙小楠 J006
  话剧版《赵氏孤儿》
  林兆华版《赵氏孤儿》
  首演:日
  主演:何冰饰程婴、濮存昕饰屠岸贾,徐帆饰太后
  主创观点:1990年,林兆华曾在天津戏剧博物馆将天津人艺演绎的伏尔泰版《中国孤儿》和河北梆子剧院演出的《赵氏孤儿》结合,将元剧的忠义、复仇的主题和伏尔泰的爱、宽恕的主题整合在一起。十多年之后,对《赵孤》念念不忘的林兆华,又集结人艺精英力量创作了一版被形容为“舞台大片”的话剧《赵氏孤儿》,在首都剧场推出。
  该剧舞台布景令人叹为观止,四万块砖表现古代城池,数量庞大的“军队”登场,真牛真马都上了舞台;演出尾声,一场瓢泼大雨“从天而降”,演员在大雨中表演长达一分多钟,制造了话剧舞台上少有的视觉奇观。
  最引起争议的是林版《赵氏孤儿》中“孤儿不复仇”的颠覆性主题,戏的结尾,“孤儿”放弃了上一辈所有恩仇,程婴们一切与复仇有关的牺牲和努力都被湮没在了历史的大潮之中。林兆华表示,他不想在这出话剧里表现“愚忠”和“愚孝”,也没有所谓的正义与邪恶,而是着力表现主人公人生的两难抉择,让该剧从“忠”、“义”的模式中跳出来。编剧金海曙则说:“旧时代的轰轰烈烈、复仇屠戮均有其内在合理性及英雄主义光彩;而在新时代中,旧时代的一切后果要新成长起来的‘赵氏孤儿’承担,客观上对个人生命存在的意义形成了一个不容回避的质疑。”
  田沁鑫版《赵氏孤儿》
  首演:2003年10月
  主演:倪大宏饰程婴、韩童生饰屠岸贾、翟小兴饰孤儿、房子斌饰韩厥、辛柏青饰赵朔
  主创观点:田沁鑫排《赵氏孤儿》后,推出了一本收录该剧本的书,名为《我做戏,因为我悲伤》,她说:“我做戏,因为我悲伤。悲伤于现今社会的混乱,私欲的弥漫,道德底线的几近崩溃,思想的覆灭,礼节的丢失。垄断与霸占的蓬勃与横扫,过度的竞争产生出人情绪上的迷乱、焦躁到不识了好歹。人和人之间的隔膜越来越深,甚至出现一有些良善举动之人,我们都会想想他是不是有什么其他目的。真是悲惨的人生图景。忙乱而无序。我做戏,因为我悲伤。我悲伤在我的社会中。让我们营造一个我们展开想象而构筑的舞台假想社会。这个社会浓缩了我2003年的悲哀。”
  田沁鑫认为,面对商业社会竞争为主流的残酷现实,善良和诚信本身都会遭到质疑,越是单纯的东西越难以被相信。《赵孤》中的程婴因为在混乱中的轻轻一诺就能为之出生入死,这是我们现在社会所遗忘了的诚信,是我为之动容的所在。
  记者点评
  颠覆背后的缺失
  2003年,人艺和国话一老一少、一男一女两位著名导演不约而同将《赵氏孤儿》搬上话剧舞台。二人虽然取材视角及舞台呈现各有千秋,凝聚着各自的艺术实力和思想表达,但呈现出的问题和不足,也耐人寻味。
  林兆华版《赵氏孤儿》核心是长大成人获知真相后赵氏孤儿对待复仇的态度。全剧对传统文本进行了巨大逆转和颠覆:孤儿对自己肩负的复仇使命决绝地说“不”!整部作品也从原本沉重的轨道上突然化成一片轻羽向虚空滑落。
  创作者苦心孤诣抖出这个“不复仇”的“包袱”作为全剧题旨所在,以“圆通自足的俗世智慧”完成了对经典的重构与颠覆,也宣扬了“精明务实、明哲保身、自我”的人生哲学。孤儿认为前辈人的恩恩怨怨“都跟我没关系”,自己既不想当政治的无辜牺牲品,更不想做讨伐不义的勇士,他洞悉为完成家国的使命而损毁自己的个体生命是不明智的,于是做出了放弃复仇的选择。
  而原作中“义不容辞”、“一诺千金”、“可杀不可辱”这些曾经照亮中华民族数代人精神世界的文化品格,则被草率质疑和消解了。如果作品能够呈现更多孤儿对假大空式道义理想的反抗,或者更多展现孤儿掉头而去时灵魂挣扎选择的过程,也许会更具有新意和深意。
  相比起林兆华版的虚无与冰冷,田沁鑫版则充满着迷乱版的炽热。和林版不同,田版虽然也将赵氏孤儿对待复仇的态度设为一个焦点,但更强调孤儿的两难选择与道德困惑,当两个父亲相继死亡后,孤儿发出了“从今以后,我是一个孤儿”的哀鸣。这份强烈的文化“孤儿感”与当代人的精神世界本应产生强烈的共鸣,可惜它并未在全剧中获得鲜明的定位和有力的贯穿,反而是过于纷乱和强烈的渲染情感使人物停留在浓烈、迷惘和困惑的情绪中徘徊。
  原本在《赵氏孤儿》原文本中光彩熠熠的程婴,无论在田版还是林版中都被模糊与消解。孤儿以近乎统一的优柔怯弱形象定位,成为创作者逃逸放弃虚无精神或优柔寡断矛盾情绪的载体,显露的其实是当代人精神世界的贫乏苍白和灵魂力量的衰弱无力。豪华的舞台制作无法唤起伟大的精神气象,反而衬托出当代艺术虚张声势外表下孱弱空虚的内核。而对历史中那缕高贵的文化血脉,对远逝而去的春秋大义壮美情怀,对先人杀身成仁的胸襟气度,现代人竟是读不懂,也不想读懂了。 本报记者 王润 J069
本文来源:北京晚报
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  了解晋景公的人不多,但是知道有位国君掉厕所淹死的很多,知道赵氏孤儿案的更多,赵氏孤儿案就是发生在晋景公时期。
  由于如此离奇的死因,在加上赵氏孤儿类电视电影的影响,晋景公可以说是一个被矮化的人。但是真实的晋景公是一位很有作为的君主。
  晋景公继位之初,国内面临的掌权者依然是赵氏,虽然此时曾经立君弑君的赵盾已经去世,但是赵家的实力仍在,赵家的同盟仍在,此时的国君权力并不强。
  国内派别林立,山头众多,国外还遇到了百年难遇的对手一代雄主楚庄王,此时的楚庄王已经是大权在握,平定内乱的同时,还不忘记向周天子示威问鼎中原。
  晋景公的父亲晋成公是赵盾拥立的,为了晋国的稳定晋成公不仅没有追究赵盾的责任,反而把晋国公族的职位让给了国内的异姓卿大夫,导致卿大夫的实力进一步增加,卿大夫实力的增加不仅和国君有矛盾,卿大夫之间更是矛盾重重。所以在晋景公三年晋楚之战的时候由于晋国内部的互相拆台直接导致战争的失败,霸权直接让给了楚国。
  公元前595年,楚国攻打宋国的时候,晋景公听从大臣的建议没有匆忙派兵援助宋国,导致宋国最后战败,直接投向了楚国的怀抱。其实这一系列的失败都是君臣不和造成的。
  国外战败了国内还没完,之战失败的最大责任人就是先毂,这个人用现在的话来说就是坑爹,把祖上的脸都丢光了,他不是别人就是先珍先且居的后人,先珍曾经跟随晋文公重耳流亡,后来又在ブ街写虬芮毓塘私陌匀ㄊ墙桓呷ㄖ氐娜宋铮堑搅讼褥闭庖淮钦娌恍辛耍秸О苤螅魑乘У能髁指赣胁豢赏萍龅脑鹑危郧肭蟠λ溃潜唤肮芫耍丫桨芰瞬荒茉谒鹗б辉贝蠼5亲罡酶涸鸬南褥笔贾詹环判模艿P哪奶旃运率郑杉约憾贾雷约鹤镌鹕钪兀源蛩懔贤獾厣偈褡褰ソ峁唤肮鹱澹皇遣蛔魉谰筒换崴馈U馐墙肮涛灰岳闯舻牡谝桓鲆煨涨浯蠓颉
  下一位轮到的就是赵氏了,历史上有名的赵氏孤儿就是晋景公时期的事情,这个记载不一,但是有一点可以肯定,这是一场晋国内部的权力斗争,通过对赵氏的打压晋国国君权力大增,而且最关键的一点晋景公没有对赵氏赶尽杀绝,听从了韩厥的建议把赵氏的封地还是还给了赵武。而且为了增加国君的权势,开始扶持同姓公族,栾氏家族就是其中之一,晋景公对大臣的控制方面还是很强的,知道借力打力。通过扶持同族去对抗异姓家族,稳固国君权力,同时还通过迁移晋国都城的办法,离开了对国君不利的是非之地。
  对内解决了卿大夫专权的问题,对外开始再次用力,开始了晋国的复兴霸业之路。晋国实在太强,强的周围都是敌人,背面是绒狄,西面是秦国,南面是最强的楚国,东面的齐国看到晋国失败,也开始了跃跃欲试,看能不能挑战下北方的霸主地位。
  晋国首先要打击的是北方的戎狄,在先毂的带领下,北方的戎狄第一个向晋国发起了进攻,和楚国打仗输了,和戎狄还是轻松的,而且还是趁其内乱的时候,晋国趁机打败了戎狄导致北方的这个部落完全灭亡了,为了显示自己的实力,还把俘虏进献给了周天子。
  秦国就不用说了,从ブ娇嫉较衷谇亟镁统晌死罚毓彩浅没鸫蚪伲诮ゴ蛉值业氖焙蚬セ鹘菟赖穆嫱毡嚷泶蟾慰龌故敲凰赖模诮蠓蛭夯锏拇煜麓虬芮毓=饩鐾炅礁鲂〈蛐∧值氖∠碌木褪嵌酱蠊牍恕
  齐国从齐桓公之后,虽然已经不是霸主了,但是争霸之心一日未死,有点类似姑苏慕容世家,以复兴大燕为己任。齐国的国君是已复兴霸主地位为己任。当时的山东有个大国一个是齐国一个鲁国,齐国要做老大就要征服鲁国,家门口的事都摆不平怎么做老大,所以齐国实力只要是增加了就拿鲁国演练一下。鲁国也不是白被欺负的,先后找了楚国和晋国做自己的靠山。这个时期的靠山正好是晋国,晋国现在已经被楚国打败了,让已经失去霸主地位多年的齐国又看到了希望,所以当晋国召开诸侯会盟的时候齐国的齐顷公好好羞辱了一番晋国的使者,这下好了不打都不行了,在不打下面的小弟都看不起自己了,楚国不敢公开对付,对付齐国还是有把握的,在晋国大臣的努力下,一战击败齐顷公,稳定了晋国的北方霸主的地位。
  同时为了对付南方的楚国,晋国也没闲着不断的寻找机会,机会是留给有准备的人的,公元前590年,楚国的申公巫臣为了夏姬背叛了自己的国家楚国,来到了自己的敌国晋国,和申公巫臣有仇的子重子反趁机灭了申公巫臣的家族,申公巫臣为了报仇,上书晋景公联合吴国对付楚国,晋景公对这个提议是甚为赞同,申公巫臣亲自带队出使吴国,帮助吴国演练士兵,希望他们背叛楚国,当时的吴国的君主是寿梦,对申公巫臣的提议也是深感赞同,同时申公巫臣把自己的儿子留在吴国帮助吴国,吴国在晋国的帮助下开始逐渐强大起来,开始成为了楚国的心腹大患。估计连晋景公和申公巫臣也想不到吴国的实力能发展的这么快,八十年之后几乎灭了楚国。但是这个对策确实起到了牵制楚国的作用。
  在晋景公和大臣的努力下,晋国的霸业逐渐开始复兴,对内打击了卿大夫,对外击败了秦国齐国,扶持了吴国,使楚国的北上多了后顾之忧。使晋国在次复兴。
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