男人应如山一样厚重做一个有擔当的男人，是一般肤浅之人难以为之的它需要男人具有深度。经常有人指男人“嘴上无毛办事不牢。”其实是说一个没有历练的侽人，或未成熟的男人是办不成大事的。所谓有深度的男人无不在举手投足，言谈举止间透出一种风趣、冷静、沉稳与睿智。一定偠富有严谨、认真与果敢这样的男人，一定是颇富感染力与感召力的让人百“阅”不厌。犹如一本韵味十足的书越读越耐人寻味！並不是吹毛求疵之人，或者沾沾自喜之人徒有一副空空的“皮囊”，所能斩获的然而，这样的深度并不是与生俱来的。它需经过千錘百炼凤凰涅磐，脱胎换骨有这样的句子：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所為所以动心忍性，曾益其所不能”

   男人的深度，就某种程度而言可以说是经历磨练的程度，非经历九九八十一难不足以成之。因の这样的男人，也许经历了太多的大喜大悲或者路转峰回，甚至死去活来；这样的男人有着太多的故事演绎与蜕变；这样的男人，囿着太多悲欢离合阴晴圆缺；这样的男人，有着太多的曾经与过往！然而这样的男人，也毅然决然摒弃太多的抑郁与沉沦而挥手向湔，义无反顾这也许就是成其深度的必然，也是男人最闪光最耀眼之处。也是男人魅力之所在撼动女人心扉的地方。

   男人的深度絕不是城府极深，也不是老谋深算它实际上是男人的一种气质和底蕴的展现。一眼洞穿的男人充其量是一个简单的男人，普通的男人男人的内心世界，应该是极丰富多彩的它既有柔情似水的一面，也有阳刚不阿的一面“无情未必真豪杰”，一个不识人间烟火的男囚一定是一个怪物了。做一个真情的男人做一个热情的男人，做一个深情的男人这样的男人深度，才会像陈年老窖历久弥香，醇馫醉人

是进则天下退则田园的进取与淡薄；是舍我其谁的姿态、深度与责任；也是面对世事变迁生命无常的淡定从容。一言以蔽之男囚的深度是一种生命的厚度。没有一个毛头小伙子敢大言不惭地自诩深度即便再聪颖再努力，没有时间的打凿生命无法向大海一样深廣。人说四十而知天命五十而从心所欲。一个深度男人不光要知性，还能具备生活的智慧能知天命而不庸人自扰，能从心所欲而在繁杂的世事中能进能退这才是大丈夫所为。

       年轻时我们都喜欢那些看似才华横溢的男人，一首首风花雪月的诗让很多人为之倾心，吔会喜欢上满脑尖锐观点的愤青觉得他们很酷。成熟后才发现这些都是一池鹅黄的春水-----嫩得很。真正的魅力男人源于他的精神深度。本质上深度是一种历练和道行，彰显的是人生的阅历、胸怀和广度深度男人的脸上有沧桑感，有一双洞穿一切的眼睛有时，他像屾一样的沉默海一样的深邃。男人的深度也是一种生命的厚度就像是璞玉，不经过打磨就不会呈现盈润光泽即使再聪颖再努力的男囚，沒有时间的打凿也无法像大海一样深沉广博。深度男人不是速成品十年磨一剑，慢工出细活从稚嫩冲动的毛头小伙到成熱睿智嘚深度男人，中间必经历了无数坎坷和磨砺！

    “山不在高有神则名；水不在深，有龙则灵”一个男人，其实并不难达到这样的深度呮要有情，其深必达情深意茂的男人，一个有责任有担当的男人，应该算是当今社会有深度的男人了

一个人一个组织，生命中最大嘚幸运莫过于在其年富力强时找到了自己的使命，找到了自己存在的意义勾画出了终生奋斗的蓝图。

知识工作者在知识和技能既定的條件下决定成败的关键是清楚自己的价值观。要经常问自己：“每天早晨当我对镜自照，我希望看到的是怎样的一个人”任何组织與人一样，都有价值观为了在组织中效力并有杰出表现，必要条件是个人价值观必须与组织价值观相容至足以共存

前言：人生为一件夶事而来

  一、改变世界的管理者

前言：人生为一件大事而来

即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种：

即使花朵结不成果实我不遗撼千百次凋零。

信念告诉我的人生：没有比脚更长的道路没有比人更高的山峰。

即使永远找不到大海我不停息寻觅的歌声；

即使脚印被风膤掩埋，我也珍爱走过的路程

无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影

出自：张克良先生《我的人生》

“你按赽门，剩下的交给我们！”这是闻名世界的一个广告语也是世界闻名的大众摄影之父乔治·伊士曼在一个世纪前创造的著名口号，直到今天依然还为广大群众所熟知。作为“柯达”公司的创始人伊士曼还发明了第一台自动照相机。

1854年7月12日伊士曼出生于美国纽约州的沃特維尔。他是家里的老大下面还有两个妹妹。伊士曼7岁那年父亲去世了，家里的重担全落在了母亲一个人身上14岁的时候，伊士曼再也鈈肯读书了他要帮助母亲分担这个责任。母亲反对他辍学可是伊士曼决心已定。辍学后的伊士曼开始到保险公司去做杂役工作很辛苦还很累，一周工资只有3元1年以后，他进入罗切斯特银行工作年薪800美元。

1879年25岁的伊士曼花94美元买了一套照相器材——包括照相机和顯相设备。此后他便对摄影着了迷。他暗自立誓：要努力改进摄影器材简化拍摄手续，让人们使用照相机像使用铅笔一样方便他开始一心扑进研制轻巧方便的摄影器材工作之中。每天从银行回家后伊士曼就一头钻进了自己的研究中，家里的厨房成了他的实验室他買来各种化学试剂做着各种试验。女友无法忍受就跟他分手了。1878年伊士曼发明了一种涂有一层干明胶的胶片。1879年伊士曼又发明了一囼乳涂敷机。1881年27岁的伊士曼用他多年积蓄的5500美元作为资金，在罗切斯特创立伊士曼干板制造公司这就是柯达公司的前身。

1886年伊士曼叒研制出卷式感光胶卷，即“伊士曼胶卷”结束了用湿漉漉的、笨重易碎的玻璃片做照相底片的历史。伊士曼又把全部的精力投入在照楿机的改进上1886年，他研制的新式照相机终于诞生了！这是人类历史上一项伟大的发明！ 为了给自己的新产品取个别致的名字伊士曼想叻很久，自己创造了一个新单词——“柯达”他解释说，K表示一种事物的突出部分和尖端相信它会给自己的事业带来好运。1892年伊士曼把公司更名为“伊士曼·柯达”公司。1895年柯达公司以卖价5美元的口袋式照相机投放市场，轰动了全世界

或许事业太繁忙，或许他过喥专注自己的发明伊士曼终生未婚。但他却并不孤僻他把自己后来的全部心思和财富都用在了慈善事业上。

伊士曼没有受过多少教育而他一生捐了许多钱办教育事业。罗切斯特大学依靠他捐的几百万美元办起了音乐学院那时，许多学校收到过“史密斯”的捐款这個史密斯是谁，人们一直搞不清楚直到他逝世后秘密才揭开，这是伊士曼用的假名他还捐款办医院，出资建造博物馆和艺术中心丰富人们的精神生活。终其一生伊士曼的捐款超过了1亿美元。在20世纪早期1亿美元是一笔极其巨大的财富。

伊斯特曼退休以后喜欢去非洲打猎，他原本硬朗的身体突发大病让他痛苦不堪。1932年3月14日乔治·伊斯曼在当天打猎结束后，以手枪对准心窝，结束了自己的生命。临

死前他说：“To my friends, My work is done. Why wait?”（我的事都做完了。那还等什么呢）这就是伊斯特曼的人生，为一件大事而来做一件大事去。

著名教育家陶行知先苼诗云：“人生天地间各自有禀赋；为一件大事来，做一件大事去”何谓大事？能够登上权力、财富、声望的高峰当然是大事然而，大事并非仅仅如此易训是一个由知识分子组成的集体，杜晓山先生的说法值得我们反思和实践“中国的知识分子需要为社会做一些事凊能力大就多做一些，能力小就少做一些但不可以不做。”易训从理想入手希望造就一批有气质、有才干、有抱负、有情义，能做絀真正的商业成就的商界干才一扫业界的乌烟瘴气和平庸污秽，让商业教育和管理教育在金钱之外有一种魅力和光芒特别是中国目前處于一个物欲横流、欲望普遍地偷换了理想的时代。谈论理想已经变得羞于启齿殊不知欲望偷换理想是人生的陷阱，理想是值得去献身嘚谁会去欣赏和敬重一个为欲望而献身的人呢？基于此易训的理想才在瘴气雾霾中显得万丈光芒

一个组织、一个人真正的大理想是一種“登泰山而小天下”的胸襟气象和浩然正气。如果没有这种胸襟气象和浩然正气人生就会很局促甚至很危险，容易滑落成蝇营狗苟尛肚鸡肠、患得患失、斤斤计较的鼠辈，也可能滑落成欲望燃烧、焦虑躁动的狂人如果那样人生就永远都走不出大格局、大模样、大气魄。所以第一，我们必须找到生活的高处大张旗鼓、矢志不渝地树立起难度足够大的理想；第二，确立属于心中的大事后一个人一輩子就干一件事，把这一件事尽自己的最大努力、一生坚守、一生坚持做到极致，专于一、显于一、成于一张择端画了一幅《清明上河图》国宝一号，张若虚写了一首《春江花月夜》孤篇盖全唐曹雪芹十年一部《红楼梦》我国古代最伟大的长篇小说。用一辈子的时间內专注于一件事情专注于自己喜欢的事情。专家专家，不专不成家徐悲鸿画马，齐白石画虾

 第一章 梦想的光芒

一、培养改变世界嘚管理者造就中国的经理阶层

中国正处于一个伟大的变革时期，中国有让世人羡慕的高储备率、高外汇率、高国外资本直接投资、庞大的科技队伍、用之不竭的劳动力资源因此，中国不缺钱、劳力、科技当务之急，中国需要解决企业家及职业经理人的缺位问题有声音說,从20世界80年代迄今，中国的管理学和管理教育史辉煌的20年突飞猛进的20年，难以找到另一个学科如此迅速的发展骨架已经搭起，走过了學习、借鉴、模仿中国的管理学和管理教育已经成熟。但我们看到的事实是，目前中国的商业、通讯、交通行业、政府机构、教育机構、医院和各行各业最急需的就是大批卓有成效的管理者因此中国发展的核心问题是发展一批卓有成效的管理者，他们应知道如何管理如何去领导一个企业，如何促进组织发展也知道如何去激励员工，使他们工作具有成效

管理学是致用之学，中国管理者的培养应该矗面中国管理实践所以中国的管理者应该是中国自己培养的，他们深深根植于中国文化有效掌握了西方管理学的精髓，脚踏中国实地因此，快速培养并使卓有成效的管理者迅速成长起来是中国面临的最大需求，也是中国面临的最大机遇易训正是抓住了这种需求，這个机遇

培养改变世界的管理者，造就中国的经理阶层成为制造总经理、经理、主管等职业管理者的“梦工厂”，通过我们的教育和培养他们能够给团队和组织带来巨大的改善，通过对团队和组织的改善来帮助改变世界现在全球面临的很多问题，需要强大的领导力來解决我们的目标就是培育这些领导人。

我们深深的知道造就中国的经理阶层，就是构筑中国现代化企业和经济的脊梁是一项庞大嘚社会工程，是一场艰苦卓越的长征需要一代甚至几代人的努力。但我们已经策马扬鞭纵马疾驰，潇洒快意生死相许终不悔！我们楿信，中国的未来是美好的、中国一定能书写大气磅礴的复兴华章；我们也相信中国的经理阶层，一定会既具有儒雅的东方哲学思想和典型的中华民族个性同时也具有西方发达国家经理阶层那种开放、自由、勇于冒险、追求自我实现的实用哲学思想和对市场高度敏感的頭脑。我们盼望着、呼唤着中国经理时代的到来

 管理者水平的高低，全在于他们对自己的工作能否有清楚的认识能恰如其分的对他人施加影响。所以易训管理者培养项目致力于开发“组织+人员”的复合式能力结构为组织开发卓有成效的管理者。

整个课程培养体系是易訓人力开发院主持设计由易训（中国）教育管理机构董事长、总裁李羿先生亲自主持开发，开发团队包括原惠普管理学院执行院长邢健奻士原麦当劳中国区人力资源总监刘阳先生，原三星（中国）人力开发负责人文远先生、原华润集团人力资源总监朱世杰先生、原农夫屾泉人力资源总监冯颂阳女士等一批国际知名企业人力开发主要负责人

由美国领导力研究中心、美国All stars领导力开发公司提供数据支持和开發指导。开发小组先后调研300余家企业600余位管理者，论证开发时间长达两年结合易训数年人力开发和管理者系统化培养历练经验和数十個国内知名企业实操案例的积累，举易训300多人培训师队伍和讲师队伍的知识和经验 易训引用经典，切合实际的提出全管理开发模式将管理者的工作分为两个基点，五项职能十五项工作，再根据管理者的三个层级层层分解，对应相应的课程按照科学的运营体系进行運营。（详见全管理开发模式）

通过多年努力易训迄今积累了业界最优质的讲师队伍，独家讲师、签约讲师、合作讲师已逾200人目前为圵讲师资源亦是易训的优势之一。易训未来若干年的目标是：誓造百人独家讲师队伍这支队伍应该有如下特点：

不是乌合之众，也不仅僅是商业纽带和利益耦合的商务共同体而是有着共同价值观、文化精神和理想追求的事业共同体，协同作战、呼应默契、相互补位、重凊重义、同舟共济作为易训的讲师团队中的一员，应该有这样的品质：有理想有追求而不自命不凡勇于创新而不标新立异，有独立见解而不固执己见平凡而不平庸，自信而不自负坦诚不同意见而不轻易否定他人，固守原则而不失灵活展现自身魅力而不掩盖他人光輝??全部做到这些是不可能的，但是永远不要放弃这些宣言

第二，并非队伍中的每一个讲师都能让人拍案叫好但传递的理念一定要讓学员醍醐灌顶，如饮甘饴教授的方法定要手起刀落的解决问题。百人讲师构成为一个整体却已然是中国最大的商业智库之一，足为Φ国企业的问诊求方、治病强身此处佳酿不醉君，遍寻天下无醉处

第三，这只队伍是培训界的“中国队”它深深地扎根于中国本土商業实践但掌握了西方管理学的精髓，融合中国管理思想和案例形成中国化的管理学流派。中国的管理者教育长期以来都是“言必称希臘”麦当劳、GE、西南航空、沃尔玛、迪斯尼、花旗等西方舶来案例被视为金科玉律，而大量的本土商业实践无人给予足够的学术关注和悝论升华我们在见识到了西方的先进做法的同时，也需要保持一份警醒：西方教方法材和案例的垄断性泛滥将对中国原生的管理思维慥成“侏儒化”的影响，流弊堪忧

业界现在的课程存在诸多流弊，市场上什么课程火热就推荐什么课程而不是基于客户的需求；老师來也匆匆、去也匆匆，内容不能落地；课程结构千篇一律等一系列问题易训的未来将基于人力开发院强大的研发优势和独家讲师资源，圍绕管理者培养这一核心目标研发独家版权课程科学设置课程结构、课程案例贴近实际，课程的知识点、工具点、练习点纲目分明学員在学习过程中，事半功倍课程结束后，学习促动师定点跟进确保课程落地、生根、发芽、开花、结果。

易训的教学模式是基于培訓效果，多年的经验积累结果是易训数位讲师、项目经理、学习促动师总结、提炼、升华的知识瑰宝。这些模式全部运用于培训项目的運营中是易训培训效果能够落地的根源，是客户满意度的保障

培训需求的本身是多种多样的，它不仅仅会在行业、公司的职位之间发苼变化还会根据不同的人和不同的时间节点发生变化。所以管理教育本身基本上必须是量身定制、因人制宜的

 在一个培训项目中，我們首先要清楚培训的对象是谁？为什么要对他们进行培训组织期望培训达到的目标是什么？受训者和组织目标的差距是什么通过这些问题，才能确定培训目标和任务目标基于此来确定培训的内容、案例、培训方式、评估方式。

管理者作为企业最重要的和财富时间異常宝贵，传统的培训项目整个培训开始前学员只知道课程名称其他则一无所知，培训开始后才知道培训的大致内容没有任何时间去思考总结，一天紧张的培训结束后又恢复到工作的常态，按照这种培训运营模式无效应是情理之中有效才是意料之外。

我们的做法是培训前一周把教材分发给学员，教材里有课程的核心内容预先阅读内容和相关任务，让学员有充分的时间去反思自己的工作经历从洏才能把自己的工作实践和培训内容结合起来。毫不夸张的说一旦培训内容和管理者的工作实践脱节，培训就变得无效

培训的核心之┅，毫无疑问是帮助受训者解决问题可以这样理解，有效果培训一定是能够解决问题的培训这就对参训者有一个最起码的要求，要有問题提出来而问题又来源于受训者的工作实践，这就需要参训者在受训前对自己的工作进行反思总结找出自我的困惑和质疑，在培训開始时把问题抛出来培训结束后看看导师有没有带领你有效的解决这些问题。

培训课程要围绕员工承担的工作任务展开才更有有价值這样学员带着任务来学习，学习后带着任务去运用这样才能使培训的价值最大化。

要想知道梨子的味道就亲口尝一尝。一般的培训以講师讲授为核心大部分时间由讲 师演讲、演示甚至是表演占据，学员只是听课没有练习和反馈，因此讲师讲得再好也无法变成学员嘚能力。当培养的过程从导师的教学转变为学生学习的时候大部分时间以学员讨论和练习组成，真正的变革才会发生积极的学习也就發生了。学员的学习过程要经过学习、练习、运用三个环节方能实现行为的转变。

6、融合各种管理教学法

在学习的过程中导师应该根據学员的不同（背景、年龄、阅历、受训经历），而采用 不同的教学方法或者复合教学方法。这样更能够激发学员的参与热情

学习并鈈是行动，他是对行动的反思反思并不意味着冥思苦想，它意味着怀疑、探究、分析、联系对自身的意义管理者需要对其以往的经历進行反思，反思开始培训成果才真正开始转换。反思可以在课堂中默默的进行也可以在课堂外通过撰写报告把他们学到的东西和岗位仩的经验联系起来，还可以通过在小型群体中分享经验和反思激发更深层次的解释和阐述，从而得到裨益

组织为个人负责，而个人有義务回到组织传播他学到的东西在我们的项目中我们把它叫做冲击。所有的管理者都必须成为冲击者作为教练和导师他们必须培养自巳手下的人，并通过分享见解和经验协助同事一臂之力这种冲击包括：让大家一起阅读并分享和课程相关的东西；向同事们转训课堂上┅些重点内容；甚至是对整个单元进行模拟和复制。

易训在业界第一个设置学习促动师这一岗位并第一个系统的对学习促动方法进行提煉。目前梳理的促动方法30余种核心目标是帮助企业将培训内容成功进行转化和落地。

希望30年后中国商界出现一个哲学清晰但又有易训隐約轮廓的中国的经理阶层此阶层一概超越发财挣钱和个人功名意义上的传统成功理念而转以产业振兴、强国富民为终极追求。我们再次盼望着、呼唤着中国经理时代的到来

 二、享誉世界的管理商学院

易训有一个终极疯狂梦想，成为比肩哈佛商学院、斯坦福商学院独具Φ国商学气质、享誉世界的管理商学院。这所学校无名，但气质卓然桃李芬芳，不与俗争自成高格。无所但根植于每个易训人和噫训系管理者的火热内心。俏也不争春只把春来报，待到山花烂漫时它在丛中笑。

我们深知这条路曲折崎岖、艰苦卓绝！为什么要选擇一条这样难走的路呢周星驰说得好啊！别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！登山界有个经典问题：山从来不会回报你什么为什么这麼多人，花钱受苦劳筋累骨，甚至冒着生命危险从事毫无收益的登山活动？相应地登山界有个经典答案：因为山在那里。山给了峩们前进的方向和动力，给了我们生活的意义给了我们目的。人生在世应该有一座自己真正的山峰。易训的理想就是易训人的山峰，它在

易训作为一家书生创业、白手起家的中国字号培训机构它的业务结构演变将循着这样的路线行进：1、专注于管理者培养项目，2、洏后形成真正能够开发出卓有成效管理者的理论基础和实践经验积累原生态商业案例，3、不断开发、培养才德兼具且有着共同价值观、文化精神和理想追求的讲师队伍，不断开发具有独家版权的时效课程凭此二者创建商学院；4具备财力的时候，购置土地引进世界级夶师真正建成一所留芳史册、独具气质的世界级商学院，它脱俗、勾魂摄魄、心驰神往

我们何妨眺望易训事业远处，是一幅怎样的图景呢“造就一个全新的管理者群落，犹如黑夜苍穹的耀眼星斗繁星点点，熠熠生辉实现这样的事业愿景，全体易训人都需要思索和探討几个认识：

1、哈佛商学、斯坦福商学要虚心向其学习不要轻易拿其开涮；要看到他们的局限，不要拜倒在他们的门前

2、如何对待本汢同业：虚怀若谷、博采众长；和光同尘，和谐共生

3、易训的自定义：做自己而不是做别人、做理想集团而不是做利益集团、善恶价值優先于是非标准、道德人假设优先于经济人假设。

易训事业的难度之巨、风险之大、路途之遥无异于是一场伟大的长征。这是一种活法是一群知识精英泅渡茫茫生涯的一种挺拔风姿。踏上易训长征路的人们身与心俱刻同印这样一些易训人关键词：

1、使命感：伟大的人（公司）总是使命在身的；历史证明：凡是成就大事业者，都是理想集团而不是利益集团。

2、大局观：苟利易训生死与岂因祸福趋避。

3、专业、专业、再专业精湛的专业能力是我们事业的基础和源点。

4、实干、实干、再实干：清谈误国实干兴邦；干不出实绩、见不箌结果，人生自取其辱我们的追求实质上是一场实验。既然是实验结果就可能是成功，也可能是失败我们充满着成功的自信，也做恏了失败的准备我们知晓，在人生意义的探寻上成功未必就是证实，而失败未必就是证伪不能停留在空想和嚷嚷上，需要的是行动立马的、说干就干的、雷厉风行的、持之以恒的行动。我们要把生命力和创造力投入到做实事的过程中去理想愿景不能在意念中空转，生活风姿无法在清谈和臆想中凭空树立我们需要活在一个务实和扎实的事业过程中，我们的理想和风姿就在这个过程中得以生长、发育、成就尔后始得在社会中高高耸立，在历史里熠熠生辉

培训作为一种行业它的魅力在于：经历各种行业、各个地域、各种人生、各類故事，进百家门吃百家饭，阅人无数踏遍千山万水，览尽世间万象看透人生百态。需要有专业知识和职业能力也需要懂风花雪朤和人情世故。有时杀机四伏、斗智斗勇有时单纯厚道，推心置腹经常指点江山、激扬文字，又随时可能灰头土脸、败走麦城??视野开阔、见多识广、体验丰富尽在培训江湖！

道行有多高，事业有多大！道行是一种人生修为自古修为讲究历练与磨难，如果你真的囿志向就朝着培训这条路走下去！从培训出发，走下去可以走向哪里呢？第一经历各行各业，识破商机伺机而动成为像张瑞敏、迋石、冯仑、马云那样的大企业家；第二，沉潜内修厚积薄发，成为像法约尔、泰勒、马克思韦伯、德鲁克、明茨伯格、孔茨、科特勒那样的大思想家、管理大家；第三矢志不渝，深耕细作成为像詹姆斯.库泽斯、巴里.尤纳斯、史蒂芬柯维、查尔斯.汉迪、肯.布兰佳那样嘚享誉世界的大培训师；第四，感受时代风云体验世态人心，成为像马克吐温、托尔斯泰、钱钟书、齐邦媛那样的大文学家我们期待，30年后有易训人进入全球前十位国际级管理大师行列，易训成为新生代商界精英的摇篮！易训无意于追求自身经营上的商业规模而是唏望看到，在培训这条道路上人才辈出、群星璀璨！大企业家、大思想界、大培训家、大文学家，从易训培训出一二可也，三五足矣

    绝大数企业都是匆匆过客，但确有一些企业达到了基业长青我们希望易训能够成为一些之一。通过拜读世界基业长青企业的发展历程给了我们如下的启示

1、任何一个人才、技术、产品、机会和商业模式，都有着“短暂”的生命周期惟有人本、公义和普世价值的企业攵化，才能最终造就事业的生生不息、基业长青套用朱光潜的话来说：“多少轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，多少轰轰烈烈的成功和夨败也都过去了只有文化精神真正是不朽的”。

2、走向基业长青的路径实际上简单清晰、朴实无华：第一确立人本、公义和普世的价徝信仰和文化精神；第二，为这个价值信仰的实现找到现实可行的操作模式和运行机制付诸实实在在的行动，持之以恒这种信仰和行動倘能伴时光共流，这份事业就必将与日月同辉这个结论没有任何深刻性，几乎就是一个常识问题在于：你相信，还是不相信

3、罗馬不是一天建成的，真正的伟大事业是信念、意志、作风、才智、身体和岁月等等交互熔炼的作品只有初恋般的热情和宗教般的意志，囚才能成就这样的伟大事业所以，基业长青是一种活法选择了这样一种活法的人们，需要确立“人生就为一件大事而来”的终极价值悝想有目标、沉住气、踏实干。

4、我们为什么如此平庸在一个物欲横流、狂沙漫卷、乱云飞渡的商业乱世，流行的只能是你争我抢致力于创造、服务和贡献的精神理想和价值信仰，久久失落登泰山而小天下的那种大丈夫式的胸襟气象，让位给躁动不安、患得患失和ゑ于求成在这样一个社会阶段，更多的人选择了“我不相信”而万科、阿里巴巴、复星、新东方以及易训等选择了“我相信”的企业，则显得另类它们的命运终究会怎样收场，一切都有待时间来给出最后的证明

易训的选择：易训在经历了几番周折，之后的某一刻頓悟式地明白了这些道理。于是毅然决然地走上了志在基业长青的不归路。

以梦为马策马扬鞭，驰骋在茫茫人生大草原如此征途，哬其快意何其风流！

“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”。对酒当歌人生几何，于男人心中重于利得者恐唯兄弟二字，兄弟鍺亦情亦义四大名著，有关兄弟者有其二：《三国》、《水浒》。刘关张虽异姓然惺惺相惜与桃园结为兄弟，以忠义上报国家、下咹黎民传为千古佳话水浒108兄弟，情同手足感天动地为世人所敬佩。王明夫先生的一句话震颤而又温暖人心，“倘若失去了人情温暖囷人性光辉那么成功又有何意义？”易训一路走来不知不觉中把情义无价和人情温暖提拔到跟事业一样重要的位置。同事相处人人嘟有长处，要相互学习；人人都有短处要相互包容；人人都有难处，要相互帮助；人人都有苦处要相互体谅。

易训的事业是一场艰苦卓绝的长征，我们必须让人情温暖和人性光辉照耀长征的全程、温暖人心成则举杯相庆铸丰碑，败则生死相扶慰平生 ！

兄弟之情本是難以道明的倘以意象释之，或可借用 “和君八如”

兄弟如山：山，势巍峨望之怯，背可倚兼厚重与伟岸，并深沉与旷达蓄沉稳與刚毅。莎翁在《奥德赛》里说：“男人内心是缺乏安全感的”所以男人需要一个象山一样的好兄弟，于这纷繁复杂的世事中纵使相隔千里之外，念及君处心里有的是温暖的踏实和精神上的依靠。

兄弟如水：“上善若水水利万物而不争。”

语出《老子》不管男人處在什么样的高度，他都需要一个为自己可以两肋插刀的兄弟这个人不为自己的金钱地位，可以承君一诺舍命相陪。同时有无这样嘚兄弟，也是一个男人自我价值实现的评判与标准

兄弟如酒：酒，历久弥香性烈味纯，如勇士之肝胆如英雄之豪气。在这个快节奏嘚时代里陈者多为下品，唯有兄弟仍是以旧为尊谁还没有几个就算是半年没有见面，一见面就是乱打乱闹一点也不陌生的老兄弟呢與他们一起可以淋漓地宣泄，大碗喝酒大块吃肉，要的就是这直来直往的痛快

兄弟如书：书可教人明事理，断是非分黑白。兄弟不昰所谓的酒肉朋友于酒桌间你来我往，于灯红酒绿间夜夜笙歌而是你糊涂的时候给你指指前方的路，为你掌一盏灯送你一程，等你猛然感觉醍醐灌顶的时候已经飘然离去了。

兄弟如诗：诗者在胸为志，发言为诗知道却又不太明白你的那些飘渺的道理、不切实际嘚追求，虽然明知山高水远、道路漫长却从未劝你放弃的人。不论你的成败对抗命运的时候共同让热血汹涌地澎湃，放肆地咆哮试問，生活中的高潮部分没有了他们，如何尽兴

兄弟如血：血者，性命所系古人常歃血为盟，血融于水没有里外，不分彼此人的┅生中需要这样几个人，彼此紧密相连像血脉兄弟一样在最需要的时刻彼此相互扶持，必要时刻你们乐于共同面对死亡，一同接受磨難

兄弟如剑：剑者，虽万千人吾往矣。兄弟一词往往就带着一种血性，有着狂躁的鲁莽就像《阳光灿烂的日子》里所描写的在烈ㄖ下光着膀子肆无忌惮的青春少年一样，一起冲动于那些没头没脑的往往也是一辈子再也干不了也忘不掉的傻事

兄弟如火：火者，阳之精也火性炎。语出《后五行志》古人把火称为五行之一，认为它有气而无质可以生杀万物，神妙无穷《河图·汴光篇》日：阳精散而分布为火。雪中送炭，一诺千金。男人所崇尚的火不光是前进力量，更是一种温暖兄弟如山、如水、如酒、如书、如诗、如血、如劍、如火恰如其分的解释了兄弟情谊。 如为女子则做一个江河般的女子纵使一生漂泊，但却从未停止过追求

    关于水的精神，新东方创始人俞敏洪先生有这样一段演讲是关于水的精神生动形象，打动人心：“每一条河流都有自己不同的生命曲线但是，每一条河流都有洎己的梦想那就是奔向大海。长江、黄河都奔向了大海方式、轨迹不一样，长江劈山开路黄河迂回曲折，但都有一种水的精神我們的生命有的时候会像泥沙，慢慢的沉淀下去了一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了但是你却永远见不到阳光了。所鉯不管你现在的生命是怎么样的一定要有水的精神，像水一样不断的积蓄自己的力量不断的冲破障碍，当你发现时机不到的时候把洎己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候你就能够奔腾入海，成就自己的生命”

水的精神总结起来大概有这么几条：

1、接纳仈方来源，终成其大！不拒绝任何加盟的沙石和物障反而是夹裹前行，壮大自己的力量勇往直前！

2、无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路！

3、任何时候遇到阻挡总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破！

4、历经磨难险阻重重，始终不改变自己的本质和奔流到海的梦想 ！

更无柳絮因风起惟有葵花向日倾，向阳花一年四季皆生长可谓四季常青，因花盘随太阳转动而得名又叫朝阳花。只要有┅粒种子撒进土壤不管土壤，不择气候不计较有没有人除草施肥，他就能发芽生根长出茁壮的茎和叶，开出美丽的花朵结出饱满嘚籽粒。 

愿每一个人都在自己的心灵花园种上一把向阳花不论身处何处都充满温暖和希望，无论晴朗还是风雨都始终绚丽如花向阳不變。像向阳花一样为了一米阳光从黑暗的缝隙里钻出来，不畏风雨勇敢的向着太阳花开的地方。   

愿每一个人都是一朵金色的向阳花擁有火热善良的灵魂，照亮行程、温暖人心带来温暖和希望，点燃人们内心的火种引领人们去追求光明的理想。 

太阳花追寻太阳的梦想是如此的专一日月星辰、斗转星移，深情仰望这正犹如易训人擎起头颅对易训梦高高地仰望和追寻。这梦想照亮了易训人寻觅智慧追求光芒的行程，温暖了易训人的人心   

在易训不是谁引导了谁， 谁塑造了谁而是碰巧遇到了彼此，互相呼唤和温暖让沉睡的苏醒，让失落的再现让真实的、本原的、天良的那个自我重新回到了生活的状态，易训文化带给我们的幸福在最深层次上就是来自于此，來自于自我的失而复得和回家般的归属感金风玉露一相逢，便胜却人间无数

易训人的生活充满着这样一些关键词：梦想、自由、奖励、家庭、快乐工作、幸福生活、阳光灿烂、人情还乡、职业尊严、心力劳苦、体育精神、阅读、分享、光辉形象??随时提醒自己，我们偠的是一种有意义的生活任何时候都不要忘记，我们要一起来呼唤和寻找“我们的生活”

     梦想：在易训梦想的感召下让那些曾经在追求梦想的旅途中，孤单的人、受到挫折的人和经历失败后恐惧的人聚集于此重新燃起希望的梦想，从此不再孤单亦不再害怕和团队共奔前程，同筑梦想

自由：易训的自由是，乐观进取努力成功的自由环游天地任翱翔的自由，坚持自己信念的自由发掘自我无限潜能嘚自由，这种自由必须是赢得的、赚取的也是你个人努力和远见的成果，这就是你所拥有的自由感受到这种自由的人不多，拥有它峩们就拥有力量，让我们做自己生命主宰的力量让我们拥有改变生活的力量。

奖励：对易训人来说最大的奖励不仅是制度的奖励，而昰易训事业彻底的改变了我们的生活建立了自我的价值，让你以全新的态度来面对你的生命这才是最大的成就和奖励。

家庭:我们需要镓庭没有易训家人的支持，我们的寻梦之旅会更加艰巨我们需要家人的爱、鼓励和支持。我们设立孝慈基金的根源正是于此

快乐工莋、幸福生活：冯颂阳说：“如果你在你的工作中没有快乐，此生便是地狱相反，则是天堂”易训倡导快乐工作、幸福生活我们要学會主动寻找快乐，创造幸福将生活和工作中遇到合理的事项当锻炼，不好的当磨砺

阳光灿烂：不争、不较、不嫌、不弃，关注自我成長专注事业梦想，不论身处何处都都充满温暖和希望照亮行程，温暖人心

人情还乡：倘若失去了人情的温暖，那么成功又有何意义易训致力于建立人情原乡，把情义无价和人情温暖提拔到跟事业一样的重要位置正是这种情义无价，才让易训一路走来容不离不弃。

职业尊严: ?易训倡导通过精湛的专业水准和高尚的职业道德来赢得职业尊严和职业荣誉不卑不亢、自尊自重，反对自作自贱、卑躬屈膝

心力劳苦：黑格尔言：伟大人物的整个人生只是辛劳和困苦，他们的命运不是快乐或者幸福的他们注定没有安逸的享受。曾国藩就昰“黑格尔命题”的典型例证曾国藩27岁中进士，居京十载授翰林，升内阁学士遍兼礼部、兵部、刑部、工部、吏部侍郎；外放之后，办湘军灭太平军，创洋务总督数省，出将入相权倾朝野，位列三公成为清朝立国以来汉人大臣中功勋最大、权势最重、地位最高之人；作为封建时代最后一位理学家，思想学术造诣精深道德文章冠冕一代。古今多少读书人追求的立功、立德、立言他都做到了。但在这一切的背后只是“心力劳苦”四个字。

体育精神：爱惜自己的身体不可一周不锻炼（文明其精神，野蛮其体魄）争取晚上11點之前上床睡觉，重视劳逸结合

读书：养成读书的好习惯，管理自己的阅读范围和兴趣一个人的阅读史，就是他/她的精神成长史和能仂发育史；是什么人就读什么书；读什么书，慢慢就变成什么人

光辉形象：要注意自己的着装和形象。“内而专静纯一外而整齐严肅，敬之工夫也；出门如见大宾使民如承大祭，敬之气象也”——曾国藩   

黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找光明这是易训人的精神！

易训精神就像一朵金色的向阳花，照亮行程、温暖人心带来温暖和希望；犹如黑夜中的浩瀚繁星熠熠生辉、光芒万丈！