物探用于考古的意义和价值价值大吗

[摘要]“黑石号”从中国起航满載着瓷器和其他船货,可能要到阿拉伯海域的周边国家进行贩卖不幸的是,在途经东南亚时因故沉没它的发现地就在今天印度尼西亚嘚勿里洞岛。

【编者按】“丹东一号”沉船遗址位于辽宁省丹东市西南50多公里的海域中这里正是1894年甲午中日海战的交战海域。年为配匼丹东港集团有限公司在该海域的基建工程,国家文物局水下文化遗产保护中心和辽宁省文物考古研究所共同开展了水下考古调查工作曆时三年,最终确认了“丹东一号”即为清朝北洋水师在甲午海战中沉没的致远舰

上:致远舰;下:此次水下考古所获带有“致远”字樣的白瓷盘

新年伊始,致远舰又跻身中国社会科学院公布的“2015年度中国考古六大新发现”提醒着人们“前事不忘,后事之师”“丹东┅号”作为继“南海Ⅰ号”后我国水下考古的意义和价值又一项重大成果,无疑有着非凡意义

什么是水下考古?它与传统的田野考古有哬不同我国首个水下考古学研究中心又是如何建立的?为此澎湃新闻()专访了国家文物局水下考古研究所所长姜波,请他为我们讲述水下考古与文物保护

澎湃新闻:相比于传统的田野考古发掘,请您简单介绍下什么是水下考古

姜波:顾名思义,水下考古的意义和價值工作对象在水下关于“水下”有不同的说法,首先是海洋,也包括江河湖泊当然也有在水库下面的,例如我国的丹江口水库、新安江水库下都有遗址这就要求我们的水下考古队员必须经过严格的岗前培训、具备特殊的专业技能。

此外水下考古的意义和价值操作方法与田野考古不一样,它对设备依赖性很强我们一般称之为海洋物探设备,常见的有三种类型:一种是基于声呐的多波束技术;第二种昰基于电磁特性的磁力仪这次致远舰的发现主要靠的就是它,因为致远舰的船体被厚厚的泥沙所覆盖我们就是靠着潜水员下水后用磁仂仪来判断出它的具体位置,甚至该船体排水量的推断也得益于磁力仪的使用;再有就是基于光学的三维激光技术但它对水下的能见度囿一定要求。

最后水下考古的意义和价值研究内容也与传统考古有所区别,水下考古比较重视海洋贸易和海洋环境也就是对该船只“攵化身份”的界定。它关注的时段要比田野考古晚一些甚至包括一战和二战时的遗迹,它们也都是水下考古研究的对象

大家偶尔会在電视上看到科学家们在海底探测时使用到水下机器人等高端设备,但在近海考古中一般用不到它们国内的近海考古一般水深不会超过30米,例如致远舰就没有超过30米如果是再深的地方就要依靠微型潜水艇、水下机器人等设备了,国际上有很多很知名的海洋勘探公司如美國的奥德赛海洋勘探公司(Odyssey Marine Exploration),他们就用水下机器人来做深水探测工作这方面运用最好的是法国研究所,据说他们的目标是向2000米深的海域进军

澎湃新闻:您刚才说水下考古也涵盖两次世界大战的遗迹,那么“丹东一号”也就是致远舰,其作为我国近代史上的产物您認为它入选2015年中国考古六大新发现的依据是什么?

姜波:就甲午海战的意义而言想必不用多说。它无论对中国还是对日本都是一个重要嘚转折点对清政府来说,试图力挽狂澜的洋务运动经过此役而偃旗息鼓;与此相反冒险一战的日本则乾坤扭转,走上了扩张和侵略的噵路

除此之外,常被忽略的还有以下几点:甲午海战在世界海军史上也具有重要意义它作为蒸汽装甲战舰时代的第一次大规模海战,茬世界海军史和世界海战史上占有重要地位;而且作为最早的蒸汽装甲战舰之一致远舰在世界舰艇史上也有着重要的研究价值。同时峩们的考古工作有着十分严谨和科学的发掘步骤,受到了国内外同行的高度评价它的结论是真实可靠的,这都是它能入选的缘由

要知噵,水下考古与传统的田野考古不一样传统的田野考古到明代就不再做发掘与研究工作了,但我并不认同考古有年代下限的看法考古遺迹的价值不在于它的时代早晚,而在于通过它能了解多少过往历史的信息典型的例子就是美国在打完伊拉克战争后,展开了“战场考古”美国军方找来考古学家进行痕迹分析,研究导弹的打击深度与杀伤力等等,这都是很值得我们借鉴的所以,我觉得考古的意义和价徝价值并不局限于它的时代片面强调时代越早越好不一定准确,早些年我在做田野考古时也提出过类似的看法

澎湃新闻:“二重证据法”这个大家都很熟悉,也就是将纸上文献和出土材料相结合有时候出土材料会修正或者推翻一些既定的史实,那么致远舰的考古发现昰否修正了以往一些常识性的判断

姜波:这次水下考古工作也讲求“二重证据法”,也就是采取水下考古材料与历史文献相结合的方式其中历史文献包括甲午海战的战争档案、当时的造船档案等等。

致远舰的考古发现对以往的认识有很多修正比如说,现在我们知道致遠舰的沉没是由锅炉爆炸导致的并非以前所说的是被鱼雷击沉的。除此之外我们找到了致远舰上配备的全套武器装备,包括主炮、副炮和加特林机枪等等这对武器装备史的研究有重要意义。

从上至下:210毫米口径主炮管残片;152毫米口径副炮弹头;加特林机枪及旅转底架

還有以往相传致远舰发射的炮弹不会爆炸,是掺了沙子的不能偏听偏信这种说法,因为教练弹掺沙子是正常情况教练弹当然是训练性质的,而非实战性的在实战方面,北洋舰队和其他国家战舰的炮弹种类基本无异通常分为两种:一种是实心的,即穿甲弹作用是穿透敌舰的装甲,进到战舰里面去它并不会发生爆炸;另一种是开花弹,命中即爆炸因此炮弹里会填充黑火药,有时为了增大杀伤力吔会增加一些铅弹类似霰弹枪的效果。

但日本当时的武器装备要比清军先进他们的炮弹里装有黄火药,也就是硫磺这种炮弹命中后會猛烈燃烧,我们发现致远舰的船体被烧得很厉害因此,日军炮弹的威力要比清军强很多此外,日本用的是速射炮炮弹的发射频率偠远远快于清军。不过日本专家在战后做了统计,甲午海战中清军炮弹的命中率要高于日军,这得益于北洋水师近代化的军事训练所以说片面诋毁清军的战斗力也是不能尽信的。

澎湃新闻:水下考古无疑是具有高难度和高挑战性的一项工作那么面对广袤的海洋,如哬确定遗迹的位置如何对失事船只进行年代判定呢?

姜波:传统的方法就是征集沉船线索比如说沿海的渔民在出海打捞时偶尔会打捞仩瓷片,这种是传统的方法还有一种是通过文献记载,例如查阅相关档案、海图等等此外就是之前提到的科技手段,“声光电”即聲呐、电磁技术和激光技术。

要了解的是海底也是有地层的,我们可以通过地层来判断沉船的相对年代举个例子,我们知道元朝军队茬13世纪时曾两次试图征服日本但都没成功。在第二次的弘安之役中元军在航行途中遭遇到了强台风,战船因此沉没人们认为沉船大概位于日本的鹰岛海域。又因为日本位于环太平洋火山地震带上所以火山喷发比较频繁,隔几年喷发的火山无疑造就了海中沉积的火山咴“地层”日本做过海床地层学的研究,比如说距现在海平面十米深的地方大约距今7000年,元代的“地层”大致在距今海床1.3米深处考古学家据此也就找到了元代的沉船。

我们在做南海Ⅰ号的时候也用到了“地层”但是沉船相对单纯,因为它通常是一次性沉没的大的時间段不会错,其它的都是沉后堆积除此之外对于没有年代信息的沉船还可以通过碳十四来进行测年,这和田野考古的意义和价值操作方法一样

南海Ⅰ号中的青白瓷大碗

澎湃新闻:近年来,随着我国考古事业的蒸蒸日上“南海Ⅰ号”的整体打捞使得大家的目光都聚焦茬南海这片广袤的海域上来,这也使得一些不法分子有了去海里打捞文物的歪心思那么该如何保护这些水下遗产?在公海里打捞沉船算鈈算是违法行为呢

姜波:众所周知,盗捞现象在全世界都十分普遍中国的国家体制是由国家来主导水下考古工作,即成立一个国家级嘚学术科研机构来专门开展水下科研考古工作除我国外,法国和韩国等国家也是这种体制

还有一种模式是文博机构与打捞公司合作,這些打捞公司中知名的如奥德赛公司、海床勘探公司(Seabed Explorations)它们具备很强的海底打捞作业能力。在越南、印度尼西亚、菲律宾等一些东南亞国家都是由国家的专业考古机构和西方的打捞公司合作,进行商业打捞著名案例有“黑石号”沉船等等,他们在打捞前会签订协议就是明目张胆地对打捞上来的文物进行分成。

这里不得不提1985年时英国人哈彻在我国南海海域打捞出一艘1752年沉没的荷兰东印度公司商船“吉特默森”号,该沉船上有大量康乾时期的瓷器其中以青花瓷居多。不久之后它们悉数出现在荷兰阿姆斯特丹的拍卖行上。直到此時中国外交部和国家文物局才知晓了哈彻的“盗宝”行为。在所有的申诉、抗议无效后1986年6月,故宫瓷器专家耿宝昌和冯先铭先生受国镓文物局委托怀揣3万美元奔赴阿姆斯特丹,希望在拍卖会上“尽可能地抢拍下一些文物”但他们的想法落空了,整个拍卖会上两位專家没获得一次举牌的机会,绝大多数拍品的成交价要高出底价十倍

此次拍卖大大刺激了我国考古人的自尊心,在俞伟超先生的主持下1987年由国家文物局牵头,在原中国历史博物馆(现国家博物馆)成立了我国首个水下考古学研究中心

也正是由于世界范围内的盗捞猖獗囷东南亚国家的这些不堪行径,国际上也出台了一些法律条文来保护和规范上述行为例如《国际海洋法》《国际海事法》及联合国教科攵组织于2001年颁布的《水下文化遗产保护公约》(Convention on the Protection of Underwater Cultural),我们一般简称为“2001水下公约”其中的规定大致是这样的:政府所属的舰艇或飞行器无论其沉在哪个海域,哪怕是别人的领海也是归原属国所有,例如二战时日本的零式战机即使坠落在美国的海域中如果被奥德赛公司打捞仩来,日本是可以申诉归还的;而对于领海内无主的沉船则归所在国所有,而在公海里的则是谁发现归谁所有;对于大陆架和专属经济區内的沉船当事国是具有管辖权限的,别人来找需要经过该国的同意在公海里打捞无主的失事沉船是被准许的,但是对无主的判定一萣要清晰日本二战时的飞机和失事的民间商船,此二者的性质就不一样了

澎湃新闻:您刚才提到了“黑石号”沉船,能否介绍一些它嘚情况

姜波:“黑石号”(Batu Hitam,沉船附近有一块巨型黑礁石或许就是该船沉没的原因,因此其被称为“黑石号”)是一艘晚唐时期的沉船根据其中的一件长沙窑瓷碗上宝历二年(826年)的文字,这艘船的出海时间应不早于这个时间所以推测其应是一艘晚唐时期的船,结匼其他器物综合考证沉船的年代大概为9世纪上半叶。

“黑石号”虽然载有大量的中国货物但根据船体结构等方面分析,它不是一艘中國船而是一艘阿拉伯的商船。它从中国起航满载着瓷器和其他船货,可能要到阿拉伯海域的周边国家进行贩卖不幸的是,在途经东喃亚时因故沉没它的发现地就在今天印度尼西亚的勿里洞岛。

“黑石号”中长沙窑阿拉伯文瓷碗

其中最为重要的考古成果是我们对长沙窯的新认识即长沙窑是外销瓷,这也解释了以往我们在国内很少发现的原因长沙窑在湖南长沙烧造后,沿长江而下运到扬州从扬州叺海。“黑石号”上的长沙窑就达五万多件是十分罕见的;除了长沙窑外,竟然也有几件洛阳巩县窑烧造的“唐青花”所谓“唐青花”学名叫“白釉钴蓝彩盘”,目前国内发现的完整“唐青花”也没几件由此可见其珍贵程度。经研究它是在当时洛阳的巩县烧造后经隋大运河到扬州后再出海的。

“黑石号”中的白釉钴蓝彩盘即“唐青花”

现在国内有两个地方可以见到“黑石号”上的瓷器,一个是天津正在筹建的国家海洋博物馆另一个是现在湖南的长沙铜官窑遗址博物馆,这些藏品都是收购回来的“黑石号”被打捞后,全部文物被新加坡的一家公司买断了现在在新加坡的亚洲文明博物馆里做展览。

澎湃新闻:1959年我国政府为修建浙江新安江水电站,始建于汉唐姩间的“狮城”“贺城”这两座千年古城因此被淹没在了千岛湖的碧波之下面对着这样的遗址,应该如何对其进行保护是维持现状,還是待到时机成熟后再使其重见天日

姜波:按照国际《水下文化遗产保护公约》的要求,原址保护是首要原则也就是不要人为干预这些水下遗产。除了千岛湖里的这两座城外其实我国别的地方也有这类遗址,如丹江口水库中、安徽的太平湖下

众所周知,国内地面上嘚古城除了那些淹到水下面的大都被破坏殆尽了,淹没于水下的古城反而得到了完整的保存它们是十分重要的考古材料,我们可以通過水下考古的意义和价值方式来获取再依靠这些珍贵的遗存来研究城市布局、建筑构造等等,但是说到保护最好就是“原址保护”。

將来我国可以逐步发展潜水参观等方式因为《水下文化遗产保护公约》也鼓励公众以“非闯入式的方式”接触水下遗产,所谓“非闯入”就是指非破坏性地接触这样能增加公众对水下遗产的保护意识。(文/杨炎之)

当然有用了现在城市建设为什麼先要报文物局勘察,用的就是物探

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  考古学泰斗宿白先生仙逝

  著名考古学家、杰出的考古学教育家宿白先生因病于2018年2月1日6时05分在北京逝世,享年96岁

  2月5日,宿白先生遗体告别仪式在八宝山殡儀馆举行

  宿白(1922―2018)字季庚,1922年8月3日出生于辽宁沈阳1948年北京大学文科研究所研究生肄业,同年任职于该所考古学研究室兼北京夶学图书馆编目员。1952年任北京大学历史系考古教研室副主任1978年任北京大学历史系教授。1981年任博士生导师1983年任北京大学考古系主任。曾任北京大学学术委员、国务院学位委员会历史学科评议组成员、中国社会科学院考古研究所学术委员、中国考古学会名誉理事长、文化部國家文物委员会委员、全国历史文化名城保护专家委员会委员、首都规划建设委员会专家获北京大学第三届蔡元培奖、首届中国考古学夶会终身成就奖。

  宿白先生在北平求学时

  先生是杰出的考古学教育家终生致力于中国文物考古事业人才的培养。先生是北京大學考古学科主要创办人20世纪50年代,指导多届考古训练班的教学工作主持创设完整的中国考古学课程体系。新中国文物考古工作者无一鈈受教于先生他是文物考古界“永远的老师”。先生主讲的多门核心课程广为兄弟院校考古专业借鉴,在中国考古学学科的教学与实踐方面起到引领作用先生多年来指导了众多海外留学生,曾担任美国洛杉矶加州大学客座教授系统讲授中国考古学课程,产生了深远嘚国际影响

  2001年宿白先生为博士班讲授《历代名画记》

  先生笃信田野考古是考古学生命力之所在。先生不仅是北京大学田野考古敎学的设计者更是身体力行的实践者。新中国建立伊始先生就参加了雁北、东北和西藏地区的考古勘察,主持和指导了河南禹县白沙沝库墓群、河北邯郸涧沟、河南洛阳王湾等遗址的发掘尤为重要的是,对响堂山、敦煌、龙门、克孜尔、须弥山、云冈和栖霞山等石窟寺的系统勘测和记录成为中国田野考古工作的典范。

  1952年宿白先生(左三)在第一届考古工作人员训练班开学典礼

  先生是中国历史时期考古学学科体系的开创者和大成者他以一己之力,拓展了历史时期考古的意义和价值多个领域举凡城市、墓葬、手工业、宗教遺存、古代建筑、中外交流以及版本目录等,先生均有开创或拓展之功后学得以循径拾阶而入。

  先生开辟城市考古新局面先生以栲古资料为本,结合文献、舆图复原了多座秦汉以后的古代城市,重点分析了隋唐宋元时期城市的形制、布局和等级制度阐明了古今偅叠型城市考古方法的普适性,揭示了中国古代城市有别于西方城市的特质

  宿白先生(前排左五)和北京大学历史系考古专业1952级同學在云冈石窟实习

  先生确立墓葬考古新范式。先生对魏晋南北朝隋唐墓葬进行了全面的分区分期从墓葬形制、随葬品组合等方面出發,充分结合出土和传世文献系统研究了中古时期的墓葬制度,拓展了古代社会研究的视野

  先生将手工业遗存置于考古学体系之Φ。先生特别关注工艺技术的发展和交流创建了陶瓷考古教学体系,开展了系统、持续的田野工作将物质文化研究上升到探索手工业發展史及经济史的新高度。

  1951年宿白先生去禹县白沙前在许昌专署

  先生创立宗教考古对佛教寺院和石窟寺倾力尤多。先生选择典型石窟寺进行勘查记录建立了中国佛教石窟寺的时空框架,开启宗教考古的意义和价值新纪元对意义重大的藏传佛教寺院,先生特予關注第一次全面系统地研究了藏传佛教寺院的年代和历史文化价值。

  先生最早将古代建筑纳入考古学领域先生致力于将历史时期栲古学的理论方法应用于古代建筑的调查和研究,注重古建筑的断年分期、分区和类型使古代建筑成为历史文化研究的可靠史料,引领叻中国古代建筑研究的新方向

  宿白先生(右四)和北京大学考古专业1953级同学在响堂山石窟

  先生在中外文明交流研究领域成果卓著。先生以渊博的学识和宏阔的视野辨明了众多的外来文物,探讨了中外文明的相互影响是从考古材料出发开展中外文明交流研究的指导者。

  先生深谙古代文献、精通版本目录先生将考据学深厚素养与考古学分类方法相结合,在传统目录学的基础上依据典籍、栲古发现与传世文物,拓展了版本与目录学的研究领域对雕版印刷和古籍版本进行了全面系统的考古学研究,为中国古籍版本目录学做絀了独特贡献

  1962年宿白先生在敦煌莫高窟

  先生一生勤于著述,慎于刊布正式出版的《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》、《唐宋时期的雕版印刷》、《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》等著作,无一不是发凡创制的鸿篇巨著《白沙宋墓》昰新中国成立后最早出版的考古报告之一,学界奉为圭臬;《中国石窟寺研究》忠实地记录了中国石窟寺考古学的创建历程是一部“转迻一时之风气,而示来者以轨则”的著作;《藏传佛教寺院考古》以两次入藏调查资料为基础通过寺院建筑深入研究了西藏地区政教合┅的历史背景,是西藏历史考古的意义和价值奠基之作;《唐宋时期的雕版印刷》充分利用传世与出土资料厘清了中国雕版印刷早期和盛期的发展史,代表了中国在雕版印刷史研究上的新高度;《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》蕴含着先生对中国历史时期考古学的缜密思栲体现了先生将考古材料与文献记载切实结合的治学之道。先生授业逾七十载晚年将一生讲述辑为《宿白未刊讲稿系列》六种,为后囚确立了课堂讲授的典范

  先生一生挚爱文化遗产,关心文物保护事业先生多次致信国家领导人和文物主管部门,就重大文化遗产保护事项提出自己的意见与建议并亲赴三峡等重大建设工程的考古工地指导工作。经由先生不懈的努力芒康盐井、良渚古城等重要文囮遗产得以保存或提升,其功在当代其利在千秋。

  1988年宿白先生再访西藏在雅鲁藏布江渡口

  先生博古通今,学贯中西是学术仩的“通儒”。先生深得中国传统治学之要更具现代学术之长。在先生那里考古学与其他人文学科融会贯通,浑然一体“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”先生的学识风范,是一座难以企及的高峰

  先生淳厚笃诚,止于至善是道德上的“纯儒”。自青年时玳进入北京大学先生在北大度过八十载,历经中国社会翻天覆地的变革始终沉浸在中国考古学的教学和学术之中,以学生培养和学术研究为己任先生是一位纯净的学者,他没有将任何一天浪费在与教学和学术无关的活动中也没有做过任何一件与教学和学术无关的事凊。先生对北大怀着深沉的感情生前已将他的全部藏书捐给了北京大学图书馆,以报答北京大学的哺育

  2001年宿白先生在蓝旗营新居尛书库

  先生的生命早已与考古学连为一体,他将他的全部精力奉献给了中国考古事业他对中华文明和传统文化怀有深沉的景仰和挚愛,持有言语难以表达的亲情和关切他将全部知识和智慧留给了后来者。他尽一个学者之所能报效了他的祖国。他是一座永远的灯塔指引后学前行的方向。

  此人只应天上有从此世间无先生。(北京大学考古文博学院、“国家文物局”)

  2000年宿白先生在朗润园舊居

  宿白先生的溘然离世使民国一代中国考古学泰斗们的丰功伟绩与音容笑貌,最终化入历史的滚滚逝水这位中国考古文博行业嘚旗帜性巨人,在戊戌新年前的遽然告别请恕直言,还并没有得到全社会的充分追念是为当今中国文化界的一大惭愧。

  国学大师饒宗颐先生仙逝

  国学大师饶宗颐先生()2018年2月6日凌晨于香港去世,享年101岁

  饶宗颐先生,字伯濂、伯子号选堂,又号固庵廣东潮州人。中国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家长期潜心致力于学术研究,其巨著《饶宗颐二十卋纪学术文集》全套共十四卷二十大册学问遍及上古史、甲骨学、简帛学、经学、礼乐学、宗教学、楚辞学、史学、敦煌学、目录学、古典文学及中国艺术史等十三大门类。

  中国学术界曾先后将饶宗颐先生与钱钟书先生、季羡林先生并列有“南饶北钱”和“南饶北季”之称。其著作包括《选堂集林?史林》《固庵文录》《甲骨文通检》《中印文化关系史论集悉昙学绪论》《词学秘笈之一李卫公望江喃》、《敦煌琵琶谱》、《近东开辟史诗》、《敦煌琵琶谱论文集》、《〈老子想尔注〉校证》、《文辙文学史论集》《殷代贞卜人物通栲》《欧美亚所见甲骨录存》《唐宋墓志》《楚地出土文献三种研究》《新加坡古事记》等

  饶宗颐先生与季羡林先生

  饶宗颐先苼1949年到香港,1952年至1968年任教于香港大学1968年至1973年获新加坡大学聘为中文系首任讲座教授兼系主任,期间曾任美国耶鲁大学研究院客座教授及囼湾中央研究院历史语言研究所研究教授1973年出任香港中文大学中国语言及文学系讲座教授兼系主任,至1978年退休其后在法国、日本、中國大陆、台湾及澳门周游讲学。2011年被推选为西泠印社第七任社长2013年连任。2012年当选法兰西学院铭文与美文学院外籍院士

  1月16日,由中國社科院主办、社科院考古研究所和考古杂志社承办的“中国社会科学院考古学论坛?2017年中国考古新发现”在北京举行论坛揭晓了2017年中國考古新发现的以下6个入选项目,还发布了以下1项国外考古新发现

  新疆吉木乃县通天洞遗址

  通天洞遗址位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区吉木乃县托斯特乡阔依塔斯村东南部萨吾尔山内的一个洞穴中,年夏季新疆文物考古研究所与北京大学考古文博学院组成的联匼考古队在此进行了两期发掘工作

  通天洞遗址及其环境

  通天洞遗址是在新疆境内发现的第一个旧石器时代洞穴遗址,同时也提供了本地区旧石器-细石器-青铜-早期铁器时代的连续地层剖面对了解新疆地区四万多年以来古人类演化发展过程、确立区域文化发展的编姩框架具有非常重要的意义。该遗址特殊的地理位置和出土的典型莫斯特文化遗存旧石器时代文化层中出土的数以千计的石制品与大量動物骨骼碎片等遗物与原位保存的3个灰堆,也为进一步探讨亚欧大陆东西两侧史前时期人群的迁徙、交流、扩散等问题提供了重要的线索

  济南市章丘区焦家新石器时代遗址

  焦家遗址地处泰沂山系北侧的山前平原地带,位于济南市章丘区西北约20公里处南距城子崖遺址约5公里。该遗址延续时间较长主要遗存为大汶口文化中晚期,下限为汉代2016年和2017年春夏,山东大学历史文化学院考古与文博学系两佽发掘该遗址发现了极为丰富的大汶口文化遗存,包括1圈城墙和壕沟、215座墓葬、116座房址、1座陶窑等

  北区晚期居住期房址分布图与丠区墓葬分布图

  (1)在不同的发展阶段,遗址发掘区的聚落功能表现出明显不同经历了居住期―埋葬期―居住期三个大的发展阶段。(2)焦家遗址应是迄今为止考古发现的海岱地区年代最早的城址(3)从大汶口文化中期到晚期,遗址墓葬分化有不断加剧的趋势(4)遗址填补了鲁中北地区大汶口文化中晚期阶段居住形态研究的空白。城墙、壕沟和一批大型墓葬的发现加之相当数量的大汶口文化玉器和白陶的发现,显示了在大汶口文化中晚期阶段焦家遗址是鲁北地区具有政治、经济和文化中心意义的重要遗址。

  福建明溪县南屾遗址

  南山遗址位于福建省三明市明溪县城关乡上坊村北约300米的南山(又名狮子山)年,中国社会科学院考古研究所、福建博物院、明溪县博物馆联合对南山遗址进行考古发掘遗址可划分为5个文化期,年代为距今年

  南山遗址年代跨度大,文化堆积保存完整、連续文化面貌独特,如独具特色的文化遗物尤以磨光黑陶和饰以多样纹饰的磨光白陶特征鲜明,填补了闽西北地区新石器时代中、晚期至青铜时代考古学文化谱系的缺环与空白作为典型的洞穴遗址,在南山遗址浮选出土了异常丰富的农作物遗存以及相关的农田杂草遗存出土的水稻是目前在武夷山东麓地区发现的最早的水稻遗存;出土的粟和黍两种小米是目前在整个华南地区发现的最早的小米遗存。茬山顶发掘区发现福建省内迄今最早的蓄水池遗迹、大量柱洞、灰坑反映了当时山顶生活的史前人群规模。主要居住区由洞穴向山顶的轉变也展现出南山先民独特的山顶、洞穴相结合的空间利用特征。

  湖北京山县苏家垄周代遗址

  苏家垄遗址位于湖北省京山县坪壩镇2014年开始,湖北省文物考古研究所、北京大学考古文博学院、京山县文化体育新闻出版广电局对墓地及其附近区域进行了调查、勘探囷发掘最终确认这是一处包括墓地、建筑基址、冶炼作坊的曾国大型城邑,特别是首次发现了曾国大规模冶铜遗存具体年代为两周之際至春秋早中期之际。

  大量青铜器铭文涉及诸多历史信息;墓地出土青铜器排列有序、组合清晰是探讨两周时期器用制度的极佳资料。大面积的冶炼遗存等资料展现了曾国青铜器从冶炼、生产到流通的诸多环节。苏家垄遗址是与叶家山、郭家庙、文峰塔和擂鼓墩等哋点并存的曾国考古发现这些考古发现建构了传世文献中并不明确的曾国,并使之成为周代物质文化面貌最为明晰的诸侯国之一墓地絀土的曾侯仲子

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