英雄志经典语录_英雄志句子语录
英雄志经典语录_英雄志句子语录
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　　《英雄志》是一部当代经典的武侠小说，作者是台湾作家孙晓 ，以下是学习啦小编为你精心整理的英雄志经典语录，希望你喜欢。
　　英雄志经典语录
　　1) 人生在世,苦多乐少,何异禽兽,气节而已 --孙晓 《英雄志》
　　2) 侠就是夹，左边是仁，右边是义，头顶灰天，脚踩泥地。只因存爱，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王败寇，所以济弱扶倾，只因天下无道，所以以武犯禁。 --孙晓 《英雄志》
　　3) 吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云，然立心之本，岂能尽忘?我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰&&正道! --孙晓 《英雄志》
　　4) 断处便是起处,绝处方能逢生 --孙晓 《英雄志》
　　5) 那年臣屡遭变故，从此挥别轻狂，步入中年。 --孙晓 《英雄志》
　　6) 恨怨悲苦憎怒嗔，仁爱慈孝礼义廉。是故恨人所以得仁，无爱者必无怨，不慈者必无悲。孝而有苦，憎后耻来，义自怒生，怜人心嗔。夹天地七大苦，破人情七大爱。遂舍善恶之心，得称剑神 --孙晓 《英雄志》
　　7) 神剑如我，吾即剑神!举凡公理正义无一超乎我手中长剑。 --孙晓 《英雄志》
　　8) 我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!生平全此四事，虽死无憾! --孙晓 《英雄志》
　　9) 只因存爱，所以存恨;只因心慈，所以心悲;只因成王败寇，所以助弱扶倾;只因天下无道，所以以武犯禁! --孙晓 《英雄志》
　　10) 错了，八十三加一，不是八十四。八十三加一，那是灭人满门。那日你们辣手杀死齐伯川，可曾想过他是齐家最后一个遗孤?照你看来，两者所差不过一条人命，但你何尝想过，多杀这一人，却是灭人满门!你们这群畜生在我面前杀一人、杀两人，我都不会当你们做仇人 ，可你有胆在我眼前杀人满门，我伍定远身为西凉执法，便是烂成白骨，也要追魂到底! --孙晓 《英雄志》
　　英雄志句子语录
　　1) 昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄。 --孙晓 《英雄志》
　　2) 那时我思来想去，自知自己习练内功太早，又因当年执意模仿道家武学，染回了一身匠气。虽说武功有了形状，却也从此无就。便像方才那个正方形，滚不动、磨不平，日后永远成不了大家。 --孙晓 《英雄志》
　　3) 我自小虽不认份，但那只是读书人的硬脾气，其余身外之物，总要学着勘破，人生不如意事这般多，若不放开胸怀，却要如何渡过呢? --孙晓 《英雄志》
　　4) 雄!英雄!何谓英雄!出类拔萃谓之&英&，有长才不世出，洞烛机先、明情察事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其英字。雄者!父权千姓万家，志于九州、气吞海内，识人而复容人，容人而复用人，天下群英无分男女长幼，甘愿纳侧妻身，如此霸气，吾得尊其&雄&! --孙晓 《英雄志》
　　5) 少时曾攻经史，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。谁知刺纹双颊，那堪配在江州，他日若得报冤雠，血染鄩阳江头 --孙晓 《英雄志》
　　6) 以前跪在下头，心里只想，上头坐的官老爷，心怎能那般黑、那般凉?今日走上台阶，真尝了滋味，方才知晓了，原来这台子是那么高、那么远&&唉&&老百姓跪在地下，官大爷高坐堂上，久而久之，谁不自以为高人一等?坐得越久，眼越花、心越硬、嘴越刁&&&他满心感慨，转头望向顾倩兮，道：&我不想变成那样，有生之年，我宁可穷死，我也不要变成那样。 --孙晓 《英雄志》
　　7) 当正就是邪、黑就是白，当是与非的份际不再清晰，天地便会成为灰蒙蒙的一片。红橙黄绿蓝靛紫，都不见了;灰，那是人间仅有的颜色。 芸芸众生中唯一还有颜色的，只剩下了他，那是炽热的血红色。侠客，他这么称呼自己。疯子，世人这么称呼他。 --孙晓 《英雄志》
　　8) 诸位，我坦白说吧!不管姓秦的吃了多少苦头，可只要我夜里想到一事，我还是会偷偷地笑，哪怕再断一条腿，再刺十个字，我还是觉得值得!&他见众人目瞪口呆，霎时双手撑开，一字一顿，喝道：&那便是，秦仲海此生不必跪人! --孙晓 《英雄志》
　　9) 修罗王临，生不能使之喜，死不能使之惧。生者不恋生，生非生。死者不惧死，死非死。唯此，万物停争息斗，轮回终有 休止一日。愿天地罪孽，尽归吾身 --孙晓 《英雄志》
　　10) 卢云决不是[无]，他是[有]。他虽如道家门人一般，同样善于养气，然则他养的是孔门儒生的[浩然之气]，又称[正气]，这[正]字一出，便如一把宝剑挥出，将天下剖为两半，从此黑是黑，白是白，是非对错，含糊不得，乃至于为义理献身、为正道而死，不惜杀身以成仁。 --孙晓 《英雄志》
　　11) 世间的捕快分为两种，一种是上曰是则是，上曰非则非的那种人。这种人不必有什么想法，也不必管什么天理，所做的无非就是完成长官心愿而已。另一种则是注定的该死，这些人有着自己的见识，天曰是则是，天曰非则非，这种人若在公门里修行，最后必会走上&以武犯禁&之路。 --孙晓 《英雄志》
　　12) 十年苦窑十年功，到得头来尽成空，名已空、爱己空，四壁萧然巢也空，亲逝友散仁义尽&&恨不空、仇不空，不悲不苦不虚冲，天地万物杀一空 --孙晓 《英雄志》
　　13) 儒侠一心守护的，非为国家刑法、非为乡愿习俗，而是那三纲五常里的人性。可他们血染衣襟，费心尽力，最后却只能像这样垮在这儿，轻轻地垂泪苦笑。 失落的人生，失望的人间，可怜饥荒杀人，野兽吃人，可天下最能杀人的，还是人。 濯缨濯足，皆由自取，方今世道如此，未尝不是大家心中所愿?何须谁来痛心疾首、谁来大声疾呼? --孙晓 《英雄志》
　　14) 朝升堂!暮上床!贼官污吏偷银粮! 吃你娘!着你娘!豪门招妾讨你娘! 食无肉、哭无泪!天下贫汉尽悬梁! 杀牛羊!备酒浆!早开城门怒一场! 怒苍入城不纳粮! --孙晓 《英雄志》
　　15) 无双连拳护不了你，天山传人也保不住你，那便让最狠最辣的卓凌昭助你一臂之力&& --孙晓 《英雄志》
　　16) 天道藏于剑道，以剑知天，以剑求道，凡夫俗子因剑而不凡。 良知、怜悯、悟性，这就是人兽之间的不同，也是天才与俗人的差异。 剑，是天才的武道。 --孙晓 《英雄志》
　　17) 我在等一个人，等一个独行于黑白之间的人&& 那人&& 不属于朝廷，不属于怒苍，他是天地最后的圣光。圣光不灭，黑暗不至，修罗不临&&、南瞻部洲，就不会陪葬 --孙晓 《英雄志》
　　18) 所以只要朝廷能喂饱大多数的人，便能任意杀戮小部份的人，不管手段多么无情残忍，百姓也会视若无睹，对不对? --孙晓 《英雄志》
　　19) 正道，就是对的事情。大是大非之前，并非拳头大小、人多人寡便能左右。皇帝也好、百姓也好，都不能折我分毫。&他举起酒杯，仰手而尽，道：&求不到我心里的道，我可以回去卖我的面，便算世人说我是孔门叛徒，我也不在乎。 --孙晓 《英雄志》
　　20) 只因他心中的尺告诉自己，只要他一息尚存，便不容世间有人斗胆灭人满门 --孙晓 《英雄志》
　　21) 江湖上你杀我，我杀你，人人只知自己的好处，什么时候把王法放在眼里了?我虽人微言轻，也不容这些人在城里私下斗殴 --孙晓 《英雄志》
　　22) 卢云一生卖面又如何?穷困潦倒又如何?自今以后，书生卢云算是死了。你们这些人要再整我，此生休想!卢某纵然一生科举无名，但我胸中所学，胜过你们万倍 --孙晓 《英雄志》
　　23) 神佛不赏路，咱们自闯路!太师不给吃，咱们自己吃!上苍不给活!咱们自己活! --孙晓 《英雄志》
　　24) 天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦?英雄便该凌迟死，悲愤垂泪苦无语?我自横刀向天叫，忠义孤臣枉痴心，安得大千复浑沌，莫叫我辈知天命 --孙晓 《英雄志》
　　25) 吾乃天地第一高!我此番起兵称雄，断骨残驱，岂假惺惺为人而战?我秦仲海领军出征，只为己而战!只要天地间仍有对手，我山兵马一日不散! --孙晓 《英雄志》
　　26) 玉皇若问人间事，乱世文章不值钱 --孙晓 《英雄志》
　　27) 悲怨是空，仁义是梦，只因信仰剑，所以贯彻道 --孙晓 《英雄志》
　　28) 仁不见得要抛头颅、洒热血，也不见得要英雄伟业。便是虫蝇小事，也可 以近仁。只要心里存着善念，即便施舍一碗饭、送出一杯水，在那舍己为人的一刻，都能让夫子动容 --孙晓 《英雄志》
　　29) [怒]到了极处，便是[恨]。怒气不过是一时的，事过境迁，稍纵即逝。可你若真心恨着一个人，你会无时无刻不想他，朝也想、暮也想，久而久之，你会越发强大，直到亲手铲除这股恨意为止。 --孙晓 《英雄志》
　　30) 某读圣贤书，并非为皇上办事，也不是为百姓办事。什么民为本、君为本，我全都不要。一个高乎这世间的东西，我称他为正道。 --孙晓 《英雄志》
　　英雄志内容简介
　　《英雄志》是一部极具金庸文字风格的作品，为求推广，让您能细细地品尝，这瓶难得一见的佳酿红酒。讲武堂会持续作业，当然，也希望您喜欢与支持。
　　文字隽永，剧情感人，亡命天涯的捕快，落魄潦倒的书生，豪迈不羁的将军与心机深沉的贵公子，四个人在黑暗时代中，交错复杂的感人故事。命运相连，爱情故事动人，武打与剧情再再超出预料。废话不多说，请看我们的内容吧!
　　--引自 讲武堂
　　孙晓的《英雄志》让武侠世界的色彩更加缤纷，带有一种深红近血的悲色，洒落在金庸的圆满与古龙的简白之外，为读者们带来一种完全不同的新体触--古典的性格，后现代的结构，充满荡气回肠的悲凉，堪称一部&男人的武侠&。
　　--引自 新浪网
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　　读过。挺好的。　　读之前也是看了别人的评论。喜欢的夸上天去，讨厌的贬下地去。　　自己读过了，才知道，就如小学课本中的《小马过河》，那河水，既不像松鼠说的那样深，也不像老牛说的那样浅。
　　各花入各眼。每个人的口味不同，别人喜欢的自己未必喜欢，看看才知道。
　　一篇读后感够的话你还会看么
　　这本书到后期写的有点飘
　　但在下一直沉浸在古龙的小说中，对金庸都懒得看，更别说什么孙晓了　　--------------------　　孙的风格更偏金吧
　　楼上的，你看过英雄志？不要滥竽充数好不好。
　　猎岩小马过河的比喻说的好。不过，英雄志好像太监了
　　严惩支持《英雄志》，神作。
　　总思路还可以，具体文字很幼稚一样！而且人物性格很奇怪。
　　文字叙述：英雄志前几卷文字比较粗糙，情节也未完全脱离金庸的套路，但往后越写越好。整体上全书可以分为两部分，以十七章为界，就是正统朝复辟，因为第二部分是第一部分的十年后....人物性格也都发生了很大变化，但是作者偏偏又想用小人物的视角想去从侧面讲述十年来天下的变化，所以对读者在阅读上造成了不少障碍，看书时感觉不是那么流畅，时常需要前后联系，但总体而言写的还不错，也算很不错的作品。　　文章思想：这个我领会也不深，况且尚未完结所以大体一说。　　英雄志是描写四个人的故事，卢云，杨肃观，秦仲海，武定远。　　卢云早年是个典型的儒生，有傲骨，刚正不阿；在十年之后，则变得更加温和宽容，我想这才是儒生的内涵：恕，怜悯天下苍生。思想上坚持正道，有些卢梭社会契约论的影子，　　杨肃观城府极深，心思缜密，一手导演了复辟，建立起“大佛国”，以六道轮回为己任，肩挑天下。观点是政道，有点专制集权的味道，坚持边沁的功利主义价值观。　　秦仲海为人豪率，看似粗犷实则心细，被朝廷陷害后，成为了第一大反贼，蔑视绝对权威，有点自由主义思想。　　武定远早年是是个老实巴交的捕快，也是四人中最接近普通人的一个　　四个人的四种迥然不同的思想构成了所谓的“英雄志”，孙晓强调价值观的多元化，也是符合当今社会趋势的。　　小弟看书不多，观点难免有偏颇，还请诸位包涵....
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)孙晓作品集
&孙晓，出生于台北市，国立台湾大学政治学系毕业，作家、电影工作者，代表作《英雄志》《隆庆天下》。2000年与以人合资创办&讲武堂& ，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
简介：《英雄志》是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。被誉为是具有&清明上河图&风貌的武侠小说，在新浪读书频道之介绍中，称其为&古典之性格&、&后现代之结构&，网上誉其为&金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志&，其刚毅深沉之笔风、以武犯禁的命题、苍凉浓郁的大时代感，在近二十年的华文创作圈里堪称异数。
《英雄志》是一部极具金庸文字
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《英雄志》这本鬼书，我算是被害惨了，一大坑，又长得要命，还老让人挂着……
故事写了十年，三个月，我看了两遍，现在又忍不住去看第三遍，第四遍，……，直到，直到孙先生能把我从坑里拉上来，再自己把坑填上╮(╯_╰)╭
我说说主角吧。观海云远，四个排座是按官阶；我写，按我喜欢，云海远观。
天地间最后一抹圣光－－卢云&&&
卖面的状元郎。
我最喜欢这个人物，孙先生说四个主角会死一个，我老不希望是他，不仅因为他是第一主角，也是最倒霉的人，他说他要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。
我想，这也是作者理想的投射，而宁不凡却是作者在面对现实世界时的另一面镜子。面对五浊恶世，有道之士应当起而屠龙斩虎，直至寸寸断折，抑或隐於市集，沽酒卖肉，一身惊世之学与草木同朽?
卢云解“仁剑”，其实是作者的自问自答。
然而，最後卢云还是走回了他的旅程上。
卢云毕竟不能成为宁不凡，所以明知仁者另有处世之道，却无法真正拥抱那样的道。
道不同不相为谋，卢云的道，只能由他自己寻找；所以，第十九卷里面最令我感动的一段对白，就出现在北京的布庄前，那是卢云的道，也是孙晓豁然开朗的道:
是谁在陷害自己？是谁在背後暗捅一刀？卢云低头垂泪，惶惶然间，他张大了嘴， 因为他找到了今生劫难的解答。
原来如此，原来一切都已经注定好了。在很久很久以前、在他很小很小的时候，他就已经注定了这样的结局，因为他一直看到了那个东西……
那是一条线……它从来都不鲜明，却一直放在眼前，它刻在骨头里、混在血脉中， 只消心还能跳、血还能流……
正道之界,岂容自己一步退让?
便像狼一定吃肉，飞蛾一定扑火，纵使夺走了挚爱、砍杀他的肉身，卢云仍旧是卢云， 他绝不会背叛最初的志向。
他走过了千山万水，终于守住了当初的约定，如今的他清清白白， 不带一分罪业，足以俯仰无愧地向全天下宣称……
然而，妻为他人妻，友为故人敌。
不如归去。正统十一年正月十五，他潇洒地转身，在旧日情人面前光荣地退隐，从此去到了他应去的地方。
怒王－－秦仲海
土匪。天生的反骨。
他父亲是征西大都督，被冤枉成弑君反贼，满门被杀，秦霸先一怒而起，揭竿，反！其实并不是反，他反的景泰，立的武英；他忠，只不过忠的不是在位的皇帝而已，整部小说也是因此而来。这有点像《水浒》，可如果他是儒家出身，有招安之志，那无话可说，问题是，他就一道士出身，谈什么毁家报国？甚奇。他反，他输了，长子死，次子被九州剑王带走，抚养成人，投军报国，三十四岁时候获悉身世，被出卖，下狱，残废，重建怒苍。秦仲海，仲，是排行第二，海，是仇深似海。&
他不会走父亲的老路了。
他上少林，那一段话说得，真是，闻者皆变色。他说：“不管姓秦的吃了多少苦头，可只要我夜里想到一事，我还是会偷偷地笑，哪怕再断一条腿，再刻十个字，我还是觉得值得，那便是，秦仲海此生不必跪人！”。
怒王，也是从这里诞生的吧。&
吃了多少苦？柳门座下第二，大名鼎鼎的火贪一刀秦将军，从身世被揭开始，下狱，穿了琵琶骨，额上刻字，断了左腿，推出午门，斩！连诉冤的机会都没有，幸亏卢云及时相救。饶是如此，也残废了，一个人，一点希望都没有……一个顶天立地的男儿，威风凛凛的大将军，落到行乞……
后来拼死上了珠穆朗玛，重塑经脉，那是意志和信念，不服，不甘，果然天下英雄。
但是，他还是跪了，卢云下山，四面楚歌，为怒苍兄弟，跪了。
又逃了，因为天下苍生的担子太重，他，担不起。
侠就是夹,左边是仁,右边是义,头顶苍天,脚踏泥地,只因存爱,所以存恨,只因心慈,所以心悲,只因成王败寇,所以济弱扶倾,只因天下无道,所以以武犯禁。
华发暗生，豪气消磨。
一代真龙－－伍定远
西凉捕快，极其普通的一个人。
他真的，就只是一个寻常人，寻常的西凉捕快，最大的志愿只是做一个总捕头……到退休。可惜有人犯了他的底线，他的底线是八十三。八十三条人命，再加一条，便是灭门。
传奇于此而生。&
他是第一个出来的人物，小人物。被卓剑神逼到绝路上，他真是被逼出来的，柳门四少，以他功夫最高，以他最没有才能，但是他会说：“战场上，宁死不负落单兄弟”。他带出来的正统军，挡了怒苍十年。因心底的义气不灭。&
问题在于，这世上的事，并不是黑白分明。&
他原本就不善于言，处世从俗。他不是卢云，卢云惹了上司，他可以下跪求情；秦仲海被推出午门，救命有他一份，但决不明目张胆；少林决战，卢云下地狱，他与之同去；王一通，这个小人物的命，一个判决，让国之柱石，大都督落泪。
因黑与白之间，要维持心底的一把尺，已经越来越难。&
因为，他过不了自己那一关。&
他是个平常人，做不了轰轰烈烈的大事业，他是被逼的，被命，一步一步逼到这个份上，没有退路，也没有路可以走。他走的也是绝路，天不绝他，他自绝。
难，难在自己；他苦，苦的也是自己。要以一身，替天下应罪——和杨肃观一样，他只是人，不是神，杨大救不了天下，他也不能，他连维系天下都不能。&&&
他在西凉，要护卫西凉平安，不能；他在京城，要护卫天下安定，仍是不能。天下，不能一个人承担得起的，我想他最快活的日子应该是在西凉当捕快的时候，兄弟敬重，百姓敬重，查案时候正气凛然，闲暇里喝点酒，聊聊天，一生，多好。&
一代真龙啊，他真的，是被逼的。&
修罗王－－杨肃观&&&
柳门第一人。
父亲杨远是大学士（疑为潜龙），师从少林天绝，弱冠中举，得善穆侯推重，江湖中也莫不高看一等，年少得志，而且，呃，长得很好看吧，有风流司郎中的美称。
然而，丰神俊朗的外表，背后鬼魅丛生。柳侯爷对他的猜忌和利用，同僚兄弟的疏远，这人身边，并没有一个半个可以说话可以交心的人，这人其实挺倒霉的。
直到到少林一战之后，众叛亲离，差点死于金水河畔，而后修罗王生。
当他跪在师父天绝面前，说“天地罪孽，尽归吾身”的时候，他已经入魔了。修罗王临，众生无惧死，无惧死则无心苦，无心苦则无悲无泪，则天下安乐矣。&
他的志向，是建一个佛国，天下安乐。然，众生苦，他只是人，不是神，就算他弑父轼师，又杀了柳侯爷、刘敬，手段不可谓不高，功夫不可谓不强，但他还只是一个人。他自己称自己是大掌柜，因芸芸众生，来往如寄。他给天下立的规矩，他信奉，未必天下人就信奉，小阿秀都知道要逃，何况天下人。&
他认为自己是对的，就像慕容复认为复国是自己唯一的出路。区别在于，他有手段，慕容复没有。他比慕容复更前进一步，也就更万劫不复。根本就是没有出路的事，天下人的罪孽，他扛不起。&
&&& 已经是一条死路。
&& “柳门四杰，观海云远”
，每个人都坚持自己的信念，贯彻自己的信念，于是，从最开始的柳门四少，到后来渐行渐远，再不能回头。谁是对的，谁是错的？中学时候有篇课文，《观弈》，里面有句话说，“世无孔子，谁能定是非之争？”，事实上，孔子也不能，所以才有“孔子惧，作春秋”。&
信，就真。但是……帅二十三对大掌柜的信，算不算是真呢？奉上谕，笑。
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