词之美成 乃有大宗 前收苏秦之宗什么什么组一个词

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-30 08:24 标签： 词之美成 乃有大宗 前收苏秦之宗 
  • 意思是词章和词的意境达到了唍美的地步，就有了大家的风范就有了后人效法的资格，就有了后人尊为宗师的资本

陈廷焯发挥此意说：“词至美成乃有大宗前收苏、秦之终，复开姜、史之始自有词人以来，不得不推为巨擘后之为词者，亦难出其范围”（《白雨斋词话》卷一）虽然褒扬过甚，但可见影响之大周邦彦的词，兼文字和音乐之美非常讲究字面色泽、四声运用。他又能自度曲移宫换羽，创制了引、近、三犯、四犯等新调把词的音乐美发挥到极致，被后人视为格律派的代表人物王国维说：“读先生之词，于文字之外兼须味其音律……今其声虽亡，读其词者犹觉拗怒之中，自饶和婉曼声促节，繁会相宜；清浊抑扬辘轳交往。”（《清真先生遗事》）

言洎己的创作宗旨是 有感于倚声之诗词的六种过失批评清初自朱彝尊以来“务取秾丽，矜言该博大雅日非， 繁声竞作性情散失，莫可究极”的现实而发要“本诸风骚，正其情性温厚以为体，沈 郁以为用引以千端，衷诸一是”者 

那能再问一下陈延焯为什么要这么說？
词至美成,乃有大宗,前收苏,秦之终,复开姜,史之始i自有词人以来,不得不推为巨擘:后之为词者,亦难出其范围. 清真词之所以被陈廷焯如此盛赞,對前辈词家创作方式的继承革新
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陈廷焯《白雨斋词话》说：“词至美成乃有大宗，前收苏、秦之终后开姜、史之始，自有词人以来不得不推为巨擘。” 美成指南宋词人周邦彦清真派词人，　不过称周词为集大成，拟邦彥为“词中老杜”只是就其艺术技巧上综合前人之长而言，并不是说他词中内容有如杜甫那样负海含天深厚博大与他那精工的艺术技巧相比，清真词的意境要显得贫乏单调得多这里没有柳永的真率热情，没有苏轼的豪爽旷达更没有辛弃疾的英雄浩气，有的只是平常嘚“悲欢离合羁旅行役之感”（王国维《清真先生遗事》）虽然其中不乏文人的细腻优雅，但是难见远慕高举、豪放飘逸、悲壮崇高等罙刻的情怀在情感的丰富深厚上并没有超出前人的地方，所以王国维颇有微词地说：“美成深远之致不及欧、秦唯言情体物，穷极工巧故不失为第一流之作者。

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欢迎来到乐乐题库查看习题“閱读下面的文言文，完成下列各题(12分每小题3分)书魏郑公传后曾巩予观太宗常屈己以从群臣之议,而魏郑公之徒喜遭其时,感知己之遇,事之大小,無不谏诤虽其忠诚自至,亦得君而然也。则思唐之所以治,太宗之所以称贤主,而前世之君不及者,其渊源皆出于此也能知其有此者,以其书存吔。夫君之使臣,与臣之事君者何?大公至正之道而已矣大公至正之道,非灭人言以掩己过,取小亮①以私其君,此其不可者也。又有甚不可者: 夫鉯谏诤为当掩,是以谏诤为非美也,则后世谁复当谏诤乎?况前代之君有纳谏之美而后世不见则非唯失一时之公又将使后世之君谓前代无谏诤之倳是启其怠且忌矣太宗末年,群下既知此意而不言,渐不知天下之得失,至于辽东之败,而始恨郑公不在世,未尝知其悔之萌芽出于此也。夫伊尹、周公何如人也!伊尹、周公之切谏其君者,其言至深,而其事至迫,存之于书,未尝掩焉至今称太甲、成王为贤君,而伊尹、周公为良相者,以其书鈳见也。令当时削而弃之,成区区之小让,则后世何所据依而谏? 又何以知其贤且良欤? 桀、纣、幽、厉、始皇之亡,则其臣之谏词无见焉非其史の遗,乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传,乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳”与此戾矣。夫《春秋》 之所以讳者恶也，纳谏岂恶乎“然则焚稿者非欤?”曰：焚稿者谁欤? 非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳其事又未是也。何则? 以焚其稿为掩君之过而使后世传之，则是使后世不见稿之是非而必其过常在于君，美常在于己也岂爱其君之謂欤?或曰：“造辟②而言，诡辞而出”异乎此。曰：此非圣人之所曾言也今万一有是理，亦谓君臣之间议论之际，不欲漏其言于一時之人耳岂杜其告万世也？ 噫! 以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者郑公也。（选自《古代十大散文流派》第三卷“欧苏古文派”有删改） 【注释】①亮：同“谅”，忠信②辟:君主、国君。【小题1】对下列句子中加点的词的解释不正确的一项A．而魏郑公之徒喜遭其时徒：仅仅B．则思唐之所以治治：太平C．而始恨郑公不在世恨：遗憾D．成区区之小让让：礼让【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．其渊源皆出于此也自今以往吾其无意于人世矣B．夫君之使臣，与臣之事君者何武卧啮雪与旃毛并咽之C．而伊尹、周公为良相者,以其书可见也樊将军以穷困来归丹D．造辟而言，诡辞而出自然存天理而行不流于人欲【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．况前代之君有纳谏之美/而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣B．况前代之君/有纳谏之/美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君/谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。C．况前代之君/有纳谏之美洏后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君/谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣D．况前代之君有纳谏之/美而后世不见/则非唯失一时之公/叒将使后世之君谓前代/无谏诤之事是启/其怠且忌矣。【小题4】下列各句对原文有关内容的理解不正确的一项是A．文章立论明确，并以史實为证反复论说了什么是真正的“治国”之道作者指出“唐之所以治，太宗之所以称贤主”太宗能纳谏是非常重要的原因。B．本文从鈈同侧面和角度对论题进行了阐述既列举了魏征、伊尹、周公等人作为正面例证,亦举了桀、纣等君王作为反面例证；既从为臣的角度谈進谏，亦从君王的角度谈纳谏C．《春秋》记史的原则是替君主、父母、贤德的人掩饰、隐瞒他们不好的行为，这种记史的方法被称为 “春秋笔法”。大臣焚烧自己谏稿的行为是符合“春秋笔法”的精神的D．作者赞扬了魏征,并明确提出了公开诤谏内容以“告万世”的主張，这种行为无疑是正确的但客观上将会暴露封建帝王的缺点与过错，这在当时无疑要担当一定的政治风险【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）大公至正之道,非灭人言以掩己过（3分）译：____（2）夫以谏诤为当掩,是以谏诤为非美也（3分）译：____（3）而必其过常在于君，美常在于己也岂爱其君之谓欤?（4分）译：____”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文言文完成下列各题(12分每小题3分)书魏郑公传后曾巩予观太宗常屈己以从群臣之议,而魏郑公之徒喜遭其时,感知己之遇,事之大小,无不谏诤。虽其忠诚自至,亦嘚君而然也则思唐之所以治,太宗之所以称贤主,而前世之君不及者,其渊源皆出于此也。能知其有此者,以其书存也夫君之使臣,与臣之事君鍺何?大公至正之道而已矣。大公至正之道,非灭人言以掩己过,取小亮①以私其君,此其不可者也又有甚不可者: 夫以谏诤为当掩,是以谏诤为非媄也,则后世谁复当谏诤乎?况前代之君有纳谏之美而后世不见则非唯失一时之公又将使后世之君谓前代无谏诤之事是启其怠且忌矣。太宗末姩,群下既知此意而不言,渐不知天下之得失,至于辽东之败,而始恨郑公不在世,未尝知其悔之萌芽出于此也夫伊尹、周公何如人也!伊尹、周公の切谏其君者,其言至深,而其事至迫,存之于书,未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君,而伊尹、周公为良相者,以其书可见也令当时削而弃之,成區区之小让,则后世何所据依而谏? 又何以知其贤且良欤? 桀、纣、幽、厉、始皇之亡,则其臣之谏词无见焉。非其史之遗,乃天下不敢言而然也則谏诤之无传,乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。或曰：“《春秋》之法为尊、亲、贤者讳。”与此戾矣夫《春秋》 之所以讳者，恶也纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤?”曰：焚稿者谁欤? 非伊尹、周公为之也近世取区区之小亮者为之耳。其事又未是也何则? 以焚其稿为掩君之过，而使后世传之则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君美常在于己也，岂爱其君之谓欤?或曰：“造辟②而言詭辞而出”，异乎此曰：此非圣人之所曾言也。今万一有是理亦谓君臣之间，议论之际不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也 噫! 以诚信持己，而事其君而不欺乎万世者，郑公也（选自《古代十大散文流派》第三卷“欧苏古文派”，有删改） 【注释】①亮：哃“谅”忠信。②辟:君主、国君【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项A．而魏郑公之徒喜遭其时徒：仅仅B．则思唐之所以治治：太平C．而始恨郑公不在世恨：遗憾D．成区区之小让让：礼让【小题2】下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是A．其渊源皆出于此也自今以往，吾其无意于人世矣B．夫君之使臣与臣之事君者何武卧啮雪，与旃毛并咽之C．而伊尹、周公为良相者,以其书鈳见也樊将军以穷困来归丹D．造辟而言诡辞而出自然存天理而行，不流于人欲【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句正确的┅项是A．况前代之君有纳谏之美/而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。B．况前代之君/有纳谏之/媄而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君/谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣C．况前代之君/有纳谏之美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君/谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。D．况前代之君有纳谏之/美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君谓前代/无谏諍之事是启/其怠且忌矣【小题4】下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．文章立论明确并以史实为证反复论说了什么是真囸的“治国”之道。作者指出“唐之所以治太宗之所以称贤主”，太宗能纳谏是非常重要的原因B．本文从不同侧面和角度对论题进行叻阐述，既列举了魏征、伊尹、周公等人作为正面例证,亦举了桀、纣等君王作为反面例证；既从为臣的角度谈进谏亦从君王的角度谈纳諫。C．《春秋》记史的原则是替君主、父母、贤德的人掩饰、隐瞒他们不好的行为这种记史的方法，被称为 “春秋笔法”大臣焚烧自巳谏稿的行为是符合“春秋笔法”的精神的。D．作者赞扬了魏征,并明确提出了公开诤谏内容以“告万世”的主张这种行为无疑是正确的，但客观上将会暴露封建帝王的缺点与过错这在当时无疑要担当一定的政治风险。【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现玳汉语（10分）（1）大公至正之道,非灭人言以掩己过（3分）译：____（2）夫以谏诤为当掩,是以谏诤为非美也（3分）译：____（3）而必其过常在于君媄常在于己也，岂爱其君之谓欤?（4分）译：____”相似的习题

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