都护在燕然上一句前一句

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-29 06:08 标签： 杂然而前陈者的前
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去大觉寺多次，那次是为了大觉寺摩崖石刻或者诗刻而来，天翔带着他母亲一起来游大觉寺，还有片石孤云一起凑个热闹，阿姨身体很好，登高爬山坐公交一点不犯怵，想起我年迈的父母，身体条件已无法登山，而在他们身体好的时代，也没有一起参加属于我和朋友们的户外活动，不免有些感慨，真羡慕天翔，还有古迹寻游，带着父亲一起出游访古，爬山涉水，还有水华，昨天带着父亲参加群里的小虎出书签字会餐，不免感慨起自己错过的天伦之乐，工作忙真是个借口，时间飞逝，总有对家人的一丝愧意。
提起丝绸，以长江中下游地区最为著名，江南古镇，鱼米之乡，而这次晋东南地区访古之行，因为三次意外，去了三个计划外的目标，奇怪的是这三个毫无关联的古迹目标，通过“桑蚕”联系在一起，丝绸制造是古代中国闻名世界的行业，三个意外涉及明清丝绸的经营和桑蚕的崇拜，在古老的山西浊漳河和河北清漳河流域地区早已消声灭迹，只能从古迹中找出一点点蛛丝马迹。
&& 这次山西的南部之行是记录，不是攻略，因为其他外部原因，并没有按照自驾的原则选择合适的目标，最向往的古迹目标并没有去，比如羊头山石窟，晋东南地区的建筑古迹是星罗棋布，其密度和规格都是排在国内前列，几天前才听说高平，古代叫长平，有长平之战的典故，仅仅高平地区就有国保级建筑文物20处，这次只是在山西热爱古迹的朋友帮助下，拜访了高平地区平时不能参观和拍摄的彩塑和壁画，向同行北京古迹群的朋友和山西古迹盟友致敬。
海淀区的大工村，在大觉寺南侧，我以为是“大公公”村的大公（工）村，因为村里有个明代大太监的墓地而得名，现在村子附近的海淀区大型垃圾焚烧厂已经竣工，村民房屋基本腾空，一片瓦砾。谁又知道这里曾经是古代风水极佳的宝地，最早的村名叫“九龙山”，因为村子西面的山脊有九条，好似九条龙守护着这个小山村。随着北京古迹群天翔两次到这里，并不是因为要看太监墓地，而是寻找九条龙脉之中的摩崖石刻，山下有几处石刻，有梵文六字真言，有佛字，人人有佛，人人念佛，有一块元代的四至摩崖石刻，我们主要找山沟中的一处元代的摩崖石刻，记载着采石场的信息。
翻翻自己的博客，写
80年代初刚参加工作，每周骑车回家都穿行现在的圆明园景区，夏日凉风阵阵，秋日彩叶漫天，那时的狮子林区域还是田野，除了耕地什么都没有。上周末随老婆单位参加圆明园长跑的活动，不仅看了圆明园流失文物展览，还找齐两座圆明园的单拱残石桥和两个石拱水关水门，其中两个水关水门单条石拱和一座虹桥在狮子林，据说是1994年开始清整狮子林遗址临水基址和河道，发掘恢复虹桥
我非要加入北京古迹群的起因是看了2015年元旦天翔128的博客文章，《2015年元旦朝阳义县北镇三日流水账
路书》，自虐式的访古旅行让我特别想跟随这群人，因为我自己缺少古迹知识。同年4
&借十一高速免费，北京古迹群二车6人于10月5-6日，开始寻访河北行唐、灵寿、平山、阜平地区的目标古迹，全部前期工作由群主天翔128独自完成，负责导航问路安排食宿，我们几个古迹盲流，从来不问下一站去哪儿，跟着群主别丢了就行。古迹导航定位
上方山寺庙群的核心是兜率寺，能叫“兜率寺”的寺院，一定是有历史的寺院。蒋维乔先生的《中国佛教史》第九章，题目就是“极乐往生和兜率往生”，在讲佛教各宗派起源之前先讲了这个题目，可见这在论题在佛教历史排序上是很遥远的事情。让普通人非常陌生的“兜率”佛教一词，通过上方山寺庙的名字延续着。世间凡人是不懂这些玄妙的佛家字典，而先入为主的世俗宣传，让我们这代人只知道西方的极乐世界，是红尘中佛教弟子的归宿。而“兜率往生”的词句在世俗中早已失传了，在大众的解读中等同于极乐净土。
&&&& 上周，在上方山云水洞拍到几处墨迹留言，其中一处“吴定傅增湘同游傅岳叶@于洞外@丁卯四月八日也”，丁卯年是1927年，其中听说过傅增湘，夏天和天翔、片石孤云一起找过傅都护在燕然的然是什么意思
离开以后406
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