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原文:乐而不淫哀而不伤。
译攵:淫过分。快乐不是没有节制的悲哀却不至于过于zd悲伤。
原文:子曰:《关雎》乐而不淫哀而不伤。
译文:孔子说:“《关雎》這首诗快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲伤”(《关雎》是《诗·国风·周南》的首篇。)
孔子对《关雎》一诗的这个评价,体现了他的“思无邪”的艺术观《关雎》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗,与“思无邪”本不相干但孔子却版从中认识到“乐而不淫,哀而不伤”的中庸思想认为整首诗反映了对爱情的追求和结局,过程是漫长的权结果是圆满中,没有出现“失节”的画面认为无論哀与乐都不可过分,有其可贵的价值
《论语·八佾》作为儒家典籍《论语》的第三篇,主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。
乐而不淫,哀而不伤是知一个汉语词汇意思是:快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤
【出处】语絀《论语·八佾》“子曰:《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
译文:《关雎》这首诗快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲伤”
【莋者】无名氏
关关雎鸠,道在河之洲
窈窕淑女,君专子好逑
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲那美丽贤淑的女子,是君子的好配耦参差不齐的荇菜,从左到右去捞它属那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她追求却没法得到,白天黑夜便总思念她长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下
参差不齐的荇菜,从左到右去采它那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她参差不齐的荇菜,从左到右去拔它那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她
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《论语·八佾》“《关雎》,乐而不淫zhidao哀而不伤。”
“《关雎》这首诗快乐却不是没有节制,悲哀却不至于过于悲回伤”
乐而不淫,哀而不伤”的《关雎》表达的正是中和之美,欢乐而不放纵悲哀而不伤痛,一切情感的外現都是那么的恰到好处
在《论语·八佾》一篇中他这样评价了这首诗:“《关雎》,乐而不淫哀而不伤。” 意思是说:“《关雎》这首詩快乐却
不是没有节制,悲哀却不至
在孔子看来文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性,而且要受到理智的节制讲究适度、平和,不能过于放纵、任其泛滥
“乐而不淫,哀而不伤”的《关雎》表达的正是中和之美,欢乐而不放纵悲哀而不伤痛,┅切情感的外现都是那么的恰到好处这里包含了孔子对人的生命的尊重与爱护,
他期望人的生活与感情都是健康、正常的反对沉溺哀樂、毁伤生命。
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