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你可能喜欢孔子名言中,“学”是指什么?“习”是讲什么,“思”是讲什么?
星空大帝1Na3
孔子名言中,“学”是指学习 “习”是指练习 “思”指思考孔子的名言1.孔子的名言:学而时习之,不亦说乎.学到了东西经常反复练习,不是一件让人愉快的事吗?2.学而不思则罔,思而不学则殆学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习,则会因为疑惑而一无所得.
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学：学新的东西 习：温习思：思索
孔子名言中，“学”是指学习
“习”是指练习
“思”指思考
学就是学、习是希啊 学习
孔子名言中，“学”是指学习,学新的东西。
“习”是指练习，温习。
“思”指思考，思索。
孔子名言中，“学”是指学习新东西。“习”是指温习，复习学过的东西。“思”是指思考，回忆学过的东西
扫描下载二维码阅读下面的文言文，完成第 5～9题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记?孔子世家》）
【注释】①非与：难道不是吗？
②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。
③率：行走。
④稼：种庄稼。穑：收庄稼。
⑤宰：家臣，总管。
《史记?孔子世家》阅读答案（附翻译）
5． 对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．楚救陈，军于城父
B．则陈、蔡用事大夫危矣
用事：当权
C．君子亦有穷乎
D．夫子推而行之，不容何病
6．下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是
A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣
于其身也，则耻师焉
B．于是乃相与发徒役围孔子于野
必以长安君为质，兵乃出
C．赐，而志不远矣
某所，而母立于兹
D．人之不我信也
郯子之徒，其贤不及孔子
7．下列各句的句式特点不同类的一项是
A．予一以贯之
B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐
C．吾何为于此
D．人之不我信也
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的―项是
A．陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时度势而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
9．断句、翻译（10分）
（1）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（4分）
不 得 行 绝 粮 从 者 病 莫 能 兴 孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰
（2）请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）
①君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
《史记?孔子世家》阅读答案（附翻译）
参考答案：
5．D（根据语境可推断出应为“担心，忧虑”）
6．C（C项都是代词，通“尔”，“你的”。A项前表顺承连词“那么”；后表转折连词“却”。B项前表顺承连词“就”；后副词，表条件“才”。D项前为助词，用在主谓间；后为近指代词，可译为“这”）
7．B（B项是一般反问句，其他都是宾语前置句）
8．D（后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。
9．（l）不 得 行／绝 粮／从 者 病／莫 能 兴／孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰（4分）
（2）①君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。（“道”“纲”“容”）（3分）
②老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。（“修”“用”“丑”）（3分）
【古文参考翻译】
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大大谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违背仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？” 孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”
子贡怒气发作。孔子说：“赐（子贡名端木赐，字子贡）啊，你以为我是个博学强识的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？” 孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯串于全部学说。”
孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔帑在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到“仁”吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到‘智’吧！所以别人不实行我们的学说。” 孔子说：“有这些缘由吗！仲由（子路名仲由勺字子路），我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”
子路出去，子贡进来见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。
《史记?孔子世家》阅读答案（附翻译）唐宋八大家：
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《史记·孔子世家》阅读答案（附翻译）
学习古诗词必备工具，！
阅读下面的文言文，完成第 5～9题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：&孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。&于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：&君子亦有穷乎？&孔子曰：&君子固穷，小人穷斯滥矣。&子贡色作。孔子曰：&赐，尔以予为多学而识之者与？&曰：&然。非与①？&孔子曰：&非也。予一以贯之②。&孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：&《诗》云：&匪兕匪虎，率③彼旷野&。吾道非邪？吾何为于此？&子路曰：&意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。&孔子曰：&有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？&子路出，子贡入见。孔子曰：&赐，《诗》云：&匪兕匪虎，率彼旷野&。吾道非邪？吾何为于此？&子贡曰：&夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？&孔子曰：&赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！&子贡出，颜回入见。孔子曰：&回，《诗》云：&匪兕匪虎，率彼旷野&。吾道非邪？吾何为于此？&颜回曰：&夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！&孔子欣然而笑曰：&有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。&于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记&孔子世家》）【注释】①非与：难道不是吗？
②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。③率：行走。
④稼：种庄稼。穑：收庄稼。
⑤宰：家臣，总管。5． 对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是
（3分）A．楚救陈，军于城父
军：驻扎B．则陈、蔡用事大夫危矣
用事：当权C．君子亦有穷乎
穷：困厄D．夫子推而行之，不容何病
病：痛苦6．下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是
（3分）A．孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣
于其身也，则耻师焉B．于是乃相与发徒役围孔子于野
必以长安君为质，兵乃出C．赐，而志不远矣
某所，而母立于兹D．人之不我信也
郯子之徒，其贤不及孔子7．下列各句的句式特点不同类的一项是
（3分）A．予一以贯之
B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐C．吾何为于此
D．人之不我信也8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的&项是
（3分）A．陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C．子路、子贡对孔子&为什么受困在这里&的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人&穷&境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D．颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时度势而又笃信其道坚守操行，正符合孔子&一以贯之&的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。9．断句、翻译（10分）（1）用&/&给文中画波浪线的句子断句。（4分）不 得 行 绝 粮 从 者 病 莫 能 兴 孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰 （2）请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）①君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。②夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。参考答案：5．D（根据语境可推断出应为&担心，忧虑&）6．C（C项都是代词，通&尔&，&你的&。A项前表顺承连词&那么&；后表转折连词&却&。B项前表顺承连词&就&；后副词，表条件&才&。D项前为助词，用在主谓间；后为近指代词，可译为&这&）7．B（B项是一般反问句，其他都是宾语前置句）8．D（后半句是对原文&使尔多财，吾为尔宰&的误解，其中&使&是&假使&的意思。9．（l）不 得 行／绝 粮／从 者 病／莫 能 兴／孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰（4分）（2）①君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。（&道&&纲&&容&）（3分）②老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。（&修&&用&&丑&）（3分）【古文参考翻译】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大大谋划说：&孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违背仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。&于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：&君子也有穷困吗？& 孔子说：&君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。&子贡怒气发作。孔子说：&赐（子贡名端木赐，字子贡）啊，你以为我是个博学强识的人吗？&子贡说：&是。难道不是吗？& 孔子说：&不是啊。我是用一个思想贯串于全部学说。&孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：&《诗》中说：&不是犀牛也不是老虎，却疲于奔帑在空旷的原野。&我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？&子路说：&猜想我们还没有达到&仁&吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到&智&吧！所以别人不实行我们的学说。& 孔子说：&有这些缘由吗！仲由（子路名仲由勺字子路），我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？&子路出去，子贡进来见面。孔子说：&赐啊，《诗》中说：&不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。&我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？&子贡说：&老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？&孔子说：&赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！&子贡出去，颜回入门进见。孔子说：&回啊，《诗》中说：&不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。&我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？&颜回说：&老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！&孔子高兴地笑道：&有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。&于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。