谁是中华民族的千古罪人罪魁祸首？估计会有98%网友支持这个排行榜
中华民族关于千古罪人的定义一直含糊不清。大致来说，最让中国人恨得咬牙切齿的是出卖祖国利益的汉奸卖国贼，其次是弑君篡位的乱臣贼子，再次是导致中国错失与世界同步良机的人。出卖国家主权、领土完整、割地赔款的汉奸卖国贼当然属于最令人不齿的行为，无论怎样辩解声称是忍辱负重韬光养晦，向外国称臣就是向外国称臣，向外国割地赔款就是割地赔款，这就是一生永远无法洗清的道德污点，历史是铁证如山铁板钉钉的，只要做了就别想赖帐。中国家国天下从来“家”“国”不分，帝王家的家事也是国事，最大的国富国权国势也能划国为家。孟子虽然提出民为贵社稷次之君为轻，但是五千年中国历史绝大多数民众都把背叛君上、弑君自立的乱臣贼子视为比出卖国家主权的汉奸卖国贼更为可恶的人物。历史上无数乱臣贼子，如篡汉的曹丕，杀死伏后毒杀汉献帝两皇子的曹阿瞒、蛇蝎心肠极为歹毒的司马懿、弑君的司马昭、毒酒灌死恭帝的李渊、背叛周世宗柴荣大恩大德欺负孤儿寡母以得天下的宋赵匡胤，因为这些乱臣贼子生前出卖背叛君上，作威作福为非作歹，在历史公论上终究逃不过万世污名。京剧是中华民族的国粹，公道自在人心，几乎所有京剧中曹阿瞒、曹丕、司马懿、司马昭、司马炎、李渊、董卓、王莽、赵匡胤之流登场的曲目，都是白脸奸臣相出场的，这些剧目的编制者多为民间艺人，演员更是社会地位极低，他们虽然读书不多，但是这些底层的九流戏子恰恰反映了中国基层对乱臣贼子的极度反感，中国五千年来传统文化的根就在忠孝二字，任何杀死君上反叛主子的人无论权势有多大都逃不过群众雪亮的眼睛。京剧《打金砖》描写了刘秀功成之后,借“酒醉”之机大杀功臣,“酒醒”后惊恐万状,终于暴毙庙前。刘秀尚被京剧艺术家定义为昏君乱杀人，那么正史上铁板钉钉的杀死君上的乱臣贼子董卓、司马昭、李渊之流孽畜能免乎？在京剧中乱臣贼子董卓、司马昭、李渊之流出场都是十足的白脸奸臣。这也就是关羽能够风靡东南亚，家家供奉；吕布作为三姓家奴被万世诟病的根本原因。还有一种，就是逆历史车轮而动的开倒车者，比如称帝的袁世凯。袁世凯在推翻满清这点上，持反对意见的不多，因为中国人无不厌恶满清几百年*屏蔽的关键字*。但是走向共和之后，你还想复辟称帝则是逆流而上，千夫所指，注定不得善终。但是中华民族的千古罪人，这个定义是不能随便下的，一般的汉奸卖国贼都够不上这个级别，因为只有祸害遗千年、影响深远、罪孽深重、遗毒流泽后世阴魂不散，给中国与中华民族造成永久不可修复、不可逆转的伤害的才能算是中华民族的千古罪人。董卓算不算千古罪人，董卓只是个鲁莽武夫，无政治头脑，他被人诟病的无非就是杀汉少帝与太后一事了，但是董卓做下的所有罪孽随着董卓的死亡而灰飞烟灭，董卓的遗毒不但不能影响后面一个朝代甚至连一世都影响不了，因此不能算是中华民族的千古罪人。秦桧算不算千古罪人，你还太高看他了，秦桧所作所为全部是宋高宗赵构指使，秦桧秉承上意与金求和无非是因为赵构想让宋徽宗宋钦宗死在金朝永远无法回来与赵构争帝位，如果真把二帝迎回南方，徽钦二帝一定会把赵构砍死抢回帝位。秦桧就是赵构的一条狗，是无耻小人贱人，却算不上中华民族的千古罪人。王安石算不算千古罪人？不但算不上，王安石还是一个大好人。王荆公一生光明磊落，而且当初变法就是为了救国救民，宋仁宗时期出现的财政赤字王安石一直想以一己之力把他弥补，给宋朝打强心针，可惜变法阻力太大，宋神宗摇摆不定，半途而废。加上王安上动机纯良，出于一片善心，王荆公忠君爱国，不能算是千古罪人。王安石走后，司马光这群腐儒居然还想把陕西甘肃都送给西夏息事宁人，王安石的新法支持者章惇击败西夏得土地千里，这是北宋仅有一次开疆拓土的辉煌成就，王安石功不可没，但新法之人都被列为奸臣只因宋史是元朝人编写的，蒙古鞑子见不得王安石这种变法图强的，当然要抹黑把王安石新法一党都归为奸党。现在言归正传，就来谈谈到底哪些人才是名副其实地地道道的中华民族千古罪人。1、秦始皇嬴政，彻底破坏摧残了中华民族的文教事业，毁灭中华文化大焚书籍与先王之典，秦始皇嬴政本人亲自下令焚毁中华民族文化的源头——三皇五帝之书《三坟五典八索九丘》，千万不要小看了三皇五帝之书《三坟五典八索九丘》，这本书称为帝王大经大法，中国古圣先贤文化的根源，比山海经、周易还要古老的中国第一部书籍，这本书包罗万象，是世界上最早的百科全书，综合了上古时期伏羲、神农、黄帝阐述的无上大道，与少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）的先王言论，就这么被秦始皇嬴政这个不学无术、摧残文化的愚昧无知之徒一把火给烧了，后世中国人因为嬴政的罪孽永远也无法看到祖宗最早的一部经典，中华文化的根源就怎么被秦始皇毁灭了，三皇五帝之书的烧毁标志着秦始皇已经把中华文明断根。后世的四书五经都是局部一隅的著作，再也没有《三坟五典八索九丘》这样综合的先王之典。秦始皇还下令焚毁了除植树、占卜之外的全部书籍，中国上古以来的文化成果毁于一旦。秦始皇嬴政是摧残、毁灭、破坏中华文明的千古罪人。2、汉武帝是中国落后西方的罪魁，中国科技、思想落后西方的罪魁。中国文化落后了，是事实。儒家和汉武帝确实是祸首。在汉武帝之前，秦朝是以法家思想为政权的统治思想。汉初，主流思想是道家思想，所谓黄老道行无为之治。刘彻即位不久，下了诏书，让丞相等人推荐贤良，有100多人被选。其中有一个叫董仲舒的提出“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”，丞相卫绾也指出各地派来的贤良方正，有法家的，有纵横家的，还有其这各派，这些人不但不能治理好国家，而且各立一说，会把朝庭扰乱，应当一律不用。汉武帝接受了董仲舒和卫绾的建议，只把公孙弘，庄助等几个儒家学派的留下，其余一律不用。这就是历史上有名的“墨黜百家，独尊儒术”。从此，儒家作为封建社会的统治思想。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，表章六经”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系的根本。研究儒家四书五经的经学成为显学。儒家思想包括“三纲五常”等政策。儒，墨同为春秋战国时期显学（《韩非子?显学》），当时有“不入于儒，即入于墨”之说。先秦时期，儒、墨两家曾是分庭抗礼。孟子说：“杨朱墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨”（《孟子?滕文公下》）。战国后期，墨学的影响一度在孔学之上。墨家注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究 历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”文化包含很多方面，比如科技，思想，艺术等等。但是，造成落后于西方的罪魁是儒家，是汉武帝。独尊儒术以后，中国再没有其他学派的土壤，和先秦比，汉朝之后基本是一直在衰落，和什么“外族”入侵没什么关系。汉朝之后，朝代好好坏坏，但再好也无法和先秦相提并论，没有本质差别。为什么中国再也没有春秋战国时代的辉煌？战乱年代或者和平年代，都没有了。关键是儒家排斥其他学派，最明显的例子是，先秦时代的古籍文化，保存到今最完整的是儒家的玩意。其他学派早被边缘化，直到有的消失了。儒家一统人们的思维，科举，当官和儒教三位一体，而西方人没事的时候可以作实验玩玩。汉武帝制约了中国资本主义的发展汉武帝把盐铁业从少府改属大司农掌管。这制约了中国资本主义的发展。但是，汉武帝实行独尊儒术是最大的破坏，知识分子只有一条独木桥，儒家瞧不起商人。这样，有知识的人都不理睬科学。炼铁等冶金发展自然很难。儒家的大一统观念深入人心，而一统天下的王朝，周围没什么竞争对手，这就缺乏上进动力。如果没有秦始皇统一中国，中国会是怎么样？估计中国的思想和科技至少不会落后吧。 而大一统的中国，加上独尊儒术，中国的所谓思想不过是儒家的玩意变来变去，中国再没有什么像样的哲学家和发明家。如果没有独尊儒家和科举，至少部份读书人可以自由的发展科学吧？国营的制铁技术也会发展吧？汉初，政府退出所有经济领域，经济事务完全处于自由状态，从而成就了文景时期"京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食"的繁荣景象。汉武帝开创了一个官营工商业的部门法体系。起因在于汉武帝外征四夷，内侈宫室，文景两代积累下来的钱不够花了。于是找到两个大商人东郭咸阳和孔僅担任财政部司长（大司农丞），让他们两个在盐铁方面想想办法，增加些财政收入。前119年，桑弘羊上奏，"山海，天地之臧，宜属少府，陛下弗私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。......敢私铸铁器、煮盐者，釱左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，使属在所县。"这段话有三个意思，一是以自然资源属于国家为理由，给盐铁官营找法律依据。所谓少府是皇帝的小金库，皇帝一口气吞掉这两个利润丰厚的聚宝盆，不好意思直接放在自己内衣口袋里，所以先放进外衣口袋，归入大司农掌管的公共财政，以示不贪。为此桑弘羊特别提出来，高树牌坊，证明皇帝并非婊子。二是实现盐铁官营的方法：官府出资，民间劳作。官老爷哪能亲自动手，他关键要的是利润。第三是凡是敢和官府竞争私自经营盐铁业的，刑罚伺候，切掉左趾，没收财产。前98年，看到盐铁、物流业垄断大有利益，又施行酒类专营。从长远的讲，抑制工商业的法律精神并没有变，王者占有天下资源的所有权理念并没有变，政府可以随意干预工商业的权力并没有变，所以后代禁榷之法履有兴废，而中国的民族工商业经过几千年的发展，终于没有发展出一个工业革命来。中国的资本主义萌芽出现的并不晚，在春秋战国时就已经有一定的规模。比如湖北的铜绿山出土的古铜矿场就很能说明这一点。那中国的生产力是在什么时候被禁锢住的呢，是在汉武帝时，汉武帝为了增加财政收入，对盐铁业实行了专营。他当年的政策极为残暴，可以说是直接掠夺。当盐铁业被国家专营后。中国的冶铁技术可以说在后来的两千年中都没有大的进步，更谈不上质的飞跃了。回头来看中国的冶铁技术的发展时却是让人惊叹。在西周中后期有铁产生，那时的质量极为低劣，没有多少实际用途，被称为恶金，过了不到五百年，铁的质量有了很大的提高，可以用来制造简单粗笨的农具，又过了二百年，可以制造一些武器，这时还没有严格意义上的钢，但已经知道百炼成钢了，又过了一百年，也就是战国的后期，秦汉的早期，中国已经会炒铁成钢了。可见中国的技术发展也是越来越快的。但在汉武帝后，技术进步基本消失。没有了伟大的社会实践，怎么可能产生伟大的思想家？后来的思想家们，搞来搞去也只能孔子的圈子里打转，最多说一说什么天不变道也不变的屁话。汉武帝实行盐铁专营除了为自己捞钱外，有没有想到生产力的发展对他的统治是一个威胁。汉武帝不会知道生产力这个词，但他会看到，生产的发展可以造就大量的富豪，这些富豪，富可敌国，不但拥有巨大的物质财富也拥有巨大的社会组织资源。当他们把这些资源不再用于生产而是用于和政府对抗时，他们瞬间就能组织起精锐的军队。更何况当年的制铁场无异于今天的兵工厂。在汉武帝后，历朝历代的统治者都对盐铁业进行了专营。3、曹阿瞒，太监之后，臭名昭著，不择手段，导致中国成为道德败坏、人品沦丧、世风日下的人间地狱。着眼于曹操的“道德品质”，根据他的许多违背人性的行为称他为大野心家、大阴谋家、一代奸雄。世人为他的阴险毒辣、虚伪狡诈而深恶痛绝。曹操名操，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳州）人。操者，操守之意也。孟德，是指孟子所提倡的品德。他的名和字的含义都很不错，有重视德行操守之意。只有小名阿瞒，足以暗示这是个很不老实的角色。有人说他是汉相国曹参之后，那是不可靠的。因为曹操本姓夏侯，其父曹嵩曾为宦官曹腾的养子，才冒姓曹，与历史上的曹家全无关系。汉代选拔人才，一重门弟，二重德行。曹操是宦官之后，门第自然不高，虽然颇有才气，很难得到选拔，只有通过自己奋斗、习武、从军，才能向上攀升。因此，他对那时只重品行只谈诗书不重实干不求实效的社会风气极为反感，在言行中随时表现出一种藐视道德轻视诗书急功近利不畏人言的狂妄态度。在他小有成就之时，当时的名士许劭曾经评论过他：“君乃治世之能臣，乱世之奸雄耳！”他不但不以为忤，而且甚为得意。现在看来，他对那种只尚清谈不务实际的风气产生反感，自有一定的道理。但他后来矫枉过正，从反感标榜德行的社会风气，发展到反对道德本身，直至仇视道德，那就不免大错特错。董卓之乱以后，虽然天下分崩，群雄并起，但是曹操还能“挟天子以令诸候”！刘备虽然“东奔西走恨无家”，还能靠“帝室之胄”这块招牌找到栖身之处，这都是因为大家对“帝室”还很尊崇，反映出这个社会重秩序，讲道德，没有乱套。如果一个社会乱了套，不守秩序，不重道德，则你虽挟天子以令诸候，虽抬出了“帝室之胄”的招牌也没有人买你的账，那就糟了。曹操自己走上了抛弃道德只求功利的邪路，通过他的以身作则，再大力提倡与宣传，经过24年的努力，就把整个社会推上抛弃道德只求功利的危险可怕的邪路。在成为一个军阀之后，他所重用的一是上战场能够拼命的猛将，二是擅用阴谋诡计的谋臣。对于比较正直、有才的知识分子例如孔融、杨修等人，早晚都会加上一个罪名加以铲除。所以他那个曹氏集团迅速形成一个不讲政治理念、只争现实利益的军阀集团。在政治上，他并不讲求治国的真本领，通过良好的政绩来赢得老百姓的拥护，而是采用“挟天子以令诸候”的手段纵横捭阖、联甲倒乙，消灭异己，扩充地盘。在军事上，他并不是明耻教战，认真培养出一批能够卫国保民的子弟兵，而是尽量去收编一些剽悍善战的现成队伍，只图他们能打胜仗，管他扰民不扰民。他所收编的队伍，一是青州兵——即农民起义的黄巾军中的精锐，二是乌桓兵——即东北游牧民族的剽悍骑兵。他就是靠这些职业兵帮他打下了江山。曹氏集团是靠政治阴谋与军事镇压两手交替使用而发展起来的。比较而言，曹操对玩弄阴谋诡计更为内行。因此，包括自己的儿子曹丕和臣下司马懿等人在内，他培养出了一大批野心家兼阴谋家。此后汉、魏两代与魏、晋两代的改朝换代，都不是采用在战场上一决雌雄的老办法，而是采用一种名为禅让实为篡夺的滑稽剧似的新形式。这种表演的虚伪，老百姓全都心中有数，所谓“司马昭之心，路人皆知”是也。汉末天下大乱，群雄并起，长期纷争下去，当然对老百姓不利。群雄之中若有一雄，能够顺应时势，吊民伐罪，昭告天下，号召统一，那么老百姓一定会“箪食壶浆，以迎王师”，这当然是大好事。曹操当时身为汉相，已占天时，又有实力，如果自己没有野心，无意夺取汉朝的江山，则以他“挟天子以令诸候”的政治号召力与军事实力，恢复国家的统一并非难事，可以兵不血刃，传檄而定。在赤壁鏖兵之前，曹操似乎就拥有这种优势。他的兵力号称八十万，实有二十余万，要想不战而下江南，可能性是存在的，但为什么又吃了大败仗？这是他自己的名声太臭了。与其说他是政治家，倒不如说他是阴谋家。曹操用阴谋诡计，消灭异己，不断扩充地盘。而且在战胜之后，一再屠城，有了这种恶名在外，老百姓既恨他，又怕他，听到他的兵来了，不是欢迎，而是逃避。他下江南的时候，老百姓纷纷逃跑，不愿意和他合作，却愿意和反抗他的人合作。这就是他统一天下的计划一再受到挫折的重要原因。他一开始就走上了以诈术取天下的邪路，处处培植曹家的势力，打击“汉室”的威信，对汉献帝的欺压凌辱，到了惨无人道的程度，使得天下皆知他“名为汉相，实为汉贼”。为了急于求成，消灭异己，他甚至于公开提倡只求建功立业，不讲伦理道德，造成整个社会风气败坏，道德沦丧，秩序瓦解，人心涣散。从曹操“挟天子以令诸候”开始，到匈奴骑兵打破东西两京西晋覆亡为止，这一段时期是中国历史上极为黑暗的时期。魏、晋两朝，宫廷秽乱，骨肉相残，官贪吏暴，民不聊生。西晋的八王之乱，同室操戈，混战20年，几乎耗尽了国力，终于召来北方游牧民族的大举入侵，中原残破，赤地千里。曹操的所作所为，直接导致了这一场滔天大祸，其间有极为清晰的脉络可寻。举例说吧，最先起兵南犯的匈奴五部骑兵，当年就是由曹操亲自把他们安置在近畿（山西），种下的祸根。曹操怎样祸延天下后世？这又需要分为两个方面来探讨。一个方面是他对国家大局直接造成的负面影响。魏之篡汉，是他亲手布置而由其子曹丕执行的。晋之篡魏，是他的嫡传弟子司马懿打下基础而由其孙司马炎执行的。魏、晋两代统治集团实行的都是曹操倡导的“阴谋治国”的样板。直接造成人心瓦解，国本动摇，招来北方游牧民族大举入侵，国家覆亡。另一方面是他公开号召坏人治国。从中华文明来说，自古都主张选贤举能，贤者在位，能者在职。管理国家大事，一定要选有道德（贤者）有能力（能者）的人。好人不一定做得成好事；坏人肯定要做坏事，如果放手用坏人来管理国家大事，请问还会有好结果吗？曹操在前后七年之间（从公元210年至217年）三下求贤令，即有名的“魏武三诏令”。在第三次求贤令中，他竟公开地说：“高才异质，或堪为将守，负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗！”这就是说，他敢于用不仁不孝的人来治国用兵。治国用兵是何等大事，就是很审慎地用人还难免会出一些问题，今竟公开承诺敢用不仁不孝之人，请问会把国治成什么样子，把兵用成什么样子？用不孝者治国，社会秩序能维持么？用不仁者治兵，老百姓的生命有保障？用不仁不孝者治国，国将成为黑社会；用不仁不孝者带兵，兵将成为土匪帮。这种办法，在理论上是矛盾的，站不住脚的；在实践上是危险的，会出大毛病。在魏晋南北朝，整个中国北方一片糜烂，千百万人头落地，这就是曹操用不仁不孝之人治国用兵所付出的惨重代价。曹操做人做事的方法也对后世起到很大的负面影响。由于他的名声很大，后人跟样学样，每每理直气壮地作恶多端。陈寿的《三国志》是以魏为正统的。书中记事，自然要维护曹操的形象。但是曹操的诡诈无良实在太出格了，陈寿也无法掩盖，还是暴露了他的不少短处。至于日后罗贯中的《三国志通俗演义》与毛宗岗修订过的《三国演义》，对这位奸雄更是揭露得淋漓尽致。受到说书、演戏的长期影响，广大民间对曹操的看法从来是深恶痛绝的。
4、司马懿、司马昭。此二人畜生猪狗不如、蛇蝎心肠，用心极为歹毒，把中华大地变成畜生赤裸裸血淋淋的屠宰场。曹魏末年，司马氏父子欺压小皇帝曹髦、曹奂，也是百般凌辱。公元260年，20岁的曹髦不愿坐受废辱，竟率领殿中侍卫，仗剑升辇，要去讨伐司马昭。与昭的部下贾充相遇，贾充命人当众刺死曹髦。司马昭猖狂至此，他暗算许多曹氏子孙也就无须多说。公元220年，曹丕篡汉；265年，司马炎篡魏，同样都演出一场禅让的闹剧。前后相距45年，两次闹剧如出一辙。司马懿是曹氏集团中的重要人物，是曹操一手培养出来的，他的阴险刻毒，善于伪装，与曹操相比有过之无不及。因此司马氏家族的阴险恶毒比曹氏家族更胜一筹。5、司马炎，此人弱智脑残民族政策造成中国第一次亡于外族，五胡乱华，中原北方全部沦陷。中国历代有华夷之辩，华夷大防，但是都被愚昧无知的蠢猪杂碎司马炎破坏掉了。司马炎根苗就是歪的，乱臣贼子司马懿司马昭所生的余孽怪胎。更令人恶心呕吐的是，司马炎自知无道无德无才无智还要给少数民族献媚讨好，准许少数民族大量居住中原，造成五胡乱华。导致五胡乱华的罪魁祸首：晋武帝司马炎。司马炎这头奸臣余孽、弱智蠢猪多次犯下战略性的失误，对后世产生了严重的危害。这几项中，只要其中一项不存在，五胡乱华也许不会发生。1.迁徙外族。司马炎晚年，以江统为首的一干有见识的大臣，苦口婆心的劝说司马炎，由政府组织有计划的把外族迁移到关外。因为之前汉朝少数民族都内附，连长安周边都有很多。被汉族当奴隶使用。日子久了，就会有矛盾。非我族类，你们懂的。然而司马炎不以为然。认为迁徙浩大，劳民伤财。2.大封同姓宗王。司马炎看到了：司马家窜魏，魏国宗室不强，所以任人宰割的局面。所以大肆分封诸王，赋予军队。本意是中央有事各地勤王。可是他没看到汉朝的七国之乱。所以后来出现了八王之乱，中国内乱，然而外族早已内迁，导致外族趁虚而入。3.立贾南风为太子妃。贾南风这个女人淫乱残暴，专权跋扈。还是太子妃时就被司马炎察觉，司马炎本想废掉她，可是贾南风贿赂大臣说情，皇帝一心软也就放过了她。司马炎死后挟持新皇帝司马衷，淫乱后宫，败坏朝纲，随即引来八王进京火拼。4.立司马衷为太子。司马衷这个人是个弱智，司马炎也想废他太子之位，但由于贾南风从中作梗，使司马炎产生错觉，故未废。司马炎死后，司马衷成了个摆设。此4条少1条，中国无忧。6、李渊，中国第一个汪精卫汉奸卖国贼，向突厥称臣纳贡，第一次丧失中国国格尊严，导致中国第一次气节丧失不再阳刚，永远丧失秦汉大隋的雄武尚武之气。身为太原留守的李渊，他的职责本是抵御突厥的入侵，防止突厥迫害中土，掠夺残害人民。身为朝廷重臣掌握着边关军权与大任的“阿婆”李渊在国家最危难需要他之时却，却无耻的突厥称臣。李渊“自为手启，卑辞厚礼”无耻的给突厥写书信：“若能从我，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。”“遣刘文静使突厥，约连和。”“若入长安，民众土地入唐公，金玉缯帛归突厥。”李渊明知道“胡骑入中国，生民之大蠹也。”还把突厥引入中国目的就是实现他做唐主的梦想篡位……在“胜者为王败者为寇”异常严重的中国，很少有人计较这是什么性质的问题？这是地道的卖国！！！打个比方假若在抗日战争前期蒋介石派张学良镇守东北边关重地，保卫国家领土与人民，防御中国最大的敌人日本。张学良没对日本称臣只是开始没抵御后来还是抵御的，后来都被骂为卖国贼。如果他要象李渊一样对日本称臣，请日本人帮他打江山，对日本人说中国子女随便您强*害，中国国家财富随便你掠走，把日本人引到中国，最后与日本人一起攻下中国首都，那么这是一种什么样的行为？李家到底给突厥借兵多少？突厥主子到底派多少强壮男子来掠夺中原美女与宝物。几百年后编撰的新、旧唐书记载不一，一说两千，一说五百，都是不可能的。怎么这么少？突厥后来自己抢都是几万的去，这次以主子身份被请，怎么可能派这点人？这种史书乱写的荒唐数字都是的骗幼稚小孩子的。反正如此丢人的事情怎么能不掩盖？怎么能让后人知道来漫骂自己呢？我们不知道有多少国宝多少中原儿女被突厥略走强奸残害，因为在造假已，篡改数字成为家常便饭的“唐史”里是不可能找到答案的，唐人写的数字假得正常人都不能相信。总之把这些缺失的数字算在战乱之中或怪在前朝身上也无人敢有非意。《旧唐书》明确记载：“高祖起义太原，遣大将军府司马刘文静聘于始毕，引以为援。始毕遣其特勒康稍利等献马千匹，会于绛郡。又遣二千骑助军，从平京城。及高祖即位，前后赏赐，不可胜纪。始毕自恃其功，益骄踞；每遣使者至长安，颇多横恣。高祖以中原未定，每优容之。” “前后赏赐，不可胜纪”是多少？？？隋朝到底有多少女人？多少珍宝被突厥人掠走这只能是个迷……唐史大家陈寅恪在《论唐高祖称臣于突厥事》中感慨：“独唐高祖起兵太原时，实称臣于突厥，而太宗又为此事谋主，后来史臣颇讳饰之，以至其事之本末不明显于后世。”但李渊对突厥称臣这一历史事实却是板上钉钉逃不掉的。正如宋朝名臣富弼所说：“自古惟唐高祖借兵于突厥，故臣事之。当时所遣，或称献纳，则不可知。”中国所有大的有影响的王朝（秦、汉、隋、宋、明、元、清）只有唐朝建立是最无耻的，只有唐朝是靠出卖中国利益投靠中国最大的异族敌人建立起来的。当时隋朝的大旗和汉朝的大旗颜色都是一样的都是红色的，而李渊的隋朝叛军的打的旗帜却是突厥的白色旗，虽然没有加挂突厥的狼头蠹，但其投靠异族背叛国家与民族的丑恶之嘴脸与狼心狗肺之情已一目了然、昭然天下、历历在目。李渊无耻的对突厥人说：“若能从我，不侵百姓，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。”他的后代子孙唐肃宗又无耻的对回纥人说：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”。难怪被学者们誉为“深明唐三百年治乱”的“唐鉴公”范祖禹这样说：“高祖昵裴寂之邪，受其宫女而不辞，又称臣于突厥，倚以为助，何以示后世矣。夫创业之君，其子孙择而象之，如影响之应形声，犹不可不慎举也。是以唐世人主无镇家之法。” 唐朝统治者这种赤裸裸的出卖自己民族的女人与儿童的无耻行为，是“前无古人，后无来者”空前绝后的。“唐起兵而用突厥，故其后世师之，用回纥以诛安、史，用沙陀以破黄巢，而石敬瑭资契丹以篡夺，割燕、云，输岁币，亟病中国而自绝其胤。”吕思勉先生在《读史札记》中说：“盖唐室先世，出自武川，其自视原与鲜卑无异，以中国而称臣于突厥，则可耻矣，鲜卑则何有焉！此正犹石敬瑭称臣于耶律德光。”唐高祖李渊对突厥称臣篡位与后唐高祖石敬瑭对契丹称臣篡位实质是一样的。只不过是唐高祖成功了而石敬瑭失败了，所以历史对他们的评价是天壤之别。历史是谁写的？是胜利者写的。如果胜利者是人，那历史就是人写的。如果胜利者是狗，那历史就是狗写的。7、成吉思汗铁木真， 成吉思汗曾说：“人生最大的乐趣，就是杀人性命，夺尽其所有财产，让其亲属流泪痛哭，抱着他们的妻子和女儿睡觉。”这是什么性格？什么行为？是流氓性格！流氓行为！蒙古人的规矩是：“凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，既可，必杀之。”这是什么逻辑？一个没文化的流氓强盗想抢劫、霸占文明的有钱人的家园，还不许人家抵抗。抢劫遭遇抵抗就屠城，无论是男人还是女人，无论是老人还是孩子都要被杀。蒙古人对繁华的中国大肆屠杀、掠夺。史载：“财货子女则入军官，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟”。旧《成都县志》引明人赵防《程氏传》，该传引元人贺清权《成都录》曰： “城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人《三卯录》曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。” 明诗人杨升庵的《杨升庵遗集》亦谓：“宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间犹未能复宋世之半也！”法国著名汉学家谢和耐在《蒙元入侵前夜的中国日常生活》说：“蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。”低级原始民族蒙古人的入侵，使中国一下子由封建文明的顶峰的自由的资本商业经济社会，倒退到半封建半奴隶社会。草原人的团队精神？流氓在一起抢劫的时候或许是团结的，抢到东西后就会火拼，自相残杀。成吉思汗的家族后代，团结吗？一直自相残杀是团队精神？狼或许有团队精神，但蒙古人绝对不能说有团队精神。分裂自相残杀，伴随着蒙古人的整个历史。蒙古人建立的蒙古大帝国强大吗？安定吗？繁荣吗？人民生活幸福吗？不足百年就完蛋了。期间充满混乱、撕杀。小起义不断，大起义连片。那时被起义军吓得连夜逃跑的蒙古将军的狼性哪去了？一直拿日本人没办法，被日本人欺负，元朝无能政府的狼性哪去了？被赶跑落荒而逃的北元政府的狼性哪去了？蒙古人带给中国的是屠杀、是奸淫、是野蛮、是落后。8、满清康熙雍正乾隆三代，满清入关，被发左衽，变华为夷，扬州十日，嘉定三屠。康熙、雍正、乾隆祖孙三代前仆后继，大兴文字狱，丧心病狂，残酷甚烈，吹毛求疵，深文周纳，“清风不识字，何故乱翻书？”、“一把心肠论浊清”皆为谋反之证，动辄“立斩”“立绞”“弃市”“凌迟”“寸磔”“开棺戮尸”“灭族”，无所不用其极。
综合而看，这几个千古罪人里面又属李渊卖国罪行最重，李渊向外国称臣出卖中国领土主权。中国自三皇五帝以来，直至隋炀帝被人谋杀身亡，领土都是不断扩张越来越大。一直到了李渊反叛篡逆为帝之后，对外族尤其是突厥称臣纳贡割地赔款、李渊甘为突厥的儿皇帝，李渊还签订了中国历史上第一个不平等条约把大量巨额领土白送给四夷，以求自保。突厥可汗死时,唐朝举国要哀悼三日,李渊要在太极殿向宣布突厥可汗死讯的突厥使者当场下跪磕头。中国从历史上第一个对外国称臣的汪精卫——李渊开始，开了一个极为恶劣的先河，从此，唐宋元明清、民国这几个徒子徒孙败家朝代，不断败家丢失大量中国领土，没有最无耻、只有更无耻，岁币、金帛、割地、赔款卖国行为无所不用其极，把祖宗留下的中国大好领土丧失殆尽。中国第一大割地赔款卖国贼李渊丢失了隋炀帝占领的琉球（今日冲绳）、隋炀帝早就征服的交趾、林邑（今日越南），隋炀帝的黄河九曲；宋宋太宗丢失了幽云十六州；元世祖忽必烈又丢失了隋炀帝时期早就征服的安南、占城，公元１２８８年（至元二十五年）元朝军队两次征伐安南（今越南北部）最后的结果还是都以惨败告终。公元１２８４年（至元二十一年）元军远征占城（越南中南部），公元１２９３年（至元三十年）远征瓜哇（今印度尼西亚爪哇岛）又是均以失败告终。忽必烈抱着遗狠耿耿于怀而死，忽必烈之后元朝谈不上对外有什么战绩。明朝丢失了隋炀帝早就征服的哈密，满清民国更是丧权辱国至极，蒋介石割让了外蒙古给斯大林。李渊是中国历史上最大的卖国贼汉奸、第一个向外族称臣纳贡，投靠突厥主子的儿皇帝。李唐从一上台就是可耻肮脏的，李渊李世民父子太原起兵时向突厥称臣向外族俯首，李渊借突厥兵扰乱中原，中原人口死亡四千万，搞得中原文化奄奄一息，得天下财物妇孺皆归可汗，土地归唐公。突厥可汗死时，唐朝举国要哀悼三日，李渊要在太极殿下跪磕头，李渊就是中国历史上最早的“石敬塘”儿皇帝。李唐逆反篡位后，李渊无耻的对突厥人说：“若能从我，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。”李渊搜刮民脂民膏把中国国家财富任由突厥掠走，任由突厥掠走中国小孩与女人，李渊这种赤裸裸的出卖自己民族的女人与儿童的无耻行为，是“前无古人，后无来者”空前绝后的。李渊导致中原百姓死亡四千万，中华文明倒退一千年，中国政治、军事、经济、文化、科技，所有的领域开始全面大倒退。陈寅恪在《论唐高祖称臣于突厥事》中感慨：“独唐高祖起兵太原时，实称臣于突厥，而太宗又为此事谋主，后来史臣颇讳饰之，以至其事之本末不明显于后世。”但李渊对突厥称臣这一历史事实却是板上钉钉逃不掉的。正如宋朝名臣富弼所说：“自古惟唐高祖借兵于突厥，故臣事之。当时所遣，或称献纳，则不可知。”中国所有大的有影响的王朝（秦、汉、隋、宋、明、元、清）只有唐朝建立是最无耻的，只有唐朝是靠出卖中国利益投靠中国最大的异族敌人建立起来的。当时隋朝的大旗和汉朝的大旗颜色都是一样的都是红色的，而李渊的叛军打的旗帜却是突厥的白色旗，虽然没有加挂突厥的狼头蠹，但其投靠异族背叛国家与民族的丑恶之嘴脸与狼心狗肺之情已一目了然、昭然天下、历历在目。吕思勉在《读史札记》中说：“盖唐室先世，出自武川，其自视原与鲜卑无异，以中国而称臣于突厥，则可耻矣，鲜卑则何有焉！此正犹石敬瑭称臣于耶律德光。”唐高祖李渊对突厥称臣篡位与后唐高祖石敬瑭对契丹称臣篡位实质是一样的。只不过是唐高祖成功了而石敬瑭失败了，所以历史对他们的评价是天壤之别。历史是谁写的？是胜利者写的。如果胜利者是人，那历史就是人写的。如果胜利者是狗，那历史就是狗写的。在“胜者为王败者为寇”异常严重的中国，很少有人计较这是什么性质的问题？这是地道的卖国！！！打个比方假若在抗日战争前期蒋介石派张学良镇守东北边关重地，保卫国家领土与人民，防御中国最大的敌人日本。张学良没对日本称臣只是开始没抵御后来还是抵御的，后来都被骂为卖国贼。如果他要象李渊一样对日本称臣，请日本人帮他打江山，对日本人说中国子女随便您强奸杀害，中国国家财富随便你掠走，把日本人引到中国，最后与日本人一起攻下中国首都，那么李渊对突厥称臣这是一种什么样的行为？李家到底给突厥借兵多少？突厥主子到底派多少强壮男子来掠夺中原美女与宝物。几百年后编撰的新、旧唐书记载不一，一说两千，一说五百，都是不可能的。怎么这么少？突厥后来自己抢都是几万的去，这次以主子身份被请，怎么可能派这点人？这种史书乱写的荒唐数字都是的骗幼稚小孩子的。反正如此丢人的事情怎么能不掩盖？怎么能让后人知道来漫骂自己呢？我们不知道有多少国宝多少中原儿女被突厥略走强奸残害，因为在造假已，篡改数字成为家常便饭的“唐史”里是不可能找到答案的，唐人写的数字假得正常人都不能相信。总之把这些缺失的数字算在战乱之中或怪在前朝身上也无人敢有非意。可是野心家、阴谋家、乱臣贼子李渊在太原谋逆造反后，为了自己称帝，李渊不惜向突厥可汗称臣纳贡，还割地赔款把黄河九曲都送给突厥，李渊就是中国历史上第一个汉奸卖国贼，从这点意义上说，汪精卫不过是失败的李渊，李渊是成功的汪精卫，蒋介石是成功的杨广，杨广是失败的蒋介石。李渊不但毒杀了隋文帝的嫡系子孙隋恭帝杨侑，李渊公然弑君，还把魔爪伸向了历史书的编纂，开始伪造国史弄虚作假。
4、司马懿、司马昭。此二人畜生猪狗不如、蛇蝎心肠，用心极为歹毒，把中华大地变成畜生赤裸裸血淋淋的屠宰场。曹魏末年，司马氏父子欺压小皇帝曹髦、曹奂，也是百般凌辱。公元260年，20岁的曹髦不愿坐受废辱，竟率领殿中侍卫，仗剑升辇，要去讨伐司马昭。与昭的部下贾充相遇，贾充命人当众刺死曹髦。司马昭猖狂至此，他暗算许多曹氏子孙也就无须多说。公元220年，曹丕篡汉；265年，司马炎篡魏，同样都演出一场禅让的闹剧。前后相距45年，两次闹剧如出一辙。司马懿是曹氏集团中的重要人物，是曹操一手培养出来的，他的阴险刻毒，善于伪装，与曹操相比有过之无不及。因此司马氏家族的阴险恶毒比曹氏家族更胜一筹。5、司马炎，此人弱智脑残民族政策造成中国第一次亡于外族，五胡乱华，中原北方全部沦陷。中国历代有华夷之辩，华夷大防，但是都被愚昧无知的蠢猪杂碎司马炎破坏掉了。司马炎根苗就是歪的，乱臣贼子司马懿司马昭所生的余孽怪胎。更令人恶心呕吐的是，司马炎自知无道无德无才无智还要给少数民族献媚讨好，准许少数民族大量居住中原，造成五胡乱华。导致五胡乱华的罪魁祸首：晋武帝司马炎。司马炎这头奸臣余孽、弱智蠢猪多次犯下战略性的失误，对后世产生了严重的危害。这几项中，只要其中一项不存在，五胡乱华也许不会发生。1.迁徙外族。司马炎晚年，以江统为首的一干有见识的大臣，苦口婆心的劝说司马炎，由政府组织有计划的把外族迁移到关外。因为之前汉朝少数民族都内附，连长安周边都有很多。被汉族当奴隶使用。日子久了，就会有矛盾。非我族类，你们懂的。然而司马炎不以为然。认为迁徙浩大，劳民伤财。2.大封同姓宗王。司马炎看到了：司马家窜魏，魏国宗室不强，所以任人宰割的局面。所以大肆分封诸王，赋予军队。本意是中央有事各地勤王。可是他没看到汉朝的七国之乱。所以后来出现了八王之乱，中国内乱，然而外族早已内迁，导致外族趁虚而入。3.立贾南风为太子妃。贾南风这个女人淫乱残暴，专权跋扈。还是太子妃时就被司马炎察觉，司马炎本想废掉她，可是贾南风贿赂大臣说情，皇帝一心软也就放过了她。司马炎死后挟持新皇帝司马衷，淫乱后宫，败坏朝纲，随即引来八王进京火拼。4.立司马衷为太子。司马衷这个人是个弱智，司马炎也想废他太子之位，但由于贾南风从中作梗，使司马炎产生错觉，故未废。司马炎死后，司马衷成了个摆设。此4条少1条，中国无忧。6、李渊，中国第一个汪精卫汉奸卖国贼，向突厥称臣纳贡，第一次丧失中国国格尊严，导致中国第一次气节丧失不再阳刚，永远丧失秦汉大隋的雄武尚武之气。身为太原留守的李渊，他的职责本是抵御突厥的入侵，防止突厥迫害中土，掠夺残害人民。身为朝廷重臣掌握着边关军权与大任的“阿婆”李渊在国家最危难需要他之时却，却无耻的突厥称臣。李渊“自为手启，卑辞厚礼”无耻的给突厥写书信：“若能从我，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。”“遣刘文静使突厥，约连和。”“若入长安，民众土地入唐公，金玉缯帛归突厥。”李渊明知道“胡骑入中国，生民之大蠹也。”还把突厥引入中国目的就是实现他做唐主的梦想篡位……在“胜者为王败者为寇”异常严重的中国，很少有人计较这是什么性质的问题？这是地道的卖国！！！打个比方假若在抗日战争前期蒋介石派张学良镇守东北边关重地，保卫国家领土与人民，防御中国最大的敌人日本。张学良没对日本称臣只是开始没抵御后来还是抵御的，后来都被骂为卖国贼。如果他要象李渊一样对日本称臣，请日本人帮他打江山，对日本人说中国子女随便您强*害，中国国家财富随便你掠走，把日本人引到中国，最后与日本人一起攻下中国首都，那么这是一种什么样的行为？李家到底给突厥借兵多少？突厥主子到底派多少强壮男子来掠夺中原美女与宝物。几百年后编撰的新、旧唐书记载不一，一说两千，一说五百，都是不可能的。怎么这么少？突厥后来自己抢都是几万的去，这次以主子身份被请，怎么可能派这点人？这种史书乱写的荒唐数字都是的骗幼稚小孩子的。反正如此丢人的事情怎么能不掩盖？怎么能让后人知道来漫骂自己呢？我们不知道有多少国宝多少中原儿女被突厥略走强奸残害，因为在造假已，篡改数字成为家常便饭的“唐史”里是不可能找到答案的，唐人写的数字假得正常人都不能相信。总之把这些缺失的数字算在战乱之中或怪在前朝身上也无人敢有非意。《旧唐书》明确记载：“高祖起义太原，遣大将军府司马刘文静聘于始毕，引以为援。始毕遣其特勒康稍利等献马千匹，会于绛郡。又遣二千骑助军，从平京城。及高祖即位，前后赏赐，不可胜纪。始毕自恃其功，益骄踞；每遣使者至长安，颇多横恣。高祖以中原未定，每优容之。” “前后赏赐，不可胜纪”是多少？？？隋朝到底有多少女人？多少珍宝被突厥人掠走这只能是个迷……唐史大家陈寅恪在《论唐高祖称臣于突厥事》中感慨：“独唐高祖起兵太原时，实称臣于突厥，而太宗又为此事谋主，后来史臣颇讳饰之，以至其事之本末不明显于后世。”但李渊对突厥称臣这一历史事实却是板上钉钉逃不掉的。正如宋朝名臣富弼所说：“自古惟唐高祖借兵于突厥，故臣事之。当时所遣，或称献纳，则不可知。”中国所有大的有影响的王朝（秦、汉、隋、宋、明、元、清）只有唐朝建立是最无耻的，只有唐朝是靠出卖中国利益投靠中国最大的异族敌人建立起来的。当时隋朝的大旗和汉朝的大旗颜色都是一样的都是红色的，而李渊的隋朝叛军的打的旗帜却是突厥的白色旗，虽然没有加挂突厥的狼头蠹，但其投靠异族背叛国家与民族的丑恶之嘴脸与狼心狗肺之情已一目了然、昭然天下、历历在目。李渊无耻的对突厥人说：“若能从我，不侵百姓，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之。”他的后代子孙唐肃宗又无耻的对回纥人说：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”。难怪被学者们誉为“深明唐三百年治乱”的“唐鉴公”范祖禹这样说：“高祖昵裴寂之邪，受其宫女而不辞，又称臣于突厥，倚以为助，何以示后世矣。夫创业之君，其子孙择而象之，如影响之应形声，犹不可不慎举也。是以唐世人主无镇家之法。” 唐朝统治者这种赤裸裸的出卖自己民族的女人与儿童的无耻行为，是“前无古人，后无来者”空前绝后的。“唐起兵而用突厥，故其后世师之，用回纥以诛安、史，用沙陀以破黄巢，而石敬瑭资契丹以篡夺，割燕、云，输岁币，亟病中国而自绝其胤。”吕思勉先生在《读史札记》中说：“盖唐室先世，出自武川，其自视原与鲜卑无异，以中国而称臣于突厥，则可耻矣，鲜卑则何有焉！此正犹石敬瑭称臣于耶律德光。”唐高祖李渊对突厥称臣篡位与后唐高祖石敬瑭对契丹称臣篡位实质是一样的。只不过是唐高祖成功了而石敬瑭失败了，所以历史对他们的评价是天壤之别。历史是谁写的？是胜利者写的。如果胜利者是人，那历史就是人写的。如果胜利者是狗，那历史就是狗写的。7、成吉思汗铁木真， 成吉思汗曾说：“人生最大的乐趣，就是杀人性命，夺尽其所有财产，让其亲属流泪痛哭，抱着他们的妻子和女儿睡觉。”这是什么性格？什么行为？是流氓性格！流氓行为！蒙古人的规矩是：“凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，既可，必杀之。”这是什么逻辑？一个没文化的流氓强盗想抢劫、霸占文明的有钱人的家园，还不许人家抵抗。抢劫遭遇抵抗就屠城，无论是男人还是女人，无论是老人还是孩子都要被杀。蒙古人对繁华的中国大肆屠杀、掠夺。史载：“财货子女则入军官，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟”。旧《成都县志》引明人赵防《程氏传》，该传引元人贺清权《成都录》曰： “城中骸骨一百四十万，城外者不计。”又引元人《三卯录》曰：“蜀民就死，率五十人为一聚，以刀悉刺之，乃积其尸，至暮，疑不死，复刺之。” 明诗人杨升庵的《杨升庵遗集》亦谓：“宋宣和中，成都杨景盛（即杨升庵的祖先）一家，同科登进士第十二人，经元师之惨，民縻孑遗，以百八十年间犹未能复宋世之半也！”法国著名汉学家谢和耐在《蒙元入侵前夜的中国日常生活》说：“蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。”低级原始民族蒙古人的入侵，使中国一下子由封建文明的顶峰的自由的资本商业经济社会，倒退到半封建半奴隶社会。草原人的团队精神？流氓在一起抢劫的时候或许是团结的，抢到东西后就会火拼，自相残杀。成吉思汗的家族后代，团结吗？一直自相残杀是团队精神？狼或许有团队精神，但蒙古人绝对不能说有团队精神。分裂自相残杀，伴随着蒙古人的整个历史。蒙古人建立的蒙古大帝国强大吗？安定吗？繁荣吗？人民生活幸福吗？不足百年就完蛋了。期间充满混乱、撕杀。小起义不断，大起义连片。那时被起义军吓得连夜逃跑的蒙古将军的狼性哪去了？一直拿日本人没办法，被日本人欺负，元朝无能政府的狼性哪去了？被赶跑落荒而逃的北元政府的狼性哪去了？蒙古人带给中国的是屠杀、是奸淫、是野蛮、是落后。8、满清康熙雍正乾隆三代，满清入关，被发左衽，变华为夷，扬州十日，嘉定三屠。康熙、雍正、乾隆祖孙三代前仆后继，大兴文字狱，丧心病狂，残酷甚烈，吹毛求疵，深文周纳，“清风不识字，何故乱翻书？”、“一把心肠论浊清”皆为谋反之证，动辄“立斩”“立绞”“弃市”“凌迟”“寸磔”“开棺戮尸”“灭族”，无所不用其极。
满清康熙雍正乾隆三代，满清入关，被发左衽，变华为夷，扬州十日，嘉定三屠。康熙、雍正、乾隆祖孙三代前仆后继，大兴文字狱，丧心病狂，残酷甚烈，吹毛求疵，深文周纳，“清风不识字，何故乱翻书？”、“一把心肠论浊清”皆为谋反之证，动辄“立斩”“立绞”“弃市”“凌迟”“寸磔”“开棺戮尸”“灭族”，无所不用其极。
哦这么罪人为何现在的中国还能让世界列强坐卧不安？
@大海无边AAA 12楼
20:59@mzdshd
19:21:46千古第一罪人应该是毛神。光是三年饿死老百姓就达3000多万！饿不死的继续互相残杀！此“光辉业绩”超过日本屠杀的中国人。-----------------------------一语中的-----------------------------这样一个人建立的国家为何还要害得你们坐卧不安？应该是伸出一个指甲盖就能让他倒塌才对吧？
@沙地的枣树
22:41:14楼主的
知识只限于初中水平-----------------------------你沙地的枣树一定是满清野猪皮酋长的后代，吾对你这样愚昧无知之徒懒得解释浪费时间
@沙地的枣树
22:41:14楼主的
知识只限于初中水平-----------------------------看来你是广州吃多了地沟油把脑子吃坏了
楼主是标题党，鉴定完毕98％网友支持？我就不支持，同意楼主我岂不就是少数派？必须反对我可不想当异类罪人？功臣？历史这种东西哪能这样看不同的历史人物留下的影响都是有功有过看功不看过或者看过不看功我觉得都很有问题在这个资讯年代很多事已经不能看单一方面了应该正反都要看而且既然谈论的是中华民主的罪人。那么应该是要看他们对中华民主的影响不是吗？秦始皇结束纷乱了无止的春秋战国曹操在士族垄断政治的时代背景下实施唯才是举，重用寒门汉武帝使汉朝国威远扬我怎么看这几位虽然有功有过但一定不能叫罪人最起码他们是很了不起的
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