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你一定想不到 为何古代女子和心上人偷偷相会，总要带上枕头？
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古代有这样一个怪现象，古代女子和心上人相会，总要会带上枕头。“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是故人来。”偷情私会可以说是我国古代文学作品，特别是才子佳人话本中的保留节目。《西厢记》中，张生相思成疾，崔莺莺不顾礼教来到普救寺的后花园与其私会。是夜，“鸳鸯枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗”，好一番风流缠绵。而在他们的偷情现场，我们不难发现一件似曾相识的物品，那就是“鸳鸯枕”。鸳鸯枕，顾名思义，就是绣了鸳鸯的枕头，一般是新婚之夜女方的陪嫁之物，用来放在床上，取“鸳鸯白头”之吉意。那么，鸳鸯枕为何会出现崔莺莺和张生的偷欢之处呢？答案很明显，因为之前有过交待，这个枕头是红娘送崔莺莺来与张生相会时从崔莺莺的卧房里抱来的。难怪这个枕头给人似曾相识之感，原来在众多的古代话本中，但凡女子和心上人偷期密约，总是要带上自己的枕头。在遥远的三国时代，丰神俊朗、才华卓绝的曹植和他有缘无分的嫂嫂就是因为枕头而成就了一段流传千古的爱情佳话。却说七步成诗的曹植自小因为天赋异禀而遭到其兄曹丕的顾忌，日后曹丕成为魏文帝之后，曹丕更是惧怕惹到自己这个心胸狭隘的兄长，故而终日小心翼翼。但是谁也没有想到，曹植竟然爱上了曹丕的宠妻甄姬，而甄姬也倾慕于曹植的才华，两个有情人彼此都看对了眼。但曹植苦于皇帝兄长的滔天权势而并不能有所行动，因此甄姬在相思的煎熬中一病不起，不久便离开了人世。甄姬因多情且容貌倾国倾城，死后便成了洛水边的神女。神女感慨于生前的相思之苦，于是入了曹植的梦境，梦里二人终于超脱了世俗的束缚，不仅互诉衷肠，还得以共享鱼水之欢。甄姬走后，将自带的金缕玉枕留给了曹植，于是在以后无数个日日夜夜里，曹植总是将枕头放在手中摩挲，睹物思人，不禁常常泪流满面。金缕玉枕，不仅是甄姬的一片深情，更是二人肺腑之情的最好证明。唐朝时期也曾有过带枕赴约的风流韵事，而且，这次的事件也与皇家有关，但是结局却没有那么圆满，因为正是因为这个枕头，偷情故事的男主人公遭受了灭顶之灾。太宗时期，高阳公主与房玄龄之子房遗爱的婚姻生活并不幸福。高阳公主身为李世民最宠爱的女儿，孤傲且自恋，坚毅而果决，根本不满足于这段政治因素占据主要因素的婚姻，于是便移情别恋，爱上了享誉全唐的辩机和尚。辩机和尚是唐僧的高徒，曾编写过流传甚广的著作，高阳公主钟情于他也是理所当然。于是两人经常偷偷约会，还有了两个爱情结晶。在约会时，高阳公主带去了一个非常宝贵的枕头，这个枕头嵌满了金银珠宝，为皇室专用，一直留在辩机这儿没有拿走。随后，不幸的事情发生了。有一个小偷无意间偷走了辩机和尚处的枕头，并且被官府捉拿归案，彻查之下，高阳公主和辩机和尚的地下情因为这个宝贵的枕头而公之于众了。于是，为了维护皇室的尊严，辩机和尚被处以极刑，也因此终结了皇室公主与平民小子的浪漫佳话。可见，偷情时女方自带枕头无论在古代那个时期都是十分常见的现象。那么，女人在偷情时为什么要带上笨重的枕头呢？不嫌累赘吗？还是说因为男方处没有枕头？抑或是因为女方有洁癖、用不惯别人的枕头？笔者认为，要解决这个问题，必须着眼于枕头的实际作用和其中蕴含的情感价值。在通常情况下，男女行房特别是偷情之时须得有一定的助兴之物，而枕头就是其中最常见也最必不可少的一件物品。枕头的存在，不仅能够使男女双方躺下的时候更舒服，更能用其垫在腰下，以便于行事，从而得到更多的欢愉。因此，枕头可以说是闺房行乐时的必备物品。而且，在男女相赠的情物之中，枕头最私密，不像香囊、绣袋、汗巾等可能暴露在外人的眼皮底下，因此枕头应该是一件最具有亲密暗示意味、最具私密性的定情之物。而闺阁小姐或是贵妇人的枕头一般都带有女子身上特有的香气，如果将带有自己味道的枕头赠与情郎，使得情郎在睡觉时时刻能感受到自己的气息，这难道不是一件极端浪漫而又能增进双方感情的事吗？另外，让情郎枕着自己心爱的、带着精致刺绣或镶着金玉珠宝的枕头，更能弥补女方不能时刻陪伴在爱人身边的遗憾，而且也能防止男方忘情，实可谓一举两得。如此看来看来，古代女子在偷情时带枕也算是自己的一点小心机了。然而，虽是心机，却弥漫着深深的爱意，虽因此引发过血腥之事，却难掩其浪漫本质。文|峰揽山川
来源：山川文社
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秀客网 ALL RIGHTS RESERVED (C)版权所有　　在现在男神、女神、屌丝、锥子脸横行的社会里，找个漂亮的女友，傍个帅气多金的帅哥是很多人的梦想。但是，很多男生们都抱怨，追起女孩来实在太难，不知怎么掌握分寸，而且追起女神那更是难上加难!
　　下面，我们就来看一看我们的老祖先，古代男人们是如何追求女神的?
　　一、极力赞美女人
　　说到古代赞美女人。来哄女人的最好例子，当属唐明皇了。唐代的大美女杨玉环的美貌是人尽皆知，当时已经是集万千宠爱于一身，但是唐明皇依然要求李白来为杨玉环写赞美诗，以此来赢得杨玉环的欢心。
　　而李白也不服皇恩：一首“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。这下把杨玉环夸成了仙女，让杨玉环更加开心了。
　　二、爱扮酷，善解人意
　　在古代女人的眼睛里，最酷的男人，莫过于喝醉了酒，在夕阳的伴随下，慢慢地远去，走的是那么的义无反顾，头也不会，连最后的笑容也不愿施舍，留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。
　　因此，古代男人扮酷，一般离不开酒和以夕阳为代表的苍凉的环境渲染。其中柳永就是高手：“伫倚危楼风细细，望极春愁， 黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
　　三、无辜装可怜
　　说道装可怜的鼻祖，当属贾宝玉。有一次，贾宝玉在写诗的时候，喜欢故意出错，好让林黛玉从中挑出毛病来。
　　除此之外，据历史记载，南宋时有个穷秀才追求富家千金，杀了人家三只看门狗，然后上门“负荆请罪”，不仅获得谅解，最后还抱得美人归。
　　四、尊重女人的装扮
　　读古典文学名著，不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛，来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲，石秀初见潘巧云等等，都有详细的服饰描写。
　　如此安排，足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。“罗衣何飘飘，轻裾 随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。”如此一关注，女人自然感觉自己的一番打扮没有白费， 不芳心可可也难。
　　五、展示自己才华
　　与现代男人相比，古代男人在表现才华方面似乎更胜一筹，司马相如到卓文君做客，又是作诗，又是弹琴，忙的不亦乐乎，其目的只有一个，为了让躲在屏风后偷窥的美女了解自己是多么的才华横溢。
　　历史上流传下来那么多才子佳人的故事，其中大多数是才子臭显摆引起的。
　　六、写情书
　　写情书是从古自今追求女孩子最老套，但是也是最有效的方法。古代男人的情书，多以情诗的形式出现，他们乐此不疲，有些人终身都在写，满头华发了，还在那“相思情未了”。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　这是秦观写的。“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”这是李白写的。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”这是张籍写的。“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。”这是张先写的。
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西风:对古代艺术品要有敬畏之心
对古代艺术品要有敬畏之心
今年4月8日，在香港苏富比重要中国瓷器及工艺品春季拍卖中，世界著名收藏机构玫茵堂一只旧藏明代成化鸡缸杯以总成交价2.8亿港币拍出，刷新中国瓷器世界拍卖纪录，买家为上海收藏家刘益谦，此举轰动一时。7月18日，在香港苏富比公司，刘益谦在办交接手续的过程中，用这件价值连城的鸡缸杯喝了口茶，此举被广泛传播到互联网上，引起了无数网友的感叹和疯传。当然，网友们也传说纷纷，有说刘益谦用鸡缸杯喝茶，而且喝的是陈年普洱，有的说他用鸡缸杯喝了口小酒。到底刘益谦用鸡缸杯喝的是什么，此举会对珍贵的文物造成什么影响呢？刘益谦面对晨报记者的疑惑，解释道：“我其实就是用这个方式来表达一下当时的兴奋之情。这杯子多么有故事，我拿到手，擦也没擦过，就随手往里面倒了点茶，把它喝光了。你想想，这杯子距今有600年了，当年皇帝、妃子都应该拿它来用过，我无非是想吸一口仙气。”
这事一直在发酵，许多人再次质疑他赚钱的合法性和来路，甚至挖掘各种"内幕"。其实
无论他的钱怎样赚来的，只要合法和问心无愧，涉足艺术品收藏总归是好事。比起一些党国贪官和裸官，动则贪污纳税人银子几亿、十亿、百亿挥霍掉相比，不用说也是壮举。起码换回一件玫茵堂重要旧藏，国人去龙美术馆可以看到。值不值，那是艺术品市场和他本人的事。
但有一点必须说明，拿价值昂贵的古代艺术品在公众面前喝茶显摆或者“吸仙气”，刘先生见谅，我以为大不妥。无论怎样高明的策划宣传，底线是不能损害艺术品本身来达到炒作介质。喝茶也好，喝酒也好，毫无疑问都会对古代艺术品瓷器均造成巨大损害。流传550年以上的瓷器，因长期未曾使用，瓷胎和釉质均不同程度受到风化和外界空气侵蚀，并处于干燥酥松状态，猛然沁水会加速破坏原有平衡状态，会加速瓷釉开片开裂，进一步导致瓷胎老化和破坏。作为一个成熟和富有责任心以及文化底蕴的藏家，对艺术品的敬畏之心，是首要的。不是谁拥有就可以随随便便折腾她（关门折腾那是另回事），世界上无论谁拥有，只代表暂时保管，不代表私自违反收藏保护知识而随性损害。要有起码敬畏之心和收藏道义，这是一种收藏态度，事关艺术修养和保护的责任。
我们回顾一下艺术品领域都知道的一件顶级珍品--东京静嘉堂文库--南宋曜变天目茶碗的日本藏家是如何对待珍品文物的。
日本人形容这个碗，是用“碗中宇宙”这种词来赞叹。这种曜变天目碗据说原来有两只，流传到日本之后，立刻成了王公贵族争相追捧的宝物，其中一只被织田信长所得，毁于本能寺之变。剩下一只是德川家康传下来的秘宝，后来被三代将军家光赐给了春日局。春日局（1579年－日），本名斋藤福，父亲是明智光秀的家臣斋藤利三，母亲是稻叶通明之女。后来成为江户幕府三代将军德川家光的乳母，奉命前往皇宫觐见后水尾天皇，得到天皇赐号“春日局”。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得，视为“天物”，自言：“这是天下的名器，不是我配用的，所以一生都没用它喝过茶。”我想这就是一个成熟藏家的敬畏之心。
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