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你可能喜欢浏阳18岁少女作家的“逍遥游”|作品|浏阳|作家_新浪新闻
　　原标题：浏阳18岁少女作家的“逍遥游”　　红网浏阳站7月17日报道 浏阳日报记者 欧阳稳江
　　“字里行间都洋溢着诗情，精致的结构、自然清新的语言，栩栩如生的人物形象……真的很难相信，《天鹅光圈》的作者竟然是一位18岁的高中毕业生。”近日，长沙市文联重点扶持作品、儿童文学集《天鹅光圈》由湖南少年儿童出版社出版。7月10日，在长沙召开的作品座谈会上，长沙市作协主席唐樱等名家对《天鹅光圈》称赞不已。而这部被多位名家点赞的作品，便是出自长沙市作协会员、浏阳一中高三毕业生刘咏夏之手。
　　 写作故事
　　12万字新书全是“偷偷”制造
　　一个来自江南的女孩，在北京的某个约会地点等着男友的到来，这是第一次约会，相见时的各种浪漫亲切情境在女孩脑海中演绎，将读者期待的风帆鼓得满满的。然而，那位男主角却并没有赴约，而是将去国外求学，也许他们这一辈子再无缘相见。于是，失落、不无遗憾的女孩，默默祝福那位不能相见也从未相见的男生……
　　“这是一篇名为《亲爱的路人》的短篇，可谓名篇了，《小溪流》《情感读本》《创作》等好几个刊物上都刊载过。字里行间洋溢着诗情，是一种青春梦境的表达，让人阅读欲十足。”
　　10篇小说，包含9个短篇、一个中篇，共计12万字，作为“长沙市文艺创作重点扶持作品”由湖南少年儿童出版社出版。出版这样一部作品，放在一个专业作家身上也许算不上什么，而放在一个刚满18岁的高中毕业生身上，则让人有些惊讶。
　　“作品多是以虚拟内容为主，把幻想的场景描写得像现实一般。”聊起刚出版的新作《天鹅光圈》，刘咏夏有着同龄人少有的沉稳与淡然，“这些作品都是中学时期抽空写的，应该只能看成是这个年龄阶段分水岭的一个印记。”
　　因为出生于一个书香家庭，深受熏陶的刘咏夏从4岁开始便学着写日记。13岁开始，已经颇有功底的她开始顺着自己最熟悉的场景，加上自己丰富的想象力，开始了正式写作。
　　“语言运用自如，而且文字比较老到与干净。”对于这个古灵精怪的女孩，不少看过她作品的人都给予了较高的评价。因为担心影响学习，刘咏夏从小就显露的这份才华却没有得到父母过多的褒奖。
　　“爸爸建议我在读书的时候专心读书，可我就是憋不住。”因为深知父母亦是为了自己好，刘咏夏于是开始了“偷偷”创作的过程：学习任务紧，她便抓住所有空隙完成功课，挤出别人玩的时间埋头写作；在学校无法用电脑，一个薄薄的笔记本便成了她文字的舞台。“哈，等我爸爸妈妈知道的时候，已经有了这12万字啦。”
　　 作品特色
　　谜语高手将阵法布到作品中
　　翻开《天鹅光圈》，其中的《逍遥游》让人印象深刻，“除了这篇，其他几篇都有一个共同的特点，那就是依稀触摸得到谜语布阵的感觉。”对于刘咏夏的作品，甘肃儿童文学八骏之一的作家张佳羽给予了认真的分析：1998年出生的刘咏夏是一个难得一见的谜语迷，曾在高一的时候代表湖南队闯入中央台的“中国谜语大会”，获得团体优胜奖。好谜本天成，妙手巧得之。巧用谜语中的反射法、分扣法、隐藏法、矛盾法等，使得故事的延展和情境的跌宕变得扑朔迷离……
　　《逍遥游》如此，《孤旅》更是如此，讲一个故事，少有单线条直直展开，往往是人物交织，让结构颇为戏剧性逆转，得失之间你来我往，发人深思。而对于自己作品中这种制谜式的写作手法，作为谜语制作高手的刘咏夏依旧保持着一份淡然：“还真没有刻意，可能只是平时的思维使然。”
　　“制作谜语的基本步骤就是先选定谜底，再确定谜目，如需要，还要制定谜格，最后才是设置谜面。”对于如何将谜语与写作关联起来，刘咏夏顽皮地吐了吐舌头，表示只可意会不可言传。对于未来的写作之路，日前已经被北京一所名校录取的刘咏夏表示：“这次考的就是戏剧影视文学专业，希望通过大学期间的专业学习，日后能写出真正有分量与底气的文字。”
　　作品短评
　　一个叫葛生的女孩，在闹市上目睹韩信从市井俗人胯下爬过的场景开篇，后来他们相知、相恋，最后见证了英雄韩信被吕后诱杀的人生悲剧。通过“我”作为第一人称的先知视角，将波澜壮阔的时代隐去，将许多无法绕过的场景省略，也可谓扬长避短，将这个虚构的故事写得荡气回肠……
　　乍一看，《逍遥游》只是一个典型的古今穿越剧，短短数千字便运用谜一般的故事情节、人物交织，荡气回肠地再现了历史上著名军事家韩信的故事，读后让人唏嘘不已。
相比《永远爱国，永远热泪盈眶》所表达的观点，我更感兴趣的是，咪蒙为什么要写这样的文章，正如相比咪蒙“永远爱国”，我更感兴趣的是，她为什么忽然爱国。
庆幸我的内心冲动比较强烈，虽然并无太多后天因素。
因为半数选民选择了脱欧，英国首相卡梅伦不得不“赔偿”了自己首相职位。现在的焦点便是谁可以接替卡梅伦？
7月12日，北京时间下午五时左右，除非海牙发生重大恐怖事件，否则，国际仲裁法庭将如预料公布裁决。确定无疑的，中国必输。答案：解析：
　　作者认为真正的“逍遥游”代即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这就是说，要顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游，也只有“至人”、“神人”、“圣人”才能达到这种境界。
　　庄子认为，世上万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”则“有待”只有做到“无己”才能进而达到“无功”“无名”。所谓“无己”，就是忘掉自我。在庄子看来，人和万物都是道而生，形体只是道的寓所，人如果拘于形体，必然会受到外物的束缚，达不到恬淡自适的境界。所谓“无功”就是去除功名利禄之心，不汲汲追逐外物，只求保身、养亲以尽天年，而无建功立业的理想。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人，俯仰随我，置声名与舆论于不顾。达到“无己”“无功”“无名”，便是在头脑中消除了物我对立，使精神与道融合为一，超越一切现实的矛盾，步入超现实的绝对自由。庄子的这种思想，实际上是现实中无法摆脱的“心为形役”，即“心”与“形”的矛盾，而超现实地在精神上追求绝对的自由。庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。
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科目：高中语文
来源：新教材新学案　语文　必修5
阅读《逍遥游》探究解读。
1．“逍遥游”的含义是什么？
2．文中几处写鹏，寄寓了什么意义？
3．作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，列举了哪些例子？
4．庄子散文善用比喻，想像奇特，这篇文章用了哪些比喻说明世间万物都是要凭借外力才能活动？作者是怎样通过想像描写鲲鹏之大的？
5．课文举例说明世间万物都是“有所待”，即都要凭借外力才能活动，所涉及的事物和人有很多，其中哪些是作者赞美的？哪些是作者嘲讽的？哪些是作者否定的？
6．作者认为真正的“逍遥游”到底是什么？哪种人能达到这种境界？
科目：高中语文
来源：语文教研室
作者认为真正的“逍遥游”是怎样的境界？哪种人能达到这种境界？该如何评价这种境界？
科目：高中语文
来源：学年浙江省嘉兴市八校高二上学期期中联考语文试卷（带解析）
题型：单选题
下列对课文中语句的分析，错误的一项是A．“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。”（王实甫《西厢记》）——此句看似平易但含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！一个“古”字，不但平添了许多苍凉，而且把别离的凄苦之情推及古今，意味深远。B．“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”（庄子《逍遥游》）——庄子用浅水不能漂浮大舟的比喻，暗示大鹏鸟的高飞是需要条件的，也没能做到真正的逍遥。C．“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”（司马迁《报任安书》）——司马迁认为自己有贪生恶死的“私心”，如果平庸地死了，自己的文章就不可能在后世显露，他为此感到遗憾和痛苦。D．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”（王羲之《兰亭集序》）——作者认为庄子“一死生”、“齐彭殇”的思想实为虚妄之词，这在崇尚玄学、老庄思想的东晋时代具有积极的现实意义。
科目：高中语文
来源：2014届江苏省高二第一次10月限时作业语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。
文学因何而伟大
对托尔斯泰而言，艺术就是为了生活而存在的，为了现实中的人而存在的，所以，它天然地有着“功利主义”的性质——只有对生活有效用，只有成为人们之间交流情感的有效手段，它才是有价值、有生命的，才算得上是真正的艺术。
托尔斯泰的文学成就是巨大的，他的作品之所以伟大，是因为它们包含了作者终其一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”。无视真理、博爱、苦难和拯救等重大的问题，仅仅追求“文学”价值的文学，是不可能成为伟大的文学的。事实让，文学没落和破败的显著标志，就是作家把全部的注意力都放在“文学”上，只追求技巧的新奇和形式的完美，或者，就放在自己身上，只满足于对肉体快感的叙写和阴暗情绪的宣泄。在那些褊狭、平庸的作家看来，文学与他人是没有关系的，与政治是没有关系的，与道德是没有关系的，与苦难的历史、沉重的现实、茫远的未来，都是没有关系的，总之，文学只为“文学”本身而存在。
文学必须面对的“迫切问题”，是人的生存境况。真正的作家把文学当作讨论生活的一种方式。他关心、同情弱者。他把写作当做帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。他大胆地抨击罪恶，无畏地追求真理，执著地探寻生活的意义。遗憾的是，在我们的时代，文学的这些重要的使命和责任，常常被当作做一种陈腐的教条和失效的纪律。
为他人而写作，而不是仅仅为自己写作；为真理而写作，而不是单单为荣利写作；敢于对抗邪恶，而不是与之同流合污；勇于直面苦难，而不是视若无睹；充满拯救不幸者的焦虑，而不是陶醉于掉臂而游的逍遥——这就是俄罗斯文学的精神传统，也是俄罗斯文学显得伟大和高贵的根本原因。
对比起来看，中国文学则呈现出与俄罗斯文学完全不同的精神气质，在中国的文化语境中，文章被视为“经国之大业”，诗歌则被当做“观风俗”的镜子和“正得失”的手段。我们的文学被夸大了政治作用，写文章的人反倒失去了自由感和余裕心，而统治者则因为多疑和恐惧，常常通过“文字狱”等手段，在控制写作者的灵魂，长此以往，很多作家便恂恂然如辕下驹，完全失掉了灵气、朝气。然而，大地上总有巨石压不住的竹笋，总有野火烧不尽的春草。从批判精神和责任意识的角度来看，中国也有与俄罗斯大师一样伟大的作家。我们的优秀作家——例如司马迁、曹雪芹和鲁迅——身上所表现出来的高贵气质，他们的作品所表现出来的成熟经验，与世界上任何国家的作家和作品相比，都毫不逊色。
对那些被市场绑架、被欲望劫持、被时尚裹挟的作家来讲，司马迁和俄罗斯文学意味着方向和出路，只有像太史公和俄罗斯大师那样勇敢地生活，那样无畏地写作，我们才有可能写出有价值的作品，才有可能使自己时代的文学显得高贵而伟大。（有删改）
1.对于托尔斯泰而言，“真正的艺术”是怎样的一种艺术？（6分）
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2.作者认为作家的责任是什么？（6分）
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3.作者为什么说“司马迁和俄罗斯文学意味着方向和出路？”（6分）
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