吴国的都城在哪里哪

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-10 18:52 标签： 春秋吴国都城
夫差所建吴国都城邗城到底在哪？位于蜀冈之上宋朝灭亡后荒废
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扬州是中国首批历史文化名城。昨天,由扬州市文物局、邗江区人民政府主办,扬州文化研究会、扬州博物馆、扬州市文物考古研究所、扬州市博物馆协会承办的“扬州建城历史探源专题学术研讨会”,在扬州会议中心举行,对扬州建城历史和吴文化方面有研究的各地专家学者受邀与会,为扬州城的起源“把脉”,推动邗国的历史、邗城的位置、吴邗兴替等相关问题的研究与思考。　　　　
邗文化和吴文化的研究　　
可作为今后考古工作的重点　　
发言人:张敏(南京博物院研究员)　　
扬州有新石器时代的龙虬庄文化,夏时期的南荡文化遗存,商时期的周邶墩文化遗存,西周时期的邗文化,春秋时期的吴文化,战国时期的越文化和楚文化。因此,扬州有着深厚的文化底蕴和丰富的文化遗存。扬州曾先后为邗国和吴国的政治中心,因此扬州最具特色的当属西周时期的邗文化和春秋时期的吴文化。　　
邗国的邗城即邗国都城。邗国虽为小国,但在西周时期江淮东部地区皆属邗,邗国在江淮地区生存了500年之久。　　
吴国的邗城即夫差所建的吴国都城。据《水经注》记载,邗城应当在广陵城东南。可是,楚广陵城今在何处?吴国的邗城今在何方?至今不明。　　
若以扬州建城2500年为契机,将邗文化和吴文化的研究作为今后考古工作的重点,对于扬州的历史文化研究一定会更上一层楼。　　
邗国、邗邑和吴邗兴替　　
应作为吴文化研究的重大课题　　
发言人:顾风(扬州市文物局研究员)　　
根据以往出土的文字资料,我们发现一个现象:在吴国国君之中,自称邗王的只有寿梦和夫差,也只有他们二人与邗国或邗邑有着特别的关系。前者灭邗并据邗为都邑,后者再城邗。诸樊虽然也曾在江北生活过,但他继位以后便把行政中心迁往江南。所以,诸樊之后夫差之前的吴国君主,迄今为止还没有发现有其他人自称邗王或邗吴王的。　　
扬州及其周边地区既是邗国的核心,也是吴文化形成与发展的传统廊道和不可分割的重要组成部分。而邗国、邗邑和吴邗兴替作为吴文化研究的重大学术课题,不仅因为它关乎扬州建城的历史,还在于它是吴文化形成的关键环节,所以需要学术界特别是考古界给予持续的关注和努力。　　
邗城遗址在蜀冈　　
宋亡以后才逐渐荒废　　
发言人:印志华(扬州市文物考古研究所研究员)　　
在扬州西北的蜀冈上有一座古城池遗址。经历代学者的研究,以及多次实地考古调查,基本确定了蜀冈上的古城池是吴王夫差十年(公元前486年)所筑的邗城遗址,楚广陵城、秦广陵城、汉广陵城、魏晋南北朝时的广陵城、隋宫城、唐子城和宋宝v城都在沿用,宋亡以后才逐渐荒废。　　
据历史文献记载,“邗城”是扬州历史上第一座有记载的城池,邗城遗址的调查和研究,对于研究扬州先秦历史,是至关重要的。南京博物院和江苏省文物管理委员会及扬州博物馆的考古工作人员,曾经分别于1956年8月、1961年5月、1963年6月、1969年5月和1972年4月,先后对邗城遗址和扬州境内的邗沟遗迹作了多次调查,发现了多处与此有关的文化遗存,取得了比较丰硕的实物资料和研究成果。　　
根据多年来对邗城的考古调查和研究得知,邗城遗址的位置,在今市区西北四华里蜀冈的南沿。蜀冈山脉由西绵延向东,经六合、仪征,进入邗江区和扬州市境,在扬州境内的一段已成尾闾。从尾闾向北至淮水间,多为泻湖所在,如武广湖、陆阳湖、樊良湖、博支湖、射阳湖等,后经人为贯连上述诸湖而成为邗沟。　　
邗城遗址位于蜀冈的尾闾之上,地理位置十分重要。它西可抗强楚,北上可争霸中原,东临大海,可控长江入海口,南跨长江,可入吴腹地。邗沟连接江淮,贯穿其境,实为一处军事重地。所以,吴王在此筑城开沟,戍军囤粮。因此,可以说,邗城所处的地理位置,无论从军事、经济、交通、政治上都十分重要,历代朝廷不会轻易另选新址。　　
外国学者也关注邗城　　
让读者了解中国古城扬州的历史　　
发言人:韦明铧(扬州文化研究所原所长)　　
对于扬州城的早期历史,研究成果不多。我发现英国李约瑟、朝鲜崔溥、澳大利亚安东篱等人,在他们的著述中都曾涉及邗沟、邗城及夫差。　　
安东篱,上世纪八十年代留学于南京大学,后在澳大利亚国立大学师从华裔学者王赓武研习东亚史并获博士学位,其后在澳大利亚墨尔本大学历史系任教。《说扬州:年的一座中国城市》是她的重要著作。　　
关于扬州建城的早期历史,外国学者极少论到。安东篱却谈到了夫差和邗城:“现在的扬州市东边是一片平坦之地,西北边却有一系列低矮的小山。夫差的人马在一块高地顶部筑起了驻防墙,那里可以纵览下面的平原,后来这个地方被称为‘蜀冈’。他们在东边开始了中国最著名的工程――开挖运河。它把长江与淮河联系了起来,这无疑是为了便于把军队和给养运往齐国边界。夫差输掉了这场战争,却在扬州的历史上为自己留下了声名。他所修筑的城堡在他退败之后显然被废弃了,留下了今日扬州市的起源。”　　
接着,安东篱说到了刘濞和广陵城,还简单回顾了东汉和南北朝时代的芜城,这些简明的回顾,对处于英语世界的读者了解中国古城扬州的历史,是非常有益的。借助于这些叙述,西方人才知道扬州人为什么要举行2500年城庆。通讯员 杨双博 记者 陶敏 文/图
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无锡泰伯城是最初的吴国都城
泰伯是吴地的人文始祖，泰伯奔吴的故事吴地百姓早有所闻。那么最初泰伯建立的句吴国在哪里，句吴国都在哪里呢？说实在我不知道，我和其他网友一样搞不清，可以说我对吴地文化一无所知，毫无研究，但我比较喜欢看些志书，所以今天贴一些古籍资料和大家分享。根据这些古籍，可以说泰伯的句吴都城在无锡，虽然我也有很多疑惑，比如当时长江很宽，泰伯怎么不从南京以西狭窄地段过江建都？证据推断出结论而不是先下结论再去找证据，在没有强有力的证据证明泰伯奔吴以及建都在其他地区之前，这些古籍可以确定无锡是最初的吴都。汉魏地理书抄，积轶很多汉唐时期的书籍，比如这本南北朝时期的【舆地志】上面清晰的记录了泰伯城在梅里平墟。唐朝的元和郡县志也有记载，泰伯葬在无锡梅里山，其实就是无锡鸿山，也叫皇山。宋朝的【舆地广记】：泰伯所居为都邑。明朝的【大明一统志】代表了大明王朝官方对于泰伯城的态度——吴国都于此。清朝的国家地理总志——大清一统志的看法，泰伯城在无锡江苏通志稿，是江苏省里的看法。金匮即无锡县分出来的一个县，现在无锡东部地区。泰伯梅里志上的地图，地方在无锡，没有发现有梅里的地图，只好用这张了。以上史书是保证是正版古籍，没有一本是盗版。其实还有很多国家和省层面的史书可以证明泰伯城在无锡，泰伯墓在无锡，比如还有元朝的【大元方舆胜览】，清朝的【江南通志】，以及民国的一些书等。而说服力较差的古代无锡县志，常州府志无一列举，因为他们是利益相关方。其实苏州地区的一些地方志也写了泰伯城在无锡县，比如【吴邑志】等，这里就不上图了。我不是吴文化专家学者，只是个地方史爱好者。对泰伯奔吴这件事我不预设观点，因为不了解这段历史，我上文的结论来自我上文的古籍记载。再没有确凿的考古依据和新发现的古籍记录前，我坚持我吴都最初在无锡的看法。我个人以为现代所谓的专家学者水平参差不齐。有一些人会有真知灼见，但更多的是拿来主义，乱抄一气。所以我上文以及以后和网友辩论的依据将以截图古籍记载为主并在此基础上发表自己看法。民国以后的资料不引用，现代人的观点完全舍弃，无论他是何等牛逼的现代国学史学大师在我这里都不承认，我只认清朝以前的官方资料，并排斥无锡常州苏州或者句容芜湖等利益相关方的地方史料。背景资料：泰伯奔吴，“吴”在哪里？近代以前，按古籍记载，基本一致的说法是泰伯奔东吴即无锡梅里，引起争论是上世纪30年代的事。至今归纳起来大体有五种说法：一叫西吴说，在今陕西陇县的吴山，又名吴岳。二叫北吴说，在今山西平陆吴城。三叫东吴说，在今江苏无锡梅里。中国古代称“吴”的地方主要有这三处。“吴”本是族名，后来才成为地名、国名。另一种说法是宁镇说，指江苏南京、镇江及皖南地区。还有一种说法是“假托说”，说是后人杜撰出来的，不可信。
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