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二模语文试题
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你可能喜欢托尔斯泰在人们中的形象是什么样的?
满城U咥榁5
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（）出生在一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园.他童年印象最深的是能给所有人带来幸福 的小绿棒的故事.托尔斯泰在喀山大学就读期间,对卢梭的学说产生过浓厚的兴趣.离开大学后,成为青年地主的托尔斯泰曾力图改善农民的生活,但却不被农民所理解.这段经历后来在小说《一个地主的早晨》（1857）中得到了反映.50年代,托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作.处女作《童年》（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹,出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈,并爱作自我分析的儿童的精神成长过程.它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲.在高加索期间,托尔斯泰还发表了一些反映战地生活的小说,如《袭击》和《台球房记分员笔记》等.高加索迷人的自然风光和朴实的山民,给他留下了很深的印象.他对生活有了新的认识,平民化思想也由此萌发.这在他后来完成的作品《哥萨克》中有清晰的反映.克里米亚战争爆发后,托尔斯泰曾在前线坚守一年.他为此写出了三篇总名为《塞瓦斯托波尔故事》（）的特写,以严酷的真实抨击了畏敌如虎的贵族军官,赞美了普通士兵的爱国主义精神.托尔斯泰退役回到家乡后,曾为农民子弟办学,后因沙皇政府干预,学校夭折.期间,他两次出国,并写下了《暴风雪》、《两个骠骑兵》、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》和《波里库士卡》（1863）等小说.60-70年代,托尔斯泰先后完成了长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》,这两部作品为他赢得了世界一流作家的声誉.70年代末80年代初,托尔斯泰经历了一场世界观的激变.他否定了贵族阶级的生活,站到了宗法农民的一边.这时,他不仅在生活方式上发生了很大变化,而且力求使自己的作品能为普通的农民所接受.他写了不少民间故事和“人民戏剧”,也写出了一些优秀的小说,其中著名的有长篇小说《复活》（1899）,剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》和《活尸》,中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》（1886）和《克莱采奏鸣曲》等.《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品.男主人公聂赫留道夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象,玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他,他决心用自己的行动来赎罪.聂赫留道夫对人民苦难的同情,对本阶级罪恶的忏悔,以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨,既概括了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态,也反映了作家本人的思想矛盾.女主人公卡秋莎·玛丝洛娃是一个从受欺凌的地位中逐步觉醒并走向新生的下层妇女的形象.如果说与聂赫留道夫的重逢震颤了她麻木的灵魂的话,那么与政治犯的接触则使她开始了对新生活的探索.玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描写下层人民不幸遭遇的格局,而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志.同时,《复活》也显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情.小说对沙俄的法律、法庭、监狱,以及整个国家机器和官方教会,都给予了无情的抨击.为此,托尔斯泰遭到当局和教会的迫害,还被革除教籍.然而,托尔斯泰在人民中获得了越来越高的声誉.托尔斯泰晚年生活力求平民化,并保持着旺盛的创作精力,完成了中篇小说《哈泽·穆拉特》和《舞会之后》等优秀作品.1910年,他在出走途中去世.列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表,俄国最伟大的作家.他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”,因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”.托尔斯泰思想中充满着矛盾,这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映,是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中,清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照.托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西,但仍不失为世界进步人类的骄傲,他已被公认是全世界的文学泰斗.
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　　2010年11月，列夫&托尔斯泰必将再&被隆重&一次。　　100年前的10月28日凌晨，列夫&尼古拉耶维奇&托尔斯泰，这位俄罗斯大文豪突然决定离家出走。慌慌张张备车，急急忙忙逃走，在黎明前的夜色中，白须冉冉的老人离开了自己生活了80多年的故乡，美丽的雅斯纳亚&波良纳。　　翁去何方？托尔斯泰自己也不知道，他只有一个念头，离开家，离开坐拥几百公顷土地的家庭，离开可以保有无限创作版权的书斋，离开私有制，离开罪恶&&　　毕竟是八十二高龄，毕竟是俄罗斯的冬天，出走第三天，在开往乌拉尔方向的火车上，&狮子&托尔斯泰肺部感染，体温猛然升高，不得不在一个小火车站下车。7天以后，托尔斯泰就在这个叫做&阿斯塔波沃&的火车站结束了辉煌的生命。　　这一天，是日，这是俄国旧历的时日，公历为11月20日。　　100年过去了，为了纪念这个时刻，俄罗斯多个部门联合行动，举办&纪念列&尼&托尔斯泰去世100周年&论坛，并利用各种渠道，向全世界发布邀请。届时，列夫&托尔斯泰一定会再一次隆重地占据世界舆论。　　托尔斯泰离家出走百年之后，托尔斯泰死亡百年之后，似乎又回到了俄国，又回到了这个世界，继续向人们发布他在文学、在所有言论中揭示的真理。　　回首百年：对托翁盛名的七大贬抑　　托尔斯泰全名是列夫&尼古拉耶维奇&托尔斯泰。&列夫&在俄语里，在整个印欧语系里都有&狮子&的含义，&尼古拉&是圣人的名字，&托尔斯泰&是强壮硕大的意思，这姓名&三位一体&似乎全意味着&隆重&。　　事实上并不如此，这个名字至少遭受过七次较大的&贬抑&。　　先说说最近的&贬抑&。二战之后，世界文学现代主义大盛，另一位俄国伟大作家陀思妥耶夫斯基&被推举&为现代主义鼻祖，半个世纪的文学品味隐约有一种崇扬陀思妥耶夫斯基，贬抑托尔斯泰的倾向。当代中国，这一倾向似乎更为明显。这是一&抑&。　　1950年代苏联解冻时期，东正教潜回；1990年代苏联解体之后，东正教荣归。于是，服膺东正教的陀思妥耶夫斯基的声望大大超过了托尔斯泰。这是二&抑&。　　1963年巴赫金的《陀思妥耶夫斯基诗学问题》出版，这是他本人1929年发表的《陀思妥耶夫斯基的创作问题》的修订版。巴赫金在修订本中，更尖锐地提出&复调小说&、&对话文体&的理论，经过上世纪70至80年代欧美批评界的推广，巴赫金的这个理论可以说已征服了全球，并渗透到哲学、教育、传播、艺术等领域。应该说，巴赫金的理论的确具有广泛性、普遍性，但问题在于巴赫金在以陀思妥耶夫斯基为例论&复调小说&的时候，又以托尔斯泰为例说了&独白小说&。巴赫金虽没有明确褒&陀&贬&托&，但褒&复调&、贬&独白&是极其明确的。这是三&抑&。　　1908年托尔斯泰诞辰80周年，俄国围绕托尔斯泰掀起浩大争论，以至于社会革命家也纷纷卷入这场文学争论。一批社会革命激进派很自然地反对托尔斯泰主义&&勿以暴力抗恶，当时这种批判性的贬抑，相当凶猛。另一种观点似乎不忍心这位伟大作家被彻底否定，提出著名的一分为二的观点，认为文学家的托尔斯泰是&无与伦比&的天才；宗教家、社会说教家的托尔斯泰则&最卑鄙龌龊&。这又是两&抑&。　　日，东正教主教公会将托尔斯泰开除教籍，因为托尔斯泰&傲慢的反对上帝和他的基督&。日，俄国各报刊载这项公告。于是教会所控制的领域，出现大规模贬抑托尔斯泰的活动。一些公共图书馆把他的著作下架，各报不准报道因此事而出现的民众示威活动，教堂布道先要诅咒托尔斯泰一番，甚至有人威胁：暗杀托尔斯泰。据说，公告第二天，托尔斯泰在莫斯科行走，有人喊道：&瞧，那就是装扮成人形的魔鬼！&当然，这一次贬抑同时引发了对托尔斯泰更高的崇拜。　　一百年后的今天，有人极力&恢复&托尔斯泰东正教的本质，似乎只有挖掘出托尔斯泰对东正教的忠心信仰，才可以把他从种种&贬抑&中拯救出来。这会不会是对托尔斯泰之名的一次新贬抑？　　文学&大哥&：临终留给他一张便条　　看一看今年俄国举办的托尔斯泰百年祭的论题，似乎也凸显这种褒贬倾向。　　百年祭&论坛&总题目是&托尔斯泰和时代运动：思想家和作家的哲学，宗教&道德遗产&。虽然提到&作家&，但是，论坛是要讨论这个&作家&的&哲学，宗教&道德遗产&。再看具体题目，前几个是&在历史-文化和当代精神体验语境中的列&尼&托尔斯泰哲学、道德-宗教观&、&列&尼&托尔斯泰与社会及哲学思想&、&托尔斯泰的非暴力哲学和在现代社会中的宽容的问题&&&可以说这些论题与我们印象中的文学家的托尔斯泰&大相径庭&。不过事实上，这些社会、哲学、宗教、道德论题于托尔斯泰最为合适。托尔斯泰从来就不是象牙塔里的作家，他一生几次放弃文学，选择教育，选择社会批判，选择宗教说教。　　如果要评出对&托尔斯泰&这个名字的最烈&贬抑&，恐怕要数托尔斯泰对自己的猛烈批判了。1898年，经过20多年的反复修改，他终于发表了震撼艺术界的长篇论文《什么是艺术》，其中对自己的《战争与和平》、《安娜&卡列尼娜》全面否定，对自己作为一名贵族艺术家的所有成果全面否定。　　托尔斯泰否定自己的艺术创作，不止一次。他的这种古怪，让俄罗斯另一位大文学家屠格涅夫深怀遗恨。屠格涅夫年长托尔斯泰十岁，他早就觉得托尔斯泰热衷社会问题是天大的浪费。1883年6月底，屠格涅夫深知自己已处在&死亡的边缘&，于是，这位文学&大哥&尽管浑身无力，还是勉强拿起铅笔，给托尔斯泰写了一封言辞哀婉的便条，以垂死的口吻劝说托尔斯泰：&我的朋友，回到文学事业上来吧！须知您这种才华只能用在这方面，用在别的地方那就另一回事了。&　　托尔斯泰呢？收到便条，毫无悔改之意，继续他的社会关注。　　比如，托尔斯泰与俄国沙皇之间的&争论&，就是一个很明显的例子。屠格涅夫劝说托尔斯泰&改邪归正&之时，托尔斯泰刚刚规劝过当时的沙皇放弃专制暴力。托尔斯泰与沙皇的政治争论可以说一直到了2008年还在进行中。　　帝俄末世：不理会&小说家&的良言　　日，俄罗斯最高法院十分&庄重&地为90年前被革命军人处决的沙皇尼古拉二世平反。最高法院发言人奥金佐夫说：&本院主席团宣布，对沙皇尼古拉二世及其家人的镇压毫无理由，并恢复他们的名誉。&最高法院的结论是最后的结论吗？恐怕在2010年冬天托尔斯泰百年祭的时候，还会讨论。　　早在1881年，托尔斯泰就试图以自己的&善言&影响沙皇和革命者之间的仇恨。日，沙皇亚历山大二世被俄国民意党暗杀，五位参与谋杀案的同谋者被捕，面临刑罚。就在处罚的决定还没有发出之际，列夫&托尔斯泰焦虑万分，彻夜梦魇，他已经清楚地估计到沙皇的报复性判决，但依然&妄想&以自己微薄的笔力，劝说新沙皇放弃处决革命者的意图。托尔斯泰给继位的新沙皇亚历山大三世写信，劝沙皇宽恕这五位暗杀者：&如果你不宽恕这些罪犯，而处死他们，你不过在成百的罪犯里连根拔除了三四个，可是罪恶繁殖罪恶，代替那三四个的，将是三十个或四十个，而你则永远失去一个价值大于百年的时刻&&你本来可以实行上帝的旨意，可是你没有这样做的时刻&&你将永远离开你本来可以在那里选择善，而不选择恶的十字路口，永远陷入为那叫做&国家利益&的罪恶服务之中。&当然，新沙皇听不进托尔斯泰的嗦：&假如那次攻击是向我自己而发的，我愿意赦免这几个阴谋犯，可是我没有权利赦免杀死了父亲的罪犯。&　　时隔十几年，沙皇亚历山大病死，儿子尼古拉二世继位。加冕礼极为宏大奢华，中国清政府派李鸿章率团参加庆典。就是这个沙皇，1900年派兵参与八国联军镇压中国义和团，入侵北京，然后又独自一国派军队大面积侵占了中国东北。就在这个时候，&幼稚&的托尔斯泰又给沙皇写了一封信，再次劝说这个新沙皇放弃专制皇权。托尔斯泰写道：&即使目前的骚乱被镇压了下去，它也不会熄灭，而将在暗中越来越猛烈地燃烧，迟早将会不可避免的以更大的力量爆发出来，造成更大的痛苦和罪恶&&如果政府只忙于镇压这些骚动，而不触及产生它们的原因，双方将不可避免地遭到苦难和犯罪。&尼古拉二世在1901年的时候不过33岁，正是气盛之时，当然没有听从托尔斯泰的劝告。1904年这个沙皇在中国的土地上发动日俄战争，年底，俄国惨败。托尔斯泰对这两个帝国主义在中国的胡作妄为怒不可遏，他在&给一个中国人的信&（这个中国人是辜鸿铭）中说，&一些强盗的得逞引起了别的强盗的垂涎，赃物成了纷争的对象，并将毁灭强盗自身。狗是这样，堕落到动物水准的人也是这样&。　　思索俄国的惨败，托尔斯泰已经估计到一场新的革命将要到来：&俄国政府的垮台，这不只是陆海军的覆灭和俄国政府的垮台，而是俄国国家开始崩溃的征兆。而俄国国家的崩溃，我以为，就是整个伪基督教文明开始崩溃的征兆。这是旧世界的结束，新世界的开始。&1905年的俄国革命，沙皇尼古拉二世再度实施暴力镇压，在自己的都城彼得堡酿成&流血星期日&事件。这期间，托尔斯泰写下《到底怎么办》、《论俄国革命的意义》等政论，态度激烈，但是观点依然是托尔斯泰主义的&非暴力&。沙皇呢，依然没有听从这位&小说家&的良言。　　十几年之后的结果是沙皇全家七口，惨遭灭门，而且连带了四位无辜随从。　　又一百年：预言都在他的作品里　　英国传记作家艾尔默&默德在叙写托尔斯泰致沙皇呼吁信时说，看看后来的俄国革命，再读托尔斯泰的警告，就会看到他是真正有预见的人。　　一百年过去了，说来也漫长，说来也短暂。　　这一百年，我们的地球经历了多少&战争与和平&！俄国经历了1917年的十月革命，1918年的沙皇罗曼诺夫王朝覆灭；经历了1920年代的国内战争，1930年代的社会主义改造；经历了1940年代的卫国战争，1950年代的思想&解冻&；经历了1980年代的新思维，1990年代苏维埃联盟的解体；经历了切尔诺贝利核电站的悲剧，并且继续经历着车臣的动荡。而整个世界也经历了惨烈的第一次世界大战和第二次世界大战；经历了东欧的两次巨变，经历亚洲、拉丁美洲、非洲的独立运动。这一切，似乎都被托尔斯泰审视过，预言过。还有很多其他事情，将要证实这位伟大的文学家同时也是伟大的预言家的预言。托尔斯泰早就预言过现代科学技术的悲剧，他也早在最初的《袭击》、《伐林》、《高加索俘虏》小说中和最后的《哈吉&穆拉特》小说中写过高加索山民的故事。　　是的，托尔斯泰的遗产并不仅仅限于文学。如果联系印度甘地的成功，如果考虑到南非曼德拉的胜利，那么一生主张&勿以暴力抗恶&的托尔斯泰与沙皇之间的争论，恐怕就不能以2008年俄罗斯最高法院的判决做最后的判定。　　日，托尔斯泰离家出走，就是用身体行为写下的最后的预言。当时的人们大多以为是&家庭纠纷&，以为是托尔斯泰的妻子索菲娅的吵闹迫使托尔斯泰离家出走。的确，托尔斯泰突然决定出走，直接原因就是前一天晚上妻子索菲娅的监视。托尔斯泰出走路上曾写日记：&睡到两点多钟。醒来之后，同前几夜一样，又听见开门声和脚步声&&不管白天黑夜，我的每一个动作，每一句话都必须让她知道，受她监视&&憎恶和愤怒越来越强烈，使我喘不过气来。我数了数脉搏，九十七下。不能再睡，我突然做出了出走的最后决定&&&　　妻子索菲娅之所以如此&监视&托尔斯泰，是因为害怕托尔斯泰把所有财产&裸捐&出去。夫妻之间的争吵，有更为久远的原因。展开托尔斯泰最后一年的日记，或者他后半生的日记，就会看到，托尔斯泰早已意识到，自己正生活在自己所批判的罪恶中。日，托尔斯泰生命最后一年的第一则日记，就写了这种深陷罪恶而不能自拔的&羞愧&。1881年，托尔斯泰决定放弃财产，因种种原因，未能实现。1910年10月底，几十年的内心斗争，终于促使他走出了私有制的罪恶。可能托尔斯泰已意识到自己的生命所剩无几，如果再不出走，就会成为最大的谎言家。只有出走，只有死在无罪的路上，才可以&复活&。　　一百年了，托翁早已不知&去向何处&，历史却依然在&战争与和平&的预言中、在&复活&的渴望中继续运行。
&&& 来源：同舟共进
（责任编辑：吴皓）
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