描写余晖的诗句
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描写余晖的诗句
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　　1) 日落西山头,人约黄昏后。
　　2) 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
　　3) 峥嵘赤云西，日脚下平地。
　　4) 暮霭生深树，斜阳下小楼。
　　5) 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
　　6) 夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。
　　7) 夕阳黯晴碧，山翠互明灭。
　　8) 剩云残日弄阴晴。晚山明。
　　9) 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
　　10) 晚日寒鸦一片愁。
　　11) 大漠孤烟直,长河落日圆。
　　12) 夕阳西下，断肠人在天涯。
　　13) 山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　14) 为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
　　15) 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
　　16) 夕阳无限好， 只是近黄昏。
　　17) 但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。
　　18) 老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。
　　19) 衰草残阳三万顷。
　　20) 流连狂乐恨景短。奈夕阳送晚。
　　21) 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
　　22) 山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　23) 新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
　　24) 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
　　25) 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
　　26) 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
　　27) 鸟声幽谷树，山影夕阳村。
　　28) 店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。
　　29) 一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。
　　30) 飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。
　　31) 夕阳无限好，只是近黄昏。
　　32) 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
　　33) 白日依山尽，黄河入海流。
　　34) 大漠孤烟直，长河落日圆。
　　35) 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
　　36) 山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　37) 夕阳西下，断肠人在天涯。
　　38) 大漠孤烟直,长河落日圆。
　　39) 夕阳西下，断肠人在天涯。
　　40) 山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　41) 为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
　　42) 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
　　43) 夕阳无限好， 只是近黄昏。
　　44) 但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。
　　45) 老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。
　　46) 日落西山头,人约黄昏后。
　　47) 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
　　48) 峥嵘赤云西，日脚下平地。
　　49) 暮霭生深树，斜阳下小楼。
　　50) 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
　　51) 夕阳秋更好，敛敛蕙兰中。
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描写余晖的诗句相关推荐要关于四季的古诗,必须是全诗,不要像这样：春眠不觉晓,处处闻啼鸟.写上作者以及诗名
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“一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝.”这是北宋诗人秦观的《春日》.这首诗写雨后春景.瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚；芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚.这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落.全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱.“朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林.忽有好诗生眼底,安排句法已难寻.”这是宋代诗人陈与义的《春日》.这首诗写春天早晨之景.耳盈鸟语,目满青枝,绿红相扶,异馥诱人.诗人寥寥几笔,一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前,然后,诗人索性止笔,不再描写春景,转而抒情.春意浓郁,灵感忽生,但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意,这种虚实相生的方法,给读者留下了很大的想象空间.“远目随天去,斜阳着树明.犬知何处吠?人在半山行.”这是南宋诗人杨万里的《春日》.这首诗写春天傍晚之景.斜阳披丛树,绿地与天接,犬欢叫,人晚归.这首诗自然贴切,常中见巧,平中见奇,将读者带进全景式的春之氛围,这里有春之境的美妙,有春之色的绚烂,有春之味的浓烈,有春之声的和悦,置身其间,人们会敞开胸襟,尽情欢歌.“春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归.窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶.”这是唐代诗人李贺的《南园》.南园的春天,生机勃勃,富有意趣.春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已.这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸.“古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.”这是南宋和尚僧志南的《绝句》.这是一首描写春游的绝句.春光明媚,勾起了出家人的游兴,于是走出庙宇,观赏春光.驾着小篷船出游,将船停泊在古树下,拄着藜杖桥东漫步.虽是平铺直叙,但古木阴中停泊着小船,这个画面很雅,很古朴,颇如一帧中国古代的文人画.后两句准确精练地表现了春天杏花盛开,小雨纷纷,杨柳飘舞,东风和暖的美丽而宜人的景象,是传诵千古的名句.这首诗情与景汇,物与心谐,诗人抓住春风春雨的特点,略加渲染,便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱.“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.”这是清代诗人高鼎的《村居》.一、二句具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色,二月里,春光明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,好像被美好的春色陶醉了.三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景,他们的欢声笑语,使春天更加富有朝气.这首诗落笔明朗,用词洗练.全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染.“阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙.鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花.”这是宋代诗人晁冲之的《春日》.这是一首寓情于景的惜春诗.全诗四句四景,小溪明净,细雨翻萍,鹅鸭嬉戏,桃花逐水,画面十分鲜明,历历如在目前,令人悠然神往.诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨,春已去尽,鹅鸭不知,故欢叫追逐,无忧无虑,而人却不同,既知春来,又知春去,落花虽可追,光阴不可回,诗人的惜春之情,溢于言表.夏天 夏天早就登门拜访了,总体的感觉是天气多变,忽凉忽热.一大早,天还蒙蒙亮,东方露出了粉红色的一片,那云彩也是偏红色,小鸟们可不睡懒觉,早早地起来晨练了,我也是.没过多久,太阳露出了半个脑袋,好象在侦察的士兵,几分钟后,鲜红的太阳真可谓是旭日东升,这时的太阳,虽然火红,可一点也不耀眼,但热意已经由然而生.近6点了,万物开始苏醒.人们爬起了床,上班族戴好帽子,批上披肩,一切准备工作就绪,于是开始出发.早晨是农民的最佳时间段之一,趁着太阳没喝酒变烈之时多干点活.小孩子们也开始相聚,大家在竹园里准备开战.到了中午,那太阳可以用一些词来说.如“烈日当头”、“骄阳似火”、“日高三尺”、“赤日炎炎”等.在这时到户外,还不变成烤人肉.那滋味可是不好受的.渐渐地到了傍晚,夕阳西下,整个白天留下的余热久久不能散去,那残阳如血,那落日余晖,使上班族不得不顶着落日回家.夏天的每一天都是火辣辣的吗?是的,但不是全部,在雷雨来临前,太阳躲进了云屋里,慢慢地,天气变了,阴云密布,远处还有雷声,没过多久,雷来了,一闪一闪,怪可怕的.“下雨了!”人们高兴地欢呼着,很久没有相见的雨也特别兴奋,越下越大,几分钟后,雨的上司叫他回去了,人们又空欢喜一场,因为天还是很热.一会儿,那惹人爱又令人烦的太阳又出来了.这或许就是夏天,令人捉摸不透.不过每个季节都有各自的特点.在冬天,人们向往夏天；可夏天一到,人们却追求冬天,所以,我们要珍惜此时,才能在冬天不后悔,因为我们没有错过夏天.上面的几首都很美,也不难.
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日落总是令人不安无论它浮华富丽还是一贫如洗，但尚且更加令人不安的是最后那绝望的闪耀它使原野生锈此刻地平线上再也留不下斜阳的喧嚣与自负。要抓住这紧张而奇异的光是多么艰难，那是个幻像，人类对黑暗的一致恐惧把它强加在空间之上它突然间停止在我们觉察到它的虚假之时就象一个梦破灭在做梦者得知他正在做梦之时。
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余晖灿烂，境界追寻
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（原标题：余晖灿烂，境界追寻）
本世纪初，因参加泸州市老年诗书画研究会的诗词活动，余与杨光女史相识，互称诗友；交往中方知解放之初，我等都曾身着黄军装，时女史先参军，余后从警，虽南北地异，军警有别，然均投身保卫祖国队伍行列，故互称战友；近些年同在泸阳诗词泰斗谢守清先生门下学诗，又为学友。今女史嘱余为序，不禁惶然，以余之粗学，实不敢妄置一词，然既有“三友”情谊，又岂可崖岸千尺、断然相拒！故只好从命，略呈疏陋之见，求证于女史并诸位方家。
近因遵嘱校阅诗稿，细读数遍，掩卷寻思：其诗词魅力何在，结构、语言乎？人物、风景乎？凡此皆次之，其要紧处，余以为乃其情真、纯朴、自然。斯集之亲情友情诗，发自肺腑，激情饱满；其游记诗，由物到人，由景及情；无论是讴歌时代还是读书感怀，咏“春愁”还是歌“秋韵”，“扫落花”还是“病中吟”，皆传统因子跃然纸上，真挚情感溢于行间。人皆畏写缅怀诗，然女史所写缅怀邓小平，乃怀着当年随二野进藏之“小兵”情怀，着笔处自然与众不同。
就其诗集整体概而言之，可谓韵谐律稳，词句清丽，音节流畅，天然浑成。对此，守清老师已作评价，曰：“余尝以为世上情真者多，未必皆诗人，但诗人必是情真者杨光娣情真，诗人其庶几乎！”称其诗“情随诗出，言词吐属”。并赞以十六字歌：“粗头乱服，芳馥回旋。情生艺就，神韵天然。”
诗词之精气神与真善美密切相关，然首要者乃真，因真方善方美。女史之诗因情真，而意善而韵美。在平淡中见情生，在“乱头粗服”中见艺就。美是所有诗人追求的境界，斯集之美，乃纯朴之美、自然之美。李白曰：“平淡而到天然处，则善矣。”正如作者自述：“值得自豪的是，凡收集的作品，均是我真实心情的表达，人生足迹的写照”。因其写出真实之感情，自身之“足迹”，而非刻意苛求新意，无意中却是吟咏自我声音，具有自我风格、自我特色。19世纪俄罗斯著名文学大师有言：“在任何天才的身上，重要的东西却是我想称之为自己的声音的东西”。
试探女史学诗之奥秘，或曰其骚坛跋涉之途径：一曰刻苦学习。曾熟读唐诗数百首，于是试笔而灵，律以合，语渐工；二曰追随名师。常登门向谢守清老师求教，得其要宗，受益颇深；三曰加强交流。坚持参加市诗词学会和市老年诗书画研究会，与诗友们谈诗论道，共同切磋。然并非仅此而已，古人曰：“诗有天机，待时而发，触物而成”。文章本天成，妙手偶得之。细读诗稿，随处可见其偶得之“天然”之作，诚如女史自述：“17年诗词创作中，一幕幕亲情、友情、故乡情，不断带来灵感”。诚哉，斯言！
诗词创作属文学艺术范畴，文学创作须以生活积累作底蕴。女史年及耋耄，历经岁月沧桑，尤为可贵者，幼年失母的苦难，童年童子山上落魄的孤独，及至15岁参加中国人民解放军，随十八军进军西藏，军营紧张生活之薰陶，高原风雪冰霜之磨砺，尽在笔下“如潮水汹涌而来”(女史自述)，于是挥毫成诗。唯其如此，便得诗之妙处，倘刻意求工，必至拙也。
中华诗词被誉为祖国传统文化皇冠上之明珠，是文学艺术范畴中的阳春白雪一族，而学习诗词因其严格的格律，精粹的文字，被称为戴着镣铐跳舞，足见学诗之难，诸多爱好者对此望而却步，然杨光女史却趁着人生之第二春天，在中华传统诗词道路上，披荆斩棘，向着骚坛高地挥汗跋涉。从上世纪末至今历时17载，创作发表诗词1000余首，其作品被收入《中华女诗人辞典》《当代巾帼诗词大观》等多种书籍，受到同道广泛赞扬，其中有原泸州市诗词学会顾问谢守清、原市诗书画院院长张婉萍、蜀南著名诗人书法家余安中、代炜群等，他们点赞女史的诗：“落墨纵横天赋与，春花秋月性情词。”“信是灵根天上种，灵犀一点九天墀。”“芳草天涯情义重，娇阳似火入时宜。”“历尽沧桑情未了，飞针锦绣织华章。”
常闻老有所学，老有所为，老有所乐。然言者多，践行者因少而可贵。虽然如此，环顾泸阳诗苑此类耆耄“后学者”仍不乏其人，但如杨光女史63岁开始学诗，69岁出版《阳光诗草》，76岁出版《阳光诗草续集》，如今年届80岁出版《阳光诗草第三集》。学诗6年，由不知诗而能写诗，且积稿多篇而能出书，继而历时11年出版3本诗集，短短时间有此等成就者却鲜有所闻，其致力于中华传统诗词学习的钻研精神，其创作水平进步之快，于斯可见。
杨光女史在诗词学习创作中，既收获了晚霞中的快乐，也收获了人生的价值，无疑此乃人生的另一种成功。倘究其在传统文化道路上孜孜以求之原由，亦即其成功之驱动力，乃根源于对传统文学之热爱。女史在《卷后语》中写道：我爱唐诗宋词，更爱李白的率真个性，爱李清照的婉约、清丽、空灵，爱苏轼诗词的浪漫色彩，……因沉醉于古典诗词之爱，而放弃与贤夫孝子乖孙的天伦之乐，拒绝茶房酒肆世俗的机麻之恋，孤守荧灯，推敲寻句，乐此不疲。
斯集《卷后语》最后写道：“这么些年月，读书使身心愉悦，胸怀开阔，仰观大穹之深，俯瞰大地之阔。我不停地学习创作，将与之相伴走到生命尽头，不为利益，不计功名，这是我追求的境界。”此种境界为何？乃追寻数千年传统文化博大精深之境界，追寻诗意生活拒绝尘俗与物欲之境界，总而言之，此乃追寻时下高雅之精神境界。余对杨光女史此种追寻之精神和毅力，深表敬佩。
纸短情长，暂辍于此。
即兴赞曰：
余晖灿烂，境界追寻。
律谐韵美，尤贵情真。
本文来源：四川在线-四川法制报
责任编辑：黄欢_NN1650
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