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& 戏书吴江三贤画像三首
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年代:隋 作者:
君侯称上宰，命世挺才英。本超骐骥足，复蕴风云情。摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。济世同舟楫，匡政本阿衡。雍容入青琐，肃穆侍丹楹。桂宫擅鸣佩，槐路独飞缨。高门罗虎戟，绮阁丽雕甍。金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。天子命薄伐，受脤事专征。七德播雄略，十万骋行兵。雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。鼓鼙朝作气，刁斗夜偏鸣。六郡多壮士，三边岂足平。岭云朝合阵，山月夜临营。胡尘暗马色，芳树动笳声。关云未尽散，塞雾常自生。川长蔓草绿，峰迥杂花明。小人愧王氏，雕文惭马卿。滥此叨书记，何以谢过荣。高山徒仰止，终是恨才轻。
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《戏书吴江三贤画像三首》
年代: 作者:
谁将射御教吴儿，长笑申公为夏姬。却遣姑苏有麋鹿，更怜夫子得西施。（范蠡。）浮世功劳食与眠，季鹰真得水中仙。不须更说知机早，直为鲈鱼也自贤。（张翰。）千首文章二顷田，囊中未有一钱看。却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。（陆龟蒙。）
苏轼简介苏轼（），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
苏轼的其他作品
《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》预览(按enter键查看全诗)
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& 题孟浩然画像
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年代:唐 作者:
李门余妄进，徐榻君恒设。清论畅玄言，雅琴飞白雪。寒云暧落景，朔风凄暮节。方欣投辖情，且驻当归别。
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《题孟浩然画像》
年代: 作者:
先生少也隐鹿门，爽气洗尽尘埃昏。赋诗真可凌鲍谢，短褐岂愧公卿尊。故人私邀伴禁直，诵诗不顾龙鳞逆。风云感会虽有时，顾此定知毋枉尺。襄江渺渺泛清流，梅残腊月年年愁。先生一往今几秋，後来谁复钓槎头。
黄庭坚简介黄庭坚 ()，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
黄庭坚的其他作品
《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》历代文献李白画像考
&&&&辑录其出处，使其后世学者了解唐至清李太白画像创作的绘画之现状。从而
李白画像著录
藏于日本东京国立博物馆的纸本立轴墨笔的南宋画家梁楷的仿本《李白行吟图》，纵81.2厘米，横30.4厘米。美国波士顿博物馆藏&有明代画家杜大绶《唐明皇招饮李白图卷》。
&&&&不可见李太白像著录大多隐藏于历代文献、诗文中。如《宣和画谱》就记载，御府曾所藏唐代画家韩干的《李白封官图》。宋《中兴馆阁续录》记有“中兴馆阁储藏图画有李白像一，不知名氏。”周必大《二老堂杂志》也记载：“秘阁画有小本李白写真，崔令钦题。”南宋·邓椿《画继》卷四，著录北宋画家乔仲常有《李白捉月图》。王世贞尔雅楼所藏名画中也有元人钱选的《李白观瀑布图》，历代诗中也有记载李白画像，如唐代贯休就有诗《观李翰林真二首》，宋代王禹偁《李太白真赞》、苏轼《书丹元子所示李太白真》、李之仪《李太白画像赞》、陈师道《题画李白真》、韩驹《题李白画像》、周紫芝《李太白像》、陈棣《题李杜画像》、李洪《题谪仙回舟卧披锦袍图》、王质《题李白笠钓图》、楼钥《题贺监李谪仙二像》、韩淲《太白襄阳歌图》《李白泛舟图》、洪咨夔《题杜李苏黄像》、释善珍《题六画太白》、叶茵《李白诗百篇图》、释绍昙《李白醉骑驴图》、家铉翁《保定士人以所藏太白像见示笔意甚奇为题此李去非好吟太白之裔欤书一本送之》、郑思肖《李太白砚靴图》、丘葵《题心泉所赠李白画像》、宋无《太白扁舟图》、李纲《水调歌头李太白画像》、张炎《临江仙太白挂巾手卷》、刘克庄《洞仙歌癸亥生朝和居厚弟韵，题谪仙像》、如璧《李太白画歌》、牟子才《画李白脱靴图赞》、金元李俊民诗《申元帅四隐图李太白》、元好问《题太白独钓图》、蔡珪诗《太白捉月图》、宋九嘉《题李白泛月图》、刘秉忠《跋李太白舟中醉卧图》、王恽《李白扪月图》、《太白独酌图》、滕安上《题李白扁舟对月图》、程钜夫《谪仙捉月图》、宋无《太白扁舟图》、贯云石《当涂郡有脱靴亭以谪仙采石得名乃绘之图而赞以诗》、陈旅《题脱靴返棹图》、傅若金《题太白玩月图》、张以宁《题李白问月图》、顾观《太白醉归图》、潘伯修《李伯时画太白泛舟小像》、余阙《李白捉月图》、成廷珪《题顾秀才所藏舟中看月图》。
明代宋濂《李太白像赞》、高棅《题李白邀月图》、《李白问月图》、王坤《题李白小像》
唐代画家韩干的《李白封官图》，一个就是是画家，字仲朗一字景玄，(今)人，虽生卒年不详，但其长兄受家庭尚武风气的影响，善于骑马射箭，随从名将哥舒翰西征，在攻取石堡城的战役中，骁勇善战立了军功，因授任。哥舒翰攻克石堡城事件发生在八载（749年）六月，这时周皓的年龄当在二十岁以上。周皓是周昉的长兄，若以此来推测，周昉约生于（713—741）末年。按《卷第二百一十三画四周昉传》，周昉与韩干为同时代人，画名相齐。故
其次就是元好问也在《题太白独钓图》诗题下注云：“《
。《匡山太白像》用白描勾成，线条苍劲有力。画像为青年李白，免冠，布衣，携一竹杖，双目炯炯，神采飞扬。相貌跟台北故宫博物馆收藏的《圣贤画册李白像》基本相同。
&&&此外英国伦敦GOOD&WILL&TOWN&私人藏家也藏有一件清康熙青花《》，以及笔者
李白画像作者小辑
&&&&根据以上文献资料所显示的李白画像创作者，统计结果为46位画家曾经为李白创作过画像，可见李白画像（中国画）有49幅。现根据《中国美术辞典》等将作者生平事迹整理如下：
韩干，唐代杰出画家。长安（今属陕西）人，出身下层，当过酒店雇工，在时期，被召入宫廷封为“供奉”。擅画肖像、人物、鬼神、花竹，尤其擅长画马，所绘马匹活灵活现，有奋蹄疾奔脱绢而出之势。
&&&&周昉，唐代画家，景玄，京兆人也。善画。曾任宣州别驾。有《浑侍中宴会图》、《刘宣武按舞图》、《独孤妃按曲粉本》。《仲尼问礼图》、《降真图》、《五星图》、《扑蝶图》。
李公麟&()，北宋舒州桐城(今安徽桐城)人。宋代杰出画家。字伯时,号龙眠居士。熙宁三年(公元1070年)进士。据《挥麈录》和《安徽通志》记载：“李公麟在元祐年间中进士，授南康长埴尉和泗洲录事参军之职。后又历任后省删定官、御史检法、朝奉郎等职。元符三年（1100）因患手疾退出官场。”在画史书籍中，也很少找到其在重病之后“精于习画”的记载。故此，李公麟所有绘画作品能遗留传世之作如凤毛麟角，这其中大部已流落海外，致使我们无从得以欣赏到真品原件。
乔仲常，生卒年月不详。山西永济人。擅长道释人物，曾师李公麟。他的存世作品有《后赤壁赋图》，纸本白描，现藏美国纳尔逊艺术博物馆。南宋·邓椿《画继》卷四，著录其画迹有《龙宫散斋图》《山居罗汉图》《渊明听松风图》《李白捉月图》《玄真子西塞山图》《列子御风图》。
梁楷，南宋人，生卒年不详，祖籍山东，南渡后流寓钱塘&(&今&)&。&他是名满中日的大书法家，曾于南宋宁宗担任画院待诏。他是一个行迳相当特异的画家，善画山水、佛道、鬼神，师法，而且青出于蓝。&他喜好饮酒，酒后的行为不拘礼法，人称是“梁风(疯)子”。&梁楷传世的作品包含了《六祖伐竹图》、《李白行吟图》、《泼墨仙人图》等，但以《泼墨仙人图》最为有名。
牟子才，字存叟，号存斋，井研（今属四川）人。牟桂子，宋代官吏、学者。宁宗嘉定十六年（1223）进士，调洪雅尉，监成都府榷茶司卖引所。理宗宝祐元年（1253），以军器少监兼国史院编修官、实录院检讨官、崇政殿说书，累迁礼部尚书兼给事中。度宗即位，进端明殿学士。以资政殴学士致仕。有《存斋集》，已佚。其子牟郧亦为学者，著有《陵阳集》，其孙亦为学者，人称祖孙三才人。
赵孟頫，（年），宋末元初画家，字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴（今浙江湖州）。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王的嫡派子孙。博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与、柳公权、并称为楷书“四大家”。赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。
明代太学士，字宗鲁，金华人。少以文行闻，永乐举人。累官国子祭酒，前后在太学四十余年，六馆之士，翕然从化。后致仕卒。
&&&&张路，（<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-size:10.5000mso-font-kerning:1.-1538）字天驰，号平山，祥符（今河南开封）人。年轻时“以庠生游太学”，然性格放纵，喜交友游乐，虽以画名天下，却终生无所经营。画风笔法受戴进、吴伟影响颇多，用笔矫健，行笔迅捷，遒劲可观。
<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-size:10.5000mso-font-kerning:1.-1620
<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-size:10.5000mso-font-kerning:1.）<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-size:10.5000mso-font-kerning:1.）
张宏（1577年—1652年后）字君度，号鹤涧，明代著名画家，江苏苏州人。善画山水，重视写生，笔力峭拔、墨色湿润、层峦叠嶂、秋壑深邃、有元人古意；他画石面连皴带染为其特色。又能画写意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吴门画坛的中坚人物。
杜大绶，明代画家。字子纡，吴县(今苏州)人。颜所居曰“韵玉斋”。善书，精楷书。善山水，擅长水墨写意，亦能画兰。年七十外，书华岩经八十一卷，藏天宫寺。万历三十四年(1606)临兰亭序，四十六年(1618)作。
姚允在，字简叔，会稽（今浙江绍兴）人。善，学荆、关，笔墨道劲，思致不凡。小幅愈佳，但自矜其画不多为人作。尝有人持多金至越购之者，竟不能得其一水一石。周亮工从友人处得其小册十二幅，皆自江南入北地，纪所见名胜。最爱其秦淮一帧。为一时名流推重。所画屋宇位置得宜，会心独远，舆俗手之点缀屋宇，全无向背照应之法者迥然不同。人物亦精工秀丽，在能妙之间，摆脱浙习，另敞门庭。南宗名画苑载有其万历三十一年（1603）作娇红赐柳图，故宫博物院藏有其崇祯十四年（1641）作山水扇。
魏居敬，明代画家，善山水，亦能花鸟。万历四十四年（1616）画梨花白头扇，现存故宫博物院。
文伯仁（1502---1575）画家，字德承，号五峰、摄山长、葆生、摄山老农、五峰山人、五峰樵客，汉族，湖广人，系籍长州（今江苏苏州）。侄子。性暴躁，好使气骂座，少年时曾与叔徵明相讼，一度系狱。工画山水，效，学“三赵”（令穰、伯驹、孟頫），笔力清劲，岩峦郁茂，布景奇兀，时以巧思发之，名在之下。横披大幅颇负出蓝之誉，唯构图时有塞实之感。善画人物，亦能诗。其山水画有简、繁两种面貌。简者效细笔山水，景色疏朗，笔墨细秀，多抒情意趣；繁者出自，山林层叠，构图饱满，皴点繁密，境界郁茂。
原济，（1642——1718），广西全州人。俗姓朱，名若极，明靖江王朱守谦后裔。明亡后出家为僧，法名原济，一作元济，小字阿长，字石涛，号大涤子。清湘老人，清湘遗人，晚号瞎尊者、零丁老人等。早年即漫游渐、皖一带名山；中年住在南京，两次在扬州接驾，并奉上作品。晚年居扬州，与上层士人交往甚密。他的山水、兰竹、人物、花果皆精采，其中画山水最为有名。他作画笔墨多变化，技法运用灵活，对景物描绘淋漓尽致。在绘画理论上主张“借古以开今”。他的这些绘画风格及艺术思想对后世影响既深又广。他作画富有创造性，构思布意，笔路墨法，乃至题诗书跋，都有自家的格局和风趣。传世画迹有《诗画册》、《黄山八胜图》、《梅竹双清图》、《蕉菊图》等。
王翚（1632年─1717年），字，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。清代著名画家，被称为“清初画圣”。与、、合称山水画家“四王”，论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。”
华岩（）一写作华嵒，字德嵩，更字秋岳，号、东园生、布衣生、白沙道人、离垢居士等，老年自喻“飘篷者”，福建上杭白砂里人，后寓杭州。工画人物、山水、花鸟，草虫，脱去时习，力追古法，写动物尤佳。善书，能诗，时称“三绝”，为清代杰出绘画大家，的代表人物之一。
徐时显（清），号子扬，山阴（今浙江绍兴）人。工人物、仕女，兼善花卉，赋色鲜丽而精绝。
黄慎（）中国清代画家。初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。汉族，福建宁化人。幼丧父，以卖画为生，奉养母亲。初随上官周学画，后离家出游，曾多次在扬州卖画。擅人物，亦能作山水、花鸟。所画多历史人物、佛道、樵夫渔父，早年工细，后参以怀素草书笔法，所作物用笔粗犷，顿挫转折，纵横排奡，气象雄伟。花鸟笔法洗练，形象概括，画风泼辣；山水境界开阔，注重诗意的表达。被列为扬州八怪之一。有《商山四皓图》、《伏生授经图》、《醉眠图》、《芦鸭图》等传世。著有《蛟湖诗钞》。
吕焕成&（）&为清代初年“”的代表人物之一，字，号祉园山人，浙江余姚人。擅长画人物、山水，兼画花卉。早年好作斧劈皴，风格奇古，与他的传世作品《春山听阮图》（现藏）、《西溪图》（）的画法相类似，勾皴挺拔秀劲，人物生动细劲，意境幽深，既有“”画法的崇高峻美，也有“”画法的秀润笔致。
沙馥，（1831——1906），字山春，江苏苏州人。马仙根弟子&。学甚深，致妍秀，所作人物及花卉，无不精妙。卒年七十六。
<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-size:10.5000mso-font-kerning:1.—1862）（1862
汪乔，清代画家。字宗晋，吴县（今江苏苏州）人。善人物，所画慈悲者：流水行云，寂灭枯稿；而威严者：雄杰奇伟，激昂顿挫。又善写意花卉。
裘尊生，清代画家，生卒年不详，约活动于雍正、乾隆年间。字果万，一字义门，号青萝，钱塘（今杭州）人。
赫奕，&清代画家，一作颐，字澹士，号南谷，别号碧岩箫史，一作碧箫外史，姓赫舍里氏，满州正白旗人。
阙岚，&清代画家，（）字文山，一作雯山，号晴峰，安徽桐城人，客吴门（今）。善画山水、花，尤工人物。佛像妙甚。仕女每作高髻，近宋人定本。又擅写真，所作画宁繁毋略，宁朴毋巧，铺白设色，确守顾、陆、徐、黄格律。卒年八十七。
沈铨，清代画家，（1682——?）字衡之，号南苹，浙江德清县新市镇人。工写花卉翎毛，设色妍丽，画人物得不传之秘。尝写花蕊夫人宫词为图，殊极巧妙。日本国王见其百马图大悦，雍正七年（1729）聘往三年，归得金帛散给友朋，橐仍萧然。黄行健有诗纪其事。卒年八十余。
宋葆淳，清代画家，（;？）字帅初，号芝山，晚号倦陬，人。五十一年（1786）。官学正。性傲岸，游迹半天下，所至以诗画史。长于金石考据，善鉴别，隶书、行、楷，皆入能品。工画山水，得北宋人法。苍秀嫣润，机趣横溢，惟率略处，当舍其短而取其长。亦工篆刻。后客死于，年七十余。
吴焯（）字尺凫，号绣谷，一作绣谷老人，清钱塘（今杭州）人(一说安徽歙县人)。以家有古藤，花开时垂如璎珞，遂构亭名“绣谷”。吴焯好诗&。据《杭州府志·文苑》：“吴焯九岁能诗，毛奇龄执手称畏友，康熙四十四年南巡献赋，召试。五十六年奏进所著书。所居瓶花斋聚书万卷，莳花种竹，足不越户外而车辄常满。流连文酒，自抒所学，撰述十余种。”
丁允泰，钱塘（今杭州）人。瑜父。工写真，得西洋烘染之法。
王琦，清代画家。字魏公，人。善画人物及花鸟、草虫，悉取真者对临，无不酷肖。
俞龄，字大年，杭州人。清代画家，擅长山水人物。工山水、人物。画马如得曹、韩心传。至图写凡兽，精神骨相尤妙。
谷琦，清代当涂青山人。拔贡生。世居青山李白墓侧，自称李白“东邻后裔”。康熙十四年春，太平知府黄桂、知县寇明光、后人知县高起龙嘱谷琦重修太白祠，并装塑李白像。事成，谷琦撰《谷氏重塑李谪仙像碑记》。
张烈，清代画家，字明华，福建龙岩人。善画，尤精写意，然不轻作。
李坚，清代画家，生平不详。
郑晴波，生平不详。
画像所绘题材与意象
纵观以上文献资料，我们发现李白画像的题材大体上可分为三类。
一为肖像画。如台北故宫博物院收藏《圣贤画册李白像》、日本东京国立博物馆收藏的南宋画家梁楷的《李白行吟图》等。从这些画像可以看出，画像大多体现的是中年以后的李白。其相貌俊美，眉眼高挑，凤眼慈善、鼻梁挺括、嘴唇小巧，鼓腹，唇上有八字胡，下巴有其山羊胡，头顶乌纱帽，身穿白伫长衫，透露出仙人飘逸之感。
二为李白故事传说类。如韩干的《李白封官图》、牟子才的《李白脱靴图》、乔仲常《李白捉月图》、美国波士顿博物馆藏杜大绶《唐明皇招饮李白图卷》、等
三为李白诗文阐释。嵒、
大多图像所取得意象都与酒、月、舟有关。那么为什么古人喜欢用这三个意象来描绘李白之像呢？
&&&&唐朝是一个非常繁荣，非常开放的社会，人与人之间的关系比较和谐包容，所以知识分子敢于大胆地表现自己的诉求和发泄自己的感情，所以，才在开元盛世能够出现这样的“饮中八仙”。
明代画家尤求《饮中八仙图卷》，笔法细腻，用八个场景，描绘了一幅栩栩如生的群像图，画中八人神态各异，他们地位不同，性格迥然，却都被描绘得栩栩如生；以精细的笔触表现了李白与酒为友的独特风貌。李白喜欢酒，在一千多首的诗歌创作中，就有与酒有关的诗一百余首。《将进酒》中，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲,……”,活脱脱一个酒兴正酣的醉客形象。直呼其名，直抒其意。不饰雕琢，清新天然。“&两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来”。（李白《山中与幽人对酌》）&这种高昂的情绪是酒和诗的交融，是情绪的鼓荡。当然李白嗜饮好酒是即为有名的。当时就有《醉圣》之称。王仁裕《开元天宝遗事》记有：“李白嗜酒不拘小节，然沉酣中所撰文章，未尝错误，而与不醉之人相对议事，皆不出太白所见，时人号为醉圣。”在醉酒之下常常作出超出正常人的举动，如被人们津津乐道的“力士脱靴”，就在画像中多有体现。虽历代画像都以此表现李白蔑视权贵的傲骨，但未必成立。因为这些所为都是在醉酒状态下所做的。很难想象李白清醒状态下会有此傲骨的举动。而这些醉酒所为必然导致高力士所深耻所陷害，因而也逐渐使唐玄宗对他疏远。也成了对他不予于重用的重要因素之一。
<span STYLE="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;font-size:10.5000mso-font-kerning:1.），出蜀漫游，游历江陵、岳阳、长沙、零陵、庐山、金陵、维扬、姑苏、又回头至江夏（武昌），复至安陆，居于小寿山，被前朝宰相许圉师家招为孙女婿。此后数年即以安陆为中心，四处漫游，广交朋友。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，
&&&&而扁舟，却跟唐代交通有关，唐代长途交通大多以水路为主，故用舟是最恰当不过的。但这只是表象所推测，最为深层的含义可能还不能简单这样认为。在李白的诗中，常常有扁舟的意象。如诗
李白被迫离开长安后，漂泊至宣州曾写下了《宣州谢朓饯别校书叔云》一诗，诗的最后两联写道：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，充分表明了作者在当时的现实生活压抑下，愁愤难解，欲放纵于江湖过隐逸生活的强烈愿望。而舟的意象恰好包括漂泊、自由、隐居三种之内涵。李白青年时便仗剑行游天下，可谓是漂泊无定所，它反映了李白为其志向、生计以及之后的放逐逃难的一种充满无尽的乡愁。故而扁舟就是表达这种情感的最为常见的意象之一。扁舟虽小，如同树叶，在浩瀚的江面上，真的是凸显出游子的渺小和飘荡不定。当李白的志向理想与黑暗现实之间的矛盾，在无法得到和谐的解决时，他也只能用隐居这一方式来为自己找到唯一摆脱烦忧痛苦的出路了。虽然这是消极的躲避现实的绝望之路，但也反映了李白为追求自由与理想，追求光明磊落而与黑暗势力不同流合污的高尚品格吧！画家利用酒、月、扁舟这三种意象来概括李白其一生，确实是高明而有学识的。
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水调歌头·李太白画象翻译|原文赏析|水调歌头李太白画像李纲
　　《水调歌头·李太白画象》是宋代李纲创作的诗词。　　【原文】　　太白乃吾祖，逸气薄青云。开元有道，聊复乘兴一来宾。天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾。词翰不加点，歌阕满宫春。笔风雨，心锦绣，极清新。大儿中令，神契兼有坐忘人。不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千载已仙去，图象耸风神。　　【翻译】　　李太白是我的祖先，超脱世俗的气概让青天白云都显得薄。唐朝开元年间政治清明，姑且乘着一时高兴召集来宾。天子召他来时刚好正喝醉，洒在脸上的清泉微微酒醒，嘴角余下的吐物被龙巾擦拭。文词一挥而就文不加点，歌词满宫春意。笔下有风雨，心中藏有锦绣文章，非常清新。与郭子仪和司马子微神交。不知道将军的高贵，喝醉时指责他们污染了脚步，于是敢穿衣时发怒。岁月长久李太白已经离世，图像影子风气神韵超凡脱俗。　　①相传李白醉酒呕吐，唐玄宗以巾帕为其拭面。 ②“大儿中令”，“坐忘人”，分别指李白的好友郭子仪、司马子微。　　【注释】　　逸气：指超脱世俗的气概、气度。　　薄：使显得薄。　　聊：姑且，暂且。　　有道：指政治清明，有德政　　阕：què一首词的一段亦称一阕。　　【作者简介】　　李纲（1083年－日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。　　【阅读题】　　题：　　阅读下面诗歌，回答问题。　　水调歌头·李太白画像　　(宋)李纲　　太白乃吾祖，逸气薄青云。开元有道，聊复乘兴一来宾。天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾①。词翰不画线，歌阕满宫春。 笔风雨，心锦绣，极清新。大儿中令，神契兼有坐忘人②。不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千载已仙去，图象耸风神。　　【注】①相传李白醉酒呕吐，唐玄宗以巾帕为其拭面。 ②“大儿中令”，“坐忘人”，分别指李白的好友郭子仪、司马子微。　　1．下列诗句没有表现李白“逸气薄青云”的一项是　　A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。　　B.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。　　C.黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。　　D.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。　　2．下列诗句所体现的人物“风神”与“不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔”不相符的一项是　　A.手持一枝菊，调笑两千石。　　B.天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。　　C.素手把芙蓉,虚步蹑太清。　　D.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？　　3．下列评价与李纲词中所言李白诗歌特点不相符的一项是　　A.外枯而中膏,似澹而实美。　　B.白也诗无敌，飘然思不群。　　C.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。　　D.清水出芙蓉，天然去雕饰。　　4．阅读下面文字，回答问题。　　酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐，就半个盛唐　　——摘自余光中《寻李白》　　①请分别写出李白诗中含有“月”、“酒”的诗句。　　②余光中诗句中的“剑气”，可理解为李白的豪气、才气。请结合李纲词作或你的阅读积累，对李白的“剑气”加以阐释。　　案：　　1．C　　2．C　　3．A　　4．①略②结合诗句，阐释“剑气”含意。　　1．本题考查鉴赏诗歌的思想内容的能力。首先要对题干中的关键词“逸气薄青云”有充分理解，主要指的是李白身上所具有的飘逸、豪放、旷达的精神。C项，“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。”说的是自己年老之后，金钱散尽，作为读书人被世人所轻视。　　2．本题考查鉴赏诗歌的思想内容和筛选信息的能力。题干“不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔”表现的是一个不畏权贵，保持自身节操的诗人形象。C项，“素手把芙蓉，虚步蹑太清”不能表现出不畏权贵和在当权者面前保持自己的人格。　　3．本题考查评价诗歌的思想内容的能力。A项，“外枯而中膏,似澹而实美”的意思是诗歌表面枯瘦而实质丰满，表面淡然而实质美好。这与李白诗歌重视外在语言的奔放、华贵、浪漫、飘逸是不符的。　　4．本题考查材料概括分析的能力。解答第一问时注意调动过去所学的知识，将李白诗中含有“月”、“酒”的诗句列举出来；解答第二问时注意结合该诗来分析、阐释，同时联系李白的人格精神作答。
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