古代看病“男女有别”：御医为慈禧“牵线切脉”|古代医家|女病人_凤凰历史
古代看病“男女有别”：御医为慈禧“牵线切脉”
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“悬丝切脉”对医生的医术和临床经验要求很高，但并不靠谱。为提高对女病人的诊断，有的医生发明了一种女性身体模型，让女病人自己指证何处不舒服，这样的诊断很有针对性，既避免了男女肌肤直接接触的尴尬，保护了隐私，又提高了诊断的可靠性。
核心提示：&悬丝切脉&对医生的医术和临床经验要求很高，但并不靠谱。为提高对女病人的诊断，有的医生发明了一种女性身体模型，让女病人自己指证何处不舒服，这样的诊断很有针对性，既避免了男女肌肤直接接触的尴尬，保护了隐私，又提高了诊断的可靠性。
牵线切脉 资料图 本文摘自：中新网，作者：佚名，原题为：《古代医家看病&男女有别&:御医为慈禧&牵线切脉&》 女性患者就医，如何保护隐私一直是一个社会话题。我国古代，医生诊疗讲究望、闻、问、切，即&四诊&。在&男女有别&、&男女授受不亲&的中国古代封建社会，男医生为女患者看病有许多清规戒律，一起来看一看&& 女患者不能随便找医生看病 明太祖朱元璋规定&宫嫔以下有疾医者不得入宫&。 古代医生基本上都是男性，在儒家伦理占主导地位、讲究&男女有别&、&男女授受不亲&的背景下，古代一直有&女病难医&、&宁治十男子，不治一女人&的说法。特别是皇帝后宫的女病人，男医生尤其&碰不得&。即使病得再重，也不能随便请男医生进宫去为女患者看病。而且，历朝历代都有规范后宫女人就医行为的规矩。 明太祖朱元璋在洪武五年(公元1372年)六月，命礼臣议宫官女职之制时特别规定：&宫嫔以下有疾，医者不得入宫。&可见，嫔妃生病只能根据病情让医生开药方，即所谓&以证取药&。 朱元璋如此这般，初衷是&鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教&，根本上还是考虑后宫女人的隐私。即便医生被允许进入后宫看病，也有极严格的规定。 民间有这么一个传说，明成祖朱棣的孝慈皇后患有乳疾，不少名医诊后都不见效，皆因无法直视，诊断困难。有一天来了一位道士，说能治好皇后的病。但这道士只能远远地站在门外，不能进入皇后的房间。如何切脉？这道士想出了一个法子，让人在皇后的手腕缠上一根丝线，通过这根丝线判断皇后的脉象。 朱棣为了测试道士医术的真假，暗中将丝线先后绑在皇后的玉环上和猫脚上，结果都被道士识破了，道士真的治好了皇后的病。这个传说既说明道士的医术相当高明，也从侧面反映了古代男医生给高贵妇女看病的难度。 民间女性同样有封建礼教的禁锢，女子生病特别是患了妇科疾病往往羞于启齿，或语焉不详。有的女病人宁愿病死也不愿意公开隐私。元明善的《节妇》中，记载了一位乳房生疮溃烂的寡妇马氏，由于拒绝男医生治疗，最终丧命。马氏说：&宁死，此疾不可男子见。& 男医生不能接触女病人肌肤 明代《习医规格》规定&隔帷诊之亦必以薄纱罩手&。 古代看病，有&走出去&和&请进来&两种就医模式。&走出去&就是去医生家里就诊，但女人生病了，更多是&请进来&，把医生领到家里看，以方便医生的望、闻、问、切。这时候，女病人仍不能直接给医生看，要用东西&隔&一下，以遵从&男女授受不亲&的信条。即便可以出来见男医生，女病人也要用纱巾或扇子&蔽面&。 普遍的情况是，家人会在病床前设纱帐，也有的在闺房外挂帷，医生透过纱帐观察女病人的气色、舌象等，完成&望诊&的程序。
[责任编辑：安梁]
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48小时点击排行清代名医为何皆不愿入宫？古代太医有哪些职责
清代名医为何皆不愿入宫？古代太医有哪些职责
　　古代太医有哪些职责？太医，除指在太医院任职的医官外，还应该包括那些地方举荐入都，供奉内廷的名医。他们侍候于君王左右，为“至尊”诊治疾病，遇有疑难大症，朝野瞩目，责任极重。可是历来后妃，大都养尊处优，每餐必膏腴杂陈，脯醢并荐，象这样的生活方式，自然有损健康。身贵体弱，得病便不易治愈，反而责怪太医无能。　　太医进宫供职，有时须对内府官员、等纳以贿金，不如此他们便会从中作梗，处处设置障碍，因此，即使是那些精于歧黄之术的太医，由于多方掣肘，也难以一展身手。有的偶然幸中，医治见功，虽赏赉有加，荣耀异常，似乎可以平步青云，其实未必。甚至恩赐所入，尚不够贿赂之所出。　　加上宫禁之中，勾心斗角，尔虞我诈，政治风云，变幻莫测，有时太医則是首当其冲，难以逃脱。一药误投，生死所系，出了事故，要遭杀身之祸;所以有些名医把应召入宫视为危途，甚而闻讯远遁，希图一跑了之。真正官运亨通的极为寥寥，屈指可数。世间流传着“太医难当”的说法，洵非虚言，其中甘苦，非个中人不可尽知。　　试看下例，太医治病之难可略知一二。　　(一)有些皇帝以知医自诩，对处方用药，动輒指责，太医纵操神技也只得勉为其难，遵谕施治。如皇帝自幼体质瘦弱，成年以后则是疾病缠身，长期脾胃失调，且患有严重的滑精病，有时一听到锣鼓声即刻遗洩，进而相继出现潮热、盗汗、咳嗽、心悸、失眠、头晕、耳鸣、健忘等一系列症状，又因其一生政治失意，生活寡欢，这种事业上的打击和精神上的痛苦，更促使他萎靡不振，病情加剧。于是在性格上也就更加患得患失，怯懦多疑，孤僻固执。光绪帝稍通医道，在病势口重，求治心切的情况下，对太医往往动以声色，严辞申斥，并自以为是，诏令治法。　　光绪三十三年(1907年)，其病情已十分沉重，辗转床褥，呻吟不已，该年八月二十二日(9月29日)的《起居注》曾记载:“每遇药方轻少之时，其窜痛(指腰胯)亦觉轻，屡试不爽。即如近一月来服力钧(太医)之药，其方皆系五、六味，服之窜痛已轻减。近二日方剂稍重，此症亦复加增。盖因服药日久，脏腑不能胜药力也。嗣后立方宜详斟酌，总须少而专始无流弊”。　　太医只好遵谕照办。此后给光绪开处方所用药味都很少，而且用量很轻。这种不顾实际病情，唯圣意是遵的处方，不获良效，应在料中。不仅如此，光绪还进而在殊谕中点名用药，说:“若常用热剂一味峻补，恐前所发之恙复见于今。尚宜斟酌立方，如生地、元参、麦冬、菊花、桑叶、竹茹等清凉养阴之品，每日稍佐二、三味，以防浮热时常上溢”。于是在此后的脉案档中，光绪钦定的药品每多见及，不管这些清热滋阴的药物，当时是否完全对症，太医也得依旨使用。
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&>>&&&&&正文
古代御医是如何给皇帝的女人看病
　　而与此同时，正是酷吏当道酷吏吃香，其他的御史杀人无数，一些大的州斩杀万余人是常事。王翁孺因此被认为执法不严，不称职，被免职。他叹息道：“我听说能够让千人活下来的，功德可以封子孙;我这样能让万人都活下来的，后代一定兴旺啊!”
　　他被免职后，搬到魏郡元城，当上了三老，当地人很尊敬他。有一位叫建公的说：
　　春秋时期沙麓崩，晋史占卜，说，“沙麓崩之后六百四十五年，会有圣女兴起。”说的是齐田这个地方。现在的王翁孺搬走了，正在齐田这个地方;而且，元城廓东有个五鹿之墟，也就是沙鹿地。我估计，八十年后，应当有贵女兴天下。
　　这个王翁孺，即是王政君的祖父，算下来，沙麓崩是在《春秋》僖公十四年，至哀帝元寿二年王政君太后摄政，刚好六百四十五岁;此时，距建公的这番话，也就是八十年。
　　有些预言真是神叨叨的。当初，王政君的妈妈李氏怀着小政君的时候，曾经梦见月亮进她的怀里。等小政君长大后，许配过几个人，还没过门对方都死了;许给东平王当妾，东平王也死了。找人一算卜，说，王政君当大贵，且贵不可言。王家开始重视王政君，教她读书鼓琴。十八岁的时候，入宫为家人子。
　　《汉书》上记载她母亲怀她时，曾梦见“月入其怀”;算命先生曾说她“吉相，命当大贵”;扬雄在为她作诔文时，也有“太阴之精，沙麓之灵”的赞誉。虽然这些说法包含了过多的虚构和夸张成分，但她能从一个小宦之女登上母仪天下的皇后宝座，足见幸运之神对她的强烈青睐。
　　可是想见，“梦月入怀”云云，都是事后的修饰和美化。而言之凿凿说多少年多少年之后哪里会发达，哪里会发生什么事的，都属于射了箭之后再画靶心的，能不准吗?当初的高祖刘邦，也因为薄姬很有机心的一句话：“昨暮梦龙据妾胸。”于是宠幸，生下文帝。景帝的王夫人怀孕时，称“梦日入其怀”，生下的是武帝。
　　可以猜想，皇帝肯定有无数的姬妾都对过他说过类似的话，说我怀的是龙，怀的是太阳，是月亮，这种动听又占便宜的话，不说白不说。但是，惟有后来成了太后的女人，她们的话才能翻出来记在史书里。
　　像王政君这样空前绝后的专业皇太后，抢着验证她的独特性的预言，更争先恐后地涌现。――只不过，都改变不了她的亡国身份。
　　作为一个历经七朝的资深女人，作为一个耳闻目睹宫廷权力之争的汉朝太后，王政君一直活得很矛盾，一直为情所困。当然，这种情，绝非花前月下的儿女之情，而是她看护刘氏子息的祖孙之情，和提携王莽集团的姑侄之情。作为汉朝的皇太后，她有责任让汉朝红旗不倒，让刘姓江山永不褪色;而作为王家的首脑人物，她也希望王氏家族能够迅速崛起，在台前幕后一如既往地支持她。
　　正是在这种矛盾心理的驱使下，“性软弱，无主见”的王政君大胆启用了以“谦恭”扬名的王莽。权力，对于一个男人来说，有着超乎想像的亲和力和诱惑力，更何况野心极度膨胀、对皇位觊觎已久的王莽。王莽要官，她封官;王莽要权，她放权。凭借高超的表演和绝伦的矫情，王莽从小到大，从大到强，从大司马成为安汉公，从宰衡成为摄皇帝，最后发展到他自己要做皇帝。王政君轻信王莽，养虎为患，最终吞下了自己一手酿成的亡汉苦果。
　　大势已去、风烛残年的王政君，不得不面对冷酷的现实。她虽然接受了“新室文母太皇太后”的尊号，但由此却陷入了深深的愤慨、悔恨和自责中。王莽索要传国玉玺时，她可以歇斯底里的骂人，但最后还是乖乖地交出;王莽下令改穿新莽服饰时，她可以抗旨继续穿汉朝的旧服饰，但还是需要王莽的银子支撑余生。这种苍白无力的怒骂和微不足道的抗争，对于王莽来说已无关痛痒，无伤大局，皇位已经坐稳，江山已经改姓，由她老人家去闹腾吧。
　　始建国五年(13年)二月，84岁高龄的王政君带着无尽的悲愤、哀怨和悔恨离开人世，同时带走的还有她当年临朝称制、俯视四海的巾帼气概，一任皇后、五任皇太后的无上荣耀，以及那首她亲自作词作曲、由王莽登台演唱的西汉王朝挽歌。王政君死后被安葬在汉元帝渭陵旁侧，不过，这两座陵冢之间，被王莽刻意挖了一条深沟长壑。生前愧对刘汉祖先，死后又与丈夫地下隔绝，这对于一直把自己当作汉朝皇后、皇太后、太皇太后的王政君来说，无疑是她一生中最凄惨的悲歌。
　　结语：通过上面的介绍，想必大家都了解到了古代皇帝的女人生病了是怎么看病了吧，女人生病是很常见的现象，而在封建思想严重的古代，皇帝的女人看病有着很多的繁杂的程序的哦。希望小编的介绍对大家有所帮助。
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