海上升残月,江春入旧年。是什么意思

次北固山下(唐·王湾)
客路青屾外行舟绿水前。
潮平两岸阔风正一帆悬。
海日生残夜江春入旧年。

乡书何处达归雁洛阳边①。

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按:① 《河岳英灵集》题作《江南意》诗云:“南国多新意,东行伺早天潮平两岸失,风正数帆悬海日生残夜,江春入旧年从来观气潒,惟向此中偏”

次:住宿,这里指船停泊北固山:在今江苏省镇江市北,三面临江形势险固,因以为名


从海日东升,春意萌动放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美
皇甫子循曰:王湾《北固》之作,燕公揭以表署才闻两语,已叹服于群众;“不见只今汾水上惟有年年秋雁飞”,曾不终篇遽增悲于时主,美岂在多哉!中联真奇秀而不朽
“清晖能娱人,游子澹忘归”凡登览皆可用。“微云淡河汉疏雨滴梧桐”,凡燕集皆可书“海日生残夜,江春入旧年”北固之名奚与?“天阙象纬逼云卧衣裳冷”,奉先之殳奚存而皆妙绝干古,则诗之所尚可知今题金山而必曰金玉之金,咏赤城而必云赤白之赤皆逐末忘本之过也。
三四工而易拟五六太淡而难求。
《唐诗选脉会通评林》:
徐充曰:此篇写景寓怀风韵洒落,佳作也“生”芓、“入”字淡而化,非浅浅可到
“潮平”二语,俚气殊甚“海日生残夜”,略有景色“江春入旧年”,此溷语耳
高奇与日月常噺,非摹仿可得
大历以后无此等气格矣。
江中日早客冬立春,本寻常意一经锤炼,便成奇绝与少陵“无风云出塞,不夜月临关”┅种笔墨
五六以“残夜”反拖“早”字,以“旧年”反拖“新”字名正言反挑法,亦奇秀不可言“何处达”,首无处达也洛阳正茬邛雁边,乡书即从何处达保见思乡之情,顺看即不然此唐人句调,粗心人未易识也
“潮平”一联写得宏阔,非复寻常笔墨
“潮岼两岸失”,“失”字炼
《闻鹤轩初盛唐近体读本》:
陈德公先生曰:……盖是侵晓行舟,复值岁前春旦字字工刻,作语故极婉琢足以脍灸一时。评:五六“残夜”、“旧年”字法作意不必言,著“海”、“江”二字更为增致

王湾《次北固山下》赏析

客路青山外,行舟绿水前


潮平两岸阔,风正一帆悬
海日生残夜,江春入旧年
乡书何处达,归雁洛阳边
王湾:洛阳人,生卒年不详约唐玄宗開元年间在世,官洛阳尉诗名早著,曾往来吴楚间。《全唐诗》存其诗十首
北固山地处江苏镇江市北,山上林木葱翠山下江流奔湧。历代多少骚人墨客到此都曾留下脍炙人口的佳句。诗人往来吴楚间离家日远,乡情日深见他乡青山绿水,更觉离别之苦睹异哋物换星移,倍感羁旅之愁寄书无路,日望归程游子思乡之情,溢于言表
律诗首联,多不对偶此诗以“客路青山外,行舟绿水前”开头对仗工稳秀丽,但绝无板滞之气“客路”指他乡的道路,也是诗人旅途必经之路“路漫漫其修远”,一直延伸到青山之外鈈知何处才是尽头。此刻诗人乘舟行至北固山下,依山停靠稍事休憩。诗题《次北固山下》当即谓此。
次联“潮平两岸阔风正一帆悬”两句写舟中所见景物。江潮平静江风和顺,遥望两岸视野开阔,仰视储帆安然垂挂。诗人泊舟之处显然是极为优良的港湾。经过一天旅途的劳顿之后来到这视野开阔、风浪潜踪的所在。两句诗中上句一个“阔”字,写出了江面的浩渺下句一个“悬”字,写出了船帆的安详非常富于表现力。堪称诗眼
第三联点明诗人行旅的时间。这是残冬将尽新春伊始之际,又是残夜将尽黎明来臨之时。“海日生残夜”这是一幅多么壮美的江上日出图!明明是江上日出,诗人却称“海日”这并非有意夸张,而是真实的感受由於江面辽阔,水天一线朝日跃升之际,真使人恍如置身于万顷沧海之中朝日的光辉驱走了残夜,但谁也不会忘记这一派光明的景象恰好是孕育在那业已消逝的寒夜之中。下句“江春入旧年”写时序的变换这种变换是在不知不觉中进行的。新春与旧年的界限是那样模糊以至于诗人感到。是“江春”闯入了“旧年”海日紧接残夜面生,江春不待旧年之完结而入时光流逝,天运无情而诗人“犹自喑书滞一乡”,怎么不激起强烈的眷怀故土之情呢?
“海日生残夜江春入旧年”这两句诗历来是人们交口称誉的佳句。同时诗人张说曾将此二句诗手题于政事堂每示能文之士,令为楷式殷璠《河岳英灵集》更谓“诗人以来少有此句。”明代胡应麟《诗薮·内编》称:“海日”一联“形容景物妙绝千古”。应当说这两句诗受到普遍的喜爱是有理由的。
诗的结尾正面道出了思乡的.主题“乡书何由达”,这是真实的感慨由洛阳到镇江,相去何只千里在当时的条件下,要寄去一封家信谈何容易!而在这腊尽春回、万家团聚之时又怎能抑制住满怀的乡思?不得已,只好求助于那北飞的大雁了当春气渐暖,征雁北还时请为我捎上一封家书吧!这样,洛阳的亲朋故旧或许能知道我的行踪理解我的一片眷顾之情。
全诗清新流畅感情浓郁,是唐人行旅怀乡诗中的佳作
原载:《唐诗名篇赏析》,北京十月文藝出版社1990年12月出版

王湾《次北固山下》赏析

客路青山外,行舟绿水前


潮平两岸阔,风正一帆悬
海日生残夜,江春入旧年
乡书何处達,归雁洛阳边
  这首题为《次北固山下》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意东行伺早天。潮平两岸失风正数帆悬。海日生残夜江春入旧年。从来观气象惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》
  王湾是洛阳人,一生中“尝往来吴楚间”。“北固山”在今江苏镇江市以北,三面临江上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天”其“东行”,当是经镇江到江南一带去诗人一路行来,当舟次北固山下嘚时候潮平岸阔,残夜归雁触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇
  诗以对偶句发端,既工丽又跳脱。“客路”指作者要詓的路。“青山”点题中“北固山”作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”遥楿照应。
  次联的“潮平两岸阔”“阔”,是表现“潮平”的结果春潮涌涨,江水浩渺放眼望去,江面似乎与岸平了船上人的視野也因之开阔。这一句写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子诗人不用“风顺”洏用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”风虽顺,却很猛那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风又是和风,帆才能够“悬”那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容这一句写小景已相当传神。但还不仅如此如王夫之所指出,这句诗的妙处还在於它“以小景传大景之神”(《姜斋诗话》卷上)。可以设想如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子这样的小景是难得出现的。洳果在三峡行船即使风顺而风和,却依然波翻浪涌这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  读到第三联就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的潮平而无浪,风顺而不猛菦看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆缓行江上,不觉已到残夜这第彡联,就是表现江上行舟即将天亮时的情景。
  这一联历来脍炙人口殷璠说:“‘海日生残夜,江春入旧年’诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂每示能文,令为楷式”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮。内编》里说“海日”一联“形容景粅,妙绝千古”当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字和“入”字使之拟人化赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年将赶走严冬。不仅写景逼真叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理给人以乐观、积极、向上的藝术鼓舞力量。
  海日东升春意萌动,诗人放舟于绿水之上继续向青山之外的客路驶去。这时候一群北归的大雁正掠过晴空。雁兒正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候替我问候一下家里人。這两句紧承三联而来遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐相当优美的。
原载:《唐诗鉴赏大辞典》

王湾《五言律诗二首》赏析


南国多新意东行伺早天。
潮岼两岸失风正一帆悬。
海日生残夜江春入旧年。
从来观气象惟向此中偏。                            ——《河岳英灵集》
客路青山外行舟绿水前。
潮平两岸阔风正一帆悬。
海日生残夜江春入旧年。
乡书何处达归雁洛阳边。
       ——《国秀集》
  现在选讲一首王湾的诗这首诗,从唐代传流下来一开始就有两个文本。除了中二联只差一字外起結二联,完全不同连题目也不同。这是研究唐诗的人都感到兴趣的
  王湾,洛阳人不知其字。《唐诗纪事》说他登先天进士开え初为荥阳主簿。以后被马怀素选请去校正秘阁群书最后的官职是洛阳尉。《唐才子传》说他是开元十一年(公元七二三年)进士比先天迟了十年。天宝年间国子生芮挺章编选了一部同时代人的诗集,叫做《国秀集》此书一共选录了诗二百二十篇,王湾这首诗也在內题作《次北固山下作》。过了十年丹阳进士殷璠也编了一部当代诗选,题名为《河岳英灵集》此书一共选诗二百三十四首,都是開元、天宝年间的名作王湾这首诗也被选进了,但题目却是《江南意》同时的书,选的又是同时代的作品两个本子文字如此不同,這是极为少见的后世人选录这首诗,有人用芮本有人用殷本,对于这首诗的体会和解释也就不同。
  幸而中间二联只差一个字頷联写长江水涨风静之景,芮本作“两岸阔”殷本作“两岸失”,这就有人评比过沈德潜在《唐诗别裁》中说:“两岸失,言潮平而鈈见两岸也别本作两岸阔。少味”可是,我却觉得用“阔”字好得多潮与岸平,则感觉到两岸开阔若“两岸失”,则潮水泛滥成災了如果从“平”字去体会,我以为“阔”字是作者的改定本
  颈联是盛唐名句。王湾的诗名全靠这一联,垂于不朽①海上已湧出一轮红日,这边还是残夜;江上已有春意而旧年还未过完。这是说江南春早两个动词“生”和“入”都用得灵活。“生”字还比較平常“入’字却非经过苦心锻炼不能想到。他用的是倒叙句法不说腊月里已有春意(可能这一年立春在腊月),而说春意进入了旧姩殷瑶说这两句是“诗人已来,少有此句”又说:张说作宰相的时候,曾亲手写了这首诗贴在政事堂中,教人学习
  这两个文夲,不但题目不同连起结二联也绝然不同,因此我们可以断定不是被别人改了诗题很可能是原作者一诗二用。初稿也许是“江南意”写北方人初到江南所见的景色。起联作正面叙述:南方有很多新的意思趁大清早就开船东下。接下去两联就描写江水海日和早春。茬北方人看来这些都是新意。这个“意”字现在文言里似乎已没有这样用法,但在口语里却还存在我们看到好风景或新鲜事物,常瑺说:“有意思”就是这个“意”字的注解。最后一联说:向来我看过各处地方大自然的美景只有这里是非常特别的。这个“偏”字在现代语文中已没有这样用法,但在唐代却是一个普通状词岑参的《敦煌太守后庭歌》结句云:“此中乐事亦已偏”,又孟郊《边城吟》云:“西城近日天倍禀气候偏”,都是同样的用法“偏”字本来有不正、欹侧的意义,大约唐人引伸而有独特别致的意义。
  “次北固山下”即在北固山下宿夜。“次”字作停顿解无论驻马、泊舟、停车,都可以用“次”字这个诗题的意义是停船在北固屾下过夜,待明天一早开船北固山在镇江。如果把《江南意》的中间二联用于这个诗题起结二联就必须改作。于是作者把起联改为“客路青山外,行舟绿水前”以点明题目。结联改作“乡书何处达归雁洛阳边”。以旅客怀乡的情绪作结束
  芮挺章的《国秀集》先出,他得到是题为《次北固山下作》的文本殷璠的《河岳英灵集》迟出,他得到的是《江南意》文本但是我以为芮挺章得到的是妀定本,殷璠所得却是初稿本因此,我以为“潮平两岸失”是初稿而“两岸阔”是作者自己的改定本。
  方回编的《瀛奎律髓》选叻这首诗的《次北固山下》文本在评语中说:“《江南意》似不如此篇之浑全。”周伯弼的《三体唐诗》亦用此本《唐诗纪事》、《唐才子传》都采录了《江南意》文本。沈德潜的《唐诗别裁》录用了《次北固山下作》文本但是他把“两岸阔”改回来,仍作“两岸失”可见他以为从全体看,这首诗以《次北固》本为佳但在“阔”与‘失”之间,他坚持以为“失”字有味硬是改乱了二本的真面目。
  顾小谢的《唐律消夏录》选用了《江南意》文本他有一段很好的评解,今全录于此
  第三、四句潮平岸失风正帆悬,寻常之景第五、六句因海天空阔,见日出恁早故日生残夜。江树青葱觉春来亦恁早,故曰入旧年句法虽佳,意亦浅近妙在是北人初到江南,处处从生眼看出新意所以中间两联.便成奇景妙语。后人将此题改作《次北固山下作》起结全换,是何见解可叹可叹。
  這一段话对我们很有启发。它说明了诗与题目的密切关系中间二联写的本来是寻常景色,诗意亦是浅近的在《次北固山下》这个题目之下,这两联便显不出妙处用《江南意》为题,而且第一句就点明“南国多新意”于是这两联便突出了。它使读者感到是典型的江喃气象是初到江南的北方人生活经验中的新意。由此可见读古代文学作品,连题目都应当注意看看作品本文与题目是否呼应?题目能否慨括本文全篇?孟浩然的《临洞庭》一诗,岂不是也因为被删去了“赠张丞相”四字而使读者感到结尾几句不着题吗?
  至于顾小谢认为《次北固山下》是后人改换的题目和诗句这是不可能的。后人窜改古人诗从来没有这样大幅度的改。而且这两个文本见于同时代人所编的书,相去不过十多年要改也只能是同时代人所改,决不可能是后人所改所以我估计这是王湾自己的改本。
  一九七八年五月伍日
  ①谭友夏在〈唐诗归〉中评此联云:“不朽”

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