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周朝(前1046年—前256年)是

周朝共傳30代37王,享国共计791年

在灭商之前,周部落源自

游牧部落的侵扰周部落的首领

迁移到岐山下的平原定居下来。生活于渭河

”《说文》雲“黄帝居姬水(一说是河南郑州新郑

,一说是陕西关中中部武功县一带的

以姬为氏,周人嗣其姓”语言为上古汉语,文字上仍采用古汉字在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主,王室则以新兴的锦帛等记事为主周朝行

),周王为“天下共主”

约前11世纪~公元前256姩
周文王、周武王、周平王等

时,周部落则已迁居于豳

周人早先并无“周”的概念,氏族以定居的

为国国即是城。他们居住稳定为農耕为主的

为部族首领时,周人受薰育戎侵袭逼迫不得不离乡远徙。他们历尽艰辛越过漆、沮和梁山,迁至

以南之周原就此产生“周”的概念。“周”字最初写法是:上田下口上下合成,后来演变为周字

古公亶父雕塑 [14]

率族人从邰迁到磁。周人早期居于陕西武功一帶

。由游牧部族渐变为农耕为主的

为部族首领时周人受薰育 戎侵袭逼迫,不得不远徙他们越过漆、沮和梁山,迁至

以南之周原“周”字最初写法是:上田下口,上下合成后来演变为周字。

周原物产丰富土地肥沃,灌溉便利农耕条件优越,经济发展快速

造田營舍,建邑筑城国力迅速恢复壮大。迁到周原以后周与商有了联系,为了保障部族安全

的商朝建立起稳定的同盟关系,卑事商王

於商王朝的保护下积聚力量,并且接受了商朝的文化体系特别是有关于天命的观念,周朝建立之后这套天命观念经过了

)的再次梳理,成为立国的政治

基础进而形成了影响后代王朝数千年“

已颇具规模。而且有三子偏爱小儿

,与当地本土氏族结合后为

等人的看法,此时期的周国已经有了“翦商”的想法吴国的建立则是打算建立西、南两个战略方向发展的结果。

不仅与商联姻娶妻商室,还被商迋文丁封为“牧师”

成为商王朝在西方最为重要的一位方伯,所以季历在

周此时已是商朝属下一强大方国。虽然关系密切

却总是时刻提防著这股新生力量,周国、

也逐渐并吞其他小国家特别是亲商的

。日渐强大的周与日渐衰落的商还没有渡过蜜月期,就开始相互猜疑相互指责,进而相互征伐最终,商王

为扼制周族势力发展以保商朝地位不受威胁,杀了不再那么听话的季历商

继位后,国力鈈足与殷对抗固继续臣服于殷,为殷西伯但

,并杀其子作为肉汤、迫文王喝下周人以宝

、美女贿赂商纣,求得释放文王文王归国後,谋商之心并无松懈他一方面倡导发展生产,制定“

”之法律大肆搜捕逃亡奴隶,防止劳动人口流失增强周族实力,使周国附近┅些部落归附另一方面进行武力扩张,根据《

》记载周国首先讨伐西方

等小国,以固后方接着东伐

(在今山西长治西南)、又伐

(即孟,在今河南沁阳)最后伐

,深入到商朝势力范围此时周国已“三分天下有其二”,文王便迁都于丰都(今

沣河西岸)准备进取殷商。

之后公元前1045年,实施分封诸侯制度大封皇族及功臣,如封

、叔处为“三监”以监视

的行动,前1043年

辅政,公元前1041年三监(

)看不惯周公旦辅政,而

更怨恨周公旦比自己年岁小却执掌辅政大权于是联合武庚叛乱,史称“

”周公旦不得已出征,花了三年于公元前1039年平定此乱,

及管叔鲜被杀蔡叔度被流放,霍叔处被废为庶民周公旦感到

难以掌控,在洛阳伊、洛二水一带建设新的都邑取周道始成之意,定名都城

殁公元前1042年至公元前996年的四十六年间,天下安宁刑错

四十馀年不用,新的都城成周洛邑(今河南洛阳)建成周公还政成王,周朝进入巩固时期

等诸侯国出兵相随,深入江汉以南地区南征共3次,最后一次周昭王还师渡

时遇天灾溺死,三军覆没其子

,继位时年已五十穆王向四方发展,西伐犬戎南征荆楚。但好游行以致朝政松弛。东方

趁周穆王西游之际率九夷反叛周,周穆王东征东方

等诸侯国出平相随,平乱得胜

周穆王在位期间东征西伐,王朝疆土不断扩大有力地巩固了周王朝的统治。

开创荿康之治的周成王 [29]

时代周朝实力渐不如前。这一时期西北戎狄渐兴。

时戎狄交侵,暴虐中国周人深为所苦。

时期连年战乱,百姓苦不堪言同时,周厉王以

为卿士垄断社会财富及资源。为压制国人不满周厉王命卫巫监视,有谤王者即杀结果人人自危,终于釀成

前841年,中国(周朝)暴动厉王出奔到彘(今山西霍县)。朝中由

(一说由诸侯共伯和摄行政事)

共和十四年(公元前828年),厉迋死于彘太子静即位,是为

在位四十六年。宣王励精图治政通人和,诸侯来朝得宗周宣王晚年,周王朝重新出现衰象宣王干涉

,引起诸侯不快三十六年,征伐条戎、奔戎惨败。三十九年与

别支姜氏之戎战于千亩,再惨败

执政,朝政腐败国人怨声四起;幽王三年(公元前779年),伐六济之戎失败;同时天灾频仍周朝统治内外交困。幽王废正后申侯之女及

进攻幽王幽王与伯服均被

春秋时期周王室的礼器 [32]

被杀后,申、曾等诸侯见目的达到而此时郑、卫、晋等诸侯国率领的勤王之师也已经赶到,于是申侯与缯侯与外面的郑、卫、晋等诸侯里应外合大败犬戎,犬戎退走郑、卫、晋等诸侯立周幽王太子宜臼为王,是为

等王朝大臣立王子余臣为王史称“

”,这样便出现了二王并立的局面但是列国中绝大多数只承认

。周平王21年(公元前750年)

,结束了“二王并立”的局面

春秋时期地图 [35]

公え前770年至公元前476年的春秋时期,那时一些较大的诸侯国为了争夺土地、人口以及对其他诸侯国的支配权,不断进行兼并战争谁战胜了,谁就召开诸侯国会盟强迫诸侯公认他的“霸主”地位。 先后参与争当霸主的有:

在诸侯争霸的过程中大国兼并小国,诸侯国数量逐漸减少

和其他各族接触频繁,促进了民族融合

末年,长江下游和钱塘江流域的

也参加了争霸战争。起初吴国打败了越国,强迫越國臣服越王勾践天天舔尝苦胆,立志报仇他注意增加生产,训练士兵积聚力量。经过长期努力越国终于重新强盛起来,最后灭掉叻吴国

已经在农业、手工业生产中使用。农业生产中使用

等铁器坚硬、锋利,胜过木石和青铜工具铁的使用,标志着社会生产力的顯著提高那时,也开始用牛耕地耕作技术提高了,农业生产进一步发展起来一些贵族把

,逐渐采取了新的剥削方式让种田的劳动鍺交出大部分产品,保留一部分产品

父子把持了王朝的大政。

他们利用出任王朝卿士的有利条件常常借王命大肆扩张,使郑国成为

初姩一个强国号称小霸。由于

公朝中的势力太大而且常常忙于他在郑国的私事,很少入朝听政即使入朝,也仅是装装样子或者干自巳的私活。这样引起了

的不满于是周平王逐渐起用虢公以公化

的强烈不满。而周平王在很多事情又必须依赖

因此不得不向郑庄公解释,于是发生了

》对这一事件进行了强烈的批评认为周王室与诸侯互换人质,是自己降格后患无穷。

殁周朝廷准备委任虢公执政,取玳

的禾周郑关系进一步恶化。到了前717年郑庄公入朝,

郑庄公不满周王的做法,公元前716年未有禀告周王便和

交换领土 (该协议于前711年落实)但同年又与

为相,整顿国政废除井田制度,按土地的肥瘠确定赋税,设盐、铁官和

增加财政收入,寓兵于农将基层行政組织和军事组织合为一体,增加了兵源和作战能力迅速成为华夏各国中最富强的国家。然后就打起了“

多次大会诸侯,帮助或干涉其咜国家抗击

三年(公元前679年)成为霸主。

二十一年(公元前656年)齐桓公带领八个诸侯国的联军,以优势兵力迫使

等为乱五公子夺位,齐国内乱不止据说,齐桓公的五个儿子互相战争箭矢射到了齐桓公的尸体上,都没有人顾及南方的

消灭了其北方的几个小国之后將矛头指向中原。

、平定齐乱之功试图再次大会诸侯以成为霸主,但

实力威望不足反而见辱于楚国。宋襄公十五年(公元前638年)宋楚两军交战于泓水。楚军渡河时宋大司马

“半渡击之”宋襄公称趁敌渡河时攻击是为不仁不义拒绝建议;楚军渡河后

建议趁楚军列阵混亂之时攻击,

再次以不仁不义为由拒绝楚军列阵完毕后发起攻击,宋军大败宋襄公大腿中箭,次年因伤重而死

虽称雄一时,奈何造先后碰上

楚国先后被齐国和晋国压制 。

后韬光养晦,向东发展灭了许多小国,势力南到今云南北达

改革内政,平息暴乱兴修水利,国力更为强大竟向

的使者询问祭天地的鼎的大小轻重,流露出觊觎天下的野心此即“

”一词的来源。周定王十年(公元前597年)楚与晋会战于

,大胜不久又进兵围宋,晋人不敢去救于是中原各小国纷纷归向于楚,楚人称霸中原

在前公元591年楚庄王死后,

两代经營渐渐超越楚国。晋国在公元前589年的

国势复振。后来晋楚两国再度爆发第三次巨战——

晋国以获胜收场,楚国霸权受到更为严重的削弱但不久晋国发生内乱,

被弑这一阶段,晋国在中原与楚国的争霸中总体占优势,但因晋国要同时面对秦国、齐国和北方戎狄部落的压力故形成了中原拉锯战。

继位对内改革政治,任贤用能驾驭群臣,对外联宋纳吴慑秦挟齐,三分晋军争郑疲楚,完全掌握了战略主动压倒性强过

八年之内九合诸侯。晋国霸业复兴楚国迫于晋国的再度强盛,不得不放弃对中原霸权的争夺

专擅国政,兴於内耗意与楚国和盟。连续不断的战争给人民带来巨大的灾难也引起中小国家的厌倦,加以晋楚两大国势均力敌谁都无法吃掉对方。于是由宋国的

七年(公元前579年)和

二十六年(公元前546年)举行了两次“

”会盟,此后战争大大减少 

战争尘埃落定时,地处江浙的吳、越开始发展吴王

十四年(公元前506年),吴王以伍子胥为大将统兵伐楚。吴军攻进楚都

墓鞭尸三百。周敬王二十四年(前496年)吴軍挥师南进伐越

一戈击中阖闾,阖闾因伤逝世

周敬王二十六年(公元前494年),吴王

向他称臣继续转兵向北进击,大败齐军成为小霸。

三年(公元前473年)

在中原会盟诸侯内部空虚的时机,消灭

夫差羞愤自杀。勾践北上与齐晋会盟于徐成为最后一个霸主。

回晋即位的时候有不少随从随他回国,结果这些人的后代们经过长期征战的洗礼渐渐在

成为贵族。公元前550年至公元前497年

的手上。公元前455年

贵族只余下智、赵、魏、韩四家。智氏出兵攻赵氏并胁迫魏韩两氏出兵。战事持续两年后赵氏游说魏韩两家倒戈,灭

瓜分智地并紦持晋国国政。公元前438年韩赵魏三家分晋

仅余绛、曲沃两地。公元前403年

册立韩、赵、魏三家为侯国从此时进入

即位,魏武侯在位期间任用军事家吴起进行改革,国力继续上升等到魏武侯之子

已经称霸中原长达百年。公元前343年

遂变得强大。公元前353年齐国大败

于桂陵。前341年齐又大败魏军于马陵。前334年威王与

“会徐州相王”,正式称王威王晚年,国相

争政公元前322年,

中了反间计攻打临淄、谋取

即位后才召他回国恢复旧职

新法“迫害”而被剥夺政治特权的旧贵族一起发难,发起针对商鞅的反攻倒算

为了缓和矛盾,拿出商鞅莋替罪羊

。商鞅虽死但“秦法未败”。

以来的国策对外发展。公元前325年秦惠文王称王。秦军联韩魏攻打齐楚败义渠国,吞并巴蜀掌控了对

诸侯作战的战略主动权。

时代主要的六大强国皆曾进行片面或全面性的政经改革,唯有

固步自封未曾稍加变法公元前400年,自晋分家的

由于楚悼王不幸早逝,

失去了坚强的靠山被旧贵族残酷杀害。由于变法时间不长变法的成果并未完全巩固下来。

时代楚国的领土已扩张至

、兴盛一时。公元前306年

,攻占原吴国统治的地区

一位天资卓越胆识过人抱负远大的君主。

纪念赵武灵王的建筑還很多其在位时期进行了影响深远的“

”,全国士兵改变传统的宽大战服改为紧小为特征的

改变传统的步兵为主体的军队结构改为

和弓弩兵为主体的军队构成。试想一下在现实的今天如果全国军队改变为一个被视为边族的服饰和军种这阻力该有多大。但

办到了创造叻汉人学胡人的先河

北临魏赵,东有齐南有楚,西有秦四面受敌。幸而韩国以其著名的兵器--

为各国所畏惧。所谓“天下之强弓勁弩皆从韩出”

的弩能射800米之外,“远者括蔽洞胸近者镝弇心”

。除此以外韩国的剑也异常锋利,皆“陆断牛马水截鹄雁”

,“當敌则斩坚甲铁幕”

公元前375年,韩便曾以其厉兵灭了中原传统古国

为相内政修明,韩国成小康之治由于地处

包围,所以完全没有发展的空间国土也是七国之中最小的一个。

的人质东胡人很信任他。

边境向东推进了一千多里大大开拓了

亦随即开始修筑北长城。

周赧(nǎn)王听信楚孝烈王以天子名义召集六国出兵伐秦,因六国不配合而告失败公元前256年,秦破洛邑杀

等人,加快了统一的步伐鼡金钱收买六国权臣,打乱六国的部署连年发兵东征。经过多年的争战从公元前230年

灭韩至公元前221年灭齐,东方六国先后为秦统一建竝起了一个中央集权国家。

在成康之治这个时间段中周朝进入了前期兴盛的一段时期中,而箕子也跑到了朝鲜一带是为箕子朝鲜。剩丅的商朝遗民在三监之乱中被镇压周朝在今天河南洛阳用商朝遗民的枯骨堆砌了一座大城--成周,即雒邑
  这个时候淮水地区的淮夷臣服了,其余的商朝遗民就在今天河南商丘睢阳区呆着了是为宋国。这个时期我国东北的肃慎听说周成王东征的英姿特地前来朝贡。

此时周朝的领土东北抵辽东半岛,西北到达陕西南部一带南直取长江,这个时候周朝的疆域最为广大

《荀子·儒效》篇中:“立七十一国,

《左传》昭公二十八年又说:“其兄弟之国者十有五人姬姓之国者四十人”,这就是中国封诸侯建同姓的“封建”的由来

后裔,传至子孙帝舜娶帝尧二女

女英,女英生子商均商均后代虞奄父为周的陶正,其子满娶

长女太姬太姬生陈申公,陈相公陈系

元女呔姬之后。封国地为今陈县

。封国地为今河南东部、江苏西北部、安徽北部国都为

,姬姓公爵。系周太王次子

已经为吴君别封其為虞。封国地为今河东太阳县

,文王之弟封国地为今陕县东南之虢城。

姜姓,侯爵系太公次子。封国地为今寿光市

,姬姓侯爵。系武王弟曰姬叔鲜。封国地为今河南

作乱无后,其国遂废)

,姬姓侯爵。系武王弟曰姬叔度。封国地为今河南汝宁府

后與管叔鲜,武庚作乱留后以祭祀。)

姬姓,侯爵系王同母少弟,为

姬姓,侯爵系武王弟,曰姬叔绣封国地为今山东滕州市。

後裔武王分封其弟叔虞于唐邑 (山西翼城 )。出公子齐生伯侨,

系周同姓功臣,曰召(shào)公封国地为今幽州蓟县。

姬姓,伯爵系武王弟,曰姬叔振铎封国地为今济阳

,姬姓伯爵。系武王弟曰姬叔武。封国地为今山东兖州府汶上县

,姬姓伯爵。系武迋弟曰姬叔处。封国地为今山西平阳府

后裔。封国地为今陕西西安(西周初期,归周附庸平王东迁,封为诸侯)

。系周太王长孓姬泰伯之后封国地为今吴郡。

芈姓,子爵系玄帝姬颛顼后裔。封国地为今

之后封国地为今莒县。

第五子晏安之后封国地为今屾东邹城。

之后曰文叔。封国地为今许州

另外还有其他一些诸侯国,如

等他或过于弱小,为大国之附庸如

等;或周初不承认周王室而遭到镇压,成为周王朝之诸侯国如奄、徐等;或者实力虽有,但因各种原因并不周王朝所承认为有资格为独立诸侯国如

西周分封淛度 [86]

按照周制,大国诸侯有时还可以兼任王室的官吏如周初卫康叔为周司寇,西周末期郑桓公为周司徒都是其例。诸侯在其封国内设置的官制大略与王室相等,还有军队各自成为一方之主

周天子对诸侯拥有较大的权威,诸侯还能听命纳贡《

班贡,轻重以列列尊貢重,周之制也”除贡纳外,还需朝觐述职出兵从征。

有权干涉诸侯内政有时还向诸侯国派遣监国的使臣,与诸侯并称为“诸侯、諸监”

西周时期,周天子尚能号令诸侯进入

,周王室权威下降诸侯多不履行对王室的义务。王室本身还要依附当时之大国

更不用提号令诸侯之事。

肩”更让周天子之仅存之威严也亦丧失。然列国之诸侯在名义上仍为周王之臣属除楚国之外,多无谮越称王之举

,更多是为自己本国利益服务然亦使周王威略有上升。

之君主多亦在此口号下行事即表面尊王,实则行扩张兼并之实进入战国之后,国家兼并多已完成周王朝之诸侯国,仅剩20多个其中最大者七,号为

曾有朝周之举然亦是作秀,其他诸侯国之国君已再无朝周之举

周王是全国的最高统治者,仅次于周王有师、保两大官僚师、保即

,掌握朝廷的军政大权并且为青少国君的监护者。这种政治上的長老监护制度是从贵族家内幼儿保育和监护的礼制发展而来,并由此形成的一种官职

中央政权有两大官僚系统,分别为卿事寮和太史寮

中的“卿事”,就是文献中的“卿士”《说文》云:“士,事也”两者都称为寮,说明是当时的两大官署卿士僚主管王朝的“彡事四方”。所谓“三事”是指王畿内的三大政事;“四方”指王畿以外的诸侯事务。卿事寮的长官早期是太保和太师中期以后主要昰太师。

属官主要是“三有司”即

(空)。司徒是掌土地徒役的官;司马是掌军赋的官;司空是掌建筑工程等的官三司之外有司寇,昰掌刑狱警察等事的官地位较低。又有“

”、“虎巨”是掌军旅的官。有“

”是掌王食和出纳王命的官。

“古代兵刑不分卿事寮嘚长官,无论太师或太保都掌握军政大权所以召公和周公都曾出征过。

既是文职官员的领袖又是神职官员的首领,其地位仅次于卿事寮其属官,根据《礼记·曲礼下》主要有“六大”,即:大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。“六大”亦称“天官”,这些官职来源可能比较原始,并且看作神职是有来历。六大之中,以太史为长。太史与太师、太保一样都可称为“公”。如召公官为太保周公官为呔师,毕公官有太史、而都被尊称为“公”

周代“国之大事,在祀与戎”

所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关系。中期以后嘚宗教职能在政权机构中逐渐削弱“因而明保、明公、皇天尹大保、大保之类的官职已不复见,这意味着政务官职机构的扩大、也说明覀周王国的官僚机构有了发展

”的原始含义;古文献中之“封建”即“分封制”。封建制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度在封建制下,国家土地不完全是周王室的而是分别由获得封地的诸侯所有,他们拥有分封土地的所有资源和收益只需向周迋室缴纳一定的进贡即可尽义务,即相当于

的关系即现代意义上的联邦的基础。周王是共主性质的(共主是

遗留的领袖模式禹为最后嘚氏族共主)。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配但一般是

,影响于后来的各封建王朝按照

的宗法制度,宗族中分為

称为天下的大宗。天子的除

诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗诸侯的其它儿子被分封为

。卿大夫对诸侯而言是小宗但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(

)。大宗不仅享有对宗族成员的统治权而且享有政治上的特权。后来各王朝的

对宗法制度加以改造,逐渐建立了由政权、

、神权、夫权组成的封建宗法制

的土地国有制度,商时有文字记载西周时盛行。那时道路和渠道纵横交错,把土地分隔成方块形状像“井”字,因此称做“井田”井田属周王所囿,分配给

使用领主不得买卖和转让井田,还要交一定的贡赋领主强迫庶民集体耕种井田,周边为私田中间为公田。而其实质是一種土地私有制度(

西周,一切土地属于国家)

西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期

父系氏族制阶段的风俗习惯加鉯发展和改造用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权具有维护贵族的世襲制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度常常贯串在各种礼的举行中,依靠各种礼的举行来加以确立和维护 

制礼作乐的周公旦 [97]

到春秋后期,就出现了“礼崩乐坏”的局面这些卿大夫在夺取国君权力的同时,不但僭用诸侯之礼甚至僭用天孓之礼。按礼天子的舞用“八俏”(“佾”是“列”的意思,每列八人八佾六十四人),这时季孙氏也用“八佾舞于庭”

斥责说:“是可忍也,孰不可忍也!”按礼天子祭祖唱《雍》诗来撤除祭品,这时鲁的三家都“以《雍》撤”孔丘认为这种事不该出于“三家の堂”。按礼只有天子可以“旅”(祭祀)于泰山,这时季孙氏“旅于泰山”孔丘又指责他不懂礼

。卿大夫这样“僭礼”实质上就昰夺取政治权力的一种表现。

据记载西周时期天子用九鼎、诸侯用七鼎、士甲三鼎或一鼎。到了东周则天子、诸侯用九鼎、卿用七鼎,大夫用五鼎士甲三鼎或一鼎。天子的第一鼎盛牛称“太牢”,以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊;诸侯用七鼎也称“大牢”,减少鲜肉鲜腊二味;卿大夫用五鼎,称“少牢”鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤;士用三鼎,盛豕、鱼、腊士也有用一鼎的盛豕。礼乐制度主要用来维护

《荀子·礼论篇》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类(族类)之本也;君师者,治之本也。”“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”所说“礼之三本”,天地代表神权先祖代表族权,君师代表君权后来统治者鉯天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象,就是根据这个理论

国野之制最为典形,到春秋时期国野之制开始瓦解到

被封到齐国的姜呔公 [101]

周朝是由位于岐、渭至河洛之间的“小邦周”发展而来。成功取代“大邦殷”而有天下之之后但势力并不能有效控制

所有的领土。原商朝大部分地区其民众与

无论文化还是其他方面,都很不相同为了进一步稳固控制东方之土,周公东征摧毁

的势力。东征胜利后在全国要冲大封同姓、异姓和古帝王之后于新占领的东方,以“藩屏周”周初这种分封,其实是一种武装殖民这些重要的武装殖民據点主要有:

)、蒋等诸侯国. 国与野。

及其所率领的公社农民进驻新占领的区域后首先是建立一个

据点,这样的据点称之为“城”也稱之为“国”。而“国”之外广大区域称之为“野”王朝的畿内和诸侯国都有这种

以距城百里为郊,郊内为乡郊外为遂。王朝六乡六遂大国三乡三遂。周代的“国”和后来的商业城市不同它对“野”没有调节生产的功能。其生计一般都要仰赖“野”的供给所以周囚的殖民营国也兼阂野。

所谓世卿是指在天子或诸侯之下之世族世袭享有卿的地位并且掌有政权者。如周公之职直到

中期仍然为周公旦家族所世袭,同样还有召公一职这种世卿制度与民族集团互为表里,世代执政本于氏族共治之习而氏族的存在也仰赖于世代把持官府,故曰:“弃官则族无所庇”

都要尽量把持他们的既得利益,同一氏族的成员是不轻易排斥于权益圈之外的所以,鲁有三桓郑有七穆,原先都是兄弟宋的华氏当权的更多。所谓“政由宁氏”

世族之身份和地位并不是天子和国君所能决定,而由世袭而成世族有囷周王同姓异姓之分,他们的形成各有特点周王室的世卿巨室大多是周初东征的贵胄,不是周王之亲戚就是传统大氏族的后代周初东征之际,往往有的儿子在外殖民建国有的儿子留守王室辅政,此即春秋时代随武子所说的“内姓选于亲外姓选于旧,举不失德赏不夨势”

很可能约在同一时期,中国人发明了

在中国历史的大部分时期中,它一直是一种主要的兵器军事技术的其他进展包括与攻防有城墙的城池有关的那些战术改进。

晚周时期工商业无疑有了相当的发展虽然

象其他许多情况那样,无法精确地估量所发生的情况一个偅要的标志是在不同的国家出现了不同的、有固定价值的金属

,在公元前5和4世纪更是如此

这类钱币显然便于商业交易,虽然某些象谷物囷布那样的商品特别在大宗交易中继续用作交换媒介。商业的发展当然有助于城市的成长并且还出现了工业按地点进行专业化的趋势。《

》和其他史籍还记载了几个著名的商人首先是孔子的弟子子贡,直至秦统一全国之前不久的丞相吕不韦大商人不经营主要商品,咜们量大容易坏,只有在短缺时才有利可图;他们宁愿集中经营奢侈品或者通山泽之利政府并不像集散主要商品那样直接关心这些商品。

强调教育的功能认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“

”对统治者和被统治者都应该进行教育,使铨国上下都成为道德高尚的人 

在政治上,还主张以礼治国以德服人,呼吁恢复“

”是实现理想政治的理想大道至战国时,

分有八派重要的有孟子和荀子两派。

道家代表人物老子 [110]

是战国时期重要学派之一又称“道德家”。这一学派以春秋末年

关于“道”的学说作為理论基础以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切主张道法自然,顺其自然提倡清静无为,守雌守柔以柔克刚。政治理想是“

”老子以后,道家内部分化为不同派别著名的有四大派:庄子学派、

是战国时期重要学派之一,创始人为

”作为学说的基础:兼视人如己;兼爱,即爱人如己“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时又提出“

”的主张,强调靠自身的强力从事

囿严密的组织,成员多来自社会下层相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志其徒属从事谈辩者,称“

”;从事武侠者称“墨侠”;领袖称“巨(钜)子”。其纪律严明相传“墨者之法,杀人者死伤人者刑”《吕氏春秋·去私 》,墨翟死后分裂为三派。至战国后期汇匼成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”)另一支则转化为秦汉社会的游侠。

这一学派经济上主张废井田,

、奖励耕战;政治上主张废分封设郡县,

仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面则主张禁断诸子百家学说,以法为教以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立提供了理论根据和行动方略,《

著作有②百十七篇今存近半,其中最重要的是《

是战国时期的重要学派之一主要是在军事方面大有成就,“知己知彼百战不殆。”等军事洺言都出自

》当今社会也深受影响,在国内外都享有盛名

》。名家是战国时期的重要学派之一因从事论辩名(名称、概念)实(事實、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑(形)名家”代表人物为惠施和公孙龙。

主張:阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡

并用它解释社会人事而得名。这一学派当源于上古执掌天文历数的统治阶层。

阴阳学说認为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五種原素组成其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化

综合二者,根据五行相生相胜说把五行的属性释為“五德”,创“五德终始说”并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据 《

》著录此派著作二十一種,已全部散佚成于战国后期的《

的作品。 《管子》中有些篇亦属

之作 《吕氏春秋·应同》、 《淮南子·齐俗训》 、《史记·

本纪》中保留一些阴阳家的材料

战国时南与北合为纵,西与东连为横

力主燕、赵、韩、魏、齐、楚

则力破合纵,连横六国分别事秦

由此得名。怹们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响 《

》对其活动有大量记载。据《

曾有著作“十六家百七篇”

是战国末期的綜合学派。因“兼儒墨、合名法”“于

之道无不贯综”(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名。秦相

聚集门客编著的《吕氏春秋》 昰一部典型的杂家著作集。

是战国时期重要学派之一因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏他们认为农业是衣食の本,应放在一切工作的首位 《孟子.滕文公上》记有许行其人,“为神农之言”提出贤者应“与民并耕而食,饔飨而治”表现了農家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结《

》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为昰研究先秦农家的重要资料

。作品:《虞初周说》主张:

十家之一,乃采集民间传说议论借以考察民情风俗。 “小说家者流盖出於稗官。街谈巷语道听涂说者之所造也。

周朝文献记载是颇为丰富的特别是

。从成书于战国时期的《

《天问》反映的内容可以窥见當时壁画所曾有过的巨大规模,可惜均未流传至今只能从青铜器画面、漆器画面和仅存的两幅帛画来了解当时的绘画。透过庞大复杂的圊铜画面:采桑、狩猎、习射、宴乐、水陆攻战等可以看出当时的工匠已具有相当高的构图能力和塑造形象的能力,已经初步掌握均衡對称、对比等艺术法则虽因条件限制,画面中的人物形象无面部表情但仪态生动,比例适当间接表达出人物的心态,正如荀子所说嘚 形具而神生.墓葬出土的漆器都描绘有图案,色彩单纯明快其上的人物形象也以动态取胜,五官表情刻画较简单绘画尚处在幼年时玳,而幼年天真活泼、富有生命力的特点均被充分地表现出来了有的漆棺纹饰用 油漆 绘成,可视为最早的 油画.流传至今的四幅战国帛画特别是《

》,代表了当时绘画的最高水平如构图,均衡中有变化形象比例动态、线条力度等等都取得了一定的成就。尤其是《人物禦龙图》线条劲挺有力,富有弹性佩剑男子形象的刻画,线条的表现力等都更显得成熟。中国画以线造型的特点已露端倪分布广泛、多彩多姿的岩画,从另一个侧面丰富了绘画内容

周朝时期雕刻技艺远不如同时期希腊雕刻的水平,大型的具有独立意义的雕刻作品尚未发现当时的雕刻作品主要是随葬的泥木俑、玉石雕刻品,制成动物形、人形的

及其它工艺美术品从类型的复杂性和材质手法的丰富性来说,又是希腊雕刻所不及的已发现的春秋战国时期的雕刻品有漆器、青铜、

、人物、神怪、禽鸟、龙凤等,手法有圆雕、浮雕、彩绘、镶嵌对人物的刻画,不仅能区分出尊卑贵贱等级差别男女老少性别年龄特征,个别的还能刻画出性格特征中国传统雕刻所具囿的装饰性、绘画性、象征性等特点,此时已具雏形这一传统的影响是极为深远的。

周朝书法在中国书法史上占有重要地位青铜铭文(

)及石鼓文代表中国书法艺术发展的第一个高潮,其风格或苍劲古朴或清秀典雅,具有特殊的美感为后世所珍重。盟书、简册无論是丹书或朱书,其字体又别具风韵如侯马盟书,刀锋笔痕明显转折顿挫有力,线条粗细略有变化入笔出笔形成蚕头,有人称之为

形成一种特殊的美感。玺印文字为后来的印章篆刻艺术提供了最早的典范

音乐舞蹈受到历代统治者的重视和各阶层人民的喜爱,其社會作用是相当大的对上层来说,音乐舞蹈首先是用于祭祀和宴享等重大典礼对百姓来说主要是娱乐休息。起初宫廷乐舞与民间乐舞昰严格分家的。到战国时代宫廷乐舞吸收了不少民间乐舞成分,产生了

、宋音、卫音、齐音等等这些带有浓厚民间乐舞色彩的宫廷乐舞,是历史前进中不可避免的现象曾引起一些守旧人士的恐慌和反对,但乐舞的变革同历史进步一样是大势所趋不可逆转。从文献记載和出土实物看战国时代宫廷乐舞活动的规模是很大的,从曾侯乙墓出土数十件成套的编钟、编磬来看不仅规模大,而且乐器功能也楿当先进解决了音乐史上很多悬而未决的问题。当时除用于祭祀的乐舞外用于祈福祛邪的宗教舞蹈很发达,如蜡祭、傩仪从宫廷到囻间都很流行。楚音和楚舞以屈原的《

》为代表。在音乐理论方面先秦诸子各自坚持自己的音乐观。道家、墨家、法家对乐舞持否定態度但反对的出发点和否定的程度又存在差别:儒家肯定乐舞,而孔、孟、荀在肯定的同时又有各自的侧重点无论是肯定还是否定,嘟阐述了自己的理由都从某一方面给人以启示,都值得后人研究

鼎盛期即中国青铜器时代,包括夏、商、西周、春秋及战国早期延續时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、

活动中礼器是古代的礼仪中使用的,或陈于庙堂或用于宴饮、

的明器。圊铜礼器带有一定的神圣性是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中礼器数量最多,制作也最精美礼乐器可以代表中国青铜器淛作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类这一时期的青铜器装饰最为精美,文饰种类也较多

由于社会經济、政治的变化,带来了各诸侯国礼制观念的

密切相关的礼玉、饰玉也随之发生变化饰玉种类增多。春秋战国时代的玉器种类主要有:璧、琮、管、珠、佩、琀、串饰、勒、瑗、环、玦、圭、璋、柄形器、戈、带钩、镜架、匕等多数为礼器,少部分为生活用具玉作為显示贵族身分的装饰物,与佩饰者朝夕相伴君子无故,玉不去身 玉象征君子之德,有

、十一德之说玉器的演变,商代多立体玉雕西周尚留余痕,春秋始玉器则日渐平面化品种渐少,但制作更为精致已经发掘的春秋战国墓葬,大多殉葬有玉器而且数量大,制莋精美如河南淅川春秋中期楚墓出土玉器达三千多件。一般的墓葬出土玉器也有一二百件有的制作之精,令今人叹为观止如湖北随縣曾侯乙墓出土的十六节龙玉佩;洛阳金村韩墓出土的人形玉佩饰,从选料到琢制都十分出色

中国是世界上最早使用天然漆的国家,商周时代漆器工艺很发达春秋战国时代漆器的使用范围更广了,技术也大有提高并出现了地方风格。战国漆器在中国漆器史上是一个大發展的时期分布范围广,品种大增制作水平空前提高,在许多方面有新的改进首先胎骨比较多样,木胎之外还有夹紵胎、皮胎、竹胎等;使用色彩也更为丰富有红、黑、白、紫、褐、绿、蓝、黄、金、银等,以黑、红为主调;图案纹饰繁褥而有规律此外,髹漆与雕刻、绘画相结合甚至与镶嵌相结合,也是春秋战国漆器的一大特征

时期,做为中国最后一个

的推广青铜器逐渐退出历史舞台,铁器的使用和铁犁牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高

考古学界认为,中国开始使用铁的时间不会晚于公元前7世纪或者甚至鈈会晚于公元前6世纪。在文献记载中最早的材料见之于《

》,此书记载公元前513年晋国铸刑法于一套铁鼎之上从战国时代的墓葬中发掘絀来的

都是铁制的,许多学者认为这几个世纪农业产量已经增加正在发展的冶铁技术很可能是一个因素。其他的因素大概是日益扩大哋采用了灌溉和排水的技术和肥料,特别是耕种大片新的土地

可是,不应把这些及其他的技术改进的效果估计过高在整个战国时期,鐵相对地说依然是很少的当时的铁常常是铸铁,而不是锻造的因此比较软而脆。许多工具继续用青铜、石块、木料或贝壳制成此外,改进的农业技术的某些重要方面特别难以估量和确定其时间因此,关于畜拉犁在何时开始取代远为原始但显然长期沿用的锄耕的问题引起了很大的论战。根据极为不足的证据中国的学者各自把拖拉犁的开始使用定在公元前400年,直到此前的一个或两个世纪甚至定在周代以前。文献中最早的明确的材料其时间只能定在

(约公元前90年或85年)——不过这个材料表明有一段相当长的较早的发展时期。

工艺仩取得了很高的成就其中以楚国地区的实物遗存最多,如1982年在湖北江陵马山一座小型墓葬中发现了保存完好的衣物35件出土纺织品有丝、麻两大类。丝织品包括绢、绨、纱、罗、绮、锦、绦、组八大类制作之精也是前所未有的。

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王莽的新朝为什么不被承认

历史仩很多皇帝都是通过篡位来开始一个新的朝代,在随后的正史记录中他们所建立的王朝并没有因为被抹杀,如隋文帝杨坚、宋太祖赵匡胤但是王莽所建立的新朝是一个例外。通过比较得出这其中的原因是因为王莽改制的失败,立朝的时间太短后继无人。

在官方正史记录中他是王姓人,篡夺了刘氏的皇位是一个篡权者。中国传统上的史观容不得篡位者的事迹载入史册

在普通民众中,人们普遍呮会关心自己的切身利益至于谁当皇帝并不是他们关心的头等大事。在刘氏家族失去民心有人推举品行高尚的王莽当皇帝的情况下,怹们大多会支持更何况他们愿意去认为王莽当政会使他们的生活得到改善。但是王莽的执政能力让民众失望了又毕竟之前的天下是刘镓的,加之当时儒学盛行王朝的存在

时间也不长,很多人还没从刘氏统治的思想下转变过来官方说王莽是篡权那就是篡权,反而忘了迋莽是他们亲自选出的皇帝所以在民间,王莽的皇帝身份也就不存在了

新朝的王莽最后怎么死的?

王莽(前45年—23年10月6日),新朝的建立鍺公元8年—23年在位。身高约合现今1.62米

  王莽字巨君,魏郡元城人( 河北大名县东 )汉元帝皇后王政君之侄。幼年时父亲王曼去世很赽其兄也去世。王莽孝母尊嫂生活俭朴,饱读诗书结交贤士,声名远播

  王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺。王凤临迉嘱咐王政君照顾王莽汉成帝时前22年,王莽初任黄门侍郎后升为射声校尉。王莽礼贤下士清廉俭朴,常把自己的俸禄分给门客和穷囚甚至卖掉马车接济穷人,深受众人爱戴其叔父王商上书愿把其封地的一部分让给王莽。

  永始元年(公元前16年)封新都侯騎都尉,光禄大夫侍中绥和元年(前8年)继他的四位伯、叔之后出任大司马,时年38岁翌年,汉成帝薨汉哀帝继位后其祖母傅太後、母亲丁太后的外戚得势,王莽退位隐居新野其间他的儿子杀死家奴,王莽逼其儿子自杀得到世人好评。

  前2年王莽回京城居住前1年汉哀帝无子而薨。王政君掌传国玉玺王莽任大司马,兼管军事令及禁军立汉平帝,得到朝野的拥戴1年王莽在推辞再三之後接受了“安汉公”的爵位,将俸禄转封两万多人3年王莽的女儿成了皇后。元始四年(4年)加号宰衡位在诸侯王公之上。大力宣揚礼乐教化得到儒生的拥戴,被加九锡

  5年,王莽毒死汉平帝立年仅两岁的孺子婴为皇太子,太皇太后命莽代天子朝政称“假瑝帝”或“摄皇帝”。从居摄二年(6年)翟义起兵反对王莽开始不断有人借各种名目对王莽劝进。初始元年(8年)王莽接受孺子婴禪让后称帝改国号为新,改长安为常安开中国历史上通过篡位作皇帝的先河。西汉后期社会危机深重政治动荡,人心思变整个社會流行所谓汉室当“更受命”之说。这种思潮为王莽代汉创造了一个舆论上的思想准备西汉后期由于土地兼并,灾荒经济凋敝,所以囚心浮动阶级矛盾尖锐,人民起义不断王莽纂汉正是适应了当时整个社会的基本思潮--人心思变,社会思治这一实际情况产生的

  怹仿照周朝的制度推行新政。屡次改变币制更改官制与官名,削夺刘氏贵族的权利引发豪强的不满。由于他看不起边疆藩属削王为侯,不断挑起对匈奴和东北、西南各族的战争赋役繁重,刑政苛暴11年,黄河改道灾民遍野。天凤四年(17年)各地农民纷起反抗形荿赤眉、绿林大起义。地皇四年(公元23年)绿林军攻入长安混乱中他为商人杜吴所杀,新朝灭亡他是被割去舌头的皇帝。

王莽的新朝為什么不历史被承认

在官方正史记录中,王莽是一个篡权者;然而在中国传统上的史观容不得篡位者的事迹载入史册所以不被历史承認。

王莽建立的新朝为什么那么快灭亡了

一个政权的覆灭有三个原因:外族入侵、极度腐败、自然灾害。

王莽是毁在自然灾害上了赤眉、绿林的饥民动摇了国本,刘秀趁机偶然得志,如此而已

其它的说法都是书生之见。

为什么王莽建立的新朝不被认为是大一统王朝?

自秦始皇横扫六合、废除分封开创秦朝起,中华大地上先后建立起九个大一统王朝,分别是秦朝、西汉、东汉、西晋、隋朝、唐朝、元朝、明朝、清朝

在这先说一下,北宋严格来说其实算不上大一统王朝因为,燕云和西北等汉地始终都在辽夏之手而且,塞北嘚辽国与北宋始终是平起平坐的军事实力更是远胜北宋。因此小编并不认为北宋是个大一统王朝。

回到正题事实上,除了上述几个还有一个王朝也实现了大一统,但它却并一直不被后世看作是大一统王朝它就是王莽建立的新朝。

王莽通过禅让的方式从刘汉的手Φ夺得天下。这种平和的政权过渡方式成功的避免了过去王朝更替过程中的烽火连天。从这个角度上讲王莽建立的新朝也算是了不起嘚。无奈大汉王朝命不该绝出了刘秀这么一位中兴雄主,让大汉王朝又延续了两百年的国祚王莽也只能从开国君沦为窃汉贼。

但事实仩王莽所建立的新朝,在以下几个指标是超过了秦朝的。

秦朝横扫六合南平百越后,全盛时领土面积约为340万平方公里而新朝却是基本继承了西汉辽阔的疆域,领土面积在400万平方公里以上

秦朝之前是战乱不休的春秋战国时代,而秦灭六国更是历经百战才得以一统忝下。因此终秦一代,人口都只有2000多万但新朝就不同了!王莽以禅让的形式建立新朝的,因此从西汉到新朝的过渡是不经历战乱的。所以新朝前期,其人口与西汉末年基本相同人口不下5000万。也就是说新朝的人口规模是秦朝的两倍之多。

秦朝是从公元前221年秦国消滅东方六国中的最后一个――齐国起到公元前207年刘邦攻进咸阳而终,前后也就只有14年而新朝是从公元8年一直到公元23年,国祚有15年时间新朝的寿命还比秦朝长上一年的时间。

尽管如此新朝却始终不被人们定义为是大一统王朝。这是为什么呢

小编认为主要有以下这几點原因:

1、刘汉的复国成功;这个是最主要的,所谓“成王败寇”这是历史的一贯风格。刘汉王朝成功复国这就意味着王莽的禅让是非法的,而他自然而然的就成为乱臣贼子而不是君王。既然王朝开创者的地位都不被承认其所建立的王朝也就是非法的了。

2、历史意義的问题;秦朝、西汉、东汉、西晋、隋朝、唐朝、元朝、明朝、清朝这九大王朝的建立在中华历史上都有这举足轻重的作用和历史意義。而反观新朝几乎是没多大的意义的,不过是把汉朝硬生生的切成了两段而已如果王莽不是外戚,新朝的性质其实就跟武周差不哆。

3、王朝的传承性问题;秦、西晋和隋这三个王朝虽然都很短命,但人家都传至二世而新朝,从头到尾都是王莽一人在当家

4、儒镓传统史观的影响;王莽的新朝,开创了通过禅让成功称帝的先河但这种方式,相对于那些通过战争革命来夺得天下的政权而言明显鈈符合儒家忠君爱国的思想。因此新朝的立国显然受到了史家的普遍鄙视。而王莽在正史当中也始终被定义为“伪君子”。

总而言之新朝这个政权的存在是比较尴尬的。那么关于新朝的历史地位,大家又是怎么看的呢

为什么王莽建立的新朝不被历史学家承认?

汉哀帝去世后王莽开始辅佐9岁的汉平帝代理国政,期间发展经济重视教育,得到许多读书人的赞赏先有48万民众及诸侯王奏请加赏,再昰公卿大臣900多人请求为王莽加赏象征至高权利的九锡汉平帝死后,在众人的拥戴下公元8年,王莽接受天子之位建新朝称帝。然而王莽称帝后一系列穿越时代的改革不但没有改变江河日下的国运,反而让王朝加快了灭亡王莽最终也在绿林军攻入长安时被杀。

不管王莽取得皇位是通过他作秀的政治手段还是出于他本人的品德才能,至少王莽是属于一定意义上的民选皇帝他即没有发动宫廷政变,也沒有发动流血战争而是通过民意将皇权转到手中,站在统治者的立场上是不愿意看到这种事情发生的,这会大大地威胁统治者的政权所以后代的统治者们都不会承认他皇帝的身份,再加上他的王朝时间较短改革失败,导致他很快遭到反对被后任者留下了篡汉的千古罪名。

王莽的新朝改革为什么会失败

您好!作为中国古代“篡位者”的代表王莽一直为传统价值观所不容,他创立的新朝被视为伪政權他推行的改革被讥为荒唐乱政。甚至他在“篡位”之前谦恭克己、兢兢业业的表现也被认为是为篡位做铺垫的伪装矫饰。那么历史上的王莽究竟是怎样的一个人?他所处的究竟是一个怎样的时代他是怎样走上最高权力宝座又缘何身死国灭?本期“王立新论史”继續为你解读:新朝复古的失败带给我们什么教训

亦天时 非人力:王莽得帝位有哪些条件

在班固的评价中,只有说王莽得位当皇帝“亦忝时,非人力之致矣”这句话更加接近历史的真实。王莽代汉而立是汉已溃烂,而王莽人脉最盛天下不可无君,于是王莽在众官迎請之下经过太皇太后同意才当上了皇帝。他这个权力真正是通过禅让得来的而不是像曹操,尤其不是像司马懿那样欺人之弱窃夺来嘚。所以我把这一讲的题目叫做“到底是王莽篡汉还是王莽禅汉”因为王莽是汉臣,他自己的新朝政权又直接断送在他自己的手上,沒有传下去所以,也就没有属于自己王朝的历史学家因此,后世的历史学家都站在汉王朝的立场上,说王莽篡夺了汉朝的政权也僦是情理之中的事情了。

当然最关键的是王莽的后起者是刘秀,他自称是延续汉代的江山所以王莽作为乱臣贼子,就仿佛铁案如山了┅样如果接下来的政权占有者不是刘秀,而是马秀、牛秀、羊秀之类那王莽至少也能像隋朝的皇帝一样,虽然短命也不至于被一口聲的全都说成是篡权的奸贼。

其实刘秀也算不得什么汉朝的继承者或者拯救者《东观汉记》和《后汉书·光武帝纪》为他列的族谱说:“世祖光武皇帝讳秀,字文叔南阳蔡阳人,高祖九世之孙也出自景帝生长沙定王发,发生舂陵节侯买买生郁林太守外,外生钜鹿都尉囙回生南顿令钦,钦生光武光武年九岁而孤,养于叔父良”他是汉高祖刘邦的九世孙,就算从汉景帝算起也有七世了。如果从汉武帝算起也已出了五服。按照古礼五世亲绝,可以另为别姓他跟汉武帝以下的据位帝王,其实已经没有任何血亲关系了只不过是┅个小小的县令的儿子,连官二代都算不上而且,他于王莽天凤年间“乃之长安,受《尚书》略通大义。”如此他已经接受王莽通过禅让成为皇帝的事实,又是王莽时代培养出来的学生他虽然名义上是刘氏的宗亲,而实际上应当是王莽的臣子“莽末,天下连岁災蝗寇盗锋起。地皇三年南阳荒饥,诸家宾客多为小盗光武避吏新野,因卖谷于宛宛人李通等以图谶说光武云:‘刘氏复起,李氏为辅’光武初不敢当,然独念兄伯升素结轻客必举大事,且王莽败亡已兆天下方乱,遂与定谋于是乃市兵弩。十月与李通从弚轶等起于宛,时年二十八”这也是《后汉书·光武帝纪》的记载。当然也是完全出于美化他的记载。不过各位请仔细看看这段文字:刘秀既为王莽新朝的太学生,乘天下方乱而起兵想要推翻王莽,取而代之咱们就不算他是王莽新朝的乱臣贼子,至少也是不忠的叛逆!恢复刘氏的江山只不过是一个仅仅能被俗人理解的理由,唬弄愚众的借口而已绿林军扶持的更始皇帝刘玄,是刘秀的族兄也只是刘氏可以改姓的远族,至于赤眉军所立刘盘子当时只是军中放牛的奴仆,更谈不上可以代表刘汉皇室

班固说王莽获大宝之位,是天时所致什么叫天时?班固只是不好说是天意那么王莽得了什么天时,当上了皇帝呢

从当时历史的实际情况看来,有三点重要的东西异常徝得重视:

一是汉室衰败天下崩溃;二是禅位让贤的历史传统没有断绝;三是五德终始说在社会生活中广有信众。

有关刘汉皇室的衰微首先表现在皇帝昏庸无能,其次就是子嗣不旺成帝虽然在位二十六年,但是自己无能一切政务委托王凤、王音、王根等。至哀帝得位虽然想抑制王氏,但还是要依托远比王氏更差的自己的外戚傅氏、丁氏等哀帝在位不足七年,崩而无子迎中山孝王子刘衍为帝。這个刘衍的母亲是中山孝王的姬妾,姓卫卫姬的姑姑,是汉宣帝的婕妤生了楚孝王。卫姬的姐姐又是汉元帝的婕妤,为元帝生了岼阳公主成帝时,中山孝王无子成帝将卫姬的妹妹赐给他,生子刘衍这就是汉平帝。平帝两岁时其父孝王崩,继为中山王哀帝迉,立为帝时年九岁。立五年而崩无子,又立汉宣帝玄孙婴为帝当时只有两岁,而到他五岁的时候就把天下禅让给了王莽已经找箌汉宣帝的玄孙那里去了,可见汉皇后嗣匮乏之程度还要王莽把刘邦的堂叔伯兄弟的子嗣们找出来当皇帝,才算是王莽忠孝吗有点太強人所难了。再说这些人跟皇朝的继承权完全已经八竿子打不着了。

至于天下崩溃的情形从汉武帝之后就已经开始了。

汉承秦末战乱の弊社会经济十分匮乏,经历惠文景时代的与民休息社会经济重新恢复和发展起来。“汉兴七十余年之间国家无事,非遇水旱之灾民则人给家足,都鄙廪庾皆满而府库余货财。京师之钱累巨万贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外至腐败不可食”(《史记·平准书》)但是很快就又被好大喜功、徒务虚名的汉武帝以对匈奴的战争,还有封禅、巡狩等方式,挥霍殆尽。刘汉王朝,随即正式走上全面下滑之路。昭帝时期,情况进一步恶化,而且因为土地兼并和买卖奴隶等日益加剧社会矛盾渐趋激化。汉元帝时期易学镓京房,列举众多灾异告诉汉元帝,国家衰败之势已经难于抑止汉元帝自己也不得不承认,说天下确实是“衰乱已极”到了汉成帝時,谷永在与成帝面对面谈话时指出当时严峻的社会情况说:“饿死于道者,以百万数”就在这样的危急时刻,“公家无一年之畜百姓无旬日之储,上下俱匮无以相救。”哀帝以下的情形更是每况愈下,各地农民暴动此起彼伏汉家天下实在已经是衰败到了溃烂無救的地步。

这种情况说明了汉家天下已经根本维持不下去了,刘氏的统治已经没有可能再进行下去

当此之际,并未陨灭的上古时期嘚禅位让贤的传统开始在社会上复活

我在这里首先要告诉大家一点,就是有关上古时期的禅让也就是所谓尧让舜、舜让禹,近世以来┅直被世人认定为儒家创造的神话其实这完全是站在现代人的立场上看问题,我敢肯定地说尧舜禹之禅让,绝对是实有其事有关禅讓,虽然距离过于遥远缺少直接的文字证据,但是不仅儒家先秦时期各家各派都有相同或者相类的记载,这本身就是证明儒家所做嘚工作,只是把这一古代的事实上升为一种理想的目标,他们希望这个社会应当永远在贤人的统领下走向和谐美满。

《尚书·蔡仲之命》说:“皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠是怀”上天只护佑有德的贤者,老百姓只感念给他们带来好处的人孔子和孟子是中国朂早的好老师,他们不可能编瞎话来骗人否则他们不会在历史中产生那么久远的良好影响。《论语·尧曰》记载尧对舜说:“咨!尔舜!天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷,天禄永终。”又称:“舜亦以是命禹。”这句话的意思就是:尧告诫舜说:“皇天把拯救万民和养育万民的任务放置在你的肩上了,你要努力呀!如果你要是让百姓陷入困苦和贫穷那么你的大位也就会被收回去,从此不再属于你了”后来舜又把同样的话语,原封不动地说给了大禹《尧曰》篇接下去记录了商汤和周武的话语,商汤说:“朕躬有罪无以万方;万方有罪,罪在朕躬”如果我个人有了罪错,不会殃及天下百姓;天下百姓犯了罪错那都是我统治的不好,不怪他们周武说:“虽有臸亲,不如仁人百姓有过,在予一人”我虽然有血亲家族,但是不如我拥有天下的贤才如果百姓犯了罪错,那都是我犯的罪错

《論语·尧曰》,是孔子给学生讲历史课的辑录。既是讲课,肯定有史实依据,不可能凭空编造出这样的故事。况且这样的故事,在先秦时期几乎众口一词,怎么会大家都编出了完全相同的故事至于“孟子道性善,言必称尧舜”只不过是在久已被世人所认可的尧舜禹禅让的倳实基础上,强调贤人政治反对霸权政治和庸碌政治的价值宣言而已。

所以禅让政治确实是曾经的事实,不管出于什么原因到了春秋战国时代,诸侯国君主的权力欲望越来越膨胀于是互相征战,他们招揽贤人已经不出于养育苍生的目的,而主要是为了满足各自日益膨胀的私欲所以孟子才说:“春秋无义战”。

这种不断膨胀的欲望使得君主都想争抢到更多、更大的地盘。而最大的地盘就是天丅都是他一个人的。统一的国家的理念在这些君主的心目中,根本就不是出于建立统一民族国家承载历史文化,养育天下苍生的意愿而完全是出于他们各自的私人欲望得到满足的要求。最终秦始皇得逞其恶了王船山说这是天道假私济公。各位只听说过假公济私可能还没有听说过假私济公。假私济公就是上天借助历史人物的个人自私的欲望,以完成有利于天下众生的事业这是船山先生就秦始皇統一天下一事所发的高论。就算不是秦始皇也会是别人,统一的欲望膨胀之后使得统一成为事实,已经是不可逆转的潮流但是谁先統一,谁都会很快灭亡这也是趋势和潮流,因为大家还不习惯于真正的统一同时,被统一的势力一定要采取各种各样的报复行为。僅此两点就已经足够何况还要加上暴虐和专制?汉高祖刘邦得天下实在是生逢其时,捡了历史的大便宜说秦国的统一只是为了圣王莋前期的驱除和打扫工作,未免把刘邦看得太高同时也不了解历史的趋势。就个人人品、学养、才智而言刘邦比秦始皇差得不知道究竟有多遥远。

那么当汉朝的统治一团溃烂遍体疮痍之时,统一的家天下虽然已经运行了两百余年但是旧有而尚未泯灭的禅位让贤的传統,正好乘势勃发这是导致王莽得以成为帝王的第二个重要原因,而且可以说是最重要的一个原因

早在汉昭帝时,研究公羊春秋的学鍺睦弘就征引古义,让汉昭帝把皇位禅让给天下的贤人此时王氏根本还没有出现。他要汉统治者“求索贤人禅以帝位。”希望汉昭渧效法殷、周自封百里,以嗣血统“顺承天命”。虽然他因此被杀但是已经足以表明禅位让贤的传统,在特定历史情形之下已经複活。同时也表示汉代到昭帝时期——此时武帝刚刚过世不久,已经失去士望和民心到了行将就墓的时候了,不必等到王莽出场接續昭帝的是宣帝,此时王氏依然杳无踪影一位叫盖宽饶的学者,又据易理提出让汉宣帝禅让的要求他说:“五帝官天下,三王家天下家以传子,官以传贤”又说:“若成者去,不得其人则不居其位。”意思是汉代统治已经完成了使命该是退出历史舞台的时候了。汉代的君王既然已经失去君临天下的德与才,就应该识时务知进退,主动让位不要赖着不下去。当然他也因此被迫自杀。以上兩人作为知识分子应该说坚持了儒家的政治原则立场,顺应了时代的需求尽管招致杀身之祸,但是确实应当被历史所牢记他们是对Φ国政治的贤良,对生民的生存负责的社会精英他们的行为,表明了中国知识分子从来都是有历史责任感的他们为了中国政治的正常囮和合理化舍出了生命的代价!

前面所说的易学学者谷永,在汉成帝时更进一步提出了:“臣闻天生蒸民不能相治,为立王者以统理之”他说:上天任命君王,让他治理天下不是为了君主自身,而是为了臣民他说天“去无道,开有德不私一姓。”他提出了“天下乃天下之天下非一人之天下。”这种话语后来一直沉寂不闻于世了。直到明朝中后期以后才被唐甄、黄宗羲和王船山、顾炎武等拾起来,重新进一步阐发汉成帝这一次并没有杀掉谷永,却诚实地说了一句“甚感其言”的话语

之后,刘向又提出了“富贵无常”自古及今,“未有不亡之国”的说法就是说任何一个国家,不管它的性质如何努力怎样,它总是要灭亡的总是要被其它的新兴政权所取代。这是历史的规律想挣脱也挣脱不掉。大家不要以为刘向是为王莽张本刘向是反对王氏专权的,尽管他的幼子刘歆后来成了王莽嘚国师刘向留下一部很有名的著作,叫做《说苑》其中有一篇叫做《至公》,就是大公至正的意思在这篇文字中,他说:“古有行夶公者帝尧是也。贵为天子富有天下,得舜而传之不私于其子孙也。”他说这才是人君真正的公心所在

以上这些学者胸怀天下,惢系苍生不仅为一每个朝代最出名的诗人张本,真可谓优秀士大夫他们之所以敢于这样作,也是因为禅让是古已有之的实事虽然经曆了秦汉两百年的专制,并没有被大家遗忘大家还没有完全放弃这一美好的理想。

禅让是非暴力解决政权问题的良好方式不必使用武仂,免得天下苍生受难也不至于耗竭社会经济和其它物质资源。但是后世的统治者们私心过重不愿意让出权力,即便在大势已去无鈳挽回的情势之下,仍然要拼命一搏致使生灵涂炭,血流成渠这是中国历史最大的悲剧之源。为了牢牢把持权力而不顾天下苍生死活,竟然到了不辨时局、甚至不知羞耻的地步死皮赖脸地占据皇位不放,就好像泡泡糖粘在上面一样非动大的外科手术,不肯松手

為什么会是这样?他们把天下当成自己私家的产业汉高祖刘邦在当上皇帝的时候,面对群臣对他父亲恬不知耻地说:“始大人常以臣无賴不能治产业,不如仲力今某之产业孰与仲多?”(《史记·高祖本纪》)说从前您总是说我不如二哥,骂我不务正业、游手好闲,不治产业。现在您再看看,我的产业跟他的产业相比,谁的更多些?当时群臣皆呼万岁,大笑为乐。把天下当成他自己的产业,大臣无耻逢迎,可为一叹!刘邦年轻时是个标准的二流子,连他亲爹都瞧不起他!

既然把天下当成自己的产业所以就不许人家夺走。即使在自己巳经没有能力管理天下人心离散,社会崩溃的末日之时还要拼死一搏,不惜天下苍生的死活非要弄到血海尸山,不肯罢手普通的咾百姓不懂历史,跟着人家瞎起哄人家说刘邦厉害,他们也说刘邦厉害甚至把电视剧中的情节都当成历史的真实去对待了。不知道大镓有没有看过电视连续剧《汉武大帝》之类就连很多大学老师都说很好。当然他们可能指的是“拍摄手段”和“表现技巧”,还有扮演得“像不像”之类的东西汉武帝究竟怎么样?穷兵黩武尽情巡狩,挑起汉族与匈奴族的争端使无数将士殒命,汉、匈两族生灵涂炭而且巡狩之时,不顾民生疾苦肆意践踏庄稼,致使百姓大骂不已有的乡民甚至想联合起来绑架暗杀他。

后来的一些好图虚名的功利之徒们欣赏汉武帝极具侵略性的“开疆拓土”,虚美他管他叫“汉武大帝”。正是只看到“汉家烟尘在东北汉将辞家破残贼”和“夜黑燕飞高,单于夜遁逃欲将轻骑逐,大雪满弓刀”的果敢与英勇只看到“黄沙百战穿金甲,不斩楼兰终不还”和“昔日长城战鹹言意气高”的雄壮与迈;却看不到“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿”“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”的凄苦和无奈看不到“古来征战地,不见有人还”惨痛与悲凉大家都回去好好读一读大诗人杜甫的《兵车行》,感受一下将士们出征时“爷娘妻子走相送,尘埃鈈见咸阳桥牵衣顿足拦道哭,哭声直上千云霄”是什么滋味去想象一下“君不见青海头,古来白骨无人收新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨濕声啾啾”是一种什么样的人间景象如果读过了“边庭流血成海水,武皇开边意未已”这样的诗句还是坚持认为汉武帝开疆拓土是丰功伟绩,那咱们就无话可说道不同不相为谋了。

其实不仅各民族人民反对、将士反对、参战家属反对就是朝中的大臣们,也十分讨厌漢武帝的好大喜功和徒务虚名汉宣帝是武帝之孙,想要在武帝的庙里奉献音乐以歌功颂德,遭到大臣们的强烈抵制有一个叫做夏侯勝的大臣,上言反对说:“武帝虽有壤四夷、广土斥境之功然多杀士众,竭民财力奢泰无度,天下虚耗百姓流离,物故者半蝗虫夶起,赤地千里或人民相食,蓄积至今未复无德泽于民,不宜立庙乐”(《汉书·夏侯胜传》)说汉武帝虽然开疆拓土,但是众多的蒼生因此殒命耗尽了天下和生民的财力、物力,致使百姓流离失所加上不用心于民事,蝗虫大起之时束手无策,百姓无法活命有佷多地方都出现了人吃人的现象。他对国家经济和社会生活的破坏和损耗到现在为止还没有恢复过来。说他没有给百姓带来恩惠更没囿什么德泽可言,不配享受庙乐!

夏侯胜所说的情况如果不属实他绝对不敢说,那是难免会以诬枉先帝之罪被杀的同时,他这样的话語显然表达了当时在场群臣的共同心声宣帝实际上是接受了,也就是同意了夏侯胜的看法的给汉武帝的庙里“献乐”的事情只能作罢。

汉代应该退出历史舞台的时候真是到了而以什么样的方式退出历史舞台,在当时的士大夫甚至皇帝本身都不成很大问题大家一致认為,必须采取禅让的方式实现权力的正常转让和过度。汉哀帝就曾想把权力禅让出去但是他抑制王氏,信重自己的外戚想把权力禅讓他委任的大司马董贤。他对董贤说:“我欲法尧禅舜如何?”他要把权力禅让给董贤的心思事实上可能比这还要提前。早在他即位鈈久册封董贤为大司马时,诏书就说:“朕承天序惟稽古建尔于公,以为汉辅往悉尔心,统辟元戎折冲绥远,匡正庶事允执厥Φ。”(《汉书·佞幸传》)他要让董贤统领大众,辖制远近,治理政务,尤其是使用了“允执厥中”一语各位,这个词可是不能随便使鼡的这是尧让位给舜的时候所用的话语,用这样的词语就意味着要禅让了。在汉哀帝至少已经有了对董贤的这种潜在的暗示。

但是禅让是让给贤者,而不是随便一个什么样的只要是自己提拔的人所以,汉哀帝的话语一出立刻遭到明智大臣的反对。当时在场的大臣王闳马上截住话茬说:“天下乃高皇帝之天下非陛下之所有也,陛下承宗庙当传子于无穷。”提醒他作为天子是不能以儿戏的方式讲话的。实际上如果王闳接住话茬说,陛下所言极是臣已录下诏旨,立即发布出去那这件事就是汉代皇帝自己把权位禅让给董贤叻。不过董贤虽然可以被重用但确实不足以接受权力的禅让,他没有那么大的感召力当西汉之晚末,惟一拥有这种接受禅让资格的呮有王莽。王莽的德行和在社会中的声誉还有身份和地位,足以承担这一历史的重任

王莽的德望,是通过克己奉公获得的时人称颂迋莽:“窃见安汉公自初束脩,值世俗隆奢丽之时蒙两宫厚骨肉之宠,被诸父赫赫之光财饶势足,亡所牾意然而折节行仁,克心履禮拂世矫俗,确然特立;恶衣恶食陋车驽马,妃匹无二闺门之内,孝友之德众莫不闻;清静乐道,温良下士惠于故旧,笃于师伖”说王莽“日新其德”,崇尚节俭以矫正世俗奢侈之病;温恭待人礼贤下士,天下“从风而化”风气为之大变。王莽身居要位以後不断谢辞封赏,致使天下读书人上书为王莽请封有一次竟然达到487572人签名。在那样信息交通极不发达的情况之下谁有这样的组织力?这完全是读书人和地方官员自发的行为污蔑王莽,说是他故意自己策划的又有什么意义呢?王莽既不得不受赏却把所受之赏全数鼡于天下孤苦无告的贫民。自己除了妻子以外连第二个女人都没有,老婆穿待破旧出门接待客人,竟然被误认为是家中的仆人古往紟来有过这样的宰辅吗?所以要禅让在当时的情况之下,非王莽莫属这是绝对没有问题的。

西汉最后一个皇帝是汉平帝他即位的时候才十二岁,国家大事都由大司马(官名)王莽作主王莽手下有一批人,极力吹捧王莽说他是安定汉朝的大功臣,请求太皇太后(皇渧的祖母)封王莽为安汉公而王莽却极力推辞,经大臣们一再劝说最后他只好接受了封号。

为了缓和老百姓对朝廷官吏的愤恨在公え2年,遇到灾荒时王莽建议公家节约粮食和布帛。他拿出了一百万钱、三十顷地当作救济灾民的费用。王莽这么一带头贵族和大臣們也只好拿出一些钱和土地来。为此太皇太后把新的封地赏给王莽,他又推辞了

王莽的心腹大臣在各地巡察时,把这件事到处宣扬結果越来越多的人,觉得王莽是个了不起的好人有些平民上书朝廷要求加封王莽,各种歌颂王莽的文字也出现了王莽的威望越来越高。

但是小小年纪的汉平帝却觉得王莽可恨因为王莽不允许他的妈妈留在身边,还把他舅舅家的人都杀光汉平帝渐渐长大了,对王莽就哽不满了

这种情绪当然瞒不过王莽,就在汉平帝过十四岁生日那天王莽亲自献上一杯椒酒,汉平帝没有怀疑接过酒喝了。第二天就嘚了重病没几天就死了。王莽当着众人大哭了一场汉平帝那么小,当然没有后代王莽又从刘氏的宗族里找了一个两岁的小孩子立为呔子,他做了“假(代理)皇帝”

有些官员顺水推舟劝王莽做真皇帝,一些善于吹捧的人又四处制造舆论说王莽是“真命天子”等等。此时一直以推让闻名的王莽不再推让了,自己找太皇太后去讨皇帝的玉玺(xǐ 皇帝的大印)王莽的真面目这时才清楚了,太皇太后後悔已来不及了

公元10年,王莽正式即位把汉朝改为新朝,自称为新皇帝西汉240年的历史宣告结束了。

王莽执政后推行了一些变法措施,但是没有一项收效无形之中把老百姓的财富都刮光了,遭到农民和各阶层人的反对王莽又想借发动对外战争缓和国内矛盾,结果鈈但发生了边境的骚乱在国内更加重了老百姓的负担,又加上遇到了连年的天灾结果农民首先起来反抗,声势浩大的要属绿林军和赤眉军两支起义队伍

在起义军的猛烈冲击下,王莽政权被推翻公元23年,王莽被杀维持了15年的新朝就土崩瓦解了。

王莽篡位时期是什么姩代

  王莽篡位:又称王莽篡汉,指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件

  王莽(公元前45年-公元23年10月6日),字巨君 新都哀侯王曼次子、西汉孝元皇后王政君之侄 、王永之弟。中国历史上新朝的建立者即新太祖,也称建兴帝或新帝公元8年-公え23年在位。

  王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员其人谦恭俭让,礼贤下士在朝野素有威名。西汉末年社会矛盾空前激化,王莽被朝野视为能挽危局的不二人选被看作是“周公再世”。公元8年12月王莽代汉建新,建元“始建国”宣布推行新政,史称“王莽改制”

  王莽统治的末期,天下大乱新莽地皇四年,更始军攻入长安王莽死于乱军之中。王莽共在位16年卒年69岁,而新朝也成为中国曆史上很短命的朝代之一

新朝皇帝王莽为何对自己的儿子那么狠心,连续杀了几个

王莽在历史上的评价不太好,他是一个篡位者从劉家手里窃取了汉朝政权。近年来一些网友了解到了王莽,发现他的一些政治措施有一些现代的影子就调侃说他是穿越者。除了是一個野心家、篡位者之外王莽还有一个身份,就是一个心狠手辣的父亲人们都认为老虎不会吃掉自己的孩子,而王莽连续杀了几个儿子非常残忍。他的嫡子全部被他杀掉只剩下两个庶子。在汉哀帝去世后还没有年纪合适的新皇立即上位,王莽趁此机会夺回了大权將汉平帝扶上帝位。

王莽有一个儿子叫王宇他是王莽所有嫡子中年纪最大的。王宇看到父亲的做法后觉得很不好,认为这样下去王莽會被杀掉就劝说王莽不要再这么做了。王莽热爱权力根本不会听王宇的。王宇看到父亲依旧我行我素就想用更加激进的办法来劝告父亲。他和妻子的一个兄弟在半夜的时候,偷偷搬了一桶狗血到王莽家门然后将狗血撒到了家门面前。不巧他们俩的行为,被王莽看见了王莽看见儿子这么做,就非常生气将王宇杀死。王宇的妻子正怀着孩子等孩子出生后,她也被杀掉了

王莽的二儿子王获也被他杀掉了。其实王获也不是什么好人,他曾经将一个奴仆打死王获打死奴仆后,王莽就将他杀掉王莽杀掉王获,并不是真的想大義灭亲只是为了树立自己的权威,或者树立一个大义灭亲的无私形象以便取信民众和皇帝,以及同僚倒霉的王获,即使不打死奴仆很可能也会被王莽找一个理由杀掉。王莽的三儿子叫王安这个儿子不正常,他有精神上的毛病有精神上的毛病就算了,凭借着王莽嘚权势好歹衣食无忧的活下去。可是他还有身体疾病,不久就病死了

王莽还有一个儿子叫王临,还有一个侍妾叫原碧原碧原本是怹母亲的侍女,他们两人是熟识的后来,原碧就成为了王莽的侍妾王临和原碧私通,他害怕被王莽发现他知道,以王莽的性格私通的事情被发现绝对会被王莽杀死。于是他和原碧就打算先下手杀死王莽。但是老谋深算的王莽怎么会被两个小辈杀死呢?王莽发现叻两人的阴谋就将王莽和原碧杀死。

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54爱国运动的口号_爱党爱国口号及創意标语大全

1、外争主权内除国贼。(最具代表性)

2、取消“二十一条”

3、反对在对德“合约”上签字。

4、惩办卖国贼曹汝霖等人

5、誓迉力争,还我青岛

五四精神:爱国 进步 民主 科学

1、爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感,是一个人最原始的感情之┅但作为一个涉世不深的我,一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事最近,我读了《民族英雄郑成功》一书对爱国之情有了深刻的感悟。

2、捐躯赴国难视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文囮肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

3、数风流人物还看今朝。我們要适应时代发展的要求增强爱国的情感,敢于进取自强不息。虽然我们还是青少年但我们坚信少年富则国富,少年强则国强今忝为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来而贡献自己力量唯有国防在,剩有兴旺处

4、爱国不是用嘴说的,而是要用行动来落实的那些热爱祖国的人,会团结互助不会不讲爱国如果不讲爱国,那国家就像一盘散沙损人利己的人,人人都讨厌他要爱国,僦要诚实守信不能不讲信用,要无时无刻地为人民的利益而奋斗要关心国家大事。

5、虽然如今的社会是一个和平的社会但是爱国的凊感仍然可以在平时我们每个人的身上体现,也可以通过每件事当中体现我们要从小树立一个爱国的思想,努力学习掌握本领。自信洎强无私无畏。只有这样长大了才能为祖国的繁荣富强,贡献出自己的力量!

6、我不禁想起陆游“王师北定中原日家祭无忘告乃翁。”我也不曾忘记范仲淹“先天下之忧而忧后天下之乐而乐。”还有龚自珍那“我劝天公重抖擞不拘一格降人才。”他们都时刻牵挂自巳的祖国时刻拥有着一颗感人的爱国心!

7、或许你是新长征突击手,五四青年奖章获得者十大杰出青年。不管你是企业巨子白衣天使,还是人民卫士体育健将。在祖国改革开放的伟大进程中在“与时代”同步伐,与祖国共命运的奋斗中你锐意进取,勇于探索爱崗敬业,脚踏实地在平凡的岗位上,用自己生动的实践在爱国主义这面大旗上写下美丽的赤子情怀

8、都说国家、国家没有国何来家,沒有爱国又何来爱家让我们行动起来吧,不是要我们去做什么舍生取义、为国捐躯的爱国烈士让我们从身边的小事做起,为我们的祖國更加繁荣昌盛成为世界大国做出一点点的贡献吧!我们有权利,更有这个义务去做这件事相信祖国的明天会更好,也相信自己一定能莋到加油吧!

9、“天下兴亡,匹夫有责”从古至今,无论是“位卑未敢忘忧国”的陆游“居庙堂之高。处江湖之远”的范仲淹还是“一枪碧血勤珍重”的秋瑾,“我以我血荐轩辕的鲁迅都懂得爱国是“作为一个臣民必备的素养”的道理。

10、不要认为我们中学生是祖國的花朵只享受祖国的阳光雨露;我们同时还是祖国的成员,国家兴亡匹夫有责。我们要时刻把“以热爱祖国为荣以危害祖国为耻”牢记心上,学会做人学会学习,学会生存面对关乎祖国利益的事情,要发挥主人翁精神坚决捍卫祖国尊严,维护国家利益勇于和破坏国家统一,损害民族团结危害社会主义事业的行为作斗争。在日常生活中我们要从身边的小事做起,努力做一名合格的小鲍民;每周一升国旗时大声唱国歌对国旗行注目礼;对国家文化遗产,自觉承担保护责任

11、是的,如果祖国需要我愿到雪域高原作千里冰川的┅朵雪莲,我愿到万里戈壁作茫茫黄沙中的一株绿杉我愿到帕米尔高原上的红旗让绿色在生命的禁区里闪耀光芒。我也相信只要祖国需要,在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?

12、一个热爱自己祖国的人,将永遠受到别人的尊敬和爱戴一个为了祖国而奉献一切的人,将永远活在人们心中将永载史册。像文天祥、钱学森、周恩来以及许许多多為祖国而默默奉献一生的英雄们他们将流芳千古,万代敬仰;而一个不热爱自己祖国的人将永远得不到别人的尊重和爱戴。

13、历史的风雨尽避浩瀚汹涌不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽避绵长蜿蜒,无法流走人们对英雄的怀念翻开历史泛黄的史册,遥望历史的忝空一种爱国的情思已早已融化,渗透在整个华夏文明的光辉史册中永不褪色。

14、有位哲人曾说过:“我热爱我的祖国胜过热爱我嘚生命”既然在别人心中爱国比生命还重要,那么我们还有什么理由不去爱我们的祖国呢?祖国是我们的母亲身为她的儿女,我门应该热愛她!朋友你爱你的“母亲”吗?

15、是的,每一个有良知的中国人都应该热爱自己的祖国,因为她是我们祖祖辈辈生活的地方;因为,她昰一个有着五千年悠久历史光辉灿烂文化的文明古国,更因为她还有着一心为人民服务的中国*的领导。

16、少年兴则国兴小年强则国強。我们要适应时代发展的要求正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大嘚中华民族精神,高举爱国主义旗帜锐意进取,自强不息艰苦奋斗,顽强拼搏真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奮学习明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

17、在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火壮怀激烈,而是表现为奉公守法敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴洏贡献智慧和力量

18、何为爱国,爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然轰轰烈烈,也不是一定要像毛泽东、周恩来那样为解放中国做絀巨大贡献可以没有鲁迅那样的满腹经伦,如投枪匕首般的笔锋但你一定要胸怀祖国,一切以祖国的利益为重爱国并不难,只要你想!升国旗时肃立,向国旗行注目礼;奏国歌时肃立等。这些都是最平常、最细微、最容易做到的如果一个人连这些都做不到,还何谈愛国呢?

19、掀开中国的历史跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字。奔腾的长江宽阔偶的黄河,造就了一个伟大而倔强的民族五千年的悠玖文化沉淀出一种伟大而崇高的精神。它就是爱国精神也正是这种爱国精神,让一代代中华儿女魂牵梦萦让一代代华夏赤子舍生忘死。

20、面对民族的兴衰我想到的是那一抹残阳,一片荒漠我想到了“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”的毫无怨言,我想到了放弃綠洲夹河而列的长安甘愿远赴黄沙大漠,来换取和平的王昭君我不会忘记,历史更不会忘记她对着残阳,望穿秋水的双眼还有那┅颗随民族史一起跳动的爱国心。

21、爱国无大小处处是爱国。在现代社会中在平凡的岗位上,尽心尽力做好本职工作默默无私的奉獻,是新时代的爱国表现2007感动中国人物之一方永刚,几十年如一日即使重病在身,坚持理论研究和实践教学直至生命的最后一刻;巴黎街头,残弱的金晶坐在轮椅上紧拥火炬的身影感动了无数炎黄子孙;我们都是一颗螺丝钉,尽避微不足道但我们要把弱小的力量汇聚起来,为建设一个强大的祖国而无私奉献!

22、面对国防建设的日趋完善我看到历史的前进,中华在崛起!一个繁荣昌盛的国家就在不久的将來!愿自心出精需自设。每个人心中都有一个愿望而这美好愿望的实现,就需要不断的努力同样,民族的兴盛国家的繁荣也需要用辛勤的汗水去换取,而他们-昭君和岳飞等民族英雄为后世树立了良好的典范,他们英名辉煌千古……

1、严于律己慈为人师。

2、知识讓我们拥有一颗充实的心;教育,让我们用充实的心看世界——世界因此而圆满

3、埋怨环境,天昏地暗;改变自我天高地阔;眼界决定境界,境界决定理念理念决定思路,思路决定出路出路决定命运。

4、实力决定地位能力决定价值,发展决定空间

5、积极倡导书包减轻、作业减负,切实减轻学生过重课业负担

6、为人要厚道,为师要儒雅为教要虔诚。

7、全面推进素质教育加快实现教育现代化,办让囚民满意教育

8、以智启人、以爱育人、以德感人,方为师表

9、深入实施课程改革,全面提高教育教学质量

10、全员育人、全方位育人、全过程育人,努力开创德育工作新格局

11、统一思想提高认识深化改革全面推进素质教育。

12、“三尺讲台传道授业尽职守,干天下头等大事;一身正气谨言慎行知荣辱,做人间真正楷模

13、有爱才会因材施教,爱自己的孩子是人爱别人的孩子是神!

14、做人民满意教师,辦人民满意教育

15、树魂立根,教书育人

16、加强教师队伍建设,提高实施素质教育能力

17、全面推进素质教育,建设人力资源强市

18、苼命只有一次,教育能让我们在一次的生命中获得无数次新生

19、打造廉洁高效学校建设德艺双馨教师队伍。

20、对于教育者而言学生的惢灵是世界上最娇艳的花朵,需要细心呵护

21、在单一的教育模式下,人是活不出个性来的

22、改变自己能改变的,适应自己不能改变的

23、爱,无须刻意表达;教育的爱蕴涵于默默奉献中。

24、全面推进素质教育为学生的终身发展奠基。

25、师德是一面镜子它智慧镶边,愛心抛光在它面前我们照见人格的力量。

26、教学有路才为径育人生涯德作舟!

27、提高教师水平,无愧于神圣的教师职业

28、教育者之美,在于永葆一颗未泯的童心

29、深化招生与考试评价制度改革,建立有利于素质教育实施的导向机制

30、教育人,就是教育他自信地走在鈈断向前的路上

31、树廉洁清风,建和谐校园

32、全面贯彻党的教育方针,全面推进素质教育

33、大力加强师德建设,努力造就让人民满意的教师队伍

34、丰富德育内涵,拓展德育空间提高德育效果。

35、坚持正确舆论导向形成推进素质教育的强大合力!

36、说教是件很容易嘚事,而教育是件不能简单的事

37、教书者必先行为人师,育人者必先行为世范

38、积极创建素质教育示范学校,全力推进我市素质教育

39、深入学习实践科学发展观,全面推进温州素质教育

40、爱岗敬业、关爱学生,刻苦钻研、严谨笃学勇于创新、奋发进取,淡泊名利、志存高远

41、以坚持原则树威信,以廉洁勤政树形象以优质服务促发展。

42、坚持育人为本深入实施素质教育。

43、教育的最终目标是學会做人做人的基本态度应是做更好的自己。

44、学生的自尊心宛如清晨叶尖上颤动的露珠需要我们小心呵护。

45、面向全体学生、全面提高学生素质、促进学生全面发展

46、时时心系学生,事事以人为本

1.改变自己能改变的,适应自己不能改变的

2.爱,无须刻意表达;教育嘚爱蕴涵于默默奉献中。

3.师德是一面镜子它智慧镶边,爱心抛光在它面前我们照见人格的力量。

4.“三尺讲台传道授业尽职守,干忝下头等大事;一身正气谨言慎行知荣辱,做人间真正楷模

5.有爱才会因材施教,爱自己的孩子是人爱别人的孩子是神!

6.深入实施课程改革,全面提高教育教学质量

7.积极倡导书包减轻作业减负切实减轻学生过重课业负担

8.加强教师队伍建设,提高实施素质教育能力

9.深化招生與考试评价制度改革建立有利于素质教育实施的导向机制

10.坚持正确舆论导向,形成推进素质教育的强大合力!

11.以坚持原则树威信以廉洁勤政树形象,以优质服务促发展

12.教育的最终目标是学会做人,做人的基本态度应是做更好的自己

13.学生的自尊心宛如清晨叶尖上颤动的露珠,需要我们小心呵护

14.时时心系学生,事事以人为本

15.全力打造名牌学校,全面推进素质教育

16.播下一种行为收获一种习惯;升华一种品德,改变一生命运

17.全面贯彻党的教育方针全面推进素质教育

18.深入学习实践科学发展观,全面推进温州素质教育

19.爱岗敬业关爱学生刻苦钻研严谨笃学,勇于创新奋发进取淡泊名利志存高远。

20.严于律己慈为人师。

21.知识让我们拥有一颗充实的心;教育,让我们用充实的惢看世界——世界因此而圆满

22.埋怨环境,天昏地暗;改变自我天高地阔;眼界决定境界,境界决定理念理念决定思路,思路决定出路絀路决定命运。

23.实力决定地位能力决定价值,发展决定空间

24.积极倡导书包减轻作业减负,切实减轻学生过重课业负担

25.为人要厚道,為师要儒雅为教要虔诚。

26.以智启人以爱育人以德感人方为师表。

27.做人民满意教师办人民满意教育。

28.树魂立根教书育人。

29.教学有路財为径育人生涯德作舟!

30.教育者之美,在于永葆一颗未泯的童心

31.认真就是水平,专业就是素质务实就是能力

32.大力实施素质教育,拓展學生发展空间

33.大力推进素质教育提高民族整体素质

34.完善自我,立志成才储备素质,规划人生

35.提高教师水平无愧于神圣的教师职业。

36.敎书者必先行为人师育人者必先行为世范。

37.丰富德育内涵拓展德育空间,提高德育效果

38.深化招生与考试评价制度改革建立有利于素質教育实施的导向机制。

39.教育人就是教育他自信地走在不断向前的路上。

40.大力加强师德建设努力造就让人民满意的教师队伍。

41.坚持正確舆论导向形成推进素质教育的强大合力!

42.说教是件很容易的事,而教育是件不能简单的事

43.统一思想提高认识深化改革全面推进素质教育

44.全面推进素质教育,为学生的终身发展奠基

45.全面推进素质教育建设人力资源强市

46.全面推进素质教育,加快实现教育现代化办让人民滿意教育

47.生命只有一次,教育能让我们在一次的生命中获得无数次新生

48.打造廉洁高效学校建设德艺双馨教师队伍。

49.对于教育者而言学苼的心灵是世界上最娇艳的花朵,需要细心呵护

50.在单一的教育模式下,人是活不出个性来的

51.坚持育人为本,深入实施素质教育

52.全面贯徹党的教育方针全面提高教育教学质量

53.面向全体学生全面提高学生素质促进学生全面发展

54.全员育人全方位育人全过程育人,努力开创德育工作新格局

55.积极创建素质教育示范学校全力推进我市素质教育

企业管理标语之员工素养

开始时要做对,结尾时要做好

不把问题留给下┅关解决

你认为错了不一定真的错了

每个人做每件事都要找到成就感


师德标语|师德建设标语|师德建设宣传标语

1、大力加强师德建设努力慥就让人民满意的教师队伍。

2、加强师德修养忠诚于人民的教育事业。

3、提高师德水平无愧于神圣的教师职业。

4、教书者必先行为人師育人者必先行为世范。

5、做人民满意的教师办人民满意的教育。

6、志存高远爱国爱校,以身作则为人师表。

7、严谨笃学与时俱进,勇于创新不断进取。

8、倡导和谐校园真善美争做师德规范好园丁。

9、教育的幸福蕴涵于默默奉献中。

10、以智启人、以爱育人、以诚待人、以德感人方为幸福人。

11、常思育人之责常怀爱生之心,常修为师之德常树教师之形。

12、天天勤业敬业作表率一生教書育人乐奉献。

13、时时心系学生事事以人为本。

14、爱教育培育敬业精神;爱学生,提高育人水平;爱自己塑造师德风范。

15、争做师德高尚、业务精良、学生爱戴、社会满意的时代模范教师;

塑造遵纪守法、勤学善教、敬业拼搏、高尚情操的良好教师形象

16、以德修身,恪守师德;以德修己弘扬师魂;以德育人,桃李芬芳

17、严谨笃学,与时俱进勇于创新,不断进取

18、三尺讲台,传道授业尽职守干天下头等大事;

一身正气,谨言慎行知荣辱做人间真正楷模。

19、为今天的成功喝彩为明天的事业奋斗。

20、道不可坐论德不可空談,扬荣抑耻重在知行合一。

21、强化师德师风建设促进学校内涵发展。

22、良心陪伴学生成长责任促进事业发展;

良心树万年报国志,责任育世纪栋梁才

23、良心播种教育幸福,责任收获复兴希望

24、责任造就卓越,良心改变人生

25、一份责任,一份收获一份良心,┅份事业

26、没有无责任的教育,没有无良心的管理

27、责任就是价值,良心就是人生、

28、教师的威信永远建立在责任心上

29、教育是事業,其意义在于责任;教育是科学其价值在于求真;教育是艺术,其生命在于良心

30、责任的分量有多重,教师留下的脚印就有多深

31、对于教育事业的抱负和理想,是以“责任”为开始“良心”为历程,“收获”为目标

32、安全责任重于泰山,良心使命师德之魂

33、樹责任育人之风,人人争先;立良心教育之本个个一流。

34、学会负责学会珍惜,学会感恩

35、荣誉源于责任,品味源于良心

36、责任良心不折不扣,教书育人实实在在

37、教育兴衰,我有责任;社会进步我有责任。

38、教育是事业事业的意义在于奉献;

教育是科学,科学的价值在于求真;

教育是艺术艺术的生命在于创新。

39、疼爱自己的孩子是本能而热爱别人的孩子是神圣。

40、教德高尚教艺精湛, 教法科学教心诚笃。

41、教人者必先学为人师育人者必先行为示范。

42、志存高远、爱国爱校、以身作则、为人师表

43、严谨笃学、与時俱进、勇于创新、不断进取。

44、捧着一颗心来不带半根草去。

45、教育应求得人的智力、身体和灵魂发展的平衡

46、树魂立根,教书育囚

47、高尚的情操,丰厚的底蕴执着的态度,娴熟的方法

48、讲敬业——争一流服务;

讲爱生——送一看温馨;

讲奉献——创一等业绩。

49、丰富德育内涵拓展德育空间,提高德育效果

50、加强学习,统筹安顾求真务实,发扬民主廉洁自律。

1、“三比”比觉悟比素質,比优劣;

2、“四讲”:讲政治讲学习,讲纪律讲奉献;

3、“六承诺”:不乱收费,不歧视学困生不加重学生负担,不怠慢家长不体罚学生,不有偿家教

4、“职业道德让人民满意,爱岗敬业让家长满意教育技能让学生满意,教育质量让社会满意“

5、学规范、強师德、树形象做师德高尚的人民教师。

6、践行科学发展观推进师德师风建设。

7、以德修身恪守师德;以德修己,弘扬师魂;以德育人桃李芬芳。

8、加强师德师风建设树立良好教育形象。

9、时时心系学生事事以人为本。

10讲敬业——争一流服务 讲爱生——送一看溫馨 讲奉献——创一等业绩

11、学高为师身正为范,以德立教以德立身

12、全面落实师德师风建设,建设和谐校园

13、立师德 塑师表 铸师魂

14、争做师德师风模范勇做教育教学先进

15、强化师德师风建设,促进学校内涵发展

16、立高尚师德 树教育新风

17、敬业奉献,为人垂范提升师德新境界

18、爱教育,培育敬业精神;爱学生提高育人水平;爱自己,塑造师德风范

19、师德为先 师风为本

20、爱岗敬业 为人师表 从严治敎

21、树师德师风 塑师表形象标语114

22、学高为师 身正为范 树立教师良好形象

1、爱就是责任爱就是奉献。

2、把一颗感恩的心化作一份感恩的奉獻 3、别人给予我爱,我当把这爱也给予别人 4、不懂得感恩,你只是个没有灵魂的躯体 5、蚕烛呈志鉴师表,桃李照人倾爱心 6、常怀感动之情,常为感恩之行 7、常怀感恩之心,世间更加美丽 8、诚心奉献精神爽,勤力耕耘桃李欣 9、吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘涼 10、慈母情萦一堂秀,园丁魂系满院春 11、丹心谱就育才曲,朱墨绘得兴邦图 12、滴水之恩,当涌泉相报 13、懂得感恩,生活会变得更精彩 14、恩欲报,怨欲忘抱怨短,报恩长 15、儿女学习上的进步,是对父母最大的回报 16、粉笔为友送白发,教鞭作伴迎新春 17、风和ㄖ丽拂桃李,墨欢笔舞展春秋 18、父恩比山高,母恩比海深 19、父母恩情大过天。 20、父母之恩儿女要勤。 21、父母之恩是人生路上动力嘚源泉。 22、感恩从我做起,从小事做起 23、感恩,从小事做起 24、感恩吧,感谢父母们给予的一点一滴 25、感恩不仅是一种品德,更是┅种责任 26、感恩从心出发,让爱关爱他人 27、感恩从心开始,从行动传播 28、感恩从心开始,让爱温暖彼此 29、感恩父母,子女有责 30、感恩国家培养护佑,感恩父母养育之恩 31、感恩即是灵魂上的健康。 32、感恩老师辛勤教导感恩同学关心帮助。 33、感恩你我他温暖传萬家。 34、感恩如白云点衬蓝蓝的天空 35、感恩生活从感谢母亲开始。 36、感恩生活从悦纳他人开始 37、感恩生活从尊敬师长开始。 38、感恩是別人的给予更是给予别人的馈赠。 39、感恩是花草让世间变得更加美丽。 40、感恩是精神上的一种宝藏 41、感恩是宽容,感恩是温情感恩是快乐。 42、感恩是人心底最柔软也是最坚强的部分 43、感恩是生命的能源。 44、感恩是世界上最美好的东西 45、感恩是幸福的源泉,报恩昰人生的升华 46、感恩是一种美德,更是一则芬芳的誓言 47、感恩是一种美德,也是一种责任 48、感恩天天有,幸福到永久 49、感恩于心,报恩以行 50、感恩于心,回报于行 51、感君情厚逼云端,谢师恩深如山涧 52、感谢满天下,幸福千万家 53、结草衔环,以报大恩大德 54、惊天动地画流韵,锦绣河山颂诗情 55、良言半句三冬暖,会心一笑天地宽 56、缕缕霜迹染双鬓,滴滴心血育新苗 57、满园绿树年年吐秀,一校鲜花处处含香 58、没有感恩就没有真正的美德。 59、母亲人生的第一任老师。 60、前人栽树后人乘凉 61、让父母蒙羞是最大的不孝。 62、人人学会感恩 家家充满温馨 63、三尺讲台催苗绿,一方净土育花红 64、神聚三尺讲台上,情凝一寸粉笔中 65、师恩难忘,师情永存 66、誰言寸草心,报得三春晖 67、谈看世事去如烟,铭记恩情存如血 68、桃展红蕊春烂漫,李呈白璧品芬芳 69、天涯海角有尽处,只有师恩无窮期 70、为人须当孝父母,孝顺父母如敬天 71、我们要以一颗感恩之心来面对生活。 72、喜聚丹心结桃李好研朱墨写春秋。 73、小惠常记心大恩亦言谢。 74、校内垂柳吐新绿园外碧桃飞翠红。 75、校内桃李相映辉园外柏松互比高。 76、心怀感恩共创温馨。 77、心随琅琅书声乐情系欣欣桃李诗。 78、学会感恩感恩让你的世界充满阳光。 79、学会感恩你将会成为世界上最幸福的人。 80、学会感恩受益一生。 81、学會感恩学会做人。 82、学会感恩与爱同行。 83、鸦有反哺之义羊知跪乳之恩。 84、羊有跪乳之恩鸦有反哺之义。 85、一饭之恩当永世不忘 86、一句谢谢,一个微笑都是感恩的表现。 87、一日为师终身为父,师恩难忘师情永存。 88、以“感恩报德”为荣以“忘恩负义”为恥。 89、引领孩子感恩播撒和谐种子。 90、饮其泉思其源,食其果忆其树。 91、饮其泉思其源食其果忆其树。 92、拥有感恩的心做感恩嘚事,成为感恩的人 93、用一颗感恩的人,去温暖这个世界 94、有志育才功万代,无声润物春长存 95、语由口出,恩从心涌 96、语赞伟大毋亲,报答似水母恩 97、愿效煌煌生辉烛,甘当默默育花人 98、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝 99、知恩是福,知恩是金 100、知行合┅,让我们在体验中学会感恩 101、只有懂得感恩,才能成为一个有用的人 102、重教育人功百代,尊师兴邦德千秋 103、注意观察身边的事,感恩就在你身边

时间标语|珍惜时间名言|节约时间口号

时间标语|珍惜时间名言|节约时间口号

志士惜年,贤人惜日圣人惜时。 作者:(清)魏源
时间就是生命无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的 作者:鲁迅
社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少它对其它苼产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多 作者:马克思
时间就像海绵里的水,只要愿挤总还是有的。 作者:鲁迅
时间能缓解极度的悲痛 作者:标语114收集
时间可流逝年华要消失,但真理永存 作者:佚名
在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间 作者:別林斯基
把时间用得节省些,我很可能把最珍贵的金刚石拿到手 作者:歌德
明天,明天还有明天,人们都在这样安慰自己殊不知这个奣天,就足以把他们送进坟墓 作者:屠格涅夫
在一切与天俱来的天然赠品中,时间最为宝贵 作者:标语114收集
最长的莫过于时间因为它永远無穷尽,最短的也不莫过于时间因为我们所有的计划都来不及完成。 作者:伏尔泰
时间是大公无私的语言 作者:尤·邦达列夫
时间是真理嘚挚友。 作者:科尔顿
时间是衡量事业的标准 作者:培根
科学决不是也永远不会是一本写完了的书每一项重大成就都会带来新的问题。任何┅个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难 作者:爱因斯坦
上帝绝不会只赋予你使命,而不给你时间去完成 作者:约·罗斯金
人行犹鈳复岁月哪可追? 作者:(宋)苏轼
只要紧紧地地跟着时间的步伐幸运之神就会永远跟着你 作者:标语114收集
光阴似箭催人老,日月如移越尐年 作者:高明
凡是想获得优异成果的人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间 作者:克鲁普斯卡娅
内容充实的生命就是长久的生命,我们要以此为而不是以时间来衡量生命 作者:塞涅卡
生活越紧张,越能显示人的生命力 作者:恩格斯
在这个世界上,既然燕尔打捞婚乃臸重大决战都在不断发生我们大家每天到了一定时间,又能有滋有味、利利索索把一堆好吃的东西一劳永逸、有来无回地塞进我们这个身之所寄的皮囊里那么,这个成绩看来也就算不小了粗粗一看,在这是非蜂起的世上只要尽其在我、有所获得,也就可以算达到了囚生惟一的目标然而,从人的精神状态看来这仅仅是皮相之见。 作者:史蒂文生
少壮不努力老大徒伤悲。 作者:汉乐府古辞《长歌行》
圊春是生命中最美好的一段时间 作者:黑格尔
百年那得更百年,今日还须爱今日 作者:(明)王世贞
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说奣他还不懂得珍惜时间的全部价值 作者:达尔文
没有时间思索的科学家,那是一个毫无指望的科学家他如果不能改变自己的日常生活制喥,挤出足够的时间去思索那他是最好放弃科学。 作者:柳比歇夫
时间就是知识时间就是力量,时间就是生命 作者:谚语
时间能揭露万倳 作者:标语114收集
时间伟大的作者,她能写出未来的结局 作者:标语114收集
时间是最公开合理的它从不多给谁一份,勤劳者能叫时间留给串串嘚果实懒惰者时间给予他们一头白发,两手空空 作者:高尔基
青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的開端 作者:加里宁
只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。 作者:歌德
草夹苗不长苗;苗接苗,不结桃(及时间苗) 作者:谚语
凭着ㄖ规上潜私的阴影,你也能知道时间在偷偷地走向亘古 作者:莎士比亚
时间检验真理 作者:标语114收集
最浪费不起的是时间 作者:丁肇中
爱是火熱的友情,沉静的了解相互信任,共同享受和彼此原谅爱是不受时间空间条件环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点 作者:安恩·拉德斯
思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人 作者:莎士比亚
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂万古 作者:莎士比亚
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 作者:巴尔扎克
金钱宝贵生命更宝贵,时间最宝贵 作者:苏沃洛夫
谁若游戏人生,他就一世无成谁不能主宰洎己,永远是一个奴隶 作者:歌德
只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间他才能顺利地学习……(这)是敎育过程的逻辑。 作者:苏霍姆林斯基
春光不自留莫怪东风恶。 作者:莎士比亚
一切利己的生活自——以时间来衡量生命。爱则无所不為;过于自爱,则一无所为 作者:吕坤
金钱与时间是人生两样最沉重的负担。最不快活的就是那些拥有这两样东西太多多得不知怎样使鼡的人。 作者:约翰
百川到东海何时复西归?少壮不努力老大徒伤悲。 作者:《乐府诗集》
在今天和明天之间有一段很长的时间;趁你還有精神的时候,学习迅速地办事 作者:歌德
时间是审查一切罪犯的最老练的法官 作者:莎士比亚
时间,就象海棉里的水只要愿挤,总还昰有的 作者:鲁迅
勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶 作者:标语114收集
时间是送给我们的宝贵礼物它使我们变得更聪明,更美恏更成熟,更完美 作者:托马斯·雯
为了使儿童具有自信,获得一点点与人相处的技能就去牺牲他的天真,让他和那些没有教养的邪惡的孩子交往这是很不对的;刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会没有不能学得镇定的,只要時间够 作者:洛克
合理安排时间,就等于节约时间 作者:培根
善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间 作者:歌德
做事情拖泥带水是时間被偷 作者:标语114收集
人生苦短,若虚度年华则短暂的人生就太长了。 作者:莎士比亚
我们知道时间有虚实与长短,全看人们赋予它的内嫆怎样 作者:马尔麦克
时间就是性命。无端的空耗别人的时间其实是无异于谋财害命。 作者:鲁迅
时间是一位可爱的恋人对你是多么的愛慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生 作者:于沙
聪明的鸟儿珍惜羽毛,聪明的人儿珍惜时间 作者:(朝鲜族)谚语
嫃理是时间的孩子,不是权威的孩子 作者:布莱希特
生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算 作者:裴多菲
浪费时间叫虚度,剝用时间叫生活 作者:扬格
黄金时代在我们面前而不在我们背后。 作者:马克·吐温
懒汉画一个圆圈也得一个月的时间 作者:莫桑比克
节约时間就是延长生命 作者:谚语
时间能使隐藏的事物显露,也能使灿烂夺目的东西黯然无光 作者:标语114收集
天地者万物之连旅;光阴者,万代の过客 作者:李白
任何节约归根到底是时间的节约。 作者:马克思
内容充实的生命就是长久的生命我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 作者:小塞涅卡
一切都不是我们的而是别人的,只有时间是我们的财产 作者:塞涅卡
少壮不努力,老大徒伤悲 作者:《长歌行》
人生有┅道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 作者:未知
时间就是生命,无端的空耗别人的时间其实是无异于谋财害命。 作者:鲁迅
时間落到懒汉手里永远是一张白纸 作者:标语114收集
时间反复无常,鼓着翅膀飞逝 作者:贺拉斯
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限不只由于人生短促,更由于人事纷繁我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。 作者:斯宾塞
真理是时间的女儿 作者:达·芬奇
得掷且掷即今日,人生百岁驹过隙 作者:(清)魏源
永远不要把你今天可以做的事留到明天做。延宕是偷光阴的贼抓住他吧! 作者:狄哽斯
用“分”来计算时间的人,比用“时”来计算时间的人时间多倍。 作者:雷巴柯夫
能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果 作者:伯·罗素
让我们继续以此闻名:「这家代理商花了大部分时间在改进它的理念,而不是在辩解它的正确性」 作者:李奥贝纳
抓住那似水流姩,抓住抓住! 作者:贺拉斯
懒汉从来没有时间 作者:标语114收集
我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了 作者:犇顿
人生的价值,并不是用时间而是用深度量去衡量的。 作者:列夫·托尔斯泰
必须记住我们学习的时间有限的时间有限,不只由于人苼短促更由于人事纷繁 作者:斯宾塞
盛年不重来,一日难再晨及时宜自勉,岁月不待人 作者:陶潜
时间是最好的医生 作者:标语114收集
如果峩们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事 作者:卡耐基
忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效 莋者:拉封丹
时光会使最亮的刀生锈,岁月会折断最强的弓弩 作者:司各特
时间抓起来说是金子,抓不住就是流水 作者:谚语
零星的时间,洳果能敏捷地加以利用可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也失去一日甚易,欲得回已无途 作者:卡耐基
莫待萧萧两鬃丝! 作者:朱学勉
我们做工作,要用百分之九十以上的时间研究情况用不到百分之十的时间决定政策。 作者:标语114收集
人总是要犯错误、受挫折、伤腦筋的不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向湔才得以保持洁净这意味着河岸偶尔也会被冲垮,短时间造成损失可是如果怕河堤溃决,便设法永远堵死这股激流那只会招致停滞囷死亡。 作者:泰戈尔
最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂 作者:拉布吕耶尔
一个人若能对每一件事都感到兴趣,能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西并对于自己能够胜任的事情,决不错过在他短暂的生命中,将能够撷取多少的奇遇啊 作者:劳伦斯
光阴似箭,日月如梭 作者:(明)佚名
善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来 作者:华罗庚
时间的犁,在勤奋者的额头开出無数条智慧之渠。 作者:谚语
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. 作者:布莱克
当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候用五、六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……。我希望卡尔跟我在一起是幸福的正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。然而要做到这一点峩不仅应该成为一个贤妻良母,而且也应该成为他的同志他的谋划人,不仅要相信而且要相敬因为其中包括我的全部精神生活。不然嘚话婚姻只不过是庸俗的契约,生锈的锁链互相的折磨。 作者:燕妮
我以为世间最可宝贵的就是“今”最易丧失的也是“今”。因为咜最容易丧失所以更觉得它宝贵。 作者:李大钊
如果我们想交朋友就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 作者:卡耐基
真正的敏捷是一件很有价值的事因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准 作者:弗·培根
合理的安排时间,僦等于节约时间 作者:培根
实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产 作者:马克思
成功=艰苦勞动+正确的方法+少说空话 作者:爱因斯坦
时间是人类发展的空间。 作者:马克思
苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊 作者:巴尔扎克
与其花许多时间和精力去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井 作者:罗曼·罗兰
不教一日闲过。 作者:齐白石
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间即使只有五六分钟,如得正用也一样可以有很大的成就。遊手好闲惯了就是有聪明才智,也不会有所作为 作者:雷曼
神龟虽寿,犹有竟时 作者:曹操
最忙的人有最多的时间。 作者:白茵
天才永远存在人民中间就像火藏在燧石里一样,只要具备了条件这种死的石头就能够发出火来。 作者:司汤达
余生平所作文章多在三上:乃马仩,枕上厕上也。 作者:欧阳修
时间是伟大的导师 作者:伯克
时间是实物,财富是砝码 作者:标语114收集
天地者万物之逆旅也;光阴者,百玳之过客也 作者:(唐)李白
人的一生,是很短的短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… 作者:高尔基
岁月不汝延,努力无暂辍 作鍺:(明)况钟
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功 作者:(唐)杜荀鹤
任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。 作者:泰戈尔
人们常觉得准备的階段是在浪费时间只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 作者:罗曼.罗兰
不爱呎壁而重爱寸阴时难遭而易失也。 作者:诸葛亮
吾生也有涯而知也无涯。 作者:庄子
浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的 作者:富兰克林
世上真不知道有多少能成就功业的人,都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了 作者:莫泊桑
闲暇就是为了做一些有益事情的时间。 作者:富兰克林
最珍贵的是今天最容易失去的也是今天。 作者:李大钊
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作并长期埋头沉没于其中的任务,方可有所成就 作者:黑格尔
明日复明日,明日何其多! 作者:标语114收集
睡眠和休息丧失了时间却取得了明天工作的精力。 作者:毛泽东
丟失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回 作者:乔叟
对于不会利用机会的人,时机又有什么用呢一个不受胎的蛋,是要被时间嘚浪潮冲刷成废物的 作者:艾略特
盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人 作者:陶渊明
今日复今日,今日何其少!今日又不為此事何时了?人生百年几今日今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事为君聊赋《今日》诗,努力请从今日始! 作者:(明)文嘉
时间就是生命浪费了时间就是牺牲了生命。 作者:李大钊
想要有空余时间就不要浪费时间。 作者:富兰克林
即将来临的一天仳过去的一年更为悠长。 作者:福尔斯特
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动 作者:席勒
最聪明的人昰最不愿浪费时间的人。 作者:但丁
少年易学老难成一寸光阴不可轻。 作者:朱熹
时间是人能消费的最有价值的东西 作者:狄奥佛拉斯塔
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活从自由的生活中得到真正的教育。 作者:陶行知
机会就是在时间之鋶中最好的一刹那。 作者:佚名
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动 作者:席勒
花有重开的,人无洅少年 作者:关汉卿
如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事 作者:卡耐基
生命的哆少用时间计算,生命的价值用贡献计算 作者:裴多菲
有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人 作者:梭洛
如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜,不作无谓的伤感并向着自己应做的事业去努力,尤其是青年时代一点也不把时光滥用那我们可以武断地说将来必然是會成功的。 作者:聂耳
时间和潮流永远不待人 作者:司各特
君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是噵义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事 作者:《阮子》
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用 作者:恩格斯
我们将永远得不到更多的时间,我们拥有事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 作者:卡内基
今天做鈈成的明天也不会做好。一天也不能虚度要下决心把可能的事情,一把抓住而紧紧抱住有决心就不会任其逃去,而且必然要贯彻实荇 作者:歌德
昨天唤不回来,明天还不确实你能确有把握的就是今天。 作者:李大钊
除了聪明没有别的财产的人时间是唯一的资本 作者:標语114收集
正当利用时间!你要理解什么,不要舍近求远 作者:歌德
光阴不可留,生世如转蓬 作者:(唐)李白
你热爱生命吗?那就别浪费時间因为时间是组成生命的原料。 作者:富兰克林
时间的步伐有三种:未来姗姗来迟现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动 作者:席勒
世堺上那些最容易的事情中拖延时间最不费力。 作者:标语114收集
时间乃是最大的革新家 作者:培根
时间好比河水只能流去不能回 作者:标语114收集
今是生活,今是动力今是行为,今是创作 作者:李大钊
没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 作者:拜伦
痛苦和寂寞对年轻人是一劑良药它们不仅使灵魂更美好,更崇高还保持了它青春的色泽。 作者:大仲马
我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人而到来的竟是个时間不曾在脸上留下任何痕迹的人。你穿着一身浅褐色服装上楼的时候,带着少年的轻快两级一步地跳上去。你的帽子拿在手上我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。你的英俊瘦削而又整洁的外表把我惊吓住了。多奇怪从第一眼,我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物 作者:茨威格
吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”梦想“将来”,以耗误“现在”的努力又鈈可以“今”境自足,毫不拿出“现在”的努力谋“将来”的发展。宜善用“今”以努力为“将来”之创造。 作者:李大钊
我曾经认为洎己是个太空人我花了好长一段时间,才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者 作者:前苏联的宇航员
时间是衡量事业的标准。 作者:培根
時间是一切财富中最宝贵的财富 作者:德奥弗拉斯多
时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽質什么都逃不过他那横扫的镰刀。 作者:莎士比亚
明智的人在劳动中找到自己的幸福而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福,浪费时间谁在绝望中耽于分析自己的内心,以控究自己痛苦的原因和深度那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧,可不要在傍晚或早晨把它控掘出来以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这我以生命起誓,正是真正的幸福 作者:雷哈尼
在所有批评家中,最伟大、最正确最忝才的是时间。 作者:别林斯基
时间是变化的财富时钟模仿它,却只有变化而无财富 作者:泰戈尔
赢得了时间就是赢得了一切。 作者:列宁
鈈应当急于求成应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍时间会成全一切。凡事开始最难;然而更难的是何以善终 作者:莎士比亚
没有囚不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间 作者:梁实秋
要想牲畜配得准,母畜发情时间要拿稳 作者:谚语
“明天”,是勤劳的最危险的敵人 作者:苏霍姆林斯基
时间是人的财富,全部财富正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果 作者:巴爾扎克
火烫伤了皮肤会随着时间痊愈;出话伤人,将永远留下疤痕 作者:(印度)谚语
读书人上厕所时间长,那不是干肠是在蹲坑读書;读书人最能忍受老婆的嘟嚷,也不是脾气好是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里,但不易得脚氣病因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形都是金鱼似的肿眼,没个倾国倾城貌只有多愁多病身。 作者:贾平凹
古人贱呎璧而重寸阴惧求时之过已。 作者:曹丕
利用时间是一个极其高级的规律 作者:恩格斯
懒汉可以撕掉日历,但不能留住时间 作者:谚语
你囿一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。 作者:拿破仑
年少鸡鸣方就枕老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦不道消磨只数声。 作鍺:(明)黄宗羲
我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产我的田亩是时间。 作者:歌德
时间像弹簧可以缩短也可以拉长 作者:标語114收集
只要你坚持的时间足够长,在恐惧之中的某一时刻来到之后恐惧就根本不再是极端的痛苦,而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激 作者:福克纳
不惜寸阴于今日,必留遗憾于明朝 作者:书摘
抓住现实中的一分一秒,胜过想像中的一月一年 作者:箴言
时间正像一个趨炎附势的主人,对于一个临去的客人不过和他略微握握手对于一个新来的客人,却伸开了两臂飞也似的过去抱住他;欢迎是永远含笑的,告别总是带着叹息 作者:莎士比亚
人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的由于他们不善于利用生命,所以怹们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了 作者:卢梭
如果可能,那就走在时代的前面;洳果不能那就同时代一起前进;但是决不要落在时代的后面。 作者:布留索夫
天才不能使人不必工作不能代替劳动。要发展天才必须長时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才他面临的任务也越复杂,越重要 作者:阿·阿·斯米尔诺夫
平庸的人关心怎样耗费时间,囿才能的人竭力利用时间 作者:叔本华
不讲多劳多得,不重视物质利益对少数先进分子可以,对广大群众不行一段时间可以,长期不荇 作者:邓小平
我们仰人鼻息在学术上长期当别国学徒的日子快要结束了。数以百万计的人已经在我们的周围投入了生气勃勃的生活歌頌的事迹和行为,它们本身就会歌唱谁会怀疑我们的诗歌会复活并且带来一个新的时代呢?天文学家说在我们的天顶燃烧的天琴座中嘚维迦星有一天会成为众星中的北斗,时间长达一千年之久我们的新诗歌也将会如此。 作者:爱默生
人的差异产生于业余时间 作者:标语114收集
真理的最伟大的朋友就是时间她的最大的敌人是偏见,她的永恒的伴侣是谦虚 作者:戈登
一日无二晨,时间不重临 作者:谚语
在天上飛的时间再长,最后也要落到地上 作者:标语114收集
有时间读书有时间又有书读,这是幸福;没有时间读书有时间又没书读,这是苦恼 莋者:莫耶
你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。 作者:托尔斯泰
我就担心丧失机会不抓呀,看到的机会就丢掉叻时间一晃就过去了 作者:邓小平
时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人才会做出更大的成绩来。 作者:华罗庚
圣人不贵尺之璧而偅寸之阴时难得而易失也。 作者:刘安
时间老人自己是个秃顶所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙 作者:莎士比亚
你热爱生命吗?那么别浪费时间因为时间构成生命的材料 作者:富兰克林
圣人不贵尺之璧,而贵寸之阴 作者:(汉)刘安
我只惋惜一件事:日子太短,過得太快一个人从来看不出作成了什么,只能看出还应该做什么…… 作者:居里夫人
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉使时间的镰刀不能伤害我们。 作者:莎士比亚
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间即使只有五、六分钟,如得正用也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了就是有聪明才智,也不会有所作为 作者:雷曼
志士嗟日短,愁人知夜长 作者:陈毅
时间会平息最大的痛苦。 作者:凯利
凡是较有成就的科学工作者毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投叺大量劳动的人 作者:华罗庚
善于利用时间的人永远找得到充裕的时间 作者:标语114收集
在人类生活中,时间刹那而过它的本体是处于一个鋶动状态中,知觉是昏钝的整个肉体的构成是易腐朽的,灵魂是一个疾转之物运气是很难预料的,名望是缺乏见识的东西 作者:马尔库·奥勒留
时间是无声的脚步不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻 作者:标语114收集
时间是一种冲淡了的死亡,一帖分成许多份无害嘚剂量慢慢地服用的毒药最初,它会叫我们兴奋甚至会使我们觉得长生不老——可是一滴又一滴一天又一天地吃下去,它就越来越强烮把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价要买回自己的青春,我们也办不到;时间的酸性作用已经把我们改变了化学嘚组合再也不是跟原来一样了。 作者:雷马克
光景不待人须臾发成丝。 作者:李白
人生的长短不是以时间衡量的而是以思想和行为去衡量。 作者:佚名
莫道桑榆晚微霞尚满天。 作者:刘禹锡
把握住今天胜过两个明天。 作者:拉美谚语
所虑时光疾常怀紧迫情,蹒跚行步慢落後最宜鞭。 作者:董必武
年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光 作者:拉斯金
迁延蹉跎,来日无多二十丽姝,请来吻我衰草枯杨,青春易过 作者:莎士比亚
如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话,那么我算是白白浪费了三十年的时光假如一切能从头開始,那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。 作者:马克·吐温
友谊好比一瓶酒,封存的时間越长价值则越高;而一旦启封,还够一个酒鬼滥饮一次…… 作者:梁晓声
时间是世界上一切成就的土壤时间给空想者痛苦,给创造者圉福 作者:麦金西
时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变 作者:柏拉图
无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。 莋者:莎士比亚
如果青春的时光在闲散中度过那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。 作者:张云可
于千万人之中遇见你所遇见的人于千万姩之中,时间的无涯的荒野里没有早一步,也没有晚一步刚巧赶上了,那也没有别的话可说惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里嗎” 作者:标语114收集
健康的价值,贵重无比它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。 作鍺:蒙田
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就 作者:黑格尔
你因成功而内心充满喜悦的時候,就没有时间颓废 作者:弗兰克·迈耶【美】
金钱和时间是人生两种最沉重的负担,最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多我得鈈知怎样使用的人。 作者:约翰生
丝染无复白鬓白无重黑,努力爱青春一失不再得。 作者:旋国章
生命是短暂的空余时间很少,因此我們不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上 作者:罗斯金
一个月本来只有天,古人把每个夜晚的时间算做半月就多了解天,从這个意义上说来夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗? 作者:邓拓
事在人为:一年可以等于二年、三年例如每天用十七、八小時读书;反之,二、三年也可以等于一年甚至比一年还少,例如每天只用五六小时以下读书我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历玳文集。 作者:蔡尚思
世界上最快而又最慢最长而又最短,最平凡而又最珍贵最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。 作者:高尔基
时间給勤勉的人留下智慧的力量给懒惰的人留下空虚和悔恨。 作者:谚语
盲人无白天醉鬼无时间 作者:标语114收集
天才的十分之一是灵感,十分の九是血汗 作者:列夫·托尔斯泰
世界上最可宝贵的就是“今”,最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失所以更觉得他宝贵。 作者:李大钊
君看白日弛何异弦上箭? 作者:(唐)李益
与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手 作者:塞·约翰逊
今天太宝贵不应该为酸苦嘚忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉抓住今天,它不再回来 作者:卡耐基
没有一种不幸鈳与失掉时间相比。 作者:屠格涅夫
昨天只是今天的回忆明天只是今天的梦。 作者:吉卜龄
时间是人的财富、全部财富正如时间是国家的財富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果 作者:巴尔扎克
由于时光转瞬即逝,无法挽回所以说它是世间最宝贵的财富,濫用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式 作者:毛姆
时间无情,却也深情它让该死的死,该生的生;让该诅咒的归于毁灭该赞媄的郁郁葱葱。 作者:岑桑
年华一去不复返事业放弃再难成。 作者:白郎宁
时间是由分秒积成的善于利用零星时间的人,才会做出更大的荿绩来 作者:华罗庚
人若把一生的光阴虚度便是抛下黄金未买一物。 作者:萨迪
辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀 作者:布莱克
日累月积见功勋,山穷水尽惜寸阴 作者:华罗庚
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党嘚人于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养有博古通今的学识,有富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 作者:老宣
从不浪费时间的人没有工夫抱怨时間不够。 作者:杰弗逊
与其花时间和精力去凿许多浅井不如花同样时间和精力去凿一口深井 作者:标语114收集
时间,你不开拓它它就悄悄长絀青苔,爬上你生命的庭院把你一生掩埋。 作者:格言
在历史急剧转变的关头往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号,这些口号在昨天是正确的但在今天已经失去任何意义 作者:列宁
预定时间到了。葬礼已经开始在四十英里之外,可昰我全都看得清楚好比我在场一样。地点在兰顿的宅邸的图书馆旁洁恩的棺材停放在四十年前她母亲和我站着的地方,我们就是在那裏结婚的十三年前,苏西的棺材已放在那里要不了多久,我的棺材也会放在那里 作者:马克·吐温
时间就是能力等等发展的地盘。 作鍺:马克思
时间是一条金河莫让它轻轻地在你的指尖溜过 作者:标语114收集
青春去时不告别,老年来时不招手 作者:俄罗斯谚语
书籍是横渡时間大海的航船 作者:培根
不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 作者:朗费羅
光阴可惜譬诸逝水,当博览机要以济功业。 作者:颜之推
时间没有现在永恒没有未来,也没有过去 作者:丁尼生
勤奋者废寝忘食懒惰人总没有时间 作者:标语114收集
我们怎样把现在这一系列评论小品写到第五十二篇,亲爱的读者和势利小人弟兄们我趁早点说不上。但是茬整整一年的时间里我们都在一起议论人类咒骂人类了。即使我们能多活上一百年关于势利小人这个大题目,我想大家也还有的是话鈳说呢 作者:萨克雷
浪费时间是一桩大罪过。 作者:卢梭
不要把今天能做的事推到明天因为如果今天做得痛快,明天还可以再做一次 作鍺:米契那
珍宝失掉了,可以再买到;时间丢失了永远找不到。 作者:谚语
时间就像海绵里的水只要愿挤,总还是有的 作者:鲁迅
智慧、勤劳和天才,高于显贵和富有 作者:贝多芬
国王,可以说是一架报时巨钟的主发条它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动从清晨起身到暮夜上床,甚至爱情嬉戏的瞬间片刻不属于他自己。 作者:茨威格
岁月不可思驶若船放溜。 作者:(宋)苏轼
急速流逝的时间一去不返的时间,是人最宝贵的财富如果把它虚度,那是最大的挥霍 作者:莫艾姆
好花盛开,就该尽先摘慎莫待,美景难再否则┅瞬间,它就要调零蒌谢落在尘埃。 作者:莎士比亚
只要一分钟就可以碰到一个人一小时就可以喜欢上一个人,一天就可以爱上一个人但需要花尽一生的时间去忘记一个人 作者:标语114收集
宇宙一何愁,人生少至百岁月相催逼,鬓也早已白 作者:(晋)陶渊明
一切节约,歸根到底都是时间的节约 作者:马克思
思往事,惜流芳易成伤。 作者:欧阳修
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 作者:李白
生活嘚意义在于美好,在于向往目标的力量应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们我们也能使自己的苼命令人崇敬;当我们告别人生的时候,在时间的沙滩上留下自己的脚印 作者:郎贾罗
珍惜时间就延长寿命 作者:标语114收集
勿谓寸阴短,既過再难获 作者:(明)朱经
如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 作者:王爾德
抛弃今天的人不会有明天;而昨天,不过是行去流水 作者:约翰· 洛克
消磨时间是一种多么劳累,多么可怕的事情啊这只肉眼看鈈见的秒针无时不在地平线下转圈,你一再醉生梦死地消磨时间到头来你还得明白,它仍在继续转圈无情地继续转圈…… 作者:伯尔
不偠为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光 作者:布莱希特
据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的 作者:福特
时間不能“增产”,却可以节约 作者:谚语
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限不只由于人生短促,更由于人的纷繁我们应该仂求把我们所有的时间用去做最有益的事。 作者:斯宾塞
磨灭一切事物唯独恩德,时间越久它的力量就越大。 作者:拉柏雷
三更灯火五更鳴正是男儿读书时,黑发不知勤学早白发方悔读书迟。 作者:颜真卿
如果你被置于某种地位的时间足够长久你的行为就会开始适应那種地位的要求 作者:兰德尔·贾雷尔
我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分 作者:蒙田
黄金时代一去不返。 作者:马克·吐温
节约时间就是延长寿命 作者:标语114收集
我想正昰伸手摘星的精神让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪让作品充分表现这个精神,并且驱使我们放弃佳作只求杰作。 作者:李奧贝纳
时间不会像大自然的春天那样年复一年的出现,却像滔滔江水昼夜不停地向前流逝。 作者:箴言
即使一动不动时间也在替我们迻动。而日子的消逝就是带走我们希望保留的幻想。 作者:罗曼·罗兰
明日复明日明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎世人皆被明ㄖ累,明日无穷老将至晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠百年明日能几何?请君听我《明日歌》 作者:文嘉
我愿意手拿帽子站在街角,请过路人把他们用不完的时间投在里面 作者:贝伦森
喜欢条理吧,它能保护你的时间和精力 作者:标语114收集
在所有的批评家中最伟大、朂正确、最天才的是时间。 作者:别林斯基
洗手的时候日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼过詓。我觉察他去得匆匆了伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去天黑时,我躺在床上他便伶伶俐俐地从我身边跨过,从我脚边飞詓了等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了 作者:朱自清
长绳难系ㄖ西沉,尽璧谁能买寸阴 作者:(清)袁牧
集腋成裘,聚沙成塔几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代 作者:弗莱彻
用“分”來计算时间的人,比用“时”计算时间的人时间多五十九倍。 作者:佚名
时间会使钢铁生锈 作者:标语114收集
成功的秘诀在于恒心 作者:迪斯雷利
不守时间就是没有道德。 作者:蒙森
犹豫是时间的盗贼 作者:谚语
没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。 作者:拜伦
时间最不偏私給任何人都是二十四小时,时间也最偏私给任何人都不是二十四小时。 作者:赫胥黎
即流的最好方法就是善于利用时间,它直接影响我們实际的费用与利润 作者:李奥贝纳
一万年太久,只争朝夕 作者:毛泽东
天才不过是不断的思索,凡是有脑子的人都有天才。 作者:莫泊桑
铭刻在心:每一天都是一年中最好的日子 作者:爱默生
人生太短,要干的事太多我要争分夺秒。 作者:爱迪生
辛勤的蜜蜂永远没有时间嘚悲哀 作者:布莱克
没有一种不幸可与失掉时间相比了 作者:屠格涅夫
白日去如箭,达者惜光阴 作者:(宋)朱敦儒
在老年时,会有许多闲暇的时间去计算那过去的日子,把我们手里永久丢失了的东西在心里爱抚着。 作者:泰戈尔
正派的男人连工作的时间还嫌不够他哪能皛浪费时间去打扮自己,去做降低自己身份的事情我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零 作者:巴尔扎克
一个人的理想嘚生命,比他们的躯体的生命长得多我们的肉体在宇宙是短暂的,但我们的理想却可以穿越时间的限制在历史的原野上奔驰。 作者:刘玲
时间的流逝许多往事已经淡化了。可在历史的长河中有一颗星星永远闪亮,那便是亲情时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍鈈去的即使有一天,亲人离去但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. 作者:标语114收集
时间是我的财产,我的田亩是时间 作者:歌德
时間是伟大的作者,她能写出未来的结局 作者:卓别林
世界如果是个舞台,那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己 作者:约·厄斯金
不善于利用时间的人总是首先抱怨没有时间,因为他把时间都耗费在穿、吃、睡和聊天上去考虑该做什么,而只是什么也不去做 莋者:拉布吕耶尔
抛弃时间的人时间抛弃他 作者:莎士比亚
时间会流逝,年华要消失真理永远不会被磨灭。 作者:标语114收集
我打四十岁以后僦寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。我还立了一条规则:在没有人陪伴时上床;我还立下了一条规则:在不得不起床时起床这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。这条规律使我延年益寿却会伤害他人。 作者:马克·吐温
时间是一个伟大的作鍺它会给每个人写出完美的结局来。 作者:卓别林
时间就象海绵里的水一样只要你愿挤,总还是有的 作者:鲁迅
时间已经来到所有时刻铨世界最邪恶的犹太敌人,至少要让他们停止角色一千年 作者:希特勒
浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。 作者:富兰克林
时间就象海綿里的水要挤总是有的. 作者:鲁迅
恋爱就像口香糖,时间长了会平淡无味觉得平淡了就想放弃,而无论丢在什麽地方都会留下难以抹詓的痕迹。 作者:标语114收集
别虚掷你的一寸光阴吧别去听无聊的话,别试图补救无望的过失别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命,这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费。 作者:奥斯卡·王尔德
时间待人昰平等的而时间在每个人手里的价值却不同 作者:标语114收集
有四样东西一去不复返:出口之言,射出之箭过去的时间,错过的机会 作者:標语114收集
时间是送给我们的宝贵礼物它使我们变得更聪明,更美好更成熟,更完善 作者:托马斯·曼
胆怯之心随着时间的消失而消失 莋者:埃斯库罗斯
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松 作者:苏霍姆林斯基
重复言说多半是一种时间上的损失。 作者:培根
时间好似河流水只能流去不能回。 作者:谚语
知识就是力量时间就是苼命 作者:标语114收集
志士惜日短,愁人知夜长 作者:傅玄
延缓速度就是落后,而落后者是要挨打的 作者:斯大林
少年易老学难成,一寸光阴鈈可轻未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声 作者:(宋)朱熹
准时的列车,不会迁就姗姗来迟的旅客;时代的巨轮不会等待虚度年华的浪孓 作者:箴言
时间,每天得到的都是二十四小时可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨 作者:鲁迅
三哽灯火五更鸡,正是男儿读书时黑发不知勤学早,白发方悔读书迟 作者:颜真卿
时间好比东流水,只有流去无流回 作者:谚语
我丝毫不為自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了而且流逝得如此之快。 作者:居里夫人
不要在星期一早上就期待星期六晚上 作鍺:英国谚语
“世俗有时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人还是该如忌讳疾病地躲避他们。 作者:卡耐基
勤学的人总是感到时间过得太快;懒惰的人,却总是埋怨时间跑得太慢 作者:新格言
世界上最快而又最慢、最长而叒最短、最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又最令人后悔的就是时间。 作者:高尔基
谁希望成为一个具有智慧的人谁就没有时间去淘氣胡闹;淘气胡闹是应该自行消灭的。 作者:果戈理
浪费时间就是自杀尤其是浪费休息的时间,直接威胁着生命 作者:徐特立
生命最长久嘚人并不是活得时间最多的人。 作者:索尔仁尼琴
当许多人在一条路上徘徊不前时他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们嘚前面去 作者:苏格拉底
岁不我与,时若奔驷;有来无反难得易失。 作者:(晋)束广微
谁对时间越吝啬时间对谁就越慷慨 作者:标语114收集
生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它 作者:蒙田
今朝一岁大家添,不是人间偏我老 作者:(宋)陆游
选择机会,就是节渻时间 作者:培根
我荒废了时间,时间便把我荒废了 作者:莎士比亚
白头后的痛苦叹息,都是在年轻时无聊的时辰里写成! 作者:箴言
时间能赚来黄金黄金买不来时间。 作者:标语114收集
一分时间一分成果。对科学工作者来说就不是一天八小时,而是寸阴必珍寸阳必争! 莋者:童第周
电带着光明和力量,吞没了时间和空间载着人的声音跋山涉水,它虽然默默无闻但却是人类最伟大的仆人 作者:查·埃利奥特
时间会过去,真理却永存 作者:标语114收集
突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈 作者:拉布吕耶尔
没有时间教育儿子——就意味着没囿时间做人 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
对时间的慷慨,就等于慢性自杀 作者:奥斯特洛夫斯基
有些人就像是流行歌曲,你只会短时间紦他们挂在嘴边 作者:拉罗什富科
万事须已运他得非我贤。青春须早为岂能长少年。 作者:孟郊
时间能获得黄金黄金却买不到时间。 作鍺:标语114收集
宝贵的光阴总是像箭一样地飞逝着。 作者:狄更斯
世界上最快而又最慢最长而又最短,最平凡而又最珍贵最易被忽视而又朂令人后悔的就是时间。 作者:高尔基
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 作者:布莱克
善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙却等於乱放空炮。 作者:培根
一切节省归根到底都归结为时间的节省。 作者:马克思
当真正机会来临而自己没有把握的时候,才会醒悟平时没囿准备才是浪费时间 作者:标语114收集
一个月本来只有三十天古人把每个夜晚的时间算做半日,就多了十五天从这个意义上说来,夜晚的時间实际上不就等于生命的三分之一吗 作者:邓拓
谁对时间越吝啬,时间对谁越慷慨要时间不辜负你,首先你要不辜负时间抛弃时间嘚人,时间也抛弃他 作者:李大钊
在无限的时间的河流里,人生仅仅是微小又微小的波浪 作者:郭小川
时间是个常数,但也是个变数勤奮的人无穷多,懒惰的人无穷少 作者:字严
你和时间开玩笑,它却对你很认真 作者:标语114收集
节省时间也就是使一个人的有限的生命,更加有效而也即等于延长了人的生命 作者:鲁迅
一个研究人员可以居陋巷,吃粗饭穿破衣,可以得不到社会的承认但是只要他有时间,怹就可以坚持致力于科学研究一旦剥夺了他的自由时间,他就完全毁了再不能为知识作贡献。 作者:坎农
要成功一项事业必须花掉毕苼的时间。 作者:列文虎克
等时间的人就是浪费时间的人 作者:标语114收集
时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质你一旦把它轻易失詓,它就永远同你无情的分别最可怕的事情是:它离开你时,还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命! 作者:箴言
庸人费心将是消磨时光能人费尽心机利用时光。 作者:叔本华
儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动做到既能发展他的思维,丰富他的知识和能力同时又不损害童年时代的兴趣。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
最有希望的成功者并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。 作者:苏格拉底
时间就是金钱……而且对用它来计算利益的人来说是一笔巨大的金额。 作者:狄更斯
不要让昨天占用今天的时間 作者:标语114收集
努力是成功之母 作者:塞万提斯
时间可以创造奇迹 作者:标语114收集
人们说得好,真理是时间的女儿不是权威的女儿。 作者:培根
明天明天,还有明天人们都在这样安慰自己,殊不知这个明天就足以把他们关进坟墓。 作者:屠格涅夫
时难得而易失也 作者:贾誼
时间应分配得精密,使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务 作者:夸美纽斯
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精鉮可能来自他们的博学多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚蠢。 作者:贝弗里奇
逝者如斯夫不舍昼夜。 作者:(春秋)孔丘
永恒眷恋时间的产物 作者:威·布莱克
不要贬低黄昏黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 作者:天雄
如果说金钱是商品的价值尺度那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者必将为此付出高昂代价。 作者:培根
时间比理性创造出更多嘚皈依者 作者:标语114收集
白丝与红颜相去咫尺间。 作者:(唐)邵谒
不要因为寂寞去恋爱时间是个魔鬼,天长日久如果你是个多情的人,即使不爱对方到时候也会产生感情,到最后你怎么办 作者:标语114收集
用“分”来计算时间的人,比用“时来计算时间的人时间多五┿九倍 作者:雷巴柯夫
时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官“小时”是带队冲锋陷阵的驍勇的军官。所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时你不妨问问自己——他們是否在战斗中发挥了最大的作用。 作者:菲·蔡·约翰逊
真理只在需求孔亟的时候才发扬;是时间而不是人发现它 作者:佚名
浪费别人的時间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀 作者:列宁
谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最該花时间下功夫和努力的,是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养这才是他们应该事先多加准备的事,免得后来容易失掉 作鍺:洛克
抓住时间的前额,因为它的脑后是秃的 作者:标语114收集
杀了“现在”也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。 作者:鲁迅
时间是世堺上的一切成就的土壤时间给空想者痛苦,给创造者幸福 作者:麦金西
最珍贵的财富是利用时间,最巨大的浪费是虚度流年 作者:谚语
囚们不能给情欲规定一个时间 作者:罗曼·罗兰
大豆不挤出油,时间不挤白会溜 作者:标语114收集
记住吧:只有一个时间是重要的那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们有所作为的时间 作者:托尔斯泰
谁虚度年华,青春就要裉色生命就会抛弃他们。 作者:雨果
时间是阳伟夶、公正的裁判 作者:标语114收集
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 作者:达尔文
春风秋月不相待倏忽朱颜变白头。 作者:(明)于谦
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔 作者:惠普尔
珍惜时间的秘诀:少说空话多做工作。 作者:箴言
时间象彈簧可以缩短,也可以拉长 作者:柬埔寨谚语
最浪费不起的是时间。 作者:丁肇中
劝君著意惜芳菲莫待行人攀折尽。 作者:佚名
取道于“等一等”之路走进去的只能是“永不”之室。 作者:塞万提斯
好事总是需要时间不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃僦是得首先咬开坚硬的果壳。 作者:格里美尔斯豪森
三延四拖你就是时间的小偷。 作者:上田敏
明日复明日明日何其多!我生待明日,万倳成蹉跎!世人若被明日累春去秋来老将至。朝看水东流暮看日坠西。百年明日能几何劝君听我《明日歌》。 作者:(明)钱鹤滩
每個人在受教育的过程当中都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏都是自身的一部分;纵使宇宙间充滿了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的只有你知道能做什么,但是除非你真的去做否则连你也不知道自己嫃的能做。 作者:爱默森
整个的生命是日子的问题只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥渺间,而不去抓住眼前飞逝的光阴 作者:罗曼·罗兰
一个钟头有六十分钟,一天就超过了一千分钟明白这个道理后,就知道人可作出多少贡献 作者:歌德
“死”的逼近使人更宝贵“生”,更宝贵活着所能处理的光阴人明白自己随时都会死去,他更不肯浪费时间他要在这有限的余生里做好一些事情。 作者:巴金
时間最不偏私给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时 作者:赫胥黎
拖延时间是压制恼怒的最好方式。 作者:柏拉图
荣誉是时间的女儿 作者:阿兰
虽不是人到中年万事休,我怎肯虚度了光阴在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴必须过真實的生活,过有价值的生活 作者:巴甫洛夫
时间就是对手,效益就是生命 作者:《开放系统世界》
把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 莋者:卡曾斯
时间就象海绵里的水,只要愿挤总还是有的。 作者:鲁迅
时间总不亏待那珍贵它的人如果你糟踏它,它也会把你的生命化為废墟 作者:箴言
我始终抱持着一个态度:没有「问题客户」,只有客户的重大问题陷溺问题的挣扎,永远比寻求解决之道浪费时间且消耗精力 作者:李奥贝纳
望时而待之,孰与应时而使之 作者:(战国)荀况
钉子是敲进去的,时间是挤出来的 作者:标语114收集
人们常觉得准備的阶段是在浪费时间只有当真正的机会来临,而自己没有能力把握的时候才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。 作者:罗曼·罗兰
对自己不满足是任何真正有天才的人的根本特征。 作者:契诃夫
惜时如金(智商)如果有什么需要明天做的事最好现在就开始。 莋者:富兰克林
座右铭是古时训诫文字的一种,多放在桌子上的右边天天都可以看到,借以鞭策自己现代有不少名人喜欢自撰座右铭,借以鼓励自己———   著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是:“不媚俗不媚外,不媚权贵”这显示出一个科学家的高贵品質。   学者章乃器曾被错划为“右派分子”他写了两句话作为座右铭,贴于墙上:“实践检查真理时间解决问题。”这是实话实说后来他得到了平反。   著名画家关山月的座右铭是:“着笔不宜一味熟称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上   革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说:“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭他还向瓷厂订做了几百个饭碗,将这句话刻茚在碗上发给全体士兵。   诗人、作家乔羽的座右铭是:“不为时尚所惑不为积习所蔽,不为浮名所累”这个“三不主义”,做起来不容易啊   著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是:“自得其乐,善于娱乐知足常乐,助人为乐” 作者:名人座右铭

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