中国健身达人八百年前就有
唐朝雄奇，宋朝文弱，说到大唐诗人，我们会想起“十步杀一人，千里不留行”的剑侠；而一说到两宋文士，我们眼前就会浮现出手无缚鸡之力的书生形象。事实上，宋朝文人并不全是文弱书生，有些人是相当热衷于锻炼身体的，身体倍儿棒，吃嘛嘛香，讲体力，论功夫，未必逊色于武将。且让我们从陆游说起。陆游长啸让陆游摆脱疾病和医药活到80多岁众所周知，陆游是宋朝最高产的诗人，他四十岁以前就已经写了一万八千首诗（参见《渭南文集》卷27《诗稿跋》），再加上四十岁以后完成并留存至今的两千多首，他一生当中至少写了两万首诗。两宋三百年，涌现的诗人比天上的星星还要多，其中有哪位诗人能在产量上超过陆游吗？肯定没有。陆游之所以能写那么多诗，首先是因为他有才华，写得快，其次还因为他活得久。假如他跟初唐诗人王勃一样短寿，二十多岁就离开人世，就算再有才华，也不可能写出两万多首诗。陆游活了多大岁数呢？史书上写的是八十六，那是虚岁，他的实际寿命是八十五。八十五岁搁到今天不足为奇，搁到古代就相当惊人了。宋朝那么多历史名人，能活到六十岁的不到一半，能活到七十岁的不到十分之一，能活到八十岁更是凤毛麟角。在整个宋朝，活过八十岁的诗人只有两位，一个是杨万里，另一个就是陆游。杨万里活了八十三岁，陆游活到八十五岁，所以陆游绝对是宋朝最长寿的诗人。陆游幼年多病，一生下来就很瘦弱，十几岁时参加科举考试，因为病体难支，还没写完就交卷退场了。他三十多岁做官，在敕令编定所工作，给李清照的弟弟李迒当助手，李迒不敢给他分配重活儿，因为知道他身体虚弱，不耐久坐。年轻时身体这么差，陆游凭啥能活到那么大岁数呢？凭健身。
重庆市市长黄奇帆。
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（天津交通广播郑毅）“十一”黄金周铁路运输方案昨天出台，今年国庆假期客运期限为9月28号到10月7号，共10天。
&来源：天津交通广播官二代陆游：12岁被封为九品官
　　大家都知道，陆游是南宋的大诗人。但是很少有人知道，陆游还是个官二代。
陆游的爸爸名叫陆宰，是个高级干部，北宋末年在河南当过转运副使，相当于现在的副省长。
陆游的爷爷也是个高级干部，他名叫陆佃，宋徽宗在位时，他是礼部侍郎，相当于文化部副部长。
陆游的姥爷姓唐，名叫唐介，是宋仁宗的高级顾问，还是包公的好朋友，还当过王安石的弟弟王安礼的上司。
陆游的妈妈也非常了不起，她年轻时候跟李清照一样是个才女，跟苏东坡的两个学生晁补之和秦少游来往密切。她最喜欢秦少游的作品，是秦的铁杆粉丝，所以给儿子取名叫陆游，字务观。“务观”就是崇拜秦观的意思—秦少游的大名叫秦观。
绕远了说，陆游还是皇亲国戚：他的姨妈，也就是他母亲唐氏的妹妹，嫁给了吴越国王钱鏐的曾孙，同时他这个姨妈的婆婆又是宋仁宗的第十个女儿秦国公主，所以陆游六七岁的时候经常跟着姨妈去皇宫里给娘娘们拜寿。
陆游的家庭背景给他后来进入官场提供了便利。宋高宗绍兴六年，陆游已经被封为九品官，那时候他才12岁，还没有参加过任何一场科举考试。如果他的爸爸不是副省长，如果他的爷爷不是文化部副部长，他不可能十几岁就戴乌纱帽。
陆游的皇亲国戚身份也让他受到了朝廷的信任，使他后来很顺利地当上了礼部郎中兼膳部视察。什么是膳部视察？就是负责在皇帝举行大型宴会的时候做监督，对饭菜的质量进行把关。
众所周知，百官是不能跟皇帝使用同一张餐桌的，御厨可以单独给皇帝准备合格的、精美的、不缺斤短两的饭菜，而给百官准备的饭菜就马马虎虎，能节省多少食材就节省多少食材，省出来的钱被他们贪污。百官吃了那些缺斤短两不干不净的饭菜，还不能跑到皇帝跟前抱怨，毕竟那是皇帝赐宴，是一种莫大的恩典，感恩戴德还来不及，再抱怨不好吃就有些不识相了。
宋真宗在位的时候，曾经派太监去御膳房里现场监督，看着御厨做饭，看谁还敢瞎捣蛋。但是太监很快被御膳房里的工作人员收买，跟御厨联起手来继续贪污。所以到了南宋，太监不再被信任，朝廷改派一些有关系有背景有廉耻有名声的官员来做这份兼差，陆游之所以能当上膳部视察，就是这么来的。
本文来源：舜网-都市女报
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碧玉年华是几岁 女子16岁叫什么
日 期： 15:02
古代年龄满16岁，被称为破瓜之年，又称为碧玉年华、瓜字初分、风信之年，多用于女子。
破瓜有三层含义
第一层：因&瓜&字在隶书及南北朝的魏碑体中，可拆成二个八字，二八一十六，故当时人以破瓜表示女子芳龄。
第二层：女子初次与人性交，无关乎年龄。《警世通言˙卷三十二˙杜十娘怒沉百宝箱》：「那杜十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内，不知历过了多少公子王孙。」
第三层：《赠张洎诗》中所谓：「功成当在瓜破年。」所以指的是六十四岁，是依全诗内容而解得。在古时，男子两人轮流戍守一地，而相约每年瓜熟时前往交接。语出左传˙庄公八年：「齐侯使连称、管至父戍癸丘，瓜时而往，曰：及瓜而代。」
要想知道破瓜二字的含义，三种意思都有可能，需要根据上下文的意思来定。不过破瓜用来指男子64岁的用法比较少，现今几乎没有人用了，倒是多用来指女子的16岁。至于为什么破瓜之年也被称为碧玉年华，其实很好理解，女子16岁，小家闺女如出水芙蓉般含蓄而不失典雅，是最美好的年纪，用碧玉年华来代称是最合适不过的了。
关于破瓜之年和碧玉年华的诗句
《唐˙李群玉˙醉后赠冯姬诗》：桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
晋人孙绰的《碧玉歌》：&碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。&写出二八妙龄少女的清新美好。
《乐府诗集˙卷四十五˙清商曲辞二˙宋˙汝南王˙碧玉歌三首之一》：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
宋?陆游《无题》诗：&碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。&
《明˙刘兑˙金童玉女娇红记》「正当它破瓜初，二八芳年。
唐&范虑《云溪友议&韦皋》：&独东川卢八座送一歌姬，未当破瓜之年亦以玉箫为好。&
古人对年龄的称谓
【0岁】孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
【2岁】孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作&孩提包&或&提孩&的，韩愈诗中就有&两家各生子，提孩巧相如&句。孩提：指2&&3岁的儿童
【8岁】总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用&总角&来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，&总&就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称&总角&)。
童龀[ch&n]：龀，《说文》中有&男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀&的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为&龀&。&童龇&，往往是指人的儿童少年时期。也有说成&髫龀&的，如《后汉书&董卓传》：&其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。&
【9岁】九龄：为9岁。
【13岁】豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为&豆蔻年华&)。
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。&及笄&即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为&加冠&、&加笄&。
志学：为15岁。
志学之年：因为&三十而立，四十而不惑。&（孔子曰：&吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲&。&&《论语&为政》），所以后代称15岁为&志学之年&。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
【16岁】破瓜：为16岁。
【20岁】加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又&弱冠&）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为&加冠&、&加笄&。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称&弱冠&。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作&弱&，这时就要行&冠礼&，即戴上表示已成人的帽子。&弱冠&即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
【30岁】而立（而立之年）：因为&三十而立，四十而不惑。&（孔子曰：&吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲&。&&《论语&为政》），所以后代称30岁为&而立之年&。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，&立身、立志&之意)。
始室：三十岁。《礼记&内则》：&三十而有室，始理男事&。
【40岁】不惑（不惑之年）：因为&三十而立，四十而不惑。&（孔子曰：&吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。&&&《论语&为政》），所以后代称40岁为&不惑之年&。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，&不迷惑、不胡涂&之意)。
【50岁】艾：古称五十岁的人为&艾&。《礼记&曲礼上》：&五十曰艾。&艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又&知天命&、&半百&）。
知命：是男子五十岁(知命，&知天命&之意)。&知命&是&知天命&的缩略语。
知天命：孔子曰：&吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲&。&&《论语&为政》），所以后代称50岁为&知命之年&。
知命之年：因为&三十而立，四十而不惑。&（孔子曰：&吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲&。&&《论语&为政》），所以后代称50岁为&知命之年&。知命之年：指五十岁（又&知天命&、&半百&）。
【54岁】六九年：即五十四岁。
【60岁】耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为&三十而立，四十而不惑。&（孔子曰：&吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲&。&&《论语&为政》），所以后代称60岁为&耳顺之年&。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作&六十花甲子&，也称&花甲&。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以&年届花甲&或&花甲之年&来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为&耆&。
耆[q&]艾：古代以六十老人为耆。
【61岁】还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称&还历&。
【70岁】从心之年：因为&三十而立，四十而不惑。&（孔子曰：&吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲&。&&《论语&为政》），所以后代称70岁为&从心之年&。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：&酒债寻常行处有，人生七十古来稀。&后人就多依此诗，称70岁为&古稀之年&。
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫&人生七十古来稀&的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[di&]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[m&o]耋[di&]之年。
杖围之年：指70岁。
中寿：七十为中寿。
悬车之年：指70岁。
【77岁】喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
【80岁】朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[m&o]，《盐铁论&孝养》中写道：&七十曰耄。&《礼记&曲礼》说：&八十九十曰耋。&耋[di&]，《尔雅&释言》注：&八十为耋。&把上面几种说法合起来，我们可以看到，&耄耋&是指人的高寿，大约是&七老八十&了。耄[m&o]耋[di&]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：&耋，老也，八十曰耋。&后人因称八九十岁的老人为&耄耋&。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿80岁寿辰。因&伞&字的草体形似&八十&，故称&伞寿&。
【88岁】米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
【90岁】上寿：九十为上寿。
【99岁】白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
【100岁】期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是&周匝之义&，即转过一圈了，&谓百年已周&。颐，朱熹讲是&谓当养而已&。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。&期颐&是人寿至&百岁&的特称。《礼记&曲礼上》：&百年曰期颐。&郑玄注：&期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。&意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以&百岁&称作&期颐&。
期颐之年：指百岁。
【108岁】茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
另外称儿童的有：
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[ti&o]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用&垂髫&称幼儿或指人的幼童阶段。也有说&垂发&的，意思相同，如《后汉书&吕强传》就有&垂发服戎，功成皓首&句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫&总角&）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[ti&o]年：童年。
髫[ti&o]龄：童年。
稚：称年龄小的为稚。
另外称成人的有：
冠者：指成年人。
另外称老人的有：
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。&黄发&是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
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