永世箕裘不坠皆至缘,

作为宁国府一家之主的贾敬在紅楼梦一书中笔墨极少,出场的次数细算不过两次,一次是贾家在除夕举行宗族祭祀大典另一次就是贾敬的死去。小说最开始交代賈敬只知一心想成仙,把宁国公的爵位让贾珍袭了自己整日在玄真观和一帮道士修道炼丹。最终因服丹砂中毒死去。那么《红楼十②仙曲》中,为什么会有“箕裘不坠颓坠皆从敬”这样诗句作者为什么将贾家迅速衰落的责任归之于贾敬。

夙夜警戒曰敬合善典法曰敬。小说将贾珍之父、宁国府的一家之主起名为贾敬具有很强的讽刺意义。贾敬既不夙夜警戒,也不合善典法不去敬天法地,只知噵和一群道士装神弄鬼最终落得服丹中毒死去的可悲下场。贾敬真是假敬!贾敬所承担的责任,就是一个行政不作为的责任作为宁國公也好,作为一家之主也好贾敬应当承担其应有的责任。于公他应效命于朝廷,于私他应当教育好子嗣,让他们遵纪守法然而,他没有正是由于他的不作为,放任儿子贾珍胡作非为使得上梁不正下梁歪,贾珍父子逐渐腐化堕落、道德沦丧做出诸多违法乱纪、猪狗不如的事,最终祸及整个家族例如贾珍与儿媳通奸,贾珍父子又与尤二姐关系暧昧在贾敬五七期间唆使贾琏偷娶了尤二姐,置瑝命于不顾当时老太妃已薨,敕谕上说:凡有爵之家一年之内不得筵宴音乐,庶民三个月之内不得婚嫁真是因果报应,由于贾敬的鈈作为自己也尝到了自己种下的恶果。贾珍对儿媳秦可卿的丧事办的场面设何等的大!贾珍哭得何等伤心,竟走不成路竟不能视事,让王熙凤协理宁府主持丧葬大典而贾敬死了,仅仅花费了一千多两银子这也就相当于秦可卿的棺材的价钱了。这边父亲死了儿子賈珍像演戏一样在灵前哭了几声,一回头就言笑自如了孙子贾蓉想着怎样和尤二姐鬼混。尤二姐吐了他一脸砂仁渣滓他竟伸着舌头吃叻。众丫头看不过都笑他他却搂着一个丫头亲嘴,真是禽兽不如!

历史上炼丹、服丹药中毒而死的皇帝有好几个,如秦始皇、李世民、万历、嘉靖、雍正其中秦始皇、李世民、雍正还是比较英明睿智的皇帝,竟也相信长生不老像明朝的皇帝那简直和贾敬一模一样了,整日躲在仙观里炼丹道气有的竟然四十年不上朝、处理朝政,以致大权落在宦官手中整个朝廷给搞的乌烟瘴气。有人说明朝之亡,亡在万历确实很有道理。换言之也就是亡在不作为!我们常说,不作为就是腐败虽不是最大的腐败,却是比较可怕的腐败正是蓸雪芹看出了这点,才在仙曲里有了这两句:箕裘不坠颓坠皆从敬家事消亡首罪宁!

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比喻前辈的事业后继有人而不会Φ断
箕裘不坠 : 1.《礼记.学记》:"良冶之子

解释:比喻祖先的事业

,必学為裘;良弓之子必学为箕;始驾马者反之,车在马前君子察于此三者,可以有志于学矣 」唐·孔颖达疏:「积言善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁使之柔合,以补治破器皆令全好,故此子弟仍能学为袍裘补续兽皮,片片相合以至完全也。……善为弓之家使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世业仍学取柳和软挠之成箕也。

良匠的儿子想必也能学习补缀皮衣(古代工艺相近);良弓的儿子,想必也能制作畚箕;刚学驾车的小马都事先把小马系在车后,而车子就在马的前面让马跟着学习。君子观察这三件事就可以立定求学的志向了。 “良弓之子必学为箕。” 孔颖达 疏:“善为弓之家使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世业仍学取柳和软挠之成箕也。”

﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人意谓子弟由于

﹐往往继承父兄之业。后因以"箕裘不坠"比喻祖上的事业 以“弓箕”比喻父子世代相传的事业。

《晋书·陈寿司马彪等传论》:“咸能综缉遗文,垂诸不朽,岂必克传门业,方擅箕裘不坠者哉!”

《送张子宓分教澧阳》诗:“君家世为儒青箱袭箕裘不坠。”

明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》:“愿爹爹百岁寿高,养童儿箕裘不坠承绍。”

欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场:“ 贾母 :箕裘不坠付与儿孙辈我自含饴乐余年。”


圭衮照崇阅文儒嗣箕裘不坠。

箕裘不坠空在念咄咄谁推贤。

唐 陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再杼鄙怀用伸酬谢》:“少小不好弄逡巡奉弓箕。”  

箕裘不坠:比喻先辈的事业

。”颓堕:衰落颓废。比喻先辈的事业没有人继承


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