翻译“当是时,吴以伍子胥和孙武,孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南服越人”

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-29 07:06 标签： 伍子胥与孙武
求《史记·伍子胥列传》选段翻译
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var sogou_ad_id=731547;
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var sogou_ad_width=690;再读《孙子》偶得　
　　文/夏明星
　　再读者,非第二次读也,是再三研读之意也;作为《孙子》迷,再三研读之余,笔者偶得几个新认识:一、传世《孙子》或许是呈给吴王夫差看的;二、存世《孙子》可能存在错简及传抄之误;三、存世《孙子》提倡“愚兵”非“阶级本性的反映”。
　　一、传世《孙子》或许是呈给吴王夫差看的
　　公元前512年,经过吴国大将伍子胥的引荐,孙武得以晋见吴王阖闾。事前,孙武应该早已经呈上自己的著作《孙子》,所以《史记?孙子吴起列传》才会记载,“阖庐日: ‘子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?’”孙武为展示用兵之能,遂有吴宫教战之轶事。“于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”根据《史记》这段记载,《孙子》呈给阖闾看过,是为定论。但仔细研读传世《孙子》,证之以《史记》相关记载,笔者窃以为:传世《孙子》当不是呈给阖闾的那个版本。
　　在上述《史记?孙子吴起列传》中,记载了孙武的两项战绩――“西破强楚”和“北威齐晋”,涉及到楚围、齐国、晋国,根本没有和越国沾上边。《史记?伍子胥列传》也记载了孙武战绩,不过是和伍子胥合作的,倒是提到了越国: “当是时,吴以伍子胥、孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南服越人。”不过,在时间顺序上排得很清楚,“西破强楚”在先, “南服越人”在后。
　　众所周知,孙武晋见阖闾之时,吴国正积极准备伐楚。以孙武之明达,一向倡导“知彼知己者,百战不殆”,不可能滑天下之大稽,搞错吴国的当前敌人。可是,遍览传世《孙子》全文,根本没有提到楚国。耐人寻味的是,却有两处提到越国(文中的“越人”)――
　　一处是《孙子?虚实》中,在论述通过积极巧妙地用兵,可以让敌人“不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前”时,有一句非常自信的话:“以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?”如果传世《孙子》是呈给阖闾看的,那么终阖闾之世,吴国的首要敌人始终是楚国,故孙武(或其后学)立论时应该说“楚国之兵虽多”;既然强调“越人之兵虽多”以立论,就说明这时已经越强吴弱了。而在阖间当政期间,吴越互有攻伐,且阖间死于战伤,但就总体而言,吴国攻多而守少,实力当强于越国,所以“越人之兵虽多”当不是阖闾时代。
　　另一处是《孙子?九地》中,在论述一定条件下(“不得已也”)军队可以互助互动如灵蛇(“击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至”)时,特别举例说: “夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”这段话,在1972年山东银雀山汉墓出土竹简本《孙子》上基本完整。有如前述,如果传世《孙子》是呈给阖闾看的,孙武(或其后学)立论时应该说“夫吴人与楚人相恶也”;既然强调“夫吴人与越人相恶也”以立论,就说明这时越国已经取代楚国,成为吴国人最憎恨的敌人。
　　那么,什么时候越国取代楚国,成为吴国人最憎恨的敌人的呢?《史记?楚世家》有明确记载:公元前496年, “越王句践射伤吴王,遂死。吴由此怨越而不西伐楚。”由于吴王阎闾死于越王勾践(句践)之手,吴国自然把越国视为头号大敌,遂出现了“夫吴人与越人相恶也”的局面。
　　由此,可以推断,孙武呈给阖闾的是《孙子》初稿;在阖闾战死后,孙武(或其后学)可能又润色之,再呈给阖闾之子夫差,以供指导对越作战,是为传世《孙子》。
　　如果推断合理,那么是什么时候呈给夫差的呢?公元前494年,吴王夫差出动全部精兵伐越,一举大败越军,迫使“句践请为臣,妻为妾。”先是吴王阖闾死于越王勾践之手,吴国自然痛恨越国;继有勾践被迫对吴国称臣,越王后被迫当吴宫之妾,越国自然又对吴国痛恨,遂导致吴国、越国互相厌恶(“相恶”)。之后,勾践卧薪尝胆,志在报仇。公元前482年春,乘夫差统率吴军精锐北上黄池会盟之机,勾践借机发难攻吴,俘获吴国太子友。当时,夫差被迫南返,向越国求和:“国亡太子,内空,王居外久,士皆罢(注:通疲)敝,于是乃使厚币以与越平。”公元前478年,“(夫差)十八年,越益强。越王句践率兵复伐败吴师于笠泽。”笠泽之战后,越国取得战略优势,方有“越人之兵虽多”的说法。或许是在这个时候,孙武(或其后学)把传世《孙子》呈给夫差,希望有助于他抗越图强。
　　当然,也有另一种可能:随着伍子胥被夫差赐死(时为公元前484年),孙武也被解除军职,只能闭门谢客,以整理《孙子》为乐事。于是,他根据吴越争战的现实,充实了原先呈给阖闾的《孙子》,聊以抒发希望统兵抗越之志,是为传世《孙子》。倘若如此,则传世《孙子》或许未能送给夫差一阅。
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摘自： 　　
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全刊杂志赏析网 2016渔父与伍子胥--《民间传奇故事(A卷)》2016年02期
渔父与伍子胥
【摘要】：正渔父是《史记.伍子胥列传》中一个靠捕鱼为生的老头,也是伍子胥的救命恩人。如果没有渔父.伍子胥可能在到达吴国之前.就被楚国的军队追杀了.这也就不可能有后来的"吴以伍子胥、孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南服越人",也就不可能有"留得子胥豪气在.三年归
【关键词】：
【分类号】：I277.3【正文快照】：
渔父是《史记?伍子胥列传》中一个靠捕鱼为生的老头,也是伍子胥的救命恩人。如果没有渔父,伍子胥可能在到达吴国之前,就被楚国的军队追杀了,这也就不可能有后来的“吴以伍子胥、孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南服越人”,也就不可能有“留得子胥豪气在,三年归报楚王仇”的壮举,
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