以李贺的手法写现代文阅读的表现手法的事

李贺病态人格之谜:鬼才诗人李贺的不幸与磨难
  出生于一个旁支远裔、家境破落的宗室之家。在他生活的年代,仕进是读书人的惟一出路,考取进士是进入仕途的重要门径。但李贺因避家讳,不能举进士,这对才华出众又极为自负的李贺来说,无疑是个致命打击。李贺的一生有太多不幸与磨难,内外种种压力,使他的人格变得病态、扭曲。有人认为病态的人格导致他诗歌的感伤,而诗歌中表现出来的感伤正是他病态人格的反映。  李贺,字长吉,河南福昌(今河南宜阳)人,是唐宗室郑王李亮的后裔。这位郑王李亮,是的叔父。李贺父名晋肃,官至陕县令,很早就死了。李贺的出生地在福昌的昌谷,所以也有人叫他李昌谷。元和二年(807年),李家搬迁至洛阳。元和十一年,卒于故家。  李贺才名早著,贞元末年已蜚声诗坛,有“鬼才”、“诗鬼”的称号。他的诗歌或表现对藩镇割据的痛恨,或对朝廷频繁的赞颂,或反映社会黑暗的现实以及对劳苦大众的同情。但李贺一生仕途偃蹇,多变早衰,这主要是他敏感世事,在生死问题上常常纠结于心。他馨尽了所有心力,为世间奉献了数百首绚丽多姿的作品,自己吞咽的却是一枚惨淡人生的苦果。  李贺一生短促,只活了27年,却经历着中唐德、顺、宪三朝。这一时期,上承的浩劫,唐代社会的各种继续深化,河北、山东等地强藩交乱不止,朝中宦官骄横跋扈,使得中唐的政治气氛变得越来越沉闷,越来越令人窒息。巨大辉煌的大唐帝国,正在逐渐走向衰弱,昔日的胜景已是过眼云烟。生活在这一时期的知识分子,由于不安定情绪的增长,普遍感到精神空虚,开元天宝年间的那种热情浪漫已普遍转为冷淡和不安,内倾的怪谲代替了外露的坦荡,传统见解开始受到很多人的怀疑,严肃的理性思考也被很多人所抛弃。李贺的心态是中唐文人心情的最好表白,由于人们对客观现实的沮丧和失望,终于导致了他们盲目地去追求主观的心灵。无数事实证明,中唐社会所呈现的那种颓丧,乃是酝酿与萌生众多病态人格的温床。  李贺家乡昌谷县,是个自然风景极美的地方,李贺在《南园》、《昌谷》、《兰香神女庙》等诗篇中均有描述。这里是洛水流经之地,旷野郁郁葱葱,山峦起伏跌宕、泉水湍泻,色彩各异的山果悬挂枝头,蝶飞蜂舞,在这样的环境生活,李贺的童年应该是无忧无虑、幸福美好的。但当时的昌谷县并不是。在李贺出生十余年里,昌谷相邻的州郡都遭受危机和动乱。贞元六年(790年),江淮一带发生大旱,河北镇州和山东淄青的藩镇互相残杀,西陲吐蕃入寇截断河西走廊。这一连串事件,对昌谷都有冲击,在李贺的心灵上烙下了永久的痕迹。这种时代大背景对李贺人格的形成起了决定作用,使他快乐的童年涂上了感伤忧患的色彩。  在昌谷大自然中,李贺观察昌谷景物的各种变化,在他眼里自然事物都带有很强的主观色彩。对于主观情感如此强烈的李贺来讲,不可能抛开现实而独享自然之美。李贺一生情感活动中表现出来的烦恼、失望,内心的软弱、忧虑的性格特点,是同日益衰败的唐王朝有密切联系的。有学者指出,腥、泻、惨、死、老、冷、狐、仙、龙、蛇、鬼等,这分明是在极度的感伤中需要一些刺激来麻醉一时,也是他对于时代失望疲倦之余的一种不正常的病象。看来,唐王朝由盛转衰的时代变化是造成李贺精神扭曲人格的温床,是他情感衬托和反映的主体因素。  有人认为,没落的贵族血脉是李贺病态人格形成的前提。  李贺人格社会化中接受的行为规范是贵族式的,他时刻用此来控制自己的行为,这也是他病态人格形成的一个重要因素。李贺是郑王李亮之后,虽然从李亮到李贺,历时约两百年,这一极为疏淡的血脉并不能给李贺的家族带来什么荣光。但流淌在血液中的那种王公贵族的傲气,却始终在李贺的思想意识中存在,李贺唯恐别人忘记他高贵的身份。在《金铜仙人辞汉歌》中他提醒人们:“唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”《仁和里杂叙皇浦提》再次说:“宗孙不调为谁怜?”一再以所谓“唐诸王孙”、“宗孙”自称。唐王室以陇西成纪为郡望,李贺就将自己的籍贯也定到陇西成纪。在《酒罢,张大彻索赠诗时、酒阑效潞幕》诗中说:“陇西长吉摧颓客,酒阑感觉中区窄。”一副自恃高傲的模样。著名诗人明经擢第后去拜访他,他却揽刺不答,表现出自己王公贵族的傲慢之态。李贺靠这种虚无的“唐诸王孙”来确认自己的自身价值。实际上,他与“唐诸王孙”的生活地位有着遥远的距离。作为一个没落贵族,他的家境相当窘困。他的父亲李晋肃曾到四川做过小官吏,很早死去。他和弟弟依母而居,为生计,其弟去庐山谋生。理想与现实形成强烈反差。贵族血脉形成了他的孤傲个性,而现实又使他处处碰壁,李贺的思想始终徘徊在幻想与现实的矛盾中。他幻想贵族生活的奢侈豪华,用诗来体验理想中的贵族生活。在《难忘曲》、《贵公子夜阑曲》、《梁台古意》等诗中,李贺夸张地摹描贵族的生活,借以安慰自己,欲填心中奢望。在现实与幻想的夹缝里,李贺忍受着痛苦的煎熬。
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&&《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》阅读答案及翻译
《太常寺奉礼郎李贺歌诗集序》阅读答案及翻译
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太常寺奉礼郎李贺歌诗集序杜牧太和五年十月中,半夜时,舍外有疾呼传缄书者,牧曰:&必有异,亟取火来!&及发之,果集贤学士沈公子明书一通,曰:&吾亡友李贺,元和中,义爱甚厚,日夕相与起居饮食。贺且死,尝授我平生所著歌诗,离为四编,凡二百三十三首。数年来东西南北,良为已失去;今夕醉解,不复得寐,即阅理箧帙,忽得贺诗前所授我者。思理往事凡与贺话言嬉游一处所一物候一日一夕一觞一饭显显然无有忘弃者不觉出涕。贺复无家室子弟,得以给养恤问。尝恨想其人,咏味其言止矣!子厚于我,与我为贺集序,尽道其所来由,亦少解我意。&牧其夕不果以书道不可,明日就公谢,且曰:&世谓贺才绝出于前。&让居数日,牧深惟公曰:&公于诗为深妙奇博,且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让,必不能当公意,如何?&复就谢,极道所不敢叙贺。公曰:&子固若是,是当慢我。&牧因不敢复辞,勉为贺叙,终甚惭。贺,唐皇诸孙,字长吉。元和中,韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也;风樯阵马①,不足为其勇也;瓦棺篆鼎②,不足为其古也;时花美女,不足为其色也;荒国堕殿,梗莽丘垄③,不足为其怨恨悲愁也;鲸呿鳌掷④,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔,理虽不及,辞或过之。骚有感怨刺怼,言及君臣理乱,时有以激发人意。乃贺所为,得无有是?贺能探寻前事,所以深叹恨古今未尝经道者,如《金铜仙人辞汉歌》,《补梁庾肩吾宫体谣》。求取情状,离绝远去笔墨畦径间,亦殊不能知之。贺生二十七年死矣!世皆曰:使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年,京兆杜牧为其叙。[注]①顺风之船,冲锋陷阵之马。②远古烧土为棺,是为瓦棺;铸篆文于古鼎,是为篆鼎。③荒废的国都,颓败的宫殿,杂乱的草木,清冷的坟墓。④呿(qū):张口;掷:跳跃。10、对下列各句中加点词解释,不正确的一项是(
)A.尝恨想其人,咏味其言止矣
恨:遗憾B.明日就公谢
谢:道谢C.良为已失去
良:确实D.子厚于我
厚:交情深11、下列各组句子中,加点的词的用法和意义相同的一项是(
)A.忽得贺诗前所授我者 适莽苍者,三餐而反,腹犹果然B.贺且死,尝授我平生所著歌诗
若属皆且为所虏C .时花美女,不足为其色也
既自以心为形役D.牧因不敢复辞
因厚赂单于,答其善意12、文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是(
)A.思理往事/凡与贺话言/嬉游一/处所一/物候一/日一/夕一觞一饭/显显然无有忘/弃者不觉出涕。B.思理往事/凡与贺话言嬉游/一处所/一物候/一日一夕/一觞一饭/显显然无有忘/弃者不觉出涕。C.思理往事/凡与贺话言/嬉游一/处所一/物候一/日一/夕一觞一饭/显显然无有忘弃者/不觉出涕。D.思理往事/凡与贺话言嬉游/一处所/一物候/一日一夕/一觞一饭/显显然无有忘弃者/不觉出涕。13、把文言文阅读材料中画横 线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)子固若是,是当慢我。(4分)(2)盖骚之苗裔,理虽不及,辞或过之。(4分)(3)使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也。(4分)参考答案:12、D13、(1)你坚持像这样(不肯作序),这一定是轻慢我。(&固&&若&&慢&各1分,句意1分)(2)(李贺的诗)大概是《离骚》的流韵,虽然思想比不上《离骚》,但语言辞采或许超过了《离骚》。(&盖&&不及&&或&各1分,句意1分)(3)假如李贺还没有死,稍微用思想来丰富诗作,像对待奴仆那样对待《离骚》也可以了。(&使&&少&&奴仆&各1分,句意1分)【参考译文】大和五年十月中,半夜时分,屋子外面有一个紧急呼叫传递书信的人。我说:&一定有特殊情况,赶紧拿灯来!&等到打开书信,果然是集贤学士沈子明的一封书信,信中说:&我的亡友李贺,元和年间,情谊非常深厚,朝夕相处,一同生活。李贺临死,曾交给我平生所著诗歌,杂乱地分为四编,一共二百三十三首。多年来,我到处(迁移),的确以为诗稿已失去。今夜酒醉醒来,不能再入睡,就阅读整理箱中的书册,忽然找到以前李贺交给我的诗。回想往事,凡和李贺言谈、嬉游,每一处所,每一物候,每一早晚,每一杯酒,每一餐饭,都非常清晰,没有忘记的,不觉流泪。贺又没有妻子和儿女能够抚恤慰问,我常痛心地回想他这个人,回味他的话,(只能)仅此而已。你对我很好,替我为李贺诗集作序,完全道出诗作的来由,也稍微宽解我的心意。&我那天晚上没有做到用书信说明不能作序的理由,第二天,到沈公处致歉,并说:&世人认为李贺才华卓绝,超越前人。&推辞(此事)。过了几日,我深思沈公的话说:&您对诗的理解达到了精深美妙神奇博大的程度,而且又全部了解李贺诗歌的优点和不足。现在我真的毫不谦让地为李贺诗作序,一定不能契合您的心意,怎么办?&我又去沈君处道歉,极力说不敢为李贺作序的原因。沈公说:&你坚持象这样(不肯作序),这一定是轻慢我。&我因此不敢推辞,尽力为李贺作序,但是我非常惭愧。皇室子孙李贺,字长吉。元和年间,韩愈也很称道他的诗歌。云雾联延不断,不足以形容它的风姿;流水悠远流淌,不足以形容它的情思;春色生机勃勃,不足以形容它的和畅;秋天清明高洁,不足以形容它的风格;顺风之船冲锋战马,不足以形容它的刚勇;出土文物,,不足以形容它的古雅;鲜花美女,不足以形容它的神采;已成废墟的国都和宫殿,杂乱的草木和荒坟,不足以形容它的哀怨悲愁;张口的鲸跳跃的鳌,牛鬼蛇神,不足以形容它的虚荒诞幻。大概(它是)《离骚》之流韵,思想虽然比不上它,语言或许超过《离骚》。《离骚》有感慨怨怒讽刺仇恨,谈到君臣治理乱政,时常用言辞来激发人的情感。而李贺的诗作,难道不是有这样的情况吗?李贺能够探寻前朝往事,来深深叹息感慨古今未曾吟咏的事物,如《金铜仙人辞汉歌》、《补梁庾肩吾&宫体谣&》,追求形象不肯蹈常习故,摆脱开前人的文字痕迹,间或也有一些不能让人理解。李贺只活了二十七年就死了,世人都说:&假设李贺还没有死,稍微的用思想来丰富诗作,将《离骚》视作奴仆也可以了。& 李贺死后十多年,京兆杜某为他作序。李贺经典语录_李贺名言_李贺的名言_经典语句
李贺经典语录 经典语句
李贺资料:唐朝诗人
李贺经典语录
雄鸡一声天下白。唐?李贺《致酒行》。本句大意是:随着雄鸡的一声啼叫,普天之下大放光明。雄鸡报晓本是人们司空见惯的现象。这句诗的重点在后三个字,说明在“雄鸡一声”以后,漫漫长夜就会被光明的白昼所替代。在原诗中,李贺作为一个年轻的失意文人,以此表示改变处境的热望。现在人们引用时则常赋予更明显的政治意义,表明黑暗的年代已经过去,光明的现实已经到来。《致酒行》
寻章摘句老雕虫。 李贺经典语录唐?李贺《南园》。寻章摘句:指写诗作文时从典籍中寻找典故,摘取词句。老:作动词用,有“终老”的意思。雕虫:雕虫小技,比喻文人雕辞琢句,含有讥刺之意。杨雄《法言》:“童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”本句大意是:终年寻章摘句,在雕虫小技中消磨岁月,逐渐变得衰老。这是作者自嘲之辞。他对自己虽能诗善文却难于为国效力发出感慨,流露了弃文就武的意愿。今天可用来形容那种写作时只知钻在故纸堆中进行东拼西凑的人;也可用以自嘲,表示从事文字工作不为社会所重。《南园》
酒酣喝月使倒行。李贺《秦王饮酒》。酒酣:酒兴正浓,喝得畅快。喝(hè赫):喝令。本句大意是:彻夜饮酒,酒兴正浓,为了不使白昼到来,便喝令月亮倒行,以便继续畅饮。这里描写秦始皇饮酒作乐的情形,写他为了尽情享乐,竟然喝令月亮倒行,让时间逆转,一个暴戾专横的封建帝王形象跃然纸上。今天使用这条诗句,既可正用其意,表现某人倒行逆施的狂妄情形,也可摈除其中的贬义,用来描写某人饮酒时醉态可掬的情形,或表现某人回转乾坤的豪迈气魄。《秦王饮酒》
桃花乱落如红雨。李贺《将进酒》。本句大意是:桃花败时,落英缤纷,如降红雨。此句写暮春时节桃花飘落的景象。桃花,盛开时鲜艳明丽,引人注目;败落时片片花瓣随风飘舞,如降红雨,如铺红毡,也别有一番风光。句中“乱”字写落英缤纷之状,“雨”字喻凌空飘落之态,用词精当,比喻确切,描写落花可作借鉴。《将进酒》
东风方来满眼春。 李贺名言
梦中相聚笑,觉见半床月。唐?李贺《秋凉诗寄正字十二兄》。这两句大意是:睡梦中与十二兄相聚笑语,梦醒后只看见半床月色。从梦中兄弟相聚的欢乐,写到梦后不见兄长的惆怅,魂牵梦萦的手足深情跃然纸上。《秋凉诗寄正字十二兄》
大漠沙如雪,燕山月似钩。唐?李贺《马诗二十三首》其五。大漠:沙漠。燕(yān烟)山:燕然山,即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。这两句大意是:平沙万里,在月光照射下像铺上一层白皑皑的霜雪;连绵的燕山山岭上,如钩的弯月挂在高空。诗句展现出一片富于特色的边疆战场景色。这平沙如雪的疆场寒气凛凛,却也是英雄用武之地,李贺正是在这首诗中抒写了自己立功异域的渴望。可用来描写西北边塞月下大漠的凛冽气象。《马诗二十三首》
向前敲瘦骨,犹自带铜声。李贺《马诗二十三首》其四。瘦骨:骏马的特征。这两句大意是:这匹马虽然瘦骨嶙峋,轻轻敲敲它,发出的却是响亮的金属声。汉代有铜马,亦称天马。这里的瘦马骨带铜声,自有天马的非凡气质。骏马瘦骨却坚劲,敲来犹自带铜声,这是对马的颂扬,也是对有志之士坚贞不屈的品格的礼赞。可用以写马,也可用以赞颂人的骨气。《马诗二十三首》
一朝沟陇出,看取拂云飞。 李贺经典语录李贺《马诗二十三首》其十五。沟陇:溪涧山岗之地。这两句大意是:有朝一日从溪涧山岗之地跳出,请看我拂着白云,快速飞驰。诗句用夸张手法写一匹骏马脱离羁绊后神俊的英姿,既是写马,也是诗人渴望一展雄才的心态写照。可用于表现贤才思展宏图的心志。《马诗二十三首》
龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。见李贺《马诗二十三首》其一。龙脊:马背。连钱:一说身有旋毛如钱文,一说马饰,皆通。这两句大意是:马背上贴着锦绣马饰,银色的马蹄迅疾如风,如踏烟云而行。诗句极写马的神韵。前一句用“龙脊”形容马背,使马的形象如传说中的龙一样矫健;后一句用夸张手法写出马飞奔时的壮观景象,英姿勃勃,确是龙马精神。《马诗二十三首》
月午树无影,一山唯白晓。见李贺《感讽》其三。月午:午夜之月。这两句大意是:夜半时分,明月中天,树影也看不见了,山上一片雪白,宛如已经天明。午夜时分,明月当空,月光直照,不见树影,上下一白,所以才有天亮的感觉,这就写出了午夜之月独具的特色,一别于初升之月和将沉之月。其现察之细致,写景之精妙,值得学习。《感讽》
赤兔无人用,当须吕布骑。 李贺名言
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。唐?李贺《南园十三首》其五。吴钩:古代兵器.形似剑而头稍弯曲。五十州:指当时被藩镇割据的州郡。唐宪宗元和七年(公元816年).宰相李绛曾说过:“今法令所不能制者,河南北五十余州。”这两句大意是:男子汉为什么不拿起武器来,去为国家收复那被藩镇割据的五十余州的土地?!藩镇割据,是唐代中、后期十分严重的社会问题。诗人有感于当时国家分裂、山河破碎、战乱迭起、民不聊生的现实,所以极力立持、拥护唐宪宗裁抑强藩,维护统一的政策。这首诗表现了他的这种态度,而这两句又集中体现了他向往建功立业、报效国家的愿望。可用于表现男子汉奔赴疆场,勇于为国献身的英雄气概和慷慨投军,保卫国家的豪迈情怀。《南园十三首》
少年心事当云,谁念幽寒坐呜呃。见唐?李贺《致酒行》。心事:犹言志向。拿云:拂云,凌云。念:怜念。幽寒:孤独贫寒。鸣呃(e鄂):悲叹声。这两句大意是:青年人应当心怀凌云壮志,干一番事业,如果老是悲伤叹息,谁会怜念这种孤独贫寒呢?这首涛大约是诗人客居洛阳时因友人招宴,有感而作。在宴会上,主人殷勤致酒,并劝导他应像汉代的主父偃和本朝的马周那样向地位高的人求助,终获显达,不可一味孤高愁苦,不愿靖托于人。~是诗人回答主人的话.李贺说自己的深忧积闷是无法排遣的,但觉得青年人应当振作有为,不应该老是坚叹哀愁。话语中既含有怀才不遇,世不我用的愤慨,也古有奋发自立,决不求助于权贵的不屈精神。此名句可借以说明青年人要有雄心壮志,大显身手;不可自怨自艾,坐等援手。《致酒行》
春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。唐?李贺《南园十三首》其八。南园:李贺故居附近的田园,故址在今河南省宜阳县三乡镇。乳燕:雏燕。这两句大意是:乳燕学飞从新涨的春水上掠过,小尾的黄蜂在花丛中扑花后归来。写初春田园小景,充满生机和意趣。可用以描摹春景。《南园十三首》
石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。 李贺经典语录唐?李贺《南山田中行》从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的鹕了缸怕逃墓猓衿崮茄詈诜⒘粒谒墒鞯闹ρ炯溆味路鹚苫ㄒ话恪H侨嗣窍舶亩鳎醋湃魈剩潘⒊龅纳欤岵崴苫犊斓母芯酢H嗣亲苁前谩扒宄骸薄懊骶弧薄颁蠕取薄颁薄岸_恕敝嗟淖盅劾葱稳萑@詈厝囱∮谩暗紊场闭庋拇视铮枘〕龃舜θ逵亩种蜕男翁蜕欤挥幸帐醺鲂裕饕灿胝龌婧托骋恢隆D┚涿栊吹木笆亲钣睦洳还牧恕!肮淼迫缙帷保跎亓钊嗣倾と唬弧暗闼苫ā比郑侄嗌俅猩墓獠剩苟琳咴诔惺堋肮砥敝匮沟耐保只竦媚持痔厥獾拿栏校幸恢钟睦淝寰囊馊ぁ《南山田中行》
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。唐?李贺《李凭箜篌引》。女娲(wā蛙):我国神话中一位创世纪的女神。炼石补天,传说古代天裂地塌,灾凶四起,女娲采炼五色石修补苍天。这两句大意是:(李凭的箜篌声)具有穿云裂石的神力,竟然惊破女娲炼石补成的天宇,逗落了一场急骤的秋雨。《李凭箜篌引》是李贺的浪漫主义杰作,是唐代女音乐家李凭弹箜篌的形象记录,而~两句又是全诗的最强音。诗人以他奇特大胆的想象极力渲染箜篌音乐惊天地、泣鬼神的艺术力量,在描写音乐的唐诗中别具一格。《李凭箜篌引》
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。唐?李贺《李凭箜篌引》。昆山:产玉之地。“玉碎”、“风凰叫”:形容弹毒的箜篌乐声。芙蓉:荷花。这两句大意是:(箜篌的)乐声清脆而铿锵,就像昆仓美玉碎裂的声响;乐声又是那么舒缓而悠扬,就像风凰在对舞鸣唱;乐声是如此的惨淡而凄凉,就像芙蓉在秋露下哭泣;乐声又是如此明丽而欢畅,就像春兰在春风中含笑开放。~两句,前句以声写声,着重表现声乐的起伏多变;后句以形写声,刻意渲染声乐的优美动听。作者用充满神话色彩的昆山玉碎、凤凰和鸣的声音,又用芙蓉泣露、香兰绽笑的拟人手法,从多角度多层次地描绘箜篌音乐的时而众弦齐奏,时而一弦独鸣,时而悲咽抑郁,时而欢快酣畅。真是变化多端,奇妙无比,不仅可以耳闻,而且可以目睹,有形神兼得之妙,并散发出浓厚的浪漫主义气息。可以说这是写音乐的诗,也是诗的音乐,是用诗的语言描绘出的音乐的图画。这种别出心裁的描摹音乐的手法,很值得后人学习借鉴。《李凭箜篌引》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 李贺名言唐?李贺《金铜仙人辞汉歌》。本句大意是:(天本来是没有感情的)如若天公也有感情的话,它也会因为过度悲愁忧伤而衰老。在李贺原诗中,~是写汉武帝时铸造在长安的金铜仙人被魏明帝随意拆迁运往洛阳。金铜仙人非常悲伤,泪珠似铅水般流淌。诗人说苍天如有感情,看到这种悲伤的气氛也会变老的。现在人们常以此句衬托人们的多愁善感,以至早生白发;毛泽东同志在七绝《人民解放军占领南京》中则进行创造性的运用,说人间巨大的革命变革感天地泣鬼神:“~,人间正道是沧桑。”《金铜仙人辞汉歌》
少年安得长少年,海波尚变为桑田。唐?李贺《嘲少年》。这两句大意是:少年人怎么能长久是少年,大海尚且会变为桑田。人生由幼年到少年,再由少年到壮年、老年,以至于最终死去,这是一个规律,谁也逃避不掉,谁也不能青春长驻,即使大海,尚且在大自然的变迁中变为桑田呢!诗句提示了人生短促,青春不能长驻的规律,富有强烈的哲理性,在“海波尚变为桑田”的对比村托之下,说服力更强。可用于劝戒人要珍惜青春,也可用于劝戒少年人不可鄙薄老年人。《嘲少年》
更容一夜抽千尺,别却池园数寸埃。唐?李贺《昌谷北园新笋四首》抽:长高得很快。作者借笋抒怀,希望笋蓦地长高,暗喻自己有朝一日得到重用。《昌谷北园新笋四首》
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。李贺《雁门太守行》。角声:号角之声,军队用为号令;“塞上”句:北方长城附近多半是紫褐色的泥土,所以称为“紫塞”。燕(yān烟):同“胭”。胭脂:红色的化妆品。这两句大意是:在一片肃杀的秋景中,号角声漫天遍野;暮色中的塞土有如胭脂凝成,发出浓重的暗紫色。两句诗既是写景,也是写事:在万木摇落的深秋,在号角声的鼓舞下,唐军将士士气高昂,奋力战斗,与敌人从白昼一直厮杀到黄昏。褐色的塞土上洒下了殷红的血迹,夜雾中紫红的颜色显得更加浓重。这黯然凝重的氛围,衬托出战地的悲壮场面。诗句可用来描写长城内外特有的景色,取其秋声萧瑟,号角悲壮之意;也可用于描写战争场面。《雁门太守行》
将回日月先反掌,欲作江河惟画地。 李贺经典语录李贺《荣华乐》。这两句大意是:要把日月回转,只需一反掌而已;要想平地出现江河,只在地上画画即可。《荣华乐》借描写东汉皇戚梁冀的气焰权势,讽刺当时权贵们的豪奢嚣张。据《后汉书?粱冀传》记载:粱冀独揽大权,凶暴自恣,气焰之盛,上凌天子。反掌回转日月,是指顺帝死后,他先立质帝,反又毒死质帝,再立桓帝事;面地可成江河,典出《西京杂记》:“画地成江河,撮土为山岳。”这里指梁冀独断专行,气焰嚣张。作者用夸张手法和形象比喻,活面出一个为所欲为、飞扬跋扈的权贵形象。《荣华乐》
玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌。李贺《梦天》。玉轮:圆月形如玉轮。湿团光:团光指月亮周围的晕光。作者想象月轮轧碎了露珠,沾湿了晕光,故曰“湿团光”。鸾:玉佩,这里指仙女。桂香陌:传说月中有桂,故月宫中的道路上飘散着桂花的香气。这两句大意是:月轮碾过露珠,沾湿了周围的晕光;我登上月宫,和仙女相逢在桂花飘香的路上。诗句想象丰富,构思奇妙,写月光、月宫不落俗套,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。在写作上应提倡这种勇于标新立异的创造精神。《梦天》
我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。李贺《开愁歌》。二十不得意:李贺二十一岁应府试,初试告捷,后有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,说他应避家讳,阻挠他参加进士考试,堵绝了仕进之路。枯兰:枯萎凋谢的兰花。这两句大意是:我二十失意,那颗被揉碎的心,就像一株枯谢的兰花。兰花幽香、高洁,素雅,象征着诗人美好、正直、纯洁的心灵;兰花枯谢,正是那颗受摧残,被揉碎的心的生动外现。用香草比人格,屈原已开其端,但用枯谢的兰花比喻心绪愁情,却是李贺的创造,比得形象、贴切,又含义深厚。《开愁歌》
晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。 李贺名言李贺《河南府试十二月乐辞?四月》。盖:车盖,古代车子上方的部分,犹现在的车篷。云外:形容极远,犹曰天边。这几句的大意是:树萌如车盖,从早到晚都令人感到清爽凉快,无数山岭的丛林呈现一片浓绿,远望如在云外。诗人以车盖比喻树荫,想象自然。可用来描写夏季的树木。《河南府试十二月乐辞?四月》
生来不读半行书,只把黄金买身贵。李贺《嘲少年》。这两句大意是:富贵人家的子弟从来不读书,只凭金钱去买高官做。这里嘲讽那些纨绔子弟不学无术,却享有高官厚禄,流露出作者怀才不遇的抑郁情怀。可用来讽刺那些没有真才实学而凭金钱爬上官位的人。《嘲少年》
霜花草上大如钱,挥刀不入迷蒙天。李贺《北中寒》。大如钱:如铜钱般大。迷蒙:阴暗昏茫的样子。这两句大意是:草上的霜花,凝结得好像铜钱般大;天色昏暗迷茫,凝固得好像挥刀也砍不进去。诗句用夸张手法极写天气的寒冷昏暗,想象十分奇特。可用于形容奇寒的气候。《北中寒》
莫道韶华镇长在,发白面皱专相待。见唐?李贺《嘲少年》。韶毕:美好的年华。镇长在:长久存在。这两句大意是:不要说美好的年华长久存在,头发花白,面皮发皱的日子正在等着你呢。此句阐述韶华不能久驻,暮年转瞬即逝的道理。诗句采用比拟的手法,一个“镇长在”,一个“专相待”,使抽象的说理的诗句充满了情趣,具有很强的形象性。在形象的表达中,又充满着不可抗拒的逻辑力量,揭示出人世生命运动的客观规律。立意新颖,促人感悟。《嘲少年》
炎炎红镜东方开,晕如车轮上徘徊。 李贺经典语录见李贺《十二月乐辞?六月》。炎炎:火红的样子。晕(yùn运):此处指阳光透过云层,折射出环绕太阳的彩色光环。这两句大意是:火红的朝阳刚刚升起,像是在东方张开一面红色的妆镜;环绕着太阳的彩色光环,宛若圆圆的车轮在空中徘徊。以红镜高悬喻朝阳之初升,以车轮徘徊喻朝阳之光环,想象新奇,形象逼真。可用来描写朝阳从东方冉冉升起的样子。《十二月乐辞?六月》
遥望齐洲九点烟,一泓海水杯中酒。
我有迷魂招不得,雄鸡一唱天下白。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。 李贺名言
人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。
批竹初攒耳,桃花未上身,他时须搅阵,牵去借将军。 李贺经典语录李贺《马诗二十三首》其十二。批竹:比喻马耳朵像竹筒斜削后的形状。《齐民要术》:“马耳欲得小而促,状如斩竹筒。”攒(cuán):聚拢。桃花:指马身上如桃花斑点的毛色。搅阵:冲锋陷阵。借:辅助。这几句大意是:削竹般的马耳刚刚攒起,桃花似的斑点还未上身,来日须要冲锋陷阵,牵去就能辅助将军。李贺《马诗二十三首》大都是借题抒意之作。过首诗是说良驹虽还幼稚,但从马的耳朵和毛色,一眼望去已知是骏马之材,将来定会冲锋陷阵,帮助将军成就功业。作者在这里暗喻自身虽头角未露,将来定能辅助君相,作出一番事业。《马诗二十三首》
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开,角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫;半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起,报君黄金台上意,提携玉龙为君死。李贺《雁门太守行》。本句大意是:黑云滚滚压上城头,像要把城堡压塌摧毁。战事紧急,象乌云层层笼罩,要把城头压垮似的,战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁,在秋天的景色里,鼓角声连天,一场激战后,边塞上战士们用鲜血染成象胭脂一样的红土,在夜里凝成了紫色。半掩着红旗来到易水旁,由于霜露浓重,天气寒冷,连鼓声都沉闷,为了报答君王筑黄金台招贤纳士的知遇之恩,提着玉龙宝剑为君王奋战捐躯。 后用“黑云压城城欲摧”比喻气焰嚣张,气势汹汹,局势严峻。《雁门太守行》
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