三国演义被气死的王朗扮演者

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王朗 - 三国时曹魏官员
所属类别 : 政治人物
王朗,字:景兴。生卒:152——228。籍贯:徐州
东海(今江苏)。官职:司徒。谥号:成侯。终属:魏。家庭成员:子:王肃。字景兴。生年不详(据《三国演义》推测王朗生年为公元152年,活了七十六岁),卒于公元228年。东海郯(今山东郯城县西南)人。以通经典被任命为郎中,历任菑丘长,会稽太守,谏议大夫,魏郡太守,御史大夫,最后死在司徒(相当与宰相)任上。谥号“成侯”。有一子名王肃,乃三国曹魏的一代经学大家。
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三国志王朗传
王郎字景兴,东海郡人也。以通经,拜郎中,除菑丘长。师太尉杨赐。赐薨,弃官行服。举孝廉,辟公府,不应。徐州刺史陶谦察朗茂才。时汉帝在长安,关东兵起,郎为廉治中,与别驾等说谦曰:“《春秋》之义,求诸侯莫如勤王。今天子越在西京,宜遣使奉承王命。“谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意,拜谦安东将军。以昱为广陵太守,郎会稽太守。孙策渡江略地。郎功曹虞翻以为力不能拒,不如避之。朗自以身为汉吏,宜保城邑,遂举兵与策战,败绩,浮海至东治。策又追击,大破之。朗乃诣策。策以儒雅,诘让而不害。虽流移穷困,朝不谋夕,而收恤亲旧,分多割少,行义甚著。 太祖表征之,朗自曲阿展转江海,积年乃至。拜谏议大夫,参司空军事。魏国初建,以军祭多酒领魏郡太守,迁少府、奉常、大理。务在宽恕,罪疑从轻。钟繇明察当法,惧以治狱见称。文帝即王位,迁御史大夫,封安陵亭侯。上疏劝育民省刑曰:“兵起已来三十余年,四海荡覆,万国殄瘁。赖先王莫除寇贼,扶育孤弱,遂令华夏复有纲纪。鸠集兆民,于兹魏土,使封鄙之内,鸡鸣狗吠,达于四境,蒸庶欣欣,喜遇升平。今远方之寇未宾,兵戌之役未息,诚令复除足以怀远人,良宰足以宣德泽,阡陌咸修,四民殷炽,必复过于囊时而富于平日矣。《易》称敕法,《书》著祥刑,一人有庆,兆民赖之,慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为寄,路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情,则无冤死之囚;丁壮者得尽地力,则无饥馑之民;穷老者得仰食仓廪,则无餧饿之俘;嫁娶以时,则男女无怨旷之恨;胎养必全,则孕者无自伤之哀;新生必复,则孩者无不育之累;壮而后役,则幼者无离家之思;二毛不戎,则老者无顿伏之患。医药以疗其疾,宽繇以乐其业,威罚以抑其强,恩仁以济其弱,赈贷以赡其乏。十年之后,既笄者必盈巷。二十年之后,胜兵者必满野矣。” 及文帝践阼,改为,进封乐平乡侯。时帝颇出游猎,或昏夜还宫。朗上疏曰:“夫帝王之居,外则饰同卫,内则重禁门,将行则设兵而后出幄,称警而践墀,张弧而后登舆,清道而后奉引,遮列而后转毂,静室而后息驾,皆所以显至尊,务戒慎,垂法教也。近日车驾出临捕虎,日昃而行,及昏而反,违警跸之常法,非万乘之至慎也。”帝报曰:“览表,虽魏绛称虞箴以讽晋悼,相如陈猛兽以戒汉武,未足以喻。方今二寇未殄,将师远征,故时入原野以习戌备。至于夜还之戒,已诏有司施行。”初,建安末,始遣使称藩,而与交兵。诏议:“当兴师与吴并取蜀不”?朗议曰:“天子之军,重于华、岱,诚宜坐曜天威,不动若山。假使权亲与蜀贼相持,搏战旷日,智均力敌,兵不速决,当须军兴以成其势者,然后宜选持重之将,承寇贼之要,相时而后动,择地而后行,一举可无余事。今权之师未动,则助吴之军无为光征。且雨水方盛,非行军动众之时。”帝纳其计。黄初中,鹈鹕集灵芝池,诏公卿举独行君子。朗荐光禄大夫杨彪,且称疾,让位于彪。帝乃为彪置吏卒,位次三公。诏口:“朕求贤于君而未得,君乃翻然称疾。非徒不得贤,更开失贤之路,增玉铉之倾。无乃居其室出其言不善,见违于君子乎!君其勿有后辞。”朗乃起。 孙权欲遣子登入侍,不至。是时,车驾徙,大兴屯田,欲举军东征。朗上疏曰:“昔南越守善,婴齐入侍,遂为冢嗣,还君其国。康居骄黠,情不副辞,都护奏议以为宜遣侍子,以黜无礼。且吴濞之祸,萌于子入,馈嚣之叛,亦不顾子。往者闻权有遣子之盲而未至,今六军戒严,臣恐舆人未畅圣旨,当谓国家愠于登之逋留,是以为之兴师。设师行而登乃至,则为所动者至大,所致者至细,独未足以为庆。设其傲狠,殊无人志,惧彼舆论之未畅者,并怀伊邑。臣愚以为宜敕别征诸将,各明奉禁令,以慎守所部。外曜烈威,内广耕稼,使泊然若山,谈然若渊,势不可动,计不可测。”是时,帝以成军遂行,权子不至,车驾临江而还。明帝即位,进封兰陵侯。增邑五百,并前千二百户。使至邺省文昭皇后陵,见百姓或有不足。是时方营修宫室,朗上疏曰:“陛下即位已来,恩诏屡布,百姓万民莫不欣欣。臣顷奉使北行,往反道路,闻众徭役,其可得蠲除省减者甚多。愿陛下重留日昃之听,以计制寇。昔大禹欲拯天下之大患,故乃先卑其宫室,俭其衣食,用能尽有九州,弼成五服。句践欲广其御儿之疆,馘夫差于姑苏,故亦约其身以及家,俭其家以施国,用能囊括五湖,席卷三江,取威中国,定霸华夏。汉之文,景亦欲恢弘祖业,增崇洪绪,故能割意于百金之台,昭俭于弋绨之服,内减太官而不受贡献,外省徭赋而务农桑,用能号称升平,几致刑错。孝武之所以能奋其军势,拓其外境,诚因祖考畜积素足,故能遂成大功。,中才之将,犹以未灭,不治第宅。明恤远者略近,事外者简内。自汉之初及其中兴,皆于金革略寝之后,然后厥猥闶,德阳并起。今当建始之前足用列朝会,祟华之后足用序内官,华林、天渊足用展游宴,若且先成阊阖之象魏,使足用列远人之朝贡者,修城池,修使足用绝逾越,成国险,其余一切,且须丰年。一以勤耕农为务,习戎备为事,则国无怨旷,户口滋息,民充兵强,而寇戎不宾,缉熙不作,未之有也。”转为司徒。时屡失皇子,而后宫就馆者少,朗上疏曰:“昔周文十五而有武王,遂享十子之祚,以广诸姬之胤。武王既老而生成王,成王是以鲜于兄弟。此二王者,各树圣德,无以相过,比其子孙之祚,则不相如。盖生育有早晚,所产有众寡也。陛下既德祚兼彼二圣,春秋高于姬文育武之时矣,而子发未举于椒兰之奥房,藩王未繁于掖庭之众室。以成王为喻,虽未为晚,取譬伯邑,则不为夙。《周礼》六宫内官百二十人,而诸经常说,咸以十二为限,至于秦汉之末,或以千百为数矣。”然虽弥猥,而就时于吉馆者或甚鲜,明‘百斯男’之本,诚在于一意,不但在于务广也。老臣(忄娄)(忄娄),顾国家同祚于轩辕之五五,而未及同文之二五,用为伊邑。且少小常苦被褥泰温,泰温则不能便柔肤弱体,是以难可防护,而易用感慨。若常令少小之缦袍,不至于甚厚,则必咸保金石之性,而比寿于南山矣。帝报曰:“夫忠至者辞骂,爱重者言深。君既劳思虑,又手笔将顺,三复德音,欣然无量。朕继嗣未立,以为君忧,钦纳至言,思闻良规。”朗著&易& 、 &春秋& 、 《孝经》 、《周官》传、奏议论记,咸传于世。太和二年薨,谥曰成侯。子肃嗣。初,文帝分朗户邑,封一子列侯,朗乞封兄子详。
《王朗家传》会稽旧祀,刻木为像,与夏禹同庙。朗到官,以为无德之君,不应见祀,於是除之。居郡四年,惠爱在民。朗少与沛国名士刘阳交友。阳为莒令,年三十而卒,故后世鲜闻。初,阳以汉室渐衰,知太祖有雄才,恐为汉累,意欲除之而事不会。及太祖贵,求其嗣子甚急。其子惶窘,走伏无所。阳亲旧虽多,莫敢藏者。朗乃纳受积年,及从会稽还,又数开解。太祖久乃赦之,阳门户由是得全。《献帝春秋》率军如闽、越讨朗。朗泛舟浮海,欲走交州,为兵所逼,遂诣军降。策令使者诘朗曰:“问逆贼故会稽太守王朗:朗受国恩当官,云何不惟报德,而阻兵安忍?大军征讨,幸免枭夷,不自扫屏,复聚党众,屯住郡境。远劳王诛,卒不悟顺。捕得云降,庶以欺诈,用全首领,得尔与不,具以状对。”朗称禽虏,对使者曰:“朗以琐才,误窃朝私,受爵不让,以遘罪网。前见征讨,畏死苟免。因治人物,寄命须臾。又迫大兵,惶怖北引。从者疾患,死亡略尽。独与老母,共乘一欐。流矢始交,便弃欐就俘,稽颡自首於征役之中。朗惶惑不达,自称降虏。缘前迷谬,被诘惭惧。朗愚浅驽怯,畏威自惊。又无良介,不早自归。於破亡之中,然后委命下隶。身轻罪重,死有馀辜。申脰就鞅,蹴足入绊,叱咤听声,东西惟命。”《魏略》朗本名严,后改为朗。魏书曰:朗高才博雅,而性严整慷慨,多威仪,恭俭节约,自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名,而不恤穷贱,故用财以周急为先。太和二年薨,谥曰成侯。子肃嗣。初,文帝分朗户邑,封一子列侯,朗乞封兄子详。太祖请同会,啁朗曰:“不能效君昔在会稽折粳米饭也。”朗仰而叹曰:“宜适难值!”太祖问:“云何?”朗曰:“如朗昔者,未可折而折;如明公今日,可折而不折也。”太祖以孙权称臣遣贡谘朗,朗答曰:“孙权前笺,自诡躬讨虏以补前愆,后疏称臣,以明无二。牙兽屈膝,言鸟告欢,明珠、南金,远珍必至。情见乎辞,效著乎功。三江五湖,为治於魏,西吴东越,化为国民。鄢、郢既拔,荆门自开。席卷巴、蜀,形势已成。重休累庆,杂沓相随。承旨之日,抚掌击节。情之畜者,辞不能宣。”《资治通鉴》文帝即位,朗上疏劝育民:“兵起已来三十馀年,四海荡覆,万国殄瘁……鸠集兆民,于兹魏土,使封鄙之内,鸡鸣狗吠,达於四境,蒸庶欣欣,喜遇升平。今远方之寇未宾,兵戎之役未息,诚令复除足以怀远人,良宰足以宣德泽,阡陌咸修,四民殷炽,必复过於曩时而富於平日矣……夫治狱者得其情,则无冤死之囚;丁壮者得尽地力,则无饥馑之民;穷老者得仰食仓廪,则无餧饿之殍;嫁娶以时,则男女无怨旷之恨;胎养必全,则孕者无自伤之哀;新生必复,则孩者无不育之累。医药以疗其疾,宽繇以乐其业,威罚以抑其强,恩仁以济其弱,赈贷以赡其乏。” 《王朗集》朗为大理时上主簿赵郡张登:“昔为本县主簿,值黑山贼围郡,登与县长王隽帅吏兵七十二人直往赴救,与贼交战,吏兵散走。隽殆见害,登手格一贼,以全隽命。又守长夏逸,为督邮所枉,登身受考掠,理逸之罪。义济二君。宜加显异。”太祖以所急者多,未遑擢叙。至黄初初,朗又与太尉锺繇连名表闻,兼称登在职勤劳。诏曰:“登忠义彰著,在职功勤。名位虽卑,直亮宜显。饔膳近任,当得此吏。今以登为太官令。”《魏书》车驾既还,诏三公曰:“三世为将,道家所忌。穷兵黩武,古有成戒。况连年水旱,士民损耗,而功作倍於前,劳役兼於昔,进不灭贼,退不和民。夫屋漏在上,知之在下,然迷而知反,失道不远,过而能改,谓之不过。今将休息,栖备高山,沉权九渊,割除摈弃,投之画外。车驾当以今月中旬到谯,淮、汉众军,亦各还反,不腊西归矣。”
曹魏三公指的是:王朗、、三人。十八年(213年),曹操进爵为魏公,开始建立魏国政权,初设尚书、侍中、六卿。建安二十一年(216年),操为魏王,进一步加强统治机构,以钟繇为魏相国,华歆为御史大夫。建安二十四年(219年),钟繇因其所辟西曹掾魏讽谋反而免职。建安二十五年(220年),操死,子丕继位为魏王,以华歆为相国,贾诩为太尉,王朗为御史大夫。同年,丕代汉为帝,复置三公官,改相国为司徒,名列太尉之后。改御史大夫为司空。以贾诩为太尉,华歆为司徒,王朗为司空。黄初四年(223年),死,仍以钟繇为太尉。从三公各自的职务言:太尉主兵事;司徒主民事,司空主水土事。凡国家有大兴造、大疑难事,三公共同讨论。国家有过失,三公共同进谏。三公虽无决策大权,毕竟宫高禄厚,又有学行资望,且可辟用掾属,故仍为臣民所慕仰,也受到皇帝一定程度的尊礼。如有一次望见钟繇、华歆、王朗,而对左右日:“此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣”。那时,钟繇有膝疾,华歆亦高年疾病,朝廷即令二人乘舆上殿就坐。“是后三公有疾,遂以为故事”。
世说新语乘船
华歆、王朗俱乘船避难, 有一人欲依附, 歆辄难之。 朗曰:“幸尚宽, 何为不可?” 后贼追至, 王欲舍所携人。歆曰: “本所以疑, 正为此耳。 既已纳其自托, 宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 译文:华歆、王朗一起乘船逃难。(途中)有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说:“(船里)恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。
王朗原本是会稽郡太守,孙策与严白虎作战时,王朗想要帮助严白虎,结果被孙策打败,逃往海边。后来成为曹操的部下(具体如何投奔曹操小说中没有描述)。曹操死后,和华歆一起成为逼宫的大臣首领。诸葛亮一出祁山,年已七十六岁的王朗自告奋勇随同曹真出战,自称能够把劝降过来。两军对阵,王朗在阵前想要诱降诸葛亮,结果被诸葛亮反唇相讥,王朗急火攻心,倒撞下马而死。
《三国演义》中展现诸葛亮口才的地方主要有两个:一是“舌战群儒”,另外一个就要算“骂死王朗”。这一段文字写的很精:孔明在车上大笑曰:“吾以为汉朝大老元臣,必有高论,岂期出此鄙言!吾有一言,诸军静听:昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”诸葛亮的这段话,针锋相对、言辞犀利,把王朗骂了个体无完肤,“王朗听罢,气满胸膛,大叫一声,撞死于马下。”查阅史书《三国志》是找不到这段话的,这明显又是小说家的杜撰。原因有二:一是诸葛亮一出祁山的时候,王朗还在曹魏国都做司徒,没有前往前线;其二:王朗的确是死在公元228年(这一年正好是诸葛亮一出祁山),但从史料看,应该是死在而不是祁山。这里面就产生出一个问题:的这次杜撰仅仅就是因为情节发展的需要还是另有原因呢?应该说罗贯中是特意安排的,不过原因还是出在王朗自己身上。理由有二:其一,王朗在三国时期的名气很大,也是曹魏重臣。《三国志o王朗传》记载:王朗早年就以才华横溢、知识渊博著称,汉末割据时期的徐州牧陶谦就任命他为会稽太守。曹氏三代对王朗也是非常的赏识,从曹操时代的谏议大夫、参司空军事到曹丕时期的以军祭酒领魏郡太守、少府、奉常、大理、司徒,直至最后的司徒,位高权重,一帆风顺。陈寿对他的评价是:“王朗文博富赡,诚皆一时之俊伟也”。让一个这样的对手死在诸葛亮的手上,符合罗贯中“尊刘贬曹”的作品倾向,也对应了大将手下从来不斩无名小卒的传统写法。其二,王朗在历史上虽然没有和诸葛亮有过口舌之争,却曾笔墨相斗。据《三国志o许靖传》记载:王朗和蜀汉大臣许靖是旧交,蜀汉政权建立后,王朗曾经多次写信规劝许靖等蜀汉大臣投降曹魏,但许靖则是不与理睬。王朗不死心,同时又向诸葛亮发起了挑战。《诸葛亮集》中说:建兴元年(公元223年),魏司徒华歆、司空王朗、尚书令、太史令许芝等人分别致信诸葛亮,“陈天命人事,欲使举国称藩。“面对曹魏发动的舆论攻势,诸葛亮写了一篇名为”正议“的文章,文章中就有”所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣,夫大人君子之所不为也”之类的文字,对王朗之流的言论进行严厉反击。显然,这一次笔墨之争被罗贯中注意并成为小说创作的一个素材。对于罗贯中在《三国演义》中加入“骂死王朗”的意图,清代一语道破:罗贯中是把这一段对话当作诸葛亮征讨曹魏的檄文,借诸葛亮之口为北伐中原寻找正义的理由:“人但知讨贼者当诛其首,而不知讨贼者当先诛其从。何也?无、成济,则司马氏父子不能肆其凶;无华歆、王朗,则曹氏父子不能恣其恶。故骂曹操而不骂华歆,未足夺曹操之魄;骂曹丕、曹睿而不骂王朗,未足褫曹丕、曹睿之魂也。骂曹操者,有陈琳之檄矣,有衣带之诏也,有汉中王进位之疏矣,独于曹丕而缺焉。武侯虽有出师之表上告嗣君,恨无讨贼之文布告天下。今观骂王朗一篇,即以此当骂曹丕,即以此当布告之文可耳。”罗贯中对王朗这个人物的设计,同其作品中的另一个人物---蒋干有异曲同工之妙。虽然“冤枉“了王朗一回,但让王朗死在诸葛亮手里,也算是“死得其所”吧。资料来源:三国演义资料站http://sanguoyanyi.net/
&魏书& :朗高才博雅,而性严整慷慨,多威仪,恭俭节约,自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名,而不恤穷贱,故用财以周急为先。:①王朗文博富赡,诚一时之俊伟。②虽流移穷困,朝不谋夕,而收恤亲旧,分多割少,行义甚著。:以儒雅,诘让而不害。:朕求贤於君而未得,君乃翻然称疾,非徒不得贤,更开失贤之路,增玉铉之倾。
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京剧骂王朗
主要角色诸葛亮:老生王朗:老生情节三国末,魏、蜀会兵于祁山。阵前,魏司徒王郎欲说降蜀丞相诸葛亮,不料反遭诸葛亮一阵痛骂,坠马而死。第一场(四、四大铠、诸葛亮同上。)诸葛亮(二簧慢板)叹先皇龙归天上,托孤与诸葛亮扶保朝纲。尊圣命与魏兵连打数仗,夏侯楙无名辈奔走西羌。取天水多亏了子龙老将,幸喜得姜伯约前来投降。我看他用兵法一样,将我这兵机战策传授他参详。闷恹恹坐至在中军宝帐,(二簧摇板)等候那众将归再作商量。(、、、张苞同上。)四将(同白)参见丞相。诸葛亮(白)罢了。命你等打探魏兵之事如何?四将(同白)启丞相:今有曹睿,命为大元帅,为副元帅,司徒王朗为军师,带领二十万雄兵,前来征战,已在渭河之西,扎了营寨,特地前来禀报。诸葛亮(白)想那曹真、郭淮,虽然带兵多年,也不足虑,那王朗老儿,擅敢逞能,深为可笑!明日以兵御之,谅无妨碍也。(旗牌上。)旗牌(念)奉了元帅命,下书到蜀营。(白)营中哪位在?马岱(白)什么人?旗牌(白)奉曹元帅之命,前来下战书。马岱(白)候着。启丞相:魏营差人,前来下书。诸葛亮(白)传。马岱(白)传你进帐,要小心了。旗牌(白)是。叩见丞相,诸葛亮(白)你奉何人所差?旗牌(白)奉曹元帅所差,有书呈上。诸葛亮(白)呈上来。(排子。)诸葛亮(白)原来如此。你道我修书不及,照书行事。旗牌(白)遵命。(旗牌下。)四将(同白)魏营中有书前来,不知所为何事?诸葛亮(白)那王朗老儿,明日要在阵前,与我答话。那老儿颇有口才,明日我当随机应之。马岱、高翔听令。马岱、高翔(同白)在。诸葛亮(白)命你二人,各带三千人马,在祁山左右扎营,不得有误。岱、高翔(同白)得令。(马岱、高翔同下。)诸葛亮(白)关兴、张苞听令。关兴、张苞(同白)在。诸葛亮(白)你二人明日随同老夫出阵,督率三军,不得有误。关兴、张苞(同白)得令。(关兴、张苞同下。)诸葛亮(西皮摇板)奉圣命统大兵山摇地震,来至在祁山口扎下大营。明日里与魏兵山前会阵,会一会老王朗再退曹真。(诸葛亮、四龙套、四大铠同下。)第二场(王朗、郭淮、曹真同上。)曹真(引子)奉命西征,王朗(引子)仗智谋,郭淮(引子)大战蜀兵。曹真(白)军师、将军请坐。王朗、郭淮(同白)有坐。(旗牌上。)旗牌(白)叩见。曹真(白)命你下书,那诸葛亮怎样回答?旗牌(白)那诸葛言道:修书不及,照书行事。(旗牌下。)曹真(白)呀,军师!明日与蜀兵交战,必须定计而行,方可取胜。王朗(白)元帅明日出兵,务要严整队伍,大展旌旗。只用老夫一席言语,顺说孔明,管叫他不战而自降也。曹真(白)如此就命郭将军点动人马,旌旗务要鲜明,军士务要强壮,刀枪明亮,鼓角整齐。五更造饭,天明起兵,不得有误。郭淮(白)得令。(郭淮下。)曹真(西皮摇板)心中恼恨诸葛亮,王朗(西皮摇板)纵有机谋也无妨。曹真(西皮摇板)明日阵前来较量,王朗(西皮摇板)管叫他马前来归降。(曹真、王朗同下。)第三场(四龙套、四上手、马岱、高翔同上。)马岱、高翔(同白)俺——马岱(白)马岱。高翔(白)高翔。马岱(白)请了。吾奉丞相将令,在祁山左右,扎下营寨,准备劫杀曹兵,就此前往。高翔(白)请。(众人同下。)第四场(四龙套、四下手、郭淮、曹真、王朗同上。四龙套、四上手、关兴、张苞、诸葛亮同上。两军对阵。)诸葛亮(白)关兴听令。关兴(白)在。诸葛亮(白)你去至阵前,就说汉丞相请司徒阵前答话。关兴(白)得令。曹营中将士听者:汉丞相请司徒阵前答话。王朗(白)老夫来也。呀,来者敢是卧龙先生吗?诸葛亮(白)然也。阵前来者,莫非就是王司徒?王朗(白)岂敢。久闻先生抱经世之才,隐居隆中,躬耕,淡泊明志,自比、。既然出山,就该扶保明主,为何扶助刘备,岂非背天道而逆人情哉?诸葛亮(白)想吾昭烈皇帝,乃大汉中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,统领义师,扫荡海内,安汉兴刘,匡扶汉世,正合天道而顺人情,岂同那曹丕纂逆之贼哉。王朗(白)盖天地有变,神器易更,而归有德之人,此自然之理。汉世数尽,黄巾扰乱,天下争锋,叛逆,傕、汜行凶,称帝于寿春,称雄于邺土;占据荆州,虎吞徐郡;倾覆,生灵涂炭,我太祖武皇帝,扫清四海,平定八方,并非以权势所取,实天命所归也。世祖文帝,圣神文武,以承大统,法唐尧禅位虞舜之道,以治天下,岂非天心人意?古人有云:“顺天者昌,逆天者亡。”先生幸勿逆天行事,枉费辛劳,倘若马前归顺吾主,定不失封侯之位!诸葛亮(笑)呵哈哈哈哈!(白)吾道你是汉朝大老元臣,必有高论,不料你竟是一派胡言,令人好笑也!(西皮二六板)王朗你本是汉老臣,食君之禄当报国恩。匡扶汉世你全不论,兴刘安汉心无毫分。助桀为虐纂了汉鼎,甘心愿为诌媚臣。今敢在马前胡乱论,细听老夫说分明。(白)老夫今有一言,要说与诸君众将听道:昔日桓、灵之世,汉统凌替,十常侍作乱于宫中,黄巾贼扰乱于边内,董卓、傕、汜,相继而起,劫夺圣驾,残害生民,国乱岁凶,苍生涂炭。以致狼心狗肺之徒,皆食禄于庙堂,奴颜婢膝之辈,均垂绅于殿阁。幸皇天不绝汉嗣,昭烈皇帝,亲承汉统,践位西川,吾今奉幼主之命,兴师前来讨贼。你既为叛逆之臣,就该藏头缩首,怎么你还敢在这行伍之前讲什么天数!我把你这皓首匹夫,苍髯老贼,罪孽深重,恶贯满盈,神鬼之所共怒,天地之所不容,又道是乱臣贼子,人人得而诛之,天下之人,恨不得食尔之肉也!(西皮摇板)罪恶滔天人人恨,我活活骂死你老谗臣!王朗(西皮摇板)一席话骂得我无言可论,气满胸膛丧残生。(王朗落马死,众人抬王朗同下。曹真、郭淮、四龙套同下。)关兴(白)王朗落马而死,曹兵退去。诸葛亮(白)曹真虽然兵退,岂能甘心。今晚定要偷营劫寨,众将暂且回营去者。(西皮摇板)老夫奉命出西秦,胸抱雄才敌万人。王朗阵前已丧命,安排人马破曹真。(众人同下。)(完)
明末画家王朗
字仲英,号无生子,自称羼提道人,明末(公元年)金坛人,适无锡秦德澄,无锡县志作秦朗。著名抒情诗人王彦泓之女,无锡词人秦松龄之母。她诗词书画俱精,擅长画梅花,尤工于词。著有《羼提阁诗集》、《断肠草》、《古香亭词钞》等,惜大都失传于兵火之中。今能见到的诗词,仅为《金清词钞》、《妇人集》中收录的部分。
自然保护区
四川省四川王朗国家级自然保护区,位于省平武县境内。东经 103 ° 55 ′ --104 ° 10 ′,北纬 32 ° 49 ′ ---33 ° 02 ′,东南面接平武县白马藏族乡,西南面与松潘县黄龙寺接壤,东北及北面与南坪县 ( 现九寨沟县 ) 的九寨沟、勿角等为邻。总面积 322.97 平方公里,占全县土地面积的 5.4% 。四川王朗国家级自然保护区建于1965年,是全国建立最早的四个以保护等珍稀野生动物及其栖息地为主的自然保护区之一。地处全球生物多样性核心地区之一的喜玛拉雅-横断山区,保持了完整的自然,其原始性、多样性、稀有性、代表性名扬中外。区内生物多样性丰富,国家一级保护动物有大熊猫、、扭角羚等7种。该区域是大熊猫栖息地的重要走廊地带,是连接岷山大熊猫种群的枢纽;植物组成复杂,起源古老,有许多种类为中药材、观赏花卉和森林蔬菜。王朗保护区的原始森林是川西北保存最完整的一片,粗大的冷杉、云杉、红杉直指云天。区内四季皆景,洁净的空气、溪流、明显的植物垂直带谱,令人留连忘返。夏季凉爽,平均气温12.7℃,为消夏避暑、观赏花卉、品尝森林蔬菜的好去处;秋季红叶漫山,层林尽染,景色壮丽;冬季可赏雪、观看野生动物。在王朗的周边还生活着一支古老而独特的白马民族,其语言、风俗、历史文化有别于其他任何民族,并保留了原始、古朴的文化传统,与王朗的自然风光一起构成了独具特色的生态旅游景区.
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