福鼎留痕（一）：问茶点头镇&&&&&&&&&&
发布者：&|&
浏览(5176) 评论
&|&发布时间： 14:57:52&最后更新时间： 16:07:27
本作品所属分类：
文章类型:独家
福鼎留痕（一）
问茶点头镇
南方有嘉木，其叶见真香。每每想起这句话，心里就会弥漫起馥郁的茶香来。有时甚至想起年轻时几次来到杭州西湖，或坐在龙井村的茶社里，或坐在九溪十八涧的青石上，把盏举杯，静赏茶之态，轻品茶之芬，心里便倏然生出几许婀娜、几许陶然来。
这是曾经的往事，而最近不知因何，我忽然念想起福鼎的白茶来。我问自己，是因为北京马连道茶城“绿雪芽”、“云腴白”诱发的联想吗？是因为“世界白茶在中国，中国白茶在福鼎”这句话怂恿出的冲动吗？思忖来思忖去，心里依然没有答案，反正有一条：想去福鼎。
北京铁路局京点茶厂的总经理龙鹏辉得知我的想法，便对我说：“来吧，到点头镇来，福鼎白茶在点头哈”！
说实在话，过去我对白茶并不了解，更不知道白茶的家乡在福鼎。我只知自己喝过的十几年的福鼎茶是绿茶，也是劳保茶。还别说，那福鼎绿茶的味道不错、蛮好。但福鼎白茶啥滋味？我还真的不知。虽然马连道白茶的名字很诱人，但白茶的渊源以及与其它茶种的区别、味感差等，我并不知晓，更谈不上“亲嘴接触”了。因此福鼎点头镇能够成行，我当感谢龙总，是他为我创造了此行问茶的机会。
4月20日上午，乘高铁列车近10个小时来到福鼎，到点头镇“京点茶厂”时，已是18时。“驻守”这里的4名北京员工见面首先是握手寒暄，进入客厅后便是香茗款待。
款待我的白茶名曰“白牡丹”，是白茶中的上品。我虽不懂白茶更多知识，但却懂得观其形，品其味儿，兴致来时还会乱形容。员工们问我形色味如何？我曰：“初尝味寡清淡，品咂舌尖儿味甘似有奶香。”听到奶香二字，他们哈哈直笑。我不管他们因何而笑，又曰：“细观叶芽形态，略显硕短。赏及色泽，似肤染白霜。入水润之，倏间丰腴叶芽胖”。员工们又笑：“你干脆说其有着浓郁的女人味儿得了”。我接茬儿和他们打趣儿：“NO,NO,是凝脂香，凝脂香”！
我说此话，不光是玩笑，也是有依据的。我将“白牡丹”与西湖龙井比对，“白牡丹”没有龙井入水后婀娜多姿的“西子态”，但绝对“贵妃水中舞霓裳”。那天，我甚至为我的想象力得意，为此回到京城，还草拟了短句曰：“曾于越九溪，醉望西子瘦。今来点头镇，笑品玉环肥”。
很少有人知道，我无论走到哪里，总爱胡诌几句留点印迹，其实，这是我浅薄。在茶专家面前，怎能信口雌黄乱评说呢？事实我这人天生爱逗趣儿，但其间也始终没有忘记问茶学习的难得机会。
听说京城来人，点头镇的党委书记来了，宁德市妇联、福鼎市外贸局的领导来了，专为北京“吴裕泰”加工茶叶的老板来了，点头镇茶协的阿球也来了。来了的，都有着茶文化很好的素养与底蕴。于是京点茶厂食堂的晚餐，饭桌成了传播白茶文化的场所，成了我聆听茶文化的课堂。我便趁此问起白茶文化的历史、茶品、茶园、茶工艺、茶道……形形色色的问题一个接一个从嘴边儿溜达而出。在专家面前，我不怕将自己的浅薄和无知暴露无遗，我深知不知者是知也。可喜的是，我这种无知者无畏的精神，竟令我收获多多。
从他们的答案中，我得知白茶产区主要在福建的、、、等地，但福鼎的白茶最为知名，而福鼎点头镇的白茶又因其优越的地理环境和无污染的绿色管理标准，在福鼎又知名度最高。餐桌上几位点头镇的朋友还告诉我，白茶外形芽毫完整，满身披毫，毫香叶肥，入水汤色黄绿清澈，慢品舌上流香回甘，加之其加工工序原始简单，因此成为中国茶种的珍品。
朋友的话，其实是在告诉我白茶名字从外形上的由来、入水后的品相以及馥郁心乡的感受。我虽然与白茶“亲密接触”仅仅刚过几个小时，但于口于心感觉已是相当完美，尤其看到白茶如银似雪入水前的外形时，我甚至想到了“白雪公主”，也想起自己对入水后白茶“贵妃水中舞霓裳”的比拟，倒也贴切。
我的感受并不重要，重要并让我深为钦佩的是，身边的每一位都像是茶文化底蕴深厚的茶博士。我问关于白茶的每一个问题，他们都会轻而易举地给出答案。他们让我知道了生在太姥山、太姥娘娘亲手栽植的白茶茶祖绿雪芽；让我知道了福鼎满山满坡的一丛丛、一片片茶树，都是那棵茶祖的子孙；让我知道了自茶圣陆羽记述福鼎白茶至今一千多年来的白茶文化；让我知道了福鼎、尤其是点头镇依山面海特殊的地理特征和云蒸霞蔚的气候环境，必然孕育出千古茶茗的自然法则；让我知道了白茶独有品质，还来自于严格的栽培管理和精心的采制技术……以至于我边听边想晚餐后入睡前，一定读一读关于白茶的诗词曲赋，以让瞬间装满白茶行色味的大脑，也能得到一些浪漫主义的熏陶。
见我听得入神，身边的龙总对我说：“明天到茶厂的茶园子看看去，那里的自然风光和满山满坡的茶圃，一定让你心醉”！
一夜睡得极好，郁郁葱葱的茶园景色伴着美梦与茶香，陪了我一宿。
翌日早起，京点茶厂的龙哥先是陪我狂逛点头镇，我们一起参天一宫、拜飞山寺、览依山溪、观鱼赏白鹭，田间问农家，桥上望浣衣，好不快乐！待近11时，接得报馆同仁，驱车柏柳村，茶园学采茶。
一路山道弯弯，万木葱翠，百花盛开，处处茶香。柏柳村距点头镇11公里，在不见晴日的气象中，沿途一片片竹林更显清幽，一片片茶园更显葱茏，那些溪边的花草，披绿吐艳，百般柔媚。山间公路越往大深处延伸，山景越美，溪水越清，雾气越浓，越似茶之天堂，人间仙境。
龙总告诉我；“柏柳村地处大山深处，海拔800余米，雾天多，日照柔，良好的光合作用，使柏柳村的白茶，深受全国各地茶商的青睐，也使柏柳村成为天下白茶第一村。京点茶厂的500多亩茶园，就选在了柏柳村”。
汽车抵达柏柳村，下车远望，满山满坡的茶圃，一眼望不到边。茶园小溪，流水潺潺，山谷低处，幽篁成林，野花摇曳。望着横成排、纵成行、造型如画的茶林茗海，我惊叹“京点茶厂”是谁竟有如此的眼光，选择了柏柳、选择了这块宛若仙境的风水宝地。
茶园的老板姓郑，是一个很讲诚信也很善良的生意人，他不但在天津成功建起了两座茶店，而且真善待人。龙总讲，每年清明采茶的旺季一过，茶园的茶青，他都会无偿交给帮他做工的人采摘。在茶园，我们与为郑老板做工的人聊天，他们也很知足。那天，我们见到了正在采茶的阿香夫妇，他们是一对中年夫妻，阿香是郑老板的侄女。二人与我们聊天时，一直笑个不停，笑得那个甜，那个幸福。源于此，我判断京点茶厂与茶园的主人，也一定合作得特好、特投缘、特默契！问是否这般，龙总点头说对！
在茶园，我及我的同事，问了许多关于白茶栽培、采青等方面的知识，更领略了柏柳村数万亩茶园的美丽风光以及窖藏这里的淳朴民风民情。更让我开心的是，我的那些同事，在茶园学采茶，访民情，高兴之中还陶冶了情操。
那天，从柏柳茶园返回点头镇的路上，面对沿途一片片翠绿生香的梯式茶园，我在想，曼妙的福鼎白茶，在点头镇生根，又穿透千年时空，芬芳不绝于今天的神州海外，这是何等的荣耀！我同时也想起昨日晚餐时点头镇朋友提到的太姥山上的那棵“绿雪芽”，心想那可是福鼎白茶生生不息、世代繁衍的祖树啊！我也想着白茶之中的“白毫银针”、“龙团胜雪”等名品，是否能在太姥山上亲口品尝。想着想着，心里又油然出一缕淡泊致远、恬淡灵逸的清气来，同时，也有一种愿景在召唤：明日登太姥，拜谒白茶祖！& （字数：2830）
北京铁路局“京点茶厂”外景
茶厂还把“北京精神”带到了点头镇！
“京点茶厂”车间
厂区枫叶待红时
点头镇桥头溪一景
点头镇的老建筑
绿水清清忙浣纱，村庄女子早当家
“京点茶厂”位于柏柳村的茶园
茶圃周边幽篁成林
欢天喜地采茶忙
幸福的阿香夫妇1
幸福的阿香夫妇2
俺报馆儿女孩儿学采茶
收获不小一茶筐
俺报馆儿的这位帅小伙儿像茶农吗？
俺报馆儿的这位靓妹像茶农吗？
凑在一起也不像，留张影像岁月香
不忘接地气、深入现场采访忙
留个影，留下茶园好风光，留下未来好念想
点头镇茶店香太姥，店员模特一般好模样
白茶茶祖“绿雪芽”，太姥山中依芳华
摄于2014年4月22日，文于2014年4月26日
(以下网友留言只代表其个人观点，不代表本站的观点或立场)
点头镇还有文中的老总应该感谢博主！
哈哈！非也非也！俺但求无过便是也！哈哈
:过堂风&( 19:01:58)&
400){this.width=400}' src="/image/smile/2/7.gif">图文并茂，等于跟随前往了，谢谢，谢谢啊！
若是红涛在侧，定更会其乐无穷也！
:&( 18:37:20)&
电视剧名角吧？哈哈~阵雨兄卖茶忙，竹香茶香模特香哩！
名角儿名角儿，这臭小子聪明着呢！演电视剧，特范儿！
:&( 00:07:19)&
咱们局还有这样一个企业？好地方，好地方
像好生这样的大领导，咱局很多都不知也！哈哈
:&( 08:58:22)&
哈，我说的是茶！
明白了！是那包老白茶！哈哈
:&( 18:18:46)&
带着感情品，带着感情写，白茶会永远记住你的！哈，那天差点把我喝醉了！
大哥的酒量安能醉焉？哈哈！
:&( 16:48:26)&
吃茶不忘种茶人。。。
茶可做凉菜儿，可以吃！可以吃！且下酒不醉人呢！哈哈
:&( 23:21:40)&
第一次听说白茶。老童鞋好雅趣也，白茶遇到知音啦，这字里行间已经飘起茶香了……
茶香飘到你那里了吗？哈哈！再来京时请你品哈！
:&( 17:45:51)&
梁老师对茶文化的研究造诣很深啊！佩服！
哈哈！哪里哪里，边学边卖而已！哈哈！
:&( 12:01:03)&
没想到京铁在福鼎有茶厂，没想到铁路人如此有茶缘，更没想到福鼎茶叶产地在振宇笔下如此有魅力。令人向往！
怀贵兄“三个没想到”，让阵雨更是没想到，哈哈！想去告诉俺一声一定让俺想到哈！哈哈
:&( 10:01:34)&
香茗各地有
白茶福鼎优
京点好眼力
阵雨文影留
十分欣赏。 问梁老师好！祝福快乐！
邹老师好才情，吟诗作赋阵雨感动之至也！
:&( 23:44:24)&
这里的生态环境真好，还能在溪边浣纱。
茶山流下来的溪水，肯定好了！哈哈！高老师好！
:&( 09:36:32)&
你说的龙总，我早就认识了。不过这几年没有联系。真是不说不知道也！
真是缘分，何时认识龙总的？他可是俺的同班同学啊！哪天一起到他那喝茶去！
:&( 17:02:44)&
如果说我对茶文化有兴趣。似乎有点附庸风雅。上幼儿园的时候，学过一个舞蹈，采茶扑蝶舞，而且是我们幼儿园的保留节目，那时我就对南方的茶园非常向往。也曾想过做一个摄影专题，却因为知识积累的欠缺，而无从下手。
前几天，一个好朋友给我快递过来一盒太平猴魁，生怕辜负了这样好茶，所以这几天每天都不忘泡上一杯。
哪天亲自看胖老师喝罢太平猴魁，然后再亲自欣赏胖老师舞之蹈之的采茶扑蝶舞，那一定是天大的享受！恭候着哟！
:&( 13:35:02)&
梁兄的才学与品味极宽厚，明华难以望您项背！学习了！
杨老师雄才博望诗赋上上境，振宇仰止那才叫对啊！哈哈！
:&( 10:55:30)&
25 篇, 2 页 1
（必填）&&&&请您文明上网、理性发言并遵守
发表（请您文明上网理性发言！并遵守）福鼎市点头镇坐刀轿&&&&&&&&&&
发布者：&|&
浏览(14053) 评论
&|&发布时间： 16:13:43&最后更新时间： 20:23:56
本作品所属分类：
文章类型:普通
坐刀轿是一项流传很久的民俗活动，在浙南闽北一带已有30年没搞了，前年在苍南莒溪镇举行了这项活动，规模很大，本博跟着拍了一些纪实片。前两天在福鼎市点头镇本博看到更大的阵容，好几个人坐在刀轿上，现整理一下发在此。
　关于杨府上圣的身世，根据民国《平阳县志·神教志》中的记载，“神姓杨，名精义，唐时人，子十人，三登仕籍，七子偕隐修炼于瑞安之陶山。拔宅飞昇事闻，三子皆挂冠归寻，亦仙去。”
　　宋时敕封为“圣通文武德理良横福德显应真君”。清咸丰四年冬，乐清瞿振汉据城反，旋就扑灭，事平，知为神佑。五年三月，平阳鳌江有艇匪突入，居民御之亦称神助，击毙贼渠，余匪悉遁，同时上其事乞加封号，部议未复。同治元年，平阳绅民以金钱会匪平诸，赖神力，复请浙抚具题，（同治）六年六月得旨加封“福佑”二字。据有关史料的记载，民间有杨七相公庙的说法，指的就是杨府第七子。
　　杨府庙，在老平阳的古鳌头有，在今苍南县云岩乡的鲸头也有，县志还称“他处多有，不悉载。”由此可见，此庙在民间可是相当普遍。据传，杨精义的十个儿子，个个尊敬父亲，崇尚佛道。历来有“父子一家皆得道，兄弟十洞都成神”的说法。这样，各地传说的“杨府爷”，实质上就形成了一个以杨精义为首的群体。因此，各地纪念杨府爷诞辰和升仙的日子也不一样。另据有关资料显示，上个世纪80年代中期，当时的瑞安县碧山龟岩村，发掘出一块残碑。这块残碑是清光绪四年庠生陈见龙等人重立的，有如下文字：
　　唐太宗甲辰年五月廿四辰时诞生，翁姓杨讳精义（即叫杨精义），居安固县廿八都。苌芬西村人也。夫人葛氏，得训子十人，名国正、国天、国心、国顺、国猛、国勇、国刚、国强、国龙、国凤，媳十房……子孙共五十二人。至己巳年翁得中二甲进士，丁丑年官封都督大元帅，□□甲申年三子国心得中二甲进士，官封洋湖都督。其杨四、杨八、杨九，俱为元帅……翁至六十五岁，辞职告归，原祖山一岗，名曰北山，翁创造一寺，号松古寺。……翁寿一百零八岁，一旦拔宅飞升，荣登天府。翁自逝世致精光不散，道义常昭，由是灵著海■，祈祷咸应……
　　平阳县志的记载与石碑的记载基本一致。说明他本身是个武进士出身，官封都督大元帅。十个儿子三登仕籍，是父子二代进士，而且寿命达到108岁，这在温州，还是比较罕见的。《温州府志》和《乐清县志》也有类似的记载，碑文中有“……居安固县廿八都，苌芬西村”，据考证，“苌芬西村”，曾经属瑞安陶山管辖。算起来，碧山镇的渡头村这个地方该是杨府爷的出生地。
　　神奇的现象
　　我们大概地了解一下有关杨府爷的身世。但对于他同刀轿之间的关系，目前尚不能说出其所以然，能知道的仅是每当杨府上圣要出巡，必备此轿，据说这是他的“武轿”。
　　类似的刀轿，在苍南民间，除了杨府爷的童子有坐刀轿的惯例外，在钱库的林家塔、霞关的蕉坑等地的杨府庙都一样。马站霞峰齐天大圣宫内的猴圣王神，也有坐刀轿的惯例。福鼎沙埕有一位俗叫“九山爷”的神，其童子在刀轿上的表现，来得更“武”一些，是用“钉球”在童子的赤裸背部上进行猛打。据说，如果出血的话，首事随即撒上香灰且立刻恢复如故。
　　翻阅《中华全国风俗志》，试图寻找一些相关记述，但却见《隋唐地理志》中对浙江的江南一带习俗有相关叙述：“江南之俗，火耕水耨，食鱼与稻，以渔猎为业，信鬼神，好淫祀。”嘉靖《浙江通志》关于温州的习俗也有相关记载：“始东瓯王信鬼，故瓯俗多敬鬼乐祀。”可见，温州的这些习俗早已名声在外了。
　　再回到上述的这个活动来考察刀轿上的一些现象及背后可能存在的原因。
　　刀轿纯属木材打制，按“八抬大轿”的说法，它应该算“四抬小轿”。此轿仅能容纳一人的位置，除了轿子本身必备的部件外，没有任何遮掩。王孝锦师傅打制的10把刀，长约三十厘米，宽为十二三厘米。打制此刀的程序与家用菜刀完全一致，只是刀身比菜刀来得厚一些，同样开锋且经过打磨。据称钢材质的刀比铁质的更容易磨得锋锐。轿刀的分布为背部三把，座位三把，轿子的扶手部位各一把，两脚位置各一把。这些刀均为刀口与人体正面接触。
　　我们不妨做以下假设：在坐刀轿环节中，臀部下的轿刀承受了一个中年人的体重，就算臀部有衣物起着阻隔的作用、背部也可以考虑不往后靠，或者说有可能稍稍远离刀锋，这些都能确保一定程度上的安全。但赤裸的脚板底下的刀该如何处理呢？如何才能恰到好处地踩在上面？而且在长达3个来小时的“征程”中，如何处理不可避免的摇晃以及如何才能做到与刀直接接触的部位不发生移位呢？
　　对于有过事先练习的可能性，这种答案也被当地村民否认了。据他们说，这种活动并非年年都举办。在采访中也并未听到类似说法。如此说来，这个行为并不存在职业性。既然如此，要做到万无一失，到底是靠什么来保障呢？如此坐在“刀口锋尖”是否有窍门呢？再者，上述几个地方的刀轿，也从未传统出有过失误的说法。毕竟这种活动是在大庭广众之下举行，不可能存在封锁消息的可能。
　　刘妙居先生是莒溪人，他现在的身份是苍南县非物质文化遗产保护中心的工作人员。他对整个活动相当熟悉，对参与活动的村民也很熟悉的。他否定了夏念才练过气功之类功夫的说法及存在“事先操练”的假设。他称，这种民俗活动已断了近30年，今年之所以举办这个活动也是大家为求得太平安康才决定的，夏念才也还是本次活动的计划外人选。
　　按苍南民间的说法，这一切就是所谓的灵符（据有关资料表明，符是将神力以“符号”的形式，附着在规定的“文字”（或图形）上，并书在特定的物品（如纸、绢、木、石）上，系道士们所使用的法术。至魏晋南北时期，符的使用更加广泛，并已变为带有宗教色彩的图案文学，符的功用也越来越大，字体越来越艰涩难认，形式越来越神秘莫测。）在起着作用。
　　神秘的背后
　　一般来说，举办这样一场迎神活动，需要事先做三天的平安醮。
　　所谓的醮，《隋书·经籍志》解释：“夜中于星辰之下，陈设酒脯饼饵币物，历祀天皇太一，祀五星列宿，为书如上章之仪以奏之，名之为醮”。《道门定制》引杜光庭语：“醮，祭之别名也。”如《楚辞·九歌》巫觋们从“东皇太一”起祭，到“礼魂”“送神”为止，一会儿扮成天地星辰山川之神，向人们宣通旨意，一会儿代表芸芸众生，向神顶礼膜拜，正是“醮”的源头。宋玉《高唐赋》中写到“醮诸神，礼太一”，醮就是从楚地祀神仪式中演化来的。一般的做醮仪式有设坛摆供、焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂并配以灯烛、音乐等，以祭告神灵，消灾赐福。
　　做“平安醮”这场法事前，还要取净水及前文所说的割火仪式。在第三天才有坐刀轿这一环节。
　　这里介绍一下割火仪式。根据介绍，在做醮这个法事前还要取一盆“圣火”，而割火即是原始的取火仪式。用一把新打制的柴刀，在岩石上刮打，蹦出的火星落在纸灰上，然后吹出火花，再施以佛事上专用“大金纸”引燃，再将这些圣火引回宫里或庙里，然后分发到各路神灵的香炉内。这算是一次成功的割火仪式。据了解，类似的取火，无论岩壁如何潮湿，均能“割”到火。
　　耳闻眼见当地多处体现神秘色彩的这一场活动，我们无论如何说不出一个准确的结论！在民间，类似的无法解释的现象还不止这个。所以，只能套用一下，把它暂且纳入所谓的中国“神秘文化”范畴。
　　《中华神秘文化》（王玉德等编·湖南出版社1993年第一版）一书认为，凡是具有神奇、隐密色彩的文化，都可以称为神秘文化。神秘文化不是中国的土特产，世界上其他国家和地区也有。
　　对于这种现象究竟该如何看待呢？随着社会学、民俗学、文化学、哲学、历史学等学科的交叉和深入，对神秘文化研究也应运而生。上个世纪90年代，在我国西安就曾召开神秘文化研讨会。1991年，武汉华中师大历史系也开设相关课程。这些年来，也出版了一系列的书刊。
　　这位著书者称，在我们所掌握的唯物论还有待完善，手上并没有掌握终极真理、科学认识水平还不足以认识这些神秘现象的时候，现在不能理解的，未必将来就不能认识，毕竟认识之路是无穷无尽的。
&（网上下载相关材料）
(以下网友留言只代表其个人观点，不代表本站的观点或立场)
引用：以下是月发表的：
这就是搞封建迷信，和一百年前的义和团，喝符水后挡子弹一样可笑。
民众聪明了，上刀山、下火海的什么神力不能糊弄人了。
也许世间有很多神秘事件，但这绝不是。
这已不仅仅是民俗，是封建迷信。& 不是什么祈福，是向民众展示暴力，并试图欺骗他们拥有所谓的神力。
你懂什么啊& 无知
:就是我&( 17:08:37)&
可惜那天早上没爬起来看~~~~~
:傻丫头&( 16:40:34)&
:平淡人生&( 11:13:38)&
这就是搞封建迷信，和一百年前的义和团，喝符水后挡子弹一样可笑。
民众聪明了，上刀山、下火海的什么神力不能糊弄人了。
也许世间有很多神秘事件，但这绝不是。
这已不仅仅是民俗，是封建迷信。&
不是什么祈福，是向民众展示暴力，并试图欺骗他们拥有所谓的神力。
:月&( 17:05:27)&
场面真的，很壮观。
:何代敛&( 11:44:11)&
古老的民俗，那年还会再办一次啊~~~··太壮观了
:林丛基&( 13:26:29)&
真是壮观极了！不知道那年还会举办这次活动~~~~~~~~~~~~~~~400){this.width=400}' src="/image/smile/2/67.gif">
:永远有个迩╮&( 13:08:04)&
问候蔡馆好！
莒溪今年正月十八举办了一场坐刀轿活动，七张轿：有三张刀轿，四张桌轿，其中一张是女孩子坐桌轿了！可谓是千年头一回呀！
:天下莒溪&( 16:20:05)&
:罗工&( 23:05:58)&
不多见的民俗活动，壮观。
:&( 23:50:52)&
见血了，看来刀挺快的。规模比莒溪的是要大些。问好！
:&( 17:10:10)&
这样的民俗活动头一次见到，不可思议！问好！祝你元宵节快乐！！
:&( 23:15:01)&
看着有点玄乎、有点新鲜、有点不可思议！
:&( 22:44:42)&
好壮观的场面,欣赏！
:&( 15:26:17)&
好热闹啊，第一次见这样的场面！风土人情，民俗好片子！
:&( 14:44:16)&
28 篇, 2 页 1
（必填）&&&&请您文明上网、理性发言并遵守
发表（请您文明上网理性发言！并遵守）当前位置：正文
微信扫一扫分享到朋友圈
2015年3月底，第四届福鼎市点头镇开茶节即将开办。不管是哪一届的开茶节其主要目的就是为了传承福鼎白茶文化，促进茶学交流，提高白茶品质，推动白茶产业发展，扩大福鼎白茶的社会影响。在政府、各茶业企业、组织的共同努力下，福鼎白茶的开茶节成功的吸引了中央电视台的注意力，准备为这一届的开茶节做一期现场直播的福鼎白茶文化宣传的节目。此次开茶节也因此得到了政府领导、各茶业企业、组织的高度重视，希望能牢牢把握住这次为福鼎白茶文化宣传、推广，让全国人民认识、了解福鼎白茶，促进福鼎经济文化发展的机会。开茶节预备为各茶业企业举行一场采茶、晒茶的友谊赛，促进茶业企业间的友好交流，由点头镇政府组织、设定比赛规则和评判，各企业选派10名选手组团参赛。比赛以速度和质量作为评判标准，瑞达茶业表示以友谊第一，比赛第二，福鼎白茶文化作宣传为着重点的心态参加这次比赛。
2015年3月17日上午九点，福鼎市人大常委会主任陈兴华与中央电视台工作人员来到福鼎市点头镇为这次开茶节各企业的采茶、晒茶比赛作取景准备，而福建瑞达茶业有限公司董事长陈家瑞也为这次与众不同的开茶节难掩激动的心情，陪同他们先后去了点头镇过苋村、观洋村等地的福鼎白茶生态基地做探察，参观了瑞达茶业的茶厂生产车间的运作。白茶生态基地探察挑茶1.点击右上角的按钮将此文分享到朋友圈。2.品白茶，到瑞达福鼎白茶店。福建瑞达茶业有限公司点击上方&蓝色字&可关注我们！
分享给好友
分享到微信朋友圈：
第一步 打开微信底部扫一扫
第二步 扫下面的文章二维码
第三步 右上角点击转发
相关文章Relevant
慢慢回味!House-agent微信公众账号《中国上海房地产经纪人》:最新最快的上海房地产经纪人招聘信息速递!最快速了解上海房地...
在家里听到这样一个段子:市政协会议散会,几个身价十亿+的老板去打牌.某全市某超市连锁企业的老板同为身家过亿的政协委员,...
我是主播 贝妮~(微信号:Voaoao)每天提供最热门、最火爆、最精彩的视频!口味有点儿重喔~笑死!笑死!笑死!如果觉得这些还...
1、有效减肥30分钟的性爱就可以燃烧200卡路里,能让人轻轻松松地减去多余脂肪,保持苗条、诱人的好身材.2、保护男性心脏英国...
六丈日子【新朋友】点击标题下面蓝字“六丈日子”关注【老朋友】点击右上角,转发朋友圈或分享本篇内容 1、图为毛泽东全家福....
■ 点击上面蓝字一键关注 ▲QIBU生活微刊建议在WIFI下观看,土豪请随意~~1、每一次接吻 会消耗体内至少12个卡路里科学家指出:...一个字概括福鼎各乡镇，没想到福鼎竟然是…
作者：福鼎视 微信公众号
如果让你用一个字来形容福鼎各乡镇你认为他们的特色都是什么呢？繁福鼎市碧水一江，长桥几条，小城一座，人家若干，霓虹闪烁，繁星点点。安静如福鼎，喧嚣亦如福鼎。在夜色中朦胧，在夜色中徘徊，在夜色中沉醉，在夜色中看尽福鼎繁华。俊秦屿镇秦屿四季分明，位于晴川湾入口处，面临东海，山海丰富，境内拥有太姥山国家级风景名胜区和牛郎岗天然海滨度假区。柚前岐镇前歧环山面海，北接瓯越，水陆路网四通八达，气候宜人，盛产四季柚，被誉为“世界奇果四季柚之乡”，像一颗镶嵌在闽浙边界上的璀璨明珠。茶点头镇点头气候温和湿润，山海资源丰富，点头镇是福鼎市大毫茶的发源地，全镇茶园面积2.56万亩，年产干茶1700吨，产值上亿元，建有宁德市最大的闽浙边贸点头茶花专业贸易市场。渔沙程镇沙埕港是我国东南天然良港，地理位置得天独厚，海产资源丰富，，盛产黄鱼、带鱼、鳗鱼、墨鱼、虾、梭子蟹等，名列全省"十强渔业镇"、"双拥模范镇"。矿白琳镇白琳镇地处福鼎中部，“白琳工夫茶’的发源地，也是玄武岩、钾长花岗岩、辉绿岩等非金属矿产地，其中玄武岩的可开采量达3800万立方米，是全国十大石材出口基地之一。粮店下镇店下镇东临全国著名的沙埕港，西连国家级旅游风景区太姥山，福鼎市的农业大镇，全镇优质粮布种面积0.8万亩，素有“福鼎粮仓”之称的美誉。红贯岭镇贯岭是福建东北的门户，地处闽浙交界的福鼎市北部，是闽东主要革命老根据地之一。改革开放以来，两个文明建设取得巨大成就。秀磻溪镇磻溪位于太姥山西麓，境内有福鼎最高山峰青龙山，气候宜人，群山起伏，清山碧水，具有丰富的旅游资源，被誉为“太姥山下的一颗绿色明珠”。绿管阳镇管阳位于福鼎市西北部，地处闽浙边界三县市（福鼎，柘荣，泰顺）交汇点，凤怪石磷峋、神奇美丽，有凰山的和鹳鸟山，溪头柘潭瀑布、白坑龙进溪，飞瀑壮观等旖旎风光。岛嵛山镇嵛山地处福鼎市东南海域，由大嵛山、小嵛山、鸳鸯岛等十一个岛屿组成，总面积28.3平方公里，岛内旅游资源丰富、风光奇特秀美，素有“海上天湖”、“岛国天山”之美誉。电叠石镇叠石乡东北与贯岭镇、浙江省泰顺接壤,水力资源丰富，全乡拥有近47500千瓦水电资源，现有库口、苏山、车头、车头二级、苏山二级等五个水电站，堪称闽东“小水电之乡”。畲佳阳镇佳阳乡东南与沙埕镇接壤,西与前岐毗邻,是畲回等民族的聚集地，畲族“二月二”会亲节，被列入了第一批福建省非物质文化遗产保护名录。工硖门乡硖门乡背太姥山，地处鼎霞交界，素有“福鼎南大门”之称，该乡依托福鼎市文渡工业项目区的带动辐射，现有永宝特钢、国新阀门、远泰金属、申石兰食品、海天湖食品、强旺胶粘、华隆金属等7家规模以上企业。新龙安开发区龙安开发区地处浙闽边界，位于沙埕港西岸,前身为店下杨岐垦区，为港口工业新城，是浙闽皮革出产区，是沙埕港建造深水码头的拟定建设区。在你眼里的福鼎是什么样子?欢迎点击右下角“评论”— END —「福鼎人的世界慢慢读懂」戳下面写评论
相关微信文章：
相关推荐：
本网站所有内容均采集自网络，如有侵权麻烦邮箱联系删除。