中华施氏通谱&&&&&&&
家族堂号：临濮堂
族谱编号：36001
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施氏宗祠楹联；浙江温州乐清市柽岗施氏宗祠楹联；1前拱鸡冠炫人文，后枕龟背崇甲第。&& 2石渠绵世泽，文带振家声。 3堂前水清观鱼跃，祠后山高听鹿鸣。 4盛世风云谐乎律吕，太平邑里谱出笙歌。5声望著东瓯萍藻虔修，昭穆续吴兴伦常克叙。6承派溯源忠孝传芳光东瓯，乡社分脉英贤继起肇吴兴。 7金萱并茂御史之牒重瞻，宝瓞长绵宗丞之门复啟。8卜筑柽岗远溯八闽风月，宏启甲第开培一室芝兰。9派衍吴兴由鲁而浙遂成望族，珂鸣梓里自今溯宋代有闻人。10.支分雁荡宋彩焕五进人文，派衍石渠清时绵万年世泽。 11.望重石渠奕世之书香不掇，宠优文带先人之世德作裘。 12德望丰隆遂世朝廷朱紫贵，馨香馥郁满堂兰桂子孙贤。 13拱鸡冠而挹秀一堂叙昭穆之休，枕龟背以效灵万禩沐菁莪之化。 14.德泽孔长兰玉衍东鲁谱系，良才夙擅凤龙韜南宋光辉。 15祠宇枕鳌背狮踞龙卧层峦挹秀，江辉映柽城鶯飞鱼躍万壑朝宗。 16.堂前鱼舟唱和齐赓鸟革翚飞，祠后樵子行吟群羔左昭右穆。 17.官庄屿迎祥奕禩之书香长享，玉屏峰毓秀万年之冠复克绳。18.祖德丰隆栋宇重新金浦玉屏增气色，孙枝繁昌诗礼继世吴瓜越耦荐馨香 19.观胜概于雁荡文扬衣冠复振，望遺徽乎柽岗萁裘弓冶维新。 20.&柽峰翠岱毓龟地被繁花似锦，江水清流圜古村润一脉同春。 21.源 本吴兴支分柽岗川流毓秀宏开东瓯望族， 堂迎冠山第依屏峰山脉钟英克振祖泮宗风 。22.题懿名于雁塔驣元发甲堂堂挂列进士额，盖柽岗之大宗荐藻献蘋处处推崇宗丞第。& 23.祠依狮山羡奕叶昭垂早把荣华光百代，堂临柽江看宗支绵远还将蘋藻荐三春。 24.柽江朝宗一派澄清涵日月，雁山挺秀诸峰罗立似儿孙。 25.宝地发祥柏叶分支多且广，高门迎紫气花山一脉炽而昌。26.由青州到衢州贻厥孙谋次第芝兰森玉立，自福清来乐清蔚兹人杰后先袍笏叠云连。
&乐清市柳市镇蟾河施氏宗祠楹联；1。地涵碧水源流远，门对平原气象宏。 2.河抱六洲恰与六祖分房源流并远，庙经五建适值五星拱照光景同新。 3佩世祖格言忽泥古忽溺俗谆谆在耳，颂先公雅咏若白云若红叶穆穆怀。 4宗公自元宋贻谋历七百多年家庙如旧，祖迹中青衢卜徙阅二十余世庙貌维新。 5大义著前明完臣节于十有七帝，名山游北雁修逸志于一百廿峰。6. 秋水老高踪汤都督载旌来聘，黉宫培大器史状元制锦酬恩。& &&&&&&乐清市雁荡镇靖底施村靖趾施氏宗祠楹联；1.皇宋宗丞第，大明贤里门。 2.望重石渠绵万古蒸尝礼乐，宠优文带衍一家昭穆源流 3.士农工商各专一业为麟族，礼义廉节自任风端是象贤。&&&&&&&&&&&&&&&& 乐清虹桥镇东垟村施氏宗祠楹联；1.祖德与山河并固，宗功偕日月齐辉& 2.北雁峥嵘钟秀气，东垟富衍振宗风。 3.&数典宗功明大德，衍支虹水续春风。&&&&&&&&&&&&&& 浙江温州平阳县后堡施氏楹联； 1.中州绵世泽浚发清溪源远流长，宗传濮水无双派；鼎族甲名臣地称邹鲁钟英毓秀，胜表雁山第一家。 2.由宋溯唐到于今享祀时隆登斯堂也犹见先朝俎豆，自闽来浙居此地尊亲世笃司厥序者无忘胜国衣冠。&平阳县凤卧后堡村施氏二房百禄公派下员山公祠楹联；1.吴兴郡下身范克端绳祖武，敦睦堂内家规垂训翼孙谋。 2.派由安溪始祖址徙迁后堡发宗支，濮水长流无双派雁山绵远第一家 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 浙江台州路桥区湖田施村施氏宗祠楹联；1.源溯吴兴源永远，支分鲍浦支延长。 2.堂环龙港蓝为带，门拱凤山翠作屏。 3.岱石发祥绵瓜瓞，湖田肇造茂桐枝。 4.龙岗凤山呈秀气，蚕冈鲍浦壮奇观 &天台县花墙施氏祠联；1，吴川县令尊扬召父之名赫赫家声传百粤，礼部郎中克副行人之诏魏巍世胄耀三台 & & & & & & & 青第绣衣进士家& 4，自昔衣冠古第於今阀阅名家 5，代天巡狩绣衣第激扬三省御史家&&&6，谱牒重新李唐氏以来完人代有孙支繁衍敬一公而后聚族於斯& 7，郡赐东阳成望族於龙山泽水官铨御史垂典型于武穆文昭&& 8，树柏台之雅范兄簪缨 弟簪稽诸玉牒咸谓簪缨世胄绍光禄之名宗祖科甲孙科甲溯金枝皆云科甲连绵 & 金华市磐安县方前镇方前施氏祠联；1，望族吴兴推世德名卿江左擅家声 & &2，秀挹双岩庙貌古，霊锺百代蔚文开 &3，宗支延宋代派分乔岭之西继继绳绳夙号方前古族，谱系纪吴兴堂建凤山之北绵绵奕奕无忘累世宏谋 & & & & &广西宾阳施村施氏家庙楹联；1，愚山世泽渠阁家风 2，尊祖敬宗惟尔德敦伦睦族在斯门 3，派衍溯洄源共本班联次序见敦伦& 4，根深自尔枝条茂 源远方能流派长 5，前人已作栋梁器后裔方为柱石人 6，风云时值三槐茂雨露频霑五桂芳 7，质直得诗书润泽昂藏对俎豆辉煌& 8，笔架前迎百代文风丕振仙江左绕千秋墨浪飘香 9，家学有渊源 首選明经扬凤阙国恩昭世德重叨宠命到鱣堂 10，碧水环洄远溯源泉同一本层峦耸翠近从平地出重宵 11，祖泽流芳缅想宗风分鲁惠孙枝继美儜看世业发宾阳 12，继世有文章随在夏瑚商琏承家为礼乐应征凤起蛟腾&& 13一岁中县倆抡元惟赖渊源有自始十年内黉重列四无非善庆更流芳& 14，缅渠阁谈经诵其诗读其书不可无其人也溯孔门论道入则孝出则悌应必在斯地乎 15，堂构承先祖鸿谟出日开云早已追宗东鲁读书启后人秀气种槐植桂还期继美西安 16，显宗祖无非扬名声我先人折桂联三待有文章垂后裔列宫墙聊以承世业余小子链镳得四尚祈佑启迪前光&&&&&&&&& 湖南浏阳大瑤镇料源明德堂施氏宗祠楹联； 1，一贯精通泗水乡间垂令望五经衍洽石渠阁上擔芳名&&&&& 2，祖业恢宏几经周折根源远诸孙奋发一举维修祠宇新& 3，扬孟母家风育才可光宗耀祖弘苏孙典范求学则盛得日新& 4，东鲁序源流浩荡宗功绵世泽西山传姓字汪洋祖德振家声&&& 5，阆苑显神通永祀萁裘光俎豆石渠论易学世传诗礼绍宗祊& 6，发扬先人优良传统修宗祠重光祖德开拓后世创业精神行孝悌再展宏图 7，石阁纪传经毎届禴祠蒸尝敢忘明德料源欣聚族相期父子兄弟共学好人& 8，祖庙拓鸿模有狮岭标奇螺山拱秀孙谋贻燕翼喜莲池兆瑞石阁传经 9，千里望豫章忆昔跋涉而来搦冠善贻谋开族占礼浏胜地两年修祠宇愿今朝培才继起诸支欣奋发争先作肖子贤孙&
&福建泉州晋江市衙口村浔海施氏树德堂宗祠楹联；1，树大根深族姓蕃荣百代，德高望重孙支延誉千秋&&& 2，勇进历风涛光辉事业齐定远，功成逾甲子矍鑠精神比伏波&&& 3，浔潮浩瀚源远流长绵祖德，海域澄明钟灵濯秀振家风& 4,临濮封侯亘古皆称圣门贤者 ，石渠讲易迄今尽颂汉代儒宗& 5，南纪庆安澜上将精诚卫国，东溟欣底生民咸颂干城& 6，忠信涉涛六月兴师昂鷁首，勲猷宣廊庙千艘越海镇鲸波&& 7，砥定封疆两岛八荒皆诵德，功标靖海千秋万祀永流芳&&& 8,&树德祀典格守烝尝明俎豆，德重伦常宜敦孝悌勖雲乃9，人臣奏开阃殊勲谋猷克壮，国家锡报功巨典品秩加荣&& 10，禋宗始自惠公华胄溯千秋靖海武功垂竹帛，肇邑传於乘氏贤门分一派石渠学问绍箕裘&&&& 11，河山盟带砺阃帅成谋警鹿耳，黼紱焕文章褒功锡祚复鲲身 && 浔海守德堂宗祠联；& 1，临濮侯封循圣道，石渠讲易释玄机& 2，守信施仁荣故里，德心行善继前贤& 3,蔚起人文光左海，重稽谱牒慕先河& 4，石渠阐易学於世重推玄妙理，铜柱纪殊勲干城独立海天秋&& 5，浔海肇基枝繁叶茂声望远，愚山讲学诗古礼新祚泽长& 6，锁鑰天南英雄业绩自今古， 嚶鸣宇内耆宿文章阅岁时&&& 7，携眷入闽西北始于唐末，拓疆在晋东南迄自宋初& 8，崇祀先贤昭奕世宗功祖德，力培俊彦承万年春露秋霜& & 东后村浔海施氏七房毓瑛公祖祠& ；1，毓培才俊衍蕃盛& ，瑛耀宗祠继述长&&&& 钱江施氏家庙中秘堂联； 1，祠依宝塔题名近，门挹滬江破浪高 2，支分秘阁家声远，派衍钱江世泽长& 3，衍渠阁家学教议並宣经述远承邹鲁 ，溯中秘贻谋簪缨继美科甲丕振钱江&& 4，统绪肇大唐建宇啟疆允为晋江名族，&&& 簪缨进有宋经文纬武依然秘阁居家&&& 5,&&&&肇大唐而作祖传家孝友贻训长昭中秘德，绍渠阁以光宗联叶甲科象贤丕振二宣声& 6，知惠公余荫犹存阅千百年孙子继绳道德文章无忝尔祖，喜孔门真传有自历四十世春秋霜露衣冠俎豆各尽其诚&&&& 大埔潯海施氏二房懋德堂宗祠联；1，懋猷克壮再序昭穆，德业昌明庙貌重尊&&& 2，懋勲彪炳侯封靖海，德业恢宏经讲石渠&&&& 3，戴礼遺规钦崇祀典，文公懿训笃念伦常& 4，克昌厥后衍派分支绵摆水，长发其祥钟灵毓秀萃台峰& 5，懋绩著前修应念祖先一脉，德音传浩远相承世代千秋&&&&& 华峰施氏茂谅堂崇德堂宗祠楹联；1，华峰钟间气， 浔海起风&& 2，茂異资文武願子孙毋忘祖德，谅直成忠孝期族裔克振家声&& 3，华胄溯千秋由临濮分支南浔衍派，峰林依四境有塔山靠背湖海横腰& &&&&&& 西浔浔海施氏恭德堂茂谅宗祠；1，茂叶繁枝应报本，谅心美德足延绵& 2，恭绳祖武恢先绪，德绍前贤勖后昆& 3，左挹官湖光潋滟，右邻锁塔象巍峩&&& 4，浔海功高期继武，石渠学博尚希文& 5，鲁国大夫传氏族，圣门高弟博侯封&&&& 6，浔海簪缨开世胄，石渠经学绍箕裘&& 7，茂才異等人文蔚起，直忠孝祖德馨香&&&& 西浔村居敏祖祠联；1，居家世有诗书画，敏觉代多祜禄祺& 2，睿思则名克扬先绪，德止至善以启后人&&&&& 西浔村居福祖祠联；1，临山隽永彪吾祖，濮水天真胤尔孙&& 2，居择西浔蕃衍盛，福播南畴宗支荣& 群峰村长房寮安宝祖祠联；1，浔水润滋玉梅枝叶茂，海风沐浴金兰蓓蕾香， 2，长房及裏盈紫气，房宇朝阳满春晖&&&&&& 石厦中份积德堂施氏宗祠；1，门拱金山追祖德，地居中土振孙支& 2，临濮侯封垂谱牒，石渠经学冠儒林& 3，周代儒宗开国族，汉家博士号经师& 4，捍卫乡邦唐刺史，讲明易义汉经师&& 5，临濮传芳绵世泽，石渠衍派振家声& 6，祖有德宗有功报德报功无分远迩，左为昭右为穆序昭序穆笏退后先& 7,枕玄武拱金山祖德流光崇庙宇，恢石厦居中土孙支挺秀振人文&&&& 石厦东头种德堂施氏宗祠联；1，门拱东山追祖德，庙依玉石振孙支& 2，诗礼传家存厚道，文旌华国展仁风&& 3，临濮蜚声远声远，钱江世泽长泽长&&& 4，威镇汉川安社稷，德披鲲岛固邦基&&& 5，讲经凤阁登儒传， 仗钺狼山纪武功& 6，喜承南鍍基开钱江钟胜地， 派衍东村庙立玉石育英才&& 7，依玉石背玄山襟觉海傍茅峰地灵多俊秀， 居东山出南庄传庐山分杏亢人杰树英风&&&& 石厦厝后施氏宗祠联；1，庙依宝塔风光好，门仰青山景色新& 2，创业维艰願子孙克绳祖武，守成毁易望后昆追远弗忘& 3，祖德永难冺赖后裔千秋奋发，孙曾谨追训托前辈万世其昌&&& 4，合拜跪于宗堂因集众孙而共庆，聚燕行於弥庙为联一本以相亲&&& 5，隆追远于百代序昭序穆骏仍伯仲仪文， 萃孝思于一堂荐果荐牲礼乐依祖宗庙制&&& 6，励志诗书扬祖德所贵继美狼山为庙中碩望，立身忠孝报宗功更宜策名天府增祠内光辉&&&&&& 石厦厝前祖祠联；1，曙堂焕彩锺世瑞，琳玉生辉兆家祥& 2，诚则无伪课子孙锦绣，確而有立长世代辉煌&& 3，堂聚父子祖孙欣此日厅安厥位，门修忠孝廉节卜他年大振宗声&&&& 金＃镇苏庄铺施氏宗祠联；1，鲁国开宗人树德，浔江聚族地锺灵& 2，渠阁论经道德文章辉汉代，楼船靖海功名勲业耀浔江&&&&&& 金井镇洋霞村洋江施氏宗祠联； 1，西山爽气文星耀， 孔井源流翰墨香& 2，穹窿秘阁唐开祖，阀阅钱江宋起家&&&&& 3，洋水朝宗具阙辉煌昭庙宇，霞云绚彩天孙组织焕文章&&&地接梧山凤舞龙蟠光甲第，门朝倉海鲸飞鲤化兆文明&&&&& &龙湖坑尾村英美施氏宗祠；1，英才蔚起承先训，美范犹存贻后规& 2，临濮封侯乍土分茅不愧圣贤高弟子，石渠讲易通今博古居然汉室大儒宗&&&&& 3，钱江分派且喜诗书贻谋恪守二宣教議，英美启宇更期科甲联登丕振十世簪缨&&&&& 石狮市曾亢村施氏宗祠世德堂联；1，临濮侯封垂竹帛，石渠经讲绍箕裘& 2，东鲁溯源石渠济美，高楼衍派浔海分支&& 3，姬周赐姓代有贤达，东鲁播迁广著人文&&&&& 石狮市永宁镇西芩村芩江施氏宗祠联；1，临濮封侯亘古皆称圣门贤者，石渠讲易迄今咸颂汉代儒宗&&&& 2，临濮萃衣冠堂构重新桑梓里，吴兴稽谱牒木根遥庇葛藟宗& 3，临江兆吉祥地灵人杰，濮水垂世泽境美风醇&&&&4，乔木发千枝岂非一本，& 长江分万派總是同源&&&& 福鼎市桐山施氏宗祠联； 1，礼乐衣冠第，仁慈孝友堂 2，甲第声名传盛世，衣冠礼乐继儒宗& 3，晋水分支桐山衍派，将军世胄学士家风&& 4，临濮传心统承东鲁，石渠讲易学冠西京& 5，追远感时其形如见， 入庙承祭有事必虔&& 6，溯聚族本殷民与圣为亲奕世馨香辉俎豆，仰服官先鲁国知才入谏千秋智慧启云乃
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“六桂”交融绵世泽
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“六桂”交融绵世泽
方氏宗亲联谊会留影
　　8月20日，我县方氏宗亲联谊会在榜头镇石艺文化城举行，120多名方氏宗亲集聚一堂，旨在加强宗亲间联系，促进方氏宗亲和谐发展。据了解，从公元前2697年受姓始祖雷公起至今，已有4700多年，方氏本源弘远、流派绵长，枝叶繁茂，英才辈出，仙游方氏主要分布在盖尾镇东井宫村、大济镇蒲峰村、枫亭镇象山村和鲤城街道富洋村等地，经过千百年的和谐发展，仙游方姓均以“六桂”为堂号。　　在大济镇蒲峰村的方氏宗祠内，古厅门联上书为“六桂家声大，河南世泽长”，何谓“六桂”？据《莆仙方氏宗谱》内记载，方`是唐宣宗大中八年的进士，官都督府长史，正三品官阶，将家从安徽歙县迁回河南固始县，唐末又因战乱再迁往莆田的乌石山，是仙游方氏一世祖。其儿子方殷符官授威王府谘议，是仙游方氏二世祖。殷符公第三子方廷范在唐昭宗大顺二年登进士，历仕福建长溪、古田、长乐三县县令，赠金紫光禄大夫。百姓尊称为“长官”。廷范公后定居于莆田县刺桐巷（后称方巷，今为坊巷）。廷范公六子俱荣登进士，封官受禄。长子仁逸官将仕郎、水部员外郎；次子仁岳大中大夫、秘书省少监、上柱国；三子仁瑞将仕郎、秘书省著作郎；四子仁逊大理寺司直；五子仁载礼部郎中、上柱国、金紫光禄大夫；六子仁远秘书省正字。世称“金紫方氏六桂”。“六桂方氏”后裔除留居莆仙发展外，现已遍布福建各地。另一说法是五代时期，翁氏乾度公生有六子，为避难携眷归隐莆田竹啸庄，并将六子依次改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓。公元 960 年，赵匡胤北宋王朝，翁乾度六子于宋初先后中进士，并跻身仕途。当朝六兄弟齐荣，显赫一时，被誉为“六桂联辉”。　　在宋代，仙游虽偏居东南沿海一隅，但科甲鼎盛、名扬天下。有文献记载，迁入仙游的方姓人，在科举史上创造了一个又一个“神话”。 宋元丰二年时，方公衮、方次皋、方原道、方安道叔侄四人同年登第，特别是方公衮，元丰初以布衣身份上殿奏陈，第二年复登进士，擢诸王宫教授，担任王子的启蒙教师，其事迹至今为当地村民所乐道。在大济镇大济村霞峰自然村内，建有一座少师府。据当地村民方永池介绍，原先少师府有三座四房十八厅，各厅柱用稀有水松（俗名垂银树）支撑，主位墙上还保留着宋朝时期少师方公衮和御史的彩色画像，至今神采奕奕，栩栩如生。　　“缅怀先贤孝悌传家秉祖训，激励后昆忠厚出世贻孙谋”，历代先祖的优良家风激励着后世方家人砥砺前行。仙游石雕工艺协会会长方志舜就是其中一个，今年59岁的他是个敢于弄潮的人。10年前，一个偶然的机会让他了解到仙游的七彩仙石，毅然投身到仙游石雕产业中。在他的带动引领下，我县七彩仙石雕刻产业发展渐入佳境，从业人员不断攀升，成为县工艺美术产业里悄然兴起的一个新兴工艺新宠。除了石雕产业以外，方姓人在红木家具产业的力量也悄然发展。在仙游县盖尾镇东井宫村内记者了解到，全村有4500多人，其中方姓有1000多人。走在濑榜公路两旁，古典家私厂、木雕厂30多家，竞相绽放。　　老人们说，在解放战争时期，东井宫西埔自然村属革命老区基点村，大部分青年踊跃参加革命，积极开展革命活动，村民方元房在剿匪战斗中牺牲，成为后人缅怀的革命烈士。　　仁义礼智传千秋，人文蔚起谱新章。如今的方氏子孙依然恪守着祖辈们至仁至德、大忠大孝的精神，涌现出了如方志舜、方国敢等一波波商界精英，他们秉承祖训，用辛劳长绵世泽。
　　方姓图腾，方姓是燧人氏风姓支。燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地昆仑山称“方”山，继承者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏，并创立方牙、方舟。方初始为天余与相风与人合文，指示上下左右即东南西北。“方”的“、”是树立风向仪“丿”的木杆，“勹”是守候“风向仪”的人。凡单指“方”指人方，冠之风姓，则为“旁”，或作“榜”，是最早称为“帝”的姓氏。公布的榜文就是历法。
方氏为西周功臣后裔
　　方氏至今有近4700年的悠久历史，出自方雷氏。据传，神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏，分为雷姓和方姓。源于姬姓，出自西周后期周宣王时大夫姬方叔将军，他智勇过人。奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的中兴立下了大功。因此，后世不少方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。　　最早迁入莆田的方姓祖先为唐时正三品官方`，方`将家从安徽歙县迁回河南固始县，唐末又因战乱再迁往莆田的乌石山，达官泉州，后居莆田方山，后裔称“方山方”。其孙方廷范晚唐时期官居长乐，被封“金紫光禄大夫”。生7子，其中6子皆仕，时称“六桂联芳”，尊方廷范为“六桂之父”,后裔称“金紫六桂方氏”。这支方氏的一些外迁支派以“六桂堂”为堂号。由于科举盛况，很多族人在外为官，后裔遂定居他乡异地，以广东最多，其中惠来县莆裔方氏达17万人。　　“金紫六桂”中的五桂礼部郎中仁载，生三子。三子彬传太湖、墙边，仙游钟山、后塘等地。
承祖德长保风范，启后贤永传诗篇。忠廉信孝衍四海，仁义礼智传千秋。启一方宝地钟灵毓秀，开六桂传芳踵事增华。遵宗敬祖至仁至德延万代，睦和敦亲大忠大孝传千秋。
飘摇少师府& 雄风依旧在
霞峰村少师府
　　在大济镇霞峰村留存着一座宋代时期的少师府，里面还保存着明万历八年（公元1580年）御赐的“奉先堂”牌匾。这座府第的主人就是宋代少师方公衮。　　方公衮，字汝补，是宋元丰进士，后擢诸王教授。北宋著名政治家韩琦称其论事确切，主已公忠。他还和方原道、方安道、方次皋叔侄四人同于宋元丰二年（1079年）登第，一时传为佳话。　　“我们以前都有听老人传说，这少师府是个船穴，不管洪水怎么涨，但就是淹没不了这座府第。而且还说晚上睡在府第的床上，就像坐在船上一样，摇摇晃晃的不停摆动。”在少师府，村民向我们介绍祖辈流传的关于这座老房子的神秘传说。少师府原有三座四房十八厅的规模，为土木结构建筑。每个厅的柱子都是用较为稀有的水松（即垂银树）作为材料。奉先堂的主位墙上至今保留着几百年前所作的少师公衮和御史的彩色画像，现在看起来还是给人一种神采奕奕、栩栩如生的感觉。尤其是画像的眼睛，似乎在哪个方位看画像，他们的眼睛都在和你“对视”。　　由于年久失修，又缺乏必要的保护，目前少师府已有些许残破。尽管如此，厅堂梁柱间仍能感受当年府第的恢弘。
藏在你染色体里的秘密
　　方姓采访过程中，榜头镇象山村的方金狮告诉记者一件趣事。　　曾经以鱼鹰捕鱼为生的他，一次在外乡捕鱼时，当地渔民不小心将他的鱼鹰电死了，经民警调解后，要求当地村民赔偿。就在村民支付赔偿款的当天，他突然发现，对方同属六桂后人，原来理直气壮的方金狮闻讯赶紧“落荒而逃”。　　据报道，根据国家自然科学基金会支持的一项最新研究成果表明：中国人传统是父性子传，也就是说，在中国人姓氏中，携带有鲜明的遗传密码，如果依据Y染色体的遗传密码，必能找到人们某些家族史病的基因乃至长寿的奥秘。　　而近期更有一则报道，警方利用犯罪现场提取的身体遗留物，通过染色体检验，初步确定了犯罪嫌疑人的姓氏，并最终顺利破案。　　“姓氏者，标示家族血缘之符号也”，看来确是如此。尽管城市生活将姓氏族人间的联系淡化，很多人逐渐漠视姓氏的渊源。但不可否认的是，姓氏不仅仅是悠久文化的载体，更融进了我们的身体里，无形中引导着人们的行为，更以一种隐蔽而特殊的形式记录了一个民族的形成。
文武爷孙报效家国
　　在盖尾镇东井宫村有一对爷孙名人，一个“舞文弄墨”善书法，一个“舞刀弄剑”报家国。他们就是方正和方元房爷孙二人。　　方正为清朝末年人。据村里人介绍，方正自幼勤学好问，对遇到的问题爱钻研。学习起来，常常达到了忘我的境界。清朝暮年，勤奋苦读的方正，终于迎来了人生的“巅峰”，高中俊士（《新唐书?选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。”）。方正不仅在学问上善钻研，取得不小成绩，在书法方面也有所造诣。他的书法题字、作品现于兴化府（现莆仙地区）许多地方，在当时颇负盛名。　　俗话说，“老子英雄，儿好汉”。在方正家，这句话的后半句可以变成“孙好汉”。虽然方正是个“舞文弄墨”的读书人，但方正的孙子方元房却是个不折不扣“舞刀弄剑”的汉子。1927年出生的方元房，由于所处时期的特殊性，读书认字成了一种奢望。1950年，方元房开始立志报国，毅然参加革命斗争，时任仙游县公安局侦察员。参加了闽中地区的清匪反霸斗争和保卫新生人民政权的斗争。日在当时的仙游县园庄区（现园庄镇）四脚亭剿匪战斗中光荣牺牲，为国家和人民献出了年轻的生命，也给后世留下弥足珍贵的精神力量。
老革命忆峥嵘岁月
　　盖尾镇东井宫村是个革命老区村，全村曾经有五老人员数十人，但现在仍在世的仅剩一人。　　95岁的方庆福现在身体也还硬朗，视力稍弱了一些，但听力仍然很好。“20岁时被抓去当壮丁，在浙江金华打日本。”对于往事的叙述，方庆福条理很是清晰。据他回忆，当时他所在的部队由于装备落后，很快便被打散了。他也因为生病，被部队遗弃了。　　在浙江当地人的帮助下，他的病很快痊愈了。“出门前村里曾有人告诉我们，太阳升起的方向就是家的方向。”这句话方庆福记在了心里，病愈后的他朝着太阳升起的方向，步行了20多天，才回到了家里。“全村被拉了七八个壮丁，只有我一个人回来了”。　　回乡后的方庆福，和村里人一同，成了地下游击队的联络员，负责传递信息。上级有什么任务安排，他会将信息送往附近各村联络点。　　解放前夕，一度有游击队员躲在他们村里。因此，国民党开始围剿，游击队员们都躲到山里去了。恼羞成怒的国民党军便将村里的生活物资抢走了，还抓去了五六个人。为了解救村民，后来游击队出面，把村民解救出去。方庆福与村民们就这样团结一起与国民党斗智斗勇，直到解放。
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尚书，迎父至西府孝养。&&&&三省门第；
　　一贯家声。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　此联为曾氏宗祠“三省堂”通用堂联。&&&&三班判押；
　　两浙屏藩。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　上联典指宋?曾公亮为政有能声，至夜户不闭。累迁至同中书门下事。下联典指宋?曾致尧，出为两浙转运使，性刚直好言事。&&&&舜雩逸致；
　　坟典淹通。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　上联典指春秋曾点，姓曾，名点，字子皙。春秋莫鲁国（今山东省平邑县）人。唐?开元封“宿伯”，宋又封“莱芜侯”。“舜雩逸致”，谓其收藏经史之丰。下联典指后周曾崇范，庐陵人。家中藏有九经、子、史诸书。南唐刺史贾皓到崇范家求书，并用自己的钱来抵偿书的价值。曾崇范笑曰：“坟典天下公路，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿耶。”曾崇范被诏授官太子洗马，后迁为东宫使。&&&&大和保合；
　　万福攸同。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　此联为曾氏宗祠通用春联。&&&&酒肉养志；
　　童冠咏歌。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　全联典指春秋鲁?曾参事父至孝，每餐必有酒肉。曾参之父曾点尝言志曰：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
曾姓宗祠五言通用联　　
　　东鲁家声远；
　　南丰世泽长。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋文学家曾巩，字子固，南丰（今属江西省）人。世称“南丰先生”。&&&&鲁国家声远；
　　武城世泽长。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。&&&&大学家声旧；
　　万民气象新。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联。&&&&鼎新开国运；
　　克服振家邦。
　　——孙中山撰（赠赐）曾姓宗祠通用联&&&&曾姓宗祠六言通用联　　　才遇天麟地凤；
　　志在沂水春风。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
曾姓宗祠七言通用联　　
　　宗传内无双学士；
　　圣教中第一名贤。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　此联为台湾省屏东市曾氏宗祠联。联以鹤顶格镶嵌“宗圣”二字&&&&。
　　武城世第承三省；
　　沂水渊源流九洲。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。&&&&天下斯文宗一贯；
　　古今乔木第三家。
　　——佚名撰广东省深圳市宝安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联
　　新桥村曾氏宗祠约建于明代（一说元代），曾是居住在新桥一带的曾姓人的宗族祠堂。据说他们是孔子的得意门生曾参之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。祠堂占地1050平方米，三进三间，由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成，气势恢宏，是深圳现存最大的古祠堂。走过天井中的石牌坊，祠门上方“曾氏大宗祠”的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的是先圣曾参的事，因为曾参在孔门弟子中排位第三，其后人便自称“乔木第三家”。据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才，祠前现存的10多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。&&&&南北真传唯一贯；
　　古今道学第三家。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　全联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出“吾日三省吾身”（每天多次自我反省）的修养方法，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。曾氏后裔都尊写《孝经》的曾子为祖先。古有四大贤人：孔、颜、曾、孟，曾子排行第三，于是便有“古今道学第三家”之说。&&&&一部孝经贻世业；
　　八家文蕴绍宗风。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　此联为曾氏宗祠“追远堂”通用堂联。&&&&宗传内无双学士；
　　圣教中第一名贤。
　　——佚名撰曾姓宗祠通用联
　　此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联。联以鹤顶格嵌“宗圣”堂名。&&&&气象更新绵世泽；
　　现归依旧焕人文。
　　——佚名撰江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠“若文堂”堂联
　　“挂壁天井”是三僚曾屋村的一处典型风水建筑，位于三僚圩南面与曾氏杨公祠隔河相望，建于明朝，属曾氏三房的祠堂，正式名称是“若文堂”。“若文堂”结构非常怪涎，大门不是开在正房中间，而是在其山墙的一侧，其天井分上下两座，上天井在祠堂中间，与普通天井无异。下天井在山墙的正中开大门的位置，只有三面，一面由墙代替，故名“挂壁天井”，亦即把天井挂在墙上的意思。天井那扇墙特别高，完全挡住了视线。这座墙上对称排列着二对燕尾墙，墙上有一种龙头鱼身的雕塑，这种是龙生九子的一种，名叫蚩吻，是龙生的第九子，好吞，它可以吞山食海，故专用于屋脊做兽头装饰，避邪镇煞。天井上用蚩吻装饰，显然是看重其避邪的意义。“若文堂”是明朝时由三僚曾屋名师曾乔世主持设计的，大门不开在正面，据说是为了维护长房的利益，因为正中开门与长房有碍。大门开以侧面，是侧面山头大吉。“挂壁天井”在风水上还有另外一个名称，叫“翻肚鲤鱼形”，据说这座祠堂的门多次遭雷击，这里又有一个讲究，叫雷越打，鲤鱼籽越多。因为一打雷，鲤鱼便产卵，象征人丁更为兴旺。“若文堂”的山头座向是坤艮兼申寅向，辛丑分金，甲方开门，出子口，卯水上堂，对酉卯峰，所以不能正面开大门，正面开门没有山峰，而侧面开门是一个尖峰，甲方开门对文峰，是希望出文人。堂上有这副对联，说明曾氏三房建祠时，是盼望后世多出文彩。事实上，三僚的国师曾邦旻、曾永章等人都是出在这个祠堂。若文堂前面是大坪，坪外为水池，两侧建有两排平房，后面一排平房，成矩形封闭在祠三面，中间留有卵石铺成的走廊，连成一气，成为一个颇具规模的方形围屋。三僚曾氏这一房人丁很旺，仅长房就达800多丁。&&&&曾氏祖训
　　〖圣宗曾子祖训〗
　　孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。
　　〖曾氏家规〗
　　孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长。
　　嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄。
　　招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪乱伦，圣规则罚。&&&&【66提示】如页面失效，请百度标题查看相关内容……
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