离骚理解性默写题文中的“上天”那段描述应如何理解?

《离骚》练习及答案《离骚》练习1、下列词语中加线的字注音有误的一项是A、谣诼(zhuó) 离骚(sāo) 岌(jí)岌可危 B、方圜(yuán) 蛾(é)眉 朝谇(suì)而夕替C、攘(rǎng)诟 兰皋(gāo) 相(xiàng)道 D、溘(kè)死 芰(jī)荷 鸷(zhì)鸟1、D(“芰荷”的“芰”应为“jì”)2、下列句中加线词错误的一项是 2、DA、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。高,加高。长,加长。“高”和“长”这里都作动词。B、芳与泽杂糅兮,唯昭质其犹未亏。泽,污浊。昭质,即指诗人内怀的美德。亏,亏缺。C、回朕车以复路兮,及行迷之未远。朕,秦以前一般都可用于自称。复路,返回原路。之,无意义。D、虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。虽,即使。惩,惩罚。3、对句中加线词的解释错误的项是 3、 DA、背绳墨(喻准绳)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(为……而死)直兮。B、不吾知(了解)其(无意义)亦已(罢了)。C、屈心而抑(压抑)志兮,忍尤(尤,罪过)攘(忍受)诟(耻辱)。D、謇朝谇而夕替(贬黜),将往现乎四荒(四处荒凉、冷落)。4、“何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘溜应识九歌心”这幅对联说的是 4、CA、 贾谊 B、诸葛亮 C、屈原 D、文天祥5、填空(1)长太息以掩涕兮,_______________________。(2)亦余心之所善兮,_______________________。(3)_________________,凉婢囟拇 。背绳墨以追曲兮,_______________。学优网/(4)制芰荷以为衣兮,____________________,___________________,苟余情其信芳。文章出自,转载请保留此链接!(5)________________,长余佩之陆离。_______________,唯昭质其犹未亏。(6)民生各有所乐兮,_____________,_____________,____________?(7).屈原,名__________,字__________。其代表作主要有_______________、_________#from 本文来自 end#__、_______________、______________等。(8).《离骚》全诗主要以主人公“余”的________构成。它采用__________和__________手法。(9).“离骚”,按东汉班固的解释,即_______________________的意思。(10).《楚辞》是由__________(朝代)代__________(姓名)所辑录的____________、____________及后人仿写的作品,因这些诗歌_________________________故名为“楚辞”。6、 翻译下列句子①悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。我后悔选道路没有看对,久久地伫立着我想返回。②进不入以离尤兮,退将复修吾初服。到朝庭去做官受到责难,回江湖重整我旧时衣衫。③佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻。④怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。怨我那神圣王实在荒唐,他始终不能把民情体谅。⑤鸷鸟之不群兮,自前世而固然。是雄鹰是凡鸟不能同群,都这样自古代直到如今。⑥民生之各有所乐兮,余独好修以为常。老百姓过日子乐趣各样,我独自爱修养习以为常。7、 作者说:“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。”即后悔当初选择道路时没有看清,想要返回去。作者是真悔吗?这一节在行文中起什么作用?7、“悔相道之不察兮”具有假设意味,并不是真悔,而是作者的反省:是否当初没有看清道路,应该返回去呢? 这一节在文中起着承上启下的作用。8、 承着前面反省的思路,作者开始从哪些方面来检查自己?结果如何?8、作者从进退、制衣、佩饰三个方面检查、反省。通过自省,作者愈加坚持自己的崇高品质,坚定自己的追求:“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”9、“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”中 “芰荷”“芙蓉喻指什么?9、喻指诗人高洁的德行。10、反省之后,诗人为何还要“高余冠”“长余佩”,这表达了诗人怎样的思想感情?10、在反省自己走过的路后,诗人没有畏惧邪恶,而是更加坚定了走自己的路的决心。“高余冠”“长余佩”更是明确表达自己的思想:无悔自己的选择。看完本文,记得打分哦:很好下载Doc格式文档马上分享给朋友:?知道苹果代表什么吗实用文章,深受网友追捧比较有用,值得网友借鉴没有价值,写作仍需努力相关阅读答案:网友评论本类热门48小时热门【小题1】屈原矢志报国却惨遭流放,愤而投江 ;但他因为对故国和亲人的思念而魂归故里(6分 )【小题1】(1)提及两幅人物画引出呼唤对象:屈原 (2)叙写文人对屈原的呼唤,将屈原的气节化为文化内涵,成为文人力量的源泉。(3)通过对屈原故乡的踏访和传说的描写,写出百姓和亲人队屈原的呼唤,还原了屈原的人性美和人情美。(6分)【小题1】(1)飘逸、冷峻,无可奈何(2)苍凉,凄苦而平和(3)概无官爵,普通平民。(6分)【小题1】屈原虽有超常的政治智慧和文人的才干、高尚的人格和九死不悔的精神,确实令人尊敬,但是他也是从民间走出去的,应当具有常人的感情,一样有对故乡的思念,一样有对亲人的深情,应将他还原为人性的一面。(6分)
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来源:学年内蒙古赤峰市元宝山区高一上学期期中考试语文卷
题型:现代文阅读
另一种呼唤黄晓萍①两幅古人物画.在我心中激起的反响.竟比文字更强烈.它从形象到神韵.从志气到精神.无不是一种完整.说完美也是可以的.我所指的.是钟馗与屈原.②我们那地方.钟馗像常用来镇邪避妖打鬼.年三十往家门上贴.怪有人缘地同主人共享年夜饭.差不多同祖宗同一档次.敬祖宗的美酒.钟馗也饮一斛.画上的钟馗总丑得那么正气.短髯黑黑撑出扇面形状.立立的怒中带笑.就看你带着何种心情去凝望了.③屈原像民间不常见.他出于文字经典.是我爷爷乡土师爷身份的徽章.轻易不示人.画中的屈原是那么飘逸.中找不到头.那头是横的.山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风.我总觉得他很冷.学业稍进之后读.先读出大气磅礴文采飞扬.后悟出身世际遇情系苍生.这时再看那幅.很感同身受诗人的无可奈何.爷爷说这书我是读进去了.最近另见到一幅明朝陈洪缓作的.大不是的情结.中的激荡没有了.在这幅行吟图中.广袖长袍翘头履上.皱褶如破箐注冷流.原是悬宝剑的腰.悬了一根拐杖.怎么看怎么苍凉.难道说屈原那九死不悔的人格精神.就来自于这巴楚东吴间的沧桑行吟.长歌当哭的嗟叹?我观他峨冠顶戴下.瘦长的脸凄苦而平和.他不再问天了.天已有病还问它何来?我想他这是去投江.他本是投江而去的.英雄气短并不影响他精神长存.文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的.屈原的失误并不在谋略而是在宫帏.以色惑君又握有大权的女人往往是很坏事的.屈原就遭了女祸.还有男人的舌箭.君臣恩断义绝.他被发配了.充军了.他言志的.未必不是一曲有志不得伸展的牢骚.④文人迂腐而可爱.灵魂的屈原成为国宝.昭示着文化的不朽.也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态.每当自身怯力之时.总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己.把气节化为一种文化内涵.他们请出屈原询问过去未来.刘勰.司马迁.李白--他们将“路漫漫其修远兮.吾将上下而求索 镂石成印悬于案头.撰成六书旌于中堂.曲成宫商荡涤五腑六根浊气.至于屈原投江之举.被颂为洗却尘世肮脏.皎洁永恒.使瀚海书林梅香荷香桔香千古.⑤那日走江.行至秭归.两千余年的古城仍是一座古城.不城不乡似城似乡.古墙豁口取民宅一堵风火墙.斑驳出悠悠岁月.剃头匠挑子横着横着量完小巷.不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长.这出大思想家.大政治家.大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原.有石牌坊旌帜屈原.一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城.在这里.我听到另一种呼唤.⑥长江弯弯回浪.临北岸有一片软水.江中的激流冲南岸峭崖.使北岸的软水温柔而明净.软水叫屈原沱.传说屈原有位贤德的姐姐叫女媭.兄弟做大官时她是农妇.概无锦衣富贵.兄弟被流放她归来故里等待兄弟.流放人永远在流放.呼唤声天天在呼唤:“兄弟.屈子.归来兮! 汩罗江中一缕英魂托梦姐姐.他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归.次日女媭翘首江边.一条大红鱼溯流而上.面对女媭.鱼头点三下鱼尾摇三下.巨口一张吐出个宛然生前的屈原.那鱼顿时失影.传说凄美而离奇.人民性极强.秭归人都能言说而且不走样.这故事的纯朴.还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲.屈原在秭归.同于钟馗在我的家乡.又成了家家门上一幅画.概无官爵.一个巴东小老头.还原于民间.我想这当是屈原最好的归宿.(节选自.有删改)注:箐:.山间的大竹林.泛指树木丛生的山谷.[小题1]请理解“他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归 一句在文中的含意.[小题2]文章围绕“呼唤 展开.请梳理作者的行文思路.[小题3]文中描述了关于屈原的三幅画像.请根据文意.简要概括三幅画像中屈原形象的特点.[小题4]联系全文内容回答:“另一种呼唤 呼唤的是什么?
来源:2011届重庆市高三5月月考语文试卷
题型:现代文阅读
阅读下文.完成下列各小题
另一种呼唤
①两幅古人物画.在我心中激起的反响.竟比文字更强烈.它从形象到神韵.从志气到精神.无不是一种完整.说完美也是可以的.我所指的.是钟馗与屈原.
②我们那地方.钟馗像常用来镇邪避妖打鬼.年三十往家门上贴.怪有人缘地同主人共享年夜饭.差不多同祖宗同一档次.敬祖宗的美酒.钟馗也饮一斛.画上的钟馗总丑得那么正气.短髯黑黑撑出扇面形状.立立的怒中带笑.就看你带着何种心情去凝望了.
③屈原像民间不常见.他出于文字经典.是我爷爷乡土师爷身份的徽章.轻易不示人.画中的屈原是那么飘逸.中找不到头.那头是横的.山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风.我总觉得他很冷.学业稍进之后读.先读出大气磅礴文采飞扬.后悟出身世际遇情系苍生.这时再看那幅.很感同身受诗人的无可奈何.爷爷说这书我是读进去了.最近另见到一幅明朝陈洪缓作的.大不是的情结.中的激荡没有了.在这幅行吟图中.广袖长袍翘头履上.皱褶如破箐注冷流.原是悬宝剑的腰.悬了一根拐杖.怎么看怎么苍凉.我观他峨冠顶戴下.瘦长的脸凄苦而平和.他不再问天了.天已有病还问它何来?我想他这是去投江.他本是投江而去的.英雄气短并不影响他精神长存.文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的.屈原的失误并不在谋略而是在宫帏.屈原遭了女祸.还有男人的舌箭.君臣恩断义绝.他被发配了.充军了.他言志的.未必不是一曲有志不得伸展的牢骚.
④文人迂腐而可爱.灵魂的屈原成为国宝.昭示着文化的不朽.也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态.每当自身怯力之时.总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己.把气节化为一种文化内涵.他们请出屈原询问过去未来.刘勰.司马迁.李白--他们将“路漫漫其修远兮.吾将上下而求索 镂石成印悬于案头.撰成六书旌于中堂.曲成宫商荡涤五腑六根浊气.至于屈原投江之举.被颂为洗却尘世肮脏.皎洁永恒.使瀚海书林梅香荷香桔香千古.
⑤那日走江.行至秭归.两千余年的古城仍是一座古城.不城不乡似城似乡.古墙豁口取民宅一堵风火墙.斑驳出悠悠岁月.剃头匠挑子横着横着量完小巷.不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长.这出大思想家.大政治家.大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原.有石牌坊旌帜屈原.一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城.在这里.我听到另一种呼唤.
⑥长江弯弯回浪.临北岸有一片软水.江中的激流冲南岸峭崖.使北岸的软水温柔而明净.软水叫屈原沱.传说屈原有位贤德的姐姐叫女媭.兄弟做大官时她是农妇.概无锦衣富贵.兄弟被流放她归来故里等待兄弟.流放人永远在流放.呼唤声天天在呼唤:“兄弟.屈子.归来兮! 汩罗江中一缕英魂托梦姐姐.他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归.次日女媭翘首江边.一条大红鱼溯流而上.面对女媭.鱼头点三下鱼尾摇三下.巨口一张吐出个宛然生前的屈原.那鱼顿时失影.传说凄美而离奇.人民性极强.秭归人都能言说而且不走样.这故事的纯朴.还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲.屈原在秭归.同于钟馗在我的家乡.又成了家家门上一幅画.概无官爵.一个已东小老头.还原于民间..戎想这当是屈原最好的归宿.
(节选自.有删改)
注:箐:.山间的大竹林.泛指树木丛生的山谷.
1.请理解“他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归 一句在文中的含意.
2.文章围绕“呼唤 展开.请梳理作者的行文思路.
3.文中描述了关于屈原的三幅画像.请根据文意.简要概括三幅画像中屈原形象的特点.
4.文章结尾说:“一个巴东小老头.还原于民间.我想这当是屈原最好的归宿. 请结合全文.分析并评价作者的观点.
来源:2014届内蒙古赤峰市元宝山区高一上学期期中考试语文卷
题型:现代文阅读
另一种呼唤
①两幅古人物画.在我心中激起的反响.竟比文字更强烈.它从形象到神韵.从志气到精神.无不是一种完整.说完美也是可以的.我所指的.是钟馗与屈原.
②我们那地方.钟馗像常用来镇邪避妖打鬼.年三十往家门上贴.怪有人缘地同主人共享年夜饭.差不多同祖宗同一档次.敬祖宗的美酒.钟馗也饮一斛.画上的钟馗总丑得那么正气.短髯黑黑撑出扇面形状.立立的怒中带笑.就看你带着何种心情去凝望了.
③屈原像民间不常见.他出于文字经典.是我爷爷乡土师爷身份的徽章.轻易不示人.画中的屈原是那么飘逸.中找不到头.那头是横的.山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风.我总觉得他很冷.学业稍进之后读.先读出大气磅礴文采飞扬.后悟出身世际遇情系苍生.这时再看那幅.很感同身受诗人的无可奈何.爷爷说这书我是读进去了.最近另见到一幅明朝陈洪缓作的.大不是的情结.中的激荡没有了.在这幅行吟图中.广袖长袍翘头履上.皱褶如破箐注冷流.原是悬宝剑的腰.悬了一根拐杖.怎么看怎么苍凉.难道说屈原那九死不悔的人格精神.就来自于这巴楚东吴间的沧桑行吟.长歌当哭的嗟叹?我观他峨冠顶戴下.瘦长的脸凄苦而平和.他不再问天了.天已有病还问它何来?我想他这是去投江.他本是投江而去的.英雄气短并不影响他精神长存.文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的.屈原的失误并不在谋略而是在宫帏.以色惑君又握有大权的女人往往是很坏事的.屈原就遭了女祸.还有男人的舌箭.君臣恩断义绝.他被发配了.充军了.他言志的.未必不是一曲有志不得伸展的牢骚.
④文人迂腐而可爱.灵魂的屈原成为国宝.昭示着文化的不朽.也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态.每当自身怯力之时.总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己.把气节化为一种文化内涵.他们请出屈原询问过去未来.刘勰.司马迁.李白--他们将“路漫漫其修远兮.吾将上下而求索 镂石成印悬于案头.撰成六书旌于中堂.曲成宫商荡涤五腑六根浊气.至于屈原投江之举.被颂为洗却尘世肮脏.皎洁永恒.使瀚海书林梅香荷香桔香千古.
⑤那日走江.行至秭归.两千余年的古城仍是一座古城.不城不乡似城似乡.古墙豁口取民宅一堵风火墙.斑驳出悠悠岁月.剃头匠挑子横着横着量完小巷.不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长.这出大思想家.大政治家.大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原.有石牌坊旌帜屈原.一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城.在这里.我听到另一种呼唤.
⑥长江弯弯回浪.临北岸有一片软水.江中的激流冲南岸峭崖.使北岸的软水温柔而明净.软水叫屈原沱.传说屈原有位贤德的姐姐叫女媭.兄弟做大官时她是农妇.概无锦衣富贵.兄弟被流放她归来故里等待兄弟.流放人永远在流放.呼唤声天天在呼唤:“兄弟.屈子.归来兮! 汩罗江中一缕英魂托梦姐姐.他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归.次日女媭翘首江边.一条大红鱼溯流而上.面对女媭.鱼头点三下鱼尾摇三下.巨口一张吐出个宛然生前的屈原.那鱼顿时失影.传说凄美而离奇.人民性极强.秭归人都能言说而且不走样.这故事的纯朴.还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲.屈原在秭归.同于钟馗在我的家乡.又成了家家门上一幅画.概无官爵.一个巴东小老头.还原于民间.我想这当是屈原最好的归宿.(节选自.有删改)
注:箐:.山间的大竹林.泛指树木丛生的山谷.
1.请理解“他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归 一句在文中的含意.
2.文章围绕“呼唤 展开.请梳理作者的行文思路.
3.文中描述了关于屈原的三幅画像.请根据文意.简要概括三幅画像中屈原形象的特点.
4.联系全文内容回答:“另一种呼唤 呼唤的是什么?
来源:期末题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面的文字.完成第
另一种呼唤黄晓萍 两幅古人物画.在我心中激起的反响.竟比文字更强烈.它从形象到神韵.从志气到精神.无不是一种完整.说完美也是可以的.我所指的.是钟馗与屈原. 我们那地方.钟馗像常用来镇邪避妖打鬼.年三十往家门上贴.怪有人缘地同主人共享年夜饭.差不多同祖宗同一档次.敬祖宗的美酒.钟馗也饮一斛.画上的钟馗总丑得那么正气.短髯黑黑撑出扇面形状.立立的怒中带笑.就看你带着何种心情去凝望了. 屈原像民间不常见.他出于文字经典.是我爷爷乡土师爷身份的徽章.轻易不示人.画中的屈原是那么飘逸.中找不到头.那头是横的.山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风.我总觉得他很冷.学业稍进之后读.先读出大气磅礴文采飞扬.后悟出身世际遇情系苍生.这时再看那幅.很感同身受诗人的无可奈何.爷爷说这书我是读进去了.最近另见到一幅明朝陈洪缓作的.大不是的情结.中的激荡没有了.在这幅行吟图中.广袖长袍翘头履上.原是悬宝剑的腰.悬了一根拐杖.怎么看怎么苍凉.我观他峨冠项戴下.瘦长的脸凄苦而平和.他不再问天了.天已有病还问它何来?我想他这是去投江.他本是投江而去的.英雄气短并不影响他精神长存.文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的.屈原的失误并不在谋略而是在宫帏.屈原遭了女祸.还有男人的舌箭.君臣恩断义绝.他被发配了.充军了.他言志的.未必不是一曲有志不得伸展的牢骚. 文人迂腐而可爱.灵魂的屈原成为国宝.昭示着文化的不朽.也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态.每当自身怯力之时.总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己.把气节化为一种文化内涵.他们请出屈原询问过去未来.刘勰.司马迁.李白--他们将“路曼曼其修远兮.吾将上下而求索 镂石成印悬于案头.撰成六书旌于中堂.曲成宫商荡涤五腑六根浊气.至于屈原投江之举.被颂为洗却尘世肮脏.皎洁永恒.使瀚海书林梅香荷香桔香千古. 那日走江.行至秭归.两千余年的古城仍是一座古城.不城不乡似城似乡.古墙豁口取民宅一堵风火墙.宽驳出悠悠岁月.剃头匠挑子横着横着量完小巷.不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长.这出大思想家.大政治家.大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原.有石牌坊旌帜屈原.一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城.在送里.我听到另一种呼唤. 长江弯弯回浪.临北岸有一片软水.江中的激流冲南岸峭崖.使北岸的软水温柔而明净.软水叫屈原沱.传说屈原有位贤德的姐姐叫女婆.兄弟做大官时她是农妇.概无锦衣富贵.兄弟被流放她归来故里等待兄弟.流放人永远在流放.呼唤声天天在呼唤:“兄弟.屈子.归来兮! 汨罗江中一缕英魂托梦姐姐.他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归.次日女婴翘首江边.一条大红鱼溯流而上.面对女婴.鱼头点三下鱼尾摇三下.巨口一张吐出个宛然生前的屈原.那鱼顿时失影.传说凄美而离奇.人民性极强.秭归人都能言说而且不走样.这故事的淳朴.还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲.屈原在秭归.同于钟馗在我的家乡.又成了家家门上一幅画.概无官爵.一个巴东小老头.还原于民间.我想这当是屈原最好的归宿.(节选自.有删改)注:箐.山间的大竹林.泛指树木丛生的山谷.(1)下列对文章内容的理解分析.不正确的两项是
A.钟馗虽相貌丑陋.但他丑得有正气.为百姓镇邪避妖打鬼.百姓喜欢的是他刚直不阿的一身正气.B.屈原沱的传说表明屈原还是一个有情有义的普通人.秭归百姓喜欢的是他的淳朴正直.C.屈原是一位伟人.其形象难免会被世人美化神化.文章暗含了对神化屈原的文人的不满之情.D.屈原令人崇敬.他也是从民间走出去的.文章呼唤屈原应当具有普通人对故乡的亲人的情感.E.“另一种呼唤 实质上呼唤的是被文人神化了的屈原向作为民间普通人的屈原的回归.还原.(2)文章围绕“呼唤 展开.请梳理作者的行文思路.
(3)文中描述了关于屈原的三幅画像.请根据文意.简要概括三幅画像中屈原形象的特点.
(4)文章结尾说:“一个巴东小老头.还原于民间.我想这当是屈原最好的归宿. 请结合全文.分析并评价作者的观点.
来源:同步题
题型:阅读理解与欣赏
阅读下面一篇文章.然后完成问题.
另一种呼唤黄晓萍 两幅古人物画.在我心中激起的反响.竟比文字更强烈.它从形象到神韵.从志气到精神.无不是一种完整.说完美也是可以的.我所指的.是钟馗与屈原. 我们那地方.钟馗像常用来镇邪避妖打鬼.年三十往家门上贴.怪有人缘地同主人共享年夜饭.差不多同祖宗同一档次.敬祖宗的美酒.钟馗也饮一斛.画上的钟馗总丑得那么正气.短髯黑黑撑出扇面形状.立立的怒中带笑.就看你带着何种心情去凝望了. 屈原像民间不常见.他出于文字经典.是我爷爷乡土师爷身份的徽章.轻易不示人.画中的屈原是那么飘逸.“天问 中找不到头.那头是横的.山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风.我总觉得他很冷.学业稍进之后读“离骚 .先读出大气磅礴文采飞扬.后悟出身世际遇情系苍生.这时再看那幅天问.很感同身受诗人的无可奈何.爷爷说这书我是读进去了.最近另见到一幅明朝陈洪缓作的“屈子行吟图 .大不是“天问 的情结.“天问 中的激荡没有了.在这幅行吟图中.广袖长袍翘头履上.皱褶如破箐冷流.原是悬宝剑的腰.悬了一根拐杖.怎么看怎么苍凉.难道说屈原那九死不悔的人格精神.就来自于这巴楚东吴间的沧桑行吟.长歌当哭的嗟叹?我观他峨冠顶戴下.瘦长的脸凄苦而平和.他不再问天了.天已有病还问它何来我想他这是去投江.他本是投江而去的.英雄气短并不影响他精神长存.文化人没有一个能如屈原集政治与文才于一身的.他所生活的年代七国争霸天下大乱.强秦压境苏秦说合六国.张仪说反六国.书生们摇舌成历史.真是一部热闹春秋.屈原为楚国三闾大夫.怀王的爱臣.为楚怀王谋策.图国富民安.以荆楚的富庶.除苛政而安民强国.并不是空谈.他向志苏秦.主张合纵抗秦.失误并不在谋略而是在宫帏.以色惑君又握有大权的女人往往是很坏事的.屈原就遭了女祸.还有男人的舌箭.君臣恩断义绝.他被发配了.充军了.他岭南岭北美人香草.引出一部言志.未必不是一曲有志不得伸展的牢骚. 文人迂腐而可爱.灵魂的屈原成为国宝.昭示着文化的不朽.也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态.每当自身怯力之时.总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己.把气节化为一种文化内涵.他们去叩过孔子.孟子.劳资.墨子的门.更多的人请出屈原询问过去未来.刘勰.司马迁.李白.梁启超--他们将“路漫漫其修远兮.吾将上下而求索 镂石成印悬于案头.撰成六书旌于中堂.曲成宫商荡涤五腑六根浊气.至于屈原投江之举.被颂为洗却尘世肮脏.皎洁永恒.使瀚海书林梅香荷香桔香千古. 那日走江.峡中山光水色令人顿生一路冲动.江是长江.峡是三峡.我能麻木吗?行至秭归.这种冲动变得具体.秭归是屈原故里.拜谒大文豪.想说点什么.又怕说不出点道理来.心生惶恐.看看总是可以的. 两千余年的古城仍是一座古城.不城不乡似城似乡.古墙豁口取民宅一堵风火墙.斑驳出悠悠岁月.剃头匠挑子横着横着量完小巷.不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长.这出大思想家.大政治家.大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原.有石牌坊旌帜屈原.一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城.在这里.我听到另一种呼唤. 长江弯弯回浪.临北岸有一片软水.江中的激流冲南岸峭崖.使北岸的软水温柔而明净.软水叫屈原沱.传说屈原有位贤德的姐姐叫女媭.兄弟做大官时她是农妇.概无锦衣富贵.兄弟被流放她归来故里等待兄弟.流放人永远在流放.呼唤声天天在呼唤:“兄弟.屈子.归来兮! 汨罗江中一缕英魂托梦姐姐.他已愤怒地随水而去.他将留恋地随水而归.次日女媭翘首江边.一条大红鱼溯流而上.面对女媭.鱼头点三下鱼尾摇三下.巨口一张吐出个宛然生前的屈原.那鱼顿时失影.传说凄美而离奇.人民性极强.秭归人都能言说而且不走样.这故事的纯朴.还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲.屈原在秭归.同于钟馗在我的家乡.又成了家家门上一幅画.概无官爵.一个巴东小老头.还原于民间.我想这当是屈原最好的归宿. 秭归城秋风阵阵.屈原沱清波漪涟.在故里.化为清风一片.净水一片.注:箐.山间的大竹林.泛指树木丛生的山谷.(选自) 1.文章主要是写屈原.却为什么要从钟馗像写起?答:
2.结合文章内容.理解下列两个句子的含义.(1)屈原像“是我爷爷乡土师爷身份的徽章
(2)我总深得他很冷. 答:
3.联系全文内容回答:“另一种呼唤 呼唤的是什么?答:
4.下列对文章内容的赏析.不正确的两项是( )A.文章题目命名为“另一种呼唤 .表明作者极力反对把屈原的形象神化的观点. B.文中写到刘勰梁启超等人把屈原的名句悬于案头.说明了屈原对后世影响深远. C.文章对屈原故里秭归古城的描写.是为了批评现代人没有把它经营成旅游胜地. D.作者认为屈原怀石投江和写是文人的迂腐.但不影响屈原精神光照千古. E.文章结尾一段的描写.是对家乡人把屈原像贴在门上.他魂归故里的形象化描写.
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银川一中2014年高三语文第二次月考试卷(新人教版附答案)
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银川一中2014年高三语文第二次月考试卷(新人教版附答案)
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文章来源莲山课件 w ww.5 Y K j.Co M 银川一中2014年高三语文第二次月考试卷(新人教版附答案)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 注意事项:1.本试卷分第I卷(题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证考填写在答题卡上。2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。第I卷& 题& 甲& 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1〜3题。 人类是唯一会脸红的动物&&& 人类是唯一会脸红的动物,达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现,不论是哪个国家、哪个民族的人,在感到难为情时都会面红耳赤,而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯•德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说:“我们是唯一对尴尬情境或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是,为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢?&&& 科学家经过研究发现,脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时,人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质,而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺,而肾上腺受到刺激,就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来,它的作用特点是,少量分泌时能够使血管扩张,尤其引起脸部的皮下小血管扩张;可是大量分泌肾上腺素的时候,反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素,就引起面部血管扩张,血流增加,血的颜色是红的,所以容易引起心理性脸红。&&& 科学家认为,如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话,那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果,人类就发展出了表达歉意的方法,以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。&&& &&& 想想你们家那条狗的表现,当它在你的院子里刨坑被你发现时,它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子,告诉你它不想在此时挑战你的愤怒――这是痛悔的表示。对大多数人来说,很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似,脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红,我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对,我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受,脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。&&& 当然,对人类来说,语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的,可以进行欺骗,而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法,这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确:脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保持诚实可信,促使群体更团结。&&& 在哺乳动物中,只有灵长类具有三色视觉,能够看到由三原色组成的彩色世界,其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等,几乎不会分辨颜色,反映到它们眼睛里的色彩,只有黑、白、灰3种颜色,如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛,也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (摘编自《百科知识.》2012.4)1.下列关于“人类脸红”现象的表述,不正确的一项是A.人类的脸红是不分国家、不分民族的,达尔文认为这一行为是最独特和最具有人类特征的表情。B.人类的脸红是表达内心情感的需要,其他灵长类动物并不会出现脸红,人类的脸红具有唯一性。C.人类脸红是因为大脑皮质通过感觉器官接受到外界刺激信号后,刺激肾上腺分泌出了肾腺激素。D.人类的脸红是人类某些心理活动的外在表现,生理上与面部血管扩张,血流增加有必然的联系。2.下列理解,不符合原文意思的一项是A.如果说人类早期社会是“险恶、野蛮和无礼”的,那么,脸红就是人类为避免冲突而表达歉意的方法。B.脸红也许可以告诉别人我们认识到了自己做得不对,向别人表达了歉意的同时,也表明自己饱受自责。C.脸红和语言相比,不受意识控制的脸红更能传递人类的真实情感,而语言受意识控制,可以言不由衷。D.人类是唯一会脸红的动物,因为其他哺乳动物都是色盲,不会分辨颜色,看不到三原色组成的彩色世界。3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是A.弗朗斯•德瓦尔教授认为脸红是“进化史上最大的鸿沟”,这也说明脸红是人类和其他灵长类动物的最大区别。B.人是否脸红,与大脑皮质接受刺激信号的强弱有关系,如果大脑皮质接受的刺激信号过强,就不会引起脸红。C.狗犯错后,躺在地上向主人展现它肚子的行为,是在向主人表示自己的痛悔,并以此来平息主人对它的愤怒。D.脸红对人类社会具有良性功能,它可使人类保持诚实可信,人类群体更团结,因为脸红让人们撒谎变得困难。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读 (19分)阅读下面的文言文,完成4-7小题李通,字次元,南阳宛人也。父守,身长九尺,为人严毅。初事刘歆,为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事,出补巫丞①,有能名。莽末,百姓愁怨,通素闻守说谶云“刘氏复兴,李氏为辅”,私常怀之。且居家富逸,为闾里雄,以此不乐为吏,乃自免归。及下江、新市兵起,南阳骚动,通从弟轶,亦素好事,乃共计议。会光武避吏②在宛,通闻之,即遣轶往迎光武。光武初以通士君子相慕也,故往答之。及相见,共语移日,握手极欢。时守在长安,通因具言其计。光武既深知通意,乃遂相约结,定谋议,期以材官都试骑士日,欲劫前队大夫及属正,因以号令大众。乃使光武与轶归舂陵,举兵以相应。遣从兄子季之长安,以事报守。季于道病死,守密知之,欲亡归。会事发觉,通得亡走,莽闻之,乃系守于狱。会前队复上通起兵之状,莽怒,守家在长安者尽杀之。南阳亦诛通兄弟、门宗六十四人,皆焚尸宛市。时,汉兵亦已大合。通与光武、李轶相遇棘阳,遂共破前队,杀甄阜、梁丘赐。更始立,使通持节还镇荆州。通因娶光武女弟伯姬,是为宁平公主。光武即位,征通为卫尉。建武二年,封固始侯,拜大司农。帝每征讨四方,常令通居守京师,镇百姓,修宫室,起学宫。五年春,代王梁为前将军。六年夏,领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述遣兵赴救,通等与战于西城,破之,还,屯田顺阳。时天下略定,通思欲避荣宠,以病上书乞身。诏下公卿群臣议。大司徒侯霸等曰:“通怀伊、吕、萧、曹之谋,忘身奉主,有扶危存亡之义。功德最高,海内所闻。通以天下平定,谦让辞位。夫安不忘危,宜令通居职疗疾。欲就诸侯,不可听。”于是诏通勉致医药,以时视事。其夏,引拜为大司空。通布衣唱义,助成大业,重以宁平公主故,特见亲重。然性谦恭,常欲避权势。素有消③疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之。令以公位归第养疾,通复固辞。积二岁,乃听上大司空印绶,以特进④奉朝请。十八年卒,谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊,送葬。& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (节选自《后汉书•李通列传》)[注]①巫县(今重庆巫县北)县丞。 ②避吏:逃避狱吏的追捕。③消:病名,即糖尿病。& ④特进:官名。授予列侯中有特殊地位的人,位在三公下。4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是 ( 3分)A.通从弟轶,亦素好事&&&&&&&&& 从:堂房(亲属)B.期以材官都试骑士日&&&&&&&&& 期:约定时日& C.乃系守于狱&&&&&&&&&&&&&&&&& 系:联系D.以病上书乞身&&&&&&&&&&&&&&& 乞身:请求辞官回家5.下列文句中,断句正确的一项是 ( 3分)A.素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之B.素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之C.素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之D.素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( 3分)A.李通心怀鸿鹄之志。他虽然先后为刘歆、王莽做事,后来因谶语“刘氏复兴,李氏为辅”而辞去王莽授予的官职,等待日后恢复刘姓汉室的机会。B.李通极力支持在外逃亡的光武帝(后来称帝的刘秀)。在下江、新市起兵后,李通与堂弟李轶共议迎接光武帝,并与光武帝谋划起兵之事。C.李通功高位显。他为光武帝建功立业,而且又迎娶了光武帝的妹妹宁平公主,所以备受光武帝器重,也被大臣认可。D.李通能审时度势,不重权位。虽有朝臣赞誉,官位显赫,但在天下太平之后常以病请求辞官退养。7.将下列句子翻译成现代汉语。(10分)①会前队复上通起兵之状,莽怒,守家在长安者尽杀之。(5分)
②通布衣唱义,助成大业,重以宁平公主故,特见亲重。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面的诗歌,完成8-9题8.阅读下面这首宋诗,回答问题。(5分)幽居初夏①陆 游湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。& 箨龙②已过头番笋,木笔③犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶?【注】 ①这首诗是作者晚年居住山阴时所作。②箨龙:就是笋。③木笔:又名辛夷花。8.诗人写景是如何从内容和技巧上突出表现一个“幽”字的?请简要分析。(5分)
9.这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?(6分)
(三)名句名篇默写(6分)10.补写出下列句子的空缺部分(6分)(1)屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是______________,______________________?(2)《诗经•氓》一诗中,写女子没有什么过错,可是男子的行为却前后不一致的两句诗是________________________,______________________。(3)王维《使至塞上》一诗中塞外风光的著名诗句是________________________,______________________。乙& 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得能选做另一道大题里的小题。如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)〜(4)题。(25分)。 祁& 茂& 顺&&&&&&&&&&&&& 汪曾祺祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。  他原先不是蹬车的,他有手艺:糊烧活,裱糊顶棚。  单件的烧活,接三轿马,一个人鼓捣一天,就能完活。他在糊烧活的时候,总有一堆孩子围着看。糊得了,就在门外放着:一匹高头大白马――跟真马一样大,金鞍玉辔紫丝缰;拉着一辆花轱辘轿子车,蓝车帷,紫红软帘,软帘贴着金纸的团寿字。不但是孩子,就是路过的大人也要停步看看,而且连声赞叹:“地道!祁茂顺心细手巧!”  如果是成堂的大活:三进大厅、亭台楼阁、花园假山……一个人忙不过来,就得约两三个同行一块干。订烧活的规矩,事前不付定钱,由承活的先凑出一份钱垫着,交活的时候再收钱。早先订烧活,都是老式的房屋家具,后来有要糊洋房的,要糊小汽车、摩托车……人家要什么,他们都能糊出来。后来订烧活的越来越少了,都兴火葬了。谁家还会弄一堂“车船轿马”到八宝山去?  祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。后来糊顶棚的活也少了。北京的平房讲究“灰顶花砖地”,纸糊的顶棚很少见了――容易坏,而且招蟑螂,招耗子。钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的。高考资源网  祁茂顺只好改行。  午门历史博物馆原来编制很小,没有几个职员,不知道为什么,却给馆长配备了一辆三轮车,用以代步。经人介绍,祁茂顺到历史博物馆来蹬三轮车。馆长姓韩。韩馆长是个方正守法的人,除了上下班,到什么地方开会,平常不为私人的事用车,因此祁茂顺的工作很轻松。  祁茂顺很爱护这辆三轮车,总是擦洗得干干净净的。晚上把车蹬回家,锁上,不许院里的孩子蹬着玩。  不过街坊邻居有事求他,他总是有求必应的。隔壁陈大妈来找祁茂顺。“茂顺大哥,你大兄弟病了,高烧不退,想麻烦您送他上一趟医院,不知您的车这会儿得空不得空?”  “没事,交给我了!”祁茂顺把病人送到医院。挂号、陪病人打针、领药,他全都包了。  祁茂顺人缘很好。  离祁茂顺家不远,住着一家姓金的。他是旗人皇室宗亲,是“世袭罔替”的贝勒,行四。街坊则称之为“金四爷”。辛亥革命后,旗人再也不能吃皇粮了。幸好他的古文底子好,又学过中医,协和医学院特约他校点中医典籍,他就有了稳定的收入。  贝勒府原是很大的四合院,后来大部分都卖给同仁堂乐家当了堆放药材的楼房,只保留了三间北房。金四爷还保留一些贝勒的习惯。他不爱“灰顶花砖地”,爱脚踩方砖,头上是纸顶棚,四白落地。上个月下雨,顶棚漏湿了,垮下了一大片。金四爷找到了祁茂顺,说:“茂顺,你给我把顶棚裱糊一下。”  祁茂顺说:“行!星期天。”  祁茂顺星期天一早就来了,带了他的全套工具:棕刷子,棕笤帚,一盆稀稀的糨子,一大沓大白纸。这大白纸是纸铺里切好的,四方的,每一张都一样大小,不是要用时现裁。  金四爷看着祁茂顺做活。  只见他用棕刷子在大白纸上噌噌两刷子,轻轻拈起来,用棕笤帚托着,腕子一使劲,大白纸就“吊”上了顶棚。棕笤帚抹两下,大白纸就在顶棚上呆住了。一张一张大白纸压着韭菜叶宽的边,平平展展、方方正正、整整齐齐。拐弯抹角用的纸也都用眼睛量好了的,不宽不窄,正合适,棕笤帚一抹,连一点褶子都没有。而且,用的大白纸正好够数,不多一张,不少一张。连糨子都正好使完,没有一点糟践。金四爷看着祁茂顺的“表演”,看得傻了,说:“茂顺,你这两下子真不简单,眼睛、手里怎么能有那么准?”  “也就是个熟。”  “没有个三年五载,到不了这功夫!”  “那倒是。"  金四爷给祁茂顺倒了一杯沏了两开的热茶,祁茂顺尝了一口:“好茶!还是叶和元的双窨香片?”  “喝惯了。”  祁茂顺告辞。  “茂顺,别走,咱们到大酒缸喝两个去。”  “大酒缸?现在上哪儿找大酒缸去?”  “八面槽不就有一家吗?他们的酥鱼做得好。”  “金四爷,您这可真是老黄历了!八面槽大酒缸早都没了。现在那儿改了门脸儿,卖手表照相机。酥鱼?可着北京,现在大概都找不出一碟酥鱼!”  “大酒缸没有了?”  “没有喽。"  金四爷喝着茶,连说了几句:“大酒缸没有了。大酒缸没有了。”  很难说得清他的话是什么意思。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&  (有删改)(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)&&&& A.这篇小说用朴实的语言,讲述了手艺人祁茂顺在时代变迁中的生活境遇,故事虽然简单,但耐人寻味,寄寓作者深刻的思考。B.祁茂顺糊烧活、裱糊顶棚曾经赢得了人们的赞叹,后来被迫改行,这说明他的手艺已经落伍,无法满足人们生活的需求。C.作者以欣赏的笔触祁茂顺的高超技艺,表达对旧民俗的留恋;叙述火葬、钢筋水泥楼房,也表达出对新观念、新事物的认同。D.鲜明的对比是这篇小说突出的特色,金四爷保留一些贝勒习惯的守旧做派就是通过祁茂顺适应新生活的态度反衬出来的。E.小说的结尾含蓄隽永,尤其最后一句“很难说得清他的话是什么意思”,让读者难以琢磨,也引发读者更深刻的思考。(2)小说主人公祁茂顺这一形象有哪些特点?请简要分析。(6分)
(3)小说中祁茂顺帮助金四爷裱糊顶棚的情节有什么作用?请简要分析。(6分)
(4)小说中“烧活、纸糊的顶棚、大酒缸”逐渐淡出人们的生活,对此,你怎么看?请结合全文,谈谈你的看法。(8分)
四、实用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。大匠吴良镛:让中国人诗意地栖居日,两院院士、新中国建筑教育奠基人、建筑学家吴良镛获2011年度国家最高科学技术奖,这是吴良镛一生中获得的最重要的荣誉。1922年,吴良镛出生于南京城南谢家祠。他名字中的“镛”,乃古乐器――奏乐时用来打节拍的一种大钟。父亲希望他能奏出生命强音。吴良镛从小爱好广泛,喜欢吟诗作画,读完《红楼梦》后,突发宏愿,希望将来也建造一座像大观园那样秀美的园林建筑。1940年,吴良镛以优异的成绩考入重庆中央大学建筑系。大学里,吴良镛的才华很快显露,他发表在校刊上的文章被著名建筑学家梁思成看到,梁先生觉得他是个不可多得的建筑奇才,便让他当自己的助手。得到梁思成先生的赏识,吴良镛欣喜不已,这也让他能有机会看到梁思成从国外带回的最新的建筑领域前沿资料,开阔了眼界。从此,梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者。1948年,在梁思成的推荐下,吴良镛赴美留学深造。在美国求学期间,吴良镛深受沙里宁的器重。一次,在接受媒体采访时,沙里宁对弟子吴良镛不吝溢美之词:“在他的工作中,灌注了一种称之为中国现代性的精神。这种精神不仅来自于一般的人类文化发展,而且来自于中国实际生活的发展,一种新与旧的结合,基于中国自身的坚定不移的精神……”1950年,正当吴良镛想继续深造时,忽然收到恩师梁思成的信函――“新中国急需建筑人才,见信速归!”吴良镛赶紧收拾行囊,回到祖国。归国后的吴良镛在清华大学建筑系执教,与恩师梁思成一样,他的刻苦勤奋也是出了名的。吴良镛学术思想前卫,讲课时妙语连珠;为人随和风趣,也很正派,亦师亦友,能跟学生打成一片,平时生活也很朴素。20世纪50年代初,针对建筑人才匮乏的问题,吴良镛呼吁重视建筑教育,建议建筑专业要与建筑教育相结合,从而更有效更多地培养基本建设生力军。在吴良镛的努力下,清华建筑系人才辈出,成为全国最具影响力的建筑教学中心之一。改革开放后,高瞻远瞩的吴良镛提出了许多系统的设想与建议,一直致力于开辟具有中国特色的建筑学之路。进入20世纪80年代,在北京进行旧城改造中,吴良镛也遇到了与恩师一样的困境,为保护北京历史遗迹四处奔走呼吁。为此,他对北京旧城区进行调研,本着以人为本的原则,提出了“有机更新”的整治理念和建造“类四合院”的住房体系构想,这样既能满足民众现代生活的需求,又能很好地保护和传承老北京的建筑古韵。他的“有机更新”理念,很快得到有关部门的重视,并在菊儿胡同改造中得以应用。在他看来,城市和人体一样,永远处于新陈代谢之中,应该保留相对完好的,逐步剔除破烂的没有文物价值的,但是新的建设要自觉地顺其肌理,用插入法以新剔旧。吴良镛认为,北京的旧城改造最迫切的任务是要创造一种社会型住宅,因地制宜,不仅要满足现代生活美观舒适的要求,还要与原有的历史风貌相吻合,做到两者相得益彰。按照吴良镛的“有机更新”的理论改造完成的菊儿胡同今非昔比,白墙黛瓦,柳绿花红,一派祥和宁静的景象,既保持了老北京的建筑特色,又弥漫着现代生活气息,体现了吴良镛“以人为本”的设计理念,成为北京危房改造中的典范之作。1993年,菊儿胡同获得联合国“世界人居奖”。一位英国建筑评论家说:“菊儿胡同的成功改造,对亚洲发展中国家的危房改造,都具有指导借鉴意义。它既能保持城市历史底蕴,又能使城市焕发新的生机和活力,新旧交融,相得益彰,开辟出一条旧城更新和危房改造的新途径。”(选自《名人传记》,有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 (5分)A.吴良镛从小受到《红楼梦》的影响,有从事建筑工作的人生理想。他父亲对他也有这样的期望,希望他能奏出生命强音。B.本文选取了吴良镛人生中的一些片段,表现了一个有理想、有追求、有创造性、热爱祖国与人民的建筑学家的精神品质。C.吴良镛在建筑方面的才华,得到梁思成的赏识,也得到世界建筑大师沙里宁的高度评价,沙里宁认为吴良镛身上有一种基于传统文化的中国现代性的精神。D.为了保护北京的古建筑,吴良镛不仅呼吁各方面重视历史遗迹,而且亲自调研,针对实际情况,因地制宜地提出了自己的科学见解,并得到实施。E.吴良镛深受恩师梁思成的影响,工作刻苦勤奋,重视保护历史遗迹,因此菊儿胡同得以成功改造,并获得世界大奖。(2)世界建筑大师沙里宁赞美吴良镛,说他的工作有“中国现代性的精神”,这种精神具体指什么?具体体现在吴良镛工作的哪些方面?(6分)
(3)为何说“梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者”?请简要分析。(6分)
(4)其实,在吴良镛的身上也体现着一种诗意的栖居。结合文中吴良镛的人生经历,谈谈哪些因素让他“诗意的栖居”。 (8分)五、语言文字运用(20分)13.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)&(1)读者欣赏作品清新的故事,却忽略了蕴藏的热情,欣赏文字的朴实,却忽略了作品隐伏的悲痛,实际上近于________。&(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰,不管我们在儒、释、道哪一条路上行走,________,最终都必然会在山顶上相逢。(3)多年前,集团首席执行官就感觉自己________,在集团迅猛发展、国际市场不断拓展的今天,他的危机感丝毫未减。A.南辕北辙  异曲同工  如临深渊B.买椟还珠  殊途同归  如履薄冰C.南辕北辙  殊途同归  如履薄冰D.买椟还珠  异曲同工  如临深渊14.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是(3分)A.一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查,结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”,总在期待自己能收到最新信息。B.奥斯卡金像奖设立以来,不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响,而且反映美国电影艺术的发展进程,一直享有盛誉。C.工业化和城镇化是支撑我国经济持续增长的基础,而农村人口能否较为顺利地转入工业和城镇,又是决定工业化和城镇化的关键。D.行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实,煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)歼―15是我国第一代多用途舰载战斗机,______,______,______,______,被誉为凶猛强悍的“空中飞鲨”。①它具有作战半径大、机动性好、载弹量多等特点②可根据不同作战任务携带多型反舰导弹、空空导弹、空地导弹以及精确制导炸弹等精确打击武器 ③实现全海域全空域打击作战能力 ④各项性能可与俄罗斯苏-33等世界现役的主力舰载战斗机相媲美A.①②③④     B.④①②③C.③④①②&&&&&&&&& D.①③②④16. 根据上下文,在下面文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯,表达明确,每处不超过15个字。(6分)“中国式过马路”“中国式接孩子”“中国式制堵”……近来,越来越多的国人习惯被贴上“中国式”标签。①_____ ,一个社会、一个时代,总有属于这个社会这个时代的流行语。通过流行语,我们多少能看出一些社会现象和社会问题,看出人们的心理状态、思想状态和生活状态。在今天,②_____ ,在旧的陋习尚未改掉的同时又滋生了许多新的不良习惯和不良思想,这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式”,都是一部分人和一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气,③_____。17.在某市的汽车站门口,你遇到了一位外地人,向你打听去青春中学的路,你该怎么介绍呢?请根据下列地图,用简洁的语言表达出来。不超过50字(5分)
六、写作(60分)18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)&&& 英国《太阳报》曾以“世界上最大的快乐”为题,举办了一次有奖征答活动。从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案:(1)作品刚刚完成,吹着口哨欣赏自己作品的艺术家;(2)正在用沙子筑城堡的儿童;(3)为婴儿洗澡的母亲;(4)千辛万苦开刀后,终于挽救了危重病人的外科医生。请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体自选。不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭,800字以上。
银川一中2015届高三第二次月考语文参考答案1.C(“外界刺激信号”错,原文是“特殊刺激”;另“肾腺激素”也有多少之分)2.D(“其他哺乳动物都是色盲”错)3.A(因果推论错,因为文中表述的是“‘进化史上最大的鸿沟’之一”)4.C(抓捕)5.D6.A(李通没有为刘韵做过事,而是其父李守曾跟着刘韵做事)7.(1)恰逢前面部队又上报李通造反的情况,玉莽动怒,在长安的李守的家人都被杀掉。(“会”“杀”“状”各1分,“守家在长安者”定语后置1分,大意1分,共5分)&& (2)李通以平民百姓身份倡导起事,帮助成就帝业,又因为宁平公主的缘故,特别被皇帝亲信重用。(“布衣”“倡议”“重”各1分,“特见亲重”的被动句式1分,大意1分,共5分)8.在内容上:以“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象,写初夏景色之幽美以突出环境的幽静。在技巧上:以动衬“幽”,如“下鹭”;以声衬“幽”,如“鸣蛙”。9. 前六句借“幽居初夏”之景,抒发了诗人怡然自得之乐(闲适之情)。尾联“叹息”:一叹自己志士已老,报国无成;二叹往日之旧交飘逝殆尽,顿生孤寂惆怅之感。10.(1)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?(2)女也不爽&&& 士贰其行(3)大漠孤烟直,长河落日圆。11.(1)选A给3分,选C给2分,选E给1分,选B、D不给分(B“这说明他的手艺已经落伍”错,D“通过祁茂顺适应新生活的态度反衬出来的”错)(2)①手艺精湛,心细手巧,糊烧活地道,裱糊顶棚讲究;②朴实忠厚,热心助人,街坊邻居有事相求,总是有求必应;③勤快能干,认真谨慎,三轮车总是擦洗得很干净,收车落锁,不许人乱碰。(每点2分,意思对即可)(3)①展示了祁茂顺高超的手艺,完成了主人公形象的塑造;②照应开头糊烧活的情节,结构严谨;③表达叹惋民俗文化衰落的主题。(每点2分,意思对即可)&(4)观点一:他们的消亡是历史的必然。①从文中可以看到时代的变迁:“都兴火葬了”“钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的”“卖手表照相机”等,说明“烧活、顶棚、大酒缸”等不能适应时代的变化,已经过时了。②“纸顶棚容易坏,而且招蟑螂,招耗子”,说明不创新变化就不能适应发展,就没有竞争力,衰败是必然的趋势。(观点2分,分析每点3分)&&&& 观点二:它们的衰落乃至消亡,令人叹惋。①糊烧活、糊顶棚是祁茂顺的手艺,也是他的生存方式,却因为现实的冲击无奈改行,令人叹惋。②它们也是传统民俗文化的代表,构成了我们的文化记忆,衰落和消亡使得这些民俗文化失传,令人痛惜。(观点2分,分析每点3分)12.(1).【解析】 A项,“也有这样的期望”错,吴良镛的父亲对他的期望并没有具体到建筑方面;C项,“基于传统文化的中国现代性的精神”错,由原文第四段可知“中国现代性的精神”来自于多个方面;E项,使得菊儿胡同成功改造的因素有很多,吴良镛的行为只是其中之一。【答案】 答B给3分,答D给2分,答E给1分,答A、C不给分。(2).【解析】 “中国现代性的精神”指的是“来自于中国实际生活的发展,一种新与旧的结合”,整合沙里宁的评价即可。具体体现在人才培养上,呼吁重视建筑教育,并建议建筑专业要与建筑教育相结合;在建筑设计上,注重保护和传承前代的建筑古韵,并提出了“有机更新”理念等。【答案】 ①“中国现代性的精神”指工作中考虑实际情况,一切从实际出发,兼顾传承与发展,注重新与旧的整合。②在培养新中国建筑人才方面:针对建筑人才匮乏的问题,呼吁重视建筑教育,提出建筑专业与建筑教育相结合的教育观。③在建筑设计理念与构想方面:注重保护与传承传统建筑的建筑古韵与满足人们实际居住的需求的结合,提出了“有机更新”的整治理念和建造“类四合院”的住房体系构想。(3).【解析】 主要从梁思成在吴良镛取得成就道路上的作用上来谈。起初梁思成在校刊文章上发现了吴良镛的才学,便让他当助手,让他看到了建筑领域的前沿资料,开阔了眼界;梁思成推荐吴良镛赴美留学深造;梁思成的爱国品质、治学精神和态度感染和影响了吴良镛。【答案】 ①梁思成是发现吴良镛的伯乐,并让吴良镛做自己的助手,让他了解了建筑领域的前沿信息,开阔了他的眼界。②梁思成推荐吴良镛赴美留学深造并在新中国成立后写信将其招回,促使他成才。③梁思成的爱国精神、工作态度与学术精神深深影响了吴良镛。(4).【解析】 探究吴良镛“诗意的栖居”的因素,主要从他的人生经历、精神品质和理念追求等角度来分析。吴良镛从小爱好广泛,对建筑业情有独钟,并远赴美国留学深造,有较高造诣;其思想前卫,为人随和风趣,也很正派,生活朴素;设计理念时时体现“以人为本”的思想等。【答案】 ①有广泛的爱好,喜欢吟诗作画,从小有远大志向,并为追求自己的梦想而一直努力着;②讲课生动,学生喜欢,对学生来说亦师亦友;③为人正派,生活朴素;④学术上既前卫,又考虑中国的传统文化,主张“以人为本”的建筑设计理念,让中国人诗意的栖居。13. B [解析] 本题考查正确使用成语的能力。“南辕北辙”比喻行动和目的相反;“买椟还珠”比喻没有眼光,取舍不当。(1)处应选“买椟还珠”。“异曲同工”指不同曲调演得同样美妙,比喻不同人的辞章、言论同样精彩,或不同的做法收到同样好的效果;“殊途同归”指通过不同的途径,到达同一个目的地,比喻采取不同的方法而得到相同的结果。(2)处应选“殊途同归”。“如临深渊”指如同处于深渊边缘一般,比喻存有戒心,行事极为谨慎;“如履薄冰”指像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。(3)处两个成语都可以选用。&14. C (A项, “超过50%以上”,成分赘余。B项,“不仅对世界……而且反映美国……”,语序不当。D项,“燃煤行业、钢铁行业、水泥行业 以及工业生产”,不合逻辑)15.A 【解析】 解答本题,关键要分析各个句子的关系。①句中的“它”指代前面的“歼-15”,应放在第一个横线处;由①句中的“载弹量多”,可知②紧接①后;进而推断出正确答案。16.(1)流行语折射出社会心态(2)随着社会的发展(3)并不能代表中国人的全貌(一点2分,意思对即可)17.您顺着万国路向北走,到鹿鸣路口向东(右)走,在聚贤路和鹿鸣路的交汇处就是青春中学了,路上小心。或您顺着万国路向北走,到育人路口向东(右)走,到聚贤路口向北(左)走到聚贤路和鹿鸣路的交汇处就是青春中学了,路上小心(尊称1分,用语清楚准确得体1分,其他三个要点每点1分,全答对得6分)18. 解析:写好这篇文章,首先要读懂材料。总体来说,上述材料对什么是“最大的快乐”加以形象的阐释,要使自己成为快乐的人,从第一个答案中,我们知道必须工作,耕耘与创造会使人快乐;第二个答案告诉我们,要学会快乐,必须充满想象,享受过程;第三个答案告诉我们,要学会快乐,一定要心中有爱,有爱才有快乐;第四个答案告诉我们,要学会快乐,一定要有助人为乐的技能,帮助他人是最大的快乐。写作时可以选取一点,从点上突破;也可以综合阐释,从面上把握。而在写作时,不能只是单纯地谈自己对快乐的感受,尽可能从具体的“形象”和“意境”中,把自己对快乐的感受表现出来。具体立意,可以有以下几个角度:1.快乐是一种付出。这个立意可以综合上述材料得到,四个答案,尽管表述各异,但却有一个“交点”,即最大的快乐是付出之后获得成果。不管是富有才华的艺术家,还是充满童真与想象的儿童,不管是为婴儿洗澡的母亲,还是挽救了危重病人的外科医生,他们都在付出,他们因付出而快乐。所以,我们在社会或生活中,要勇于付出,在付出中追求快乐。2.有耕耘有创造才有快乐。像艺术家那样,投入到自己的工作中,沉浸在艺术的氛围里,辛勤劳作,这是一种快乐。像艺术家那样,用自己的智慧创造出精美的艺术作品,这是一种快乐。3.追求简单、享受过程是一种快乐。爱玩是孩子的天性,筑城堡的过程就是尽情玩耍的过程。“城堡”在孩子的眼中肯定是完美的,孩子不会像成年人那样在乎别人的评价。当然,追求简单并不意味着无须奋斗、不思进取,追求简单实际上就是将个人的目标放在一个更适合自己的平台上,确信通过自身的努力能够实现这个目标。4.有爱就有快乐。为婴儿洗澡的母亲为什么快乐?因为她心中有爱,她爱自己的孩子,她把爱施予自己的孩子。由此,我们应该想到,把爱施予别人,也是一种快乐。所以,在生活中我们要做一个有爱心的人。5.帮助他人是一种快乐。作为一名医生,挽救患者的生命,给病人以希望是自己的最大快乐。而实际上,不管哪个职业,不管身处何处,只要真心帮助别人,都是最大的快乐。参考译文:李通字次元,南阳郡宛县人。父亲李守,身长九尺,为人严肃坚毅。开始时跟着刘歆办事,为王莽的宗卿师。李通也为五威将军从事,后来出任巫县县丞,有能干的名气。王莽末年,百姓忧愁怨恨,李通曾听见他父亲说过图谶上讲“刘氏复兴,李氏为辅”,心里常想着这件事。而且因为家里很富足,是乡中第一,因此不想做官,就自动辞职回家。后来下江兵和新市义兵兴起,南阳为之骚动,李通的堂弟李轶,向来也很好事,就共同商议。恰逢光武避难在宛,李通听说了就派李轶去迎接光武。光武初因李通是个士君子而慕爱他,所以前往答谢他。等到见了面,两人谈了很久,握手极为欢畅。这时李守在长安,因此向光武详细陈述了他的计划。光武既已深知李通意向,就与李通相约结,定谋议,约定在立秋那天趁都试骑士的机会,劫持前队大夫及属正,因而号令大众宣布举事。就让光武与李轶回到舂陵,举兵来相应。(李通)派堂兄的儿子李季去长安,把计划告诉李守。李季在路上病死,李守秘密知道了,想逃亡回去。这时事情被发觉,李通得以逃脱,王莽知道了,就把李守逮捕入狱。这时前队甄阜又上书奏明李通造反(兴兵)的状况,王莽发怒,在长安的李守的家人也全部被杀。南阳方面也杀了李通的兄弟、宗族六十四人,都焚尸于宛市。这时汉兵也已经大举集合。李通与光武、李轶相遇在棘阳,于是一起攻破前队,杀了甄阜、梁丘赐。更始帝刘玄即位,派李通持节回去镇守荆州,李通因此娶光武妹妹伯姬为妻,就是宁平公主。光武即位,任命李通为卫尉。建武二年,封固始侯,拜大司农。光武帝每次出征讨伐四方,常令李通留守京师,镇抚百姓,修宫室,建学校。五年春,代王梁为前将军。六年夏,率领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营攻打汉中贼寇。公孙述派遣军队前去救援,李通等人与他们在西城交战,大破贼兵,回师,在顺阳屯田。这时天下大体平定,李通想避开荣誉宠信,以生病为由上书请求辞官回家。光武下诏命公卿群臣讨论,大司徒侯霸等说:“李通身怀伊尹、吕尚、萧何、曹参的谋略,忘身奉主,有扶危存亡的大义。功德最高,海内都有所闻知。李通以天下平定,谦让辞位。安定不能忘记危险,应令李通带职疗疾。想返回诸侯国,不可听从。”于是诏令李通治疗疾病,按时工作。这年夏天,拜李通为大司空。李通以平民百姓的身份倡导起事,帮助成就帝业,又因为宁平公主的缘故,特别被皇帝亲信重用。然而李通生性谦恭,常想避开权势。平常又有消渴症,自从当了宰相,就称病在家不理政事,连年告病回乡,光武帝每每优待宠爱他。令他以公位回家疗养,李通再次坚决推辞。过了两年,就听从他呈上大司空印绶,特赐他以特进参与朝会。李通在建武十八年去世。谥号为恭侯。帝与皇后亲自前去凭吊,为他送葬。
&文章来源莲山课件 w ww.5 Y K j.Co M
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