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初一语文上册文言文与翻译
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初中文言文
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作者：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹
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初一文言文
范文一：麟子教育初中课外文言文阅读试题及答案原文 1.赵襄主学御赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③.襄主曰:"子之教我御,术未尽也."对曰:"术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远.今君后则欲速臣,先则恐逮于臣.夫诱⑤道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,尚何以调于马此君之所以⑥后也."导读:王子期教赵襄主学御,特别指出:"凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远."其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标明确.
注释:①赵襄主:赵襄子.御:驾车.王子期:古时善于驾车的人.②逐:追赶,这里指驾车赛马.③易:更换.后:方位名词做动词,落后.④调:谐调.⑤诱:引导.⑥此……所以:这就是……的原因.精练一.解释加点的词1.赵襄主学御于王子期(
2.术未尽也(
)3.先则恐逮于臣(
4.夫诱道争远(
)二.翻译1.术已尽,用之则过也._________________________2.人心调于马,而后可以追速致远._________________________3.而先后心皆在于臣,尚何以调于马_________________________三.你认为赵襄王落后的原因是什么你赞成王子期的看法吗_________________________原文 2.老马识途管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:"老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水."乃掘③地,遂得水.导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福.注释:①管仲,隰(x )朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.②迷惑失道:迷路而找不到归途.③掘:挖.精练一,解释加点的词1.春往而冬反(
) 2.迷惑失道(
)二,翻译1.管仲曰:"老马之智可用也."_________________________2.蚁冬居山之阳,夏居山之阴._________________________三,文中故事是成语_____的来历,现比喻________________.原文 3.穿井得人宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外①.及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人."有闻而传之者曰:"丁氏穿井得一人."国人道之②,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:"得一人之使③,非得一人于井中也."求闻之若此,不若无闻也.
导读:传言不可轻信,要实事求是.尤其"以讹传讹"更要不得.注释:①常一人居外:经常派一个人在外面.②国人道之:全国人都在说这件事.③得一人之使:意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用.精练一,解释加点的词1.及其家穿井(
) 2.国人道之(
) 3.不若无闻也(
)二,辨析下列"得"字的用法1.吾穿井得一人 (
)2.寻向所志,遂迷,不复得路 (
)3.今日有,明日去,吾不得而见之矣!
三,翻译1.国人道之,闻之于宋君._________________________2.得一人之使,非得一人于井中也._________________________四,"穿井得人"的故事告诉我们________________的危害.原文 4.南辕北辙今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:"我欲之②楚."臣曰:"君之楚,将奚为北面 "曰:"吾马良!"臣曰:"马虽良,此非楚之路也."曰:"吾用③多!"臣曰:"用虽多,此非楚之路也."曰:"吾御者④善!"此数者愈善,而离楚愈远耳.导读 : 成语"南辕北辙"可谓人人皆知,如果行动和目的相反的话,所得结果也只能是背道而驰.注释:①持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子.②之:动词,往,到.③用:资用,即路费.④御者:驾车的仆夫.精练一,解释加点的词1.我欲之楚 (
)2.将奚为北面(
)3.吾马良(
)4.此数者愈善(
二,翻译1.马虽良,此非楚之路也._________________________2.此数者愈善,而离楚愈远耳._________________________三,成语______出自本文,比喻____________________.原文 5.千里之马古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰:"请求之."君遣之.三月得千里马;马已死,买其骨五百金,返以报君.君大怒曰:"所求者生马,安事死马①而捐②五百金!"涓人对曰:"死马且买之五百金,况生马乎天下必以王为能市③马.马今至矣!"于是不能期年,千里之马至者三.导读: "死马且买之五百金,况生马乎 "涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意.而最后"不能期年,千里之马至者三",可谓是在意料之中的事.注释:①安事死马:要死马做什么②捐:白白费掉.③市:买.精练一,解释加点的词1.君遣之(
) 2.而捐五百金(
) 3.于是不能期年(二,辨析下列"以"字的意义1.有以千金求千里马者(
) 2.天下必以王为能市马(3.而吾以捕蛇独存(
) 4.以俟夫观人风者得焉(三,涓人为什么用五百金买下马的骨头 (用文中的话回答)_________________________四,翻译1.所求者生马,安事死马_________________________2.于是不能期年,千里之马至者三._________________________)
)原文地址：麟子教育初中课外文言文阅读试题及答案原文 1.赵襄主学御赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③.襄主曰:"子之教我御,术未尽也."对曰:"术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远.今君后则欲速臣,先则恐逮于臣.夫诱⑤道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,尚何以调于马此君之所以⑥后也."导读:王子期教赵襄主学御,特别指出:"凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远."其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标明确.
注释:①赵襄主:赵襄子.御:驾车.王子期:古时善于驾车的人.②逐:追赶,这里指驾车赛马.③易:更换.后:方位名词做动词,落后.④调:谐调.⑤诱:引导.⑥此……所以:这就是……的原因.精练一.解释加点的词1.赵襄主学御于王子期(
2.术未尽也(
)3.先则恐逮于臣(
4.夫诱道争远(
)二.翻译1.术已尽,用之则过也._________________________2.人心调于马,而后可以追速致远._________________________3.而先后心皆在于臣,尚何以调于马_________________________三.你认为赵襄王落后的原因是什么你赞成王子期的看法吗_________________________原文 2.老马识途管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:"老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水."乃掘③地,遂得水.导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福.注释:①管仲,隰(x )朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.②迷惑失道:迷路而找不到归途.③掘:挖.精练一,解释加点的词1.春往而冬反(
) 2.迷惑失道(
)二,翻译1.管仲曰:"老马之智可用也."_________________________2.蚁冬居山之阳,夏居山之阴._________________________三,文中故事是成语_____的来历,现比喻________________.原文 3.穿井得人宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外①.及其家穿井,告人曰:"吾穿井得一人."有闻而传之者曰:"丁氏穿井得一人."国人道之②,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:"得一人之使③,非得一人于井中也."求闻之若此,不若无闻也.
导读:传言不可轻信,要实事求是.尤其"以讹传讹"更要不得.注释:①常一人居外:经常派一个人在外面.②国人道之:全国人都在说这件事.③得一人之使:意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用.精练一,解释加点的词1.及其家穿井(
) 2.国人道之(
) 3.不若无闻也(
)二,辨析下列"得"字的用法1.吾穿井得一人 (
)2.寻向所志,遂迷,不复得路 (
)3.今日有,明日去,吾不得而见之矣!
三,翻译1.国人道之,闻之于宋君._________________________2.得一人之使,非得一人于井中也._________________________四,"穿井得人"的故事告诉我们________________的危害.原文 4.南辕北辙今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:"我欲之②楚."臣曰:"君之楚,将奚为北面 "曰:"吾马良!"臣曰:"马虽良,此非楚之路也."曰:"吾用③多!"臣曰:"用虽多,此非楚之路也."曰:"吾御者④善!"此数者愈善,而离楚愈远耳.导读 : 成语"南辕北辙"可谓人人皆知,如果行动和目的相反的话,所得结果也只能是背道而驰.注释:①持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子.②之:动词,往,到.③用:资用,即路费.④御者:驾车的仆夫.精练一,解释加点的词1.我欲之楚 (
)2.将奚为北面(
)3.吾马良(
)4.此数者愈善(
二,翻译1.马虽良,此非楚之路也._________________________2.此数者愈善,而离楚愈远耳._________________________三,成语______出自本文,比喻____________________.原文 5.千里之马古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰:"请求之."君遣之.三月得千里马;马已死,买其骨五百金,返以报君.君大怒曰:"所求者生马,安事死马①而捐②五百金!"涓人对曰:"死马且买之五百金,况生马乎天下必以王为能市③马.马今至矣!"于是不能期年,千里之马至者三.导读: "死马且买之五百金,况生马乎 "涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意.而最后"不能期年,千里之马至者三",可谓是在意料之中的事.注释:①安事死马:要死马做什么②捐:白白费掉.③市:买.精练一,解释加点的词1.君遣之(
) 2.而捐五百金(
) 3.于是不能期年(二,辨析下列"以"字的意义1.有以千金求千里马者(
) 2.天下必以王为能市马(3.而吾以捕蛇独存(
) 4.以俟夫观人风者得焉(三,涓人为什么用五百金买下马的骨头 (用文中的话回答)_________________________四,翻译1.所求者生马,安事死马_________________________2.于是不能期年,千里之马至者三._________________________)
范文二：星海学校2014年春季 青白江校区3L个性化一对一 名师培优精讲第13讲学科： 语文
年级：初一升初二
日期：【教学标题】桃花源记【教学目标】知识与能力1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2．了解有关陶渊明的文学常识。3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。4．理清文章的叙事线索，理解课文内容。5．学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。过程与方法1．在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。2．通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。情感态度价值观认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。【重点难点】1．积累常用文言词语的用法；2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。3．理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。【教学内容】一、 正文：晋太元1中，武陵人2捕鱼为业3。缘4溪行5，忘路之远近6。忽逢7桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美10，落英1211缤纷。渔人甚异之13。复14前15行，欲16穷17其林。林尽水源18，便1924得20一山，山有小口，仿佛2521若22有光。便舍2723船，从口入。初极狭，才通人。复行26数十步，豁然开朗。土地平28旷29，屋舍30俨然31，有良田美池桑竹之32属33。阡陌交通，鸡犬相闻35。其中往来种作36，男女衣着37，悉38如外人39。34黄发垂髫40，并41怡然42自乐。见渔人，乃大惊43，问所从来44，具45答之46。便要47还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸48来问讯49。自云50先世51避秦时乱，率52妻子53邑人54来此绝境55，不复56出焉57，遂58与外人间隔59。问今是何世60，乃61不知有汉，无论62魏晋。此人一一为63具言64所闻65，皆叹惋66。余67人各复延至68其家，皆出酒食。停数日，辞去69。此中人语70云：“不足71为72外人道也。”既73出，得其船，便扶向路74，处处志之75。及郡下76，诣77太守，说如此78。太守即遣人随其往，寻向所志79，遂80迷，不复得81路。南阳刘子骥，高82尚士83也84，闻之，欣然85规86往。未果87，寻88病终89，后遂无问津90者。[1-2]字词注释1. 太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。2. 武陵：郡名，今或湖南常德一带。3. 为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。4. 缘：顺着、沿着。5. 行：行走这里指划船。6. 远近：偏义复词，仅指远。7. 忽逢：忽然遇到。逢，遇见。8. 夹岸：两岸。9. 杂：别的，其他的。10. 鲜美：鲜艳美丽。11. 落英：落花。一说，初开的花。12. 缤纷：繁多而纷乱的样子。13. 异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。14. 复：又，再。15. 前：名词活用为状语，向前。16. 欲：想要。17. 穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。18. 林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。19. 便：于是，就。20. 得：看到。21. 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。22. 若：好像。23. 舍：舍弃，丢弃，24. 初：起初，刚开始。25. 才通人：仅容一人通过。才，副词，只。26. 行：行走。27. 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。28. 平：平坦。29. 旷：空阔；宽阔。30. 屋舍：房屋。31. 俨（yǎn）然：整齐的样子。32. 之：这。33. 属：类。34. 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。35. 鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。36. 种作：耕种劳作。37. 衣着：穿着打扮，穿戴。38. 悉：全，都。39. 外人：桃花源以外的世人，下同。40. 黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。41. 并：都。42. 怡然：愉快、高兴的样子。43. 乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。44. 从来：从……地方来。45. 具：通“俱”，全，详细。46. 之：代词，指代桃源人所问问题。47. 要：通“邀”，邀请。48. 咸：副词，都，全。49. 问讯：询问消息，打听消息。50. 云：说。51. 先世：祖先。52. 率：率领。53. 妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。54. 邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”55. 绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。56. 复：再，又。57. 焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。58. 遂：就。59. 间隔：隔断，隔绝。60. 世：朝代。61. 乃：竟，竟然。62. 无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。63. 为：对，向。64. 具言：详细地说出。65. 所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。66. 叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。67. 余：其余，剩余。68. 延至：邀请到。延，邀请。至，到。69. 去：离开。70. 语：告诉。71. 不足：不必，不值得。72. 为：介词，向、对。73. 既：已经。74. 便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。75. 处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。76. 及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。77. 诣（yì）：到。特指到尊长那里去。78. 如此：像这样，指在桃花源的见闻。79. 寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。80. 遂：终于。81. 得：取得，获得，文中是找到的意思。82. 高尚：品德高尚。83. 士：人士。84. 也：表判断。85. 欣然：高兴的样子。86. 规： 计划。87. 未果：没有实现。果，实现。88. 寻：随即，不久。89. 终：死亡。90. 问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。[2][3]二、初读课文，感知课文内容1．生字：晋太元中（jìn） 缘溪行（yuán） 便舍船（shě） 豁然开朗（huò） 屋舍俨然（sh?）（yǎn）
阡陌（qiān mò） 黄发垂髫（tiáo） 便要还家（yāo ） 遂与外人间隔（suì）（jiàn）及郡（jùn）下,诣（yì）太守 刘子骥（jì）2．成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道3．通假字要：通“邀”，邀请。4．古今异义词：鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通今义：（味道）新鲜 今义：指运输事业妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满如此 古义：像这样今义：这样4．一词多义舍：舍弃
乃：于是，就
具：都房子
详细地作品译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。[4]
范文三：初一上册：《郑人买履》、《刻舟求剑》作者简介韩非（前280—前233）战国末期哲学家，法家主要代表人物，出身于韩国贵族。
《韩非子》是法家重要著作。文中常用小故事讲大道理，有许多生动的语言故事，如：自相矛盾、讳疾忌医、守株待兔、老马识途、智子疑邻、三人成虎。诵读识字郑人有/欲买履者，先自度其足，而置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”咬文嚼字解字词郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
操：已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
遂：1人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 何：
宁：深入思考求真意? 做事不能只相信教条、不顾客观实际，否则就会贻误时机，后悔莫及。
? 讽刺那些刻板而不知随实际情况而变化的人。刻舟求剑作者简介吕不韦（？—前235），战国末期政治家。《吕氏春秋》是吕不韦及其门客所著。书中以儒家和道家思想为主，兼及法家、墨家等学说。是一本杂家著作。这本书语言整齐简练，有“一字千金”之称。诵读识字楚人/有/涉江者，其剑/自舟中/坠于水，遽契其舟，曰：“是/吾剑/之所从坠。”舟止，从其所契者/入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！咬文嚼字解字词楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，
遽：2契： 曰：
求：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
不亦,,,,乎：
惑：深入思考求真意? 时间地点变化了，思维也要跟着变化，否则会贻笑大方考点总结通假字而置之其坐坐：通“座”座位反归取之反：通“返”返回一词多义度：先自度其足（量长短）吾忘尺度（量好的尺码）之：反归取之（代词，指尺码）至之市（动词，到,,,,去）
是吾剑之所坠（助词，不译）3寓言链接郑人逃暑、郑人爱鱼昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也。”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。测
题1．给加点字注音并解释。先自度其足（
吾忘持度（
） ．．．2．请解释下列通假字。而置之其坐
反：3．用现代汉语表述下边句子的大意。何不试之以足？
而置之其坐。
不亦惑乎！4．这个故事现已成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语：______________________、____________________。4答
huò 2．通“座”座位 通“返”返回3．为什么不用脚试试呢？然后把良好的尺码放到了自己的座位上。 不也太糊涂了吗？4．老马识途、三人成虎（答案不唯一）5
范文四：１、通假字２、一词多义时 时常 故时有物外之趣。（《童趣》）
时候 余忆童稚时（《童趣》） 故 旧的知识 温故而知新（《论语》）
而两狼之并驱如故《狼》
所以 故时有物外之趣。（《童趣》）
此独以跛之故（《塞翁失马》） 亡 丢失 暮而果大亡其财（《智子疑邻》）逃跑 马无故亡而入胡（《塞翁失马》） 行 奉行 有一言而可以终身行之者乎《论》
行走 三人行（《论语》）
知 了解 人不知而不愠（《论语》）
知道 温故而知新（《论语》）
明白 知之为知之（《论语》）
通“智”，聪明 是知也（《论语》） 善 好、好的 择其善者而从之（《论语》）
京中有善口技（《口技》） 危 高
惟有危楼一座（《山市》）
危急 奉命于危难之间（《出师表》） 洞 像洞一样 窗扉皆洞开（《山市》）
打洞 一狼洞其中（《狼》）
观 景观、景象 作青云白鹤观（《童趣》）
观之，兴正浓（《童趣》） 市 集市 东市买鞍马《木兰诗》
愿为市鞍马《木兰诗》
自 自己 并自为其名《伤仲永》
自是指物作诗立就《伤仲永》
对着 木兰当户织《木兰诗》 绝 极
以为妙绝《口技》消失
群响毕绝《口技》1名 名字 并自为其名《伤仲永》
说出 不能名其一处也《伤仲永》 意 想要、打算 意将遂入以攻其后也《狼》
意暇甚《狼》心情
意少舒《口技》 见 了解 见往事耳《孙权劝学》
认清 大兄何见事之晚乎！《孙权劝学》 夫 那些 今夫不受之天《伤仲永》
丈夫 夫起大呼《口技》 妙 妙处 众妙毕备《口技》
奇妙 以为妙绝《口技》 指 指头 手有百指《口技》
指出 不能指其一端《口技》 毕 全部 群响毕绝《口技》
竭尽 吾与汝毕力平险《愚公移山》 止 通“只”，只有 止有剩骨《狼》
停止 一狼得骨止《狼》 敌 攻击 恐前后受其敌《狼》
敌人 盖以诱敌《狼》 前 前面 其一犬坐于前《狼》
上前 狼不敢前《狼》 乳 喂奶 妇抚儿乳《口技》
乳头 儿含乳啼《口技》 是 这
当是时《口技》
表判断 安能辨我是雄雌 《木兰诗》３、古今异义词４、词类活用词语父异焉
形容词的意动用法
对……感到诧异
即书诗四句
名词用作动词
邑人奇之 形容词的意动用法 对……感到惊奇 稍稍宾客其父 名词用作动词 以宾客之礼相待 父利其然也
形容词的意动用法 认为……有利可图
愿为市鞍马
名词用作动词
买 妇手拍儿声
名词用作状语
名词用作动词
用眼睛看 北饮大泽
名词用作状语
名词用作状语
在半路 恐前后受其敌 名词用作动词
胁迫、攻击
其一犬坐于前
名词用作状语
像狗一样2一狼洞其中
名词用作动词
形容词用作动词 低下去 友人惭
形容词的意动用法
形容词的意动用法
以……为聪明５、重点词义项：颈，脖颈
徐：慢慢地
怡然：安适、愉快的样子盖：原来是
愠：生气，发怒
三省：多次反省 信：真诚，诚实 传：老师传授的知识
罔：感到迷茫而无所适从
殆：有害 是：此、这
弘毅：刚强，勇毅
凋：凋谢 其恕乎：其，大概，也许。邑：县
同人：志同道合的友人
青冥：青天，天空 相顾：你看看我，我看看你
近中：近处
无何：不久，不一会儿 甍：屋檐 始悟：才明白
高垣：高墙
连亘：连绵不断 居然：竟然
城郭：城市 堂：厅堂
坊：街巷，店铺 历历在目：清晰地出现在眼前
莽莽：广大依稀：隐隐约约 既而：不久
窗扉：窗户
洞开：大开 缥缈：隐隐约约，若有若无 往来屑屑：形容来往匆匆
逾时：过了一会儿
倏忽：突然市肆：集市
内集：家庭聚会 差可拟：差，大致，差不多 拟：相比
日中：正午时分
委：丢下，舍弃家君：对自己父亲的谦称
尊君：对别人父亲的一种尊称
顾：回头看 居：经过
丁壮：壮年男子
引弦：拉开弓弦 破：瘸腿
引弦而战：拿起弓箭去打仗
伤：哀伤，叹惜 隶：属于
收：聚，团结 立就：立刻完成
文理：文采和道理
稍稍：渐渐 乞：求取，花钱求仲永题诗
环谒：四处拜访
泯然：消失通悟：通达聪慧 受，承受
贤：胜过、超过
不至：没有达到（要求） 彼其：他 骑：战马
戎机：战争
朔气：北方 强：有余 策勋：记功
不用：不愿做 扶将：扶持
红妆：指女子的艳丽装束 著：穿 火伴：同伍的士兵
扑朔：动弹
迷离：眯着眼
傍地走：并排跑 当涂：当道，当权 辞：推托
孤：古时王侯的自称
涉猎：粗略地阅读 治经：研究儒家经典
往事：历史
及：到了……的时候 过：到 更：重新 非复：不再是 刮目：擦擦眼 会：适逢，正赶上
厅事：大厅，客厅 施：设置，安放 团坐：围绕而坐 少顷：一会儿 欠伸：打呵欠，伸懒腰 呓语：说梦话 抚：抚摸，安慰 齁：打鼾
倾侧：翻倒倾斜
舒：伸展，松弛
力拉：拟声词 曳：拉
许许：拟声词
战战：打哆嗦，打战 几：几乎
逐走：竞跑，赛跑
河：黄河 昔者：从前
绝：断 水潦：泛指江湖流水
尘埃：尘土，这里指泥沙
从：跟从、 缀：连接，这里是紧跟的意思
窘：困窘，处境危急
苫蔽：覆盖，遮蔽 弛：放松，这里指卸下
毙：杀死 尻：屁股 假寐：假装睡觉
变诈：作假，欺骗
几何：能有几何 顷刻：一会儿 眈眈：注视的样子
盖：原来是3
范文五：文言文专题考点1. 字词解释。2. 词义辨析。3. 断句停顿。4. 句子翻译。5. 概括分析（中心、人物形象、情节、思路等）。6. 写法探究。7. 比较辨析。8. 延伸拓展（开放性试题）。一、阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成1～5题[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云,清水出芙蓉，天然去雕饰'，余以为妙绝。1．解释下列句中的加点词语：①可远观而不可亵玩焉（
②余以为妙绝（
）2．《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。（
）A．读xiān，活鱼。
B．读xiān，新鲜。
C．读xiān，鲜艳。
D．读xiǎn，少。3．根据语意，下列语句停顿正确的一项是（
）A．晋陶渊明独/爱菊
B．世人/盛爱牡丹C．荷花为雨/所洗
D．余忆年/少时4．将下列句子翻译成现代汉语：①莲之爱，同予者何人？②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。5、读文赏荷：(1)赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“
”。（用原文填空）(2)赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。二、阅读下列两个语段，完成1—4题。（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——（节选自《鱼我所欲也》）（乙）景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：,怪哉！雨雪三日而天不寒。'晏子对曰：,天不寒乎？'公笑。晏子曰：,婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！'公曰：,善，寡人闻命⑤矣。'乃令出裘发粟，与饥寒。——（选自《晏子春秋》）【注释】①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。1、解释下面句子中加点词语的意思。（1）万钟于我何加焉
（2）所识穷乏者得我与
得：（3）公被狐白之裘
（4）乃令出裘发粟
裘：2、翻译下列句子。（1）此之谓失其本心。（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。3、文段（甲）中画线句子强调的是：4、文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？三、阅读文言文，完成1～4题。【甲】邹忌修八尺有余，而形貌峡丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：,我孰与城北徐公美？'其妻日：,君美甚，徐公何能及君也？'城北徐公．齐国之美丽者也，忌不自信．而复问其妾日：,吾孰与徐公美?'妾日：,徐公何能及君也?'旦日，客从外采．与坐谈．问之客日：,吾与徐公孰美？'客日：,徐公不若君之美也。'明日徐公来，孰视之，自以为不如窥镜而自视．又弗如远甚。暮寝而思之，日：,吾妻之美我者，私我也；妾之美我者．畏我也；客之美我者．欲有求于我也。'于是入朝见成王，日：,臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里．百二十城．宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。'王日,善。'乃下令：,群臣吏民能面刺寡人之过者．受上赏；上书谏寡人者．受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。'令初下，群臣进谏，门庭若市；敷月之后．时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：,吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！'侍御数百人．被服以立．无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!'由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。(选自《新序》)1、解释下列句中加点的词语。(1)臣之妻私臣
私：__________________
(2)皆以美于徐公
以：_______________(3)面刺寡人之过者
面刺：_______________ (4)卒得反国
反：____________________2、下面句中加点词语意义完全相同的一项是(
)A．①邹忌修八尺有余
②外结好孙权，内修政理B．①于是入朝见威王
②徐庶见先主，先主器之C．①时时而间进
②又间令吴广之次所旁丛祠中D．①内外不闻吾过
②及鲁肃过浔阳3、用现代汉语翻译下面三个句子。(1)我孰与城北徐公美？(2)由此观之，王之蔽甚矣。(3)吾知所以亡矣。4、请结合语段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？四、阅读文言文，完成1～4题。（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自《出师表》）（乙）伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。1、解释下列句中加点的字词。①躬耕于南阳
②先帝不以臣卑鄙③约己爱民
④悉仰于官2、翻译下列句子。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。3、选出下列句子朗读节奏划分不正确的一项。A．先帝／不以臣卑鄙B．咨臣／以当世之事C．提拔隐逸／以进贤良D．臣身／在外4、甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质？5、甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议？这条建议在当今有何现实意义？
范文六：初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”②③及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”选自《宋史寇准传》【注释】：①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。②严：敬重。③具待：具，备办；待，接待。④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。【练习】1、解释下列句子中加点词语的含义：（1）闻准入相
）（2）咏适自成都罢还 （
） ．．（3）准莫谕其意
） ．2、翻译句子：此张公谓我矣。3、从文中可以看出寇准具有哪些品质？名二子说
苏洵轮、辐、盖、轸①。皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎!吾惧汝之不外饰也!天下之车莫不由辙②，而言车之功者辙不与焉。虽然，车仆马毙③，而患亦不及辙④。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎!吾知免矣。注释：①辐：辐条，车轮。内周的短棍，用以支撑车轮。盖：车上用以遮日、遮雨的伞状物。轸（zhen）：车厢底四周的横木。②天下之车莫不由辙：天下的车没有不顺着车辙走的。由，顺从。辙，车轮压的迹道。③车仆马毙：(一旦)车翻了，马死了。仆，倒，这里指翻。④而患亦不及辙：车辙却也受不到灾祸。意思是车会摔坏，马会死，唯有车辙安然无恙。一、解释加点的词1．轮、辐、盖、轸皆有职乎车(
2．而轼独若无所为．．者(
)3．天下之车莫不由辙(
4．而言车之功．者辙不与焉(
) ．5．是辙者，善处乎祸福之间也(
) ．二、翻译1．虽然，去轼则吾未见其为完车也。2．轼乎!吾惧汝之不外饰也！3．辙乎!吾知免矣。三、作者苏洵，北宋散文家。有二子，长子名苏轼，次子名苏辙，与其子合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。苏洵是个大文人，却偏偏以此二字名其二子，根据文意；轼，是诫子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿辙，是诫子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”②③及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”选自《宋史寇准传》【注释】：①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。②严：敬重。③具待：具，备办；待，接待。④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。【练习】1、解释下列句子中加点词语的含义：（1）闻准入相
）（2）咏适自成都罢还 （
） ．．（3）准莫谕其意
） ．2、翻译句子：此张公谓我矣。3、从文中可以看出寇准具有哪些品质？名二子说
苏洵轮、辐、盖、轸①。皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎!吾惧汝之不外饰也!天下之车莫不由辙②，而言车之功者辙不与焉。虽然，车仆马毙③，而患亦不及辙④。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎!吾知免矣。注释：①辐：辐条，车轮。内周的短棍，用以支撑车轮。盖：车上用以遮日、遮雨的伞状物。轸（zhen）：车厢底四周的横木。②天下之车莫不由辙：天下的车没有不顺着车辙走的。由，顺从。辙，车轮压的迹道。③车仆马毙：(一旦)车翻了，马死了。仆，倒，这里指翻。④而患亦不及辙：车辙却也受不到灾祸。意思是车会摔坏，马会死，唯有车辙安然无恙。一、解释加点的词1．轮、辐、盖、轸皆有职乎车(
2．而轼独若无所为．．者(
)3．天下之车莫不由辙(
4．而言车之功．者辙不与焉(
) ．5．是辙者，善处乎祸福之间也(
) ．二、翻译1．虽然，去轼则吾未见其为完车也。2．轼乎!吾惧汝之不外饰也！3．辙乎!吾知免矣。三、作者苏洵，北宋散文家。有二子，长子名苏轼，次子名苏辙，与其子合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。苏洵是个大文人，却偏偏以此二字名其二子，根据文意；轼，是诫子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿辙，是诫子＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
范文七：初中文言文“之”的用法介绍一、“之”作代词用1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。二、“之”作动词用1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。三、“之”作助词用“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）去。如：宋何罪之有？（《公输》，即起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
范文八：初一文言文练习（日）一．.打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3治平：北宋英宗赵曙的年号。4真定：却今天河北正定。5权衡：秤锤秤杆。1、解释下列加点字的含义。（1（2（3（42、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。二．师旷问学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”注释：1秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。1、 解释下面加点的字。。。。。2、 将下列文言文语句翻译成现代汉语。秉烛之明，孰与昧行乎？3、 这则故事告诉我们的道理是什么？三．螳螂捕蛇张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ）例句：似有物捉制之A、 辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜2、解释下列句中加点的字词。（1） 以剌刀攫其首 攫：（2） 蛇竟死 竟：3、翻译下面句子。然审视殊无所见。4.悟出的道理是四．景公令出裘发粟与饥寒景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。1、 解释句中加点的词语。（1）（2）（3 ）2、 翻译婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。五．勉谕儿辈由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。1、 解释下面加点的字。（1） 可办粗饭几日（2）（3） 莫待无时思有时2、 翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？。3、 由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？六．颜回好学回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。5贰：重复。1、指出下列句中的通假字。（1） 发尽白，蚤死（2） 今也则亡2（1 ）（2 ）（3 ）3、翻译下面的句子。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
范文九：桃花源记作者：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。陋室铭作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”爱莲说作者： 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，浊清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。刻舟记作者：魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。三峡作者：郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”答谢中书书作者：陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游作者：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳观潮作者：周密浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔(而）黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。.江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。湖心亭看雪作者：张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定矣，余挐（ráo）一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥（ji?）,舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng）饮三大白而别，问其姓氏，是金陵（líng）人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
范文十：一．黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。【思考与练习】1、
解释：①诏
②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？二．神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】1、解释：①署
⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之
；②遽诘之曰
；③庄以实对
；④何难之有！三．曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。【思考与练习】1、解释：①顾
⑤援2、翻译：善属文
；②奈何请人
；③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写《七步诗》四．鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。【思考与练习】1、解释：①和
④类2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为五．曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。【文言知识】说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：①已
⑤盛馔⑥冀
⑧讫2、翻译：①僧俱以告②当为除之③僧苦问其所以六．杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。【文化常识】对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】1、解释：①为
②应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里？七．解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。【文言知识】说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。【思考与练习】1、解释：①对
⑦敏2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙”的意思是