少年游蒋捷
少年游蒋捷
范文一：少年游智能旋风轮车随身动自由穿梭如果你对出行设备的认识，还只是停留在汽车等机动车辆上，那么你就OUT了。时下有了一种新型的代步工具，那就是少年游智能旋风轮。作为新型的代步工具，少年游智能旋风轮只需要一个小小的轮子，依靠身体的平衡掌控就能实现安全快捷地出行了。少年游智能旋风轮让你车随身动、自由穿梭。从外形上看，少年游智能旋风轮车身采用高分子纳米技术，高强度环保材料，耐磨、稳定、永不变形。车轮独特设计强劲的抓地性能，减少转弯侧倾，从容应对公路、砂石路、草地、积水、雪地等多种地面。从内在的动力上看，少年游智能旋风轮采用原装进口索尼电池，国际专利保护，电池容量最大212wh，45—60分钟快速充电，循环充电1000次。强劲动能，让你驾控随心。从产品的科技含量上，少年游智能旋风轮融入了美国通用汽车学院独家成果，高驱动电控板加智能处理系统，激发前所未有的平衡水平。双核CPU设计，采用全球顶尖科研技术，闪电反应，让你安全驾驭少年游智能风轮。可以说，无论从外在的酷炫造型到内在高科技技术和强劲进口电池，少年游智能旋风轮都面面俱到地为爱玩的人想到了。我们要做的就是尽情享受少年游带来的新奇、刺激、便利出行就可以了。不管是上班、逛街、游玩、巡逻……只要你想得到的地方，都可以有少年游智能旋风轮的身影，而且这种旋风轮车像背包一样大小，可以随身携带，在任何时间到任何场所享受飞翔般的自由。当你在堵车的时候，有人踩着少年游智能旋风轮，已经抵达办公室等目的地了；当你为不远不近，开车又不方便的地方劳累步行的时候，有人踩着少年游智能旋风轮，从你身边轻松飘然而过；当你无聊的在公园里面发呆的时候，有人踩着少年游智能旋风轮自由穿梭，无比酷炫的玩出各种新花样。还在等什么呢？赶快加入少年游智能旋风轮的队伍中吧！原文地址：少年游智能旋风轮车随身动自由穿梭如果你对出行设备的认识，还只是停留在汽车等机动车辆上，那么你就OUT了。时下有了一种新型的代步工具，那就是少年游智能旋风轮。作为新型的代步工具，少年游智能旋风轮只需要一个小小的轮子，依靠身体的平衡掌控就能实现安全快捷地出行了。少年游智能旋风轮让你车随身动、自由穿梭。从外形上看，少年游智能旋风轮车身采用高分子纳米技术，高强度环保材料，耐磨、稳定、永不变形。车轮独特设计强劲的抓地性能，减少转弯侧倾，从容应对公路、砂石路、草地、积水、雪地等多种地面。从内在的动力上看，少年游智能旋风轮采用原装进口索尼电池，国际专利保护，电池容量最大212wh，45—60分钟快速充电，循环充电1000次。强劲动能，让你驾控随心。从产品的科技含量上，少年游智能旋风轮融入了美国通用汽车学院独家成果，高驱动电控板加智能处理系统，激发前所未有的平衡水平。双核CPU设计，采用全球顶尖科研技术，闪电反应，让你安全驾驭少年游智能风轮。可以说，无论从外在的酷炫造型到内在高科技技术和强劲进口电池，少年游智能旋风轮都面面俱到地为爱玩的人想到了。我们要做的就是尽情享受少年游带来的新奇、刺激、便利出行就可以了。不管是上班、逛街、游玩、巡逻……只要你想得到的地方，都可以有少年游智能旋风轮的身影，而且这种旋风轮车像背包一样大小，可以随身携带，在任何时间到任何场所享受飞翔般的自由。当你在堵车的时候，有人踩着少年游智能旋风轮，已经抵达办公室等目的地了；当你为不远不近，开车又不方便的地方劳累步行的时候，有人踩着少年游智能旋风轮，从你身边轻松飘然而过；当你无聊的在公园里面发呆的时候，有人踩着少年游智能旋风轮自由穿梭，无比酷炫的玩出各种新花样。还在等什么呢？赶快加入少年游智能旋风轮的队伍中吧！
范文二：《少年向上——真善美伴我行》读后感万安县百嘉中心小学六（2）班 李艳
指导老师：蒋理禄今天，我认真地读了《少年向上——真善美伴我行》这本真实而感人的书。读完后，我思绪万千，受益匪浅。这本书从题目看，就知道是教育我们做一个真善美的好少年。它主要是教我们求真、向善、尚美。其中“做真善美好少年”这一章节时，让我最受益，最感动。里面有一个感人的故事——《爱还在，家还在》。这个故事主要讲：在江西弋阳县港口镇錾山村，一个13岁的少年徐佳浩十分懂事。他父亲徐江山得了脉管炎，失去了右腿，后来，他母亲与父亲离婚，父亲的脉管炎又犯了，左腿和右手也被截肢，欠下8万多元的债务，而徐佳浩毅然扛起了这个家，无微不至地照顾他父亲。邻居和爱心人士帮他打饭洗衣，给他钱物，但他总是以“我能行”“我有钱”为由，拒绝大家的好意，自己一个人扛起这个家，还经常做客运生意，方便乡亲们出行。当我读到这儿，我的眼睛顿时湿润了。我想：徐佳浩真是一个有孝心的少年，真是一个真善美的好少年啊！所谓善是指我们应该显现人格之美，品行之美，给他人以帮助和鼓舞，给世界温暖，有仁爱之心，有孝心。美是说用勇气和智慧去帮助别人，学会宽容、仁慈。而这样的人生，就是追求真善美的人生，就是天天向上的人生，是有信念、有奋斗、有奉献的人生。徐佳浩就是这样有仁爱之心，有孝心，会宽容，懂事的好少年。当父亲双腿截肢失去劳动能力，母亲在他最需要的时候又离开了这个家，他没有去埋怨，而是很坦然地面对现实，在困难面前毫不畏惧，独自一人挑起了这个家，他让我敬佩不已。再想想我自己，与徐佳浩相比，就连他脚丫里灰都不如。平时，父母叫我做一些家务活，我总是以“没时间”“要做作业”“我不会”来搪塞。现在想起来真是太不应该了。《少年向上——真善美伴我行》是一本值得我生珍藏的好书，我要用它来时刻提醒我要永远做一个真善美的人。
范文三：高新区（新市区）中小学“新区美少年”推
表申报类别：勤奋美少年“勤能补拙”“勤奋出天才”，这是人人皆知的道理。爱因斯坦是曾被人耻笑为笨蛋的，因为勤奋成了二十世纪最伟大的科学家；爱迪生是由于“笨”曾被驱逐出学校的，却由于勤奋成了历史上最伟大的发明家。想当年，我也是个“小笨蛋”一个生字、一个单词、一个公式，别人写一遍，读一遍，背一遍就会，而我却要付出比别人多一倍，甚至十倍的努力才会。可那时，小小的我就是不服输，别人行，我也一定能行！我可以笨鸟先飞嘛！我天天让妈妈陪我提前预习功课。通过勤奋学习，刻苦努力，我从没有被别人落下。每当我觉得读书枯燥的时候，我恨不得把书撕了。记得一年级的时候，老师经常要求多读课外书，我有许多不理解的词语，一个一个查也很慢很费力，由于胆子小也不敢问老师，就只好做记号，记号越来越多，就读不懂文章内容了，接着失去了继续阅读的耐心，把书扔到了一边。幸亏妈妈及时发现了我的问题，她语重心长地对我说：“姗姗，不能一遇到困难就想着放弃，只要你坚持看拼音拼读，就会熟能生巧，就会明白文章里的内容。”虽然我非常不情愿，但我想知道文章里的故事，我想得到老师和妈妈的表扬，我更想挑战一下自己的的毅力，我又捧起了书，耐心地读了下去........以后我读了沈石溪的动物小说系列，《中华上下五千年》、《三国演义》等许多书。我不断地坚持就养成了今天勤奋读书的好习惯。每次上课前，认真地预习好，上课了，专心致志地听讲，积极开动脑筋，提出自己的疑问大胆举手回答问题，做好上课笔记；课后，及时复习巩固学过的知识，以求“温故而知新”！平时认真完成老师的布置的各项作业，各科成绩在班里都名列前茅！我每天吃饭时，都是一边吃，一边听英语，这样，既强化了英语听力，又节省了时间；还把要背的内容记在卡片上，以便随身携带，随时看；把英语单词、数学公式抄在纸条上贴在家中，顺便看看；还准备了问题本，随时记录各科学习中出现的问题，便于及时向老师同学请教。“功夫不负有心人”，每次期中、期末考试，我的成绩都名列前茅；
“一分耕耘，一分收获”。王羲之之所以成为着名的书法家，正是他墨尽18缸水的勤奋使然；陈景润之所以攻克“哥德巴赫猜想”，正是他演算用的几麻袋纸的勤奋使然。学习的道路是艰辛而漫长的。在以后的学习道路上，我将坚持不懈，去开创更加灿烂美好的明天！生活照
范文四：贺新郎（秋晓）渺渺啼鸦了。互鱼天、寒生峭屿，五湖秋晓。竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥星多少。月有微黄篱无影，挂牵牛、数朵青花小。秋太淡，添红枣。愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓ef2f，与秋俱老。旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此、中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。贺新郎（约友三月旦饮）雁屿晴岚薄。倚层屏、千树高低，粉纤红弱。云隘东风藏不尽，吹艳生香万壑。又散入、汀蘅洲药。扰扰匆匆尘土面，看歌莺、舞燕逢春乐。人共物，知谁错。宝钗楼上围帘幕。小婵娟、双调弹筝，半霄鸾鹤。我辈中人无此分，琴思诗情当却。也胜似、愁横眉角。芳景三分才过二，便绿阴、门巷杨花落。沽斗酒，且同酌。贺新郎（吴江）浪涌孤亭起。是当年、蓬莱顶上，海风飘坠。帝遣江神长守护，八柱蛟龙缠尾。斗吐出、寒烟寒雨。昨夜鲸翻坤轴动，卷雕翚、掷向虚空里。但留得，绛虹住。五湖有客扁舟舣。怕群仙、重游到此，翠旌难驻。手拍阑干呼白鹭，为我殷勤寄语。奈鹭也、惊飞沙渚。星月一天云万壑，览茫茫、宇宙知何处。鼓双楫，浩歌去。贺新郎梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽。此恨难平君知否，似琼台、涌起弹棋局。消瘦影，嫌明烛。鸳楼碎泻东西玉。问芳悰、何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。空掩袖，倚寒竹。贺新郎（兵后寓吴）深阁帘垂绣。记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处，羡寒鸦、到著黄昏后。一点点，归杨柳。相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写牛经否。翁不应，但摇手。沁园春（为老人书南堂壁）老子平生，辛勤几年，始有此庐。也学那陶潜，篱栽些菊，依他杜甫，园种些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，谁管门前长者车。怪近日，把一庭明月，却借伊渠。鬓边白发纷如。又何苦招宾约客欤。但夏榻宵眠，面风欹枕，冬檐昼短，背日观书。若有人寻，只教僮道，这屋主人今自居。休羡彼，有摇金宝辔，织翠华裾。沁园春（次强云卿韵）结算平生，风流债负，请一笔句。盖攻性之兵，花围锦阵，毒身之鸩，笑齿歌喉。岂识吾儒，道中乐地，绝胜珠帘十里楼。迷因底，叹晴干不去，待雨淋头。休休。著甚来由。硬铁汉从来气食牛。但只有千篇，好诗好曲，都无半点，闲闷闲愁。自古娇波，溺人多矣，试问还能溺我不。高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。
范文五：《贺新郎》蒋捷梦冷黄金屋，叹秦筝斜鸿阵里，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨荆桃如菽。此恨难平君知否，似琼台涌起弹棋局。消瘦影，嫌明烛。鸳楼碎泻东西玉，问芳踪何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅，怕不是新来妆束。彩扇红牙今都在，恨无人解听开元曲。空掩袖，倚寒竹。赏析：本词借一位美人表达自己的亡国之恨，构思巧妙，辞意深曲。上片首句以“黄金屋”隐喻往日繁华，暗点女主人公的身份、经历。佳人梦萦神往，备觉凄冷。素弦蒙尘，无心弹奏。神魂幻化为娇莺，依然谙熟旧时绿窗。无奈冷雨潇潇、野果如豆棵，满目荒凉，怅触幽恨，“弹棋局”补足幽恨内容，感伤兴亡不定。瘦影怕烛，足见愁思凝重，无限顾影自伤之意。下片开头句写“酒泻玉碎”，喻指往日芳华风流云散，所思赏心乐事难以重温。旧日倩影纵然绘出也不合时宜。末因“无人解听开元曲”的失望，故唯有独守孤寒，自持晚节而已。表达了遗老孤臣幽独悲郁的情怀。辞丽情哀，隐曲深微。失落、孤寂、伤亡国、思往日，无限复杂情绪，全借失时佳人写出，耐人寻味。*
宋词三百首*
刘克庄：贺新郎·九日*
辛弃疾：贺新郎·赋琵琶
范文六：浅析蒋捷词近些年来，芸芸大众许多人开始喜欢上了诗词，尤其是一些女孩子，对清朝的纳兰性德推崇备至。纳兰性德的确是个很牛逼的词人，连王国维也称他是“北宋以来一人而已”。但在我看来，纳兰之所以会被推崇的原因，更多的不在于他的词有多美（他的词的确很美），更多的是在于他那绚丽而短暂的一生，尤其是在之后的诸多电视剧中，陈浩民和钟汉良所塑造出的那个典型的高帅富模样，绝对是迷倒了一大批佳人。所以我觉得，纳兰性德是个典型的偶像派文人，他的高帅富形象也因为他短暂的生命被定格为了永恒；但相较而言，我今天要讲的便是一个被整个中国诗词界忽视了的南宋末年的重要词人，典型的实力派词人——蒋捷蒋竹山是也！蒋捷号竹山，江苏宜兴人（和我是老乡），出生于宜兴权贵家族，是南宋末年的进士。在南宋被蒙古灭亡后，蒋捷深怀亡国之痛，隐居不仕，世人称“竹山先生”，其气节为时人所重。 之所以单独把这位其实并不怎么出名（估计很多人都没听过他名字，听过他名字的人也大多不了解）的词人拿出来单独介绍，原因有三：一是这位被誉为宋末四大家之一的词人一直出于被忽视的态度，在我看来，他的历史地位绝对是被大大低估了，绝对的！！二是我最喜欢的一首词便是这位作者的《虞美人·听雨》，我们之后会讲到；最后一个原因就是……非常巧，他正好是我的老乡，是当年宜兴诗词文学的代表人物之一。蒋竹山的词风是婉约和豪放并重，在文辞上即善于刻画，我们以刚才谈到的这首《虞美人·听雨》为例，原文如下——少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这是一首非常非常出名的词，可以说在虞美人这个词牌下的所有作品中，这首词的名声理论上（仅仅是理论上，实际不清楚）是仅次于李煜的那首“一江春水向东流”的。这首词是蒋捷对自己一生的回顾，蒋捷出生于权贵大家，曾经是典型的高帅富，歌楼，红烛，罗帐无不表现出他那华贵的少年生涯，之后蒋捷高中进士，但是他时运不济，仅仅过了几年牛逼的官宦生涯，那个积贫积弱的宋朝便苦逼的灭亡了。于是，在此之后的人生便是在颠沛流离中度过的。短短数语，并精炼的概括了词人的一生，三句话，三处听雨，三个时期，三种意境，三种心态，读出的是凄凉的遭遇，还有悲凉的豁达，令读者不禁潸然。单看这首词，我们既可以了解到蒋捷苦逼的人生遭遇，但更多的我们也可以看到他那牛逼的文字功底，以寥寥数字概括一生，实在是非常人所能为。我们就他的文字功底姑且再来看一手小令《霜天晓角》——人影窗纱，是谁来折花？折则从他折去，知折去、向谁家？檐牙，枝最佳。折时高折些。说与折花人道：须插向、鬓边斜。这首小令其实真心没啥太大的含义，我们姑且用白话来翻译下：窗纱上倒映出人影，是谁来我这儿这花了呢？要折就折，不知道要折到哪儿去。（让我来告诉这花的人吧），檐牙处的那支花算是最漂亮的，折完之后记得一定要把花插到鬓边，这样才最好看。这能算词吗？？这能算词吗？？你看得出什么内心的惆怅，看得出什么胸中的志向吗？？至少在我看来这完全就是一篇用诗词的形式写成的散文，试问，这样的诗词能看到什么吗？？
当然能，别的不说，这首词既然能被选入词集中必然有它被选入的理由，这首词应该创作蒋捷早年，也就是“听雨歌楼上，红烛昏罗帐”的年岁，那时候的蒋捷还是意气风发的高帅富，南宋王朝虽然始终是风雨飘摇倒也实在动态中出现了一个平衡，算是晃动中的稳定吧。这个时候的蒋捷还过着喝着小酒，吃着小菜，听歌伎唱着小曲的时代，所以从他的诗词中我们看不到太多的值得借鉴的地方，那为什么这样一无是处，或者换个词，没多大内涵的词却能被蒋捷选入词集中呢？在我看来，蒋捷之所以选这首词，其实很大程度上是一种记忆的触动。有人说这首词是借女性之口，在我看来这首词压根儿就没借谁的口，这首词中隐藏着的第一人称指的应该就是蒋捷自己，而这件事显然就是他自己的亲身经历。那时候家族还算兴旺，社会还没动乱，自己的日子也算逍遥。也许就是在某日的午后，一位女子来到他的院中折花，一个是风流倜傥的才子，一个是温婉贤淑的佳人，也许就是这么一个午后，也许就是这么一件小事，也许蒋捷就只是捎带地说了两句：“摘那朵花最好看。”“摘完后插在鬓角更好看。”也许这只是一个普通的午后，蒋捷是晚年整理自己的作品，看到这首小令时才重新触动了那份朦胧的记忆；也有可能这是个不普通的午后，蒋捷一辈子都没忘记那个午后，也始终没忘记那个来摘花的人。无论如何，在我看来，“年少记忆”这四个字便是这首词最值得看的地方，也许我们不能体会，但我相信晚年的蒋捷在看到这首小令的时候一定是感慨万千的，正如今天的我们在回顾别人旧时的相片是并没多大的感触，但在回顾自己的照片是定然是深有感触的。所以我个人觉得，我们今天在看诗词时，没必要过多的去看重它们的什么所谓的艺术价值。因为它们最高的艺术价值在我看来便是他们的历史价值。说的装逼一点儿，那寥寥数语都是穿透了历史的存在，它将我们和古人联系在了一起，这便是诗词最让人动人，也是最让人感动的地方。言归正传，我们在讲一首同样很出名的蒋捷的词，也就是凭借那句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”触动了古今无数人心弦的《一剪梅》——一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。这首词除了词牌名外也是有名字的，词名叫——舟过吴江，吴江指的是太湖东岸的吴江县。这首词主要将的蒋捷乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。我们但看最后一句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”有了如此的佳句，使得一首词虽然是体裁极度常见（一剪梅是很常用的词牌）；题材也并不新颖（羁旅之思也是传统诗词中写的最多的），但却得以流芳，惊人传唱不息。樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，将看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。“红”“绿”颜色之转变，既抒发了时光流转，年华易逝，人生易老的感叹，也极具视觉感，和李清照的“绿肥红瘦”有异曲同工之妙。将这首词的目的主要有两个，一是因为这首词实在是太出名，太美了，不拿出来亮亮都对不起蒋捷老先生，还有便是我们最后要看的这首词也同样是抒发了作者的羁旅之思，这便是这首整本《竹山词》位置放在第一首的《贺新郎·秋晓》，正文如下——渺渺啼鸦了。亘鱼天，寒生峭屿，五湖秋晓。竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥星多少。月有微黄篱无影，挂牵牛、数朵青花小。秋太淡，添红枣。愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓鬒，与秋俱老。旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此、中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。据考证，这首词应该是写于南宋亡国之后，也就是那个“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。”的年代，主流说这首词是蒋捷中年以后，在漂泊中将自己的感情，寄托在山水之间。《贺新郎·秋晓》写的就是词人在太湖岛屿上的生活。纯属放屁，客舟中，那是客舟，何为客？客不是游客而是逐客，客舟也不是什么豪华邮轮而是那种小破船，逐客便是被放逐之人，蒋捷便是逐客，和以往的逐客不同的是，他并不是被朝廷所放逐，而是被这个社会所放逐，被内心的气节所放逐了。我们接下来一句句的看这首词——渺渺啼鸦了。亘鱼天，寒生峭屿，五湖秋晓。虽然《史记河渠书集解》中曾记载：“五湖 , 湖名耳，实一湖，今太湖是也。”但尼玛也不能看见五湖就是太湖啊，比如最简单的例子是“五湖四海”中的五湖，你总不能翻译成是太湖吧。至少我坚决反对现在的主流解释中对这首词中五湖的解释，在我看来此处的五湖不因作太湖解，原因有二：第一，词人的家乡宜兴（我的家乡我清楚）便处太湖畔，而词人从全词来看，有很重的羁旅情思，所以词人此刻因远离家乡；第二，本词末句有“烟未敛，楚山杳。”一句，楚山，既可指荆山 ，在湖北省西部，又可指即商山，在陕西省商县境，同时还可以泛指楚地之山，若词人身处太湖畔，那么，无论指哪一座山，词人都是无法看见的，而“烟未敛，楚山杳”句，似未用典，故应当是实写，所以我认为，五湖，此处当作洞庭湖解。我们继续看下去——竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥星多少。这句话要详解，一定要详解，因为我自认为在这儿我获得了一个重大的发现，是我从这本古刻本上得到的一个重大发现了，在古刻本中，这句话的原文为繁体，文如下：“竹幾一鐙人做夢，嘶馬誰行古道。起搔首、窺星多少。”因为这句话在词谱中的格律为：中仄中平平中仄，中仄平平中仄（韵）。中仄仄、平平中仄（韵）。所以在第四声为平的情况下，这个“鐙”在后市的译中也就自然而然的被译成了通假字，通灯。好了，为什么说这里我又重大发现呢？因为我觉得此处的殆误有两处，也是自古传承的错误——对于“幾”字与“鐙”字的理解，对于“鐙”字，我觉得不应该译成“灯”，而应该译成“镫”即读第四声仄声，作“马镫”讲，理由有三：1、在本刻本中，多次出现繁体的“灯”字，可见词人于本词已有区分；2、夜间马儿休息，是要卸下马鞍及马镫的（不是白天途中暂时休息），以减负荷，便于马儿休息。3、由马镫自然联想到“嘶马谁行古道”，合符情理。至于几字在于，自古以来，所有人都认为此处的竹几当作竹夫人解，但我以为不妥，因为纵观全文，此时天气已冷，而竹夫人是祛暑清凉之物，用在此处甚是不妥，且竹夫人形状为圆柱形，不可搁置物品，所以竹几按竹夫人解，那么很是不恰当。所以，我认为，此处的几当作平声解，竹几可解为竹制的茶几，可倚靠，可搁置。如此看来，则陈延焯所言的“竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道”与前后文不接之语，应当重论了。但官方会说，按照我的解释，最大的问题是韵律——该句的二字应做仄声，四字因作平声，若几按茶几解，镫按马蹬解，则韵律不符。我初开始的假设是此句为拗句，启功先生的《诗文声律韵稿》，王力先生的《诗词格律》都曾叙述过词中的拗句，但纵观竹山词所收录的其他几首贺新郎，无一处为拗句，且词中的拗句似由谱定，如此看来，拗句一假设因被排除。就在我觉得郁闷异常的时候，真是天无绝人之路啊，我想起曾在《古典文学知识》上看及的一篇文章，讲述的是借声合律的问题，作者以崔颢的《黄鹤楼》为例，其中有“白云千载空悠悠”一句，空字在诗中应该年第一声，这本为平声，自古以来都解释这首词为古体诗，“空悠悠”三字为三平调，但作者却指出这句话是合律的，“空”字虽读平声，但在诗中是借仄声韵合律。同样如此，几字和镫字都是既有平声又有仄声，所以我推测此处，莫不是也是借声合律？
接下来的几句没什么太大问题，我在这儿就不赘述了，我们直接看到最后一句——
万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。万里江南吹箫恨，很多人都将其理解为是流落江南地区，这摆明了是用典，伍子胥曾在江南吴市吹箫乞食，此典既可做怀才不遇，又可做流落他乡，我认为在这儿应该是属于后者。故我以为，本词可能是词人流落荆楚地区所写，所抒应当是由离乡之愁所触及的亡国之痛，而非某些人所说的怀才不遇。蒋捷的《贺新郎·秋晓》借秋晓所见所感，抒发词人在秋天的“愁”和“恨”。词人经历亡国之痛后，寄寓了更为深刻、丰富的意蕴，沦落天涯之愁，国破家亡之恨。词人触景生情，词中透露出一股悲壮的沧桑感。这首词并不出名，但之所以要拿出来单讲是因为我发现现在的很多诗词解读真的不可靠，有的甚至在犯常识性错误，所以如果有可能的话，读诗词还是应当读古刻本，虽然因为没有标点且是繁体而有些晦涩难懂，但我却真心觉得，只有读这种古刻本，你才能真正触及到诗词作者内心的那份真切的情感。浅析蒋捷词近些年来，芸芸大众许多人开始喜欢上了诗词，尤其是一些女孩子，对清朝的纳兰性德推崇备至。纳兰性德的确是个很牛逼的词人，连王国维也称他是“北宋以来一人而已”。但在我看来，纳兰之所以会被推崇的原因，更多的不在于他的词有多美（他的词的确很美），更多的是在于他那绚丽而短暂的一生，尤其是在之后的诸多电视剧中，陈浩民和钟汉良所塑造出的那个典型的高帅富模样，绝对是迷倒了一大批佳人。所以我觉得，纳兰性德是个典型的偶像派文人，他的高帅富形象也因为他短暂的生命被定格为了永恒；但相较而言，我今天要讲的便是一个被整个中国诗词界忽视了的南宋末年的重要词人，典型的实力派词人——蒋捷蒋竹山是也！蒋捷号竹山，江苏宜兴人（和我是老乡），出生于宜兴权贵家族，是南宋末年的进士。在南宋被蒙古灭亡后，蒋捷深怀亡国之痛，隐居不仕，世人称“竹山先生”，其气节为时人所重。 之所以单独把这位其实并不怎么出名（估计很多人都没听过他名字，听过他名字的人也大多不了解）的词人拿出来单独介绍，原因有三：一是这位被誉为宋末四大家之一的词人一直出于被忽视的态度，在我看来，他的历史地位绝对是被大大低估了，绝对的！！二是我最喜欢的一首词便是这位作者的《虞美人·听雨》，我们之后会讲到；最后一个原因就是……非常巧，他正好是我的老乡，是当年宜兴诗词文学的代表人物之一。蒋竹山的词风是婉约和豪放并重，在文辞上即善于刻画，我们以刚才谈到的这首《虞美人·听雨》为例，原文如下——少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这是一首非常非常出名的词，可以说在虞美人这个词牌下的所有作品中，这首词的名声理论上（仅仅是理论上，实际不清楚）是仅次于李煜的那首“一江春水向东流”的。这首词是蒋捷对自己一生的回顾，蒋捷出生于权贵大家，曾经是典型的高帅富，歌楼，红烛，罗帐无不表现出他那华贵的少年生涯，之后蒋捷高中进士，但是他时运不济，仅仅过了几年牛逼的官宦生涯，那个积贫积弱的宋朝便苦逼的灭亡了。于是，在此之后的人生便是在颠沛流离中度过的。短短数语，并精炼的概括了词人的一生，三句话，三处听雨，三个时期，三种意境，三种心态，读出的是凄凉的遭遇，还有悲凉的豁达，令读者不禁潸然。单看这首词，我们既可以了解到蒋捷苦逼的人生遭遇，但更多的我们也可以看到他那牛逼的文字功底，以寥寥数字概括一生，实在是非常人所能为。我们就他的文字功底姑且再来看一手小令《霜天晓角》——人影窗纱，是谁来折花？折则从他折去，知折去、向谁家？檐牙，枝最佳。折时高折些。说与折花人道：须插向、鬓边斜。这首小令其实真心没啥太大的含义，我们姑且用白话来翻译下：窗纱上倒映出人影，是谁来我这儿这花了呢？要折就折，不知道要折到哪儿去。（让我来告诉这花的人吧），檐牙处的那支花算是最漂亮的，折完之后记得一定要把花插到鬓边，这样才最好看。这能算词吗？？这能算词吗？？你看得出什么内心的惆怅，看得出什么胸中的志向吗？？至少在我看来这完全就是一篇用诗词的形式写成的散文，试问，这样的诗词能看到什么吗？？
当然能，别的不说，这首词既然能被选入词集中必然有它被选入的理由，这首词应该创作蒋捷早年，也就是“听雨歌楼上，红烛昏罗帐”的年岁，那时候的蒋捷还是意气风发的高帅富，南宋王朝虽然始终是风雨飘摇倒也实在动态中出现了一个平衡，算是晃动中的稳定吧。这个时候的蒋捷还过着喝着小酒，吃着小菜，听歌伎唱着小曲的时代，所以从他的诗词中我们看不到太多的值得借鉴的地方，那为什么这样一无是处，或者换个词，没多大内涵的词却能被蒋捷选入词集中呢？在我看来，蒋捷之所以选这首词，其实很大程度上是一种记忆的触动。有人说这首词是借女性之口，在我看来这首词压根儿就没借谁的口，这首词中隐藏着的第一人称指的应该就是蒋捷自己，而这件事显然就是他自己的亲身经历。那时候家族还算兴旺，社会还没动乱，自己的日子也算逍遥。也许就是在某日的午后，一位女子来到他的院中折花，一个是风流倜傥的才子，一个是温婉贤淑的佳人，也许就是这么一个午后，也许就是这么一件小事，也许蒋捷就只是捎带地说了两句：“摘那朵花最好看。”“摘完后插在鬓角更好看。”也许这只是一个普通的午后，蒋捷是晚年整理自己的作品，看到这首小令时才重新触动了那份朦胧的记忆；也有可能这是个不普通的午后，蒋捷一辈子都没忘记那个午后，也始终没忘记那个来摘花的人。无论如何，在我看来，“年少记忆”这四个字便是这首词最值得看的地方，也许我们不能体会，但我相信晚年的蒋捷在看到这首小令的时候一定是感慨万千的，正如今天的我们在回顾别人旧时的相片是并没多大的感触，但在回顾自己的照片是定然是深有感触的。所以我个人觉得，我们今天在看诗词时，没必要过多的去看重它们的什么所谓的艺术价值。因为它们最高的艺术价值在我看来便是他们的历史价值。说的装逼一点儿，那寥寥数语都是穿透了历史的存在，它将我们和古人联系在了一起，这便是诗词最让人动人，也是最让人感动的地方。言归正传，我们在讲一首同样很出名的蒋捷的词，也就是凭借那句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”触动了古今无数人心弦的《一剪梅》——一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。这首词除了词牌名外也是有名字的，词名叫——舟过吴江，吴江指的是太湖东岸的吴江县。这首词主要将的蒋捷乘船漂泊在途中倦懒思归之心情。我们但看最后一句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”有了如此的佳句，使得一首词虽然是体裁极度常见（一剪梅是很常用的词牌）；题材也并不新颖（羁旅之思也是传统诗词中写的最多的），但却得以流芳，惊人传唱不息。樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰。蒋捷抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿，将看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。“红”“绿”颜色之转变，既抒发了时光流转，年华易逝，人生易老的感叹，也极具视觉感，和李清照的“绿肥红瘦”有异曲同工之妙。将这首词的目的主要有两个，一是因为这首词实在是太出名，太美了，不拿出来亮亮都对不起蒋捷老先生，还有便是我们最后要看的这首词也同样是抒发了作者的羁旅之思，这便是这首整本《竹山词》位置放在第一首的《贺新郎·秋晓》，正文如下——渺渺啼鸦了。亘鱼天，寒生峭屿，五湖秋晓。竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥星多少。月有微黄篱无影，挂牵牛、数朵青花小。秋太淡，添红枣。愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓鬒，与秋俱老。旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此、中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。据考证，这首词应该是写于南宋亡国之后，也就是那个“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。”的年代，主流说这首词是蒋捷中年以后，在漂泊中将自己的感情，寄托在山水之间。《贺新郎·秋晓》写的就是词人在太湖岛屿上的生活。纯属放屁，客舟中，那是客舟，何为客？客不是游客而是逐客，客舟也不是什么豪华邮轮而是那种小破船，逐客便是被放逐之人，蒋捷便是逐客，和以往的逐客不同的是，他并不是被朝廷所放逐，而是被这个社会所放逐，被内心的气节所放逐了。我们接下来一句句的看这首词——渺渺啼鸦了。亘鱼天，寒生峭屿，五湖秋晓。虽然《史记河渠书集解》中曾记载：“五湖 , 湖名耳，实一湖，今太湖是也。”但尼玛也不能看见五湖就是太湖啊，比如最简单的例子是“五湖四海”中的五湖，你总不能翻译成是太湖吧。至少我坚决反对现在的主流解释中对这首词中五湖的解释，在我看来此处的五湖不因作太湖解，原因有二：第一，词人的家乡宜兴（我的家乡我清楚）便处太湖畔，而词人从全词来看，有很重的羁旅情思，所以词人此刻因远离家乡；第二，本词末句有“烟未敛，楚山杳。”一句，楚山，既可指荆山 ，在湖北省西部，又可指即商山，在陕西省商县境，同时还可以泛指楚地之山，若词人身处太湖畔，那么，无论指哪一座山，词人都是无法看见的，而“烟未敛，楚山杳”句，似未用典，故应当是实写，所以我认为，五湖，此处当作洞庭湖解。我们继续看下去——竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥星多少。这句话要详解，一定要详解，因为我自认为在这儿我获得了一个重大的发现，是我从这本古刻本上得到的一个重大发现了，在古刻本中，这句话的原文为繁体，文如下：“竹幾一鐙人做夢，嘶馬誰行古道。起搔首、窺星多少。”因为这句话在词谱中的格律为：中仄中平平中仄，中仄平平中仄（韵）。中仄仄、平平中仄（韵）。所以在第四声为平的情况下，这个“鐙”在后市的译中也就自然而然的被译成了通假字，通灯。好了，为什么说这里我又重大发现呢？因为我觉得此处的殆误有两处，也是自古传承的错误——对于“幾”字与“鐙”字的理解，对于“鐙”字，我觉得不应该译成“灯”，而应该译成“镫”即读第四声仄声，作“马镫”讲，理由有三：1、在本刻本中，多次出现繁体的“灯”字，可见词人于本词已有区分；2、夜间马儿休息，是要卸下马鞍及马镫的（不是白天途中暂时休息），以减负荷，便于马儿休息。3、由马镫自然联想到“嘶马谁行古道”，合符情理。至于几字在于，自古以来，所有人都认为此处的竹几当作竹夫人解，但我以为不妥，因为纵观全文，此时天气已冷，而竹夫人是祛暑清凉之物，用在此处甚是不妥，且竹夫人形状为圆柱形，不可搁置物品，所以竹几按竹夫人解，那么很是不恰当。所以，我认为，此处的几当作平声解，竹几可解为竹制的茶几，可倚靠，可搁置。如此看来，则陈延焯所言的“竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道”与前后文不接之语，应当重论了。但官方会说，按照我的解释，最大的问题是韵律——该句的二字应做仄声，四字因作平声，若几按茶几解，镫按马蹬解，则韵律不符。我初开始的假设是此句为拗句，启功先生的《诗文声律韵稿》，王力先生的《诗词格律》都曾叙述过词中的拗句，但纵观竹山词所收录的其他几首贺新郎，无一处为拗句，且词中的拗句似由谱定，如此看来，拗句一假设因被排除。就在我觉得郁闷异常的时候，真是天无绝人之路啊，我想起曾在《古典文学知识》上看及的一篇文章，讲述的是借声合律的问题，作者以崔颢的《黄鹤楼》为例，其中有“白云千载空悠悠”一句，空字在诗中应该年第一声，这本为平声，自古以来都解释这首词为古体诗，“空悠悠”三字为三平调，但作者却指出这句话是合律的，“空”字虽读平声，但在诗中是借仄声韵合律。同样如此，几字和镫字都是既有平声又有仄声，所以我推测此处，莫不是也是借声合律？
接下来的几句没什么太大问题，我在这儿就不赘述了，我们直接看到最后一句——
万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。万里江南吹箫恨，很多人都将其理解为是流落江南地区，这摆明了是用典，伍子胥曾在江南吴市吹箫乞食，此典既可做怀才不遇，又可做流落他乡，我认为在这儿应该是属于后者。故我以为，本词可能是词人流落荆楚地区所写，所抒应当是由离乡之愁所触及的亡国之痛，而非某些人所说的怀才不遇。蒋捷的《贺新郎·秋晓》借秋晓所见所感，抒发词人在秋天的“愁”和“恨”。词人经历亡国之痛后，寄寓了更为深刻、丰富的意蕴，沦落天涯之愁，国破家亡之恨。词人触景生情，词中透露出一股悲壮的沧桑感。这首词并不出名，但之所以要拿出来单讲是因为我发现现在的很多诗词解读真的不可靠，有的甚至在犯常识性错误，所以如果有可能的话，读诗词还是应当读古刻本，虽然因为没有标点且是繁体而有些晦涩难懂，但我却真心觉得，只有读这种古刻本，你才能真正触及到诗词作者内心的那份真切的情感。
范文七：24
虞美人（宋）蒋捷
听雨南模初中
乔 莉教学目标1、 运用多种方法朗读，了解三个不同时期听雨的场景，理解词人对人生不同阶段的感受。2、 通过三幅听雨场景的对比写法，品味词人内心世界的情感变化。学法指导这是一篇伤时感事的词，可运用多种方式朗读、圈划、品读等方法，把握文中有感染力的字词，感受作者在“听雨”过程中所表现出的身世之衰和亡国之恨相融和的情感。 教学过程导入：请同学以“雨”为话题“说话”，由此引入对作者借“听雨”抒怀的赏析。 一、 感知词作：1、借助工具书扫除字词障碍，小组互助，落实解释，读懂这首词。2、朗读: 老师范读——学生小组交流读——个别读（教师指导）——教师范读——集体读3、朗读指导：词中“少年”、“歌楼上”、“壮年”、“客舟中”、“而今”、“僧庐下”等朗读时可强调；语速从起始到结束可逐渐变缓。二、品读词作：1、说说词中有关“听雨”的三个画面。2、圈划词中关键字词，品读体会。3、从三个“听雨” 画面，感受作者内心情感的变化：（先小组互动后交流）（1） 第一个画面——歌楼听雨作者“少年期”在歌楼上“听雨”时：是过着“锦衣丰食”的生活，心情是“欢快的、无忧无虑的”，有一种“少年不知愁滋味”的情怀。（2）第二个画面——客舟听雨作者“中年期”在客舟中“听雨”时：是过着“东奔西走、漂泊四方”的生活，心情是“孤独的、凄冷的”，有一种“望断乡关”的情怀。（3）第三个画面——僧庐听雨作者“而今”即“老年期”在僧庐下“听雨”时：是过着“极端萧索”的生活，心情是“极端孤寂、悲苦的”，以至于“万念俱灰的”，有一种“木然、无动于衷”的情怀，特别是“一任”两个字，看似冷漠之极，但绝非作者对痛苦的解脱，却是痛苦、孤凄之极的表现。4、总结：（1）
三个画面按时间顺序，由少年写到壮年，再写到老年，写了三个不同时期的不同环境、不同生活和不同心情。作者从自己漫长的人身和曲折的经历中截取的这三个画面，富有暗示性和象征性，也具有高度的概括性和典型性。（2）
三个画面，从少年的无忧无虑到中年的劳苦奔波，再到晚年的孤寂悲凉，通过比照，充分表达出个人的漂泊之感与亡国之痛相融合的极端孤寂的情怀。三、作业布置：1、背诵这首词；2、将这首词改写成一篇记叙文。
范文八：瑞鹤仙·乡城见月作者：蒋捷绀烟迷雁迹⑴，渐碎鼓零钟，街喧初息。风檠背寒壁⑵，放冰蟾⑶，飞到蛛丝帘隙。琼瑰暗泣⑷，念乡关、霜华似织。漫将身化鹤归来⑸，忘却旧游端的。
欢极蓬壶蕖浸⑹，花院梨溶⑺，醉连春夕。柯云罢弈⑻，樱桃在，梦难觅⑼。劝清光、乍可幽窗相照，休照红楼夜笛。怕人间换谱《伊》《凉》⑽，素娥未识。【注释】⑴绀：天青色，一种深青带红的颜色。⑵檠：灯架，也指灯，风檠，灯光在风中遥曳不定，故称。⑶冰蟾：传说月中有蟾蜍，故以蟾代指月，明月皎洁晶莹，因称冰蟾。
⑷琼瑰：指美玉。《诗·秦风·渭阳》：“琼瑰玉佩。”《左传·成公十七年》：“声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之，泣而为琼瑰，盈其怀。”此处形容泪珠晶莹如玉。⑸化鹤归来：见王安石《千秋岁引》注。⑹蕖：芙蕖，荷花，《诗·郑风·山有扶苏》：“隰有何华。”郑玄笺：“未开曰菡萏，已发曰芙蕖。”此处指何花灯。宋代元宵多点红莲灯，见姜夔《鹧鸪天》注。⑺花院梨溶：晏殊《寓意》诗：“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。”
⑻柯云罢弈：用烂柯曲故。《述异记》：“信安郡石室中，晋时樵者王质，逢二童子弈棋，与质一物，如枣核食之，不铠，置斧子坐而观。童子曰：‘汝斧柯烂矣。’质归乡间，无复时人。”此处指时移世改。⑼樱桃二句：段成式《西阳杂徂》：“姑婿裴元裕言群从中有悦邻女者，梦女遗二樱桃，食之，及觉，核堕枕边。”此处指往事如梦，空留记忆。⑽《伊》《凉》：唐曲调名，即伊州、凉州二曲。王灼《碧允漫志》卷三：“唐史及传载称‘天宝乐曲，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类”，均为少数民族乐曲，此处借指元人的北方曲调。【翻译】青红色的烟雾凄迷，遮断了飞雁的踪迹。渐渐听到零碎的鼓声钟鸣余音断续，街市里的喧哗刚刚静息。风灯背靠着寒冷的墙壁不住摇曵。冰晶般的明月放射着清光，一丝丝飞入细密的帘帷缝隙。像声伯暗暗哭泣，泪珠儿凝成了琼玉。料想我的家乡也定然是月光如织，霜华铺地。像丁令威随意将自身化为白鹤归来，却已忘却故乡旧游之地究竟在哪里。往日的旧游欢乐至极。恍若蓬壶仙境朵朵红莲倒映水面，梨花盛开的庭院，花月溶溶皎艳，一连几个春宵醉酒狂欢。像王质梦里观棋直到罢局，醒来斧柄已烂，像裴元裕随从有人梦见邻女吃樱桃，醒来樱桃坠在枕畔，那奇妙的梦境再难寻见。我劝那清晶的月光，只可与我幽窗相照为伴，不要去夜晚吹笛的红楼映照流连。只怕人间的笛谱换成了《伊州》《凉州》凄厉的北方旧曲，嫦娥不懂得人事沧桑的相思情怨。【讲解】南宋亡后，蒋捷曾在外流浪多年。这是他初回故乡阳羡（今江苏省宜兴市），在夜间望月，触动故国之思而作的词。从写月色与霜华看，当是秋夜。词上片情调凄惋。从“绀烟迷雁迹”起头，写景中有象征意味。这“迷”字，字面上是说看不到南归的大雁了；但从情绪色彩看，未必没有自己心境迷惘、迷乱的暗示在。钟鼓渐起，“街喧初息”，此正夜静思集之时；风灯寒壁，“蛛丝帘隙”，其境况之凄凉可见。夜冷霜华重，恐也有遗民寥落悲苦的寓意在，非只写自然环境而已。想起当年丁令威化鹤归来，唱“城郭如故人民非”事，仿佛相似，但又不一样。化鹤成仙是超脱的，而词人却身历其境，无法从亡国的痛苦中摆脱出来，故用一“漫”字。所谓“忘却旧游”，实在只是内心愤激情绪的反应，是气话，其实他根本无法忘却。过片用“欢极”二字，领起对昔日情景的回忆，是突兀的，初看不免有点奇怪：上片不是刚说过“忘却旧游端的”吗？怎么又记得清清楚楚了呢？所以我们才说他没有真的“忘却”。这与杜甫《兵车行》在写法上有一点很像，杜诗云：“长者虽有问，役夫敢申恨？”役夫刚说完岂敢申恨、不敢申恨，接着就滔滔不绝地申述起愤恨来了：“且如去年冬，未收关西卒。,,,,”蒋词也正是如此。当年在水边、在院落，“醉连春夕”，欢乐难陈。岂料乐极悲生，到头一梦，世间已变，往事难追。将棋罢柯烂和梦食樱桃而留核两个典故，熔铸在一起来表述自身的感受，使句意更为警拔，这也足见作者善用事的语言技巧。末了“劝清光”五句，与上片末人事全非之意相应。“红楼夜笛”，指的是正得势的新朝权贵富家，所吹奏之北曲新调，词人厌闻，这其实也并不关乐声，而只是一种政治上爱憎态度的表白。怕“素娥未识”，说得风趣，也为紧切“望月”主题。【赏析】本词见月抒怀，将明月设置在各个不同的环境而寄慨。首次出现，是大雁匿迹，钟鼓声歇，街喧声止之后，用了一个“放”字，词趣意趣甚佳。望月必然思归，故有“念乡关”句，上片结处以身化仙鹤的典故过渡到换头的蓬壶仙境，这是闹景，与前头静景相衬，但烂柯、樱桃又令人戒惧。下面“劝清光”二句，先著赞曰：“句意警拔，多由于拗峭，然须炼之精纯，殆不失于生硬,,,,妙语独立，各不相假借，正不必举全词，即此数语，可使长留数公天地间”（《词洁》）。歇拍写人间换谱，托意深微，抒发故国山河之痛，悲郁苍凉。
范文九：古典文学论蕊捷 的咏 花词郑妍（ ｔｌ １　 大学文学与新 闻学 院， ￣Ｊ ｌ 四川成都 ６０ ４ ） １０ １摘 要 ：蒋捷 是 南 宋末重要 作 家 ．咏花 词 的是 他词 作 的 重要 部作词题材上也不可避免受其影响 ， 有意无意之 间， 便择咏花之词以寄 Ｉ 音　。效辛、 姜作咏花词， 蒋捷一脉相承 。 一 　 词人咏花 ， 不止于咏花。刘 熙载《 艺概 ? 词曲概》 “ ：昔人词咏古　 咏物， 隐然只是咏怀， 盖其 中有我在矣。” 蒋捷在其咏花词中， 多以分。蒋捷选择咏花的题材作词， 可能受辛弃疾和姜夔的影响。他在词 中以花木 自况， 表达 自己的追求和情感。在技巧上， 其咏花词在　 谋篇 、 造景、 、 用语 视角等方面 多有创制。 新奇巧妙。关键词 ： ： 蒋捷 咏花词： 新巧　 中图分类号 ：２ ７ ３ Ｉ０ ． 　 ２ 文献标识码 ： 　 Ａ 文章编号 ：６３ ２ １ （０ ２ ０－ １４０ 　 １７－ １ １２ １）７． ６ － ２ － ０ －自况。如《 南乡子 ? 黄葵》 ：冷淡是秋花 。 更比秋花冷淡些。 到处芙蓉供醉赏， 从他。自 有幽人处士夸。寂寞两三葩。昼 日无风也带斜。一片西窗残照里 ， 谁　 家。卷却湘裙素 尊纱。 　 　 这首词 虽是咏黄葵 ， 但是词人不流于俗 ， 孤高不媚的品格 已跃　 然纸上。即使菊花冷淡 ， 葵比菊花还写清高些。就 让芙蓉去谄媚俗　 人 ， 自持的葵也能甘于冷清 ， 自矜 在夕阳中舒展如纱裙般的枝叶。 　 蒋捷本出生宜兴巨族蒋氏， 先祖历代为官 ， 度宗咸淳十年举为　 进士。 不久 ， 南宋灭亡。 蒋捷拒仕元朝 ， 隐居竹山， 后漂泊江湖 ， 生活困顿是 ， 还曾作相士为生。《 宜兴县志》 卷八云：（ “ 蒋捷 ） 元初遁迹不宋词中咏花卉者众。 全宋词》全宋词补辑》 《 《 中所录宋词 ， 咏花　 词有两干余首 。陆饥《 文赋》 “ 日：遵四时以叹逝 ， 瞻万物以思纷。悲落叶于劲秋 ， 喜柔条于芳春。” 感时令以咏叹花草 ， 本来就是文学的　 永恒命题 。 宋代词 ＾ 作过许多歌咏花木的绝妙好词。 如苏东坡咏杨　 花之“ 不是杨花点点， 离人泪”陆放翁咏梅花之“ 是 ； 零落成泥碾作尘， 只有香如故” 作为“ 季四大家” 。 宋 之一的蒋捷 ， 同样喜欢填咏花词。蒋捷 ， 字胜欲 ， 竹山 ， 号 江西阳羡人。生于宋末 ， 宋度宗年间进士。 宋亡后 ， 拒不仕元， 风骨为 ＾ 称颂。 竹山词》 有《 传世。 是南宋后仕 ． 间， 大德 宪使臧梦解 、 陆星交章荐其才 ． 卒不就。” 当时元朝廷求山林之间有识之人人仕， 必有很多不吝气节之人，腆然就宫。蒋捷　 自惜羽毛 ， 宁愿浪迹天涯 ， 岂不是《 乡子? 南 黄葵》 中所述 的黄葵之　 情状？期重要词人。 熙 刘 载曾赞其为‘ ｌ ’ 长短句 长 ， 之 城”未免过誉。 但蒋捷　 的一些小词确实“ 练字精深”《 （四库全书总 目? 竹山词》 且“ ） 语语纤巧”毛晋《 （ 竹山词跋》 ， ）殊为可爱 ， 可堪称颂。蒋捷《 竹山词》 咏花十一首。咏荷花三首， 咏梅花两首 ， 咏牡丹　 芭 一首 ， 咏木芙蓉一首 ， 咏桂花一首 ， 咏黄葵一首 ， 所咏不明一首。 　 在其现存 的 ９ ３首昕占比例可观 ， 颇引入注目。蒋捷之所以喜好写咏花词， 与其师承归属有关。 历代对蒋捷词　 的师承分为两派 ， 一是认为蒋捷师从辛弃疾一脉。陈廷焯《 白雨斋　 词话》 “ ：竹山皆学稼轩者。” 在主题 、 风格上都能看到辛弃疾 的潜在　 影响 ， 蒋二人， 辛、 均是身处乱世　 怀爱国热　之人 ， 词中常发悲　 ０ 既。在雅俗问题上，词至东坡 ， “ ……然犹未至用经用史， 雅颂》 牵《入郑卫也。自辛稼轩前 ， 用一语如此者必且掩 口。 及稼轩横竖烂漫 ，在蒋 捷的其他咏花词中也能看到 自己的影子。 探芳信? 　 他 《 菊》 “ 有人黄裳， 疗埃表” ０ 似 孤 　 画了菊花的孤傲形象 ， 有几分菊花本色， 几分词人 自比。《 尾犯 ? 寒夜》浩然心在 ， “ 我逢着梅花便说”把　 ，梅花当着了知己， 也是有灵犀相通之处， 才能倾听心声 。在这类词中， 词人将自身投射到所咏花木之上 ， 自己正名 ， 为 往往尽善尽美　 地摹写。读者看来， 有时讥其孤芳自赏， 流浪江湖 ， 毕竟苦乐自知 。 　 但不可否认 ， 这种人生坚持 ， 最令人钦佩 ， 这种文学抒写 ， 由心而生， 技艺也最近天工。蒋捷咏花词的艺术技巧主要在一个“ 字上 。从谋篇的巧思　 巧” 上论 ， 燕归梁 ? 以《 风莲》 为最 ： 　 我梦唐宫春昼迟。 正舞到 、 曳裾时。 翠云　 仗绛霞衣 。 ＾ 慢腾腾 ， 　 手双垂。 忽然急鼓催将起， 似彩凤 ， 乱鸾飞。 梦回不见万琼妃。 见荷花被风吹。乃如禅宗棒喝 ， 头头皆是。（Ｉ ”Ｊ 支辰翁《 鼾 词序 ） 　 司 ．有　 辛穆 》满 裁 中也 常 俗语 ， 贬斥者认为“ 竹山粗俗”《 （宋四家选目录序论》 。风格 上说 ． ）辛弃疾熔剥 士 与沈婉于一炉。 蒋捷为世人传诵的多是纤巧之作。 其　 实也有“ 磊落可喜”词笔甚隽”陈廷焯《 “ （ 白雨斋词话》 的词作。竹　 ） 山本人也毫不掩饰对辛弃疾 的欣赏， 水龙吟 ? 有《 效稼轩体招落梅　 之魂》 宦 ， 慕前贤。这首词的奇巧之处就在于写荷花 ， 却不点明。 前面均写梦中唐　 宫妃子霓裳羽衣 的美态。舒缓处 ． “ 慢腾腾”急促时 ， 乱 鸾飞”　 ， 如“ 。 直到最后一句点醒 ， 梦散后 ， 跳舞的妃子不见 ， 只有眼前荷花翩翩 ，另一派认为竹山师承姜夔。持此论调者 ， 主要是朱尊彝。《 词宗? 目 ：鄱 阳姜夔 出， 序》 “ 句琢字炼 ， 归于醇雅 。……蒋捷、 周密、 陈原来是将荷花　 ＾ 作梦中舞蹈的妃子。俞平伯（ 宋词选释》 溏 中对这段有评述 ：然则‘ “ 见荷花被风吹’ 原为起兴闲笔 ， 者， 这里倒 装在　 后。 改为以景结情， 并非真的题 目。词以风莲喻舞 态， 非以舞 态喻风　 莲也 。文虽明快 ， 意颇深隐， 结构亦新。” 只是将常用的起题之句放　 在词尾 。 便是一番新境界， 如何不新巧。 　 在遣词用语上， 蒋捷历来深得秘要。《 昼锦堂 ? 荷花》 中有“ 鲜风允衡、 ……效之于后。 不论蒋捷是师承辛 ” 弃疾还是姜夔 ， 这两位词　 家都是写咏花词的圣手。辛弃疾现存词 ６５ ， ２ 首 咏花词数量较多 ，达 ４ 首， ６ 《 清平乐? 忆吴江赏木樨》 乃名作。 姜夔现存词 ８ 首， ４ 咏花的词占一半之多， 《 暗香》疏影》 《 等传世名篇均是咏花之词 。 竹山在作者简介 ： 郑妍（９ ９ ） ， ， 巴中人， １８ 一女 汉族 四川 硕士在读 ， 四川大学文学与新闻学院， 研究方向： 中国宋元文学?１４ ?文学界　 ６阅读详情：古典文 学支尽蝉 粮 ”言其香 ， 只　他物臭 。 词人当时厌恶当时、世 ， 虫 以腥膻名之， 也讽刺　 了当时元朝廷是只食腥膻之辈。世间既然如此浊臭 ， 便只有攀　 嗅　 扫 其香了。 不光暗写了桂花之香 ， 也将ｉ 中 未 　 香ｑ提升到不流俗世的高句， 读来眼前一亮 。 鲜” “ 字用来形容风 ， 舒爽之感顿生。 蝉以露水为食．蝉粮 ” “ 用以代之露水， 不似庸常用词。而“ 字有“ 支” 支付” 　 之 义， 荷风吹干了荷叶上的露珠 ． 便是透支了夏蝉 的存粮 ， 意思几度。味之者无极， “ 闻之者动心， 诗之至也。 （ ” 钟嵘《 诗品》 ） 蒋捷的这些词句还是可以达到这个效果的。如刘熙载《 艺概 ? 词概》 所云：蒋竹 山词未及流动 自然， “ 然洗练　 缜密， 多创获。” 语 蒋捷咏花词词之“ ， 巧”在于谋篇 、 造景 、 用语、 视经转折 ， 有趣味 。《 很 解连环 ? 岳园牡丹》 偏秋瓷 小台， 中“ 翠油疏箔” 瓷” “ 两字用得精简 ， 。“ 与 油” 以名词作动词用 ， 台阁的铿锵之　 音， 帘箔 的流丽之泽， 都在句中。 　 咏花不言花之色泽难矣。 蒋捷言花之颜色 ， 解连环 ? 有《 岳园牡角的创获之巧妙 。当然在在他的咏花词中也有平庸的篇章 ，比如　 《 蝶恋花 ? 风莲》 ： 　 我爱荷花花最软 ， 锦拶云挨， 朵朵娇如颤 。 一阵微风来自远， 红　 低欲蘸凉波浅。 莫是羊家张静婉 ， 抱月飘烟 ， 舞得腰肢倦。 偷把翠罗　 香披展 ， 脚 又频翻转。 　 　 欣赏者固然可　说这首词用笔细腻． 浅近可人。 它确实过于　 但 俚俗 ， 意脉几无跌宕， 一些字句已如白话 ， 词意也过熟。 于词少了些　 当行本色。总体来说 ， 蒋捷的咏花词还是佳篇居多， 大致体现了蒋　 捷的笔力。在研究蒋捷的咏花词时 ， 仍然能感受到他词章的魅力，为之欣喜或感动。【丹》腻 紫肥黄 ， “ 但谱 东洛”《 ；昼锦堂 ? 》何似且 留双傅， 荷花＝‘ ‘ 翠隐红　 藏” 。这些句子直 白浅露 ， 色彩太满 。良 要说花之艳丽 ，高阳台 ? 顺 《荚蓉》 “ 里 锦艳鲜明” 都稍婉转些。 最妙者 ， 当是这首词的起句“ 霞铄　 珠 帘， 云蒸篆玉” 。句中并为有一字着色， 但是云霞 、 珠玉已经给人　 绚烂的联想 ，铄” “ 字有金属之感 ，蒸” “ 字有有氤氲之 义。前句较尖利， 后句较柔软 ， 交织成炫彩的画面 。冯煦《 蒿庵论词》 批为 ：字雕　 “ 句琢 。 眩目。” 荒艳 虽有批判之义 ， ￣ 句未堆砌色彩 ， ｆ Ｌ ＿ ａ 已成荒艳之　 感， 也见作者功力。同样 ， 写花不写花的气味的作者也少见。蒋捷写花香 ， 也好用曲笔。《 昼锦堂 ? 荷花》 写荷之花香 ， 赠我非环非佩 ， 用“ 万斛生香”　 。 这里用了一个典故 ， 郑交甫遇汉之游女 ，拐Ｕ 游女赠他佩环 。 Ｉ 时， 胎 但参考文献 ：【 ｌ 俯捷 撰杨景龙校注． 蒋捷词校注【］ Ｍ． 中华书局２ １　 北京． ２ ０ ０『陈廷焯 白雨斋词话［】 ２ １ Ｍ． 齐鲁书社． ８　 济南． １３ ９是词人与荷花分别时 ， 得到的是万斛清香 。 本来游女赠忻环是非常雅致的事情 ，但是与荷花所赠的一池香味相比 ，俪　 冱　 气了。玉佩终究是—件事物， 别后还要摩挲怀想 ， 而清香无形 ， 别后就　 散， 不落痕迹， 更加高妙。 用对比， 将香气写得脱俗。 步蟾宫? 《 木犀》 　 中“ 间富贵总腥膻 ， 人 且和露 ， 攀花三嗅” 尤为奇特 ， 写桂花香却不ｆ 尊彝． ３ 侏 词综? Ｍ． 序【】 上海上海古籍出 版社 １７　 ９８［凌天松 蒋捷词艺术探源［】 ４ ］ Ｄ． 黑龙江大学． ０ 　 ２ ４ ０陬 ０ 庆云蒋捷的人品、 词品、 词风　 】 柳 ． 平 １８． 文　 论． ４ 　 ９ ４（ 上接第１３ 将来” ６ 页） 的讽谕主题， 也就成为一个不容否认的重要方面了。绝代明主的爱『 青同国家、 历史联系在—起 ， 因不得善终 ， 是以长ｆ 　 艮！最后是时代悲剧。 唐王朝的衰落是历史发展的必然结果 ， 也是　 封建王朝更迭 的规律 ， 但是历史的必然往往由偶然表现出来 ， 唐明　 皇与杨贵妃的爱ｌ 　合巧处在唐朝从鼎盛走向衰落 的转折点上 。 因参考文献 ：［ １晏家春． 恨 １ 】 ｌ 长 绵绵， 为情所困一论 自 居易《 艮 的主题思　 长ｆ歌》想阴． 中华文， 论坛 ，０ ９Ｏ） ｆ 匕 ２０ ， １． （而清代诗论家叶燮在论及古今诗运 的转变时曾说： 唐 “ 中 乃古今 百 　 代之 中＇ 而非有唐之所独得而称 中者也”史学家们在研究唐朝的历　 。 史时 ． 习惯将安史之乱作为唐朝的转折点 ， 帝王与宠妃的爱 情爱隋生活毁灭的同时　 也象征着作为中国封建社　 页ｌ ｌ 筝的盛唐时代的完结。大明宫韶华极盛时， 谁也没有想到结局竟是“ 一杯黄土收艳骨 ，ｆ 韩璐， ２ １ 蔡晓薇． ｆ千年 佳篇流芳一浅析 《 恨歌》 长艮 长 的主题　 和特色叨． 太原大学教育学院学报， ０ ９Ｏ） ２ ０， １ （［ 师红强．长 ｝ 的爱 隋悲剧和人生悲剧意蕴阴 丝绸之路， ３ ］ 《 艮 歌》 ．２０ ，２ ０ ９ｏ ） （数丈白绫掩风流。 千里奔波劳碌出潼关 ， 眼宏图霸业已成空。 ” 转 九　 重宫阙烟尘生 ， 干乘万骑西南行。 强烈的对比引发人们无限的感喟　 与叹 恨。 正如诗题“ 长恨” 二字意蕴深邃， 耐人寻味一样 。 世佳 ＾ 旷 与［ 李玲　长ｆ歌》 ４ ］ 《 艮 主题浅谈　 文学教育（ ，０９ 　 上） ０， ２ ㈣ ｆ 杨朝红． ５ １ 小议《 限歌》 长 的主题恩桂 ． 　 作家， ０ ９０ ） ２ ｏ ，８ （［ 王崇． 长ｆ歌》 ６ ］ 《 艮 主题深析　 科技信息，０ ９０ ） ２ ０ ，９ （文 学 界 ? １５ ? ６
范文十：虞美人·梳楼蒋捷丝丝杨柳丝丝雨，春在溟蒙处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去觅归舟。 天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿阑干，才卷朱帘却又晚风寒。1．结合诗句简要赏析首句“丝丝”一词的妙处。（5分）2．本词除运用借景抒情的艺术手法之外，还运用了其他几种艺术手法来表现思归之情。请选择其中两种，结合相应词句加以分析。（6分）答案：1．“丝丝”这一叠词既逼真地再现了柳枝随风婆娑起舞的柔姿，（1分）也生动地描画了春雨连绵不断的形象。（1分）起句重复出现“丝丝”这一叠词，渲染营造了浓浓的凄迷愁苦的氛围，（1分）也暗含主人公愁绪万缕千丝，（1分）使词具有丰富的内涵。另外，从音韵上讲，此叠词的运用使词的音律和谐，和畅自然，读来琅琅上口，增强了词的音乐艺术美感。（1分）2．（1）比喻。（1分）作者把抽象的思想情绪“愁”，比喻为可以存放在小楼中的形象的、具体的物质，且言“楼儿忒小不藏愁”，表现了词人愁思的深重。（2分）（2）比拟。（只要分析清楚，单答拟物或拟人均可，1分）作者让“愁”几度“与云飞”，“觅归舟”，把思归之情表现得更加迫切突出；又赋予“天”人的情感，天怜客子，借花消遣，更加婉转含蓄地表达了他乡孤寂愁苦之情。（分析其中一处即可，2分）（3）对比。（1分）词人羁旅已久，思乡欲归，心境黯然，本欲赏花遣愁，然而出现在眼前的却是竞相吐艳的海棠临栏，红绿相映，景色绚丽，而卷帘之际，迎面而来的是那令人心寒的晚风，对比之中倍添心中伤愁。（2分）（答反衬或是以乐景衬哀情亦可）（答出两中即可。但答渲染烘托不够恰切，不能给满分；答借景抒情，不给分。）