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【夜读】2016别人为什么比你优秀
&#年10月22日 19:08　
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堂口形式一般来讲堂口是有层次划分的，常见的有金花教和通天教，还有一种是极为少见的皇天教
我分别解释一下
金花教里又有文堂和武堂之分，清堂和混堂之分，阳堂和阴堂之分；这是三种划分的方式，不能混淆。
文堂，就是说那看病的时候非常稳当，不知道是哪为仙家在说话，有的时候连是不是仙都不知道。但文堂不能给人破关，也不能给人立堂子（现在有好多武堂会翻咒语，所以貌似
武堂，这种堂子可以说是最真实的，但通常找这样的堂子看病的人却很少，因为他比较麻烦。看的时候要请二神请仙，还总说行话；去看病的人还不知道什么意思，并且还要三天回香所以通常状态下去看病的人很少，但去找他们的一般都是大事，在别的地方弄不明白了。因为是捆死壳武上，所以弟马就是一个扬声器，仙走了以后自己都不知道自己说了什么也不知道自己做了什么。因此不存在欺骗的情况，但现实种这种堂子少之又少，多数都不愿意去看。等仙走了弟马会很疲惫，那种痛苦是说不出来的。为了适应现在人的生活，有好多武堂都改变了看病的方式，叫武堂文看；就是说没有必要的时候就不武，这样会给弟马减少一点痛苦。
清堂就是掌堂大教主是胡家的，并且在堂单上会很清晰的看到堂口内部的职务划分。正个堂口分成四个部分，是胡，黄，长（蟒，蛇，还有杂仙，例如，龟仙，虎仙等），清风
分别都有一个教主，各管各的事，这种堂口大多数是很安宁的，几乎没有闹事的。
混堂就比较杂乱了，里面什么形式的都有。掌堂教主也是五花八门什么当的都有，下面也没有那么多规矩，什么样形式都有，在这我就不多说了；我也解释不清楚，也说不明白。
阳堂说的就是看病形式了，就是说绝大多数情况下弟马不走地府，看病很快
阴堂就不一样了，看病的方式很蹩脚。总之一句话，就是累~！而且多数是清风看病，整个堂口就象一个家堂一样，死人多。
通天教的形式就比较单一了，用上面的话解释就是武堂，清堂，阳堂。但多数是武堂文看，都会翻咒语，而且家里还要供有佛和上房仙。
皇天教少的可怜，我就不说了，要是有遇到的了那就单独再聊。
自己家的堂口是什么形式的，那就要问你自己家掌堂的了，现在立堂子没有盘道的了。其实在立堂的时候就应该把这个问题弄明白了；立堂前所请的大神就应该替出马的人问。堂口多少位香火啊，香怎么上啊，自己家是走官还是走民啊之类的，等立完了完全告诉人家。这才是尽职尽责的给人家立堂子。我不想批判谁，但我想说堂子立好了一个家就会安宁，立不好就毁了一个家，各位同行们还请三思啊~！区分一下，人去世以后顶香的行话叫烟魂，但如果上了堂子（就可以给人看病，明确的说就是堂单上有他的名字了）就叫清风，清风的头头叫碑王。没结婚的女孩叫花姐。看病的时候仙（包括清风）叫男人为罗汉，叫女的猪猡女。没结婚的小孩子叫男孩童子（跟要还替身的童子不一样，这只是一个称呼，不代表什么）叫小女孩为花灵。当然也有不这么叫的。门里指的是男方三代直系亲属，门外指的是女方亲属，大门外指的是女方姥姥家。这个东西有点男尊女卑，是看坟说话的，所以比较重视家族。当然也有不这么说的，我就不一一列出了，省着迷糊。
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谈暗堂的表现形式很多朋友对出道堂口存在暗堂这种形式表示了极大的关注，而且很多道友还被告知自己即将要出堂口也应该是暗堂，到底暗堂是什么形式，怎么才算是暗堂，笔者就自己的领悟解释一下，丰富一下大家的思路。按照通俗的解释，所谓的暗堂是指领仙弟子在出堂的时候不供堂单，不供香火，更直白的解释就是说，和普通人一样，没有坐堂、保家堂弟子那么繁琐的形式，暗堂有很多种形式，不是简简单单的象传说的那样。第一种就是出马意义上的暗堂，这种暗堂真实存在，而且地位很高，各种供奉一样都不少，唯一不同的就是堂单上面一个仙家的名字都没有，只有到一定层次的出马弟子或高僧、高道、高人可以看到仙家留下的排名。第二种指的是半明半暗的堂口，就是指堂单做过处理的大堂，比如很多地方的立堂方法，写堂单用的是作画的方法，别人看到堂单不过是一幅画而已。还有的堂口用画遮挡堂单、把堂单折叠起来供奉等，都属于一种保护手段，使得堂口介于明暗之间，不是传统意义上的暗堂，不过作一种介绍而已。第三种应该是佛堂，修佛的人不领仙，而且基本上不承认自己领仙，其实佛家的护法香就是为仙家护法所上，讲过，自己身边有五条皈依的龙，自己走到哪里都下雨，就是龙仙的功劳。这种佛家弟子所带的，是一种非常标准的暗堂。第四种是道家堂，修道的人也不领仙，比如丹道弟子、法术弟子等，但是这些弟子也承认仙家的存在，丹道弟子知道修炼金丹大道有护法，护法是祖师所派遣的，笔者在浅谈护法来历一文中讲过护法的来历，这种丹道弟子的护法也是暗堂的一种，笔者也讲过一种特殊的堂口——法术堂的实例，法术堂也算是暗堂的一种。第五种堂口和上面四种说的有些不一样，上面的那些堂口都有香火供应，确实有不需要香火的暗堂，少之又少，甚至说基本上不存在，理论上说，这种不需要香火的堂口可以存在，那么维持大堂运作的基础在哪里？弟子的功德和善念是关键，等到弟子明白这些功德和善念对自己修行的意义的时候，也就是功能提升的时候，同样的也明白了香火对仙家的意义，这时候堂口会演变成我们所说的第一种堂口，或者比第一种堂口升级一下，不供堂单，只供香火。大家都知道庸医误人，也知道一堂兴家、一堂败家的道理，那些对出道理论并不是很精通的引路师父才是这些所谓暗堂弟子的噩梦，笔者在这里直接打消这些道友的念头，你们那些所谓的暗堂，十个里面有九个半是大堂的雏形，而不是暗堂，其中缘由，笔者解释如下：看过网络上的很多文章，笔者没发现有道友提到“三次出堂、多次落马”这个问题的，要么就是藏私，要么就是没有注意到这个细节，基本上来说，出道弟子的堂口都有三个阶段，而且都是以堂口形式存在的，这三个阶段分别以开阴、阳、慧眼为主要任务，一般来说前两次堂口仙家都是不和弟子要求香火，随着堂口的两次升级，到弟子心性修为提高到一定程度的时候，大堂才正式运作，到时候，香火的供应是必不可少的。一个简单的例子，如果说大堂是一个企业，那么它是由三个阶段发展来的，初期是筹备小组进驻，看起来虽然人员少，但是也五脏俱全，主要目的是初步打开弟子心窍，给与弟子适当感应，增强弟子悟性，这个时期弟子会看到一些鬼魂，或者对一些事情有预测能力等。二期是升级为筹备委员会，人员增加，组织结构更加鲜明，并且要伴随串窍现象的发生，仙家陆陆续续的要增加不少，弟子的很多感应会增强，弟子的肉眼也会出现一些功能，甚至可以看仙，个别素质好的弟子会和正式出堂的弟子能力不相上下。最后一个阶段就是大堂的正式成立，后面种种和我们的要说的暗堂没有太多的联系，放下不提。笔者认为，很多弟子被告知出暗堂，就是源自于领路师父错误的把前面两个阶段组织结构看似完整的仙家当作大堂来看待，以为仙家不要香火就是暗堂，实际上很多情况可以区分出来的，这种所谓的暗堂弟子功能单一，大多数仅仅表现在预测、算卦上有能力，而且能力不稳定，没有真正出堂弟子那种治病、舍药、破关、超度等比较高级的能力。这些暗堂弟子经过一些所谓出暗堂的方法调整过堂口后，有一部分可以捆身报名，但是报名后能力提升有限，还有大部分是这种所谓出堂之后，毫无寸进，个中缘由，笔者上面说的很清楚了。笔者不否认暗堂的存在，而且笔者也跟随一个暗堂师父很多年，他坦然承认自己每次治病之后都有消费，绝对不是把病人感谢的金钱都装进自己的腰包，当笔者有能力看仙的时候，发现他的暗堂结构比较特殊，一个大堂分为两个部分，胡黄两个家族由他弟弟带领，他带的是蟒常两个家族，说这个例子只是说明有暗堂的存在，带暗堂要比普通大堂繁琐很多，任何大堂都可以用暗堂的方法供奉，只是笔者认为供奉仙家光明磊落，没有什么需要藏着掖着的，这种暗堂的供奉方法，留待遇到真正有缘人的时候再揭秘吧。
出马仙堂口的一些分类各位群友大家好，值此一年一度的九月九来临之际，我决定写一篇关于出马仙堂口分类的文章，以此来送给所有群内的好友，博客的好友，贴吧的好友以及找过我看病算卦的朋友，祝福你们六时吉祥，多福多寿，事事如意，合家欢乐！从今晚开始我就讲讲我知道的一些出马仙堂口的分类，皆是我看到的，不是绝对的正确，个人浅见，大家合理取舍。出马仙是一个与萨满教、佛教、道教等多种宗教都有关联的，一个综合性的宗教类别，说不上宗教类别吧，算是一朵宗教花园里的奇葩吧。同时出马仙堂口也是与当地的一些风俗习惯都紧紧的结合在了一起。巫医在中国的历史舞台上有很大的角色，演变到近代的时候，将巫和医分开，巫一直都是给人一种很神秘的色彩，让人难以捉摸。尤其是作为一个灵媒的传递人，出马弟子，更是让人猜测很多。只想说一句话，出马弟子也是一名普普通通的人！第一，按照传承关系来划分出马仙堂口分为三类：1.家族关系出马仙堂口：就是说家族辈辈相传的堂口。在东北大多数都是只要家族里有一个人出马，那么他的下一代也必须有一个出马的。常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇。辈辈相传。占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的。（简称为，辈辈相传堂口。）2.师承关系的出马仙堂口：就是说这个人家中祖上并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马。一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的。（简称为，半路出家，与仙结缘。）3.与生俱来的出马仙堂口:就是说这个人从小就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂。这样的缘分的弟子多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有。（简称为：命中注定，仙门中人。）第二，按照仙家附体形式将出马仙堂口分为两类：1.出现仙文堂口：文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑。掌堂的师傅是文将。2.出马仙武堂口：武堂口就是仙师下来附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神。武堂办事雷厉风行，行就行，不行就不行。现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了。掌堂的师傅是武将。无论黑猫白猫，能抓耗子的都是好猫。文堂和武堂都是意在救人渡人。第三，按照仙家堂口的供养形式分为两类：1.暗堂仙出马仙堂口，就是说供养者没有把堂单直接供养起来，而是放在了一副山水画后面，或者是按照仙师其他的要求方法去供养的。2.明堂仙出马仙堂口，就是说供养者把堂单直接悬挂供养起来。第四，按照天庭册封将出马仙堂口划分为三类：1.天庭册封的出马仙执法堂口，这种执法堂口的权利是负责一个地区出马仙总部的代理，负责维护一方出马仙堂口的安宁和出马仙的秩序。执法堂可以对不合法的出马仙堂口进行调查，调查后，经过天界允许可以进行处决执行。同时也负责所有新出马堂口的审核工作。并且执法堂自身的要求也很严格，对弟子有着深严的戒律，一旦触犯，比平常的出马弟子受到的惩罚更大。同时执法堂也是天界的天神到某个地区办事的一个驿站。这个地区如果出现了地震，瘟疫，干旱等自然灾害执法堂都是最先知道的。但是，现在正值仙门末法时代，一个真正的天庭册封的出马仙执法堂口真的是很少见了！2.天庭正式受封的出马仙堂口，每年天界册封的出马仙名额都是有限的，比如今年的名额较往年就多了一些，至于多出多少，这里我不能说。我能说的是今年出马仙名额里，鬼仙占堂的出马仙名额较多，并且近几年出马香童的年龄都偏小化了。同时天庭每年也对已经受封过的堂口也是要进行审核的，考核过关继续留用正规的出马仙名额，考核不过关自然就扣消出马仙名额。打个比方说就是一个营业执照。每年都得去审证的。每个弟子在接受天庭正式册封的时候，仙师都会给弟子感应的。都会有一些不平常的表现，比如弟子身上后天出现了特殊的掌纹，特殊的胎记，特殊的记号等等。一切的前提都是要和自己的仙师沟通上！当然了天外有天，我相信也有不需要用天庭册封也能帮助人的好法门。时代在进步嘛！还是那句话，我的经验之谈，个人浅见，大家合理取舍3.未接受天庭正式册封的出马仙堂口。每年天庭给的正式册封的名额都是有限的。所有的出马仙堂口都要等待考核，考核通过以后或者是晋升果位，或者是取消正式的出马仙名额。就好比千军万马过独木桥一样。就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是册封晋级的大日子。没有顺利通过考核的出马仙堂口，仙师也都会教导香童第马，不要灰心的，要再接再厉，继续努力。同时也会告诉弟子，在今年里做一些什么事情来弥补自己的不足，就是失败是成功的妈妈嘛！老仙家和弟子都是不容易的，都是好样的！当然了，不是说没有天庭正式册封的出马仙堂口就不是出马仙堂口，就不能给人办事看病算卦，每个堂口都有自己的法门，有自己的修行方式。还是那句老话，我看到的一些经验之谈，个人浅见，大家合理取舍。今晚就先讲到这里，祝大家在群里度过一个开心愉快的夜晚，有缘明天再见！
出马仙堂口的一些分类(续一)各位群友大家晚上好，今晚继续讲我知道的出现堂口的一些分类，个人浅见，合理取舍。第五，按照坐堂看病的仙师来历将出马仙堂口分为三类：1.上方仙坐堂看病的出马仙堂口:这种堂口坐堂看病的仙师是上方仙，凡是占有这样缘分的弟子都是很殊胜的，来历肯定绝非常人。2.动物仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口是最常见的了，出马仙堂口一般指的也都是动物仙坐堂看病的堂口，尤其是东北一代较多，最常见的是胡仙坐堂的较多。3.鬼仙坐堂看病的出马仙堂口：这种堂口坐堂师傅是鬼仙堂口，我我的博客里有过介绍，大家可以去看看。第六，按照看病的特长将出马仙堂口分为四类：1.看实病的出马仙堂口：这种堂口现在很少见，在古时候较多，因为医疗科技都不是很发达，巫和医还没有彻底的分清楚。专门看实病的出马仙堂口可以接骨，凭空求药等多种有灵的法门帮助病患。2.看风水的出马仙堂口:这种堂口现在较多，并且都结合起来看了。看风水分为阳宅和阴宅风水，熟话说一命二运三风水嘛，风水的特点就是可以根据个人的要求进行改变，风水看好了也一样是很厉害的。3.过阴的出马仙堂口：这种堂口现在较多，并且也都结合起来看了。我知道的专门过阴的堂口，过阴办事的时候，弟子是要几天几夜不吃不喝的，下地府专门办事，法事的要求也很严格，不能出现一点纰漏。不然后果不堪设想。4.综合的出马仙堂口：正所谓修行无止境，天外有天，我相信天下会有这种专门综合性的出马仙堂口，堂口师傅上天下地都可以办事，带领弟子共同修好这一生。第七：一些少见的出马仙堂口种类。仙门广大无边，每个堂口修行的法门也都不一样，一切的修行前提都是和自己的仙师沟通的好，这才是最重要的。每个法门都有自己的特点，只要严格按照自己仙师的要求，都可以修成正果。1.绝户堂出马仙堂口：本人就是绝户堂堂口，我的博客里有介绍，大家可以去看看。2.龙凤堂出马仙堂口:我的博客里有介绍大家可以去看看。以上，就是我知道的一些出马仙堂口的分类，我的经验之谈，大家合理取舍。祝福各位在群里度过一个开心愉快的夜晚！有缘明天再见！ 从一次治病的经历浅谈一种特殊的堂口形式很多出马出道的弟子都知道所谓的三主四正等堂口方式。实际上，我们这些弟子身边存在着一种非常常见的堂口形式，他们没有堂单，没有仙家，甚至这些弟子本人都不知道这种堂口的存在，在此笔者把他称为法术堂。法术是一种大家很熟悉也很陌生的事物，他们神奇神秘，有很多的符咒、仪轨，也有很多错综复杂的门派网络，很多出马、出道的弟子都在研究一些符籙和咒语，其实符籙和咒语作为出马和出道的弟子来说，笔者认为不是很需要，应该说，法术类应该拘召法术居多，就是请求或者命令一些玄灵去做什么事情，和顶堂弟子请求仙家做事有异曲同工之妙。很多顶堂弟子也会在仙家的指令下写一些符咒或者说一些咒语，笔者理解为仙家能力不够，用符籙请求上方主管神仙的帮助，或者是仙家认为根本不值得出手、不好意思出手等情况，所以用符籙拘召鬼灵协助办理。修法术的弟子和出道弟子有相近之处，就是必须修炼自身，自己的意识力、道行功力的增长非常有利于法术的发挥。或者说，法术弟子和出道弟子的能力运用正好是相反的，出道弟子的修炼是为了更好的接受信息，以便和仙家沟通，而法术弟子的修炼是为了更好的发散消息，以便能够更广大范围的召请玄灵协助办事。很多朋友会问，既然法术是召请仙家，施行法术的时侯，法师都会直接摆供品，俗称的一把一呲牙，法师和仙家彼此不相拖欠，那么为什么还会有堂的存在呢？这个问题从一件经历过的事情说起吧，一位朋友请笔者帮助治疗他的孩子，当时出现了很多很奇异的事情，说出来当个玄幻故事听，也许能够说明上面的一些疑问，没有这个经历，笔者也不会知道法术堂的存在。当时笔者和孩子的父亲在网络上聊天，讲述孩子的病情，很简单，只要孩子晚上出去玩，回来的时侯必然带回来脏东西。这个孩子的体质非常特殊，不管是佛、仙、鬼接近孩子，孩子都会出现类似于哮喘的迹象，孩子的父亲要求笔者用视频看看孩子，打开视频窗口的时侯，一个非常胖的孩子，气喘吁吁非常难受的和笔者打招呼，当时笔者就看到孩子身上附有阴魂，诧异的是，孩子的背后是一大群仙家，远远的看热闹，阴魂没有什么道行，仙家根本不管，事情很奇怪，更奇怪的是，孩子的窍脉全通，非常适合捆身说话，当时笔者灵机一动，就请阴魂上来说话，孩子用阴森森的语气说了“自己”的来历，说了可以离开的要求，笔者和孩子身边的父母都答应后，鬼魂离开。笔者很奇怪，孩子的体质算是行内人非常难得一见的顶级邪骨头，是顶仙的好材料，后面的仙家明显就是弟子的师傅，为什么袖手旁观呢？孩子当时被鬼魂捆的死窍，刚刚撤身，笔者思考疑问的时侯，有位仙家上身说话，讲述了事情的来龙去脉，原来捆身的这位仙家是孩子的仇仙，孩子曾在三岁的时侯打死过一条小蛇，应该算是这个仙家的子侄，这位仙家是为寻仇而来，所以，阴魂上身，仙家从来不管，简单的说吧，费劲口舌，答应了仙家的若干条件，仇仙的恩怨了结，孩子恢复正常。事情仅仅是开始，因为一连两次的捆死窍说话，都是孩子自己说出来的事情，让孩子父母非常相信笔者，处理这个事情后的一周，孩子父亲突然急三火四的找笔者，孩子突然出现了哮喘现象，而且说院子外面有邪恶的东西要进来，当时躺在床上不会动，笔者请仙家去查，没有发现任何脏东西在，仙家只是给了一个图像，笔者的眼里都是大公鸡，笔者很奇怪，孩子虽然家住农村，但是孩子家里开作坊，不可能养鸡，出于对仙家的信任，询问孩子家里是否养鸡的时侯，孩子的父亲很惊讶，家里确实养了一只大公鸡，是一个高人的指点，说孩子受到法术的侵袭，自己能力不够，不能管，所以建议孩子家里养一公鸡保护孩子，还给笔者出示了一张照片，是一个女人，这个女人常年为孩子驱赶附身的阴魂，从孩子家挣取不少钱财，孩子父母怀疑说这个女人是背地害孩子的人，孩子的父亲还讲述了午睡的时侯做了一个梦，梦到一个七层的宝塔，塔尖上面吊着一个人，似乎有人要他去救塔上的人，他爬到一半掉了下来，惊醒了，随后孩子就发病了。笔者看看女人的照片，感应仙家给了一个好大的墨绿的蜈蚣的形象，再联系到前面公鸡的图片，感觉就是这个人把孩子的元神困住。随即在上方、地方香炉燃香请仙家解救孩子，当时很清晰的看到上方堂单上一道白光闪过，上千只白色的公鸡中间站立着一位金甲武士，头戴雉鸡翎，带着公鸡和堂上仙家浩浩荡荡的赶到一个山洞，山洞口一只很大的蜈蚣，那位金甲武士缠斗蜈蚣，公鸡们冲进山洞，四处都是各式各样的虫子，一番搏斗后，仙家冲进山洞，抬出了一个七层的宝塔，从里面抱出一个童子形象的人……第二天清早，孩子的父亲找到笔者，告诉笔者说，孩子病好了，还说孩子感应自己的仙家告诉他，让他谢谢笔者，再有那个女人早上请医生到家里去看病，卧床不起，后背上无缘无故的肿起两个大包。这件事情对笔者来说很神奇，事后反复思考法术堂的问题，有了一下的认识和见解，请朋友们指点：封神演义之前，人、鬼、神三界不分，所以用道术就可以上天入地，自封神演义之后，姜子牙断天梯，周武王断地府，隔断了肉身进入天地的可能，所以人只有通过修炼来锻炼元神，很多高僧高道坐空神游物外，应该就是元神出游，所谓的神、佛、菩萨、仙家等都应该是以元神的形式存在的。出道的弟子都说有任务来到人间，这个任务指的就应该是元神的任务，仙家就是帮助元神执行任务的。那么修法术的人，同样也要修元神，不管能力的高低，元神是一定存在的，只不过是对元神的、感应控制能力有高下之分，所以说法师在施展法术的时侯，同样的，元神也在配合工作，所谓的法术堂，实际上应该是元神召请帮忙的玄灵时侯用的会议室或者是办公室，初级入门的法术修炼的时侯，其基本功就应该是召请玄灵来修建这个法术堂口，以备以后施行法术的时侯，元神有自己独立的空间来分发供品，调兵遣将。再有，法术堂会在自己独特的空间内留下一些元神使用的法器、蛊术使用的药物、蛊虫等，有能够查看堂口功能的弟子会看到这些奇奇怪怪的法器和药物等，如果机缘巧合，甚至可以看到临时召集来的协助办事的玄灵。以上是笔者的愚见，不管对错与否，笔者主要目的还要告诫朋友们，天地之间有本帐，动念就会记帐的，法术堂不就是在法师动念时侯建立的吗？不要以为阴曹地府的判官老爷忙着记生死簿，管的人太多忙不过来，其实这个账本就在人心，记帐的人恰恰是自己，判官老爷不过是到时候收账本的人……-----------------------摘心月狐
合堂、龙凤堂今天说一下两堂和一个堂的事。这样的事很少。这样的事一班是夫妻双方祖辈都有出马堂子，现在都来抓弟子，这样的堂子是很难办的是需要很好的勾通协商。需要点堂师的仙和他们两堂教主勾通，最后选出新的教主。胡黄长莽的好办主要是悲王教主难办，悲王教主有两种。一个是他活的时也是领仙看事的，一种是他没领过仙，他是横死的年头多了道修成了要抓弟马和胡黄等仙一起做事的。要是有这样的就很难办了，就要慎重了。主要看他俩谁的道深，还要看谁是门里的。同等条件就用门里的当教主。今天接的说悲王教主的事。如不是同等条件那就由过去领仙出过马的悲王当教主，因他过去领过仙他的道要比没领仙的道要深的多。说以这个教主就的他来当。要不这样就很可能翻堂子，那可就更麻烦了。翻堂子人就要变经神病，没有好的仙堂是治不好的。说以立堂子一定要小心。今天说一下和死人有关的事。在东北人过世后要在大门外挂一串黄纸，这个纸和过世人的年岁有关。过世人多少岁就挂多少张纸。这个纸是有俩种含意，一是告诉外人他家过世人的年令，二是过世人去地俯落户用的户照，没有这个过世人到地俯落不了户。这个纸是要在出殡的前一天晚上在土地庙前烧或是在灵堂前烧掉。今天就说到这那天再说和这有关的真实故事。 第五节
四正堂口的具体解说四正，说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件！也可以说是检验一个堂口完整性的指标，一般这个东西外传，说出来的很少！主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据！ 四正分别是:一:守封保号！二:续脉流传！三:扬名舍道!四:老堂营盘！这里我分别解释一下，不然你们很难理解！一守封保号！这个是牵掣道讨封挂号的，简单的来说，讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号，把自己的势力合法化！那么守封保号就是争取的这个番号的必要过程！上天每次给人间的指标名额是有数的，比方说，今年上天给了人间十个出堂的名额，那么现在有200个堂口想出堂，哪怎么办？简单，就好像竞标一样，争取下来，要知道这个过程是很残酷的，往往文斗好说，基本上都差不多，考验的就是武斗！很多人有时候子钢要立，或者立的时间不长的时候总是做梦打仗，其实就是这个过程！当然,这里还包括另外一个情况!要是上面的番号你竞标失败,得不到的话,你也可以抢夺现有的番号!例如张家已经挂号讨封,我自认本事能力都不它强,就可以去挑战它,争夺来它的番号编制,自然要是没有绝对的实力,这种事情还是少作的好.因为每一个堂口都有自己隐藏的潜势力!摸不清楚人家的底就去,最后的下场只有翻船一个!二续脉流传,我们很多人都知道香堂是一辈辈传下来的,这个是有传承的!上面说的第一点是说名一个新成立的香堂的困难,想必大家也应该能看出来,新建立一个香堂不是一件容易的事情,而建立一个香堂的苦难大家知道了,那么想必应该想想,我们人的寿命很短,有限制的,更何况有的时候抓的弟子年纪都在中年了,也领不了个几年,所以来说香堂是一辈辈按照辈分传下去的!这里有一个重点的指标,哪就是神主非常注重的是辈分的排序!绝对不可能爷爷领完了,父亲着辈没领的直接抓孙子哪辈出马的!要是不按照辈分来的,一般多非正堂神主,这个香堂大多流传时间很短,或者出现意外断代!如类似文革这样的浩劫!衡量一个堂口的续脉清楚与否,是一个香堂的重要指数标准!这里我在说一点潜藏的东西!这是绝对保密化的!至今为止众说纷纭,没有一个明确的概念,我们弟子领了堂口,最后我们能捞着啥结果?我在这里告诉你!如果你的香根确实是正堂人马的话,恭喜你!因为正堂人马在讨封挂号的时候,是要扎营人家的!说白了,这个时候挂号捎带着可是把你 的家族也挂上去的,也就是说你的家族成员中,只要是做弟子的,在去世后叫碑王,都有机会成仙的!这里的成仙不是那种散仙就可以，必须按照道家的级别，位列真仙才算是完成了合同！ 要不你当人为什么要供奉他们 .即使是活着的时候,做弟子的因为挂号于天,受天命所归,自身挂天界虚职!也是位同真仙级别!有修佛有成的,尚可在佛界挂号,至于是罗汉果位,金刚果位,还是菩萨果位,这就看个人因果了!这些位置是虚的!不一定你就得这个,但是总算是比别人号的多,因为要是有这个空闲的话,最优先考虑的就是你!合一个十世罗汉来比较,可能你比他先得正果!为什么啊?三，扬名舍道！你要是了解第二点了，自然也就明白第三点了 .领堂的人,修的是公德,修的是善心,七舍道中我会点出来,我们的功能来自哪里!论倒修心养性,可能我们不如人家十世罗汉,但是论倒功德以及处理事情的手段,我们是在实践中来的!我们掌握的扎实的技能,有最好的基本功!这就是别人比不了的!关于这点我在七舍道中在详细解释！ 我们既然立了堂口,出了山,那么就是要给人断灾去难,我想这点上大家没有什么疑惑的了!为什么要扬名舍道哪!这就是我们要明白的香堂的本质!香堂的本质是什么,说白了,香堂的本质就是各界的人才储备库!将来是走向个岗位的精英分子,来我们人间就是为了锻炼来的,要问还有哪一界有我们人间界这么复杂,恐怕在也找不出来了!我门这里,佛家称五浊恶世,听这名字,想想也知道这里的复杂险恶!香堂的组成大多非人类修行者,在先天上来说,修练不易,倒了这个地步,缺少的不是别的,就是经验了!在哪里混最长经验见识,哪就是在人间了!在人间自然就要找一个人来为他们指引,让他们多了解人间的疾苦悲伤,多了解人间的规矩善恶观念,多理解这个人间的人情往来!自然,要是碰上一个好的弟子,为他们带来的益处是可以想象的!离天道不远矣!要是碰上心术不正的弟子,他们自然也被带入歧途!这里不要怀疑,对于神主门来说,善恶无凭皆为道,是非不分也为真!他们不是人,不必占在人类的角度上去考虑你人的善恶是非,这些对于他们来说不是牵绊!你弟子财迷心窍了,不是神主也财迷了.因为神主不会开口要钱!要钱的是你做弟子的!胡搞乱搞的,不归上届天庭管!管你的自然有人间律法,触犯了诈骗罪名坐牢去好了!道理就是这么简单!从第二点我们知道,这个缘分来的不易啊,我们不要轻易的断送了自己的缘分!一个人修佛修道,不知道修几辈子才能修出去,你这个内定的要不知道珍惜,到时候没个一年半载的,神主撤身,香堂被封,资格一没,那些因果一上来,恐怕以后世世代代在也没出头之日,永坠因果轮回之中了!领大堂,就好像走钢丝,必须谨慎小心!高回报自然高风险,这都是成正比例的!四，老堂营盘，现在经过前面的解释，想必你已经对于堂口有一个基本概念了，要知道一个香堂从它立，倒它的传承，都是很严禁的，尤其是最后这一点，是必须有保证的！为什么要有老堂营盘，这个老堂营盘是时间的产物，你想想，随着时间段增长，神主逐渐的得道的成正果的越来越多，这样就不可能在守在堂上了，当然,也不是一堂的人马一下全都可能成了正果的!都是一个一个修练得道的!当修练成道以后,就去上任新的工作了,那么现在堂上的职务职责，工作必须有人来做，不然香堂运转就要失灵了!谁来继承，这就牵掣倒家族的继承，为什么我们堂口这么多年要以胡黄为主，因为胡黄是家族修连！在马上就要修成的时候,这个时候,堂上的神主主动的培养自己的接班人,然后潜修一段时间,到时候自然成正果,在这个潜修的时间内,不再堂单名讳上的人马世在一个固定隐秘的位置的,这个位置我们称为老堂营盘!简称,老堂!一个香堂是不是稳定，老堂很关键的，腰知道这是一个堂口的隐藏的势力，也就是潜势力 .我门在给人立堂的时候,都要先查看一番的,所谓查堂查根,这个根就是老堂了,是否存在潜势力,潜势力大小!这些是衡量一个香堂稳定与否的标准!是非常重要的一个参考指数!
浅谈养堂养堂是出道的堂口所特有的一种形式。出马的堂口极少有养堂的情况发生。原因是出道的堂口出来的目的和出马的堂口是有区别的，出道的堂口主要的目的是提高弟子本身的修养和能力，所以出道的堂口出来以后，仙家不会单靠自己的能力去看事情，他们首先需要将弟子的能力开发出来。这样他们就需要一定的时间，帮助弟子把先天带来的被封闭的能力逐步打开，等的弟子具备了适当的能力的时候，他们才会配合弟子去完成他们的任务。根据每个弟子任务的不同，开发出来的功能也就不同，需要的时间同样也就产生了不同，这就是出道的弟子养堂时间不一样的原因。当然也要看出道弟子在真正办好之前，经过了多少磨难而定。相对来说经过磨难多的弟子养堂时间相对就会少一些，经过磨难少的弟子相对养堂时间就需要多一些。原因就是经过磨难多的弟子相应的一些功能已经提前激发出来了。出道弟子在出道前的几年甚至有的人是十几年，运气会非常的不好，在你运气处于低谷的时候，你的仙家就会出现了，原因是当你运气处于低谷的时候仙家比较容易接近你，容易上你的身，方便他们给你打窍开发你的先天带来的某些功能，同时这个时侯也是弟子最需要保护的时候，因为你要出道，你的冤亲债主不要让你轻易的得逞的，他们会千方百计的来破坏你，阻止你，骚扰你。当然也有一些是你的仙家的冤亲债主或仇人，他们同样来进行破坏，有的还会上你的身体，装出你的仙家的样子，在你找人办理出道手续的时候，他们就会给你报出一大堆的名字足够你组成一个堂口的，包括四梁八柱都可以给你报全，如果你遇到一个好师傅、好堂口他们就吓跑了或者收服了，如果你不幸遇到一个半瓶子醋的师傅，你就惨了，他没有能力收服你的或你的仙家的冤亲债主，也没有能力辨别他们的真假，所以当你办完堂口以后你会发现，你的问题根本没有得到解决，甚至有的冤亲债主因为没有被识破感觉无所顾忌，就会变本加厉的折磨你，祸害你，弄得你求生不能、求死不得的。他们这样做的原因就是故意让你误解你的仙家不是好仙家，让你厌恶他们、憎恨他们、排斥他们这样你就不会配合他们相信他们，你的冤亲债主就可以为所欲为了，没有谁可以阻止他们的报复行动了。所以我在这里提醒那些还没有出道的朋友，当你陷入了困境，遭到了麻烦，或者你和你的家人得病了，受伤了，或者出现了其它的不好的事情，请你相信老九头的话，这些根本不是你的仙家造成的，都是你的仙家或者是你的冤亲债主弄出来的，你千万不要把这些责任都按在你的仙家身上，实际这个时候他们也在努力帮助你化解这些事情，因为冤亲债主报复你和你的仙家是允许的，神仙也不会管的，因为欠债还钱是天经地义的，很多事情的发生都是你前世造的业障引起的。你的仙家只有利用各种方法帮助你化解，消除他们的怨恨，最后让你顺利的出道。这就是很多仙家出道的时候，会很伤心，会哭的原因。因为他们在背后默默的帮助你，保护你尽量不要受到更多的伤害，可是多数的弟子还是把这些责任就算到他们的身上了，大家想一想他们是不是非常的委屈啊。由于你的仙家在你出道之前主要的精力都放在化解你们的冤亲债主上和保护你和你的家人上了，所以在你真的出道以后，他们需要一段时间的修养和整顿，同时他们也有利用一定的时间来帮你打开被封闭的功能为你以后行道做准备。这样就出现了一个养堂的特殊情况。养堂的时间，主要取决于弟子的心态和修行程度。大家可以根据你周围的朋友的表现发现这样一个规律，那些心情稳定不着急看事和得到功能的弟子，往往养堂的时间比较短，很快就出现了功能也可以看事情了。而那些着急看事，着急得到功能的朋友往往事与愿违。需要很长时间的养堂才可以看事情，而且往往看的不是很好。原因就是你越是着急，仙家越是担心，不敢轻易的将功能给你打开，因为你的心态和心情都是不稳定的，出来看事情早了害处大于好处。所以仙家就会往后拖，不给你开发功能。通常养堂的时间是几个月到几年，甚至有一些终生都看不了事情，原因就是你放不下，追求功能本身也是贪念的一种，一个有贪念的弟子，仙家是不会轻易的把你的功能打开的。为的就是防止你在将来的修行的路上走入歧途，这样你的将来和他们的将来都是没有好的结果的。这也是区别于出马堂口的地方。养堂期间，通常会出现下面几种情况，老九头在这里根据自己的经验简单的说一下。第一。出道以后会突然出现闹心、烦躁、伤心、不安等情况，希望新出道的朋友不要担心，通常这都是你的堂口来了新的仙家，他们故意弄出来反常的事情，原因就是想让你知道他们来了，只要你把他们的名字报出来就可以了。第二，会经常感觉很累，想睡觉（个别的失眠）这些都是正常的情况，经过这么多年的折腾，你的仙家太累了，他们需要休息，需要恢复，因为你办好了，就会和他们心通了或者是感觉相通了，他们的疲劳和难受你也就会感应到了，只要你了解了就不会担心了，这些情况不是出问题了是正常的反应。第三，有的朋友会突然出现头晕，头麻，心悸，或者是身上突然起鸡皮疙瘩，同时伴随着一些其它的异常，这个时候你不要害怕，通常都是你的堂口的大道行的仙家出关回来落座了，因为他们的道行比较高所以捆你的时候你的感应会更明显，只要你能把他们的名字报出来就没事了，不过也会出现这样的情况，大道行的仙家不会轻易的报名的，最好去找你的出道师傅，让他来接是最好的，因为仙家也想要个面子，别的仙家都是师傅接的，他们都是大道的如果让一个普通人接，感觉没有面子，只有师傅给你接下来的他们才感觉有面子。当然这个时候有的仙家也是有目的的就是想看看给你出道的师傅是不是真的有能力，他们也会不说话等着师傅点出来，看看师傅的道行如何，一般在这种情况下，师傅是可以点名叫仙家上身的。让仙家知道师傅有用能力的，如果师傅点对了他们的名字，他们就会高高兴兴的落座了。如果点不对，恐怕就会多磨弟子几天了，最后才会报名，弟子只好多受几天苦了。有部分弟子会在短期内感觉功能降低了，感应弱了，这个不是问题，因为在养堂的期间好多仙家都去休息了，同时事情办好了他们也就没有必要再来骚扰弟子了，所以养堂期间弟子没有感应都是正常的。还有养堂期间弟子也许会出现头疼，眼睛疼，或其它部位的酸、麻、涨、痛、冷、热、跳、触电的感觉、痒或蚁行的感觉等都是正常的这是在给你打窍。顺便说上一句，刚刚出道的朋友建议你们在养堂的期间尽量不要去别人的堂口看事，现在的堂口很多都是半瓶子醋，如果你给你胡说一通，吓你一吓，说不定就会影响你的心态，如果你动心了去他那里重新去弄，结果我就不说了。大家都知道。现在有一些弟马心黑财黑。他们为了自己的私利不择手段，不计后果，千方百计的鼓动你重新办理堂口为的就是挣你点钱，结果经过他们一弄，你的堂口就乱套了，想要恢复又需要很长时间，所以大家一定要慎重考虑。通常办好的堂口，大家自己心里都可以很清楚，办堂口的前后的差别自己都知道，如果你办好的，你可以发现过去的不好的事情大部分都会改变了。特别是心情，如果你办好的一般都会感觉比较安静，如果没有办好，你的心情一定会烦躁不安的，通常是用不了几天自己就可以感觉到自己没有办好。不要因为一天的或一时的不好轻易就相信自己的堂口有问题，一定要三思而后行。通常办好的堂口在出头的时候答应的事情三天内就会见效的，这个是最明显的证据。不要因为不能看事情或者感应弱就当做弄坏了，一定要多和你的师傅联系，因为你毕竟是初学者，很多事情不懂，但是如果你的师傅说不出原因也解决不了问题，那么你的堂口恐怕真的有问题了。通常可以给你出堂的师傅，你发生的状况他都会知道原因并且可以解决，如果你的师傅解决不了或者找借口推脱的话，我就建议你另外找人吧。另外顺便说一句扣仙家的事情，我个人认为我能扣住的仙家证明道行也大不过我自己的仙家，所以我不会要。如果道行大于我的仙家的，我的仙家也扣不住，这样简单的道理大家都会明白，所以如果你遇到的是一个正规的堂口，他们不会扣你的仙家的。因为他们自己的仙家足够用，没有必要去那么做。还有即使可以扣下的通常都是道行不高的仙家，只有那些心术不正的堂口才会做，目的就是拴住你，将来你必须经常去他那里不然家里就会出现这样那样的状况。这些事情大道的仙家和好的堂口是不屑去做的。所以我在这里提醒大家，如果你在一个堂口解决过超过三次以上的相类似的问题（是指那些高收费的，如果是免费的或凭赏的就没有必要怀疑了），那么就该注意了，他多数的可能是在你的堂口或身上做了手脚，抓紧找一个好堂口彻底解决了，不然你永远都逃不出他们的手心，每隔一段时间就必须给他送钱，不然就会出事情。虽然这样的人不多，但是确实存在，所以我特别提醒大家，千万不要让人在你的身上轻易的画符，也不要接受放在堂口的符咒一类的东西。还有不要轻易的将你的名字、住址和八字同时交给一个你不是很了解的人，特别是相片千万不要轻易的交给不熟悉的堂口，这个是最容易害人的。最后说一句，欲速不达，强扭的瓜不甜。
感谢楼主师傅的贴子，让我的疑惑解开了，谢谢您。我也一定会好好修的。
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