我为什么要看衰内容的个性化推荐？
文/科学的fan
互联网每天产生数以百万计的信息，这其中充斥着太多的“垃圾”信息，这些东西只会干扰视线、浪费时间。从本质上讲，内容本身并无好坏之分，在你看来是垃圾的信息，有时对某些人来说却很有用，内容永远只有感兴趣和不感兴趣两种。
在这种情况下，基于大数据的个性化推荐仿佛就是一种颇为行之有效的方法了。借助强大的数据采集、分类和提取技术，根据以往的数据为我这个服务对象赋予各种“关键词”，然后再针对这些关键词为我推荐内容。随着阅读的时间越长，系统越了解我，推荐的内容就越精准。
拿国内在个性化推荐方面做的比较不错的“今日头条”来说吧，首先系统的采集海量的信息，然后通过数据挖掘，智能分析出每时每刻最热门最值得用户关注的资讯，再基于微博分析出用户以前获取信息的情况，建立起个人用户模型，两者结合，就能智能的为用户推荐个性化的信息了。但是这些内容真的就是我们感兴趣的内容吗？我要打个大大的问号。
一、无法感知兴趣之外，只会让我们越来越狭隘
首先说说，我为什么在使用了今日头条接近一个月后愤而卸载的原因吧。前段时间，关于文章和马伊琍的婚变事件，成为互联网新闻的大热门。今日头条连续向我推送了多条push提醒，当然这些消息确实是我感兴趣的，所以大都点击了。在这之后，个性化推荐给我的就全部是各类娱乐八卦新闻了。我使用这款软件，主要目的还是为了了解当天发生的热门事件，至于个性化对我来说并不是很重要，每天自己去收藏的各大网站看一遍，基本上已经满足我的阅读需求了。但现在满屏幕的娱乐八卦，对我来说有点信息负载了。我喜欢八卦，但不是只生存在八卦的世界中。
个性化推荐貌似很懂我，能够精准的猜测出我最喜欢阅读的内容，且不说这种做法是否足够科学、其背后的评价机制是否有效，就算它科学有效，这是不是意味着“我只喜欢看同一类内容”呢？倘若我们一直接收的都是符合喜好的内容，则很有可能陷入危险境地。这种推荐看似人性化，实则在阉割新闻。用户生活在自我的世界，无法感知兴趣之外的“新”事物。而无法接触“新”事物自然就不能培养新的兴趣。个性化新闻体验采集自你的兴趣，又决定了你的兴趣。用户最终沦为井底之蛙。新闻除了让人感知世界外，还能启迪思想。我最担心的是，个性化新闻体验让思想裹足不前。
二、机器系统，永远无法感知我们为什么需要阅读
今日头条每次刷新会向我推荐15篇文章，其中大概2篇内容是我喜欢的，再加上一些当天最热门的文章，某种程度推荐的并不是很精准。用户刷新信息流的成本非常低，某种程度和微博比较类似，只不过内容更多更丰富。但对具体用户来说，大量并不精准的推荐造成的体验其实并不好。这可能和他们基础数据收集的不够有关系，但即使未来精准了，这也无法解决随场景变化而产生的阅读需求变化。其实有时候很可笑的是，在某一个阶段，我们因为大家都在讨论某件事而去关注这件事，但这并不意味着我们对类似的事情都感兴趣。
在我看来推荐这事跟一个人在某一领域的深入程度有关，对于一个青春期没见过世面的骚年来说，这世界上一切av大抵美好，而对于一个千片阅尽喜欢有剧情色调明快偏好身材娇小匀称轮廓柔和喜欢被凌辱但讨厌伤害的死m宅男来说，推荐则是几乎不可能完成的任务。这不只是找出如此细分程度的内容的问题，还有你如何发现如此细分的需求的问题，还有他对以上标签不同的唤起程度以及对其他非最佳标签的宽容程度的问题，最关键的，我们不是要知道他已知的需求，而是要探究他未知的喜好，这才是整个问题里最无解的一环，所谓人心难测，正在于此。机器永远都无法感知，我们为什么在某个时刻喜欢阅读某类内容。
三、更精准的推荐，往往带来的是内容垃圾化
说出这个判断，其实可能会惹来争议，但基于大数据挖掘的个性化推荐，首先最根本的核心是大数据。如何能够拥有大数据，这需要系统收集海量的数据，而这些海量的数据中本身就包含大量的垃圾信息。再拿我喜欢看娱乐八卦这件事情来说，我喜欢看的八卦只是极个别的那少数的明星，剩下的那些明星并不是我关注的对象。
今日头条确实能够精准的分析出我喜欢娱乐八卦，给我推荐的新闻也确实都是娱乐新闻，但这些内容却并不是我想要的。此外还存在热门文章过度推荐问题，这导致个性化程度很差。
退一万步讲，就算推荐的都是我感兴趣的话题，内容质量上也不是很好。新浪娱乐和一个不知名的娱乐小站是提供相同主题的内容，但对我来说他们的价值却是天差地别。我只想看到的我感兴趣的那些优质内容，你却给我带来如此多的嘈杂声音。
随着微博这种短消息机制的流行，网络上的文字越来越短，人们也越来越没耐心阅读长篇大论，当然也不是所有人都喜欢“短、平、快”的信息分发方式。我们的阅读需求每时每刻都在变化，有时候觉得累了就看短消息，快速过一遍；有时候觉得需要充电，所以想看深度的文章，了解一件事的来龙去脉，这要求阅读产品拥有足够的弹性。
新闻确实存在信息的过载，但是大部分人看新闻的主要方式是热门新闻+自己关注板块的今天发生的新闻+一些新颖度较高的原来未关注的类型的新闻，所以其实热门新闻和相关板块每天发生新闻就足够了。其实每天我们都在帮助自己做个性化的筛选，可能今日头条能够覆盖到我们平时覆盖不到的内容，但我们的时间本来就是有限的，你推荐的大量新闻，我们有时间可以看吗？
四、缺乏人的因素，个性化根本无法谈起
我们不管前面所说的所有关于今日头条的缺点，它最大的问题还是缺乏人的因素。在我看来只有把基于算法的内容推荐和基于社会化关系的推荐结合起来，才能真正实现个性化。比如我看某一个google glass科技新闻，它无法跨域把twitter里面的有google工程师参与该项目的人及其技术分享推荐到我面前
这也是我认为微博不可替代的原因所在。今日头条平台上提供的都是各类新闻资讯，它永远无法捕捉到最细微的人的情感变化。一条短短的140字的微博，也许就能触发我们的情感，引发我们心灵深处某种灵魂触动，我们知道我们关注的一个个微博账号都是一个活生生的人。我们因为赞同某人，喜欢某人的思想，从而实现了个性化的自我价值提升，而今日头条上却缺乏这些。
人人都是自媒体的时代，即使再渺小的个体都可能成为一个新闻源，以前的媒体是传播节点，现在变成的具体的个人。今日头条因为没有收录这些内容，很可能造成一种情况，我们的信息流动速度严重滞后于他人。我们无法感知新闻事件背后人们情绪的变化，而这恰恰是我们为什么要阅读某类新闻的原因所在。
人们基于彼此的共性，彼此对同样感兴趣的内容进行推荐和讨论，我们称为「社交」。目前看来，现有「个性化阅读」的产品，想要解决的问题，豆瓣和新浪微博之类已经解决的很好。这些产品天然的社交推荐机制，要比各种产品的「推送」来得更加准确、合理。
五、兴趣不是死物，个性化永远需要面对的困境
用户做什么比说什么更真实地反映了他的意图，但从目的上讲，互联网产品根据用户的实际行为来进行自我调整，与传统媒体根据用户纸笔写下的意见来进行自我调整，并无二致：都是为了让用户更多地看到他感兴趣的内容，更少看到他不感兴趣的内容。但兴趣并非静态的死物，兴趣的扩充是保持一个人精神活力的前提。我们说互联网是革命性的，恰恰就因为它降低了扩充兴趣和视野的成本。
个性化应该是我们已知以外的某种补充，但现在它恰好无法胜任这种补充身份。或许有一天我们可以做到，但现在，无论是基础数据量还是算法，只能让我感觉这是一个不甚好笑的笑话。我姑且相信在做这件事的诸位做的是一件有意义的事情，我只是不相信这件事现在对我有意义而已。相对于“个性化”，我更关心相同/相近信息过滤，我觉得这才是一个更急迫也更好解决的问题。
（本文系科学的fan向网易科技投稿，转载请注明出处。文章仅代表个人观点。）
本文来源：网易科技报道
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热门影院：《射雕英雄传》里王重阳为什么要撒一个连金庸都不知道的谎？
王重阳没有研习一阳指，为什么对西毒一战却用了？
科科，不需要去想各种阴谋论，也不需要借题发挥来评论王重阳这个角色。其实答案很简单：因为在最早的连载版中，一阳指就是王重阳自己的绝学，大理段氏的绝学才是先天功！连载版第六十三回（并非报纸的连载回目，是后来出连载版单行本时的回目），讲到郭靖黄蓉去找一灯大师求救，路上遇到渔樵耕读四人，开始讲解缘由。原文：当下六人回入禅房，分别坐下。渔樵耕读四人所坐地位，若有意无意的各自挡住了门窗通路，黄蓉知道是防备自己逃逸，只微微一笑，也不说破。那书生道：“九阴真经的事你们知道么？”黄蓉道：“那知道啊，难道一灯大师与这部真经又有什么干系了？”那书生道：“华山首次论剑，是为争夺真经，全真教主武功天下第一，真经终于归他，那是大家心悦诚服的，原无话说。那次华山论剑，各逞奇能，重阳真人对我师的先天功极为佩服，第二年就和他师弟到大理来拜访我师，互相切磋功夫。”
黄蓉接口道：“他师弟？是老顽童周伯通？”那书生道：“是啊，姑娘年纪虽小，识得人却多。”黄蓉道：“你不用赞我。”那书生道：“周师叔为人确是很滑稽的，但我可不知他叫作老顽童。那时我师还未出家。”黄蓉道：“啊，那么他是在做皇帝。”
那书生道：“不错，全真教主师兄弟在皇宫里住了十来天，我们四人都随侍在侧。我师将先天功的要旨诀窍，尽数说给了重阳真人知道，重阳真人十分喜欢，竟将他最厉害的一阳指功夫传给了我师。他们谈论之际，我们虽然在旁，只因见识浅陋，纵然听到，却也难以领悟。”黄蓉道：“那么老顽童呢？他功夫不低啊。”那书生道：“周师叔好动不好静，整日在大理皇宫里东闯西走，到处玩耍，竟连皇后与宫妃的寝宫也不避忌。太监宫娥们知道他是皇爷的上宾，也就不加阻拦。”黄蓉与郭靖脸露微笑，心道：“这正是老顽童的性儿。”
那书生又道：“重阳真人临别之际，对我师言道：‘近来我旧疾又发，想是不久人世，好在一阳指已有传人，世上自有克制他之人，就不怕他横行作怪了。’这时我师方才明白，重阳真人千里迢迢来到大理，主旨是要将一阳指传给我师，要在他死后，留下一个克制西毒欧阳锋之人。只因东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人向来齐名当世，若说前来传授功夫，只怕对我师不敬，所以先求我师传他先天功，再以一阳指作为交换。我师知他这番心意之后，心中好生相敬，当即勤加习练。后来大理国发生了一件不幸之事，我师看破世情，落发为僧。”黄蓉心想：“段皇爷皇帝不做，甘愿为僧，那么这必是一件极大的伤心之事，人家不说，可不便相询。”斜眼见郭靖张口欲问，忙向他使个眼色。郭靖“噢”的答应一声，闭住了口。 最早的设定中一阳指本来就是王重阳的绝技，他死前用来破蛤蟆功不是理所当然吗？至于三联版（目前流传最广，也是金庸指定的标准版本）为啥要将设定颠倒过来，原因也是非常简单：连载版写到《天龙八部》的时候，因为金庸想把一阳指给大理段氏用，于是将设定修正为一阳指才是大理段氏绝学。70年代修订全部小说（也就是后来的三联版）时为了前后连贯，就硬是将以前写的《射雕英雄传》也跟进这个「新设定」。可是由此带来无法解释的硬伤，那就是题煮所问的这个问题了。只是金庸也懒得管这个小BUG，干脆打了马虎眼就糊弄过去了。关于金庸小说版本的事情，可参见鄙人的这篇文章：————————竟然有人不相信这个原始设定诶，那好，直接上原文地址：这个版本因为节录的范围不同，跟我上面写的回目数字略有不同，但内容是一致的，可用关键字搜索看。之所以回目数不同，盖因第一版（连载版）当时有无数个单行本版本，尤其以盗版居多。不同版本之间节录的范围、字词上的微量变化皆有不同，因此第一版目前没有一个统一的版本。但是内容大同小异，因此都算作一个版本。据说当年金庸出第二版（修订版，即三联版）时偷偷在市面大量回收旧的第一版，让许多第一版绝版，因此目前都是散落在民间的杂乱版本。我手头上的电子书集合版跟网上这个在回目上就有些不同，可见一斑。
有多位答主已经回答了，是因为第一版（连载版）中南帝的武功是先天功，中神通王重阳的武功是一阳指，也就是王重阳的武功一阳指是蛤蟆功的克星，所以王重阳要把一阳指传给南帝来克制西毒，所以换来的南帝的武功先天功就不练了（这是题主问的问题），最后诈死的时候，还是用自己的武功一阳指点破了欧阳锋的武功（因为一阳指克制蛤蟆功啊）。而三联版中，因为后来又写了一本《天龙八部》：虽然天龙八部书中时间是在北宋，是在南宋的《射雕英雄传》之前，但金庸自己写书的时间是先写的射雕(1957)、神雕(1959)、倚天(1961)，再写的天龙八部(1963)。类似的金庸先写的雪山飞狐，再写的飞狐外传，所以大家会奇怪怎么在雪山飞狐中的胡斐泡苗若兰的时候就没想过袁紫衣和程灵素么（当然大胡子的问题倒不是改的，写的时候就调用了这个梗）。而在天龙八部中，段家的“先人”段誉需要一种段家人人都会的武功的升级版，这个武功原来是先天功，但先天功怎么升级，总不能变成“后天功”吧（这个不是升级是降级了）。所以就想到把南帝“会”的两种武功交换一下，先天功的原主人变成王重阳，一阳指的原主人变成段家。然后一阳指就可以升级为“六脉神剑”了。（突然想到仙剑1中林月如7级的时候就会武功“一阳指”，然后13级就会学会一阳指的升级版“七绝剑气”，和“六脉神剑”有异曲同工之感啊）这样也解决了一个神雕和倚天中一阳指的传代问题：射雕、倚天中南帝传下去的也是一阳指，而全真教没传下王重阳的武功（不管是一阳指还是先天功），不然南帝把把人家王重阳的武功传给朱子柳、武三通以及他的儿子孙子，怎么也有点说不过去吧。而且这样全真教没学会王重阳的武功也可以解释了：先天功么，自然需要“先天”，对道家技能点要求太高，比如王重阳自己是老处男所以修成了，马钰你和孙不二曾经是夫妻就学不会了……不然如果传下的是一阳指就说不通了，你看南帝一脉都那么多人学会了，笨蛋如武敦儒武修文都几天下来就能点下杨过了（虽然被杨过反击了），你马钰丘处机都不会？但是这么一改，也带来了N多问题，除了题主问的“为啥王重阳明明说从南帝换来的【一阳指】没有修炼，但诈死的时候还是用一阳指点破了欧阳锋的武功呢？”，还有一堆相关问题（BUG）：书中几次提到的“一阳指是蛤蟆功的克星”，这句，在三联版中有的“一阳指”换成了“先天功”，比如三联版中“第三十回 一灯大师”最后，对应的第一版是这么写的：『那书生道：“小哥，你这话问得不对了。第一，慈悲为怀的好人，与阴险毒辣的恶人向来就势不两立。第二，欧阳锋要害人，未必就为了与人有仇。【只因他知一阳指是他蛤蟆功的克星】，就千方百计的要害死我师。”』这里“只因他知一阳指是他蛤蟆功的克星”，在三联版就改成了：“只因他知先天功是他蛤蟆功的克星”。全文为：『那书生道：“小哥，你这话可问得不对了。第一，慈悲为怀的好人，跟阴险毒辣的恶人向来就势不两立。第二，欧阳锋要害人，未必就为了与人有仇。【只因他知先天功是他蛤蟆功的克星】，就千方百计的要想害死我师。”』（此外还多了一个“可”和“想”字，在细节上炼字也很注意）所以这里在三联版，先天功就是蛤蟆功的克星。而有的就没改，比如前面郭靖还说了一句：『郭靖道：“一灯大师武功决不在西毒之下，至少也能打成平手，我瞧他的反手点穴法似乎正是蛤蟆功的克星。”』这句一字没改：『郭靖道：“一灯大师武功决不在西毒之下，至少也能打成平手，我瞧他的反手点穴法似乎正是蛤蟆功的克星。”』这里因为三联版和第一版中南帝用来救黄蓉的手法都是一阳指（反手点穴法），所以这里就没办法改了。所以这里一阳指又变成了蛤蟆功的克星。还有三联版"第三十七回 从天而降"，里面有段：『眼见指尖要扫到他胸前，郭靖左掌横过，在胸口一挡，右手食指伸出，猛向欧阳锋太阳穴点去。这是他从一灯大师处见到的一阳指功夫，但一灯大师并未传授，他当日只见其形，全不知其中变化诀窍，此时危急之下，以双手互搏之术使了出来。【一阳指正是蛤蟆功的克星】，欧阳锋见到，如何不惊？立即跃后避开，怒喝：“段智兴这老儿也来跟我为难了？”其实郭靖所使指法并非真是一阳指，如何能破蛤蟆功，但欧阳锋大惊之下，不及细辨，待得跃开，才想起这一阳指后招无穷，怎么他一指戳过，就此缩手，想是并未学全……』这里就没办法改，因为先天功是一门内功，你怎么“徒具其型”，所以一阳指又变成了蛤蟆功的克星了。同理，前面提到的王重阳诈尸的地方，为啥三联版没顺便把王重阳诈尸的桥段中他用的武功，也从一阳指改成先天功呢？这个情况是一样的，你一阳指才能“一指”点破欧阳锋的武功呢，先天功怎么办？一掌么？其实要说“克星”，这里还有个问题：郭黄二人刚刚碰到洪七公的时候，就问到南帝的问题，在第一版（连载版）中是这么写的：『黄蓉又问道：“那么‘南帝’是谁啊？”洪七公道：“那是一位皇爷。”郭靖与黄蓉都感诧异：“一位皇爷也有这样高的武功？”洪七公叹道：“他虽是皇爷，可是功夫之硬，你爹爹和我都忌他三分，【南火克西金，他便是老毒物欧阳锋的克星。】”郭靖与黄蓉听得不大了了，又见洪七公忽然呆呆出神，也就不敢多问。』三联版其他地方改了一点（文字上更优美了），但【】中的这句没改：『黄蓉又问：“那么‘南帝’是谁？”洪七公道：“南帝，自然是皇帝。”郭靖与黄蓉都感诧异。黄蓉道：“临安的大宋皇帝？”洪七公哈哈大笑，说道：“临安那皇帝小子的力气，刚够端起一只金饭碗吃饭，两只碗便端不起了。不是大宋皇帝！那位‘南帝’功夫之强，你爹爹和我都忌他三分，【南火克西金，他更是老毒物欧阳锋的克星】。”郭靖与黄蓉听得都不大了然，又见洪七公忽然呆呆出神，也就不敢多问。』这里都是“南火克西金”，这个是符合五行中“火克金”的概念的。但按照实际情况来说，是中神通自己的武功才克制欧阳锋。所以就是“中土”而不是“西火”了，但土不是生金么……
第一个是三联版的，第二个是旧版也就是连载版的，可以看到更早时的设定，王重阳会的是一阳指而一灯是先天功。第一个是三联版的，第二个是旧版也就是连载版的，可以看到更早时的设定，王重阳会的是一阳指而一灯是先天功。
原版是王重阳的一阳指，重阳就要一阳的嘛，后来不知道为什么就改了
本文探讨范围为射雕，不包括神雕倚天。射雕里高居武林金字塔顶端的华山五绝中，东西南北四绝乒乒乓乓打了无数大架，武功天下第一的中神通，却只出过一次手。那是王重阳生前最后一战。对于这场大战，小说借周伯通之口，描述得十分惊心动魄：“我师哥死前数日，已知西毒在旁躲着，只等他一死，便来抢夺经书，因此以上乘内功闭气装死，但若示知弟子，众人假装悲哀，总不大像，那西毒狡猾无比，必定会看出破绽，自将另生毒计，是以众人都不知情。那时我师哥身随掌起，飞出棺来，迎面一招‘一阳指’向那西毒点去。欧阳锋明明在窗外见我师哥逝世，一切看得清清楚楚，这时忽见他从棺中飞跃而出，只吓得魂不附体。他本就对我师哥十分忌惮，这时大惊之下不及运功抵御，我师哥一击而中，‘一阳指’正点中他的眉心，破了他多年苦练的‘蛤蟆功’。”新修版中，金庸将“一阳指”改为“附着先天功的一阳指”，又对西毒手下留情，欧阳锋虽然被点中眉心要害，蛤蟆功并未被破，只是损伤而已，让他得以继续留在四绝之中，承担起射雕头号搅屎棍的重任。不管是连载版还是三联版、新修版，都写得明明白白，王重阳破西毒，用的是一阳指。这就有点蹊跷了：一阳指不是全真派功夫，而是大理段氏的家传绝学。天下第一高手，开宗立派的大宗师，生死之际，使出的竟然不是本门武功。更有意思的是，王重阳在那一刻使什么功夫都正常，就是不该用一阳指。因为他没练过啊。据一灯大师弟子朱子柳转述，第一次华山论剑后第二年，王重阳与周伯通赴大理拜访南帝段智兴，求教一阳指的要旨诀窍，段智兴尽数说给王重阳，王重阳则报之以他最厉害的先天功。临别之际，重阳真人透露缘由，原来他旧疾复发，自知不久于人世，所以千里迢迢来到大理，将先天功传给南帝，以便他身死之后，世间仍有人能克制西毒。南帝明白这番用意后，“心下好生相敬，当即勤加修炼先天功”；而王重阳并不打算练一阳指，只是“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人向来齐名当世，若说前来传授功夫，未免对我师不敬，是以先求我师传他一阳指，再以先天功作为交换……重阳真人学到一阳指后，在世不久，并未研习，听说也没传给徒弟。”请注意，这里说得明明白白：王重阳“并未研习”一阳指，只是听南帝讲解要旨诀窍，没真正上手练习。要不是碍着段智兴的面子，他老人家压根连听都不会听。这就怪了。按照朱子柳的说法，王重阳没练过一阳指；而按照周伯通的说法，王重阳不但会，而且用在了死前最后一刻。朱子柳和周伯通，显然都没有必要说谎。侦探小说有个定律：排除掉其他所有可能，最后剩下的那个无论看上去多么匪夷所思，都是唯一的真相。排除朱子柳和周伯通说谎的可能之后，答案只剩下一个：说谎的是王重阳。从结果逆推，全真教主听南帝讲解一阳指诀窍后，多半是“学而时习之”。俗话说曲不离口，拳不离手，王重阳如果没在一阳指上下过功夫，怎会有把握在千钧一发之际用来对付西毒这等大高手？但他对外放的风，则是“并未研习”。王重阳为什么要说谎？分明没这个必要。他便大研习而特研习，也没什么大不了，又不是在研究加藤鹰的一阳指，说出去有什么好丢人的？他和南帝互相交换绝技，南帝练得老婆都跟别人跑了，王重阳就是把一阳指练到甩段智兴一条街，别人也挑不出什么理，多半还得翘大拇指：“全真教主博采众家之长，不愧是天下第一高手！”问题就出在这里：你不觉得丢人，天下人都不觉得丢人，但王重阳不是普通人啊，以他老人家的标准，练一阳指就是丢人。射雕中的王重阳，是个至善至美的完人，不光功夫天下无敌，论德行，整个射雕世界也无人能出其右。九阴真经现世，江湖上人人垂涎，连四绝这样的大高手都眼红耳热，欧阳锋这种人渣更是无所不用其极；王重阳却丝毫不为真经所诱。据郭靖推断，“他（王重阳）到华山论剑，倒不是为了争天下第一的名头，而是要得这部《九阴真经》。他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是相救普天下的英雄豪杰，教他们免得互相斫杀，大家不得好死。”周伯通说师兄说他“少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境”，武功高低和道德品质成正比，显然是暗指王重阳在道德品质上也非常完美。做人做到这个地步，已经超凡入圣了。而在中国传统伦理中，人性和神性存在冲突，甚至是刻意对立的，宋儒宣扬的“存天理，灭人欲”就体现了这种观念。想要内圣外王，就得克服人性的“弱点”。中国历史上的圣人，常有不近人情之举。孔夫子他老人家是挺通达的，说“大德不逾闲，小德出入可也”，还闹出过见南子这样的绯闻。到了孟子，就有点道貌岸然，但至少声明“嫂溺叔可援之以手”。后来就越来越离谱，千古称颂的清官海瑞，因为女儿吃了男仆给的一块糕饼，就觉得有违男女大防，生生逼5岁的女儿绝食而死。王莽篡汉前也有圣人之誉，他建立圣人声誉的事迹之一，就是逼犯了罪的儿子自杀。你可能会说，这几个例子过于极端，不足以说明圣贤品质和普通人性之间存在矛盾，那就看看曾国藩。曾文正公既是理学大家，又是中兴名臣，中国传统社会中最后一位圣人，舍老曾其谁。他从30岁起，立志学做圣人，“不愧于为天地之完人”。成为圣人的路径，是做“日课”，这个法子是他从倭仁那里学来的。“每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督，以圣人标准要求自己，时时刻刻监督检查自己的一举一动。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要真憋出来，记载下来，深刻反省。”（张宏杰著《曾国藩的正面与侧面》）现在流传甚广的《曾国藩日记》，就是他每天“日课”的内容。翻开“日记”，你会发现，曾国藩时时刻刻竭力与之斗争的，有些确实是阻碍一个人成长的弱点，比如暴脾气和虚荣心。但也有些并没有脱出正常的人性范围，比如“色”，要是多看了某个美女一眼，老曾会在日记里对自己大加挞伐一番。更过分的是，哪怕是正常的给老婆交公粮，老曾也视之为淫行，能省则省，能躲则躲。为了克制自己的欲望，他刻意“日日自苦”，以便耗尽精力，不生淫心。这其实是圣贤伦理扩展到极致后的必然结果。因为彼时中国并没有什么个人主义，人欲是作为圣贤的假想敌存在的，哪怕这人欲在现在看来只是正常的人性。曾国藩做天地之完人，要跟自己的好色之心作斗争，王重阳作为《射雕英雄传》中的“完人”，同样要切除掉自己圣贤之心上那颗属于人性的肿瘤。这颗肿瘤，名叫“私心”。在中国，“私”字一直是个坏词。哪怕到了民国，孙大炮同样要强调“天下为公”。一跟“私”字沾边，政治前途就要打问号，一个政治人物，如果能树立起自己“大公无私”的牌坊，同时狠斗别人的“私字一闪念”，往往会无往而不利。王重阳最怕别人说他有私心，这在射雕中是明确指出来的。王重阳逝世前，交代后事，本打算将九阴真经焚毁，但终究没能下得去手，他长叹一声，说道：‘前辈毕生心血，岂能毁于我手？水能载舟，亦能覆舟，要看后人如何善用此经了。只是凡我门下，决不可习练经中武功，以免旁人说我夺经是怀有私心。’这样的逻辑，同样可以用来解释他对一阳指的态度：不能让旁人说我学一阳指是怀有私心。他已经放出话，听南帝讲解一阳指要旨只是为了传授先天功，乃是不得已而为之。新修版特意强调他无意将一阳指据为己有，或者化为全真派武功，“一阳指是大理不传之秘，多承指点，贫道得见大道，欣喜无已，但绝不传人。”但他还是学了，练了，用了。为了什么，难以稽考，我猜多半是出于武学大家好武的天性。周伯通听说郭靖会降龙十八掌，当即要拜傻小子为师，后来在射雕中还要金轮法王传龙象波若功后再死，《笑傲江湖》中，任我行说“葵花宝典所载的武功实在厉害，任何学武之人，一见之后决不能不动心。”可见高深武功对于武林高手来说，实具莫大吸引力，一阳指是“大道”，王重阳虽为天下第一高手，能不能逃脱诱惑，我看也难说。既然练了一阳指，就说明王重阳还是有私心，并非“完人”。所以他才会放出风去，让朱子柳及天下人以为中神通并未研习一阳指。他撒谎了。这个谎言其实无伤大雅，不过，王重阳撒谎，这显然出乎金庸本人的意料之外。金老爷子就是刻意把王重阳往圣贤里写的。在金庸的人物图谱里，王重阳是往圣先贤，郭靖是当今君子，他们两人都是传统伦理中标准的圣贤，甚至可以说，就是儒家伦理的图解（虽然王重阳身份是道士，其实是外道内儒），只不过一个远，一个近，一个模糊，一个清晰，一个远在三代，另一个活在当下。所以郭靖才会和王重阳心意相通，一下子就猜到他夺取经书的真正目的。要是金庸晚生几十年，按照玄幻的路子来写射雕，没准会把郭靖写成王重阳的转世灵童。让我们和金老爷子一起面对现实吧，这世上并没有圣贤，不但现实世界中没有——曾国藩以圣贤之道行事，在官场上撞得头破血流，后来和光同尘，才挽狂澜于既倒——小说中也没有，如果那是一本好小说的话。《三国演义》过于美化诸葛亮，结果“状诸葛多智而近妖”，金庸刻意拔高王重阳和郭靖，但正像他在《倚天屠龙记》后记中所言，人物会按照自己的逻辑生长，作者也控制不了，所以郭靖才会突破作者布下的儒家伦理的条条框框，毅然抛弃对华筝公主的承诺，挽回了与黄蓉的爱情，避免了彻底沦为一个假人的命运。也正因为如此，王重阳才会违背金庸的意愿，撒了一个小谎。因为这个小谎，他看上去倒是有了点人味儿。问题在于，他的谎言只有这一个吗？比如，他真的未曾练习九阴真经吗？真相只有王重阳自己知道。
连金庸都不知道……容我先笑会。
兄弟 阴阳指是什么玩意儿？一阳指的话 原著有明确的告诉你他是跟一灯学的
你沒看過嗎？天龍八部形容蕭峰是：一學便會，一會變精。王重陽也是這樣的武學天才，一聽完南帝講解，一明白就會了，根本不需要練！書生的那句話，到三版都沒拿掉，可見不是bug。以金老對王重陽的愛重，王重陽覺對是金書中最頂極的武學天才之一！只是他沒出場，被大多數人忽略罷了。
按剧情王重阳知道四绝各擅胜场但是都拿别人没办法，而绝顶之人又几乎不可能联手对付别人。王重阳考虑到自己死后西毒会无法无天荼毒武林，而且首先就会来抢全真教手中的九阴真经。爱惜前人心血的王重阳最后还是不忍销毁九阴真经，所以只得设了两条计谋勉为后事准备。首先是短计，假死并于千钧一发之际突出用强大的先天功破坏西毒的内力使其短时间内无法复原，九阴真经一段时间在周伯通手里得保平安。另一计是通过传授先天功是南帝成为稍微克制西毒的存在，使西毒行事时内心还会有所忌惮，不至为所欲为。但是习得先天宫的南帝到底能不能克制西毒，这谁也说不太准。但是聊胜于无，所以王重阳先走了这一步后手。针对本题的问题，为啥在实施第一计的时候，会心一击用的是一阳指。就是因为第二计，王重阳需要西毒忌惮甚至是害怕南帝，所以对西毒进行强大制裁的时候，起码在手段上使用的是一阳指。重点：答案就是王重阳使用南帝段氏的一阳指对西毒进行制裁就是因为王重阳挑选了南帝来威慑西毒，为了增加威慑就使用了南帝的绝技一阳指。推理如果王重阳挑选了北丐威慑西毒，那么制裁的时候必定使用亢龙有悔。至于王重阳到底习练没有习练一阳指，其实不重要了。在金庸的武侠世界里，王重阳是最顶级的人物。最顶级的。之所以武功不是最顶级的，只是因为他根本没在武学上费太多气力。一生渡众生为抗金奔波，还要渡人宣讲全真教。练武只是他生活中很小一部分。而且王喆还不是从小习武的科班出身，后来习武而成天下第一的。他的资质之好，常人不可理解。到了他的晚年，对于一阳指这样的武学，他只要心中想想就会使了。哪里需要练习。所谓从心所欲就是这个境界，不然如何能让四绝拜服呢。王重阳若勤练不缀一阳指，卯足了劲估计能把西毒点死。可是以王喆骨子里之高傲，出家人性情之仁厚，是不会这样干的。
因为当时那把剑离他的脖子只有零点零一公分。
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