埃及金子塔山上的塔是干啥用的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-19 23:03 标签： 山上的电线电塔图片
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塔的含义是什么古时候,人们修筑了许多的塔,山上也有,寺庙也有,请问塔代表的是什么含义?
宝塔镇河妖
塔，原指为安置佛陀舍利等物，而以砖石等建造成的建筑物，后来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处，乃至安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以土、石、砖、木等筑成的建筑物。
有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国，八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。
塔，原指为安置佛陀舍利等物，而以砖石等建造成的建筑物，后来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处，乃至安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以土、石、砖、木等筑成的建筑物。 有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国，八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。 我国历代所建的舍利塔极多。据记载，三国时，...
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本报记者 金泉 摄影报道　　离库伦旗库伦镇西南30华里是全旗最高山—阿其玛山，顺着山上375个高低不平的石阶攀上海拔500多米高的山顶，一座150平方米的机房和82米高的电视转播铁塔赫然眼前。
　　矗立在山峰上的转播塔24小时不停歇，为周边17万农牧民传播着广播、电视信号。
　　阿其玛山，在蒙古语中意为“驮运的骆驼”，林发就像骆驼一样在这个转播台忠诚地陪伴着这座大山，这一陪就是37年。
　　1970年建站的阿其玛山广播电视转播台是通辽市最早建立的转播台，在受南山北沙困扰的库伦旗17万群众的心目中，这里就是洞察外面世界的“千里眼”、“顺风耳”。
　　1979年，22岁的林发一上班就遇到了第一个难题—不会蒙古语。当时，在他们24个同事里只有3、4个汉族同志，周边村落乡镇住户几乎全是蒙古族群众。很快他遇到了第二个难题—不会修电器，周边群众找上门来只能干瞪眼。他暗下决心，一定要掌握蒙语学会修理。没有师傅，就自学。他先学会简单的蒙语会话，再买来一台收音机，拆了装、装了拆。后来，从黑白电视机到集成线路彩电，再到设计复杂的信号发射机，林发都大胆尝试，他买来的技术图书装了两麻袋，笔记记了60多本。时间久了，林发的蒙语说得越来越溜，修理技术越来越精。37年间，林发为牧民们修理的各种家用电器数以万计，他的蒙古语不细听根本听不出来是后学的。
　　“刚上班的时候山上工作条件非常艰苦，现在的条件改善多了。”当年，山上没有水，要想吃水只能用毛驴车到山下6华里远的村子里去拉水，2010年结束了毛驴车拉水的历史。林发说起这里的工作条件来很是知足。2013年林发经多方奔走最终争取到专项经费，新建了150平方米的机房，新铺了1.5公里的盘山水泥路，车能直接开到半山腰。
　　每逢农忙季节和节假日，林发就让同事们回家自己值班。“节假日他独自一人守在山上，我们有时候也能过去跟他一起过个节，给他拿点换洗的衣服，送点吃的过去。”林发妻子张淑芬说。女儿出生时，林发在山上值班。那时通讯不方便，当林发的三弟将他从山上找回来时，女儿已经出生3天了。林发平均每月25天在山上，忙的时候一个月有28天都在山上，每天上下山往返4、5趟……这就是林发37年来周而复始的生活。
　　目前，阿其玛山转播台能向农村牧区传送47套广播电视节目，做到了100%安全优质播出。为了能使电视节目更加丰富多彩，林发亲自到沈阳、彰武、阜新、呼和浩特、通辽等地购买电视剧、电影录像带播放，他这一习惯已经坚持了很多年。
　　由于常年高山环境和高频辐射，林发患上了严重的风湿病、关节炎和心脏病。2014年4月，林发被查出源发性肝癌，在北京做了手术。医生建议他不能过度劳累，在家静养。可是他的心在阿其玛山上，隔一段时间就要上山看看，每天都要通个电话问问。不能骑摩托车了，他就让姑娘女婿开车送他过去……
　　全国广播影视系统先进人物，全国广播电视技术维护先进个人，自治区优秀共产党员称号，全国民族团结进步模范个人……一串串的荣誉是对林发的最好肯定。
　　“我们有什么技术上的问题，一个电话他就跑来了，林师傅是我们的坚实后盾。”转播台职工塔拉说。
　　做过手术后，林发每天药不离身。
　　“周围的嘎查村，不管谁家的广播电视坏了，随时打电话，他马上就过来维修，不收任何报酬，老百姓都欢迎他。”正在让林发调试电视机的晔喜苏达昵木说。
　　驻守在山上的转播台员工朝鲁正在自己动手准备晚饭。
　　这辆红旗牌自行车林发骑了20年，从镇里去趟山上需要3个小时，回来需要2个小时，后来林发换过3辆摩托车。
　　值班期间，林发和他的同事从山脚下的宿舍到山顶上的机房，要爬375个石阶，一天反复四五次。
　　这是林发刚到阿其玛山广播电视转播台工作时的办公环境，现在已大变样。
　　现年58岁的林发再有2年就退休了，按常理说不用那么拼的，但他对工作极其严格，凡事都要和自己较劲儿。
　　每当工作累了，林发喜欢坐到阿其玛山的山头上，极目远眺，来缓解疲劳。
　　阿其玛山，在蒙古语中意为“驮运的骆驼”，林发就像骆驼一样在这个转播台忠诚地陪伴着这座大山，这一陪就是37年。
本文来源：内蒙古日报
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玩转埃及之“千塔之城”开罗
　　横跨尼罗河两岸的首都开罗浑厚壮观，气势恢宏，它不但是埃及的政治、文化中心，而且是整个中东地区的政治、经济和商业中心。著名的开罗大学、爱资哈尔大学、艾因?夏姆斯大学等高等学府，以及阿拉伯国家联盟总部等政治机关都位于这里。埃及人称开罗为“城市之母”，意为其历史之悠远。据考证，古埃及人7000多年前在罗达岛对岸的尼罗河畔建立了定居点。公元前3000年，上下埃及统一，定都尼罗河三角洲顶端的孟菲斯，孟菲斯距今天的开罗以南20多公里，今天那里还保存有古埃及国王拉美西斯二世平躺着的巨幅石像，石像重100吨，气魄宏大。
　　不过，开罗本身作为一个正规的城市，还是始于伊斯兰教时期。在阿拉伯语里，开罗叫“卡海拉”，意思是“征服者”、“胜利者”，因此开罗也有胜利城的称呼。公元7世纪中叶，阿拉伯名将阿穆尔?本?阿斯攻占埃及，在今天开罗城南部建了一座名叫“福斯塔特”(意为“帐篷”)的城市，该城是建立在开罗城现在位置上的第一座伊斯兰城市，可谓伊斯兰开罗的前身。公元969年，阿拉伯法蒂玛王朝征服埃及，并在福斯塔特以北建城定都，正式命名为“开罗”。
　　开罗更有“千塔之城”的称呼，塔指的是清真寺的宣礼塔，意思是这里清真寺数量多，清真寺的宣礼塔自然也相应地多，不但多，而且美不胜收。开罗城内，各种造型的清真寺林立，如苏丹?哈桑清真寺、爱资哈尔清真寺、萨拉丁城堡中的穆罕默德?清真寺等，均堪称清真寺中的瑰宝，是伊斯兰建筑最高艺术的典型代表。其中，苏丹?哈桑清真寺享有“最美丽的清真寺”的美名，伊本?图伦清真寺被称为“保存最完好的清真寺”、有着蓝色清真寺风格的穆罕默德?阿里清真寺被人称为“开罗的标志”，你从开罗的任何一个地方，都可以仰视到它伟岸挺拔、像火箭一样直冲云霄的踪影。
　　在开罗游览，你会由衷地感受到，开罗整座城市都堪称一所伊斯兰博物馆。在城市的大街小巷，大大小小、数不胜数的清真寺以及清真寺顶上造型各异、高耸入云的漂亮宣礼塔随处可见，构成开罗伊斯兰艺术的主要特色和精华所在，使开罗名副其实地享有“千塔之城”的美誉。正因为如此，联合国教科文组织将“伊斯兰的开罗”列入世界文化遗产名录。
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二灵塔，位于东岸的上。山上东南逶迤而来，突兀于风光旖旎的中，长约里许，一面连山，三面环水，有游龙入湖之势，形成一个狭长的半岛，扼下水港的出湖口。原名“”，北与蝴蝶山相对，一蹲一伸，隔水而峙；南与虾公山相望，一衣带水。
二灵塔建筑规模
该塔在宁波市上。四面七层方形石塔，高9米。塔心中空，下为须弥座，各层有平座、塔身和塔檐。塔基高1米，塔身第一层高1.2米，以上各层高宽逐级递减。塔檐平缓，翼角有圆孔，原用作挂风铎。塔身每层每面辟有壸门式壁龛和雕像，有佛像共39尊。第一层东壁有“宋政和口年口月”题记。以石板盖顶，上置覆钵，中有塔刹。1986年落架大修。
二灵塔民间传说
民间传说：古时每当阴霾浓雾之际，两山会合，蛇山上的一条大蟒游荡其间，吞云吐雾，危害渔民。有一得道高僧，察气度形，知有妖蟒作祟，遂在的项颈上建塔以镇之。从此，蟒蛇蛰伏不动。元人戴良赞谓：“东湖之名山水，不可以一二数，而二灵为最奇。”奇就奇在山抱水，水抱山，回环往复，令人遐想。
二灵塔建筑特色
二灵塔为正方形石塔，矗立在两个微凹的山脊之巅。据《鄞县通志》记载，宋初，韶国师建七层石塔于山上。今据实测，塔的基层东壁上镌有“政和口年”字样。当为政和年间所造。塔四面七层，高9米，塔心中空而四周密封，构筑粗犷，肃穆古朴。塔基层高1.2米，上刻“福延圣寿”、“保国安民”的匾额，各层面积依次递减。四壁有壶门佛龛，刻有浮雕佛像，两旁有金刚立像。佛像造型庄重，金刚威武。每层腰檐，四角呈弧形翘棱，户部凿有悬风铃之圆孔；塔顶用锥形石板砌合，塔为四角攒顶方锥形。1987年由县府拨款落架大修时，塔身基部新筑正方形台基，高1米左右，两面有步阶，周以栏杆相围，上置石凳。从台基远眺，湖光山色尽收目中。此塔为时期石结构方形古塔，在浙江省内实属少有。1997年被省人民政府公布为重点文物保护单位。

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